Sunteți pe pagina 1din 2

1

Eugen Lovinescu

Eugen Lovinescu este istoric i critic literar, estetician i prozator, iniiatorul modernismului
interbelic ce s-a manifestat n jurul gruprii culturale i cenaclului Sburtorul.

El reprezint o personalitate a criticii i literaturii romne interbelice, alturi de Tudor Vianu


i George Clinescu i ilustreaz modernizarea culturii i literaturii romne.

Dou dintre lucrrile sale sunt cele mai importante:


o Istoria civilizaiei romne moderne - n 3 volume. 1924-1925
o Istoria literaturii romne contemporane - n 5 volume. 1926-1929

A mai scris opera Critice i monografii ale scriitorilor Costache Negruzzi, Grigore
Alexandrescu, Titu Maiorescu.

Istoria civilizaiei romne moderne este opera cea mai nsemnat, aceast lucrare coninnd
dou coordonate majore:
o Problemele culturii
o Problemele literaturii

n privina problemelor culturii abordeaz teoria imitaiei potrivit creia afirm c o


civilizaie inferioar trebuie s copieze formele civilizaiei superioare (de tip occidental).
Deviza lui este Ex Occidente lux (Lumina vine din Occident).

Aceast teorie se situeaz pe o poziie polemic fa de critica lui T. Maiorescu n care se


afirm c imitaia trebuie mai nti adoptat. Lovinescu pretinde c se pot mprumuta mai
nti formele, pentru c ulterior va veni i fondul. Amndoi au un punct de vedere just, dar
adoptat la condiii culturale, sociale, istorice diferite.

Problemele literaturii conin trei teorii majore:

a. Teoria autonomiei estetice. Este o teorie cu limite prin care se afirm c arta este
desprins de celelalte forme ale contiinei umane (religie, filozofie, politic, istorie,
sociologie, etc.). Principiul este eronat pntru c arta este o redare a complexitii existenei i
spiritului uman. De exemplu conflictul unei opere epice sau dramatice poate surprinde
multiple aspecte i faete i poate fi social, politic, psihologic, filozofic, etc.
b. Teoria mutaiei valorilor estetice (relativitatea valorilor estetice). Este i aceasta o
teorie cu limite. Prin ea se afirm c frumosul (esteticul) variaz n funcie de timp i de spaiu
i de asemenea n funcie de gust. este o teorie fals, greit pentru c astfel s-ar echivala
esteticul doar cu normele moderne. Intr n contradici cu T.Maiorescu prin teoria formei fr
fond.
De fapt Eugen Lovinesscu a ndeplinit dezideratul lui T. Maiorescu de a fi naional cu faa
ndreptat ctre Occident.
c. Teoria sincronismului i modernismului. Este cea mai important dintre cele trei
teorii. Acest punct de vedere este susinut n mai multe dintre volumele critice ale lui Eugen
Lovinescu. El consider necesar principiul sincronizrii literaturii romne cu cea occidental
2

i afirm c literatura romn s-a format pe baza sincronismului nc de la nceput (Dacia


literar, T. Maiorescu) fr s refac toate etapele existente ale literaturii occidentale. O
dovad cert este faptul c literatura roman a nceput cu romantismul fr s fi existat
anterior clasicismul.

Legat de aceste probleme el critic ruralismul idealizat al semntoritilor, ortodoxismului i


tradiionalismului gndirist (V.Voiculescu, I.Pilat, Nichifor, Crainic).
Salut apariia romanului Ion n care Rebreanu renun la atitudinea idealizat a
semntoritilor i prezint conflicte din pturile aceleiai clase sociale, rnimea.

Lovinescu afirm c literatura modern, actualizat trebuie s conin i s ilustreze:


o problematici citadine
o conflicte psihologice
o condiia intelectualului
o tehnici narative i poetice moderne.
o viziuni poetice i figuri de stil noi.
o limbaj anticalofil, neologisme.
o modernizarea criticii care s in pasul cu o nou literatur citadin.

Revista Sburtorul

Eugen Lovinescu nfiineaz revista Sburtorul care a aprut n dou etape:

1919-1922. Din 1921 titlul revistei se schimb n Sbutorul literar.


1926-1927

n aceast perioad apare i un cenaclu, condus tot de Eugen Lovinescu, cu aceeai denumire,
cenaclu n care i citesc operele scriitori moderni (C. Petrescu, H. Papadat - Bengescu, Barbu,
Blaga).

S-ar putea să vă placă și