MITOS Y LEYENDAS DE ICA

Ica es esta llena de leyendas y mitos que tratan de explicar las maravillas
culturales y ambientales que cuenta.

Existe una antigua leyenda que cuenta que en sus cercanas, noche a noche, se
puede escuchar el lamento ahogado de una joven doncella que se ahog en sus
aguas al no poder soportar la prdida de su amado en una batalla.

HUACCACHINA (LA QUE HACE LLORAR) Ella mantena guardado el secreto de

su amor por un joven y, cuando andaba sola, cavaba al pie de un guarango para
llorar.

Una tarde, el hueco se llen de agua tibia y ella se sumergi desnuda. Al salir vio
a un cazador, espindola. El hombre qued prendado y la persigui. La princesa
huy entre las dunas y matorrales. Los arbustos desgarraban la tela que la cubra
hasta que qued enredada en uno de ellos.

La tela extendida se hizo arenal. Ella sigui huyendo, desnuda y con su espejo en
la mano; tropez, cay y el espejo se convirti en una laguna. La princesa se
transform en una sirena y en las noches de luna llena canta su antigua cancin.

Esta leyenda inspir el poema Huacca-China, de Jos Santos Chocano. Segn los
pobladores de la zona, hay all un inmenso pez una corvina encantada, que
muchos dicen haber visto, aunque nunca llegan a capturarla. Cuando el viento
golpea y suenan las dunas y los cerros, dicen que una vieja est tocando una
cajita de madera para aumentar el agua.

Existe otra leyenda que, de igual manera, habla de una bonita joven de ojos
verdes que llora tristemente la muerte de su amado.
De sus lgrimas, se dice, se origin la laguna.
Huacachina es un paraje de especial significado
para los iqueos, que queda tallado por siempre,
como una esmeralda, en la memoria de quien
tiene la suerte de visitarlo.

CACHICHE

El pueblo de Cachiche est ubicado a 4 kilmetros al sur de Ica, a este pueblo su

fama le viene por sus "brujas" y es el nico lugar en el Per en el cul se ha
levantado un monumento en honor a las hechiceras, la estatua se ubica sobre un
tronco de huarango.

CACHICHE: Es una palabra que se desprende de la expresin quechua aillpa

cachani (tierra salada), y/o de los vocablos cachi (sal) Chijib (pasto), lo que
indicara que se trata de un pastizal salado, ya que en este lugar haba una serie
de cochas saladas. Las brujas aparecen ms tarde, es decir en la poca colonial,
brujas que migraron de Europa por temor a ser quemadas por la Inquisicin;
segn la leyenda en la embarcacin que traa de Europa a diferentes brujas y
brujos surge un conflicto y el grupo se divide; as los varones al llegar al Per
deciden ubicarse al norte de pas en Huancabamba, conocida por su laguna " las
Huaringas "; las mujeres se dirigen al sur, siendo Cachiche el centro elegido.

La estatua de la bruja est sobre un rbol de guarango, rboles en los cules

cuenta la leyenda que las brujas se transformaban durante el da; ahora de lo que
en otrora fue un bosque de huarango quedan ya muy pocos, la mayora fue
erradicado por la leyenda que se teji, los mismos pobladores o forneos
cortaban los rboles con la creencia de que las brujas les pagaran con oro para
evitar que su bosque sea talado indiscriminadamente como al fin sucedi.

Cachiche, que en el pasado fue sinnimo de hechicera por albergar a estas

mujeres de las cules se deca que tenan poderes sobrenaturales y que con sus
brebajes extirpaban los males del cuerpo y del espritu, atraan al ser amado o
lograban que las parejas permanecieran unidas entre
otras hechiceras, ya casi no queda nada; debajo de la
estatua de la bruja se lee el siguiente epitafio a la bruja
de Cachiche que siempre embruj por su belleza esta
inscripcin hecha sobre una roca a los pies del
monumento, tiene hacia la derecha a un bho sinnimo
de conocimiento, de sabidura y hacia la izquierda una
calavera que simboliza lo esotrico, as como la escoba
que lleva la bruja en su mano izquierda.

ACROSTICOS

B andera mia de radiante fulgor

A maneces cada dia
N ueva y rejuvenecida por nuestro amor
D iosa de patria mia
E n tu trono estandarte te venimos a situar
R eina de millones
A mada por cada uno de nuestros corazones.

I ca de caluroso clima y franca expresin

C omo sus arenas soleadas y huarangos y

algarrobos

A hora en tu Aniversario, que vivas de corazn

C on el sudor de su frente...
A lagemos al campesino
M erecedor de mil aplausos
P remiemos a estos hombres y mujeres que
E ntregan su alma al trabajo
S olo para poder comer un dia mas
I nspirados en el amor de sus hijos
N ios y nias que al crecer
O torgaran el mejor premio a sus padres al ser gente
de bien.

POESA A LA BANDERA DEL PER

Qu bonita es mi bandera,

mi bandera roja y blanca,

la bandera del Per!

Qu bonita cuando en coro

los peruanos le cantamos

y orgullosos la miramos

elevarse hacia el azul!

Ms bonita an sera

si viviendo como hermanos

 en el pecho la llevramos

por el norte y por el sur!

Qu bonita es mi bandera,

la bandera de mi patria,

la bandera del Per!

POESA AL CAMPESINO

Abres surcos en la tierra,

dejas huellas en el arenal

Siembras vida con tu frente,

salen frutas de tus manos.

Sembrador!

brilla el sol en tus pupilas

el verdor de los arbustos,

hoy las aves te saludan

llora el cielo en tu rostro.

Sembrador!

es tu alma un paisaje
 de tu valle siempre nacen

cumananas y frutales...

Sembrador!

de tus cerros y peascos

de tus ros y charanes

ABRAHAN VALDELOMAR

Escritor peruano. Naci en la ciudad de Ica el 27 de abril de 1888 y muri en

Ayacucho el 3 de noviembre de 1919. Abraham Valdelomar fue hijo de Anfiloquio
Valdelomar Fajardo y de Carolina Pinto.

En 1905 Valdelomar se matricul en la Universidad Nacional Mayor de San

Marcos. En 1909 public sus primeros versos de estilo modernista en la
revista Contemporneos y al ao siguiente decidi reanudar sus estudios, aunque
la universidad nunca le interes mucho, y en 1913 termin por abandonarla
definitivamente.

El mismo ao de 1910 aparecieron publicados los primeros cuentos de

Valdelomar en las revistasVariedades e Ilustracin Peruana, y al ao siguiente
aparecieron por entregas en las mismas revistas sus novelas cortas La ciudad de
los tsicos y La ciudad muerta -donde hizo manifiesta la influencia recibida por
parte del escritor italiano Gabriele DAnnunzio-, iniciando tambin su
colaboracin con el diario La Prensa de la capital peruana.

Su estancia en esta ciudad la aprovech para escribir una serie de artculos que
bajo el nombre de "Crnicas de Roma" public en los diarios limeos La Nacin
(XI-1913 a I-1914) y La Opinin Nacional (V-1914 a VII-1914), pero
definitivamente lo ms importante de su estancia en Italia fue su participacin en
el concurso literario organizado por La Nacin con el cuento "El Caballero
Carmelo", que result ganador del primer premio (3-I-1914). Luego de enterarse
del derrocamiento del presidente Billinghurst, renunci a su cargo diplomtico (6-
II-1914) y regres a Lima.

Sin embargo, su labor como periodista estuvo ligada al

diario La Prensa, donde tuvo a cargo la seccin "Palabras"
desde julio de 1915 hasta su alejamiento del diario en
1918.

SERVULO GUTIERREZ

Srvulo Gutirrez naci en la ciudad de Ica en 1914. Hijo

de Daniel Gutirrez Fernndez y Lucila Alarcn Valverde, su
familia era numerosa (16 hermanos) y estaba dedicada
tradicionalmente a la artesana y la restauracin artstica.

Atrado ya por la pintura y con el deseo de perfeccionar sus

conocimientos, permaneci en Buenos Aires y trabaj durante varios aos al lado
de Emilio Pettorutti. En Buenos Aires se casa con Zulema Palomieri y tiene una
hija, Lucy. Luego se dirigi a Pars (1938-1940), donde estudi libremente pintura
y escultura.
Con motivo de celebrarse el cuarto centenario del descubrimiento del ro
Amazonas se realiz, en 1942, una exposicin amaznica en la que obtuvo el
primer premio con unas esculturas que representan a las amazonas como
arqueras. Ellas se encuentran ahora en el Museo de Historia Natural Javier Prado,
de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos.

Por ese tiempo pinta su famoso cuadro Los Andes, para muchos su obra
maestra. Posteriormente, expuso varias escenas de la naturaleza iquea en la
entonces Galera de Lima. Aparecen en sus paisajes, el desierto de Ica con
sus lagunas, pantanos y huarangos.

En sus ltimos aos destacan sus cuadros sobre el Cristo de Luren y Santa Rosa.
Una de las variantes de su pintura dedicada a la santa limea la realiz en el
muro de un bar Falleci de una afeccin heptica en 1961, en Lima.

El pintor Teodoro Nez Ureta sostiene que en el expresionismo de Srvulo,

el color toma el mando de su forma y sta se desdibuja, se estremece, vibra y
ondula al unsono de su pinceleo rpido, preciso, espontneo, repentista e
instintivo. Sus trazos son febriles, dislocados, caligrficos, de un lenguaje plstico
de gramtica particular, en la que se atropellan todas las normas de la lgica y se
imponen las de un orden propio, instintivo, iluminado.

PLATOS TPICOS DE LA CIUDAD DE ICA

Platos Tpicos de Ica

Pallares

Picante de pallares

Carapulcra
 Arroz con pato

Tragos Tpicos

Pisco: El licor ms famoso de Per, es un brandy pero su sabor es parecido

al ron, y es fuerte

Pisco Sour - un cocktail recontra famosa en Per, tambin se prepara en

Chile. Este producto del Pisco es destacado a nivel mundial como una
bebida de bandera.

Algorrobina - un trago dulce y cremosa, hecho con pisco, una salsa hecho
de las frutas de los huarangos (los algorrobos), tambien tiene huevo, leche,
y mas

Cachina - despues de fermentar, las uvas producen un tipo de vino muy

dulce y suave que se llama cachina

Vino - la mayoria de los vinos de la zona son tinta (rojas) y muy dulce.
Hablar estrictamente, no son vinos puros porque contienen pisco

Postres Tpicos

ChocoTejas - chocolates relleno con varios cosas, por ejemplo pecanas

Revoluciones

Frejol colado

Mazamorra de uva

HISTORIA DE LA BANDERA DE ICA

La bandera de Ica representa en su lado verde la riqueza de sus tierras mientras su
lado amarillo las extensas llanuras de desierto que envuelve esta enigmtica ciudad del
Sol Eterno.

La ciudad de Ica, fue fundada el 17 de junio de 1563, por el capitn espaol Jernimo
Luis de Cabrera, llamndola Villa de Valverde. En 1640, por orden del virrey Luis Jernimo
F. de Cabrera, Conde de Chinchn, recibe su actual denominacin.

El Escudo de Armas que hoy representa a la ciudad de Ica, es el mismo que perteneca
al fundador de la Villa de Valverde, y que fuera hallado en 1934 en el frontispicio de su
casa solariega del cusco.

El municipio de Ica lo adopt para s, como un reconocimiento al Fundador Don Jernimo

de Cabrera.
El escudo original tiene las siguientes caractersticas:

1.- Las hojas de acanto

2.- El yelmo
3.-Los cuarteles del escudo
El Primer Campo.- Muestra una cabra con una pata en el monte y un puo cerrado, lo
cual significara que la familia Cabrera era poseedora de ganado, y que lo defendi con
honor y valenta.

El Segundo Campo.- Representa una flor de Liz y una corona. La flor nos hablara de la
nobleza de la familia, mientras que la corona de su riqueza.

El Tercer Campo.- Tiene una cadena cerrada y en su interior una espada; cuyo
significado se entendera que la cadena representara su unidad, mientras que la espada
significara que lucharon bravamente por su honor.

El Cuarto Campo.- Se aprecia tres ros, relacionados con otra de las fuentes de riqueza
de los Cabrera.
El Quinto Campo.- Presenta una corona de laureles y en su
interior la figura de un len. Ello representara que fueron
fieros en la batalla, pero a su vez nobles en ella.

El Sexto Campo.- muestra tres ramas de olivo, considerados

fuente de riqueza, por cuanto de ellos se extrae las aceitunas
y el aceite.

HIMNO A ICA

Ica es, Ica es

La ciudad, la ciudad
que Gernimo de Cabrera fund
la que nunca rindi su bandera
y ser libres por siempre jur

-I-
Alfareros forjaron su historia
la Achirana le dio tradicin
el huarango qued en sus maderas
Huacachina el poeta cant

-II-
En el templo sagrado de Luren
desde el cielo al humilde touz
nuestro Cristo moreno de incienso
nos hermana con brazos en cruz

(Coro)

-III-
Un milagro en mitad del camino
en osis la arena troc
 en Saraja descansan los nuestros
y su sueo se vuelve oracin

-IV-
Por todo esto le canto a mi pueblo
a su raza, sus dunas, su luz
y hasta el viento prolonga los ecos
Viva Ica! y Viva el Per!

(Coro)

CULTURAS EN LA LOCALIDAD DE ICA

En Ica (Per), los arquelogos han encontrado una gran riqueza de

testimonios culturales, que abarcan todas las pocas de
la cultura peruana prehispnica. Estn all desde restos humanos e instrumentos
de los albores del paleoltico, como en Ocucaje, donde tambin
hay fsiles de megafauna marina, hasta los grandes testimonios de culturas que
dominaron el desierto, como las culturas Paracas, Nasca y Chincha.

IQUEOS SEMINOMADES

os restos humanos ms antiguos hallados en el departamento son el Hombre de

Paracas, de hace 6.000 aos, que viva de la caza y de la pesca, se vesta con
fibras vegetales entrelazadas, viva en chozas semicirculares y realizaba algunos
cultivos. Era un agricultor seminmade, que variaba de locaciones en forma
posiblemente peridica. Tal es el caso del Hombre de Cabeza Larga, tambin
hallado en Paracas, de 5.000 aos de antigedad.

CULTURA PARACAS

El fenmeno cultural Paracas corresponde al trnsito entre el Primer Horizonte

Cultural y el Intermedio Temprano, entre el siglo VIII, antes de nuestra era y
el siglo I de la era actual. Los estudios realizados subdividen sus testimonios en
dos grandes fases, basadas en las distintas formas de los sepulcros: Paracas
Cavernas y Paracas Necrpolis, no siendo muy claro todava si la delimitacin
corresponde a dos culturas distintas o una sola. Los dos sitios arqueolgicos estn
ubicados en la garganta de la pennsula del mismo nombre: Paracas Cavernas, en
la ladera norte de cerro Colorado, y Paracas Necrpolis, en el promontorio Wari
Kayn, en el sureste de la baha.

El arte textil de los paracas es motivo de admiracin, especialmente el de los

esplndidos mantos que cubran las momias Los mantos son prendas
rectangulares, de fino tejido y delicado bordado, de un tamao promedio de 2,5
por 1,5 metros. Algunos son flecados y otros llevan sobreguardas. Muestran
motivos mticos y naturalistas de estilo inconfundible, realizados con gran
talento artesanal en cuanto a diseo, colores y trama.Algunos de estos mantos
presentan una figura en serie, que va transformndose a partir de pequeos
cambios sucesivos. Otras veces encontramos imgenes anatrpicas, compuestas
por distintos elementos que al sumarse forman otro totalmente distinto.

CULTURA NASCA

La cultura Nazca corresponde al perodo Intermedio Temprano y se desarroll

entre los siglos I y IX de nuestra era. Abarc todo el departamento de Ica y tuvo
contactos e incluso intercambio de influencias con las
culturas Tiahuanaco y Wari de la regin Ayacucho. Al igual que los paraquenses,
sus individuos de rango practicaban la deformacin craneana desde temprana
edad.

La ms importante expresin nazca conservada en la regin son sus geoglifos

gigantes. Estn ubicados a la altura del kilmetro 420 de la carretera
Panamericana Sur, antes de llegar a la ciudad de Nazca, y cubren
aproximadamente 500 km de planicie desrtica.
Los geoglifos de Nazca son un conjunto de trazos de asombrosa
exactitud geomtica, que se entrecruzan formando diversas imgenes. Algunas
han podido ser descifradas, pero 32 de ellas son inequvocamente zoomorfas.

Es muy difcil apreciarlas desde tierra. Muchas de ellas, como el alcatraz o colibr,
superan los 200 metros de largo.

Marie Reiche estableci que los geoglifos fueron hechos mediante surcos de 20 a
30 centmetros de profundidad, retirando la superficie ferrosa del terreno y
dejando al descubierto la capa calizasubyacente.

El trazado de las lneas no slo tom en cuenta esta caracterstica del suelo, sino
tambin la rutina de los vientos, que hace las veces de un gigantesco sistema de
limpieza y preservacin de los surcos.

CULTURA CHINCHA

Se estima que los Chinchas se desarrollaron entre los siglos IX y XV de nuestra

era, durante el perodo llamado Intermedio Tardo. Ellos nos legaron,
principalmente, el conjunto arquitectnico de Tambo de Mora, donde destaca el
centro ceremonial de La Centinela. Cerca de este sitio se encuentran la Huaca
Alvarado y la Cumbre. Tambin edificaron la pirmide de Lurinchincha y la
fortaleza de Ungar.

La Huaca La Centinela, fue restaurada en dos sectores en el ao 2004, por

arquelogos del Instituto Nacional de Cultura y con aporte de dineros
del Gobierno Regional Ica, Gerencia Sub Regional Chincha, restando restaurarse
varios sectores ms.

En textilera realizaron telas de algodn de fino tramado, hasta con 390 hilos
por pulgada lineal. Fueron igualmente diestros en los metales. Fueron
pirograbadores de mates, talladores de madera y en cuanto a la metalurgia, es
sumamente notable que conocieran el bronce.
La cultura Chincha concluy dominada por el Inca Tpac Yupanqui, quien hizo del
curaca regional Chinchay Cpac, un dignatario avasallado en el Cusco.

De la poca inca permanece como testimonio la ciudadela de adobe de Tambo

Colorado, en el valle de Pisco. Fue un centro administrativo ubicado en una zona
que entonces fue paso obligado de trnsito hacia la cordillera.

ZONAS ARQUEOLOGICAS Y PRINCIPALES ATRACTIVOS

Santuario del Seor de Luren . Patrn de la ciudad cuya venerada imagen sale
en procesin en Semana Santa y en la tercera semana de octubre.
Laguna de Huacachina . A slo 5 kilmetros del centro. Es un perfecto Oasis,
rodeado de dunas y palmeras. Es un paisaje nico. Sus aguas tienen diversas
propiedades curativas para las afecciones de la piel.

Hacienda Vitivincola Tacama . Centro de produccin de los vinos del mismo

nombre, galardonados internacionalmente. Centro de produccin de los vinos del
mismo nombre, galardonados internacionalmente.

Museo Regional de Ica . Rene una amplia coleccin de fsiles, momias y

mantos Paracas, cermica Nazca, piezas coloniales y republicanas.

Museo Cabrera . Exhibe valiosas muestras de piedras grabadas con escenas de

la vida primitiva que resumen el origen de la civilizacin antes del imperio de los
incas.

Iglesia de la Merced . Localizada en la Plaza de Armas. Tiene una arquitectura

tpica colonial con un bellos altar tallado y decorado en pan de oro.

La Achirana del Inca . Canal de regado de 500 aos de antigedad. Segn la

leyenda, el Inca Pachacutec orden su construccin como prueba del amor que
despert en l una joven de la ciudad.

Cachiche . Antiguo pueblo de brujos o curanderos que son parte de la estampa

costumbrista de Ica. Est rodeado de rboles de huarango y palmeras datileras
que le dan un aire de misterio.

Bosque de Piedra Los Frailes. A 5 kilmetros de la ciudad. Son rocas con

extraas formas debido a la erosin de los continuos vientos existentes en el sur..
A 5 kilmetros de la ciudad. Son rocas con extraas formas debido a la erosin de
los continuos vientos existentes en el sur.
 ECOSISTEMA

Un ecosistema es un sistema natural que est formado por un conjunto de

organismos vivos (biocenosis) y el medio fsico en donde se relacionan (biotopo).
Un ecosistema es una unidad compuesta de organismos interdependientes que
comparten el mismo hbitat. Los ecosistemas suelen formar una serie de
cadenas que muestran la interdependencia de los organismos dentro del sistema.

El concepto de ecosistema an es ms amplio que el de comunidad porque un

ecosistema incluye, adems de la comunidad, el ambiente no vivo, con todas las
caractersticas de clima, temperatura, sustancias qumicas presentes,
condiciones geolgicas, etc. El ecosistema estudia las relaciones que mantienen
entre s los seres vivos que componen la comunidad, pero tambin las relaciones
con los factores no vivos.

ECOSISTEMA DE ICA: La Reserva Nacional de Paracas constituye unas de las

ms importantes reas naturales del Per, sus ms de 335 mil hectreas (abarca
tierra y porcin de mar) protegen una gran biodiversidad de especies marinas,
como pinginos de Humboldt, aves guaneras, lobos de mar, flamencos, etc., que
muchas veces son amenazadas por la actitud irresponsable del hombre, poniendo
en peligro el Ecosistema.

Al sur del departamento de Ica, en Marcona la Reserva de Punta San

Juan constituye el hbitat natural de la mayor colonia de pinginos de Humboldt
en el pas, muy cerca de all se encuentra la ensenada de San Fernando; lugar
rico en biodiversidad marina donde se puede encontrar al marino, delfines,
nutrias marinas y hasta ballenas y cachalotes.

nico lugar de la costa peruana hasta donde llega el guanaco y el cndor andino.
Sin embargo, ltimamente este santuario natural se ha visto afectado por la
contaminacin minera y la presencia del hombre que arroja basura y desperdicios
al lugar.

Los bosques secos de huarango constituyen otra importante fuente de

conservacin en la regin, ante la tala indiscriminada -sobre todo en las
provincias de Ica, Palpa y Nazca-, que han visto mermado sus bosques secos.

FLORA DE ICA: La flora en el departamento de Ica no es abundante, pero se

encuentran cactceas (en las vertientes), huarangos, algodn, achiras, orbos y
jacarands. Lamentablemente, los grandes bosques que existan antiguamente
han sido talados o convertidos en campos agrcolas.

El territorio, seco en su mayor parte, no permite el crecimiento de especies

florales silvestres. En la zona de mayor altitud de la pampa, smbolo de la
geografa iquea, y sobre todo en temporadas de lluvias, crecen plantas que por
lo general sirven de forraje para el ganado.

FAUNA DE ICA: Por el contrario, s es abundante y se concentra mayormente en

la costa, las islas y las puntas del litoral, donde una gran cantidad de aves
marinas anida.

Entre las colonias ms numerosas de aves destacan el guanay, el piquero, la

gaviota, el pelcano, la golondrina de mar, el chorlito, los flamencos, la pardela y
el colibr.

La biomasa marina es igualmente abundante. Los grandes cardmenes sirven de

alimento para especies como lobos marinos, cachalotes o pinginos que llegan
hasta sus costas, sobre todo frente a las costas de Pisco, procedentes
mayormente del rtico.
El cndor llega hasta el litoral en busca de alimento y, generalmente, es en la
pennsula de Paracas donde lo Encuentra.