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Civilizacin egipcia

1. Medio Fsico

Se le conoce como el don del Nilo por su control total de ese ro, el cual entre
Junio y Septiembre tiene caudal mximo y a partir de Octubre se descubre el limo
(sedimento enriquecido que permite una gran produccin del cereal). Actualmente
no hay crecidas del Nilo debido a la presa de Asun en 1956 y forma hoy da el lago
Nasser, hicieron la presa para buscar la electricidad, pero esto tuvo consecuencias
al cerrar el caudal en la desembocadura entra el agua del Mediterrneo y cambi la
fauna y la flora de la desembocadura.

Al hacer la presa, los monumentos colocados cerca del Nilo pasan a enterrarse e
inundarse, EJ: Abu Simbel, templo de Debod (regalo a Madrid).

Son templos ptolemicos, de la poca de la extincin de Egipto (poca griega con


Alejandro Magno)

El Nilo se encuentra rodeado de desierto que sirve como proteccin y para no


evolucionar y no extender su civilizacin.

La mentalidad de Egipto era cerrada, lo fuera se vea como algo negativo. Existe
una dualidad donde Egipto es el orden y lo exterior es un caos. Dentro de Egipto
tambin hay un caos producido por los cocodrilos, leones, escorpiones

Se divida Egipto en dos secciones:

- Bajo Egipto: Situada en la desembocadura con su ciudad importante Menfis.


Se cultivaba papiro y tienen las pirmides de Gizeh, de Keops, Kefrn y
Micerino. El Bajo Egipto es ganadero, comercial y de mentalidad abierta.
- Alto Egipto: Situado al centro sur su ciudad importante es Tebas que
cuenta con tumbas escondidas. Tienen la agricultura como base econmica.

2. Historia poltica

Centralizacin de poder en el faran, cuenta tambin con poder divino. Cuenta una
historia negativa basada en una sociedad de esclavos. Al faran se le ve como un
tirano, los esclavos tenan sueldo, no eran esclavos, sino trabajadores. En el arte
podemos ver al faran dominando a pueblos o a trabajadores. EJ: Paleta de
Narmer 3150 a.C., es un exvoto del Alto Egipto donde por primera vez se puede
ver a un faran con dos coronas, una del Alto y otra del Bajo Egipto. Narmer
dominio las dos zonas y las unific (Faran de la I Dinasta).
En La Batalla de Qadesh 1274 a.C. podemos ver a Ramses II contra los hititas, la
cual enmascaran la verdad diciendo de que Ramses gan la guerra pero en realidad
fueron los hititas.

La cronologa egipcia se divide en dinastas, entremedio existe los periodos


intermedios ene cl cual no hay unificacin y los nobles gobiernan desobedeciendo al
faran y suceden crisis econmica.

En el segundo periodo intermedio se produce la invasin de los Hiasos por el Delta.


Y en el tercer periodo intermedio los pueblos del mar atan a Egipto.

En 332-395 a.C nos encontramos con la poca ptolemaica y romana, Alejandro


Magno conquista en el 332 Egipto y para gobernar coloca a Ptolomeo I, comienza la
etapa griega para los egipcios, y lleg el Imperio Romano en el 33 a.C. con el
Emperador Julio Csar y somete a Egipto con la reina Cleopatra VII

3. Religin

3.1 Caractersticas:

- Obsesin por la muerte.


- Parte religiosa es muy compleja.
- Dioses egipcios relacionados con los temores de la sociedad egipcia y con las
esperanzas.
- Religiosidad oficial y tambin existe la religiosidad popular de cada
ciudadano con altares propios.
- Preocupacin por orden.
- Dios principal es Ra (Sol), al caer la noche crean que Ra protega el pueblo
egipcio con su barca solar y cuando sale el sol, Ra renace.

3.2 Momificacon

El origen viene de que los cuerpos los enterraban en el desierto en la poca


dinstica y la arena secaba toda la humedad del cuerpo impidiendo la entrada de
bacterias, eran cuerpos intactos. Los faraones buscaban tcnicas para ser eternos
en los sarcfagos. Los ciudadanos se enterraban en una fosa comn en el desierto y
eran comidos por Anubis (chacal) o tirados al Nilo comidos por Sobek (cocodrilo).

Proceso de momificacin (70 das):

- Preparacin de especias
- Extraccin del cerebro por la nariz.
- Rellenar la cabeza de cera
- Extraccin de los rganos excepto el corazn.
- Momifican esos rganos y los cubren de telas recubiertas de sal para quitar
la humedad y los meten en vasijas.
- Se unta el cuerpo con aceite para evitar su descomposicin
- Se envuelve el cuerpo en lino para conservar su forma
- Se hace el rito de la apertura de la boca.

Los dioses egipcios son:

- Ra - Anubis - Osiris -Horus


- Sobek - Isis - Seth - Neftis

3.3 Mitologa

Seth es hermano de Isis y Osiris. Seth se casa con Neftis e Isis con Osiris. Mito:

Seth organiza un banquete e invita al resto de Dioses egipcios, propone un juego en


el que trae un sarcfago de oro y quien entre en l se lo regala. Osiris se ofrece y
Seth lo encierra eternamente y lo arroja al Nilo. Isis, su mujer alza las alas y
busca en el Nilo a su marido, al enterarse de esto, Seth manda que corten en
pedazos el cuerpo de Osiris cuando lo encuentren y lo parten en 13 trozos. Isis va
recopilando a su marido trozo a trozo excepto el falo porque se lo comi un pez,
Isis aparece con sus alas y da la vida al muerto y se queda embarazada y nace
Horus, se entera de la historia de Seth y lo mata en venganza.

Significado: Los trozos representan las 13 ciudades importantes del Antiguo


Egipto. El mito hace referencia a el orden por parte de Horus.

Mito de la humanidad:

Ra crea al hombre y la humanidad comienza a vivir pero empieza a aparecer el mal


entre su convivencia hasta el punto de como traicionar a Ra, este se enfada y
decide dar una leccin al hombre, enva a su hija Sekhmet (leona, diosa de guerra,
estrategia) y ella empieza a destruir a hombres y Ra ve que su hija est
descontrolada, ella quiere acabar con la humanidad, Ra se compadece del hombre
pero ella no le obedece. Ra ordena que pongan 7000 jarras de cerveza distribuidas
por el mundo y que se tian del color de la sangre, ella se las bebe y se le olvida lo
que estaba haciendo y se duerme. Ra salva a la humanidad y devuelve el orden.

3.4 Templos
Son puntos de referencia de ciudades de Egipto, desde el templo surgen todas las
calles. Es la casa de la divinidad. Los templos estaban formados por 3 partes:

- Sancta Santorum: Parte ms profunda y oscura del templo, se encuentra la


divinidad en forma de estatua.
- Sala hipstila: Sala con columnas y un rectngulo donde entra la luz. La
decoracin conforme salimos se va haciendo ms floral (abriendo la vida).
- Pilonos: Pilares en la entrada con decoracin del faran, que vuelve a traer
el orden.

Los sacerdotes limpiaban y daban de comer a la divinidad, ser sacerdote era un


oficio muy reconocido.

3.5 Pirmides

Es la casa eterna del faran. La mastaba es la tumba ms antigua, tenia un tnel y


en la cmara sepulcral se encontraba el cuerpo, tambin contaba con una capilla con
los objetos personales. Al apilar las mastabas se formaba una pirmide y se haca
ms grande segn la importancia del faran, hasta que en el Reino Antiguo se
perfecciona la forma de las pirmides como la de Gizah en Bajo Egipto. Las
pirmides de las reinas son mas pequeas.

En el Reino Nuevo no haba pirmides, se enterraban todos los faraones en el Valle


de los Reyes ( King Valley), cerca de Tebas, se enterraban en esposo hipogeo.

Se cambi esto porque las pirmides se saqueaban. Las pirmides estaban muy
decoradas con imgenes de egipcios que estn trabajando para el faran, de esta
forma tendra alimento eterno y con el rito de la apertura de la boca se podra
alimentar. Dentro de su tumba meta Ushebtis: pequeas figuras que cuidaban al
faran.

4 Arte

Se caracteriza por:

- No hay intencin artstica, tiene funcin de mostrar la fuerza del faran.


- Regido por cnones y normas. Uno de los cnones es el principio de
frontalidad. Las piernas, brazos, cadera y cabeza estn de perfil y el resto
de frente. El cuerpo ocupa 18/19 cuadrculas. Otro cnon es que no hay
perspectiva, las figuras ms importantes se hacen ms grandes y las dems
pequeas.
- Los colores, los hombres es moreno rojizo y las mujeres es blanquecino y
amarillento.
4.1 Msica
Tpico son las arpas, los sitros y doble clarinete, los instrumentos los tocaban las
mujeres o los ciegos. Isis diosa de la msica.

@ Amenofis IV del Reino Nuevo, hace un cambio de concepcin se cambia el

nombre a Akenatn por su divinidad es Atn, obliga a hacerle culto. Akenatn

rompe con los cnones, introduce a su familia y coloca en Amarna su palacio y

templos. Cuando muere destruyeron su palacio e imgenes y vuelven a lo anterior.

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