Medicina geto-dacic

edicina geto-dac avea la baz o concepie superioar, pe care ne-a transmis-o

M fragmentar marele filozof antic Platon (secolul IV-III .e.n.). El povestete:

Socrate, pe cand era la oaste, cunoscuse un medic trac, ucenicul lui Zamolxis; acel
medic i povestise cum i nva pe ucenici a ngriji mai nti de cap dar nici s trateze capul
fr a da ngrijire trupului, i n aceiai timp sufletului". Dac medicii greci nu se pricepeau la
cele mai multe boli, de vin era faptul c ei nu cunoteau ntregul pe care-l aveau de ngrijit.
Dac ntregul era bolnav, partea nu putea s fie sntoas. Cci, spunea medicul trac, toate
lucrurile bune i rele pentru corp i pentru om n ntregul su vin de la suflet i de acolo curg
(ca dintr-un izvor) de la cap la ochi. Trebuie, deci, n primul rnd s tmduim izvorul rului,
ca s se poat bucura de sntatea capului i tot restul trupului", n aceste puine cuvinte este
cuprins o concepie medical de mare nelepciune, de cea mai nalt medicin a antichitii.
Marele nostru istoric Nicolae Iorga a menionat c nsui Hipocrate fusese n tinereea lui
iniiat n medicin de un medic trac, Herodius din Selimbria.

Mai departe, Platon adaug c sufletul se vindec prin vorbele frumoase care fac s se
nasc n suflete nelepciune", stare care durnd aduce sntate i capului i trupului".
Afirmaia aceasta pune n discuie metoda pe care o foloseau Zamolxis i ucenicii si, preoii-
medici, n executarea practicii medicale.
Intre operaiile magice, cele mai rspndite erau descntecele. Grecii le spuneau acelor
descntece epodai. Clement din Alexandria, care tia i el de acele epodai sntoase, adaug
faptul c le adusese Platon de la traci. La mai toate popoarele vechi exista credina n puterea
deochiului. mpotriva lui se invoc ajutorul arpelui i al amuletelor n form de animale.

Procedeele magice, indiferent de forma i coninutului lor, aveau rolul de a nsoi practici
medicale folositoare, dar a cror eficacitate era pus la ndoial dac lipsea descntecul,
vrjitoria sau, dup cum se spunea, boscoana, un vechi cuvnt de origine traco-getic.
La baza vindecrii anumitor afeciuni stteau n primul rnd plantele, pe care strmoii notri
i urmaii lor direci tiau s le foloseasc, impresionnd popoarele nvecinate. Menionm c
doi medici antici, Dioscoride (medic militar roman de origine greac, din secolul I e.n.), n
lucrarea sa Materia medica", i Pseudo-Apuleius, n opera sa Herbarius", vorbesc de o serie
de plante folosite de strmoii notri. Unul dintre scribii primei lucrri, originar probabil din
prile noastre, a avut ideea de a aduga la denumirile greceti i latineti pe cele dacice.

Din 42 de asemenea denumiri numai 26 par a fi ntr-adevr dacice, restul fiind de origine
latin sau greac. A doua lucrare, o botanic medical, a fost mbogit cu denumiri dacice
de plante, ceea ce nseamn c, dup prerea autoritilor romane, n anul 271 e.n. n Dacia
nc se mai vorbea limba dac, ceea ce denot c localnicii nu-i prsiser ntrutotul limba i
obiceiurile. Denumirile dacice de plante medicinale au fost studiate cu perseveren,
cutndu-se echivalentul n botanica popular actual.

Au fost identificate 18 denumiri care au locul ntr-o istorie a medicinei geto-dacice.

Strmoii notri numeau: aniarsexe = iarba srac, baltacine; budathca = limba boului, mirua;
cinuboila sau coalama = limbaria, limba blilor, limba broatei; dielleina sau duodela =
mselaria, suntoa-rea; diesema = coada vacii, luminarea; dyn = urzica; guoleta = mrgelua.
meiul psresc; mendrua = stirigoaia; mizela = cimbrul de grdin, lmioara; olma = socul;
1
ICHIM VLAD GABRIEL
MG,Anul I
Seria:A
Grupa:3
priadila = via alb, curpenul; ricorastra = brusturele; salia =
ciumfaia; sciara = varga ciobanului, scaiui.

Aciunea farmacologic a plantelor cu nume dacice este calmant-anestezic, cicatrizanti,

antiflogistic. expectorant, depurativ, antihelmintic.
in afar de plante, geto-dacii foloseau n medicina lor produse animale, organe i umori,
precum i medicamente de origine mineral.
Paralel cu terapeutica, o dezvoltare asemntoare a cunoscut-o chirurgia. Una din interveniile
cele mai ndrznee, realizat cu deosebit n-demnare, a fost trepanaia cranian
Una dintre uneltele cu care se practicau trepana-iile a fost descoperit n 1953 la Galajn
Bistriei, ntr-un mormnt celtic datat din secolul al II-lea .e.n. Este un fierstru de fier, lung
de 11 cm i lat de 0,5 cm, avnd la capt un miner curbat, cu o lama de form semilunar,
ascuit i zimuit. El este cel dinti instrument chirurgical gsit pe teritoriul patriei noastre.

Deosebit de important este ns descoperirea, n 1955, la Grditea Munceluiui. a unei

truse chirurgicale, descoperire fcut de istoricul i arheologul I.H. Crian. Lucrrile
arheologice au scos la lumin, dup aproape dou mii de ani, o trus medical gsit printre
drmturile unei locuine incendiate cu ocazia celui de-al doilea rzboi dacic (105-106 e.n.).
Din caseta de lemn care adpostea obiectele cu ntrebuinare medical nu a mai rmas dect o
mas de crbune, mnerul de fier frumos ornamentat i cteva lame de bronz care o
ncercuiau. Judecind dup coninutul ei, caseta ar fi alctuit o trus portativ. Din alctuirea ei
face parte,n primul rnd, o penset de bronz, ngrijit
lucrat, asemntoare pensetelor anatomice din zilele noastre, care se pstreaz bine n
ciuda celor aproape dou mii de ani. Nu lipsete nici bisturiul, fcut dintr-o lam de fier i un
miner de lemn, cu un aprtor de bronz.

Alifiile sau medicamentele lichide se pstrau n mici borcnae de lut, ngrijit lucrate, care
imit vasele obinuite din ceramic dacic. Cea mai interesant pies a trusei este o tablet de
6,2x4,5 cm din cenu vulcanic, ce conine silicai. Se tie c medicina i n special chirurgia
greco-roman a secolului I e.n. foloseau ntr-o mare msur diferite mase minerale
pulverulente compuse din silicai. Din tablet se rdea praf mineral care era presrat pe rni i
ulceraii, ca absorbant i cicatrizant.

Asupra identitii chirurgului de la Grditea Munceluiui exist dou presupuneri. Dup

prima, el ar fi fost unul dintre nvaii medici-preoi ai dacilor. In acest sens plednd
apropierea locului descoperirii de zona marilor sanctuare dacice Dup a doua, ar fi fost un
chirurg strin, venit sa practice n Dacia. In ambele ipoteze descoperirea dovedete c dacii
aveau la dispoziie o chirurgie bine pus la punct i utilat corespunztor.

Ginecologia i obstetrica sunt dou ramuri ale chirurgiei despre care posedm unele
informaii mai mult de ordin folcloric. Din vremuri foarte vechi, s-a pstrat amintirea unui
instrument" util la natere, piatra de natere". In Orientul Apropiat femeia ntea culcat pe
o parte, chircit pe piatr sau sprijinit n coate i in genunchi; la noi se obinuia s nasc pe
vatr, iar n unele zone muntoase pe ciubr.

2
ICHIM VLAD GABRIEL
MG,Anul I
Seria:A
Grupa:3
 Geto-dacii se ngrijeau i de igiena public". Astfel, aproape n toate cetile mari din
Munii Ortiei s-au identificat cisterne de ap. Ele erau construite din brne de lemn, iar
alteori din materiale mai rezistente, fiind zidite. Apa captat de la izvoare era condus n
cisterne prin olane de pmnt ars. Captarea se fcea ntr-un recipient, care constituia o
visterie" a apelor. Dou conducte de olane, prevzute la gur cu site, aduceau apa iar o a treia
conduct o conducea mai departe, acolo unde era necesar.

Olanele din pmnt ars erau protejate de jgheaburi de lemn, acoperite cu scanduri i
ngropate. La oarecare distan de recipientul-butoi exista o rsufltoare", ca un cilindru
deschis. Unele cisterne, cum ar fi cea de la Blidaru, au fost construite n ciment hidraulic fiind
formate dintr-o adevrat camer subteran de 8x6,20x4 m, cu ziduri duble sau triple. Au
existat i cisterne spate n stnc i cptuite cu scnduri de gorun, ca aceea
de la Costesti.

Printre terapiile folosite de daci se nscriau i apele curative. Se tie c numele bilor de la
Geoagiu de azi, judeul Hunedoara, a fost Germisara, toponimie de origine dac, motenit i
transmis in aceast form i n epoca roman (germ = cald; sar = ap). O alt localitate cu
ape termale curative, bine cunoscut nainte de epoca roman, era Clanul de astzi. De
asemenea, o veche localitate dacic, Hydata sau Aquae era cunoscut geografilor romani nc
de pe timpul lui Augustus.

i celebra staiune Bile Herculane a fost folosit nainte de venirea romanilor, dup
dovezi de locuire anterioare anului 106 e.n.
O mrturie a folosirii apelor vindectoare de ctre daci ne ofer i cultul zeitilor legate de
aceste ape. Referitor la adorarea izvoarelor tmduitoare de ctre daci putem cita legendele
romnilor n care puterea miraculoas a izvoarelor este ntruchipat in duhurile" apelor,
sfntul" apelor. ..zinele" apelor i altele. Faptul c n inscripiile romane din staiunile
balneare ale Daciei putem recunoate diviniti locale dovedete c efectele terapeutice ale
apelor erau de mult cunoscute de autohtoni.

In urma biruinelor repurtate asupra dacilor de ctre cel mai bun mprat al Romei, Optimus
Princeps. cum l-au numit contemporanii pe Traian, n anul 106 a luat fiin n nordul Dunrii
de Jos provincia Dacia. In rstimp de peste un secol i jumtate, cit a durat stpnirea roman,
aici s-a desfurat o bogat activitate medical confirmnd medicina sacerdotal i medicina
laic. La aceast activitate romanii au adugat marile construcii de apeducte, canalizare i bi
publice, care au avut un rol important n meninerea strii de sntate.
Printre zeitile adorate n Dacia pe primul loc se nscriu cu atribuii vindectoare Esculap i
fiica sa Hygeia, carora li s-au nlat diferite monumente, dintre care 22 s-au gsit la Apulum
(Alba-lulia). Aici a staionat Legiunea a XIII-a Gemina. al crei comandant era n aceiai timp
i guvernatorul provinciei.

Numrul mare de inscripii nchinate la Apulum zeului sntii i-a determinat pe unii
cercettori s presupun c acesta a fose patronul protector ai oraului. Un libert al templului
lui Esculap, pe nume Septimius Asclepius Hermes, primete din partea consiliului orenesc
una dintre cele mai mari distincii: Ornamenta decurionalia". Asklepeionul de la Apulum nu
este singurul templu din Dacia nchinat iui Esculap i Hygeii. Se mai cunoate unul la
Sarmizegetusa i altul la Ampelum.

3
ICHIM VLAD GABRIEL
MG,Anul I
Seria:A
Grupa:3
 Alturi de medicina sacerdotal, n Dacia roman s-a practicat i o intens medicin laic:
medici de diferite specialiti au venit n noua provincie. Inscripiile amintesc de un
medicus" la Apulum, i de un altul, pe nume Marcus Valerius Longinus, medic al Legiunii a
VII-a Claudia, care a fost nmormntat la Drobeta. Pe lng vindecarea ostailor, medicii
militari ngrijeau i bolnavi civili, dovad c medicul Marcus Valerius Longinus a fost distins
de municipalitatea oraului Drobeta cu Ornamenta decurionalia".

Prezena lor ne este dovedit de descoperirile arheologice, in amfiteatrul de la

Sarmizegetusa au fost gsite numeroase instrumente medico-chirurglcaie din argint, bronz sau
fier. Acestea au aparinut unui medic de gladiatori (Medicus Ludi Gladiatorus), care era i
medicul oraului i care i avea cabinetul (Ta-berna Medica) ntr-una din ncperile anexe aie
amfiteatrului.

Din ceie artate mai sus considerm c n Dacia s-a desfurat o bogat activitate att n
sfera medicinei sacerdotale, ct mai ales n cea a medicinei laice, care i-a adugat mai trziu
experiena medicinei romane. Scriitori greci i romani ne-au lsat preioase informaii asupra
medicinei geto-dacilor. mrturisind deseori admiraie pentru arta i leacurile folosite de ei,
considerate de mare valoare.

4
ICHIM VLAD GABRIEL
MG,Anul I
Seria:A
Grupa:3