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Entre los eudemonistas cabe destacar a Aristteles, que fue uno de los primeros y el ms
importante, y, adems, a los eudemonistas que afirmaban que para llegar a la felicidadhay que
actuar de manera natural. Es decir, con una parte animal (bienes fsicos y materiales), una
parte racional (mente) y una parte social, que se concretara en practicar la virtud, que segn
Aristteles se situaba en el punto medio entre dos pasiones opuestas.( Gonzlez Garca, Juan
Carlos; Diccionario de filosofa. Editorial EDAF, Biblioteca EDAF; Vol.252. Madrid 2000.)
En general.
Todas las personas de este mundo tratan de buscar la felicidad de unas
maneras o de otras. En el mbito de la sociedad. Todos estamos destinados a
este camino, porque, y si nadie buscara la felicidad el mundo como sera?
tratamos de buscarla porque en ella encontraremos el bien eterno y una vida
llena de alegras y bien. Esto ha existido siempre, desde los ms antiguos
animales, esos que buscaban comida de donde fuera para poder vivir y as ser
felices hasta el hombre moderno.
"Todas las cosas obtienen su forma perfecta cuando se desarrollan en el sentido de su propia
excelencia (aret). [] Busquemos, pues, aquello que es propio slo del hombre. Hay que dejar
de lado, por tanto, la vida en tanto que es nutricin y crecimiento [puesto que sta es propia
tambin de los vegetales]. Vendra despus la vida en cuanto sensacin; sin embargo, sta la
compartimos tambin con el caballo, el buey o cualquier otro animal. As que slo queda,
finalmente, la vida en cuanto actividad de la parte racional del alma. [] El bien supremo
alcanzable por el hombre consiste en la actividad constante del alma conforme a su excelencia
caracterstica, [su racionalidad]" (tica a Nicmaco, I, 6 y 7).