Ce este bioetica?

Cuvantul bioetica a fost pentru prima oara folosit in Anglia, in anul

1970, de catre Potter si Hellegers, cu referire la etica mediului,
respectiv la etica medicala si provine din limba greaca (bios- viata si
ethos- morala). Trebuie remarcat insa faptul ca inainte de
introducerea acestui termen de catre cei doi, inca din anul 1969,
aparuse faimosul Hastings Center sub influenta filosofului Daniel
Callahan si psihiatrului Willard Gaylin, care se ocupau cu studierea si
elaborarea de norme, mai ales in domeniul cercetarii si experimentarii
biomedicale, fara insa a folosi termenul de bioetica.Conform
Dictionarului Oxford, bioetica este disciplina care studiaza problemele
etice rezultate din progresele medicinei si biologiei.

Bioetica este disciplina care se ocup de problemele morale

ridicate de cercetarea biologic, medical sau genetic.

Ea este etica vieii, disciplina care studiaz normele generale de

conduit i alegere moral de comportament corect, un sistem
de valori morale.

Bioetica poate fi privit sub 2 aspecte: bioetica descriptiv i

bioetica prescriptiv.

Bioetica descriptiv descrie modul n care oamenii concep via,

interaciunile i responsabilitile lor morale. Studiile n domeniul
bioeticii descriptive denot c n culturi diferite exist foarte
multe principii comune: dreptul internaional al omului, drepturi
egale ale tuturor fiinelor umane, iubirea fa de semeni,
principiul comun a nu duna, etc., care s-ar putea ncadra n
aa numita, bioetic universal.

Astfel:

Etica reprezint tiina normelor morale, care determin

tendina omului ctre valori morale, ca binele, cinstea, omenia,
datoria, fericirea, valori ce reprezint specificul umanului.
 Bioetica studiaz impactul etic al marilor descoperiri ale tiinelor
naturii, ndeosebi ale geneticii i medicinii. Prin aria sa de
preocupri, bioetica acoper ntreaga noastr via. Fiecare
secvena de existenta a omului fecundaia, naterea,
adolescenta, maturitatea, btrneea, moartea, au adnci
semnificaii etice.

Bioetica necesit cunoaterea n esen a drepturilor omului,

drepturilor pacientului, codului de etic, standardelor de ngrijire
etc.

Standardele morale i etice sunt n fond reflecia standardelor i

condiiilor sociale

Provine din dou cuvinte greceti: bios via i ethos moral.

Etimologic, aadar, ar nsemna morala vieii. Cea mai bun definiie pe
care ne-o dau enciclopediile este aceasta: Bioetica este studiul
sistematic sau tiina comportamentului uman n cadrul tiinelor vieii
i al ngrijirii sntii, cnd acest comportament este examinat la
lumina valorilor i a principiilor morale.

Bioetica a devenit o disciplin a eticii aplicate ncepnd cu anii 70,

cnd practicile medicale au nceput s se intereseze de o abordare
moral a problemelor specifice domeniului medical. Astfel a devenit
imperioas cerin a avea o metod prin care s se gseasc soluii la
problemele morale, sau metode prin care s se poat evalua alegerile
morale ale personalului din domeniul medical.

Constantin Maximilian, genetician i unul din pionierii relansrii

bioeticii n Romnia, n formula sa modern, i ddea bioeticii
urmtoarea definiie concis: bioetica este un punct de ntlnire al
tuturor celor care urmresc destinul uman supus presiunilor tiintei.

Una din metodele de abordarea a problemelor de bioetic este

principiismul.

Principiismul
Principiitii plec de la premis c principiile sunt centrul vieii morale,
c toate deciziile noastre din domeniul moral ar trebui fcute pe baza
acestor principii.

Aceast procedura de decizie a devenit cunoscut n domeniul bioeticii

datorit lucrrii lui Tom Beauchamp i James Childress, Principles of
Biomedical Ethics.

Cei doi autori propun o teorie orientat spre principii care

abandoneaz marile teorii etice tradiionale, oferind o list de
verficare, o list de criterii n funcie de care s judecam situiile din
bioetic.

Abordarea principiista se bazez pe mai multe premise:

Principiile ca list de evaluare

Cadrul metodologic pentru identificarea i rezolvarea problemelor
morale e format din principii, reguli, norme, dar i drepturi, virtui. Cele
mai importante principii sunt:

principiul respectului autonomiei( respectarea capacitaii

persoanei de a alege)
principiul binefacerii(grija pentru binele persoanei n cauz)
principiul nefacerii rului(evitarea cauzrii raului)
princpiul dreptaii(se refer la distribuia beneficiilor dar i
costurilor n mod echitabil)
Cele patru principii au i reguli particulare sau specificri pentru a ne
ghida n situaiile particulare. Atunci cnd ele intr n conflict trebuie
cntarite reciproc.

Caracterul relativ al princiiplor morale

Nici un principiu nu este absolut , exist excepii pentru fiecare dintre
ele; nici un principiu nu este prima facie. n situaiile morale dificile,
cnd principiile se afl n conflict, decizia trebuie cntarit n raport cu
judecile chibzuite apartinnd unui context sau altul, printr-un model
de justificarede tipul echilibrului reflectat n sens larg.

Moralitatea comun
Cele patru principii sunt ntemeiate pe moralitatea comun; termenul
desemneaz ansamblul normelor, reguluilor ncetaenite de-a lungul
timpului ntre toate persoanele serioase moral.

Beauchamp si Childress admit c exist reguli specifice pentru fiecare

comunitate cultural dar exist n acelai timp precepte universale,
fundamentale, recunoscute de orice persoan serioasa moral(cum ar fi
s nu furm, sa nu minim, s nu ucidem). Este vorba de standarde de
conduit recunoscute de toata lumea

MICU LOUISA ANDREEA

Clasa aXIIa C