Gndirea

strategic

Prof.Dr.Dr. D.H.C. Constantin Brtianu

Academia de Studii Economice din Bucureti
 OBIECTIVE

1. Explicarea conceptului de gndire strategic.

2. Prezentarea modalitilor de dezvoltare a gndirii

strategice.

3. Contientizarea nevoii de a gndi strategic.

4. Folosirea gndirii strategice n elaborarea i

implementarea strategiilor.
My business is
thinking

T.A. Edison
 Structur

Modele de gndire

Dimensiunea temporal: gndirea inerial, gndirea

dinamic i gndirea entropic

Dimensiunea complexitii: gndirea liniar i

gndirea neliniar

Dimensiunea incertitudinii: gndirea determinist i

gndirea probabilist
 MODELE
DE
GNDIRE

Rodin (1902) - Gnditorul

 PARADOXUL CUNOATERII

Lumea n care trim este infinit n timp, n spaiu i

n complexitate.

Gndirea noastr, din punct de vedere biologic,

psihologic i social este finit.

Cum reuim s cunoatem un univers infinit cu

ajutorul unei gndiri finite ?
 MODEL DE GNDIRE (I)
Model de gndire: o structur cognitiv i emoional de
aproximare a cunoaterii universului n care trim.

Modelul de gndire are efectul unor lentile de ochelari. Unii

autori numesc modele de gndire lentile cognitive.

Cunoaterea noastr depinde de capacitatea de aproximare a

acestor modele.

Dei acesta poate prea un paradox, orice tiin exact este

bazat pe ideea de aproximare. Dac un om i spune c el tie
ceva cu exactitate, atunci se poate considera c vorbeti cu un
om inexact.
(Bertrand Russell)
 MODEL DE GNDIRE (II)

Modelele de gndire se formeaz prin efortul educativ al

contextului social i instituional n care cretem - familie,
coal, biseric, comunitate, universitate ct i prin efortul
educativ propriu.

Modelele de gndire se pot mbunti continuu, la orice vrst,

n special printr-un efort propriu educativ. Uneori, acest efort
este susinut i instituional prin programe de perfecionare.

Performana managerial depinde direct de performana

modelului de gndire.

Cu ct modelele noastre de gndire sunt mai puternice, cu att

putem cunoate mai mult i mai n profunzime.
 Daniel Kahneman
Premiul Nobel pentru Economie 2002

Thinking, fast and slow (2011),

Farrar, Straus & Giroux, New York
 CUM GNDIM (I)
Gndim cu ajutorul a dou sisteme:

Sistemul 1 opereaz n mod automat i repede, cu foarte puin efort

vizibil i fr un control contient. Sistemul 1 ne ajut s ne orientm n
spaiu, s cunoatem realitatea din jurul nostru pe baza informaiilor
senzoriale i s reacionm rapid n situaii de pericol.

Sistemul 2 realizeaz procesri mentale complexe, integrnd n

funcionalitatea lui i atenia. Logica i matematica, deciziile raionale i
cunoaterea abstract sunt realizate de acest sistem.

Noi asociem de obicei cu sistemul 1 cunoaterea senzorial, iar cu

sistemul 2 cunoaterea raional i contient.
 CUM GNDIM (II)
Sistemul 1 de gndire este rezultatul aciunii incontientului cognitiv,
iar Sistemul 2 de gndire este rezultatul aciunii contientului cognitiv.

Cele dou sisteme interacioneaz n mod continuu, genernd idei,

decizii i aciuni pe care nu ntotdeauna le putem explica i argumenta.
De exemplu, atunci cnd cineva cumpr un anume produs pentru c i
place, este greu s nelegi dac la baza deciziei de cumprare a stat
un argument logic sau unul emoional.

tiinele cognitive au demonstrat c procesele decizionale nu sunt pur

raionale, ci un rezultat al interaciunii dintre gndirea raional i
gndirea emoional. Dei studenii n tiine economice nva teoria
matematic a deciziilor, n viaa real deciziile economice sunt mult
influenate de gndirea emoional.

Modelele de gndire sunt un rezultat direct al interaciunii dintre cele

dou sisteme de gndire.
 Cunotine
raionale

Inteligene

Cunotine Cunotine
emoionale spirituale

Structura unui model de gndire

 Modelul cmpurilor de cunotine

Cmpul
CS cunotinelor
spirituale

Cmpul
cunotinelor
raionale
CR CE
Cmpul
cunotinelor
emoionale
 Cunotinele raionale
Sunt rezultatul unui proces de
gndire raional i contient.

Cunotinele raionale sunt

considerate a fi obiective i nu
subiective.

Cunotinele tiinifice sunt

considerate a fi cunotine
raionale.

ntr-o perspectiv Cartezian

sunt considerate singurele
cunotine.
 Cunotinele emoionale

Cunotinele emoionale sunt

rezultatul unui proces de
gndire senzorial.

Cunotinele emoionale sunt

subiective i preponderent
rezultatul incontientului
cognitiv.

Cunotinele emoionale sunt

exprimate prin emoii i
sentimente.
 Cunotinele spirituale
Cunotinele spirituale reflect
gndirea noastr existenial.

Trim ntr-o anumit cultur, care

se definete printr-un set de
valori fundamentale.

Noi nvm aceste valori prin

ntregul sistem educaional,
respectiv, n familie, n societate,
la biseric i la coal.

Valorile constituie sistemul de

referin al lurii deciziilor. Cu
alte cuvinte, deciziile noastre
depind de sistemul de valori pe
care l avem.
Cunotine raionale

Tripla spiral
Cunotine emoionale
a
cunotinelor

Cunotine spirituale
 Howard
Gardner

Profesor
de tiine cognitive
i Educaie la
Harvard University
 Gardner, H. (1983) Frames of the mind. The theory of
multiple intelligences, New York, Basic Books.

Inteligen lingvistic.
Inteligen logico-matematic.
Inteligen muzical.
Inteligen spaial.
Inteligen corporal.
Inteligen naturist.
Inteligen intrapersonal.
Inteligen interpersonal.
Inteligen existenial.
 Cunotine
raionale Context social,
cultural, economic,
georgrafic i istoric

Inteligene

Cunotine Cunotine
emoionale spirituale
Richard E. Nisbett

Profesor de Psihologie
Social i tiine Cognitive

University of Michigan,
Ann Arbor, USA

The Geography of thought.

How Asians and Westerners
think differently ... and why
(2003), Free Press, New York
 Motenirea cultural a Greciei antice (I)
Grecii, mai mult dect celelate popoare din antichitate au creat i
dezvoltat o cultur n care omul era stpn pe destinul lui i avea
libertatea de a tri aa cum dorea.

Fericirea era considerat ca fiind capacitatea de a-i exprima

dorina de a excela n via, ntr-o lume fr constrngeri.

n gndirea Greciei antice, oamenii erau percepui ca persoane

individuale cu caracteristici distincte i scopuri bine definite.

n aceast perspectiv a individualitii, grecii considerau c triau

ntr-o lume caracterizat prin existena unor obiecte i evenimente,
definite printr-o serie de atribute. Obiectele i evenimentele puteau
fi cunoscute prin descrierea lor individual i clasificarea lor pe
categorii.
 Motenirea cultural a Greciei antice (II)
Lumea era guvernat de reguli i principii.

Pentru a putea analiza i identifica ct mai bine atributele unui

obiect, grecii extrgeau obiectul respectiv din context. Atributele
obiectului devin elementele care l definesc i cu ajutorul crora
obiectele se pot clasifica.

Aa se explic succesul grecilor n dezvoltarea gndirii abstracte i

a tiinelor, n special geometria, fizica i logica.

Pentru greci, universul era n esena lui static. Corpurile cereti

erau concepute ca nite sfere statice.

Pe Pmnt, cnd obiectele se mic sub influena unor fore,

esena lor nu se schimb. Micrile erau concepute ca fiind liniare.
 Motenirea cultural a Greciei antice (III)
Filozofia a nceput cu obiectele individuale i atributele lor:
persoane, case, atomi. La aceasta s-a adugat distincia dintre
lumea intern lumea subiectiv i lumea extern lumea
obiectiv. Pentru greci, oamenii nu fceau parte din natur.

Datorit subiectivitii, oamenii puteau avea opinii diferite despre

obiectele i evenimentele observate. De aceea, ei au dezvoltat arta
argumentrii pentru a se putea ajunge, prin acceptarea diferenelor,
la o viziune comun.

Grecii erau obsedai de ideea contradiciei. Atunci cnd o aseriune

era n contradicie cu o alt aseriune, una dintre ele trebuia s fie
exclus. Principiul non-contradiciei st la baza logicii
propoziionale.
 Motenirea cultural a Chinei antice (I)
Pentru chinezi, important era nu libertatea individual ci armonia
cu membrii grupului din care fceau parte: familie, comunitate, sat.

Chinezii nu urmreau controlul celorlali i nici controlul asupra

naturii, ci controlul de sine. Printr-o nelegere mai profund de
sine, ei puteau s se integreze i s creeze armonie n comunitatea
din care fceau parte.

Deoarece comunitatea era mai important dect individualitatea,

relaiile au devenit mai importante dect atributele individuale i
clasificarea.

Spre deosebire de gndirea focalizat pe obiecte i evenimente,

chinezii au dezvoltat o gndire holistic focalizat pe ntreg. Pentru
ei, omul fcea parte din natur.
 Motenirea cultural a Chinei antice (II)
Pentru chinezi, fericirea nu era conceput ca un demers individual,
ci colectiv, care s conduc la armonie i unitate.

Muzica lor era monofonic, reflectnd ideea de unitate. Atunci cnd

erau mai muli cntrei, toi cntau la acelai tip de instrument i
se sincronizau pe aceleai note muzicale. Muzica polifonic a fost
inventat de greci.

ntr-un context social, confruntarea de idei era descurajat.

Confucianismul a fost considerat religia bunului sim, iar regula lui
de baz era c adevrul se afl ntotdeauna la mijloc.

Pentru Confucianism ca i pentru Taoism important era nu s

gseti adevrul ci calea (Tao) de a tri n lume.
Motenirea cultural a Chinei antice (III)

Pentru chinezi natura i lumea se afl ntr-o continuare

schimbare. De aceea, nu micarea obiectelor era important
ci transformarea.
Yin partea feminin, ntunecat i pasiv
Yan partea mascilin, luminat i activ.

Transformarea este conceput ca o trecere

dintr-o stare ntr-o alt stare (Yin-Yan).

Principiul Yin-Yan este expresia care exist

ntre fore opuse, dar care interacioneaz
continuu i conduc la schimbare.

Transformrile se produc armonios n

cercuri i nu secvenial i n linie dreapt ca
la greci.
 Concluzii
Modelele de gndire sunt structuri cognitive i emoionale cu
aujorul crora percem i nelegem realitatea n care trim. Ele se
dezvolt prin educaie i efort propriu.

Este vorba de o nelegere limitat i aproximativ a realitii

complexe din jurul nostru.

Cu ct aceste modele sunt mai bine dezvoltate, cu att nelegem

mai bine realitatea i cu att deciziile pe care noi le lum sunt mai
aproape de complexitatea problemelor.

Un model de gndire se compune din 3 cmpuri fundamentale de

cunotine (raionale, emoionale i spirituale) i un set de
inteligene cu ajutorul crora se proceseaz aceste cunotine.

Modele de gndire depind de contextul cultural, tiinific, economic,

geografic i istoric n care trim.