Sunteți pe pagina 1din 3

201.

TONY JUDT ALGO VA MAL


Pgina 1 de 3
201. Ll
201.1. En el presente siglo, el riesgo de ser pobre es alto: pues a la par de la bsqueda desenfrenada de riqueza
que marca la pauta de la vida en sociedad y sus propsitos ms ntimos, hay un empobrecimiento
colectivo. La competencia por el estatus, el sentido de superioridad de los ms ricos y el prejuicio
contra los ms pobres, pudren las sociedades por dentro, acentuando la criminalidad y otras patologa
sociales.

201.2. La bsqueda del beneficio material es la nica virtud del mundo actual, por ello los empleados tienen dos
trabajos o trabajan y tienen un negocio. Si no lo hacen, simplemente se estn empobreciendo desde el
punto de vista material. Todo eso a costa de su propia salud y del desarraigo familiar.

201.3. En el mundo actual, los mercados financieros endeudan a todos los agentes de la economa, para tenerlos
doblegados y explotarlos hasta el estado est altamente endeudado, por ello es impotente ante dichos
mercados.

201.4. Vivimos en una era de consumo ostentoso de bienes superfluos las transacciones financieras han
desplazado a la produccin de bienes y servicios como fuente de fortunas privadas y la pobreza se ha
convertido en una abstraccin.

201.5. Gran parte de lo que hoy nos parece natural data de la dcada de 1980: la obsesin por la creacin de
riqueza.

201.6. Hemos entrado en una era de inseguridad: econmica, fsica, poltica. La inseguridad engendra miedo y
el miedo hoy es negocio. Y con deudas es peor.

201.7. El consumo ostentoso de bienes superfluos se ha extendido en la ltima generacin. En casi todo el
mundo, las transacciones financieras han desplazado a la produccin de bienes y servicios como fuente
de fortunas privadas, lo que ha distorsionado el valor que damos a los distintos tipos de actividad
econmica (Hacer una serie histrica de los activos bancarios como porcentaje del PIB para ilustrar lo
que ha pasado en el pas desde 1980 que yo inici en banca)

201.8. Siempre ha habido ricos, al igual que pobres, pero hoy los ricos son ms ricos y ms ostentosos que en
cualquier otro momento que recordemos. Los ricos tienen sus propios aviones, territorios, etc.

201.9. La desigualdad econmica es corrosiva. Corrompe a las sociedades desde dentro aumenta la
competencia por el estatus y los bienes, las personas tienen un creciente sentido de superioridad o de
inferioridad basado en sus posesiones.. el legado de la creacin de riqueza no regulada es un efecto
amargo.

201.10. No hay condiciones de vida a las que un hombre no pueda acostumbrarse, especialmente si ve que a
su alrededor todos las aceptan. Leon Tolstoi, Ana Karenina. De ese modo, no estamos bastante
indignados por nuestra condicin presente. No nos indigna estar endeudados, lo aceptamos como parte
de nuestra vida.

201.11. En todas partes hay una asombrosa tendencia a admirar las grandes riquezas y a concederles estatus
de celebridad. Esto ha sido as desde siempre. Ya lo deca Adam Smith: La gran masa de la humanidad
est formada por admiradores y adoradores y, lo que me parece ms extraordinario, con mucha
frecuencia por admiradores y adoradores desinteresados de la riqueza y la grandeza. En Teora de los
Sentimientos Morales.
201. TONY JUDT ALGO VA MAL
Pgina 2 de 3
201.12. La planificacin comunista, en la prctica consista en establecer objetivos ficticios que eran
satisfechos por cifras de produccin igualmente ficticia.. otros que la han cagado son los planificadores
urbanos, pues crearon ciudades feas, saturadas e incomodas.

201.13. En nuestros das los sindicados defienden a los de adentro (los trabajadores que ya tienen empleo),
contra la invasin de los de afuera (los trabajadores sin empleo).

201.14. Book: Trabajar duro para qu? A qu precio? Other: Vivir atascado en nuestra pobreza e
irrelevancia. Other: Quo vadis religin y poltica. Other: Con la cada del comunismo millones de
hombres y mujeres quedaron libres de una ideologa funesta y periclitada, y de sus instituciones
autoritarias. Other: En nombre de la libertad, la opresin.

201.15. Antes los que dominaban el mundo recurrieron al lenguaje y a la imaginera religiosa para justificar
su autoridad y dominio sobre los dems. Pero vivimos en una poca en la que el fervor religioso est en
declive en muchos pases, por ello ahora los dueos del mundo ahora recurren a la deuda y a crearnos
miedo, para tenernos dominados y explotados.

201.16. la santificacin de los banqueros, corredores de bolsa, inversores, nuevos ricos y cualquiera que
tenga acceso a grandes sumas de dinero ha conducido a una gran admiracin por una industria de los
servicios financieros en nuestra poca existe un grosero culto al dinero, que sostiene el poder de los
intereses creados.

201.17. El popular tpico de que los bancos que pusieron de rodilla a las finanzas internacionales en 2008
eran demasiado grandes para dejar que se hundieran se puede extender infinitamente. Y lo peor, se
protege al que tiene, porque los endeudados y pobres no tienen nada que perder con la cada de un banco.

201.18. Por el culto al dinero y por las deudas, para muchas personas la vida se ha vuelto de nuevo solitaria,
pobre y ms que un poco desagradable. Pero tambin, por el culto al dinero muchos han sido degradados,
tal es el caso de don Toni Saca.

201.19. La aparicin de las ligas nacionales de futbol, a parte de ser un gran negocio, sirvi para canalizar
las energas populares, forjar identidades locales y despertar en todo el pas un entusiasmo compartido y
un sentido del espacio. Las ligas de futbol se han convertido en superligas millonarias para un reducido
grupo de clubes privilegiados, mientras que los dems se quedan muy atrs, atascados en su pobreza e
irrelevancia.

201.20. En el mundo actual, el fervor religioso est en declive. Tambin, se observa un desinters cada vez
mayor por las elecciones locales y nacionales y un cnico desprecio hacia los polticos y las instituciones
polticas. Los religiosos y los polticos, hoy no transmiten ni conviccin ni autoridad.

201.21. La libertad es la libertad. Pero si conduce a la desigualdad, la pobreza y el cinismo, deberamos


decirlo con claridad en vez de ocultarlo bajo la alfombra en nombre del triunfo de la libertad sobre la
opresin.

201.22. No es posible mejorar nuestra suerte, si no cambiamos nuestra forma de pensar. No pensaremos de
otra forma si no hablamos de otra forma.

201.23. Las personas siguen siendo libres de decir lo que quieran, pero si sus opiniones contradicen las de la
mayora son marginadas de la sociedad. Como mnimo, el impacto de sus palabras es silenciado. Me ha
pasado en la oficina, me pas en los AA. Mucha gente renuncia a su independencia mental y se adhiere a
una iglesia para adoptar el lenguaje del grupo.
201. TONY JUDT ALGO VA MAL
Pgina 3 de 3
201.24. Se nos dice que el sol alumbra para todos, que si sufrimos es por cuestin de actitud. Se nos dice
que todos queremos lo mismo y que lo nico que vara un poco es la forma de conseguirlo. Esto es
rotundamente falso. Los ricos van ganando el juego del dinero bajo el sol; los pobres van perdiendo el
juego del dinero bajo el sol. Los ricos no quieren lo mismo que los pobres. Los que se ganan la vida con
su trabajo no quieren lo mismo que los que viven de dividendos e inversiones.

201.25. Por ratos la incontinencia de gastos nos deja endeudados. La gran mayora no podra participar en la
cultura y la civilizacin de nuestra sociedad sin crdito.

201.26. Un inocente optimismo: Nacer pobre no es culpa suya, morir pobre si. Usted puede ser rico si se
lo propone

201.27. Las deudas representan un alto costo de oportunidad para los endeudados (Costo de oportunidad=lo
que perdemos cuando tomamos las decisiones equivocadas)

201.28. La contradiccin entre libertada y seguridad no existe.

201.29. Nuestra mundo actual es inhumano pues las fantasas de prosperidad y progreso desplazaron
cualquier inters por la liberacin poltica, la justicia social o la accin colectiva. En los aos 70 todo
mundo era, o pretenda ser, marxista de algn tipo. hoy el propsito de todos en la vida es tener xito
en los negocios y con esa farsa nos han endeudado.