puede
vivir
sin
darle
un
sentido
a
su
vida.
Los
pueblos
tampoco.
En
buscar,
inventar,
crear,
discutir
sentidos
se
nos
va
la
vida.
Y
eso
es
la
filosofa.
Palabra
de
origen
griego
que
significa
exactamente
eso:
la
bsqueda
del
sentido.
Una
bsqueda
apasionada,
tendencial,
amorosa,
in- quieta,
nunca
acabada:
"philo"
o
"phila"
decan
los
griegos.
Del
sentido,
de
los
significados,
de
los
por
qu
y
para
qu,
de
los
cmo
y
cando,
de
un
saber
que
no
es
slo
teora
sino
un
saber
vivir,
una
sabidura:
"sopha".
Una
sabidura
que
es
experiencia
del
camino
de
la
vida:
El
hombre
es
como
el
ro,
cuando
se
va
por
la
vida.
Como
el
agua
van
los
aos,
el
cauce
es
vida
vivida.
Una
sabidura
que
nunca
es
individual,
aunque
sea
uno
el
que
la
ponga
en
palabra,
pero
al
decirla
comienza
a
circular
y
ya
no
reconoce
autor,
es
de
todos:
Estas
coplas
que
les
canto,
son
del
pueblo
no
son
mas.
O
quizs
uno
las
recoge
del
pueblo
y
se
limita
a
ser
testigo:
La
copla
en
voz
del
pueblo,
cronista
del
pueblo
hai
ser.
Testigo
de
la
filosofa
de
su
pueblo
fue
Dardo
del
Valle
Gmez,
y
lo
expres
en
palabra
con
destino
de
canto.
Despreciada
como
arte
menor,
la
copla
es
preferida
por
el
pueblo
para
denunciar
injusticias,
narrar
sus
bsquedas
y
expresar
su
sabidura
de
vida
en
un
estilo
tambin
sabio.
Lejos
de
la
solemnidad
y
la
exactitud,
la
copla
es
capacidad
de
auto-irona,
de
picaresca
subversiva
y
de
libertad.
Ocho
slabas
la
copla
ha
dicho
un
hombre
letrao.
Mas
los
versos
que
les
canto
yo
nunca
los
he
contao.
Nada
tenemos
para
ensear
en
la
universidad
si
no
sabemos
escuchar
discipularmente
las
voces
de
la
sabidura
popular
que
recogen
las
coplas.
Si
elcoplero
es
un
vocero
de
esa
sabidura,
el
acadmico
en
el
mejor
de
los
casos
puede
ser
un
vocero
de
segunda
mano,
en
la
medida
en
que
sepa
auscultar
en
esa
palabra
con
ritmo
los
sentidos
de
un
saber
vivir,
que
es
propiamente
la
filosofa.
Lo
dems
es
informacin.
Filosofa
expresan
estas
coplas
pardas.
Fuentes
de
verdad
y
sentido.
La
copla
es
filosofa,
y
del
pueblo
es
su
saber.
Anda
con
sed
de
verdad,
la
busca
para
beber.
Si
nadie
puede
vivir
sin
darle
sentido
a
la
vida,
quien
vive
en
las
coplas
del
pueblo
no
muere.
Don
Dardo
es
plenamente
consciente
de
ello:
Si
te
dicen
que
yo
he
muerto,
deciles
que
no
es
verdad.
A
mi
cuerpo
que
lo
entierren,
en
mis
coplas
yo
he
de
andar.
La
publicacin
de
estas
coplas
no
es
un
legado
cerrado.
Es
el
camino
de
la
sabidura
que
supo
encontrar
don
Dardo
y
lo
comparte
generosamente
con
nosotros.
Santiago
del
Estero,
julio
de
2015.-
Alejandro
Auat
Doctor en filosofa, coordinador de la Licenciatura en Filosofa de la UNSE.