Figuri reprezentative n istoria

pedagogiei

Jan Amos Comeius

Comenius a fost un filosof, gramatician i pedagog ceh care s-a ocupat ntrega
via de perfecionarea metodelor pedagogice.
Educarea tinerei generaii, cultivndu-i individului nelepciunea, transform nsi
societatea. Pornind de la o astfel de nelegere a rolului educa iei, Comenius se adresa
guvernanilor vremii i oamenilor bisericii s acorde atenia organizrii nvmntului. Cci,
datorit numrului redus de coli i taxelor foarte mari, numai un numr restrns de copii se
puteau instrui. Nici modul de lucru cu elevii nu l mulumea. Accentul se punea pe nvarea
cuvintelor i nu a lucrurilor; acest coninut, ca i caracterul greoi al metodelor determina un
progres lent n instruire i, din acest motiv, coala nu-i ndeplinete cu succes menirea. ntr-o
astfel de coal, cu un coninut i cu metode necorespunztoare, cu accentul pus pe instruire,
neglijndu-se educaia, ne se pot pregti tineri folositori societii. Ca o consecin a
concepiei cu privire la puterea educaiei, Comenius cerea s se creeze coli pentru to i copiii,
indiferent de condiia lor social, pentru a fi cu adevrat folositori societii. Spre deosebire de
timurile trecute, el considera c fetele sunt tot att de capabile ca i bie ii de a- i nsu i
tiinele, ntruct sunt nzestrate cu un spirit vioi i cu pricepere i pot ajunge i ele la
ndeletniciri care presupun un grad ridicat de instrucie. ntreaga oper a lui Comenius este
ptruns de ncrederea n puterea educaiei. n Didactica Magna el afirm: toi pot nva
toate.
Ca pedagog trebuie s ai respect fa de elevii ti, altfel nu vei reui s i educi, ci s i
slbticeti mai mult dect nainte. Sunt cinci principii pe care Comenius a ncercat s le
aplice n cadrul unui proces corect de nvare. Primul reprezint existena unor materiale de
studiu: cri sau diverse instrumente necesare pentru nvarea materiei respective. Al doilea
se referea la "dezvoltarea inteligenei naintea limbii". Comenius tia c muli oameni
considerai nvai ai vremii erau doar buni oratori, nu i buni cercettori. Al treilea principiu
stipula nvarea limbilor strine mai ales din autori, nu din gramatici. Acest principiu nu este
deloc respectat astzi, cnd fiecare cunoate perfect gramatica unei limbi strine, dar este
incapabil s o vorbeasc. Al patrulea punct discuta predarea tiinelor umane naintea celor
reale. Prin aceasta, Comenius nva c omul trebuie s i dezvolte mai nti dorina de
cunoatere, iar abia apoi s o sistematizeze. Ultimul principiu i cel mai important este ca
"exemplele s precead regulile". Fr exemple ne ncrcm doar cu teorii, deseori
inaplicabile. Aa cum spunea un om de afaceri modern rmas anonim: "Ne necm de attea
informaii, dar murim de setea cunoaterii". Comenius ne provoac s nvm ce nseamn s
educi cretinete un lucru de care orice cretin are nevoie. Educaia este esenial pentru o
via cretin normal, iar noi suntem datori s mbuntim acest aspect nencetat.