O SENTIDO HBRIDO DA ARQUEOLOGIA

HYBRID SENSE OF ARCHAEOLOGY

Rodrigo Vieira Pinnow1

Resumo: O presente artigo tem por objetivo evidenciar o distanciamento entre a historiografia e
a teoria arqueolgica, analisando os fatores responsveis por esse processo, bem como a
comparao do desenvolvimento das duas disciplinas envolvidas: Histria e Arqueologia.
Atualmente no encontramos na historiografia tampouco na biografia referente Arqueologia
apontamentos que levem a compreenso desse processo e suas conseqncias no contexto
acadmico.
Palavras Chaves: Arqueologia Histria Historiografia.

ABSTRACT: This article aims to highlight the detachment between historiography and
archaeological theory, analyzing the factors responsible for this process and comparing the
development of two disciplines involved: history and archaeology. Currently, we do not find in
historiography, either in the literature on the archaeology, notes that lead to understanding this
process and its consequences in academic context.
Keywords: Archaeology History historiography.

Entender o sentido do passado um dos principais objetivos dos historiadores.

Compreender as sociedades, seu desenvolvimento, suas principais caractersticas e
contribuies para o presente tambm incorporam tais objetivos e sustentam a historiografia,
assim como fortalecem a Histria. Entretanto, at os dias de hoje, essa compreenso difere
quando a anlise provm de registros escritos ou da cultura material produzida por nossos
antepassados.

Em 1851, na obra Arqueologia e a Pr-histria da Esccia, de Daniel Wilson, foi

utilizado pela primeira vez o termo Pr-Histria, que designa a ausncia de registros escritos
como anterior a Histria, ou seja, no considerando os vestgios materiais encontrados e sua
interpretao como parte integrante da Histria.

A Arqueologia, como o prprio nome diz, parece ter uma matriz ainda mais
conservadora, pois , literalmente, a cincia das coisas antigas. H uma
tradio da Arqueologia, muito remota, que vem desde os antiqurios (dos
sculos XVI ao XIX)- e, ainda hoje, muitos arquelogos funcionam, de facto,
como antiqurios modernos, que querem focalizar principalmente o objecto, a
pea, pois se esta for rara ou esteticamente interessante, mais valiosa
(JORGE, 2000: 57).

1
Bacharel licenciado em Histria pela Universidade Luterana do Brasil.
 Na viso de Pedro Paulo Abreu Funari (1988) a Arqueologia a cincia que estuda os
sistemas socioculturais, sua estrutura e funcionamento, bem como as transformaes no
decorrer do tempo atravs da cultura material produzida. Porm, apesar da colocao do autor,
a disciplina apresenta ainda nos dias de hoje o sentido de disciplina/tcnica/mtodo de apoio a
Histria.

Portanto, passa a ser considerada, no senso comum e em algumas esferas da

academia, como suporte na interpretao do passado, por se deter anlise da cultura
material, no tendo seu corpo terico reconhecido, pois os resultados alcanados com as
anlises so discutidos a exausto de forma metodolgica, tendo como principal objetivo o
aperfeioamento das tcnicas e no uma discusso acentuada sobre o processo terico
presente no desenvolvimento da disciplina.

Necessariamente, a ausncia de registros escritos no determina a inexistncia de

Histria, uma vez que a cultura material por si s representa interpretaes pertinentes ao
desenvolvimento do pensamento histrico, ou seja, da construo subjetiva do passado feita
pelos Historiadores. Com isso, podemos dizer que o sentido da Arqueologia v-se preso ao
sculo XIX, pois sua concepo encontra-se vinculada apenas ao entendimento sobre Pr-
histria e ao antigo conceito da Arqueologia Imperialista, onde as pesquisas eram
ambicionadas por outros motivos que no os de pesquisa e desenvolvimento cientfico.

Graas s descobertas arqueolgicas houve avanos nas pesquisas sobre a origem

do homem, sua evoluo e problematizaes acerca do povoamento dos continentes,
quebrando o parmetro eurocntrico perpetuado por sculos, colaborando para o fim das idias
racistas e segregadoras ligadas disciplina durante o perodo imperialista.

A Arqueologia antes de mais uma cincia social, que visa, a partir da anlise
das materialidades que nos rodeiam, contribuir para o conhecimento da histria
da nossa espcie. Nesse sentido, h muito que ela abandonou a sua matriz
inicial de estudo de antiguidades para assumir, como mbito da sua atividade, a
totalidade do espao planetrio e do tempo histrico, at atualidade (JORGE,
2000: 11).
 O que surpreende o fato da discusso sobre o sentido da disciplina ser remetido,
invariavelmente, no senso comum ou acadmico, a um passado preso ao Antiquarismo2, sem
levar em conta que a disciplina implantou bases slidas que foram diferenciais no que tange a
produo terico-metodolgica das ltimas dcadas. Foi o carro chefe dos avanos em reas
como a Biologia, Paleontologia, Antropologia e Histria, ou seja, impregnada de conceitos
tericos relevantes para a compreenso do pensamento histrico como um todo e no apenas
da cultura material, lembrada como objeto principal da Arqueologia.

Atualmente, a compreenso sobre a disciplina no meio acadmico, mais

especificamente na graduao em Histria, geralmente alterado no decorrer do curso,
prximo ao fim, onde o graduando compreende e distingue o verdadeiro sentido da
Arqueologia, bem como sua contribuio para a Histria.

Mesmo assim, seriam necessrios mais crditos da disciplina, assim como um nmero
maior de profissionais na rea, impulsionando mais seminrios, sadas de campo e o contato
com a disciplina de forma terica e prtica, no apenas analisando a parte metodolgica de
modelos de escavao, ou ento, anlise de vestgios.

Atualmente, discutir o assunto apenas de forma prtica aumenta a dificuldade de

compreenso das metas da disciplina, bem como de seu desenvolvimento histrico e suas
possveis contribuies para construo do entendimento sobre o passado e as diversas
possibilidades de pesquisa disponveis. Isso no quer dizer que todo o processo prtico no
esteja envolvido e embasado em uma teoria, s no fica claro para quem o desenvolve.

Alm da idia equivocada sobre o sentido da disciplina, h uma carncia de produes

voltadas anlise terica da Arqueologia. Percebe-se que a disciplina constantemente
desvencilhada das questes scio-polticas, quando na verdade atravs dos processos de
pesquisas j desenvolvidos h possibilidade de elucidar ou pelo menos se aproximar de alguns
enigmas ainda presentes em nosso tempo. Principalmente, no que diz respeito criao e
fortalecimento das identidades nacionais e culturais, bem como a reconstruo da interpretao
histrica, tendo por base a relevante cultura material espalhada pelo mundo.

Conforme Carl-Axel Moberg (1981), fala-se de uma crise da Arqueologia, que tem
diversos aspectos, sendo que o principal deles refere-se ao desequilbrio entre a quantidade de
informaes arqueolgicas e o nmero de arquelogos. bem verdade que o nmero de
2
Expresso utilizada por TRIGGER (2004) para conceituar o estudo das antiguidades pr-histricas que
influenciaram o desenvolvimento geral da metodologia cientfica, relacionado intimamente a crescente capacidade de
manipulao tecnolgica dos ambientes, habilidade caracterstica dos europeus no decorrer dos sculos de
crescimento do fazer arqueolgico.
arquelogos vem crescendo, porm o aumento das novas descobertas superior. Dessa forma,
as produes existentes, em sua grande maioria, so direcionadas a questes metodolgicas
aplicadas s descobertas e no ao desenvolvimento de novas teorias.

Se Moberg fez tal apontamento em 1981 e hoje o quadro no muito diferente, ou

seja, ainda h um dficit de arquelogos, podemos dizer que esse quadro resultante do
processo de formao nas universidades. Nesse sentido, h de se reconhecer que a academia
teve sua parcela de culpa nesse processo e porque no dizer na proliferao dos objetivos
distorcidos da disciplina.

O caminho escolhido pela academia teve nfase nas questes puramente

metodolgicas, de produo e aperfeioamento de tcnicas de escavao, datao, deixando
para alguns poucos tericos pensarem nos rumos da Arqueologia e sua trilha no difcil espao
de discusso acadmico, viciado no academicismo modista e tradicional.

No que tange o aparato terico, um grande leque de autores relata e critica a ausncia
de teoria na Arqueologia, justificando sua importncia e a necessidade de desenvolvimento.
Entretanto, dificilmente encontram-se produes voltadas especificamente ao sentido da
Arqueologia, construindo perspectivas de desenvolvimento e buscando compreender os fatores
responsveis pelo distanciamento da Arqueologia das discusses fomentadas pela Histria,
como se isso fosse misso apenas do historiador.
As produes pesquisadas no apresentam alternativas como a insero da teoria
arqueolgica no contexto historiogrfico, onde necessariamente h uma saturao das anlises
tradicionais e poucos avanos no que diz respeito inovao ou oxigenao do pensamento
histrico. Se a crise na Arqueologia por falta de arquelogos que possam dar conta de uma
produo terica consistente e no apenas descritiva, no caso da Histria, o contrrio, h um
excesso de trabalhos, anlises e crticas.
At mesmo os jornalistas arriscam sua insero no campo historiogrfico, levando em
conta suas habilidades textuais de tornarem o contexto histrico mais atraente em suas
produes, sem a densidade impelida pela anlise dos historiadores e a influncia de suas
escolas tericas.
Existem tericos de todos os tipos circulando ao redor dos tranqilos rebanhos de
historiadores que se alimentam nas ricas e interminveis pastagens de suas fontes primrias ou
discutindo entre si suas publicaes (HOBSBAWN, 1998). Nesse sentido, a contribuio da
teoria arqueolgica poder preencher um espao importante na historiografia e este espao no
ser mais uma anlise discursiva da produo existente, baseado na criao de uma
possibilidade, originada de um registro escrito, impregnado com alguma ideologia, mas sim de
uma interpretao slida, oriunda das diversas alternativas apresentadas pela cultura material,
ou seja, a Arqueologia tomando o seu devido lugar.

Na Historiografia, as discusses giram em torno da produo terica de historiadores,

com temas pesquisados a exausto, sempre propondo um novo olhar, relutantes em conceber
as significativas contribuies da anlise terica oferecida pela Arqueologia.

A heterogeneidade temporal, poltica e cultural impede-nos de fazer tbua rasa

em termos de sentidos e significados. Tal heterogeneidade revela um espao
cultural contemporneo saturado de diferenas. Esta situao do espao cultural
atual gera, por sua vez, uma reao. Por esta reao entende-se a saturao
como um obstculo originalidade e inovao ou mesmo possibilidade de
produo de conhecimentos. Tudo j teria sido dito, feito e narrado. Restaria
ento, uma espcie de sada estratgica em direo ao mundo primitivo, situado
em algum momento antes da modernidade. Um desejo de busca da comunidade,
do pequeno, do micro e, porque no, de recolocar o sujeito tico-moral no centro
do palco como a fora motriz do sentido (DIEHL, 2006 : 370).

A busca pela originalidade, inovao ou mesmo a produo de novos conhecimentos

perpassa por uma mudana de postura com relao s interpretaes histricas, assim como a
renovao do sentido das disciplinas dentro do contexto acadmico. Mais especificamente, nos
casos da Histria e da Arqueologia, a necessidade de uma convergncia calcada no grau de
objetividade ou subjetividade, caracterstico das disciplinas, proporcionaria bases conceituais
para uma pesquisa que, atravs da cultura material, reconduziria a construo da produo
histrica, fugindo assim do continusmo e do academicismo atual.
Alm da Histria, a Arqueologia, em diferentes etapas, teve ligaes e fortes relaes
com a Antropologia ao longo de seu desenvolvimento, tendo alternncias na nfase das
relaes conforme a tendncia acadmica de determinada poca. Portanto, esse pode ser um
dos fatores que talvez explique a ausncia terica da Arqueologia no contexto Historiogrfico.
A Arqueologia, por afinidades bvias, desde o inicio esteve ligada a Histria, pois a
busca por uma compreenso dos antepassados e a construo da identidade do homem
sempre foi um dos desejos dos arquelogos. Porm, tambm houve aproximao com a
Antropologia quando a meta foi compreender as sociedades de cultura e tecnologia menos
desenvolvidas.
 Decidir se a Arqueologia est mais intimamente ligada Histria ou
Antropologia liga-se de modo estreito ao debate, igualmente inconclusivo,
que envolve saber se a compreenso do comportamento humano de
tomar a forma de explicaes histricas ou a de generalizaes
nomotticas. Como a maioria dos arquelogos est comprometida com a
compreenso do que aconteceu no passado, a disputa centrou-se em
definir se seu objetivo bsico explicar eventos singulares em toda a sua
particularidade idiogrfica ou reproduzir generalizaes evolucionistas a
respeito da natureza da mudana cultural (TRIGGER, 2004: 363).

Esse debate gira em torno de inmeras variveis ligadas diretamente s escolas

tericas da Arqueologia, Histria e Antropologia, fazendo com que haja diferentes
posicionamentos entre os arquelogos, mais especificamente aqueles que se detm na
produo de uma teoria que consolide e talvez sustente as diferentes propostas da disciplina
em questo.
Evidentemente o tema jamais se esgotar, pois as constantes generalizaes so a
mola propulsora das discusses acerca do desenvolvimento terico da disciplina, uma vez que
a academia prefere ter cautela e no embarcar no radicalismo extremado e tampouco arriscar-
se no desmanche de um cenrio factvel e duradouro como o atual. Entretanto, preciso buscar
qual o objetivo que a disciplina almeja, como pretende ser reconhecida. Se atualmente as
influncias esto ligadas diretamente Histria e Antropologia, nada mais satisfatrio que os
arquelogos busquem a maturidade terica em suas escolhas para que a disciplina no se
torne uma colcha de retalhos, fragmentada em seu corpo terico, que para muitos inexistente
ou no mnimo influencivel:

Porque, na verdade, se eu, e outros colegas meus, queremos afirmar a

necessidade da Arqueologia ser vista como uma profisso, como uma
actividade til sociedade, que exige dessa sociedade financiamentos
importantes e cada vez maiores para poder desenvolver-se, no
podemos apresentar uma imagem de antiqurio, nem de pessoa
nostlgica de qualquer passado mtico. Pelo contrrio, tal como um
socilogo, antroplogo, ou qualquer outro cientista social, temos de
mostrar-nos teis, necessrios e capazes de produzir futuro (JORGE,
2000: 58).

Outro aspecto preocupante, e no menos importante, refere-se insero da disciplina

no ensino fundamental e mdio, no apenas na forma de vagas citaes no contedo de Pr-
Histria, mas sim com experincias prticas como palestras e sadas de campo guiadas por
arquelogos em parceria com as escolas. Com isso, o fomento compreenso da disciplina
quebrar os paradigmas ainda presentes, inserindo o pensamento arqueolgico nas
comunidades, construindo e fortalecendo seu papel na sociedade.
 Nesse contexto, creditamos essa deficincia de insero da disciplina, mais uma vez,
ao senso comum sobre a Arqueologia, perpetuado no ambiente de aprendizagem por
intermdio dos educadores de Histria, muitas vezes relutantes em aprender ou explanar de
forma mais aprofundada o sentido arqueolgico e sua contribuio para o ensino, obviamente
carregados da influncia do academicismo que receberam durante seu perodo de formao.

Temos que conhecer e que intervir ao nvel da preparao de estudos e

documentos de planejamento do territrio, e no podemos fechar-nos
apenas nos nossos trabalhos cientficos, nas nossas investigaes - que
so fundamentais, mas no suficientes-, porque, enquanto isso
acontecer, enquanto s soubermos de muito pouco, duma rea para ns
extremamente importante, mas muito pequena, no teremos qualquer
interveno social, nem ningum nos levar a srio (JORGE, 2000:59).

No que diz respeito aos livros didticos, a noo sobre Arqueologia bastante
superficial e pouco elucidativa para os educandos em formao. As raras citaes so
relacionadas Pr-Histria, ou seja, fortalecem a ligao da disciplina apenas como meio
analtico da cultura material, e principalmente do perodo pr-histrico, no havendo meno
aos demais perodos e tampouco diferenciao das diversas formas do fazer arqueolgico,
engessando e estreitando a viso sobre a disciplina.

Continuando a compreenso sobre a Arqueologia, suas relaes com as outras

disciplinas e as vrias alternativas de expanso, o que fica evidente que a disciplina em
questo possui condies suficientes para avanar em seu processo de desenvolvimento
terico, pois se baseia na interpretao de evidncias materiais, tambm carregadas de
ideologia, onde obviamente, a investigao histrica aliada ao interrogatrio das fontes, hoje
monopolizado por historiadores, ditar os rumos da interpretao na academia.

Pode-se, contudo, estudar a cultura material tanto de exploradores como

de explorados, os objetos nicos e aqueles feitos em srie. Busca-se,
desta forma, compreender os conflitos de classe no interior das
sociedades estudadas, o que permite uma reflexo crtica sobre o
presente. Isto conduz questo do papel da Arqueologia como parte de
uma engrenagem de expropriao colonial e neocolonial (FUNARI, 1988:
74).

A Histria encontrada nas fontes escritas foi registrada, em sua grande maioria, por
aqueles que venceram, ou que expropriaram e colonizaram, ou seja, os registros esto
impregnados de uma ideologia unilateral, que no contempla duas verses, principalmente a
verso derrotada, neste caso a classe dominada.
 Nessa conjuntura, em meio a indagaes sobre qual disciplina a Arqueologia possui
mais relaes, o conceito de Histria de baixo para cima3, ou seja, inverter a o processo
histrico, sem elencar os principais personagens, ou perodos especficos, esteve presente
desde o incio do processo arqueolgico.

Esses fatores estiveram e ainda esto diretamente imbricados com Arqueologia, pois
a existncia de vestgios, sua localizao e datao pode direcionar os rumos de uma pesquisa,
contribuindo para novas interpretaes, dependo da aceitabilidade do processo investigativo,
por onde perpassam alguns conceitos da academia e suas concepes.

Porm, no h como negar seu carter inovador por se tratar de cultura material, onde
a interpretao ser feita sobre vestgios materiais e no registros escritos, que muitas vezes
no expressam todo o contexto de determinado perodo. Com isso, a inverso da anlise sobre
o processo histrico, de forma comparativa entre cultural material e o registro escrito rompe
com o olhar imperialista imposto por aqueles que definiram a Histria como relato de suas
vitrias, onde as elites dominantes teceram a teia da conhecida diviso histrica e suas
complexidades presentes at o hoje.

O problema de se rejeitar sistematicamente o passado apenas surge

quando a inovao identificada tanto como inevitvel quanto como
socialmente desejvel: quando representa progresso. Isso levanta duas
questes distintas: como a inovao em si identificada e legitimada, e
como a situao que dela deriva ser especificada (isto , como um
modelo de sociedade ser formulado quando o passado j no puder
mais fornec-lo) (HOBSBAWN, 1998: 29).

A teoria Arqueolgica e seu potencial transformador podem sistematizar as idias no

corpo da historiografia, incorporando uma ou diversas hipteses, combinando a cultura material
com as interpretaes historiogrficas, ordenando assim um instrumento de pesquisa focado na
observao dos fenmenos que, nesse caso especfico, conduziro ao desenvolvimento da
compreenso do processo histrico como um todo, equilibrando as interpretaes de registros
escritos, com as interpretaes das anlises sobre a cultura material.

Para que esse desenvolvimento se d por completo preciso analisar o

desenvolvimento arqueolgico como um todo, buscando entender os fatores que fizeram com
que a disciplina se tornasse ao mesmo tempo essencial, porm tmida no que se refere
produo terica.

3
Conceito utilizado em THOMPSON (1978).
 A origem da Arqueologia teve diferentes caractersticas e processos de
desenvolvimento bastante distintos no decorrer da Histria. Com isso, a cultura material
encontrada durante seu perodo de formao, foi analisada durante muito tempo, obviamente
com um aparato cientfico nada parecido com o atual. De acordo com Carl-Axel Moberg (1981),
neste campo, assim como em outros, a Renascena teve um papel extremamente importante,
pois o interesse direcionado Antiguidade Clssica, onde o foco principal era encontrar
vestgios materiais do Mundo Greco-Romano, foi determinante para dar importncia cultura
material e suas respostas.

Com uma interpretao semelhante aos dias de hoje, os renascentistas no

consideravam os vestgios encontrados como fontes fidedignas de conhecimento, mas sim
peas que deveriam ilustrar e completar os registros escritos, objetivando localizar stios ou
monumentos mencionados pelos antigos. Obviamente que as Artes e a Arquitetura, de certa
forma, ambicionaram o fomento Arqueologia, pois buscavam inspirao para seu
aperfeioamento no perodo e, consequentemente, entendiam que os registros escritos no
eram suficientes para uma interpretao completa sobre a Antiguidade Clssica.

A Histria da Arqueologia , antes de mais nada, uma Histria de idias e

descobertas, de discusses tericas, de formas de olhar para o passado.
, em seguida, a Histria do desenvolvimento de mtodos de pesquisa,
capazes de desenvolver aquelas idias e teorias e, assim obter
informaes que nos auxiliem a conhecer e a melhor compreender a mais
antiga Histria da humanidade (ROBRAHN-GONZLEZ, 1999: 11).

Graas a esse perodo, uma srie de descobertas, com o passar dos anos, foram
ocorrendo, sendo direcionadas para o Oriente. Dentre as principais descobertas, podemos citar
as cidades, soterradas por erupes vulcnicas, na Itlia Herculano (1738) e Pompia (1743) e
as descobertas de Schliemann4 em Hissarlik, (suposta Tria) na sia Menor (1871) e em
Micenas (1876), ambas amparadas de perto por arquelogos e principalmente por
historiadores.

J no processo de desenvolvimento da Histria, as relaes com a Arqueologia no

so mencionadas nas obras pesquisadas e tampouco no que se refere construo terica.

4
Heinrich Schliemann (1822 - 1890 Npoles) foi um arquelogo clssico alemo, um defensor da realidade histrica
dos topnimos mencionados nas obras de Homero e um importante descobridor de stios arqueolgicos micnicos,
como Tria e a prpria Micenas. Nos anos 1870, Schliemann viajou Anatlia e escavou o stio arqueolgico do
Hissarlik, revelando vrias cidades construdas em sucesso a cada outra. Uma das cidades descobertas por
Schliemann, nomeada Tria VII, freqentemente identificada com a Tria Homrica. Disponvel em
http://www.mnsu.edu/emuseum/information/biography/pqrst/schliemann_heinrich.html. Acesso em 16 de julho de
2010.
Inclusive, referindo-se a famosa obra de Peter Burke - A Escola dos Annales (1929-1989) em
nenhum dos captulos do livro sugerida a possibilidade de cruzamento com a Arqueologia, ou
seja, a anlise da cultura material considerando-a como fonte de reflexo terica e
consequentemente historiogrfica ignorada.

A terceira gerao da Escola de Annales reconhecidamente um dos marcos na

evoluo da Histria por abrir as fronteiras do olhar historiogrfico, onde foram consideradas
outras possibilidades de pesquisa, que fugiram dos cnones tradicionais, promovendo o
processo de interdisciplinaridade, relacionando a Histria com diversas disciplinas.

Entretanto, essa interdisciplinaridade no foi capaz de incluir as teorias arqueolgicas

no corpo historiogrfico. Porm, outras teorias foram aceitas e difundidas, entre elas Literatura,
Psicologia, Geografia, Antropologia e Poltica. Tal apontamento corrobora a idia de
afastamento das duas disciplinas, embora sejam ligadas indubitavelmente.

Deve-se admitir, pelo menos, que o policentrismo prevaleceu. Vrios

membros do grupo levaram adiante o projeto de Febvre, estendendo as
fronteiras da Histria de forma a permitir a incorporao da Infncia, do
sonho, do corpo, e, mesmo odor. Outros solaparam o projeto pelo retorno
Histria Poltica e dos eventos. Alguns continuaram a praticar a
Histria quantitativa, outros reagiram contra ela (BURKE, 1997: 79).

Discutir a insero da teoria arqueolgica na historiografia pode surpreender, pois

afinal de contas, h uma visvel dicotomia entre teoria e prtica. Discutir a incluso da teoria
arqueolgica na historiografia jamais foi mencionado pelos historiadores no processo de
amadurecimento da disciplina at os dias de hoje.
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