EL DESARROLLO DE LA CIENCIA POLITICA

Se pueden distinguir dos etapas, separadas por la introduccin oficial de la disciplina en las estructuras universitarias.

La prehistoria
La Historia propiamente dicha

LA PREHISTORIA DE LA CIENCIA POLITICA

Se extiende desde origines de la humanidad hasta finales del siglo XX, incluso para ciertos pases hasta mediados del
siglo XX.

Hasta fines del siglo XIX no se tiene conciencia de que la poltica es un objeto de ciencia, no se aplican a su estudio
mtodos rigurosamente cientficos, no existe an una ciencia poltica en el sentido estricto del trmino.

Este largo periodo puede dividirse en dos fases: la prehistoria propiamente dicha y la etapa intermedia (El siglo XIX)
donde la idea de ciencia poltica ase afirma, aparece la palabra en el lenguaje corriente, nicamente el estado primitivo en
el que se encuentran las tcnicas de investigacin y su naturaleza emprica impiden decir que la ciencia poltica existe
como ciencia.

A. La Prehistoria propiamente dicha: (Los precursores)

Hasta el siglo XIX los problemas son estudiados esencialmente desde el punto de vista de la moral. Se intenta justificar tal
o cual forma de poder es considerada como buena u otra criticada como mala. No se estudia objetivamente el poder. Por
otro lado, el mtodo esencial es el razonamiento deductivo, partiendo de principios a priori, y no la observacin de los
hechos y la induccin basada en esa observacin nicamente algunos hombres excepcionales comienzan a separar los
problemas de valores y el anlisis objetivo de la realidad y al propio tiempo descartan, al menos en parte, el mtodo
deductivo para inclinarse por la observacin: ARISTITELES, MAQUIAVELO, BODINO, MONTESQUIEU.

A) ARISTTELES Y EL MTODO DE OBSERVACIN. (Poltica)

1.- Como Platn es un moralista, emprende la bsqueda del Buen Gobierno, formula la teora del Estado
Ideal ms bien que de una descripcin de los Estados reales, es dominado por el concepto de valor y nos es
objetivo.
2.- Pero una diferencia esencial lo separa de Platn: el empleo del mtodo de observacin. Aristteles, busca el
Buen Gobierno y el Estado ideal, al igual que Platn, pero lo hace mediante la observacin de los hechos utiliza el
mtodo experimental.

B) MAQUIAVELO Y EL METODO OBJETIVO. (Discurso sobre la primera dcada de Tito Livio y El Prncipe
1513) Aristteles, creo el primer elemento de la ciencia poltica; Maquiavelo, el segundo: el Mtodo Objetivo,
desligados de preocupaciones morales.
1. Al mismo tiempo perfecciono el mtodo de observacin y puede ser considerado el creador del mtodo
comparativo histrico.
2. La objetividad de Maquiavelo, su moralismo, su voluntad de excluir las consideraciones de valor, para
atenerse a los hechos constituyen, a pesar de todo, su aportacin esencial al desarrollo de la ciencia poltica. A
este respecto, cabe mencionar que la moralidad se encuentra en los hechos observados, no en el observador.
3. El merito de Maquiavelo es inmenso, pero no hay que exagerarlo, su objetividad es a manudo una falsa
objetividad. A veces ocurre que su descripcin, en apariencia objetiva, tenga como fin secreto servir a su
carrera poltica. Maquiavelo no es un investigador desinteresado.
 C) BODINO Y EL DESARROLLO Y EL METOD DE OBSERVACION (De la Repblica 1576) . A jean
Bodino, no se lo coloca, por lo general, al mismo nivel que a los otros tres grandes, por considerarse que su estilo
carece de vigor y por defectos en su poder de sntesis.
1. BODINO, se sita en la lnea de Aristteles, est imbuido de consideraciones morales y rompe con el
maquiavelismo. Si no es creador de la teora de la soberana del Estado, la desarrollo con mucha fuerza y le
dio, en cierto modo, su forma esencial.
2. El merito esencial de Bodino es el haber desarrollado el mtodo de observacin. Extiende ampliamente los
procedimientos de observacin de Maquiavelo, el cual se limitaba a tomar el objeto de sus anlisis de la
historia de la antigedad y de la historia de Italia. Bodino consultga todas las historias.

D) MONTESQUIEU Y LA OBSERVACION SISTEMATICA. (El Espritu de las Leyes 1748)

1. Es posible que Montesquieu haya intentado distinguir por primera vez en si mismo entre el ciudadano que se
compromete moral y polticamente i el observador cientfico, que se esfuerza por conseguir la objetividad
total.
2. En otro aspecto, en el desarrollo del mtodo de observacin, se realiza un nuevo desarrollo en relacin con
Aristteles, Bodino y Montesquieu, el numero de hechos reunidos es impresionante y la voluntad de
multiplicar las observaciones es, adems, muy clara. Maquiavelo y Bodino haban desarrollado el mtodo de
Observacin, sobre la base de la historia. Montesquieu no la desdea, al contrario. Pero tambin utiliza, muy
ampliamente el mtodo de observacin sobre una base geogrfica. A las comparaciones en el tiempo aade las
comparaciones en el espacio.
3. Posiblemente se encuentre la aportacin esencial de Montesquieu en su voluntad de sistematizar las
observaciones, es decir, de obtener una visin coherente y ordenada de lo real basada en la induccin y no en
el razonamiento deductivo.
4. No habra que exagerar, sin embargo, la diferencia entre Montesquieu y los dems autores de su tiempo, si
bien es cierto que la orientacin de estos ltimos en el terreno poltico es deductiva y filosfica, ms bien que
cientfica y objetiva, sus obras contienen importantes observaciones y sus sistemas tericos no son
desdeables para completar la cosmogona de Montesquieu.

B. EL PERIODO INTERMEDIO (Siglo XIX). Los Fundadores

El nombre de ciencia poltica comienza a entrar en el lenguaje comn en la segunda mitad del siglo XIX. Entre la
masa que contribuyen a hacer salir la ciencia poltica de su prehistoria, para constituirla en una disciplina autnoma,
tres nombres se destacan netamente: los de Tocquville, Augusto Comte, Karl Marx.
a) ALEXIS DE TOCQUEVILLE Y LA OBSERVACION PROFUNDA (De la Democracia en Amrica 1835-1840)
Con Tockeville, el mtodo de observacin sale de la fase prehistrica para convertirse en convertirse en
autnticamente cientfico.
1. Ante todo inicia la observacin directa de los hechos. En vez de buscar en los libros descripciones de segunda
mano, va el mismo a informarse sobre el terreno. La democracia en Amrica fue escrita tras un viaje a la
EEUU, donde Tocqueville efectu una investigacin tan profunda como fue posible, basada sobre lo que hoy
llamamos interviews (entrevistas).
2. En segundo lugar, inicia la investigacin sistemtica. Tocqueville, no fue in investigador pasivo que registra
los hechos unos tras otros, sino que a partir de ellos intento describir una imagen coherente del sistema
Americano. Por otra parte en su trabajo, formulo lo que llamamos, hiptesis de trabajo, es decir efectu una
investigacin sistemtica , en lugar de una observacin emprica.