Eduardo Parra, A CIENCIA DA JUREMA - O Caminho de Iniciação

Eduardo Parra / A Cincia da Yurema
INDICE
1 - Falando de Deus ................................................................... 04
2 - Mistrios da Deusa ................................................................ 21

3 - Tantra - caminho do meio ..................................................... 34
4 - O casamento alqumico ......................................................... 41
5 - O polmico orgasmo feminino ............................................. 49
6 - A tradio do culto aos ancestrais ...................................... 54
7 - Culto Original da Jurema ...................................................... 68
8 Ode rvore .......................................................................... 76
9 Experincia com Ayahuasca ............................................... 84
10 Parra de las Almas ............................................................. 88
11 A questo das drogas, sociedade e religio ................... 94
12 - Voc seu maior aliado ................................................... 110
13 - Dentro de sua cabea ....................................................... 117
14 - Mistrios da Qumica Cerebral ........................................ 124
15 - Aspectos cosmolgicos e relativos ............................... 129
16 A doutrina estelar ............................................................ 134
17 Alinhamento csmico de 2012 ....................................... 143
18 O Cinturo de Ftons ..................................................... 149
19 - INRI - Fogo Purificador .................................................. 151
20 - O Xamanismo Ancestral .................................................. 156
21 - O poder do magnetismo .................................................. 163
22 - Carta do Cacique Mutua ................................................. 172
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Somos todos um ! Deus uno ! Nossa natureza ser feliz !
Me Yurema uma face da deusa que a prpria personificao da

natureza e assim seus segredos so os mistrios da vida e da alma sussurrados
para aqueles que esto prontos para trilhar o caminho de retorno as origens !
Sim, tudo est conectado e na natureza da menor partcula at as grandes
galxias, tudo reflete um mesmo padro matemtico fractal no universo
hologrfico que estamos inseridos experimentando a individualidade, visto
sermos perfeitos em essncia.
E para melhor entender isso, um fractal um objeto geomtrico que pode
ser dividido em partes, cada uma das quais semelhante ao objeto original, e um
holograma seria de fato uma cpia tridimensional, ou seja, uma fotografia
fidelssima de um objeto original, onde cada parte reflete o todo. E de fato de
conhecimento atual da cincia que cada clula do nosso corpo reflete o cosmo
inteiro, ou como diziam os antigos: O microcosmo reflete o macrocosmo ou o
que est embaixo semelhante ao que est em cima nos mistrios de uma coisa
nica como expresso na tradio hermtica ancestral.
E essa percepo de unidade compartilhada por religiosos, ou mesmo pessoas

que apresentam insights ou passam por algumas experincias de expanso da
conscincia que tambm abordaremos nessa obra ... alm das prprias teorias
modernas da fsica quntica que corroboram essa realidade transcendental da
natureza.
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O caminho da Yurema o do retorno espiritualidade por meio da natureza e

foi assim que aconteceu...
Ele chegou apreensivo com o que estava para acontecer pois seu mestre
Xam lhe disse que ele teria que morrer para renascer como um pssaro, e subir
aos cus cruzando as montanhas do norte, percorrendo os 4 cantos de seu
mundo.
Caminhou ento pela mata at encontrar uma rvore de razes fortes e galhos
altos voltados para o cu, que seria sua antena para captar as coisas de cima e
as de baixo - o eixo do mundo...
Ele ento circulou a rvore sagradas com as cinzas mgicas e fazendo um
sinal movimentando as mos e desenhando no ar uma cruz circulada; Ele
invocou os espritos dos elementos que moram nos 4 cantos e foi ento que
surgiu a me da terra com sua folhas para lhe abenoar.
Sentiu-se ento mais seguro, amparado pelo poder da terra e tomando em
suas mos o clice sagrado sorveu a essncia da natureza e olhou para o cu
onde as nuvens se abriam para ele poder passar...
E sentado aos ps da rvore sagrada entoou seu canto, e enterrando os ps
na terra pode sentir as razes e seus ancestrais.
Tudo estava justo e perfeito, pegou ento o cachimbo de arapit , e conectou
a haste no fornilho lembrando a unio sagrada do eterno masculino e feminino.
Foi colocando as ervas uma a uma segundo suas qualidades magsticas e
com o fogo sagrado as ervas slidas viraram fumaa e alaram o nefito ao
infinito direcionados pela majestosa rvore da me terra.
O que ele viu no cu depois do horizonte, s ele sabe - sua conexo com o
sagrado daquele nome impronuncivel.
Assim, estava pronta essa etapa, e pode ento correr para a mata em busca do
rio onde l estava a Yara que lhe aguardava de braos abertos e lhe acolheu no
ventre quando mergulhou at o fundo do rio , colheu seu seixo e emergiu enfim
renascido . O Guerreiro da alma ! - TXYH
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Falando de Deus
A maior incgnita do
universo

Muitos bravos no decorrer da histria da

humanidade tentaram apresentar um modelo ou
ideia mais exata da natureza Divina do dito
Criador, mas devido ao desconhecimento real do
homem sobre essa causa original as diversas
ideias surgidas muitas vezes so contraditrias e
diante de tanto
simbolismo uma concepo menos mitolgica
e simples de entendimento parece ser a mais
plausvel, dentro de nossa conscincia atual
ainda que saibamos que o pensamento
cartesiano no alcana as causas primarias
que transcendem nosso nvel existencial, mas
enfim vamos falar da causa raiz de nossos
esforos repetidos e usar como concepo
matriz a ideia dos hindus que chamam Deus
de Yshivara ou a suprema conscincia, e que
o principio do qual todos descendemos e
retornaremos quanto alcanarmos nossa
supra conscincia. E para clarear esses
entendimento podemos dizer que quando falamos de Deus nos referimos a
essa fonte suprema ou conscincia da qual todos emanamos como gotas
de um oceano imenso, e quando falamos de deuses e deusas nos
referimos aos espritos puros ( que nunca encarnaram ) ou purificados (
que encarnaram mas se libertaram da roda as encarnaes - samsara ).
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Assim com uma divindade suprema andrgina, sntese de amor-

sabedoria , podemos dizer e aceitar que essa divindade ou DEUS
representa a negao do SER enquanto individuo, ou seja, o esprito , a
fonte inesgotvel de vida de onde partimos voluntariamente para
existirmos como seres individuais ou pseudo-deuses.

certo tambm que todas as religies e filosofias,

todos os grupos de bruxos, magos, sacerdotes,
devotos, catlicos, protestantes, espritas,
mulumanos, budistas, etc conforme a cultura onde
floresceram essas tradies, criaram concepes
representativas da divindade, desde o Deus-homem
at a modelos menos individualizados. Assim surgiram os sacerdotes e
gurus como representantes do Deus Uno e reais caminhos de libertao
para muitos pois na contemplao de sua pessoa iluminada como sendo
prprio Deus manifestado, os discpulos deixavam sua individualidade em
segundo plano e alcanavam a iluminao; Esse o poder do caminho da
devoo.. e sobre esse poder existe at uma lenda Hindu muito
interessante onde um homem estava indo visitar sua me e se esqueceu
de comprar um presente, mas j perto de sua casa viu uma carcaa de
co e pegou um de seus dentes e o levou para a saudosa me que era
muito religiosa lhe dizendo: eu trouxe para ti como presente um dente de
um prodigioso guru; E sua me recebeu esse presente com muita
alegria Porm, tempos depois em outra visita, ele viu na porta da casa
de sua me uma fila enorme e assustado correu de encontro progenitora
que com um sorriso lhe disse: Sabe aquele dente que voc me trouxe.. eu
fiz um altar e o coloquei l e depois de algum tempo ele passou a reluzir e
a realizar milagres! Moral da histria: reluz at um dente de co quando h
venerao ! Mas voltando nossa narrativa sobre o guru, mesmo um
momento de muita felicidade quando um discpulo encontra um mestre
encarnado que traduz todos os seus anseios e que alcanou um estado
elevado de sabedoria e amor; S que como hoje so raras as pessoas de
grande evoluo ou mesmo boa vontade real, na ausncia de algum de
sua total confiana para lhe conduzir, se torna cada vez mais seguro
venerar o Deus em sua forma original de Ishvara, o todo perfeito e se
sintonizar aos espritos superiores pela prtica da canalizao das santas
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almas por meio de pensamentos, desejos e aes , ou mesmo, at

quando no conseguimos tanta harmonia podemos nos valer da
mediunidade como ferramenta valiosa de apoio ao crescimento espiritual
que veio mesmo como adendo para trilhar esse caminho evolutivo de
forma mais rpida e seguro pois, na mediunidade regeneradora esse
contato constante com almas iluminadas deixa marcas em nosso ser,
ainda que por simbiose energtica, que nos transformam sensivelmente .
E alm dessa parte prtica cremos que tambm muito positivo o

estudo da filosofia de todas as tradies espirituais sem preconceitos, para
abrirmos a mente e expandirmos nossa conscincia e assim podermos
com mais facilidade nos desviar da iluso dos apegos de nosso mundo de
provao. Esse estudo pode mesmo nos afastar do fundamentalismo e
dogmatismo presente nas religies e nos aproximar do real objetivo da
religiosidade que o amor e integrao entre todos os seres. Assim,
deixamos de confundir religies que so sistemas hierrquicos e
dogmticos com religiosidade que simplesmente amor irrestrito e
doao fruto de religare que nos une ao divino em ns.
Ento, aps ciclos de aprendizagem e sofrimento, nascimento e
mortes, voltaremos a esse estado indiferenciado do ser que a filosofia
oriental denomina de no-ser ou que podemos chamar de Deus j que a
causa original. Mas isso ainda to irracional no nosso nvel de
conscincia que basta dizer que a evoluo espiritual nos beneficia com a
felicidade crescente. E isso simples mas ao mesmo tempo se torna difcil
pois gostamos mesmo de complicar nossas vidas s vezes nos
apaixonamos sem medidas e pecamos pela inocncia pois no
conseguimos distinguir o real do imaginrio, e outras vezes por orgulho
queremos entender tudo e negamos aquilo que est alm de nossa
compreenso compulsivamente.
Mas voltando ao tema central de nossa discusso, notamos que a
prpria tendncia de antropomorfizar Deus, ou seja, lhe atribuir
caractersticas humanas, parece estar diretamente relacionada ao grau de
desprendimento e consequente evoluo de grupos filo-religiosos.
Ilustrando bem essa ideia, alguns chegam a imaginar Deus como um
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homem velho, na figura de rei, sentado em ornamentado trono que julgaria

os vivos e os mortos ( esses no creem em reencarnao ); Outros at
querem justificar sua f dizendo que a mesma foi inspirada pelo prprio
Deus que pessoalmente lhe revelou... Mas enfim, muitas pessoas devem
precisar disso, ou seja, tais sacerdotes precisam justificar suas doutrinas
duvidosas e seus crentes por sua vez precisam se isentar da
responsabilidade de crer e viver apenas dentro daquilo que lhes parece
correto, e assim se apoiam, criam e destroem mitos a todo o momento,
mitos esses aos quais transferem a responsabilidade por suas crenas .
Essa viso pueril fruto da incompreenso do homem quanto a sua
prpria natureza divina e seu objetivo de aperfeioamento constante.
Nos textos do Gnesis da Bblia h, referncias a El Shadday
(literalmente El da Montanha, embora a expresso normalmente seja
traduzida como Deus Todo-Poderoso), El Elyon (Deus Altssimo) e El
Olam (Deus Eterno). Sabemos que EL significa deus e era o patriarca de
Ugarit onde o imaginava como um ancio de vida eterna que morava no
alto de uma montanha. EL era ento a figura do deus patriarcal e
personificado pelos ancestrais dos israelitas: Abrao, Isaac e Jac. .E de
fato, o arqutipo masculino de deus atribudo pelas sociedades patriarcais
parece ser muito rude e muitas vezes se apresentando sob um carter de
um deus irado e vingativo para quem no o obedecia, e que assim deveria
ser temido conforme bem representado no Antigo testamento bblico .
Tentando ver o lado positivo disso, nos parece certamente com uma
personificao da ideia de lei e ainda justia como aplicao dessa lei
universal, e no propriamente a representao da ideia de um Deus
andrgino de amor-sabedoria acima dos gneros humanos existentes no
nosso plano material.
Ascendit a terra in coelum, iterunquie descenti in terram, et recepit vim
superiorum et inferiorum. Sic habeus gloriam totius mundo.
Da tbua de esmeralda
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Curioso que esse medo da punio se por um lado busca a correo

do homem, por outro lado o instiga e ainda foi usado por lideranas
religiosas para controlar e manipular seus fiis para que fossem passivos
suportando as injustias sociais e agresses como se fossem desgnios
divinos... E esse tom ameaador bem expresso na bblia em passagens
como : "Minha a vingana e a recompensa, ao tempo que resvalar o seu
p; porque o dia da sua runa est prximo, e as coisas que lhes ho de
suceder, se apressam a chegar." (Deuteronmio 32:35 ACF1)
Ento, a ideia ento de um deus filho parece
ser bem vinda ainda que repetida representao
de um mito solar, mas esse deus filho seria
semelhante ao principio divino original,
DEUS, trazendo assim as caractersticas de
sabedoria do pai associadas ao amor materno.
o mito da criana prometida das antigas
tradies da Terra...
E essa mesmo uma soluo interessante
como meta de realizao espiritual para a humanidade e que chega at
ns por todas as culturas como a figura de Jesus Salvador o Cristo, ainda
que tal histria essencialmente tenha se repetido muitas outras vezes
desde o conhecido deus solar Hors Egpcio , na ndia Krishna, alm de
tantos outros como Dionsio, Buda cujas histrias pessoais mitificadas e
ensinamentos so repletas de similaridades que seu culto discretamente
sintoniza as pessoas aos ciclos e ritmos da natureza por meio de
passagens simblicas em datas especificas alm de apontar um caminho
de evoluo.
Mas tudo isso importante mesmo como cdigo de conduta e norte
para religiosos. A viso de Jesus como um bom pastor a mais singela e
bela pois ele se torna um exemplo a ser seguido e lastimo apenas que o
cristianismo da igreja romana seguindo as ideias de Paulo, com o pecado
original de Ado, propagou que Jesus como Cristo no veio bem para
pregar mas para ser pregado como um cordeiro divino tal como os animais
que os judeus sacrificavam no passado e assim o sangue nobre dele
poderia enfim lavar os pecados de Ado que a humanidade herdou e essa
no precisaria de boas obras para se burilar e evoluir pois sua salvao na
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graa divina se dava sobretudo com o bajular e adorar um deus vivo

ressuscitado e aqueles que se elegeram como seus representantes
terrenos...
O principio espiritual caracterizado como

um deus solar comum mesmo nas
tradies religiosas de todos os povos da
antiguidade, e apenas esclarecendo sem
inteno alguma de diminuir o valor e
importncia dos deuses citamos Dupuis, na
obra Origem de todos os Cultos ou a
Religio Universal, que disse h muito tempo
o seguinte: Um deus nascido de uma virgem
no solstcio do inverno, que ressuscita na
Pscoa, no equincio da primavera, depois
de haver descido ao inferno; um deus que leva atrs de si doze apstolos,
correspondentes s doze constelaes; que pe o homem sob o imprio
da luz, no pode ser mais que um deus solar, copiado de tantos outros
deuses heliossticos em que abundavam as religies orientais. No cu da
esfera armilar dos magos e dos caldeus via-se um menino colocado entre
os braos de uma virgem celestial, a que Eratstenes d como sis, me
de Horus. Seu nascimento foi a 25 de dezembro. Era a virgem das
constelaes zodiacais. Graas aos raios solares, a virgem pde ser me
sem deixar de ser virgem Via-se uma jovem Seclanidas de Darzana,
que em rabe Adrenadefa, e significa virgem pura, casta, imaculada e
bela Est assentada e d de mamar a um filho que alguns chamam de
Jesus e, ns, de Cristo.
Mas alm de qualquer deus mtico ou
real, a espiritualizao do ser a meta
comum s tradies milenares. E um
exemplo da ndia, o deus Shiva que
caracteriza a conscincia espiritual com
representao fsica da cabea nos ritos
tntricos, que em oposio ao outro extremo
da coluna ou deusa Kali, serve de
polarizao e orientao do homem que
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como pedra bruta deve ser polido para ascender na via evolutiva e reluzir.
Ns brasileiros, de fato at no precisamos ir
to longe para encontramos traos de mitos
solares onde um deus homem que se sacrifica
pela humanidade e ressuscita, tal como o sol
diariamente, porque l temos nos mitos dos
indgenas donos da terra, a figura de um Salvador
de nome Yurupari que curiosamente depois foi
caracterizado como demnio pelos catequizadores
por medo da associao com a histria de Jesus...
E tambm do livro de nossa autoria A Filosofia
Oculta nas religies acrescentamos pesquisa
sobre o tema : ...citamos os depoimentos de estudiosos da cultura
indgena como o Padre Joo Daniel, Couto de Magalhes, Barbosa
Rodrigues e outros que, constataram que os indgenas desconheciam a
figura do satans ou Diabo em suas crenas, e somente aps a
doutrinao dos missionrios catlicos que incutiram em suas mentes o
mal e a ideia da existncia do inferno...
De qualquer forma, procurando sermos justos com todos sem
preconceitos, sabemos tambm claro que retirando distores humanas
possveis essa linha espiritual de trabalho evanglico em um nvel
elementar lembra ao homem a necessidade de suprimir o impulso
instintivo e se voltar para a espiritualidade como forma de libertao, e em
um nvel bsico isso inicialmente parece at refletir positivamente como
regras morais para o homem to adoecido, mas
gradativamente essa doutrina da luz se desdobra
como linha do conhecimento, at chegar s
prticas que conduzem ao verdadeiro despertar
da conscincia.
Ento para despertar necessrio mesmo
estar atento aos sinais para alcanar a
transcendncia, buscar ser flexvel para estar
pronto a mudar sempre que encontre uma
verdade mais lmpida que a desposada, e buscar
inicialmente o entendimento dessas palavras de
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paz, amor e compreenso que apenas repetimos

pois estudando percebemos como so universais
e semelhantes os ensinamentos de Jesus , Buda,
Shiva, Oxal, Yurupari, independentes de
qualquer religio organizada... E estamos mesmo
caminhando para isso.. e mesmo que muitos
engrossem as filas da oposio, a caravana
prossegue e amanh eles nos alcanaro
tambm... Sim, esse o caminho da chamada era
de Aqurio, a nova era dourada, que tem como data alvo de inicio oficial
em 2012 mas j est viva em ns que sabemos que no h como deter a
corrente natural dos acontecimentos.
Por tudo isso um pensamento universalista se mostra como o caminho
mais rpido e seguro para a evoluo do ser. No que as religies estejam
erradas, cremos que se elas existem so porque as pessoas necessitam
delas e podem se aperfeioar nesse grupos at a um determinado nvel,
assim, so verdadeiros reformatrios da alma, que proporcionam esteio
moral para pessoas comuns. Mas qual a diferena da filosofia
universalista ? O universalismo o fim das religies e ao mesmo tempo a
origem de todas elas pois sua essncia; o amor-sabedoria, a unidade,
e pela no compreenso dessa ideia que o homem vem estruturando
sua f baseada no sistema dbio natural, ou seja, at a divindade no plano
denso tida com polo masculino e feminino, como um Deus bom e um
Deus mal, como Cristo e um opositor Satan, como amor e conhecimento,
etc. Definitivamente esse pensamento uma iluso, assim como o prprio
mal um estado transitrio de desvio da lei; No h dois poderes, no h
gnero melhor ou maior entre os seres, e s a unio entre os pares que
pode reproduzir o estado original do ser uno , o casal virginal, essa
nossa natureza real ..
E por isso sempre estamos em busca de algum que nos
completeporque um dia ramos unos com um ser que se manifestou na
natureza com sexo contrrio ao nosso, e isso significa tambm que para
reproduzirmos aquela condio original de no-ser e alcanarmos a
iluminao temos que nos unir em pares, assim como ensina o Tantra h
milnios, e simbolicamente todas as tradies posteriores sob a figura do
casamento . Esse o famoso discurso das almas gmeas. Tem mais uma
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coisa nessa brincadeira de viver, depois de encontrar um par nos resta

sermos unos com toda humanidade ! ;-)
E agora nos voltando aos mistrios dos deuses,
vamos falar do simbolismo relacionado aos
representantes do principio masculino manifestado, e
o falo mesmo sua forma mais autentica sendo uma
representao tntrica do eterno masculino desde o
inicio dos tempos, e derivando representaes
interessantes e flicas atualmente no mundo tal
como so as marcas ou obeliscos encontrados em
nossas praas e em construes desde o antigo
Egito oriundas das civilizaes perdidas . Essas
construes so colunas muitas vezes de pea nica
e que apontam para o cu, e no raramente so
assentadas em bases circulares representando a
unio do masculino e feminino.. E foram at usadas como relgios solares
, e olhando bem so mesmo como raios solares refletindo a luz e
irradiando as energias telricas de seus assentamentos em pontos de
fora e meridianos da Terra... Continuando ento meu exerccio de
recordaes, com relao ao nosso livro anterior Filosofia Oculta nas
Religies, lembramos-nos das pontas irradiantes das pirmides , e um
ponto bem interessante que a Grande Pirmide ou Quops se encontra
justamente no centro de gravidade do continente, cortada pelo Meridiano
terrestre, considerada umbigo do mundo. Interessante tambm com
relao ao obelisco, embora um evento trgico, foi o ataque aos E.U.A em
11 de setembro de 2001, onde em Nova York as torres gmeas ou World
Trade Center - smbolo de poderio econmico - foram atacadas, e outro
ataque tambm ocorreu atingindo o pentgono e comenta-se que o alvo
seria o obelisco de Washington com intuito claro de simbolicamente
quebrar a coluna ou torre do pas com conotao moral e espiritual. Esse
obelisco imenso inaugurado em 1888 possui 169 metros de altura, um
observatrio em seu topo , e existe at uma lei no distrito que impede a
construo de edifcios mais altos que ele .
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Voltando-nos mais ao intrigante assunto das pontas da Terra ou

pirmides, a Grande Pirmide do Egito possui corredores que apontavam
h milnios para estrelas de grande simbolismo histrico como as trplices
Sirius ( me ) e Orion ( pai ). Inclusive a prpria posio do complexo das 3
pirmides de Giz com relao rio Nilo reproduzem as 3 Marias de Orion
relacionadas Via Lctea... Esse assunto bem intrigante e extenso e o
desenvolveremos mais em outro capitulo mas basta lembrar agora que
muitos creem at que so dessas estrelas que vieram os deuses em um
passado distante semeando a vida inteligente na Terra e iniciando assim
esse ciclo planetrio de ronda das almas...

E para quem duvida, existem muitos fatos que deveriam conhecer

como o conhecimento dos Mayas sobre o universo e seu famoso
calendrio onde trazem como 2012 o ano em que a Terra estar alinhada
com o centro da galxia o que marcar o fim de nossa Era e no o fim do
mundo como alguns creem ; Existem tambm descries antigas de
corpos celestes e at de Pluto feitas por sumrios h 6000 anos ( a
cincia descobriu em 1930 ), ou mesmo a informao de que Sirius uma
estrela binria com planetas e mais outra estrela oculta no mesmo
complexo, o que atualmente astrnomos esto a pesquisar mas j era
conhecimento de uma tribo milenar africana chamada Dogan que relata ter
recebido o conhecimento de deuses aliengenas. E s para instigar um
pouquinho mais o leitor, basta lembrarmos que alm da Via Lctea ( com
200 milhes de estrelas ) existem mais de 50 bilhes de galxias e assim
crer que exista vida inteligente s na Terra parece ser mesmo uma grande
burrice.. De fato foi divulgado recentemente pela Associao Americana
para o Progresso da Cincia (AAAS) de Chicago, que existem pelo menos
100 bilhes de planetas semelhantes a Terra, ento porque haveria vida
somente por aqui ?
E sobre a crena de que descendemos de deuses extraterrenos ou
super homens, isso tambm no ideia nova, e tradies tribais de vrias
partes do mundo sugerem essa descendncia estelar, e como exemplo,
mais prximo de ns lembramos as lendas dos Sioux que falam de
civilizaes provenientes das Pliades e dos sistemas estelares de Srius e
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rion, e at os ndios Kayapos ( Xikrin ) acreditam serem descendentes de

extraterrenos, e s para fechar por hora o assunto como citei as Pliades
ou 7 estrelas ento lembro que nosso sol tambm mais parte desse
complexo como uma oitava estrelas que gira em torno da estrela Alcione -
Sol central das Pliades..
Ainda a tempo, da nossa vivncia nos cultos afro-brasileiros, tambm

lembramos que segundo a cosmogonia africana no inicio dos tempos
Olorum ( DEUS ou principio espiritual ) manipulou a energia primordial
catica criando o universo fsico que surgiu por meio do famoso big bang,
quando ento ELE se manifestou como Olodumare ( O senhor do arco-ris
) organizando o plano das formas onde tudo dbio, masculino e
feminino, positivo e negativa, bem e mau; Depois, ele cria ento Orunmila
If o qual testemunha da criao; Assim posteriormente cria aquele que
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passa a ser considerado como senhor da matria nessa tradio, o

chamado Exu, que est associado at ao surgimento da humanidade no
plano fsico ou mais propriamente de seu corpos enquanto que os outros
Orixs ou potncias divinas regeriam a cabea dos futuros habitantes do
palco da vida..
E por tudo isso que nos chama a ateno o primeiro ser criado chamado
de Orunmila Ifa, e
considerado a personificao do
prprio destino e para o qual se
consagram homens como
babalawos ( pais do mistrio ),
que se qual se consagram
homens como babalawos ( pais
do mistrio ), que se empenham
no caminho do entendimento das
escrituras de If e domnio de
orculos ( sistemas reveladores
do destino por captao de
manifestaes do inconsciente ),
normalmente se dedicavam a
dois mtodos onde um mais
simples no qual o iniciado faz uso
de colar com 8 metades de
caroos ( opel ifa ) que lanado
cria signos e forma combinaes
reveladores; E outro sistema mais
complexo no qual usam 16
caroos de dend chamados de
ikin de If ( coquinhos ) em um
jogo sobre um tabuleiro que pode gerar 256 combinaes ou odus
cada qual relativo a um verso esotrico que representa um mistrio da
natureza e um caminho espiritual segundo as escrituras sagradas de If, e
tambm em outro nvel prov respostas e obrigaes magsticas para que
os fiis alcancem a soluo que necessitam; E por tudo isso era o
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babalawo quem tirava o odu do destino do proslito que seguiria o culto

aos Orixs. Culto esse ento ligado mas diferenciado das prticas dos
babalawos, onde os cultuadores dos Orixs normalmente buscam sua
realizao espiritual no no estudo dos odus mas sim no transe e contato
com seu Orix que o arqutipo chave de sua prpria essncia, assim
como, tantos outros mais se dedicam a contatar e mediar os ancestrais
divinizados , entidades guias e protetores que trazem suas foras e
orientaes de vida por meio de um processo medinico chamado de
incorporao no qual a personalidade da entidade domina o mdium ou
iniciado nesse mistrio..
E posteriormente surgiu na frica o que se difundiu muito no Brasil que
foi outro orculo africano chamado de merindilogum ou jogo de bzios que
no apresentava restries prtica para mulheres e por ser at mais
simples se tornou mais popular entre os praticantes dos cultos afro-
brasileiros, e de certa forma acabou libertando as sacerdotisas da
necessidade de ter contato com um babalawo para que ele se definisse o
ento caminho do destino ou odu dos fiis. Ento, o que ocorreu foi que os
praticantes legtimos desses mtodos ancestrais do If ficaram cada vez
mais raros , ainda que haja um novo movimento para revitalizar esse
caminho e a antiga ordem esotrica Ogboni ( Ogbon = sbio + Eni=o que
) sediada na cidade de Il If em Oshogbo ou Nigria, onde se encontra
o chefe supremo do culto de If chamado de Arab segundo transmisso
de herana cultural e linhagem sangunea familiar milenar.
Outro fato digno de nota que o nome da cidade de Il ife vem do termo
il-nf que faz memria a origem e expanso da terra firme sobre um
planeta tomado por guas, que teria havido a partir daquele ponto por
meio de um personagem mtico chamado na frica de Oduduw ou criador
da existncia terrena ( que se tornou uma divindade na nao Keto e
aparece nos mitos ao lado de seu irmo Obatal ou Oxal - o senhor dos
cus ), e ele teria fundado inclusive as atuais Nigria e Benin africanas.
Estudiosos relacionam esse deus Oduduw ao conquistador bblico
poderoso, senhor de muitos reinos depois do dilvio, chamado de rei
Ninrode ( nome da raiz hebraica radh = rebelar-se - possivelmente um
apelido histrico posterior a sua vida devido a ele ter por fim se tornado
poderoso demais e nos seus atos se voltado contra as deis divinas , e
assim o associam tambm a figura de Ninus - rei babilnico - Babel
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significa portal de Deus mas sabemos bem que a torre com esse nome
tem outra conotao bblica ), e certo ou no, o classificam at por isso
como um ancestral divinizado e no propriamente um deus Orix; Assim
Nimrod sendo considerado bisneto de No e enviado do deus Jeov
israelita ,que foi chamado de Oludumar na frica, para muitos uma
personificao de Oduduw no ps dilvio bblico ou fim da Atlntida... E
existe at uma pedra ou monlito lembrando tambm um obelisco rstico
na Nigria chamada de Opa-Oranmiyan com inscries em hebraico como:
YOD (divindade); RESH (una); VO (origem); BETH (movimento de luz);
ALEPH (para estabilidade coletiva). E essas letras formam o termo
YORUB, grande imprio africano, e o citado monlito tido como marco
do inicio do mundo, tmulo de Oduduw ou de seu bisneto e rei Oraniyan .
Muito mais curiosamente, esse deus cultuado hora como o homem
criador e hora como a prpria deusa da terra demonstrando um carter
andrgino comum a deuses filhos ou referencia a prpria divindade
suprema de onde todos viemos. Mas o mais comum pode ter sido que o
titulo at ento dado divindade feminina foi atribudo ao poderoso rei no
decorrer dos eventos histricos e muitos autores para simplificar passaram
a identificar o rei como Oddw e a deusa como Odudua - j com um
novo significado relacionado profundidade - a chamando tambm de
Iyami odu ( senhora planetria do mistrio e da cabaa da criao - Igbadu
) em associao assim aos mistrios de If e aos mistrios do eterno
feminino representados pelas Iyami Osoronga...
E chegando ao fim de nosso discurso, no podemos esquecer-nos da
outra figura de fundamental importncia da iconografia Africana, alm de
If e os Orixs, o chamado o Orix da matria ou at flico, intermedirio
de todos os outros para com a humanidade e chamado de Exu, sendo
aquele que traz o poder fertilizador da Terra e dinamizador do falo, e a
habilidade de dar mobilidade para a humanidade se desvencilhar das suas
amarras de todos os tipos e transcender pois ele o mais humano dos
Orixs e aquele que deve ser invocado sempre primeiro lugar em qualquer
trabalho espiritual segundo essa tradio de origem africana revigorada e
repaginada no Brasil como Candombl, Omoloko, e at Umbanda.
Falando do polmico Exu , Jorge Amado o descreveu :
17
NO SOU PRETO, BRANCO OU

VERMELHO....
TENHO AS CORES E FORMAS QUE QUISER.
NO SOU DIABO NEM SANTO, SOU EXU!
MANDO E DESMANDO,
TRAO E RISCO
FAO E DESFAO.
ESTOU E NO VOU
TIRO E NO DOU.
SOU EXU.
PASSO E CRUZO
TRAO, MISTURO E ARRASTO O P
SOU REBOLIO E ALEGRIA
RODO, TIRO E BOTO,
JOGO E FAO F.
SOU NUVEM, VENTO E POEIRA
QUANDO QUERO, HOMEM E MULHER
SOU DAS PRAIAS, E DA MAR.
OCUPO TODOS OS CANTOS.

SOU MENINO, AV, MALUCO AT
POSSO SER JOO, MARIA OU JOS
SOU O PONTO DO CRUZAMENTO.
DURMO ACORDADO E RONCO
FALANDO
CORRO, GRITO E PULO
FAO FILHO ASSOBIANDO
SOU ARGAMASSA
DE SONHO CARNE E AREIA.
SOU A GENTE SEM BANDEIRA,
O ESPETO, MEU BASTO.
O ASSENTO? O VENTO!..
SOU DO MUNDO,NEM DO CAMPO
NEM DA CIDADE,
NO TENHO IDADE.
RECEBO E RESPONDO PELAS PONTAS,
PELOS CHIFRES DA NAO
SOU EXU.
SOU AGITO, VIDA, AO
SOU OS CORNOS DA LUA NOVA
A BARRIGA DA RUA CHEIA!...
QUER MAIS? NO DOU,
NO TOU MAIS AQUI.

18
Como citamos os orculos africanos e os deuses, temos que lembrar

tambm do deus grego Apolo que foi a divindade solar mais cultuada na
antiguidade, filho do deus Zeus e a deusa Leto e irmo gmeo da deusa
Artemis...Ele era considerado o deus dos cus e senhor do famoso orculo
de Delfos, sendo o chefe supremo das Musas, trazia assim as virtudes
masculinas e femininas prprias dos deuses filhos, como razo,fora,
beleza e harmonia. E era representado em imagens como um jovem nu
muitas vezes portanto arco e flecha, e trazendo tambm animais como a
serpente que lembra o poder flico e a coluna do homem e do templo.
Sobre Delfos, o orculo do Monte Parnaso, ele foi um templo onde se
reuniam as profetisas ou pitonisas ( nome relativo a vitoria de Apolo ou
esprito sobre a serpente Pton ou matria ), e elas vestidas de branco com
louros da fronte, conduzidas por sacerdotes, bebiam da gua da fonte e
aspiravam vapores provindos da Terra, gases subterrneos, que induziam
as vises profticas para o peregrinos. Delfos foi mesmo considerado o
umbigo do mundo onde se processavam at outros eventos como os jogos
Piticos em honra a Apolo, de 4 em 4 anos, mas o que mais nos marca de
Delfos so as famosas inscries no templo que dizem: gnothi seauton ou
conhece-te a ti mesmo . Palavras chave na filosofia de Scrates que
quando foi considerado o homem mais sbio da Grcia disse as famosas
palavras : s sei que nada sei !
19
Bem, j nos estendemos demais, mas finalizando deixamos essa figura

divulgada por evanglicos, chamados de Testemunhas de Jeov, onde
vemos claramente deuses masculinos na forma de espritos coroados
portanto bordes flicos e destruindo vasos de barro que representam a
matria e da qual nos libertaremos somente quando da verdadeira
iluminao espiritual no caminho do amor sabedoria . Concluindo, o nome
Jeov lembra tradies muito antigas, Jav ou Yahweh em hebraico cujo
nome dizem ter vindo de uma divindade Canania , mas ainda provm de
fontes muito mais antigas, com relaes com Shiva e Iswara da ndia,
ainda que a sonoridade original fosse perdida pelo costume de no
pronunciar a palavra por respeito, e a prpria nao israelita teria se
formado por adoradores de Jav ou javistas que documentos egpcios
chamam de Shasu ou nmades. Tudo est conectado, Duas ou trs
inscries egpcias mencionam um lugar chamado 'Yhwh dos Shasu', o
que, para alguns especialistas, parece ser 'Jav dos Shasu'. - diz Mark S.
Smith, pesquisador da Universidade de Nova York e autor do livro The
Early History of God (A Histria Antiga de Deus).

"Conhece-te a ti mesmo e conhecers o universo e os deuses.
Scrates
20
Mistrios da Deusa
"Deus criou ento o homem sua imagem, e criou-o imagem de

Deus, e criou-o macho e fmea." (Gnese I, vers. 27)
"Quando Deus criou Ado, este era homem - mulher." (Midrasch
Schemot Rabba, cap. XX )
Todas as tradies primevas com bases tntricas consideram que no
inicio dos tempos houve um casal primordial, e de fato as tradies ligadas
a Terra exaltam a grande me como matriz universal enquanto que outras
de origem patriarcal como a cristo consideram Deus como Pai ou seja um
senhor supremo do gnero
masculino. Mas de fato o carter
andrgino da divindade e dos seus
anjos ou enviados o que mais se
aproxima do conceito tntrico que
ensina que os gneros surgiram
apenas na manifestao do esprito
na matria onde tudo dbio,
contrario e complementar ,
referindo-se a famosa ciso das
almas gmeas...
O conceito de deus como
Ishvara ou senhor da natureza tem
21
relao ao puro esprito mas falando

do aspecto da deusa, ela de fato a
representao da energia, do caos,da
matria, da fora e por isso to temida
e condenada ao esquecimento por
muitas religies modernas. S
que no podemos esquecer que
estamos encarnados e por isso
tambm temos que reverenciar a me
da vida que nos prov o alimento e o
sustento para que possamos seguir nosso aprendizado eterno na Terra ou
em qualquer outro lugar ou plano do universo fsico, por isso nos
prostamos em respeito ao poder feminino gerador sem culpa ou medo que
isso macule nossa devoo ao esprito eterno tido alegoricamente como
masculino segundo a tradio, pois alegoricamente a realizao do ser
ocorre quando esse Deus pai, que podemos chamar de Shiva ou Jesus, se
encontra e se une a me divina Kali, que posso chamar de Mariha sem
perder sua representao energtica na coroa do verbo, ou seja, quando o
poder serpentino ascende no homem iluminando os 7 chacras e
expandindo sua conscincia ao infinito. Sim, o principio masculino e
feminino tambm est dentro de cada um de ns, ainda que expressemos
um outro gnero fsico como predominante, a nvel psicolgico trazemos
essas tendncias duais como bem vemos no smbolo do Ying Yang ou
como, anima ( alma ) e animus (mente ) segundo os estudantes da psique
humana.
Mas reafirmamos que a nvel planetrio e humano, nada na Terra se
processa sem permisso ou submisso deusa, pois o homem quando
tenta negar sua natureza animal tende a perecer e morrer, o homem
quando reprime o feminino em seu ser ( sensibilidade, emoo, sentimento
) encontra a morte. O homem quando no adora a mulher no produz
descendentes e encontra a morte... Ento devemos amar o principio
feminino que energia e a nvel superior o prprio amor, e da mesma
forma respeitar nossas irms espirituais como representantes da deusa e
assim sagradas fontes de vida, estabilidade e harmonia
A representao da deusa no decorrer da histria teve interessantes
formas como da deusa Kali na ndia que representa o poder em sua forma
22
mais original e incontrolvel, destrutiva e selvagem, o caos inicial, ou

modos mais sutis como a subsequente representao divina Hindu da
deusa Durga, que vem montada em um tigre e simboliza o poder da
natureza controlado e conduzido para a criao.
E tudo isso se repete em toda iconografia divina mundial, dentro do
simbolismo bblico esse duplo aspecto vem como Lilith e Eva, para os
africanos pode ser representado por Osorong ou pombagira e Yans ou
Yemanja por exemplo e por ai vai...
Falando dos aspectos temveis da divindade africana Ya mi Oxoronga
lembramos de cantigas do festival Gld que fazem aluso a esse
terrvel poder do feminino:
Me destruidora, hoje te glorifico:

O velho pssaro no se aqueceu no fogo.
O velho pssaro doente no se aqueceu ao
sol.
Algo secreto foi escondido na casa da Me
...
Honras minha Me!
Me cuja vagina atemoriza a todos.
Me cujos pelos pbicos se enroscam em
ns.
Me que arma uma cilada, arma uma
cilada.
Me que tem potes de comida em casa.
Kali tambm tem apresenta aspecto simblico terrvel relativo ao seu

poder bruto como kundalini, que pode vir a dominar o esprito o que
normalmente representado por Shiva sendo pisado pela deusa destrutiva,
23
porm sendo a prpria natureza ela tambm pode ser usada com
sabedoria e invocada como destruidora do
mal !
E no caso do simbolismo da pomba-gira
brasileira, aspecto feminino do dito Exu, seu
nome oriundo do termo Bombogiro
( inquice bantu - congo e angola) relacionado
a divindade senhora do plano material, do
poder, dos limites, da transgresso e
transcendncia... Emissrio de todos os
outros deuses para os homens.
E nos leva para outra importante
personagem histrica famosa como rainha da
Babilnia e chamada Semramis que era
adorada pelos assrios sob a forma de
pomba. Pois contava-se que ela tinha sido
criada por pombas e que ao morrer subira
aos cus sob a forma de uma dessas aves e
seu prprio nome significava pomba. E outras tradies contam at
que Semramis matou o marido e todos os filhos, com exceo de Nnias
representando bem o temido aspecto incontrolvel e destruidor da
energia..
J nas revividas tradies pags como a atual Wicca o culto a deusa
ou poder da natureza priorizado com referencia aos poderes lunares e
representao mais uma vez trina agora sob o simbolismo da deusa
Trplice e com referencia direta as fases visveis da Lua da seguinte forma:
24
A deusa ou lua nova e crescente, jovem com sua pureza e vitalidade..

A deusa como lua cheia, madura e grvida, plena em poder lembra da
me divina.
E na lua minguante, a deusa a Anci trazendo a magia da
experincia, sabedoria e renovao.
E assim tambm tal como em outras culturas a trindade teve sua

representao masculina e feminina na ndia, onde a feminina chama-se
Tridevi e composta pelas deusas LAKSHMI, PARVATI e SARASWATI .
Saraswati a deusa da aprendizagem e das artes, consorte de
Brahma, o Criador; Lakshmi a deusa da fertilidade e riqueza, realizao
material sendo consorte de Vishnu que o mantenedor ou preservador, e
Parvati (ou sua forma combativa que Durga ) a deusa do amor e poder,
da realizao espiritual relacionada a Shiva, o grande destruidor,
reformador ou transformador !
Essa dicotomia entre bem e mal, masculino e feminino, etc.. to

enraizada na histria que no inicio as prprias deusas originais traziam
25
consigo ambos os aspectos bem personalizados, como a deusa Ishtar dos

Assrios Babilnios que era considerada deusa das manhs e das noites
(Vnus Lcifer e Vnus Vsper), e trazendo um aspecto andrgino era
representada com uma barba em Nnive, assim como Astart dos Fencios
tambm tinha uma barba em Cartago. E em Chipre e Berlim existem
esttuas de Afrodite tambm com barba...
Lembramos que na frica temos tambm uma grande me principal

Iya-nla no cultuada no Brasil; Mas a deusa lunar cujo culto foi mais
disseminado na antiguidade foi Ishtar da Babilnia. E se voc comemora
hoje a Pscoa ( Pessach ) , usando ovos, coelhos, smbolos de fertilidade,
nascimento ou primavera, porque esse rito foi institudo pela rainha
Semramis da Babilnia e foi copiado pela igreja catlica que adaptou
suas datas festivas ardilosamente ao calendrio litrgico usual nos cultos
pr-existentes que por se ligarem aos ciclos da me Terra foram
chamados de pantestas, adoradores da natureza, ou pagos ( do latim
pagus = campons )...E depois de pilhar a cultura a igreja demonizou
esses cultos lhes atribuindo carter perverso a seus simbolismos naturais.
Mas outro ponto importante dessa celebrao nos aspectos mais
esotricos do cristianismo, velados por fortssimo simbolismo, que alm
da representao pag de renascimento ou primavera, Pessach vem do
hebreu passagem e se refere ao anjo da morte que no visita as casas
marcadas com sangue de cordeiro - xodo 12.1-36 - e tambm
historicamente a sada dos judeus do Egito , e por fim a celebrao da
ressurreio do esprito e glorificao do 'corpo e sangue' de cristo onde
consumido po e vinho na eucaristia em sua memria ... Sim, mesmo
fato que Deus o esprito e principio masculino; O clice ento o corpo e
o vinho o sangue, clice sagrado, graal, sangue real do tero divino da
criao, principio feminino, gerador de muitos descendentes, gestante ,
multiplicador...e assim bem representado pelas mltiplas escamas dos
peixes e penas das aves. Me de todos fluidos, gua, sangue, suor,
lgrimas..ns que somos seus filhos nos prostamos diante de ti em sinal
de respeito assim como Oxal dos mitos africanos tambm o fez,
transformando at (em determinado mito) o sangue menstrual da deusa
Oxum em penas e depois colocando inclusive uma dessas penas
vermelhas ( ekodid) em sua cabea em sinal de respeito ao poder
26
feminino, pois nada se manifesta ou nasce sem passar pela deusa. Assim,
Senhora dos mundos , "Senhora da luz velada" olhai por ns ! Vos que
sois a Deusa senhora de toda energia e do plano da iluso denominado
Maya que o palco da vida fsica.
A deusa que est presente em
tudo chegou at o ocidente at mesmo
na figura da divina Nossa Senhora crist
ainda que ns brasileiros a tenhamos
bem representadas na tradio indgena
como me Yara ou at Jurema . E
falando ainda mais desse mesmo
simbolismo que citamos inicialmente
como deusa Ishtar, ele tambm se
repetiu como Astarte em Cana e Grcia,
Atar na Mesopotmia, Astar em Moabm,
Estar na Abissinia, e Demter que
passou a ser um termo genrico
relacionado com essa poderosa fora ou
deusa considerada a Magna Dea do
Oriente. No podemos esquecer tambm que no Egito antigo ela foi Isis e
seu culto chegou at a Grcia e Roma rompendo a era crist at nossos
dias como a deusa lunar.
27
Essa linda deusa , Ishtar, scarlet woman,

a mulher escarlate chamada de Babalon por
Crowley, a personificao da fora da
natureza que d e tira a vida, me de todos,
Demter de muitos seios, a senhora da
fertilidade ,da reproduo, fonte de vitalidade
infinita, a prpria natureza. Por isso ela
tambm temida quando em aspecto
negativo ou destruidor, j que a lua tem seu
lado de nascimento e crescimento mas
tambm outro lado que minguante e no
qual tudo se dissolve...Tudo isso uma
referencia tntrica clara e a propsito, temos
que lembrar que essa tradio tntrica
presente na essncia de todos cultos
naturais se ele expressa em n nveis, e
quando na sua manifestao mais fsica ensina o homem a adorar o
lingam ou pnis, como vemos nas prprias
representaes dricas dos atuais obeliscos em
nossas praas, mas tambm ensina a
necessidade de se adorar a prpria yoni ou
vagina como porta para a espiritualidade e no
podemos associar isso a uma inverso de
valores espirituais ou obscurecimento da
conscincia como muitos ensinam pois, essa
adorao ao principio feminino usado como
meio de alcanar a iluminao espiritual via
natureza que o caminho mais fcil para
realizao. Muitos por certo adoram a coroa, o
esprito, a essncia, mas os que adoram o
chacra oposto ou bsico conseguem
curiosamente tambm alcanar os mistrios da
coroa com o despertar do poder serpentino que faz o ser ascender
paulatinamente pela via da espiritualidade absorvendo as virtudes
28
decorrentes do despertar gradativo

dos chacras j que nosso destino a
perfeio da coroa divina. E segundo
ensina a forma mais fsica do tantra,
se unindo a sua consorte o iniciado
ciente do poder do sexo, e de como
alcana-lo, pode estimular o
despertar do poder serpentino e
alcanar o xtase espiritual, e dentre
esses processos relativos ao ato
sexual como libertador de conscincia chegam at esses praticantes a
usar os lquidos decorrentes da unio sexual como poderosa bebida que
resumidamente conseguida a partir do purificar com leo de sndalo e
rosas e o banhar ritualstico da yoni com substancias que simbolizam os 4
elementos da natureza e so normalmente iogurte, gua, melado de cana
e mel de abelhas.. Essa frmula chamada de Amrita que colocamos
apenas a nvel simblico, j que em nossas prticas do caminho da
Jurema a frmula mgica ou elixir que trs a unio do masculino e
feminino se d por unio de ervas com caractersticas solares e lunares
respectivamente ( como na Ayahuasca ) pois visamos atingir com ela
primeiramente o campo astral e quia mental e no apenas fortalecer
o fsico. E com certeza esses mesmos princpios se repetem em toda parte
e uma verso mais moderna desse Amrita o bolo de luz da tradio
esotrica Thelema que lembra o tantra e tambm a eucaristia crist...
Um fato interessante que simbolicamente, na magia tntrica
alqumica, o Leo Vermelho relacionado a deusa Bast ou Sekhmet, que
era a personificao do calor sexual, e que na magia dos fluidos se
relaciona ao sangue menstrual, enquanto que a guia por sua vez
relaciona-se ao fluxo de smen branco do princpio masculino. E esses
poderes combinados em n nveis geram um terceiro elemento que podem
ser filhos fsicos ou astrais... Glrias as pais e mes ancestrais, divina me
to descriminada em uma sociedade onde o amor e a gentileza foram
subjulgados pela fora e imposio. Mas ainda assim a deusa est
presente at nas organizaes tidas como patriarcais pois vejam que at
as conhecidas lojas manicas visando a iniciao ou renascimento imitam
o ventre materno conforme explicam seu prprios membros. Vejamos : "A
29
loja uma representao do templo do rei Salomo e o templo foi

projetado de modo a simbolizar o corpo maternal humano, dentro do qual o
candidato precisa entrar para nascer de novo. O tero e a vagina
representam o prtico do templo, os pilares do prtico representam os
trompas de Falpio, a rede, o ligamento com seus vasos sanguneos
correspondentes... e a rom, o ovrio e suas sementes exuberantes, os
vulos." - Por Rollin C. Blackmer - The Lodge and the Craft: A Pratical
Explanation of the Work of Freemasonry.

Mas agora nos focando no papel da mulher,
nos ritos espiritualistas esotricos vimos que
alm de tradies esotricas essencialmente
femininas como a bruxaria tradicional, muitas
escolas espiritualistas da atualidade como a
prpria Umbanda esotrica e outros
segmentos, so taxadas de impor restries as
mulheres como sendo forma de pr-conceito
mas temos que esclarecer essa questo to
delicada que em certa parte at se funde com o
tabu com relao ao quesito sangue vermelho.

Bem, a mulher curiosamente tem consigo aquela relao estreita com
a lua e o seu prprio ciclo menstrual tambm associado ao ciclo lunar
30
. E em muitas culturas houve muito tabu

sobre esse perodo menstrual sempre o
associando com negatividade e colocando
o sangue menstrual como algo sujo e at
que a mulher nessa fase eliminaria toxinas
pela pele, saliva, menstruao
( menotoxina que no teve comprovao
cientifica ) ,e falava-se tambm que essas
toxinas causavam a TPM e que
praticamente era melhor a mulher ficar em
resguardo nesse perodo. Interessante
lembrar tambm que escolas com razes
tntricas igualmente ensinam que o
homem aps ejacular considerado
impuro e deve se banhar para purificao
cujo ensinamento parece convergir mais
uma vez para uma origem comum..
No entanto, em outras tradies como a hindu, o sangue menstrual
sagrado e uma manifestao de Agni, mas tambm considerado um
elemento muito perigoso, sendo a mulher considerada nessa fase como
uma personificao da energia vital. Mas o que h nessa menstrual afinal
? Temos o sangue e cientificamente tambm partes do forro
uterino, clulas ovo descartadas, hormnios estrognios, lecitinas,
compostos de arsnico e muitas concentraes de minerais essenciais,
tais como ferro e fsforo. Ensinamentos ocultos chamavam esse sangue
de sulforoso e perigoso sendo tambm uma chave de todas tinturas
alqumicas, e muitas vezes tambm representado de forma trina onde nos
primeiros dias escuro como Tamas, seguidos de 3 dias como Rajas e
finalizando com o aspecto de Sattva que nctar do final do ciclo....
Mas esse combustvel de difcil controle atrai por seu poder um squito de
entidades espirituais sedentas por fora e pode vir a desequilibrar um
trabalho espiritual na dependncia do rito e firmezas..
Alias, lembrando de enxofre, ele muito utilizado para dissolver larvas
astrais inclusive na Umbanda sob a forma de plvora ou at fogos que de
certa forma limpariam o aura do ambiente. Usem o fogo irmos, com
cuidado claro, para se protegerem das investidas do submundo. O fogo
31
a tudo transforma , ele o elemento transmutador e sob o manto de luz do

astral superior somos chamas vivas.
S mais um detalhes, segundo a tradio
esotrica a mulher comeou a sofrer com as
suas regras (menstruao ) e procriar com dor
e sofrimento por reflexo de imposio da lei
natural devido ao mau uso do conhecimento
em um passado que se perde na noite dos
tempos ( vide nosso texto de nome epifania
com mais referncias da Atlntida perdida ),
poca onde o poder da mulher era grande
como sacerdotisa, operadora da magia, e intermediaria entre mundos
manipulando tudo e a todos ( Lilith ) e obviamente apoiadas por homens
nada inocentes claro. E assim, sem querermos justificar mas apenas
entender um pouco mais a complexa rede que nos encontramos, a posio
de mulher reprimida ( Eva ) na histria recente um karma coletivo que
queimaram porque a lei krmica um processo bem duro com certeza... E
essa historia de repressores e reprimidos tambm a mesma nas
sucessivas raas que dominaram o globo, digo, vermelha, depois negra,
depois amarela e depois branca. Mostrando que o ser humano precisa
evoluir em amor-sabedoria para no penar diante da Lei maior que
implacvel.
Como ltimas observaes, citamos que atualmente na prtica muitas
mulheres at alteram seu ciclo menstrual natural com anticoncepcionais
como soluo de contorno para suas dores ou at mesmo para poderem
participar de ritos de culto aos ancestrais em casas que probem mulheres
nesse estado atuando em determinados trabalhos como com
incorporao, enquanto que outras sofrem penosamente com TPM e
desvitalizadas mal tem foras nessas pocas... , e outras ainda sem
sofrimento algum ignoram qualquer restrio nesse estado e outras mais,
utilizam o sangue positivamente em seus ritos tradicionais ,em
contraposio a um ultimo grupo que ainda voltadas e voltados para
prticas menos nobres utilizam o sangue de todas origens para atrair
correntes pesadas em operaes magsticas contundentes. Logo, dentro
do universo humano o que certo mesmo que todos os gneros, homem
e mulher, devem ser respeitados igualmente acima de tudo, e tambm
32
todos temos que pensar melhor , sentir melhor e agir melhor sendo
responsveis por nossos frutos j que o retorno sempre certo na
natureza, seja cedo ou tarde . Orai e vigiai !!!

E finalizando nosso canto para a deusa em prosa e verso, pedimos
licena para reproduzir esse lindo texto de Victor Hugo: O homem a mais
elevada das criaturas. A mulher o mais sublime dos ideais. Deus fez para
o homem um trono; para a mulher um altar. O trono exalta, o altar santifica.
O homem o crebro; a mulher o corao. O crebro produz luz; o
corao, amor. A luz fecunda; o amor ressuscita. O homem o gnio, a
mulher, o anjo. O gnio imensurvel; o anjo, indefinvel. A aspirao do
homem a suprema glria; a aspirao da mulher, a virtude extrema. A
glria traduz grandeza; a virtude traduz divindade. O homem tem a
supremacia; a mulher a preferncia. A supremacia representa a fora; a
preferncia representa o direito. O homem forte pela razo; a mulher
invencvel pela lgrima. A razo convence; a lgrima comove. O homem
capaz de todos os herosmos; a mulher, de todos os martrios. O herosmo
enobrece; o martrio sublima. O homem o Cdigo; a mulher, o
Evangelho. O Cdigo corrige; o Evangelho aperfeioa. O homem um
templo; a mulher, um sacrrio. Ante o templo, nos descobrimos; ante o
sacrrio, ajoelhamo-nos. O homem pensa; a mulher sonha. Pensar ter
crebro; sonhar ter na fronte uma aurola. O homem a guia que voa;
a mulher, o rouxinol que canta. O homem tem um fanal: a conscincia; a
mulher tem uma estrela: a esperana. Um fanal guia, a esperana salva.
Enfim, o homem est colocado onde termina a terra; a mulher onde
comea o cu ! - Paralelos - O Homem e a mulher
33
Tantra O caminho do meio

O Tantrismo a filosofia exposta em escrituras hindus , com

referncias originais de tradio oral com mais h 5.000 anos e esses
ensinamentos foram popularizadas na Indiano sculo VII D.C.
No snscrito Tantra a unio de duas
palavras: tam ( crescer,desenvolver ) + tra ( instrumento ) , os tantras so
extremamente esotricos e objetivam a expanso da consciencia e a
obteno de poderes paranormais, e dentre seus princpios ressaltamos a
lei das polaridades presente em todo o universo fsico e representada
pelos princpios masculino e feminino, eletricidade e magnetismo, tempo e
espao, enfim todas variantes complementares na natureza.
E quando se fala de natureza lembramos que o tantra declara
basicamente duas foras iniciais que so o som como vibrao
34
antecedendo a luz tal como no caso do famoso bigbang onde a energia do

universo se contraiu at que houve uma exploso e se fez a luz. ( Fiat lux )
Essas duas foras danando como serpentes em torno de nossa
coluna formam os centros ou rodas de fora pulsantes quando se cruzam
, os chamados chacras..
Os chacras so centros de fora presentes no corpo humano e
em todas estruturas maiores e menores do universo.
E eles se formam no corpo humano a partir do entrecruzamento das
duas correntes, Nadi ida ( feminina e descendente - centripeta ) e Pingala (
masculina e ascendente - centrifuga )
Assim, arvore da vida se expressa no ser tendo por extremo a raiz
no chacra bsico, o tronco na coluna vertebral e a copa no alto da cabea
ou coronrio.
O primeiro chara assentado na base da coluna representa a matria, a
energia que nos liga a Terra , que dar forma e coeso aos corpos e onde
est a serpente do kundaline que deve ascender pela coluna vertebral
abrindo chacra a chacra rumo a iluminao a qual fomos destinados.
O segundo chacra depois do muladhara ( suporte raiz )
o Swadisthana ( nosso prprio lugar ) e esse associado as guas e logo
ao feminino, e tambm ligado portanto aos fluidos sexuais que vitalizam o
ser para a ascenso espiritual pela unio dos opostos que gera o todo, e
est ligado tambm as sensaes, emoes e prazer .
Subindo mais, surge o terceiro chacra ligado ou fogo no plexo solar
fsico e assim chamado de manipura ( jia brilhante ) contendo a chama da
vontade e do propsito que impulsiona o ser para
a consciencia dominando a chama dos desejos e eliminando as barreiras
para sua reasceno.
Ascendendo com o poder do fogo chegamos ao corao e
ao chacra anahata que significa ileso e associado ao ar nessa
representao; Essa a casa do amor , da compaixo, dos sentimentos
superiores que unem os seres e nos alavancam para a espiritualidade ;
Esse o chacra do meio do corpo, do equilbrio da cruz humana...
35
Subindo ainda mais chegamos

ao chacra larngeo ou Vishuda ( purificao ) , relacionado ao ter e ao
som que como vibrao primordial fonte de vida lembrando
do Aum ouOm da criao, ele a fonte da expresso, da linguagem,
comunicao, unindo mundos e transcendendo o ser pelo entendimento.
Seguindo a trilha ascendente chegamos ao chacra frontal ( Ajna ),
acima do olhos, ele no s terceira viso ou extra-fisica como tambm
a porta da mente e o ponto n das 3 correntes do organismo que nesse
ponto so unidas e sublimadas, e elevam o ser constituindo um portal para
a conscincia espiritual almejada. Alis, focando nesse sublime ponto que
muitos iniciados estimulam a asceno do kundaline o tendo como um
verdadeiro portal mestre, moderador e condutor ...
Depois disso, por meio de Ajna ( controle ) chegamos
ao chracra Sahasrara que a propria consciencia divina, a coroa, a copa
da arvore da vida, o inicio e o fim, a flor de mil ptalas alm da razo e
de qualquer racionalizao... Shiva, Deus em ns !
O tantra tambm nos ensina que a unio dos oposto, masculino e
feminino so o caminho da reascenco do ser para sua
condio primeva espiritual andrgina e o meio mais fsico para conduzir a
essa unio o ato sexual entre homem e mulher.
O tantra nos ensina sim que o sexo um caminho sagrado
de reascenco , e existe um conhecido rito tntrico mais conhecido como
5 M`s ( pancamankara ) onde so utilizados 5
elementos proibidos nas escrituras, como uma forma
de simbolismo do ensinamento tntrico que nos
ensina que camos e precisamos utilizar o elementos
da terra para nos reerguermos. Esses 5 M`s so
a mamsa ou carne, o matsya ou peixe, o madya ou
vinho, o mudra como sementes torrados e
o maithuna ou cpula sexual.
Cada um desses elementos, alm de nos lembrar
dos elementos bsicos: terra gua fogo ar ter, tambm tem um
simbolismo prprio onde a carne associada a palavra, o peixes as
correntes de energia pelos nadis que ascendem por nossa coluna, o vinho
36
o conhecimento, a semente a concentrao e o coito o xtase. Mas

formas mais sutis do mesmo rito so tambm utilizadas por alguns grupos
que substituem os elementos para simbolizar os aspectos: doce, salgado,
azedo e amargo, e onde o prprio coito simbolizado por 2 flores unidas.
E lembramos assim que esses processos so essencialmente
ritualsticos, ainda que filosficos ou artsticos em suas concepes e
lembram o iniciado dos princpios bsicos da tradio esotrica e da
necessidade de se unir para reascender na espiritualidade.
E falando em unio, a nvel fsico o sexo a ferramenta mais simples e
eficiente para o ser reencontrar seu equilbrio energtico e despertar sua
conscincia por meio do xtase . Pois quando bem orientado a meta
sexual de orgasmo fsico deixado de lado e o foco da unio sexual o da
iluminao cujo prazer transcende muito em tempo e intensidade ao do
sexo comum no qual atualmente se dedica cerca de 15 minutos com
segundos de orgasmos nervosos que amenizam as tenses dos indivduos
por meio das endorfinas, que so as substancias do prazer , mas tambm
lhes desvitalizam muitas vezes levando a quadros de depresso e
insatisfao aliados a sentimentos de culpa e perda, e at mesmo
motivado por causas fsicas como a queda de temperatura e depresso
nervosa decorrente do orgasmo fsico; E as vezes ainda as pessoas
psicologicamente como compensao passam a ter at
comportamentos obsessivos com relao a excessos de atividade sexual
desregrada para tentar compensar a insatisfao ou mesmo tentar
perdurar pequenos momentos de xtase porm sem entendimento isso
causa problemas diversos destrutivos para os indivduos e sociedades.
Ento, quando falamos de sexo tntrica nos referimos a uma unio
sagrada que visa gerar a estimulao sexual continuada vitalizando todo
organismo e produzindo alegria e disposio baseadas at nos instintos
bsicos de reproduo, apesar de que no caso do sexo tntrico a
reproduo, bem como, a ejaculao evitada ou retardada para que a
energia sexual intensifique o poder criativo do individuo a nveis
superiores. Como exemplo, falamos que atualmente muitas pessoas tem
uma relao normal de quinze minutos antes do orgasmo e se tivessem
uma relao tntrica essa se estenderia a uma hora ou vrias na
dependncia de certo fatores. S que temos que alertar que antes de
37
chegar a nveis mais avanados como certos iniciados de kaula-tantra que

praticam o sexo constante mas tem apenas um orgasmo fsico mensal, a
pessoa tem que gradativamente alterar suas praticas sexuais, por
exemplo, no caso do homem retardando gradativamente a ejaculao e a
evitando paulatinamente, digo ter relao e no ejacular um dia, depois
um outro mais e assim sucessivamente. Isso importante porque uma
mudana radical nessas praticas com certeza gera problemas como dor
nos testculos para o homem ou incomodo como ardncia ou relativos para
a mulher pela atividade sexual continuada... que acabam fazendo as
pessoas desistirem das prticas antes de alcanarem o xtase
tntrico. O que queremos ento usufruir do poder sexual com plenitude
e no reprimi-lo lembrando que muitos clricos acabam com problema de
prstata por no teram relaes sexuais e ejaculaes, logo, nosso
objetivo inicial tem que ser mesmo o de apenas retardar a ejaculao
aumentando o tempo do ato sexual que pode ser gradativamente aliado a
praticas mentais e respiratrias, mantras e yantras, para ajudar a
ascender a energia do kundaline ( serpente do poder que se localiza em
nosso chacra bsico na altura do perneo do homem ou colo do tero
feminino ). Assim temos que ter em mente que o importante, alm usar
racionalmente a energia sexual, buscar alcanar esse xtase causado
na exploso criativa da unio do poder feminino com o masculino no
orgasmo do kundaline e no apenas nos espasmos nervosos pois, a
mulher como ser magntico e lunar detm muita energia e em comunho
sexual com o homem que eltrico por natureza, faz surgir um poder
incrvel que pode ser usado para benefcios diversos tanto a nvel orgnico
como astral e mental .
Para o tantra ento existe dois tipos de orgasmo, o ordinrio ou
nervoso, e o sagrado ou o do despertar da serpente do poder
no chacra muladhara ou bsico, e para chegar ao orgasmo superior
existem muitas tcnicas e uma pratica comum feminina o sahajoli que
uma concentrao da mulher na vagina e no na contraco continuada de
seus msculos vaginais e uterinos.
Falando em prticas auxiliares do tantra para controlar a ejaculao, h
a kumbhaka ou apinia, e pode ser usado tambm em outro nvel
mantendo a coluna reta inspirando profundamente, depois inclinando a
cabea para trs e pressionando com o cu da boca com a lngua , e em
38
seguida fazendo o chamado BANDHA TRAYA ou MAHBANDHA (trplice

contrao ou grande contrao), que a aplicao dos trs bandhas de
uma s vez na expirao : digo do jalndhara ( contrao da garganta
onde apertamos o queixo contra o peito mantendo a coluna reta )
, uddiyana ( contrao do abdmen ) e mla bandha ( contrao
muscular dos esfncteres do anus e ureta ). Essas prticas mobilizam um
enorme fluxo de energia energizando o corpo ..
Em outras prticas do hatha-yga com o uddiyana, fazemos
a respirao trina onde voc inspira profundamente retendo o ar e
expandindo o abdomen e depois de reter por alguns segundos o ar voc
expira profundamente e expande o abdmen ), e essas prticas estimulam
o funcionamento do sistema endcrino e do sistema nervoso, melhorando
at a digesto e a excreo e otimizando a oxigenao do sangue.
O Tantra ensina que Shiva sem Shakt shava , o que significa que o
homem sem a mulher como um cadver.
O Upanishad Yogachudamani diz: O bindu de dois tipos, branco e
vermelho. O branco Shukla (espermatozides) eo vermelho
maharaj (menstruao).
Todos os seres so buddhas, mas isto escondido por mculas

adventcias. Quando suas mculas so purificadas, seu estado
de Buddha revelado. (Hevajra Tantra)
Encontramos escrituras tntricas tambm no budismo Vajrayana alm

do hindusmo.E Seguindo os mtodos tntricos budistas passaremos
agora mantras de purificao doschacras segundo os ensinamentos de
Lama Gangchen:
VAMOS SENTAR EM UMA POSIO CONFORTAVEL E PARA

RELAXAMENTO VAMOS PROFERIR O MANTRA: OM MANI PEME HUM
CALMAMENTE POR 5 VEZES
39
DEPOIS FAREMOS O MANTRA DE PEDIDO DE BENOS DE GURU

BUDDHA PARA CURARMOS PROFUNDAMENTE NOSSOS CINCO
CHACRAS:
OM AH GURU BUDDHA SIDDHI HUM (5x )
EM SEGUIDA VEM A PURIFICAO DOS CINCO ELEMENTOS

EXTERNOS E INTERNOS:
UNA AS DUAS PALMAS DAS MOS EM POSIO DE ORAO E
TOQUE SUA TESTA, SUA REGIO SEXUAL, SEU ABDOMEN, SEU
PEITO E SUA GARGANTA ENQUANTO RECITA DE FORMA
HARMNICA RESPERCTIVAMENTE OS SLABAS:
EH YAM RAM LAM BAM
ESSE UM PODEROSOS MANTRA DE PURIFICAO BASEADO EM

CINCO CHACRAS QUE REPRESENTAM OS ELEMENTOS: TERRA,
GUA, FOGO , AR E TER EM NOSSO CORPO !
AGORA, DANDO CONTINUIDADE AOS MUDRAS ( GESTOS ) E
MANTRAS ( PALAVRAS DE PODER ), PARTINDO DO PONTO DA
REGIO SEXUAL PARA A CABEA, FAREMOS OS MANTRAS DE
GERAO ONDE FAZENDO O GESTO DE COMOS ESTIVESSEMOS
DESATANDO NS, TOCAREMOS OS CINCOS PONTOS CITADOS
PROFERINDO RESPECTIVAMENTE:
PAM LE PEMA DJAMGU

PAM LE PEMA SERPO
PAM LE PEMA NGOMPO
PAM LE PEMA MARPO
PAM LE PEMA KARPO
40
O Casamento Alqumico
A tradio alqumica, cujo nome nos lembra o termo rabe "al Khen" ou
pas negro, nos faz referncia ao antigo Egito e ao hermetismo que norteia
as msticas operaes. E o pice das operaes alqumicas era a
obteno da chamada pedra filosofal a qual tinha poderes de
transmutao de metais, bem como, de curar o corpo e at prover a vida
eterna.
E de fato a influencia tntrica e simblica notvel nessas prticas
onde o principio fixo masculino, ativo e dinmico, era caracterizado como o
enxofre ( fogo ) que, agindo sobre o principio voltil feminino, passivo e
inerte, ou mercrio ( ar ); Em um corpo ou sal ( terra ) + orvalho (gua )
produziria a grande obra. E por isso esse processo normalmente era
simbolizado como um coito do rei da rainha, e
associado a todos processos de criao tanto a
nvel micro como macro csmico, e logo, por
isso que a transmutao fsica de chumbo em
ouro a nvel astral equivale ao elixir da vida
eterna e a nvel espiritual est ligado a prpria
consolidao do universo fsico que pouco
conhecemos .
Seguindo esses princpios, foi criado o
dialogo ou instruo para o chamado Grau de
Verdadeiro Maon Acadmico , que
reproduzimos abaixo segundo a
obra Rituel Alchimique Secret :
P. -Por onde andaste? R. -A percorrer o cu
e a terra. P. -O que viste? R. -O caos. P. -Quem
o criou? R. -Deus. P. - Quem o produziu? R. -A
Natureza. P. -Quem o aperfeioou? R. -Deus, a natureza e a arte. P. -O
que entendes por caos? R. -A matria universal sem forma e susceptvel
de adquirir toda a forma. P. -Qual a sua forma? R. -A luz encerrada nas
sementes de toda a espcie. P. - Qual a sua ligao? R. -O esprito
universal . P. - Sabes trabalhar a matria universal? R. -Sim,
41
Sapientssimo. P. -De que que te serves para esse fim? R. -Do fogo
interno e externo. P. -O que que resulta disso? R. -Os quatro elementos
que so os princpios principiantes e mediantes. P. -Como que eles se
denominam? R. -O fogo, o ar, a gua e a terra. P. -Quais so as suas
qualidades? R. -0 quente, o seco, o frio e o mido. Acopuladas duas a
duas, do respectivamente: a terra, seca e fria; a gua, fria e mida; o
ar, hmido e quente; o fogo, quente e seco, o qual se vem a conjugar com
a terra, pois os elementos so circulares como o vento, o nosso pai
Hermes. P. -O que que produz a mistura dos quatro elementos? E as
qualidades de que tudo composto? R. -Os trs princpios principiantes
mediatos. P. -Que nome Ihes ds? R. -Mercrio, enxofre e sal. P. -O que
entendes por mercrio, enxofre e sal? R. -Eu entendo-os como mercrio,
enxofre e sal filosficos e no vulgares. P. - O que o mercrio filosfico?
R. - uma gua e um esprito que dissolve e sublima o sal. P. -E o que o
enxofre? R. - um fogo e uma alma que o guia e o colora. P. -O que o
sal? R. - uma terra e um corpo que se congela e se fixa e tudo isso se faz
mediante o veiculo do ar. P. -O que decorre destes trs princpios? R. -Os
quatro elementos rodopiados como diz Hermes, ou os grandes elementos
como diz Raimundo Llio, que so o mercrio, o enxofre, o sal e o vidro,
dos quais dois volteis, a saber a gua e o ar, que o leo, porque toda a
substncia liquida pela sua natureza dissipa o fogo, e a terra pura que o
vidro sobre o qual o fogo no tem ao (...) P. -O que entendem por
mistos? R. -os animais, os vegetais e os minerais. P. -Quem d aos
mesmos o movimento, o sentimento, o alimento e a substncia? R. - os
quatro elementos: o fogo d o movimento, o ar d o sentimento, a gua, o
alimento, e a terra, a substncia. P. - Para que servem os quatro
elementos redobrados? R. -Para engendrar a Pedra Filosofal se for
bastante industrioso para Ihes dar o fogo conveniente e Ihes dar os pesos
da natureza. P. -Qual o grau de fogo? R. -Trinta e duas horas para a
putrefao, trinta e seis para a sublimao, quarenta para a putrefao...
Fazendo referencia aos elementos da natureza, nos lembramos nesse

ponto dos tipos humanos descritos por Hipcrates como :
42
Da Terra ou melanclico
Da gua ou fleumtico ( sereno )
Do Fogo ou sanguneos ( vigoroso )
Do Ar ou bilioso ( genioso )
E subindo a nvel cosmolgico, at mesmo a representao dos

metais com bases astrolgicas est associada a planetas o que nos
sugere que a alquimia transcende sendo muitas vezes mais uma operao
filosfica do que qumica.
Sol - ouro
Lua - prata
Mercrio - mercrio
Vnus - cobre
Marte - ferro
Jpiter - estanho
Saturno - chumbo
Mas desse assunto nosso principal interesse mesmo alcanar a

realizao do ser com auxilio dos elementos naturais que constituem os
veculos de manifestao do esprito eterno enquanto que estagiando na
matria. E por isso recorremos a utilizao de bebidas com ervas para
equilibrar o corpo, assim como defumaes para a alma, e ritos iniciativos
indutivos para ampliao da conscincia.
A alquimia de fato como qumica divina ( de Allah ) foi uma precursora
da medicina e da prpria qumica moderna na idade
mdia. Paracelso (1493-1541) um exemplo na aplicao dessa cincia
introduzindo o conceito de doena causada por agresses externas e
propondo remdios qumicos para a cura.
43
E considerado por estudiosos que as cincias ocultas chinesas e

egpcias so as fontes desse saber que influenciou todas tradies
esotricas mormente a nvel filosfico onde a pedra filosofal o prprio ser
self renascido.
Assim, conceitos profundos foram popularizados com essa alquimia
que preconizava a existncia de 7 foras a saber, a terra, a gua, o fogo e
o ar, com 3 essncias bsicas que estariam em toda parte e so
identificadas como o leo verde ou sal , o mercrio ou guia e o enxofre ou
drago, obviamente relacionadas a trindade conhecida por todas
tradies.
E de fato confirmamos sempre o Tantra presente na raiz
de todas tradies onde vemos repetidas vezes em toda parte que a unio
do masculino e feminino a essncia de criao quer seja de
descendentes fsicos, corpos de luz ou mesmo criaes astrais
como elementais para movimentao magstica e criao
de egrgoras protetoras.
Essa conquista representa a unio do principio feminino e masculino
como meio de retornar a origem divina, pois sabido que o esprito em
essncia era andrgino ( uno em seus aspectos masculino e feminino tal
como almas gmeas unidas ) e se manifestou no plano das formas , ainda
na quarta dimenso, sob ordens de deuses / deusas ( Elohim ), sendo
que, foi somente na manifestao no plano fsico tridimensional que houve
a efetiva ciso das ditas almas gmeas surgindo os gneros masculino e
feminino individualizados como se fossem deuses, e por isso que
somente na reunio desses plos que se retorna para a origem e por
nenhum outro caminho...
Essa verdade est em todas tradies e bem expressa em termos

como:
Religio - religare do latin = unio

Yoga - yug do snscrito = unio
Umbanda Aum/Om = divina, bhanda do snscrito = unio
44
certo tambm que a castidade igualmente estimulada nas grandes

religies mas essa no significa ausncia de sexo, e sim ausncia de
orgasmo que seria um desperdcio de energia e fonte de desejo , logo, a
castidade seria o sexo orientado como meio de iluminao tntrica.
Curiosamente lembrei que antigos mestres como Gandhi as vezes
dormiam ao lado de consortes virgens j que a troca de energia tntrica
transcende at o contato fsico direto, e falando de virgens, esse termo
antigamente se referia a mulheres jovens e as que ainda no conheciam o
sexo eram chamadas de virgens intactas...
Muitos conceitos tem que ser revistos mesmo, pois a prpria serpente
ou drago tida como Satan ou o acusador, pode ser positiva j que
representa o poder da natureza ou kundaline , conhecimento
supremo, ento a misso do ser dominar esse poder e no ser escravo
das energias porque assim o sexo assume seu carter sagrado de
caminho de crescimento espiritual.
Essa relao da serpente com a energia mais bruta e instintiva no ser
reconhecida pela cincia atualmente, e ela esclarece que os animais e
aves so descendentes dos rpteis na cadeia evolutiva, baseado no ato
que houveram os saltos evolutivos que cremos que foram motivados por
inteligncias superiores que coordenaram o desenvolvimento da vida na
Terra . E fisicamente essa herana tambm est presente em nosso
crebro pode ser dividido em trs partes para entendimento. A primeira
parte do crebro e mais profunda aquela herdada de nossa natureza
fsica terrena, presente tambm nos rpteis, e que nos traz a necessidade
da hierarquia, conservao, comportamento ritualstico, conquista de
territrio, violncia... A segunda parte do crebro, intermediaria e chamada
de crebro lmbico, presente tambm nos animais e est mais ligada a
afetividade, sexualidade, preservao da espcie, e aos processos de
memria induzindo ao desenvolvimento das relaes amorosas e culto; E
a parte mais externa e nova do crebro, chamada de neo crtex, aquela
que est ligada ao intelecto, conscincia, a razo, entendimento,
comunicao e por fim iluminao.
Associando ento a serpente com a energia, quando falamos do
conceito simblico de serpente cada, o temos no mais do que a
orientao descendente da energia para a matria que ocorre quando os
45
esforos contnuos do individuo so focadas apenas na satisfao fsica de

seus desejos e assim at o sexo usado apenas para satisfao temporal
cujo ato muitas vezes seguido de sentimento de vazio e depresso que
refletem o mau uso dessa fora e como um vrus isso apenas estimula
ainda mais as pessoas a procurarem repetir seus atos para ter momentos
de prazer na vida tal como um vicio pois lhes falta a iluminao espiritual
que alicerce da felicidade plena. O desejo produz apenas mais desejo e
por isso a raiz do sofrimento e deve ser combatido.. E essa serpente
maligna por ser uma polarizao negativa do kundaline, representada
como um rabo simblico no ser demonizado em oposio a serpente
positiva cuja presena simbolizada por chifres ou lnguas de fogo sobre a
cabea dos iniciados. Sim, esse poder sexual tal como um fogo tido at
como esprito santo por muitos ocultistas e representado pela letra
grega Shi que lembra a forma do tridente, e compe o divino nome
deIshvara ou Yeshoua ( Iod/Adam + Shi/fogo sexual + Havah/Eva
= Salvador ou mesmo Jesus ). O auto-aperfeioamento um trabalho
continuo porque vale lembrar que para o homem ordinrio mais fcil
retribuir um maleficio do que um beneficio porque a gratido um peso
para ele e a vingana um prazer - so as heranas genticas reptilianas, j
que a tal serpente maligna simblica que foi lanada na Terra faz morada
dentro de cada um...
De fato o que o tantra nos ensina nisso tudo que usar o sexo com
sabedoria e saber preservar a energia sexual nos ilumina e nos eleva,
fazendo uso da unio para crescimento espiritual e assim evitando ou
retardando o orgasmo fsico que considerado como perda de poder e
causa de cegueira espiritual.
Assim adquirimos um corpo de fogo, de luz, renascendo com as guas (
fluidos sexuais ) que ritualisticamente impulsionam o poder ascendente
pelas 33 vrtebras da coluna vertebral ( pelo canal sushumna ) vitalizando
todo o organismo nos 7 chacras. Por isso que o matrimonio perfeito tipo
como unio alquimica do casal, homem e mulher , gerenciando esse poder
sexual para assim ter poder de criar , de geral, de ampliar sua
conscincia e no apenas procriar ou despejar sua semente na terra,
apesar que a energia sexual tambm no pode ser reprimida sob risco de
causar ira e loucura culminando em aberraes sexuais tais como vemos
ultimamente em escndalos repetidos em organizaes religiosas.
46
Um ponto importante que frisamos que os 3 canais de fora vital

nervosa ou prana que percorrem a coluna nascem no chacra bsico na
base da coluna e ascendendo se entrecruzam novamente repetidas
vezes formando os vrtices ou chacras ao longo da coluna e fechando no
n do chacra sutil mental frontal e isso justifica o foco nesse ponto para
elevao do kundaline , expanso da conscincia, e como porta para a
iluminao representada pelo prximo chacra que a verdadeira coroa ou
coronrio.
No conhecido rito tntrico dos 5 M`s ( pancamankara ), esses 5 passos
no tem apenas conotao de unio sexual, mas tambm vrios angulos e
nveis de interpretao com referncia abstrata na dependncia da escola,
onde o primeiro passo ou do licor, chamado de Madya Sadhana, tem
relao com o chacra coronrio e secrees cerebrais relacionadas a
conscincia por isso alguns praticantes fazem usos de certas bebidas com
poder de expanso da conscincia ou entegeno ( ex.: Ayahuasca ,
Jurema ... ) nesse ponto e outros associam at a Amrita que uma bebida
que tambm contm fluidos sexuais... Mas, o prximo passo do rito o da
carne ou Mamsa Sadhana onde h o toque ou em outro nvel so
proferidos mantras ou palavras de poder; E o terceiro passo o do peixe e
se relaciona com o beijo ou respirao
e o fluxo de energia nos canais sutis do
corpo (canais Ida e Pingala na espinha
dorsal ) cujas extremidades so os
olhos e as gnadas sexuais; E o quarto
passo o das posies sexuais ou no
, o Mudra Sadhana que bem
conhecido e se refere a posturas (
Asanas ) que o praticante usa para
liberar bloqueios de energia e auxiliar
na induo de estados expandidos de
conscincia, e enfim o quinto passo ou
Maithuna Sadhana a unio com
extase espiritual e no raramente sem
o orgasmo fsico propriamente dito, ou
at esses passo se refere a
movimentos secretos, como onde a
lngua do praticante direcionada para
47
a garganta, e que aliado a certas prticas tambm conduz ao extase

espiritual.
Falando em tantra importante tambm frisar que :

Tantrismo negro um caminho de destruio que cultua a serpente do
desejo e da fornicao enaltecendo o instinto animal no ser e seu ego, o
conduzindo fatalmente a destruio.
Tantrismo branco procura elevar o homem para a iluminao
ascendendo o fogo sexual aos chacras superiores, criando um corpo de
luz e provendo o sacrifcio pela humanidade.
Assim foi que essa tradio esotrica alqumica de razes tntricas nos
trouxe esse conhecimento diversas vezes mesmo em histrias bblicas
como, por exemplo, com Moises que usando de
poder magstico controlava uma poderosa cobra que vencia as serpentes
dos feiticeiros egpcios , e ele at usava tambm o smbolo de uma
serpente ascendente ardente de bronze em uma vara , representando
aquela que vence as serpentes daninhas, e lembre-se que bronze o
smbolo da unio do masculino e feminino ou estanho + cobre.
Esse cajado representado a coluna no caduceu de Mercrio e em
outras representaes divinas, trazendo 2 serpentes entrecruzadas nos
pontos dos principais chacras, e cada uma dessas serpentes representa
um aspecto do poder que o masculino e feminino ou Nadis Pingala e Ida.
E a tradio esotrica assim ensina que justamente a serpente
feminina ou Nadi Ida, corrente descendente do coronrio para o
bsico, que estimula a procriao e pode cair formando como que um
rabo simblico que citamos e assim ativando os chacras inferiores e
animais no ser humano ( que surgem ao longo das pernas ) e fatalmente o
afastando da luz espiritual superior. Falando em animais fato tambm
que dentro da ritualstica xamnica usamos e invocamos animais de poder
mas claro que como veculos e criaeselementais com objetivo de
controlar esse poder natural que cada um de ns tambm tem e que
personalizamos ritualisticamente ( tudo iluso no plano das formas
), pois devemos o controlar nossas potncias com uma vontade
48
fortalecida para nunca mais sermos escravos dessa fora bruta e

instintiva; Usemos pois o poder nos concebido pelos deuses para crescer
e prosperar...
O POLMICO ORGASMO FEMININO

O rgo sexual mais importante do corpo
humano o crebro, mas para conseguir
alcanar o clmax sexual at alguns alimentos
ajudam no processo rumo ao sonhado orgasmo,
como o vinho que alm de se perfeito para um
jantar romntico a dois, o tinto vai mais longe
pois um afrodisaco natural que nos deixe
quentes mas relaxados, sendo bom para proteger
a sade do corao por conta tambm dos
chamados flavonoides, e bom para a cabea nos
permitindo insights mentais por ao do lcool
quando consumido moderadamente , e esse
nctar dos deuses contribui ainda para o
aumento dos nveis de estrognio ( traduzindo implica na estimulao das
glndulas mamrias, dos rgos genitais e uma maior lubrificao vaginal
) Alm de ser o vinho tinto possuidor da chamada tiramina que um
vasodilatador muito potente , assim como outros alimentos, e lembro
adora do queijo, o que forma uma
boa combinao de pedida para o
friozinho e um encontro
romntico.

Na tradio que vem l do
oriente ainda se usam outros
49
alimentos com pretenso ritualstica mas que tambm tem reflexo orgnico
segundo suas propriedades qumicas, o que vemos no chamado rito de
Maithuna que comentamos em outro momento mas que consiste tambm
em uma prtica de meditao objetivando o xtase sexual e tambm
espiritual quando se cr que a unio entre o homem e a mulher um ato
divino de criao que os torna deus e deusa e que unidos constituem a
prpria unidade de Deus e podem procriar...

Alm do que sai da mente e do que entra pela boca, fisicamente
algumas prticas tambm estimulam o corpo e o rgo sexual para
chegar ao orgasmo, e a ejaculao feminina por exemplo facilitada
massageando o clitris e uma regio interior na vagina chamada de ponto
G, que pode ser alcanada inserindo o dedo na vagina em forma de
gancho com movimentos de vai e vem como que estimulam as glndulas
para acumulo de liquido e preparo da descarga na ejaculao feminina,
sendo que, na ndia essa tcnica chamada de Yoni massagem e
tcnicas deSahajoli ( comuns na ndia e at na Grcia ) que no ocidente se
popularizaram como controle da musculatura da vagina com pompoarismo
mas que tambm tem uma parte sutil relacionada a energia do kundaline e
que ficou restrita a iniciao. .

De fato, o sexo uma das necessidades bsicas do ser humano, assim
como comer, beber, dormir, itens fundamentais, que para realizao
humana em nvel de importncia de
necessidade so seguidos da
vontade de ter segurana, pertencer
a um grupo social, ser reconhecido
para enfim auto realizar...
No esquecendo de outro ponto
fundamental nesse processo que o
desejo e que constitui necessidades
psicolgicas mais profundas,
sentimentos que devem ser bem
trabalhados com racionalidade para
elevar a pessoa e no a conduzir
para a destruio .
50
Mas com relao ao orgasmo, o que comum para os homens , muitas

mulheres atualmente tem dificuldade em atingir esse orgasmo, que pode
acontecer por uso de medicamentos como para depresso ou problemas
hormonais , mas principalmente por uma causa psicolgica que tem
relao com uma educao e cultura repressora e mitos sexuais que
inibem a mulher de se conhecer se tocando e a desenvolver seu potencial
para o prazer , ento at a masturbao que comum para meninos
acabou se tornando vergonhosa no sexo oposto constituindo uma das
razes dos problemas sexuais atuais femininos.

Sem represso, um passo fundamental para quem ainda tem problema
com sexo se informar e procurar conversar com seu parceiro para
descobrir a melhor forma de atingir o xtase sexual.

E como disse, a sexualidade do homem e atingimento do orgasmo
atualmente relativamente fcilporque est diretamente relacionada com
movimentos fsicos masturbatrios que conduzem para aejacuo mas
quem disse que a mulher no tem tambm esse poder ?
Um ponto ponto bem interessante de estudo essa ejaculao
feminina que muitos acreditam ainda ser lenda mas um fato descrito
desde Aristteles, e tida como importante para a reproduo dentro da
cultura e medicina grega da poca, mas at hoje muitas pessoas
confundem essa ejaculao com urina, at porque o ato de expelir
confunde algumas mulheres com o de urinar, mas esse mito no real
porque a composio qumica desse liquido semelhante ao produzido
pela prstata masculina e o msculo na mulher (pubococcgeo) que se
contrai durante o orgasmo tambm provoca a conteno da urina.

E esse liquido sagrado tambm no tem funo de lubrificao da
vagina no ato sexual mas sim como resultado sintomtico do
orgasmo, uma vez que a lubrificao feita antes do orgasmo e
produzida por glndulas diferentes chamadas de Bartholin.

51
Sim existe uma glndula

associada a ejaculao
feminina.... De Fato, anatomistas da
antiguidade associavam essa
capacidade da mulher ejacular ao
clitris e em 1880 foi o ginecologista
escocs Alexander Skene que
descreveu uma glndula relacionada
a esse processo e localizada ao
longo da uretra a qual recebeu seu
nome em homengem . E em 1950,
o sexologo alemo
Ernst Grafenber descreveu
detalhadamente a ejaculao da mulher com relao ao prazer dizendo: -
"Esta expulso convulsiva de fluidos ocorre sempre no apogeu do
orgasmo e simultaneamente com ele. Se se tem a oportunidade de
observar o orgasmo dessas mulheres, pode-se ver que grandes
quantidades de um lquido lmpido e transparente so expelidas em
esguichos, no da vulva, mas pela uretra (...). As profusas secrees que
saem com o orgasmo no tm um objetivo lubrificador, pois nesse caso
seriam produzidas no incio do coito
e no no auge do orgasmo."
Concluindo essa breve
introduo para o tema, acreditamos
mesmo que todasmulheres podem
ejacular mas muitas no o fazem por
desconhecimento da prpria
capacidade e do seu corpo, e a
maioria com vida sexual ativa j
experimentou isso ainda que no
tenha controle ou entendimento
sobre esse poder de ejacular, o que
at triste visto que culturas mais antigas dominavam esse processo
como nos rituais de puberdade da tribo Batoro de Uganda onde as
meninas aprendiam como ejacular antes de casar, e no prprio Japo essa
prtica comum e chamada de "shiofuki" que a mesma palavra usada
para nomear o jato de gua que sai do buraco de respirar das baleias.
52
"Se o smen (bindu) e o fluido feminino (rjas) permanecerem unidos

no interior do corpo mediante vajrol, consegue-se todo tipo de siddhi (
poder )"- Yogi Svatmarama.
A sociedade secreta africana feminina Gelede nos ensina que

acalmamos o poder da natureza com amor, ou seja, o poder da
natureza no pode ser controlado pelo homem, mas pode ser
benfico se usado com sabedoria! Vejam os estudiosos das
tradies iniciticas que assim como existe a sociedade
masculina Ogboni dos Oshos na frica, tambm existe a
sociedade feminina Gld que no seu prprio nome j nos
revela o seguinte ensinamento: g=acalmar. l =vagina ou
segredo, d - tratar com carinho... Lembrando disso, temos que
dizer que ainda hoje em localidades da sia e frica, a
circunciso feminina realizada de forma brbara, como
acontece em 28 pases da frica, sem anestesia e com o uso de
caco de vidro, gilete, faca ou tesoura. E na mutilao, a ponta ou
mais do clitris cortada, as vezes at os lbios vaginais
tambm so arrancados e a vagina costurada com intuito de
impedir a mulher de sentir prazer e a " lacrar " para um futuro
marido ... triste demais isso ainda existir em tempos
considerados ps-modernidade onde a espiritualidade
crescente e cremos que uma nova era esteja nascendo para o
planeta. Vamos nos unir para ser e fazer essa mudana no
mundo !
53
A tradio do culto aos ancestrais e a

formao do novo Brasil !
O culto aos
ancestrais nos arremete
a tempos esquecidos
onde at o mistrio da
noite, do dia, do sol e da
lua, aterrorizava o
corao aflito das
pessoas que buscavam
entender os segredos da
natureza, e despidas de
qualquer
ideia pr concebida se
guiavam pelos sinais e
ritmos naturais, as
estrelas, as estaes do
ano demarcadas, o comportamento dos animais, o conhecimento
experimental da erva que cura e que mata, enfim o prprio mistrio da vida
e da morte.
Assim, muito atento aos sinais, eles escutaram as vozes dos seus
ancestrais que vinham lhes guiar e amparar por meio de sonhos, ou
mesmo vises e transes que comearam a surgir naturalmente ou
induzidas por elementos naturais , e nascia ento o culto aos ancestrais
divinizados no seio das tradies tribais em todo o mundo.
E quando falamos em religio do ponto de vista tribal nos referimos
aquilo que h de mais autntico da busca do ser pelo divino e por suas
razes enquanto que encarnado, e essas religies naturais chamadas de
pags ( ligadas a Terra ) configuram esse esforo inicial que produziu a
definio do deus e da deusa espelhados nas caractersticas do homem e
mulher, que formou o culto as ancestrais ou antepassados , e que motivou
54
o despertar do conhecimento cientifico da natureza e sua relao com o

homem ou humanidade.
A partir desse conceito inicial, viajando no tempo at o chamado

descobrimento do Brasil, encontramos em nossa terra as tribos indgenas
com toda sua tradio acumulada e transmitida oralmente por geraes,
tradio essa que continha muitos dados sobre as ervas e suas
aplicaes, os animais, os ciclos naturais , as almas, e tambm seus
deuses.
Os tupi-Guarani diziam que as almas buscavam a terra sem mal que
uma espcie de paraso comparado a tradio crist ou astral superior
para os esotricos. E eles tinham como principio que a mesma se
localizava ao leste ou oriente que o lugar onde nasce a corrente vital e o
sol que representa o principio espiritual.
Como exemplo da religiosidade e cultura

sagrada dos indgenas, da tribo Apapocuva -
guaranis originrios do Mato Grosso e presentes
em So Paulo, foi recolhido um mito que diz
que Nyanderuvuu, Deus - pai grande, criou a
primeira mulher chamada de Nyandesy, Deusa
da natureza -nossa me que concebeu
dois gmeos mas foi devorada por uma ona e
sua alma voltou para a terra sem mal. Essas
crianas seriam Nanderykey e Tyvyry,
relacionadas respectivamente ao sol e a
luz. Curioso tambm lembrar que Tup era o deus que representava a
manifestao divina do criador na natureza simbolizada nas tempestades
cujo nome ficou conhecido pela histria como designao para o prprio
Deus pelos indigenas ... Prosseguindo a pesquisa, vimos que da tribo
Mundurucu, tupis do Tapajs, temos que Caro
55
Sacaibu o nome do deus criador que tambm ensinou aos homens a

caa e a agricultura. Para os Tupinambs , do estado da Bahia,Monan
um Ser Superior que criou o cu, a terra, e todos seres vivos mas por eles
terem se comportado mal, o deus enviou Tat-manha (me fogo ) que
destruiu tudo
conservando
apenas Irin-Mag,
quesubiu aos cus e se
tornou um deus do qual
descendeu Sum - o
grande paj.
Segundo Couto
de Magalhes , em O
Selvagem - 1874, os
Tupis diziam at ser
descendentes de um Ser
Superior ou Deus anterior at a sua divina trindade: Guaraci, o sol; Jaci, a
lua; e Ruda, o amor. Admitiam assim hierarquias que formavam um
grande panteo, onde o deus solar Guaracy era considerado pai dos
homens e abaixo do mesmo estariam muitos outros deuses com ao qual
atribuam funes especificas como Tup, deus dos raios, Guairapuru que
o protetor dos pssaros; Anhang protetor da caa ;Caapor, protetor da
floresta e tambm associado a caa. A deusa lunar Jaci era considerada
como criadora dos vegetais e era auxiliada por entidades como a
me dgua Yara, o Saci Perer que era um esprito guardio
brincalho; Tambm a Mboitat ou serpente de fogo; O Urutau, um
pssaro sinistro; E Curupira, guardio das matas.
Quanto ao deus filho do amor ou Ruda, que dizem viver nas nuvens, se
associavam poderes lunares como de Cair - a lua cheia, e Catiti - a lua
nova.
56
J no universo da aldeia, o chamado paj era uma funo

fundamental, como curador
responsvel por gerenciar
e aplicar esse conhecimento
dos deuses e mistrios da
natureza para
restabelecimento da sade
fsica, emocional e mental do
indgenas, alm de guiar
suas almas com segurana
para a terra-sem-mal . E
como curandeiro generalista
podemos ver que no raramente ajudava por exemplo em partos
complicados alm de ser sacerdote e conduzir os ritos religiosos da tribo,
sendo por isso at um intermedirio entre mundos onde estabelecia
contatos com os deuses e ancestrais que lhes auxiliavam e guiavam para
a luz, e nesse ponto curiosamente entram os animais de poder como
personificaes do poder da natureza e guias, e curiosamente esse
animais de poder constituiam muitas vezes individualidades a quem
atribuam inclusive unies msticas com humanos descritas em mitos que
retratam namoro de mulheres com jacars e botos que se transfiguravam
como belos e sedutores ndios. E assim esses espritos de aparncia
animal antropomorfizados eram tidos como de personalidade bem definida
segundo suas afinidades , sendo guias poderosos de grande
conhecimento da natureza e de difcil controle e contato perigoso para o
no iniciado, at que esse atingisse o nvel de conhecimento necessrio
que pouco terico era caracterizado por experimentos induzidos por meio
dos sons ritmados do chocalho ou Marac ,cantos sagrados, dos passos
marcados na roda, e ritos com fumaas e bebidas com intuito de ampliar
sua conscincia para permitir o domnio dessas foras naturais inerentes a
todos os seres , cujo processo milenar foi tambm bem retratado por
dramas iniciticos comuns as mais diversas culturas de tradio mgica.
No Brasil essa tradio indgena imperou at a chegada dos europeus
conquistadores, e naquela poca pela similaridade cultural das tribos,
como em hbitos e linguagens , os indgenas ou nativos brasileiros eram
classificados como divididos em dois grandes grupos :
57
- Tapuia ( Goitacazes e Aymors )

- Tupi-guarany ( tribos Tupinambs ou Tupis, Tupi-guaranis e Guaranis
)
Mas de fato estima-se que mesmo com similaridades eram faladas no
Brasil cerca de 1300 linguas diferentes pelo indgenas que foram
agrupadas em troncos chamados de Tupi, Macro-J e Aruak.
E nesse cenrio chegam os navios dos conquistadores, as naus e
caravelas portuguesas que ostentavam o
smbolo da cruz , quepara os indgenas eram
sinal divino relativo a luz e a Tup , e assim
comea a saga de nossa civilizao sul
americana.
Ento a nvel cultural, os conquistadores e
por que no dizer invasores
europeus, ficaram maravilhados com a
diversidade natural da nova terra
e retratavam com extrema
curiosidade os elementos e os
modos do povo nativo, e aps
esse primeiro momento ldico
foram gradativamente
mostrando suas intenes de
dominar o novo, explorando
seus recursos naturais, e
depois impondo sua cultura
dominante, com mote inicial a
nvel espiritual para tentar domar
o esprito selvagem ou livre dos
nativos usando campanhas de
catequese em aldeias baseadas na imposio do cristianismo e
gradativa demonizao dos cones religiosos existentes cujo caso mais
intrigante foi com relao a um mito do Yurupari, que por mostrar
caractersticas prprias de deuses solares como filhos de virgens que se
sacrificaram pela coletividade, foi rapidamente classificado pelos jesutas
58
como personificao do diabo para evitar associao com o Jesus

salvador cristo. E seguindo esse processo de domnio chega o
movimento de escravizao dos indgenas porm esses no a aceitavam
passivamente e muito lutavam at a morte por sua liberdade natal , alm
de muitas mais que morreram por doenas trazidas pelos
europeus, e passo-a-passo o povo dono do Brasil foi sendo
gradativamente e cruelmente dizimado .
Sobre deturpaes impostas pelos cruis doutrinadores cristos,

lembro tambm que os indgenas acreditavam que no princpio dos
tempos Deus havia criado as almas, que chamavam de Anhang - do
tupi a = alma + gwea = velho; Assim Anhangera (em tupi a'gwea )
que significa alma antiga e no diabo velho como divulgado por
missionrios tendenciosos.
E uma justificava da igreja para cruel empreitada e agresso cultural,
foi que os indgenas eram por demais selvagens , nmades, canibais e
promscuos, conservando comportamentos prprios dos animais e
considerados sem alma; Animais que tentaram domar com uma doutrina
castradora catlica onde todo sofrimento que lhes seria imprimido deveria
ser recebido passivamente como bons cordeiros, mas o sangue da raa
vermelha no se dobra assim... essa nossa herana gentica no admite
mesmo cabresto...
E historicamente pelos relatos disponveis,

parece mesmo que a questo antropofgica dos
nativos brasileiros certamente foi o que mais
aterrorizou os doutrinadores cristos ainda que
todo ciclo de violncia dos vencedores contra os
vencidos seja comum a todas culturas
contemporneas . Sobre esse canibalismo
atribudo aos indgenas, o que acontecia era que
os vencidos eram feitos de prisioneiros,
alimentados e as vezes at recebiam favores
sexuais, mas em determinado momento eram
sacrificados e seus corpos eram comidos pela
59
tribo vencedora baseada na crena que as virtudes do guerreiro vencido

poderiam ser transmitidas no consumo de sua carne ( vestgios de noes
de herana gentica ? ) . E h at relatos onde alguns ilustres
antepassados tambm tinham seus corpos consumidos pela tribo que os
enterravam mas depois de algum tempo tiravam seus corpos da terra,
cozinhavam e processavam eles e comiam at o p dos ossos em bebidas
especiais usadas pela tribo.
Comparativamente, j na cultura asteca tambm encontramos muitos

relatos de sacrifcios mas com cunho mais espiritual do que no caso dos
nativos brasileiros que tinham os corpos dos vencidos como pilhagem de
guerra que usavam como alimento ou at
paratreinamento de combate de jovens
guerreiros, o que atualmente nos parece muito
grosseiro mas dentro de um contexto diferenciado
com forte influencia instintiva animal, tais
ocorrncias podem ser reprovveis mas passveis
de entendimento ao pesquisador sincero.
Para entendermos melhor esse cenrio,
considere que nessa poca do descobrimento o
Brasil tinha cerca de 5 milhes de ndios e foi
nesse cenrio temeroso que vieram os
missionrios jesutas, muitos at com boa vontade dentro do que
acreditavam ser trabalho para salvao de almas, e assim inicia a nova
saga espiritual na terra da luz que j possua o nome de Brasil (bara-tzil )
pois os silviculas contrariando dados histricos chamavam o famoso pau-
brasil de Ibirapintanga ( lana vermelha ) como nessa orao aos deuses
da Terra : - Mbrasil ( Terra Divina ) seu sangue corre por Ibirapitanga (
lana vermelha ou pau-brasil ).
Os jesutas eram padres da Igreja Catlica que faziam parte da
Companhia de Jesus. Esta ordem religiosa foi fundada em 1534 por Incio
de Loiola. A Companhia de Jesus foi criada logo aps a reforma
protestante no sculo XVI, inicialmente como uma forma de barrar o
avano do protestantismo no mundo.
E o primeiro grupo de jesutas comandados pelo padre Manoel de
Nbrega, chegou ao Brasil em 1549 e fundaram primeiramente um colgio
60
em Salvador BA, iniciando seu processo de catequese forada dos

dominados e depois de 50 anos j tinham colgios, misses e aldeias por
toda extenso do litoral do Cear at Santa Catarina .
Mas concluindo nossos comentrios por hora sobre
os jesutas, temos que a misso deles no Brasil foi algo
motivado por interesses ocultos terrveis onde usaram
muitas vezes de fora bruta para dominar os indgenas
e depois os negros, tidos como selvagens e escravos
, para uma lavagem cerebral pseudo-crist com o
objetivo real de transforma-los em escravos gentis para
servir os brancos dominadores. E o caso que culminou
no fim da misso inicial dos jesutas no Brasil, foi que com o decorrer do
tempo e dos fatos, os freis j estavam por demais incomodando os
poderosos portugueses no Brasil querendo lhes impor tambm toda
moralidade conceitual que traziam por princpios e inicialmente
deviam empregar no trato com escravos... E o incidente chave final foi
relacionado curiosamente a um frei de nome Gabriel Malagrida, que era
um fundamentalista de f ferrenha e que foi morto por enfrentar o
governante e Marques de Pombal.
O fato foi que houve um terremoto em 1755 e muitas pessoas ficaram
temerosas de que fosse castigo divino, mas Pombal fez com que um
padre redigisse um texto esclarecendo que
o incidente se deu por causas naturais, e
ento frei Malagrida lana um publicao
contrariando esse texto e relatando que
tudo foi obra de castigo divino, mas contava
que sua fama de orador o protegesse
da fria dos governantes, porm acabou
mesmo morrendo queimado pela
inquisio. E a oportunidade da vingana
foi um pretenso atentado contra o rei planejado por uma famlia cuja
senhora era devota de Malagrida, e assim todos envolvidos acabaram
condenados por alta traio, inclusive o padre, e depois do evento o
Marques acaba definitivamente com a misso jesuita no Brasil... Mas
historicamente isso foi s uma batalha para esse grupo jesuta que no
diminui seu poder na igreja, basta ver que historicamente depois disso o
poder dos jesutas ainda foi relacionado com muitos eventos importantes
61
da histria mundial, sendo o lder deles chamado de papa negro, pelo

poder por detrs de sua batina, e por atos menos nobres atribudos a esse
grupo relacionados com pretensos atentados e manipulaes polticas
diversas pelos interesses do vaticano . So essas as chamadas e
atuais teorias conspiratrias cheias de fatos atrelados a mitos onde
jesutas e grupos secretos como illuminatissurgem como manipuladores
mundiais governando o mundo.
Mas com relao ao

frei Malagrida ,um
fato super intrigante que
muito depois de sua
existncia terrena uma
entidade espiritual surgiria
em uma
casa kardecista em 1908
anunciando uma nova
religio - Umbanda - onde
se manifestariam espritos
de todas origens, inclusive
negros e ndios, com
objetivo de curar e elevar
seus proslitos com uma doutrina universalista, e essa entidade diz que
em existncia passada teria sido o frei Malagrida alm de ter tambm
reencarnado em seguida como ndio brasileiro. Bem, esses so caprichos
da lei krmica universal com certeza.
Agora, voltando ao relato histrico que fazamos com inteno de
entendimento do culto aos ancestres no Brasil, os portugueses passam
ento a trazer escravos africanos para o Brasil como mo-de-obra barata,
que eram comprados nas tribos litorneas africanas como prisioneiros
oriundos de vrias regies, que os chefes polticos ou mercadores
disponibilizavam as vezes at mesmo em troca de materiais simples.
62
E a provenincia dos escravos partia de toda a costa oeste da frica , e

dividiam-se basicamente em trs grupos segundo suas regies de
origem: sudaneses ( cultuadores dos deuses Orixs ) , guineno-sudaneses
muulmanos e bantus ( cultuadores dos deuses chamados Inkices ) .
Comentamos pouco antes que houve em 1908 o anuncio de
implantao de um movimento espiritualista de nome Umbanda no Brasil
mas temos tambm historicamente muito antes dessa data que esse
mesmo termo na lingua Umbundo ( lingua banta indigena muito falada na
Angola ) designava a arte de curar dos sacerdotes Kimbandas no culto aos
ancestrais africanos ; Alm de termo semelhante existir em snscrito em
oraes budistas tntricas que citam Ombhanda como unio com Deus,
portanto trata-se realmente de um termo muito antigo e sagrado .
Nota em textos de catequese jesuta transcrito em Umbundo :
Umbanda uliapu umbanda upi?

Em que consiste a arte mgica?
Umbanda uliapu: uanga, okuloua, okuliangula, okutaha, lokulimbingila lo
kunhua ombulungu.
So os malefcios e sortilgios, as diversas adivinhaes, a evocao dos
mortos, a prova pelo veneno, etc.
Nota em textos em snscrito orao budista vajrayana :
... KAM HUM HUM PHAT DAKINI... HUM HUM PHAT, OM
BANDHA BANDHA...
... KAM ( amor ) HUM HUM ( iluminado )PHAT ( pratica ) DAKINI ( deusa
da sabedoria )... HUM HUM PHAT ( iluminao -teoria em pratica ), OM
BANDHA BANDHA... (unio com Deus - unio)
Voltando para a
saga escravagista africana
no Brasil, os sudaneses dividiam-se
em outros trs
subgrupos: Yorubas, gegs efanti-
ashantis. Esse grupo tinha como
63
origem o que hoje representado pela Nigria, Daomei e Costa do Ouro e

seu destino no Brasil era geralmente para a regio da Bahia. J
os bantus, o grupo mais numeroso, dividiam-se em dois
subgrupos: angola-congoleses e moambiques; A origem desse grupo
estava ligada ao que hoje chama-se de Angola, Zaire e Moambique, e
tinham como destino no Brasil o Maranho, Par, Pernambuco, Alagoas,
Rio de Janeiro e So Paulo. J os guineanos-sudaneses, eram de
f muulmana e dividiam-se em quatro subgrupos: fula,
mandinga,haussas e tapas. Esse grupo tinha a mesma origem e destino
dos sudaneses, a diferena estava no fato de que eram convertidos
ao islamismo .
Sobre esse grupo mulumanos interessante relatar que a maioria dos
africanos islamizados que chegaram na Bahia eram negros de
origens haussas e nags. No eram mulumanos de origem e por isso no
trouxeram para o Brasil um puro islamismo mas um culto misturado com
crenas africanas segundo reporta Baptiste ( 1971 ). Essa sua forma de
culto na Bahia ficou conhecido como Mal ouimales ( do rabe mu allin =
professor ), e eles se aplicavam muito nos estudos, escreviam em
caracteres rabes, pregavam o Alcoro, mas tinham prticas diferenciadas
dos mulumanos como culto aos ancestrais e sacrifcios habituais. Sua
forma de culto mesmo aps a alforria no perdurou na Bahia mas no
sculo XVII e XVIII eles foram at considerados mestres da magia negra,
mas temiam gnios malignos que chamavam de djins, e cultuavam deus
na forma de Alah e o profeta Maom. No culto mal Xang era louvado no
inicio das sesses de pregao islamica. H registros que o
chefe mal assim cantava: E oba emode emoleloce...
Famosos feiticeiros, sua magia era diferenciada dos
africanos cultuadores dos Orixs e Inkices, e para atingir um inimigo por
exemplo, faziam uso de uma tabua negra no qual traavam sinais
cabalsticos; E para proteo contra maleficios espirituais eles usavam os
patus, que ficaram por demais conhecidos, e inicialmente eram pequenas
bolsinhas com desenho de pentagonos estrelados, que eles traziam ao
pescoo e na qual continham oraes mulumanas em seu interior.
64
E como pouco
relatado, interessante
citar que em suas
prticas, os mals
paravam diversas vezes
para orar durante o dia,
usavam barbas
e tnicas brancas soltas
chamadas
de abads e na cabea
um gorro oufil vermelho
com uma faixa branca... E
na noite continuam a orar
com seus rosrios ou tessubs, sentados sobre peles de tigres ou
carneiros.
Eles tambm eram tidos como muito orgulhos e insubmissos e com
relaes pouco amigveis com culturadores dos Orixs sendo
curiosamente ponto marcante de desavena o fato de abominarem a carne
de porco que era bem requisitada por seus compatriotas africanos...
Bem informados como eram e por no aceitarem a condio de
escravos no Brasil organizaram histrica revolta mal na Bahia com
levantes entre 1807 e 1835. Assim por sua importncia esse culto quase
esquecido foi considerado por estudiosas no nvel das sociedades
secretas nags Ogboni ( espcie de maonaria africana ), Geled ( a
feminina ) , e Egungum ( dos ancestrais ).
Lembrando da alforria e trfico negreiro, fato relevante tambm
foi a morosidade da extino do trfico no Brasil que s passou a ser
combatido atravs da lei Eusbio de Queirs de 1850, depois de presso
poltica e militar da Inglaterra.
E quantativamente, desde os primeiros registros de compras de
escravos feitos em terras brasileiras at a extino do trfico negreiro em
1850, calcula-se que tenham chegado no Brasil em torno de quatro
milhes de escravos africanos. E a escravido foi diminuindo no decorrer
do sculo XIX com a Lei do Ventre Livre e a Lei dos Sexagenrios, mas
65
somente em 1888 foi definitivamente abolida por meio da Lei

urea assinada pela Princesa Isabel.
Enfim, o Brasil foi a ltima nao ocidental a abolir a escravido .
E como contribuio a nvel cultural sacro na

formao do Brasil , muitos fatores estimularam
o congressamento cultural desde o negro fugido da
senzala que se unia as tribos indgenas e se
identificando com as prticas de pajelana, e ento
levava consigo tambm lembranas das tradies
africanas que com o passar do tempo e geraes,
essas unies de prticas e saberes deram origem a
vertentes de cultos afro com influencia amerndia
como o Xang de Alagoas,Tambor-de-mina do
Maranho, Omoloko o Candombl de caboclo na
Bahia e outros estados ... E paralelo a esse
movimento houveram vertentes do culto indigena que foram agregando
traos de outras culturas raciais como na Pajelana da Amaznia e
correspondente Encantaria do Piau, no Babaue do
Par, Terec em Goias e Maranho, e finalmente o Catimb Jurema do
norte e nordeste do pas, que tanto ou mais que outros segmentos
religiosos, tambm agregou muitos resqucios da magia europia ou
bruxaria aliadas a doutrina espiritualista kardecista e a evangelizao
catlica . E fato tambm que o culto afro mesmo s comea a tomar
corpo no Brasil depois da abolio mas falando mais da forte presena do
elemento dominante ou raa branca, a cultura da raa
dominante tambm marcou muito na definio dos cultos espiritualistas
afro-brasileiros onde em ato de sincretismo o negro desde os tempos da
senzala identificou seus deuses Orixs ou Inkices com santos catlicos
para poder cultua-los , e sculos depois da escravido o fruto de todas
essas influncias gerou no inicio do sculo XX a Macumba popular carioca
ou mesmo o Cabula no estado do Esprito Santo e o Batuque gaucho ,
porm como carregados de mais fetichismo, carga atvica e revolta dos
oprimidos, acabaram sendo assim como que sublimados por influncia
espiritual superior e urbana que fez surgir uma tradio de sntese em solo
brasileiro por meio de um novo movimento com intuito de sintetizar todo
esse saber cultural universalista , aliado a antigas e reformadas prticas
66
positivas e edificantes para os proslitos, esse culto a chamada

Umbanda do Brasil.
Por fim lembramos que alm de todas influncias

citadas, culturamente na formao do povo brasileiro temos que considerar
tambm que com o passar do tempo, interessados na explorao do novo
mundo, vieram tambm para o Brasil os holandeses, franceses e ingleses
e outros trazendo suas influencias culturais no novo pais. E o nosso pas
originalmente indgena depois de todas essas intervenes praticamente
perdeu a identidade amerndia, e passou a ter uma cultura bem ecltica,
fruto de todas influncias e gentica dos colonizadores iniciais e tambm
com forte presena africana por meio de descendentes dos escravos em
todo entrecruzamento racial nacional , no esquecendo por fim da bem
marcada influencia das mais diversas culturas de imigrantes que ainda
vem para c motivados por eventos polticos, econmicos ou mesmo
religiosos, de modo que a lista de digamos colaboradores culturais se
tornou por demais extensa, e todos ns podemos ser um pouco indgena,
africano, italiano,
espanhol, alemo,
rabe, libans , japons
e at chinssem deixar
de se brasileiro .
E prova evidente do
poder da miscigenao
cultural e racial at nos
mais novos movimentos
religiosos brasileiros
est bem representado
em um entidade
espiritual que surgiu
nos primrdios da
Umbanda do Brasil ( 1908 ), e essa entidade guia que a alma de um ser
humano desencarnado, se identificou como um caboclo dentro
da ritualistica da Umbanda , lembrando que caboclo um nome de
cruzamento racial de ndio com branco, e a mesma entidade disse que
usaria o nome de Orix Mallet, nome composto pelo termoyorub Orix
67
que significa senhor da cabea e qualifica deuses mais o termo Mallet que
faz referncia a africanos de f mulumana, e ainda disse que em ltima
encarnao teria sido um Raj ( principe ) malaio procedente de uma ilha
formosa ( Os portugueses chamam Taiwan dessa forma ). De modo que,
apenas nessa descrio inicial esse guia espiritual fez referncias a ter
ligaes com as quatro raas matrizes do planeta, amerindia ou vermelha-
negra-amarela-branca, mostrando simbolicamente uma sntese e a
importncia da unio dos povos em torno de um objetivo nico de
crescimento espiritual e conscincia.
Para finalizar deixamos um trecho de um 'ponto cantado' ( msica

sacra afro-brasileira ) divulgado pela filha carnal do mdium Zlio de
Morais que nos primridos da Umbanda do Brasil cantava orientado por
seus guias : ... marinheiro olha a costa do mar( raa branca ? ) , japons
olha a costa do mar ( raa amarela ? ), ogum ( raa negra ? ) timbiri ( raa
vermelha ? ) olha a costa do mar... chegou o oriente ( leste-sol-a luz ? ) ...
De quando em quando ... quando eu venho da Aruanda ( patria espiritual
da luz ) trazendo a Umbanda (
divina unio ) pra salvar filho de f...
Em memria aos ancestrais no

ergo o santo graal com o sangue do
cordeiro divino, muito menos um
clice com sangue de cordeiro
qualquer... ergo a cuia da macaia
com a fora da Yurema !
Culto original da
Jurema
O culto ancestral da Jurema era

realizado por tribos que povoaram o
nordeste brasileiro e utilizam a erva
68
em seus ritos para induzir o transe e o encontro dos iniciados com as

entidades espirituais em seus planos de existncia.
Seus mistrios esto no TUYABA-CUA - a Sabedoria dos Velhos
Pays, onde a Yurema representa o poder do eterno feminino, lembrando
que seu culto est ligado aos mistrios de Muyraquitan ( deusa das guas
), e suas sacerdotisas profetizavam usando os poderes lunares e as folhas
da jurema. ( elas tambm usavam o famoso talism circular ynico de
mesmo nome - Muyraquitan... ). Alis para esse fim proftico devemos
acrescentar que era efetuado tambm um caa-timb ( defumao com
ervas mgicas ) ao som do mbaraca ( chocalho usado para marcar um
ritmo compassado que induzia ao transe ). S assim ento que se
manifestavam os divinos ancestrais ou espritos de luz ( R-Anga )
E como esse culto era destinado apenas as mulheres, aos homens
eram destinados os mistrios do eterno masculino no culto do Tembet (
cruz de pedra em formato de T que tambm eram os talisms dos
sacerdotes desse culto drico ). E assim como Yurema se relaciona a Lua,
o Tembet est ligado aos mistrios solares tendo na flor de maracuj (
mborucuya ) seu elemento representativo na natureza. E era na flor de
maracuj que esses nossos ancestrais viam at as ferramentas de martrio
de seu mito solar Yurupary ( atualmente Jesus representa essa divindade
de principio solar ) , e viam como a flor se abria e depois fechava ao raiar
do dia e no por do sol....
Ento a partir desses mistrios, podemos hoje revelar que o pay,
mestre nos segredos das ervas ( caa-yari ), fazendo a unio do circulo e
da cruz, do tembet e do muyraquitan, do maracuj e da jurema, que
revelava os mistrios de Tupan.
Mas atualmente muito dessa tradio se perdeu e o que chegou at
ns dos mistrios antigos do culto da Yurema, foram segredos do adjunto
da jurema, que como o prprio nome diz a unio dos mistrios da
Jurema incorporando tambm o elemento masculino ( esprito ) que junto a
jurema fazem a ignio ou permitem o acesso do homem ao misterioso
caminho da alma.
Essa unio mstica das foras contrarias e complementares se
manifestou no Ayuca ou Ajuca ( bebida sagrada composta de Acacia
Jurema e cip (MURUKU-SIP) usada no adjunto da jurema, ou Culto do
Toreh... Logo, o dito vinho da jurema ou vinho das almas originalmente na
69
pajelana era um ch basicamente de raiz de

jurema preta mais algumas ervas que
facilitavam ou potencializavam o efeito da
droga no organismo para abrir os portais da
alma aos mortais .
E falando com relao a cincia envolta
nos mistrios da jurema, quando citamos
droga por favor que confundam com algo
negativo pois estamos fazendo referencia ao
DMT presente principalmente na jurema preta
e que tem efeitos alucingenos que na
dependncia da dose so comparados hoje em dia ao LSD.( obviamente
que uma dose assim no costuma ser utilizada ritualisticamente pois o
intuito abrir a sensibilidade psicoastral e no alterar tanto a conscincia
e por isso essa substancia tida como entegeno, mas no pensem os
puritanos que ela estranho ao nosso organismo porque de fato nossa
prpria glndula pineal, o portal da conscincia, produz tambm DMT
). Lembrando que para o DMT da jurema agir no organismo necessria
uma ingesto grande da bebida ou carece de um elemento inibidor da
enzima MAO (mono-aminoxidase ) tal como o maracuj ( flor da paixo
ou passiflora encarnata na foto acima ), e outras variedades que contm
harmalas - IMAO, como a arruda sria, o cip mariri
e certos tabacos ( MAO uma enzima que impede
que o organismo absorva a DMT ).
Alis, o alcalide DMT j foi muito pesquisado
pela cincia e o mesmo ativo da ayahuasca que
tambm era utilizada por indigenas para o mesmo
fim mistico. E assim como o uso da ayahuasca
praticamente gerou e o centro de cultos como
Barquinha, Uniao Vegetal e o nomeado pelo
evocativo " santo da-me...", o uso da erva da jurema
incorporado na cultura popular e mesclado com
espiritualismo, catolicismo e cabala europeia, gerou
o Catimb, outros segmentos, e o que ficou
conhecido hoje simplesmente como culto da
Jurema. A propsito houve at uma fuso posterior
de proslitos da Umbanda com praticantes do Santo
70
Daime gerando o que chamam de Umbandaime e assim enriquecendo a

colcha de retalhos culturais umbandista .
Lembramos novamente que o termo catimb traduzido do tupi
antigo como caa ( floresta ) e timb ( transe ou torpor ) justamente por
aluso ao uso das ervas mgicas.
E nesse culto a jurema da atualidade, revivendo os antigos mistrios, a
jurema misturada com bebidas como vinho, mel e outras ervas, que so
ingeridas pelos mdiuns e ajudam a induzir o transe medinico onde se
manifestam as entidades conhecidas como mestres. Outro ponto relevante
nesse culto o uso dos cachimbos para defumar as pessoas com fumos
misturado a ervas com propriedades positivas e negativas inclusive
usando at de cachimbos diferenciados, como feitos de jurema ou angico,
para os fins especficos...
Na Jurema ou Catimb-Jurema o termo mestre tem o significado
portugus de medico ou mesmo feiticeiro como diz Camara Cascudo, e
designa no s as entidades ( ancestrais ) como tambm os iniciados do
culto, tal como, a Umbanda esotrica tambm adota esse termo de mestre
para seus iniciados .
E em geral essas entidades mestras espirituais da Jurema trazem
ainda muitos traos de sua ultima existncia terrena e em linhas gerais
podemos dizer que so curadores que possuem grande conhecimento das
ervas . Apesar que tambm existem outras linhas cujos trabalhos so
especializados nas mais diversas reas e artes alm da cura e h at
quem use ainda esse culto e entidades afins com propsitos negativos
devido aos desvios de conduta infelizmente prprios das humanas
criaturas desse e de outros mundos ...
Enfim, de forma geral, a organizao espiritual desse culto tambm
bem interessante segundo ensinam os mestres, onde essas entidades
habitam aldeias e cada uma dessas aldeias tem 3 Mestres. E na unio de
doze aldeias surge um estado com 36 Mestres. Sendo que, nesse Estado
ha cidades, serras, florestas... Dizem tambm muitos que existem 7
desses estados que muito se assemelha ao que se consolidou na
Umbanda como 7 linhas. "E para o Catimb esses so os estados: Vajuc,
Tigre, Cadind, Urub, Juremal, Fundo do Mar e Josaf. Ou cinco ensinam
outros: Vajuc, Juremal, Tanema, Urub e Josaf. ( Camara Cascudo )"
71
Agora com relao a Umbanda, importante lembrar que esses

mistrios antigos dos pajs fundidos com a tradio africana dos
bantus, originou novos cultos como o candombl de caboclos, que unidos
a outras tradies presentes no Brasil culminaram na sntese conhecida
como Umbanda, o verdadeiro universalismo , e sendo essa uma religio
de transe que no Brasil sintetiza cultos de origem afro e amerndios,
curiosamente o culto em torno da utilizao da jurema como erva
encantada que abre as portas da alma normalmente foi velado pelo culto
devocional da entidade espiritual de mesmo nome que senhora das
ervas e representa a linha de Oxossi, cuja cidade sagrada no plano
espiritual se chama Jurem, ainda assim muitas entidades que se
apresentam como caboclos fazem uso do vinho com arruda e outras ervas
em seus ritos lembrando os antigos mistrios.
E atualmente mesmo nos ritos iniciticos dos diversos segmentos
oriundos dos cultos da floresta, raras pessoas fazem uso ou foram
habilitadas para induzir
um transe com segurana
com ervas ou outros
mtodos tal como faziam
os velhos pajs e antigos
cultos iniciticos que
remontam o antigo Egito,
mas longe dos olhos curiosos,
a Jurema em pequenas
doses ainda administrada
com freqncia
como um tnico para a
mediunidade nos cultos
amerndios e afro-
brasileiros.
72
73
Conforme os seguidores, o Ajuc, tambm chamado Anjuc, ou

vinho da jurema o fogo lquido que traz luz e calor ao esprito dos
juremeiros durante os rituais da ordem.Indgenas que habitam o
Nordeste brasileiro preparam uma bebida especial, sagrada, utilizada
em rituais mgico-religiosos, bebida feita com partes da planta,
acrescida de outros elementos de origem vegetal. Tal bebida favorece a
obteno do transe mstico durante rituais que no sculo XVII XVIII
eram chamados adjunto de jurema (uma dana coletiva Tupi, segundo
Lus da Cmara Cascudo, no livro Meleagro).
E no estranhem essas prticas pois so oriundas das tradies

iniciticas mais antigas da Terra como por exemplo a accia de Egito que
tem a particularidade de ser uma rvore espinhosa e autores manicos
especulam que a coroa de espinhos colocada na cabea de Jesus era de
este tipo de accia. Falando em accias, no hebraico antigo o termo
shittah usado para accia sendo seu plural shittin. No texto original grego
do Novo Testamento o termo usado akanqwn (akanthon) que foi
traduzido ao portugus tanto como accia e como acanto, e que tambm
pode significar espinho, espinhoso, etc. Esta palavra grega aparece em
vrias passagens da Bblia mencionando a coroa de espinhos e tambm a
rvore shittah. Por isso pesquisadores maons declaram que a coroa de
accia espinhosa na cabea de Jesus, smbolo de sabedoria, e
juremeiros identificam essa coroa com a prpria jurema que tem toda sua
mstica como por exemplo de ser protegida por cobras por conta do poder
que traz em si principalmente pela alta concentrao de DMT que j
citamos...

74
Complementando, na Wikipdia temos que:

Apesar de bastante conhecida no Nordeste do Brasil ainda no h um
consenso sobre qual a classificao exata da planta popularmente conhecida
por Jurema. A Jurema (Acacia Jurema mart.) uma das muitas espcies das
quais a Accia o gnero. Vrias espcies de Accia nativas do nordeste
brasileiro recebem o nome popular de Jurema. As Accias sempre foram
consideradas plantas sagradas por diferentes povos e culturas de todo o mundo;
Os Egpcios e Hebreus veneravam a "Acacia nilotica" (Sant, Shittim, Senneh), os
Hindus a "Acacia suma" (Sami), os rabes a "Acacia arabica" (Al-uzzah), os Incas
e outros povos indgenas da Amrica do sul veneravam a "Acacia cebil"(vilca,
Huillca, Cebil), os nativos do Orinoco a "Acacia niopo" (Yopo) e os ndios do
nordeste brasileiro tinham na "Acacia jurema" (Jurema, Jerema, Calumbi) a sua
rvore sagrada, a sua Acacia, ao redor da qual desenvolveu-se essa tradio
hoje conhecida como "Jurema sagrada".

E com relao a cincia, em 1946 Oswaldo Gonalves Lima, utilizando razes
frescas de jurema preta - Mimosa hostilis Benth, isolou um alcalide com o qual
deu o nome de nigerina.
Em 1959, Patcher, Zacharias e Ribeiro isolaram das cascas da Mimosa hostilis
um alcalide com as mesmas caractersticas da nigerina, cuja estrutura
determinaram como sendo um derivado indlico: a N, N-dimetiltriptamina
(D.M.T.) (Sangirardi Jr., 1983:204).

75

Ode rvore
76
A "rvore da Vida" citada no primeiro e no ltimo livro da Bblia -ou

seja: o Genesis e o Apocalipse, sugerindo a presena de um ciclo
completo de desenvolvimento cultural !
Na frica, As Iya mi, mes ancestrais senhoras dos pssaros , so

temidas entre os yorubs, principalmente a chamada Oshoronga, pois
so consideradas senhoras da vida mas reverenciadas com cuidado
para evitar sua ira, tendo seus assentamentos ou locais vocativos em
grandes rvores...
E essa rvore na foto acima curiosamente est perto do cruzeiro das

almas no cemitrio da Vila Formosa em So Paulo / Brasil ( maior
cemitrio da Amrica Latina ) onde invocamos um esprito auxiliar que
uma entidade que vem sob o codnome de Rosa Caveira e que assim
como o nome sugere tem relao com as almas... a vida e a morte.
Alis, essa entidade tem um culto muito antigo e na tradio budista e

mgica do Tibet, Monglia e arredores, existem muitas histrias e lendas
com as mesmas caractersticas das aqui mencionadas com relao a
Rosa Caveira, que l poderia ser chamada de Kapa-lapadma (Ltus
Caveira) . E por aquelas bandas existe at certa tradio relativa aos
portadores da caveira ou Kapalikas onde ela Trishula Kapala Ma ,
aquela que. destri os fantasmas malignos e demnios.
De modo que ela tambm representa a sntese do poder feminino..
da fora da natureza que nos supre de poder mas acima de tudo nos
arremete arqutipos mais profundos, a divina me ou deusa a qual um
velho mago assim se referiu : - Quando o teu p estiver na terra q Ela
pisa, ento talvez tu possas levar a impresso do Seu p . E tu pensas
em contemplar a Sua face !
Mas falando mais de rvores vale lembrar, para quem desconhece

seus poderes, o simbolismo delas em algumas culturas que
influenciaram muito nossa formao:
Como iniciamos nosso captulo falando de deusas africanas , na

tradio Yorub a idia de uma rvore sendo usada como um altar
ancestral baseado no smbolo da rvore da vida, o que significa que
77
seu poder vem da terra pelas razes, nos

impulsionando a iluminar e prover frutos e
mudas.
Segundo essa tradio, uma rvore

uma manifestao viva dos ciclos vitais :
vida (Ogb mj), morte (yk mj),
transformao (wr mj) e renascimento
(d mj).
Por exemplo, a rvore Ayan ( Dracena

) da qual so feitos os tambores
sagrados, serve na natureza tambm de
lar para centenas de espcies de animais
que vivem em harmonia compartilhando
um espao muito pequeno.
Esta harmonia cria o ventre do igbodu
(cabaa da existncia) que o significado
da floresta. Um igbodu um portal inter-
dimensional que liga o rum ao Ay ou o Cu a Terra. Esses portais
criam flashes de luz ao redor da rvore que se parece com lmpadas se
acendendo. Estes flashes de luz so chamados de Esprito do Pssaro
yle, significado que o pssaro yle usado pelos espritos das
mes ancestrais para se comunicar diretamente com os Imortais no
run.
E falamos no nosso exemplo que a rvore Ayan tambm usada

para fazer tambores bata que so usados para se comunicar com Egun
e alguns Ebora.
Ento, Egun o esprito coletivo da linhagem ancestral de uma

pessoa. E Ebor so ancestrais divinizados que funcionam como
avatares das Foras da Natureza chamado geralmente de rs. A
rvore Ayan o lugar onde o iorub tradicional se comunica com seus
ancestrais e da rvore Ayan feito o tambor que usado para invocar
os estados alterados de conscincia que melhoraram esta
comunicao.
78

Para os yorubs, a rvore Iroko a morada de espritos infantis conhecidos ritualmente
como "abiku e seu culto um dos mais populares entre eles . Sendo que IGI RK est
ligado longevidade, durabilidade das coisas e ao passar do tempo pois rvore que
pode viver por mais de 200 anos.
Outras culturas tambm veneram muitos as rvores. por exemplo a

Cultura Celta, onde acreditavam que as rvores eram habitadas por
espritos, que qualquer rvore tinha uma aura forte ao seu redor, e que
as rvores tinham uma influncia curativa nos humanos.
Os Celtas viam na rvore, no s a essncias da vida, e sim um

recurso para prever o futuro. Curiosamente este meio to primitivo era
considerado pelos druidas o mais eficaz na hora de estabelecer um
prognstico sobre o destino que espera qualquer ser humano.
79
Ao observar todo conjunto da rvore, desde suas razes que se

fundiam com a terra at a copa mais ou menos frondosa, o que
aconselhavam era manter a vista elevada, permanecer bem apoiado ao
solo e ter em conta que a natureza to inteligente que no tempo de
cada das folhas se segue o da neve, as quais proporcionam a apario
dos melhores brotos. Chega ento a poca da fertilidade e do
renascimento da vida.
Desde o principio dos tempos, a rvore manteve uma relao com o

ser humano celta, proporcionou o primeiro lar, lenha, sombra e
alojamento para as aves que podiam transform-las em caa para
alimentar a tribo.
No entanto, os druidas consideravam que a relao podia ser mais

ntima, tinham em mente que cada homem ou mulher levava em seu
interior uma rvore, pela qual alimentava o desejo de crescer da melhor
maneira.
Na realidade a rvore supria seu protetor de todo o material e

esprito dos seres humanos celtas.
A rvore articulava toda a idia dos cosmos ao viver em uma

contnua regenerao.
Ademais nela os druidas contemplavam o smbolo da verticalidade,

da vida em completa evoluo, em uma ascenso permante at o cu.
Por outra parte, a rvore permitia estabelecer uma comunicaao

entre os trs nveis dos cosmos: o subterrneo, por suas razes que no
deixavam de sugar nas profundidades para saciar a contnua
necessidade de encontrar gua; as alturas, atravs da copa e dos
ramos superiores, sempre reunidos na totalidade dos elementos, a gua
que flui em seu interior, a terra que se integra em seu corpo pelas
razes, o ar que alimenta as folhas e o fogo que surge de sua frico.
80
Com relao a outra cultura ainda mais familiar para ns

ressaltamos nessa obra o culto em torno da rvore da Jurema que est
para a Paraba, assim como o de Iroko est para a Bahia.
Esta rvore da Jurema, tipicamente Nordestina, era venerada pelos

ndios potiguares e tabajaras, da Paraba, muitos sculos antes da
descoberta Brasil. E em Pernambuco, existe at um municpio cujo
nome Jurema devido a grande quantidade destas rvores que ali se
encontra. A Jurema, depois de crescida, uma frondosa rvore que
vive mais de 200 anos. Todas as partes dessa rvore so aproveitadas:
a raiz, a casca, as folhas e as sementes, utilizadas em banhos de
limpeza, infuses, ungentos, bebidas e para outros fins ritualsticos.
Sendo que os devotos iniciados nos rituais do culto so chamados

de Juremeiros.
De fato a Jurema j era cultuada na antiguidade por pelo menos

dois grandes grupos indgenas, o dos tupis e o dos cariris tambm
chamados de tapuias. Os tupis se dividiam em tabajaras e potiguares,
que eram inimigos entre si. E na poca da fundao da Paraba, os
tabajaras formavam um grupo de aproximadamente cinco mil ndios, e
ocupavam o litoral e fundaram as aldeias Alhandra e a de Taquara.
E olhando para outras partes do mundo e culturas s vemos

repeties com relao a importncia das rvores, e em outro exemplo,
mencionemos tambm que a tradio budista (e outras similares)
apregoa que todos os Budas alcanam sua iluminao sob uma
determinada rvore, devendo sugerir tal coisa a presena de um
simbolismo qualquer de elevada monta, mesmo porque tudo o que vem
a constituir a biografia de um Avatar assume dimenses superiores e
simblicas, manifestando-se inclusive de uma forma regular e
recorrente como neste caso.
Tais "rvores" sugerem tambm um certo plano csmico preferencial

de atuao para cada Buda. No caso de Gautama, nascido na cidade
de Lumbini no atual Nepal, sua "rvore" denominava-se "B" ou "Bodhi",
81
termo alusivo ao plano de iluminao chamado "buddhi" do Sistema

Solar esotrico. E a rvore Bodhi costuma ser identificada figueira,
tambm importante, como se sabe, no contexto cristo, a ponto de ser
chamada por isto pela cincia de ficus religious.
82
Essa figura antiga mostra que no centro de sua cabea h um portal

que o conecta a sua essncia. Cabea que os africanos chamavam de
ORI, Lembrando que tambm diziam que somente R capaz de nos
levar ao infinito, at o final de nossa vida e alm...

83
Uma experincia com AYAHUASCA
Gostaria de agora dividir uma vivncia

com vocs de quando participei de uma
reunio xamnica para fazer um primeiro
experimento com o Ayahuasca at como
comparativo a jurema que conhecemos e tem
o mesmo principio ativo .
Quanto a formulao em comparao a
jurema, o principio tambm o mesmo , ou
seja, uma erva feminina e uma masculina (
DMT + IMAO ) que induzem ao transe por
meio do mesmo alcalide que em nosso
organismo aquele produzido no crebro
pela glndula pineal com correspondncia a
conscincia.
E justamente ampliando a conscincia que essas ervas
agem provocando sonhos lcidos em um transe sutil.
Bem, quanto a experincia, nos reunimos em circulo no ncleo
xamnico, onde as pessoas foram
posicionadas mais ou menos nos quatro
quadrantes segundo seus signos de
nascimentos e respectivos elementos da
natureza. Ex. Eu de escorpio fiquei de
frente para o oeste ( gua ) e assim por
diante...
No inicio hoje uma ligeira explicao
quanto a Ayahuasca , na sequncia todos
bebemos um copo da poo e o xam
Marco ( que alis me confessou ser filho
espiritual do Caboclo Cobra Coral )
comeou a entoar cantigas xamnicas em
tupi antigo seguido por mantras, musicas
84
ciganas, MPB , etc... que disse ter o objetivo de atingir as linhas de

afinidade de todos os presentes...
Depois de alguns minutos que ingeri a bebida ,

notei o relaxamento e a incapacidade de voltar abrir
os olhos e ento me deixando levar pela onda, me
vi transportado uma mata levado pela passarada
que cruzava o cu... Vi ento um valente ndio
guerreiro de penacho e pintura vermelha no rosto
que me mostrou uma lana e a arremessou em
direo ao sol que era imenso e fiquei ali mirando
aquele esplendor luminoso. Olhando para esse ndio me
veio a mente o nome Tup que foi umas das entidades
que trabalhei pouco tempo logo no inicio de minha
mediunidade , ento mirando aquele sol gigantesco
lembrei de meu pai Ubirajara e procurei a figura dele mas
no vi apesar de sempre quando se mostra estar tambm associado ao
sol...
A prxima imagem que surgiu , foram cobras verdes
no cho que como linhas rpidas se afastavam de mim
e penso que parecia algum tipo de desagregao de
negativos ou descarrego que ali se processava , vi
tambm nesse nterim a imagem de uma ona e
fixando em suas manchas as mesmas me levaram a
visualizar o corpo de uma cobra coral que depois se
ergueu como uma cobra imensa envolvendo a ona...
Esse acho que foi o ponto mais psicodlico da
experincia.
Depois vi uma ndia muito linda que erguia uma cuia
com gua repetidas vezes e jogava sobre sua cabea e
corpo e aquela gua chegou at mim me purificando
tambm.
85
As vises ento sucediam em

intervalos onde eu visualizava a mata ,
seus sons, cheiros.. e a ltima viso nessa
linha indgena foi de uma criana ou
curumim de penacho sorrindo pra mim e
ento eu mesmo me vi sentado ao cho
fazendo trs montinhos de terra na minha
frente.. sim eu era um curumim
bem novinho e observando a minha volta
percebi que ao longe havia uma fogueira
onde ndios danavam circulando a
mesma.. e nas minhas costas estavam as
ocas e as mulheres e eu sentia que queria
minha me... :-)... E acho que consegui chamar a ateno dela que me
pegou no colo onde encontrei a paz.
Houve ento perodos de menor conscincia do que ocorreu at que
voltei a ouvir o xam cantando e um som de mantras forte sobreps
aquele canto. Sim, eu estava agora sentado entre budistas tibetanos e
observei ao fundo do templo uma imagem dourada de Buda onde vi
claramente o smbolo da sustica que hoje foi to usurpado pelo
nazismo...
Ento j voltando minha conscincia para a Terra... a ltima imagem
que vi foi de mulheres vestidas como rabes , vi tambm a imagem de
uma espada curva ( cimitarra ) com uma delas e percebi que se tratavam
de guardis e assim finalizou minha experincia.
Fui abrindo os olhos e notei que eu
era o primeiro a sair do transe , e
depois da experincia a nica coisa
que estranhei foi no metr de repente
ouvir muitas vozes de pessoas falando
altissimo a ponto de me
perturbar como que se meu sentido da
audio tivesse se ampliado
temporariamente e depois tudo ficou
bem.
86
Finalizando, na anlise dessa experincia

comparada com outras que vivenciei creio que
bolhas de memrias de meu arquivo do
subconsciente emergiram mais uma vez e
isso muito interessante a nvel de auto-
conhecimento , alm de que certamente
entidades aproveitam o contato para sempre
realizarem um trabalho conosco nos
aprimorando e assim agradeo ao nossos
ancestrais iluminados que permitiram mais esse contato positivo. Lembro
tambm que as ervas mgicas so apenas instrumentos de acesso e
cabe ao buscador abrir as portas para gradativamente ir evoluindo nesse
processo enfrentando inicialmente os traumas internos , se auto-
conhecendo , reencontrando seu mestre espiritual, e sob sua instruo
prosseguir na infinita senda da evoluo .
"K SOOSA T DANI GB, LEYIN ENI R" (Nenhum Deus abenoa o
homem, sem que sua cabea o permita )
87
Parra de las Almas

Chamo carinhosamente a Ayahuasca de Parra de las Almas com

referncia clara a meu prprio nome e a origem do termo AYAHUASCA
vem do quchua e significa : Aya alma, esprito ; E Waska a corda,
trepadeira ou parra...
88
E gostaria de compartilhar com vocs tambm

uma outra experincia muito marcante que tive
com a Ayahuasca em um rito de lua cheia com a
turma do CEU Luz do Amanhecer, na mata em
Itanham / SP, marcando a entrada da primavera
de 2012 .
Essa experincia de fato foi a mais forte de
minha vida com Ayahuasca e no programada ,
porque alm de ser um dia especial na roda do
ano relacionado ao renascimento, eu estava
levando amigos para conhecer esse caminho de
auto-conhecimento e aperfeioamento.
A experincia teve inicio com nossa viagem

para o litoral de So Paulo onde encontramos
outras pessoas que iriam participar do rito, e
pegamos um barco no Rio Negro para nosso
destino que era uma chcara de nome Gato
Preto, e tudo isso me surpreendeu um bocado j que tenho ligaes
fortes com representaes ligadas a esses termos, sendo que j fui at
nomeado como Ojubona Ologbonla ( mestre Gato grande ) por uma
entidade espiritual de origem africana que usa o nome de Pai Malaquias
nas lides de Umbanda, alm de que no xamanismo tenho tambm como
animal de poder e protetor a Pantera Negra, etc.
Enfim, l chegando fomos muito bem recebidos, lanchamos ,
conversamos com as pessoas, todas muito simpticas e cordiais e tinha
at um rapaz vindo da Espanha e que tinha chegado por l por meio do
contato com o senhor que conduzia o rito, que curiosamente era um artista
com dificuldades visuais mas que enxergava bem longe com certeza.
A noite foi ento se aproximando e a lua cheia brilhou na cu, estava
frio e nos dirigimos para o local do culto que seria em torno de uma grande
fogueira mas antes de acende-la j tomamos a primeira dose de
89
Ayahuasca e relaxamos nos sintonizando as vibraes superiores que

chegavam por l junto aos companheiros do plano espiritual que assistiam
a todos na cerimnia.
Eu ento tive alguns flashes com imagens como da Fnix e outras com
pssaros mas de vez em quando abria os olhos e procurava ver se meus
amigos estavam bem, e tudo transcorria tranquilamente ao som de
musicas interessantes, relaxado, com sonhos lcidos, algumas luzes em
torno de mim e as imagens na mente, mas uma voz feminina veio a meus
ouvidos e dizia para eu no me preocupar pois minha famlia e amigos
ficariam bem, etc... como que se sugerisse que aquela minha experincia
seria final com relao a morte fsica.
E achei aquilo bem estranho mas mentalmente meio que induzindo fui
me despedindo das pessoas e houve ento uma pausa para ascender a
fogueira... E nesse momento me recompus e me ergui pegando meu
marac e me preparando para danar em torno do fogo louvando meus
ancestrais e os espritos da natureza mas antes disso nos foi oferecida
uma segunda dose de Ayahuasca , e eu j estava um pouco enjoado
tambm por conta da ingesto da primeira dose mas tomei participando do
rito com tranquilidade.... Comecei ento a tocar o marac mas
gradativamente meus braos foram
perdendo a fora , tive que me sentar,
mas sentindo que podia desfalecer por
fim me deitei na grama e me entreguei
ao que estava acontecendo e que j
mostrava que seria muito forte pelo
tremor em todo corpo, mudana
drstica de temperatura, taquicardia....
Me veio ento um medo mas no podia
mas recoar e com os braos em forma
de cruz, fui sentindo cips me
abraando, e enrolando meus membros
enquanto meu corpo tremulo parecia
ser sugado pela terra.... Olhei ento a
frente e vi seres se movendo , senti a
presena de guias espirituais ligados as
almas, e daquele que chamam nos
90
cultos de nao como Obaluaye (

senhor dos seres viventes ) , e que tem
relao direta com a morte. Percebi que
outros seres tambm passavam por
detrs de mim e parece que estavam
realizando tarefas relativas a outras
pessoas mas a face desses seres
estava coberta como que talvez por
uma mascara ritualstica de caveira sob
seus mantos escuros... Foi ento que
senti de vez a integrao com o
elemento terra e com toda natureza; Vi
em seguida um grande olho e j no estava mais no meu corpo mas
caminhando livre em um local que parecia ser um cemitrio onde havia um
enterro em prosseguimento. E pasmem mas era meu corpo que seria
enterrado. Por isso me veio a ideia de que devia ter acontecido algo no rito
e eu realmente tinha morrido, mas em meio a esses pensamentos de
martrio, um homem de manto branco e feio pacifica comeou a falar
comigo sobre toda minha vida e me consolar com relao a que tudo que
eu havia passado era de importncia para mim a nvel de aprendizagem e
que a vida na Terra no era a verdadeira realidade e sim apenas uma
experincia passageira para auto aperfeioamento.
Senti dentro de mim muita paz com isso, e depois ele me mostrou
alguns trabalhadores espirituais e me fez sentir uma harmonia,
tranquilidade, serenidade imensa enquanto mostrava como era bom viver
e fazer seu trabalho sem dvidas interiores ou conflitos tal como sentimos
aqui na Terra constantemente devido as mudanas que passamos com
tanta velocidade nesse plano de existncia. E foi ento que ele me disse
que eu teria que voltar mas senti medo de voltar nesse momento e lhe
disse que na Terra tudo era difcil demais e que eu no conseguia toda
aquela harmonia e certeza do que estava fazendo mas ele prosseguiu me
tranquilizando, e foi ento que lhe questionei sobre como seria minha vida
depois daquilo e ele me disse que eu faria as mesmas coisas que j fazia
antes principalmente a nvel espiritual pois eu j estava destinado ao
renascimento e o tempo uma varivel que tem um outro peso naquele
plano mais sutil de existncia onde a conscincia ampla e transcende a
quarta dimenso.
91
Assim fui me reconfortando e voltando para meu

corpo que estava muito frio como um cadver e foi ele
que me disse que se eu quisesse me aquecer era s dar
o comando na mente, e realmente foi s pensar nisso
que um calor imenso tomou conta de mim e senti o fogo
do kundaline ascendendo por minha coluna vertebral e
parando um bom tempo no plexo solar at subir mais,
quando ouvi palavras de incentivo dizendo que eu era
um guerreiro renascido e senti um poder imenso
emanando de mim junto a descarga poderosa de
serotonina que deve ter chegado a meu crebro quando
minha conscincia foi para o alto acima at do
coronrio, e como uma alma livre fiquei e me senti
voando com muito vigor pelo espao uno com tudo e
com todos, com asas renascido para essa nova era de
luz !
Tudo muito real mesmo, profundo e significativo. A
ponto mesmo de no saber muitas vezes se o que acontecia era realidade
ou uma experincia psquica principalmente no momento da morte... sem
palavras porque nunca imaginei viver tal coisa com tamanha intensidade, e
agora seguimos em frente na evoluo infinita e trabalho regenerador.
Mas falando mais agora sobre nossa amiga mestra Ayahuasca a nvel
cientifico, a planta do composto que possui o ativo DMT a rainha ou
chacrona ( DMT um neutro transmissor presente em nosso organismo e
acredita-se ser produzida pela glndula pineal no crebro humano ) . Alis,
a jurema tem at bem mais DMT que a chacrona e hoje se sabe que esse
DMT est presente em toda natureza como um elo invisvel entre plantas,
animais, e em vimos como produz efeitos surpreendentes por meio do
xtase espiritual natural ou induzido tal qual no caso ritualstico do uso
da Ayahuasca da Amaznia para cura e iniciao da alma.
certo porm que efeitos fsicos desagradveis tambm podem
ocorrer a quem experimenta essa bebida principalmente nas primeiras
vezes como enjoos, nuseas e vmitos, e tambm para quem utiliza de
alimentos pesadas antes dos trabalhos ou alguns remdios como
antidepressivos IMAOs, bebidas alcolicas, etc. Ainda que
92
ritualisticamente esse processo de expulso no corpo seja associada ao

expurgo de energias ruins lembrando que tudo se processa na mente e o
que cremos de verdade realmente tende a acontecer no mundo
fenomnico no qual estamos de passagem.
Lembrando que por isso a Ayahuasca no indicada inicialmente para pessoas
hipertensas, com graves problemas emocionais ou mesmo gstricos, j que seu
metabolismo se d no intestino delgado e fgado, e tambm para pessoas que
consumiram aqueles inibidores da enzima MAO de remdios para depresso ou
mesmo remdios para emagrecer que podem aumentar o risco de arritmias cardacas,
ou provocar aumento de reaes adversas relacionas a serotonina.
A serotonina j foi at encontrada em picadas de vespa, no veneno do escorpio e em
uma variedade de alimentos, tais como abacaxi, banana ameixas, nozes, peru,
presunto, leite e queijo. Alm disso, a serotonina tem sido encontrada no intestino
humano, plaquetas e crebro. E ela como um neuro transmissor alm de ter um papel
importante no controle do humor, ligada a uma variedade de funes como a
regulao do sono, percepo da dor, temperatura corporal, presso arterial e atividade
hormonal. Mas a principal via de degradao da serotonina mediada pela MAO, por
isso existem antidepressivos controlados, ou mesmo ervas como o cip Jagube,
maracuj , arruda siria e erva de so joo, que reforam os inibidores da MAO ou
IMAOs elevando o nvel de serotonina no crebro por isso tenham cautela
Mas a ayahuasca alm de proporcionar um banho de serotonina estimulante

cerebral, tambm uma verdadeira ferramenta de aprendizagem gerando
experimentaes de auto aperfeioamento que otimizam processos mentais, gerando
com isso novas sinapses ou comunicaes entre os neornios, e verdadeiramente
assim reordenando a configurao mental do individuo para seu equilibrio, e at
aumentando a conscincia do ser a respeito de sua condio espiritual ou extra-fisica.
E a nvel de energias sutis, com a Ayahuasca o chacra coronrio ou da

cabea hiper estimulado e vibrando em alta frequncia atrai para si a
energia contida no chacra bsico ou kundaline, que ascende pela coluna
gradativamente rompendo bloqueios e provocando a iluminao do ser. E
assim o uso ritualstico milenar da bebida naturalmente induz a um estado
superior de conscincia para um despertar coletivo nesse final de era do
planeta, bem como, produz efeitos de sonhos lcidos no qual as pessoas
vivenciam dramas relacionados a contedos de memrias por meio da
linguagem simblica do inconsciente, e por isso at a nvel teraputico
podemos dizer muitas vezes que muito tempo de terapia podem se resumir
a poucas sesses obviamente ao menos sob o ponto de vista da
identificao de causa raiz de problemas diversos.
93
A questo das Drogas, Sociedade

e Religio

Atualmente se fala mesmo muito em ayahuasca com utilizao

religiosa, justamente porque alm de expandir verdadeiramente a
conscincia , ela tambm possibilita uma real percepo de nossa
94
natureza divina que transcende o crebro e mente racional que

acreditamos ser, mas que apenas um instrumento lgico como um
computador... alm de que ela produz uma espcie de sonho lcido que
uma dramatizao do crebro capaz de decodificar e ajudar na resoluo
de traumas pela linguagem simblica prpria do inconsciente, e temos que
reforar que isso acontece porque o ativo da Ayahuasca ou Daime uma
substncia comum no organismo humano e produzida naturalmente pela
glndula master cerebral conhecida como pineal, como j citamos
anteriormente, de forma que no vicia como o LSD e outras drogas
sintticas .
Mas alm desse composto, a raiz da Jurema tambm usada por
cultos de origem indgena da mesma forma como erva de poder . Assim
como, a polmica flor da maconha era usada at como erva medicinal
pelos africanos que para o Brasil vieram, sendo chamada popularmente de
fumo da Angola e que foi criminalizada inicialmente por questes que
naquela poca transcendiam at a sade, adentrando tambm em campos
de discriminao tnica e cultural.
Como em 1890, quando o governo republicano do Brasil criou a Seo

de Entorpecentes Txicos e Mistificao, para impedir o denominado
"baixo espiritismo", ou seja, a perseguio aos rituais de origem africana,
como o candombl. E essa represso se manteve at o governo de
Getlio Vargas, que negociou com os fiis do candombl a retirada da
maconha dos cultos, em troca da legalizao da religio.
Ainda que a religio que mais ganhou fama pelo uso da maconha
durante os rituais foi o rastafarianismo que a utiliza para limpeza e
purificao dos proslitos.
Curiosamente, a maconha conhecida h milhares de anos como
medicamento e usada com fins psicoativos e para produo de fibra txtil
por diversas civilizaes no passado, existindo na histria de chineses,
indianos, assrios, hebreus, etc... Enfim foi amplamente utilizada at no
sculo XIX, como analgsico, anticonvulsivo e hipntico, e mesmo
recentemente se desenvolveu um interesse em seu uso no tratamento do
glaucoma e de nuseas produzidas pela quimioterapia para o cncer.
Importante frisar que pesquisadores ainda dizem, que essa utilizao
95
teraputica seria em doses pequenas controladas, talvez ingerida e no

fumada sem limites, para diminuir a ao do ativo THC e assim no causar
dependncia psicolgica ou alteraes do humor extremas que causem
danos as pessoas.
Enfim, outra substncia usada tambm em ritos religiosos e ainda mais
recreativos o lcool que em pequenas doses pode estimular insights da
mente mas em doses elevadas tambm causa uma dependncia sria, e
doenas fsicas e psquicas como outras substancias psicoativas, incluindo
o fumo que tem na nicotina o ativo que acalma a pessoa mas tambm a
vicia e agride seu organismo sendo cancergeno em grandes
quantidades... s que para os antigos indgenas esse mesmo fumo era
usado na religio para limpeza e confraternizao como no famoso rito do
cachimbo da paz com fumo, ou mesmo nas rodas de diamba em que os
africanos fumavam maconha juntos em momentos de sociabilizao.
Falando em utilizao grupal de fumo e mais propriamente da
maconha, interessante um rito no norte do Brasil dos grupos de
chamados diambistas que se reuniam na casa dos mais velhos,
conversavam e fumavam maconha, prtica corriqueira da qual esse verso
ficou conhecido :
diamba saramba!
Quando eu fumo diamba ( maconha )
Fico com a cabea tonta
E com as minhas pernas bamba.
Fica bamba man Diz, Diz!
O Hindusmo tambm destacava as propriedades

especiais da cannabis e dizem que para os budistas da tradio
Mahayana, quando Buda jejuou antes da iluminao, se alimentou apenas
de sementes de cannabis....Da ndia a erva foi para a Mesopotmia e
depois para o oriente mdio, sendo incorporada a cultura do Isl at que
depois da proibio do lcool tambm proibiram a maconha com exceo
de um grupo mais esotrico chamado de Sufis que ainda utiliza a erva
96
ritualisticamente por aquelas bandas... E tal processo lembra a lei seca por
aqui que antecedeu a proibio do uso da erva e foi paralelamente assim
que surge o mercado negro para suprir uma demanda crescente perigosa
de forma perniciosa para a sociedade.
De fato, com relao a fazer bem ou no para a sade, at o sal usada
com pouco excesso pssimo para o organismo, e o aucar refinado
ento um veneno viciante consumido largamente em nossa sociedade,
mas por outro lado a droga mais consumida atualmente a cafeina,
presente principalmente no inocente cafezinho ou nos refrigerantes de cola
e coca.. alis a prpria temida folha de coca tem medicina e o ch de suas
folhas ainda comum em alguns pases, usado como digestivo e para
amenizar os efeitos de altitudes em caminhantes como faziam os antigos
Incas, assim como, outros grupos da Amrica do Sul a utilizavam at para
amenizar a fome e sede a tendo como erva sagrada...o que de fato
tambm por isso foi demonizada depois por espanhis que queriam impor
o cristianismo, e depois a erva foi enfim explorada negativamente por
pessoas que criaram um veneno poderoso que a cocana.
Mas curioso por fim, alm do processo de demonizao dos elementos
de outras culturas, tambm o processo atual de criminalizao de certas
ervas em drogas, incluindo a a falta de informao e de conscientizao
do uso racional e medicinal dos recursos naturais, e a grave manipulao
e utilizao de seus potenciais para dominar e sub julgar outras pessoas
isolando, ampliando e distorcendo os efeitos dos ativos naturais das ervas
para fins econmicos perniciosos; Porm de fato, mesmo algumas
ervas in natura tanto curam como matam na dependncia de como e do
motivo que so usadas, ento para inibir a criminalidade e falar em
legalizar o uso de ervas como a polmica maconha ( tal como
atualmente liberado o lcool e fumo para maiores de idade no Brasil ),
preciso enfim entender a motivao das pessoas em utilizar em demasia
essas substancias e trabalhar na causa raiz pois isso o efeito de uma
sociedade doente, capitalista, consumista, onde a depresso e a
ansiedade se tornaram comuns e as pessoas procuram fugas para
suportar a presso de um dia-a-dia cada vez mais opressor .
A questo de criminalizar ou legalizar a utilizao de ervas est mesmo
relacionada a responsabilidade que a LIBERDADE TRAZ CONSIGO E
97
DIRETAMENTE RELACIONADA A QUESTO DA EDUCAO, ainda que

fitoterpicos em geral so constantemente desacreditados devido aos
interesses das indstria farmacutica e toda cadeia de profissionais que
vivem da doena alheia....
Temos que lembrar por fim que segundo a OMS, o potencial para a
maconha induzir dependncia est entre leve e moderado , sendo menor
que o do lcool, e sob o efeito da droga, afetada a memria de curto
prazo ou seja aquela de fatos momentneos. Mas estudos indicam que o
uso continuo e prolongado de maconha pode vir a causar prejuzos nas
capacidades cognitivas (raciocnio, aprendizado e resoluo de problemas)
permanentemente.
E com relao a sensao de prazer pelo uso da erva tradicionalmente
fumada, est associado ao aumento da dopamina no crebro cuja funo
se relaciona a uma sensao de bem estar de recompensa e inclusive at
ao prazer sexual. Assim os neurnios que participam desse processo da
maconha so dopaminrgicos, diferentes dos que atuam com Ayahuasca
que so serotoninrgicos, e esses aumentam a sensao de prazer mas
tambm a atividade cerebral e a expanso da conscincia pelo processo
do DMT que vem sendo estudado pela cincia. ( * DMT ou
dimetiltriptamina naturalmente excretado pela nossa glndula pineal ).
E de fato com relao a dopamina, agentes viciantes como a cocana,

o lcool e a nicotina so conhecidos como estimuladores dos circuitos dela
no crebro, alm de que boas prticas na vida como esportes, arte, e
entreterimentos , que tambm naturalmente estimulem essa dopamina ou
at serotonina . Recordando que a serotonia est relacionada ao prazer e
associada at a alimentos comuns como o acar e o famoso chocolate
que possui um estimulante de serotonina chamado de teobromina .
Sim, reforcamos que at o acar uma droga como o lcool e o fumo,
e precisa ser controlado como foi a concluso de um estudo recente que
relaciona o consumo do aucar a obesidade, doenas cardacas e cncer.
Assim o nico problema que mesmo alguns alimentos comuns em

nosso dia-a-dia podem causar dependncia, como o cafzinho que
citamos e rico em cafeina tendo ao associada ao sistema nervoso
98
central como um forte estimulante que atua deixando a pessoa mais

disposta, com melhora no raciocnio e na concentrao
Voltando aos nossos ancestrais, em seu ritos os ndios na Amaznia

utilizam tambm em geral o cip caapi ou mariri da Ayahuasca na forma
de ch durante os ritos e cigarros de tabaco.
E de fato mesmo a folha da coca, demonizada por nossa sociedade
que perverteu sua origem sagrada criando uma droga terrvel, era usada
por nobres e religiosos Quchua (Incas) e ainda utilizada por tribos na
Amaznia em rituais religiosos, como por exemplo, na forma do ipadu da
tribo Tuyuca, no qual as folhas so torradas, modas, misturadas com
cinzas de folhas secas de embaba e ingeridas pelos fieis com efeitos
estimulantes e psicoativos, em ritos como para Yurupari, o senhor
agonizante que morreu enforcado, era filho de uma virgem, e cultuado
em ritos iniciticos de renascimento onde so usadas longas flautas
somente pelos homens obviamente relacionado a ritos flicos tribais.
E foi esse mesmo Yurupari que os missionrios cristos demonizaram
rapidamente com receio de identificao com o mito de Jesus...
Na antiga Colmbia, os sacerdotes do Sol mastigavam e queimavam

folhas de coca em honra a divindades. e foi s em 1855 que um qumico
alemo isolou a cocana, apesar que a folha de coca j era perseguida
desde o sculo XVI quando os colonizadores espanhis viram nela um
perigo para a evangelizao porque era parte da tradio religiosa local e
tentaram elimin-la, e curiosamente foi em 1856 que um outro qumico
italiano fez um vinho contendo folhas de coca que virou uma febre na
Europa e recebeu por isso at um premio do vaticano pelo trabalho
em beneficio da sade da humanidade por meio do Papa Leo XIII .
Ironias do destino a parte, importante dizer tambm que para
transformar a folha da coca em cocana necessrio um tratamento
pesado com qumicos com cido sulfrico, acetona, diesel, e cal.
E assim, aproveitando as virtudes da planta at hoje discretamente a

Coca-Cola compra anualmente 300 toneladas da folha desta planta para a
produo desta bebida, utilizando as folhas sem alcaloides, ou seja
99
descocainizada, a sua frmula continua a ser secreta e protegida por

vrias patentes. E de fato em pases como o Peru e Bolvia crime usar e
traficar cocana mas mascar folhas de coca ou usa-las como ch um
habito tradicional e permitido mesmo sob protestos da ONU.
Para os ndios, a folha da coca mascada ou preparada moda ainda

ingerida via oral onde eles a mantem na boca por longo tempo tal como
ainda prtica fazer isso para suportar a fome, e at as variaes de
presso para escaladas como no mal de altura, por exemplo, na
cordilheira dos Andes onde a erva cresce em abundancia e usada a
milnios desde os Incas...
Enquanto que mais de 50 tribos da Amrica latina ainda usam outra
erva moda e aspirada pelo nariz para obter estados alterados de
100
conscincia a partir tambm do ativo DMT, como usando o paric (angico)

ou a virola na forma de rap o qual inalado pelo usurio com o auxlio de
um aplicador ( kuripi ) ou atravs de tubos longos ( tipi ), soprados por
outro indivduo, pois se ingerido oralmente o DMT e a bufotenina delas
ficaria inativo a principio devido a enzima MAO. ( essa bufotenina um
outro enteogeno que alm de estar presente no paric tambm extraido
de certo sapo do gnero bufo e por isso tem esse nome cientifico ).
Certa lenda do Peru conta que o Deus do Sol disse ao sacerdote

Khana Chuyma: Sobe esta montanha e encontrars uma pequena planta
com grande poder. Guarda suas folhas com amor e usa-a quando doer teu
corao, ou quando tua carne sentir fome e tua mente estiver obscura.
Mas quando o conquistador branco a tocar, encontrar veneno para seu
corpo e loucura para sua mente.
101
Mas prosseguindo, reproduzimos abaixo tambm uma matria com

relao a utilizao ritualstica do lcool nos cultos afro descendentes.
102
103
E COMO COMENTEI NO TEXTO, NECESSRIO COMPREENDER

PRINCIPALMENTE O MOTIVO DO USO INDISCRIMINADO DO
LCOOL, DO FUMO, ETC ...TRABALHANDO A CAUSA RAIZ, E NO
SIMPLESMENTE PROIBIR CERTAS COISAS PORQUE SEMPRE
HAVERO CONTRAVENTORES E TRAFICANTES E SIMPLESMENTE
REPRIMIR ALGO PODE SER AINDA PIOR DO QUE TENTAR
ENTENDER , CONTROLAR O USO, OU PROPOR MELHORES
ALTERNATIVAS PARA AUXILIAR AS PESSOAS QUE POR
DEPRESSO, ANSIEDADE OU OUTROS PROBLEMAS PROCURAM A
FUGA NAS DROGAS PRINCIPALMENTE NA FASE DA
ADOLESCENCIA ONDE NA PESSOA H UMA TENDNCIA
REBELDIA CONTRA QUALQUER REGRA POR FALTA DE
AMADURECIMENTO.
ENFIM IMPORTANTE TAMBM LEMBRAR QUE O PIOR MAL DA
HUMANIDADE AINDA O QUE SAI DA BOCA DO HOMEM E NO A
NATUREZA QUE O ALIMENTA !
E Como dizia Pitgoras importante reforar :
- Educai as crianas e no ser preciso punir os homens !
104
E J DISSEMOS TAMBM QUE A COMUNIDADE CINTIFICA

EST PESQUISANDO O IMENSO POTENCIAL DA AYAHUASCA
QUE UM DOS EFEITOS QUE CAUSA UM BANHO DE
SEROTONINA NO CREBRO PORM COMO AINDA NO
CRIARAM REMDIOS USANDO O DMT, IMAO OU OUTROS
ATIVOS DA AYAHUASCA E SEU USO TRADICIONAL NO
CONTINUO, VEJAM ALGUMAS ERVAS QUE PODEM AJUDAR NO
DIA-A-DIA E TE AFASTAR DAS DROGAS ILICITAS,
ANTIDEPRESSIVOS OU SEDATIVOS QUE ESTO SENDO MUITO
RECEITADOS E USADOS ULTIMAMENTE MAS QUE TEM
INUMERAS CONTRA INDICAES E MALEFICIOS PARA A SAUDE
EM GERAL :
Para um dia ativo :
Guaran - As sementes so chamadas de "frutos da juventude". Alm

do famoso efeito estimulante da cafena, um pesquisa da Unicamp, em
coelhos, mostrou que a planta tem efeito afrodisaco.
Catuaba - A catuaba vendida no comrcio afrodisaca e estimulante.

preparada com os ramos, a casca da raiz e as folhas. Alm de aumentar
a libido, a planta estimula o sistema nervoso central, usada contra
insnia, nervosismo e melhora a memria. Seus efeitos so a longo prazo,
os primeiros sinais so os sonhos erticos e depois um grande aumento
no desejo sexual. Pode ser usada para aumentar a libido em homens e
mulheres. Uma pesquisa da Unicamp, em coelhos, comprovou os efeitos.
Marapuama A marapuama (nome da planta e da substncia dela

extrada) aumenta o desejo sexual e mantm os nveis de testosterona. No
105
Instituto de Sexologia de Paris, a planta foi dada a 2 mil pacientes por dez
dias e houve uma melhora significativa da libido em 60% desses
pacientes. Os cientistas comearam a procurar os princpios ativos da raiz
na dcada de 1920 e encontraram o novo alcaloide, que denominaram
marapuama. Os estudos continuaram at a dcada de 1980 e foi
constatado que a raiz contm 0,05% de marapuama. At hoje, no mundo
todo, esta espcie continua sendo usada como afrodisaca e para
desordens do sistema nervoso central. A marapuama considerada o
mais eficaz tratamento teraputico natural para disfunes da ereo e da
falta de desejo nas mulheres. Uma pesquisa da Unicamp, em coelhos,
comprovou seus efeitos.
106
Para uma noite tranquila :
VALERIANA - uma planta de histria milenar usada contra

ansiedade, angstia, leves desequilbrios do sistema nervoso,
esgotamento e insnia. especialmente til para pessoas hiperativas que
no conseguem relaxar. A medicina popular utiliza esta planta como um
sedativo natural em situaes e stress e nervosismo, por suas
propriedades relaxantes e calmantes. Usada popularmente para atenuar a
irritabilidade nervosa, a ansiedade e a cefaleia de origem nervosa.
A valeriana provavelmente o fitoterpico mais usado na Europa para

a tenso nervosa, ansiedade e insnia. Na verdade, est presente em
dzias de formulaes e chs. Interessantemente, a valeriana calmante
e relaxante nos casos de tenso nervosa e ansiedade, enquanto que, ao
mesmo tempo, melhora o estado de alerta e a concentrao. importante
saber que o consumo excessivo de valeriana quando fatigado pode ter
efeito estimulante.
A valeriana parece ser o medicamento ideal para a famlia estressada

moderna.
Uma erva tranquilizante segura e que no causa dependncia cuja

eficincia no tratamento de desordens da ansiedades j foi comprovada. A
valeriana funciona especialmente bem em combinao com o maracuj.
Ela pode causar sonolncia.
Maracuj: O maracuj funciona bem em frmulas para tratar a insnia,

combater o estresse, a tenso nervosa, a ansiedade, a inquietao e
dores-de-cabea de origem nervosa, e estimulando a serotonina no
crebro com suas harmalas (tais como harmina e harmalina da ayahuasca ), ele
com isso coadjuvante no tratamento de depresso, pnico e ansiedade.
KAWA-KAWA: Tratamento de ansiedade, angstia, estados de tenso,

agitao e insnia. Relaxante muscular, sedativo e anticonvulsivante, tem
efeito antidepressivo leve. aconselhvel no ingerir bebidas alcolicas
durante o tratamento. No deve ser usado durante gestao e lactao.
107
Para uma boa memria :
Ginkgo Biloba - um dos fitoterpicos mais populares em todo o

mundo e essa planta j era usado pela medicina chinesa h mais de 4 mil
anos. O Ginkgo Biloba tm substncias ativas capazes de melhorar a
insuficincia vascular cerebral e perifrica e usado para auxlio ao
tratamento de distrbios de memria e concentrao, vertigens, zunido no
ouvido e labirintite. Alm disso, o Ginkgo Biloba contm poderosos
antioxidantes. Ginkgo Biloba usado principalmente para melhorar a
memria e concentrao. Alm do uso para melhorar a memria, o Ginkgo
Biloba provavelmente melhora o fluxo sanguneo e protege contra os
danos dos radicais livres devido ao seu poder antioxidante.
Ginseng - uma planta utilizada na medicina chinesa h milhares de

anos para incrementar a longevidade e a qualidade de vida. As razes da
planta so conhecidas e utilizadas h mais de 5000 anos no Oriente.
Referenciada pela primeira vez na Dinastia Han, a planta iria ser
conhecida mais tarde como Jen Sheng, a raiz celestial, ou Ginseng, que
significa literalmente erva-humana pela sua forma semelhante de uma
figura humana.O Ginseng Brasileiro
indicado para perda gradativa da
memria, principalmente de curto prazo e
declarativas, alm de aumentar a fora
muscular, estimular o apetite, diminuir
tremores nas pessoas idosas, inibir o
crescimento de clulas tumorais, no
tratamento de irregularidades
circulatrias, estresse e anemia.
108

Para a alma que est escravizada aos processo racionais do crebro, dizem os
sbios, que a ansiedade se d por ela viver no futuro, assim como a depresso
ocorre quando vivemos demais de passado. E para o corpo quanto falta o
espirito vivo, o que ocorre que quando agredido demais pelos estmulos do
mundo moderno ele pode tentar se fechar na depresso ou permanecer em
alerta de guerra constante com a ansiedade. Assim o segredo da serenidade
enquanto encarnados , aquele caminho do meio ou equilbrio que precisamos
alcanar para viver em paz !

109
As raizes do mal s tem foras enterradas no resistindo a luz

da conscincia mesmo porque de fato as pessoas tem mais medo
mesmo de seu poder inato e de brilhar
Voc seu maior aliado !
" Ko si Orisa ti da nigbe leyin Ori eni" - No existem Deuses ou Orixs

que apoiem mais o homem do que o sua prpria cabea ou ori...
Quando resgatamos os ritos de civilizaes

antigas que visam equilibrar o individuo e sua
relao com sua essncia ou esprito, ( a ORI ode -
cabea fsica com sua ORI inu cabea espiritual
), da tradio oriunda da frica conhecemos alguns
ritos interessantes como o chamado BORI que
significa alimentar a cabea, e vem de ogbori com
representao mais profunda de se venerar a
essncia...
E de fato atualmente vemos tantas pessoas com problemas de
depresso e distrbios de personalidade cuja raiz se encontra na perca de
si mesmo, muitas vezes para se sentirem aceitas em grupos sociais, que
se faz necessrio e importante um processo de auto-conhecimento e por
que no dizer procedimentos magsticos que auxiliam o ser a se manter
integrado a sua essncia ou reencontrar o equilbrio perdido.
Esse rito africano de Bori que citamos inicialmente como exemplo,
efetuado tanto de forma teraputica como inicitica, ainda que
consideremos o individuo como um todo e logo toda ao caracteriza um
passo em seu caminho evolutivo, seja essa ao corretiva ou um
aprimoramento, elas so de fato idnticas do ponto de vista que visam
110
o re-equilibrio do ser para que fique harmonizado com sua essncia e

possa realizar seu destino. Mas atualmente notamos tambm uma certa
resistncia com relao a cultos afro-descendentes por associao a
prticas mais tribais como sacrifcios de animais para ofertas aos deuses,
mas vale nota tambm que nesses ritos de venerao do ori ou cabea
nos cultos de nao africanos, so usados em geral como suporte
elementos simples e significativas podia ser at um cristal, obi, bzios e
gua em uma tigela ou cabaa e de qualquer forma no incluindo
portanto animais sacrificados. E de fato vemos que os candombls ou
cultos de nao que fazem uso sacrifcio animal, usam em ritos posteriores
relacionados a fixaes tradicionais ou assentamentos consagrados aos
deuses ou Orixs, que incluem sangue vermelho animal de aves, ou at
animais inteiros quadrpedes sacrificados no raramente at com as patas
que dizem ser caladas ou cobertas por aves, o que tem razes em tempos
antigos onde o sacrifcio animal era comum para alimentao, logo, se o
animal deveria morrer eles oravam pedindo que o mesmo levasse consigo
seus pedidos para os deuses, e podiam at separar certas partes do
animal, considerados portadoras de mais ax ou fora, e oferecer para os
Orixs , se alimentando depois da carne que restava sem dramas morais,
e da mesma forma vemos tambm retratado at no antigo testamento
bblico o sacrifcio ( ofcio sagrado ) de animais em oferecimento a Deus...
Mas dentro do aspecto ritualsticos mais esotrico no fazemos uso

dos sacrifcios de animais mas sim apenas do sacrifcio pessoal visando o
auto-aperfeioamento, e o que fazemos magisticamente para fortalecer o
ser enquanto individuo uma srie de ritos que incluem desagregaes e
fixaes com fumaas de ervas, ingesto de chs com propriedades
especiais, assim como banhos com folhas, e oferendas de restituio para
a natureza com elementos especficos bsicos segundo a vibrao original
do individuo tendo por base os 4 elementos da natureza ( ar, fogo, gua e
terra ) onde relacionados com o signo solar dessa forma:
Terra se relaciona as pessoas nascidas nos signos de Capricrnio,
Touro e Virgem. Invocao de fora Elemental: Ficar de frente voltar para
o norte, acender uma vela branca, erguer uma taa com vinho tinto ou caf
com vinho licoroso, tomar trs pequenos goles e visualizar uma cruz ou
111
uma estrela de 5 pontas lils - pentagrama, ento deve proferir por 5 vezes
o mantra = Ishava .
gua se relaciona as pessoas nascidas nos signos de Cncer, Peixes

e Escorpio. Invocao de fora Elemental: Ficar de frente para o oeste,
acender uma vela branca, erguer uma taa com vinho branco ou cerveja,
tomar trs pequenos goles e visualizar uma lua crescente branca e
proferir o mantra= mahara .
Fogo se relaciona as pessoas nascidas nos signos de Leo, Sagitrio e

ries. Invocao de fora Elemental: Ficar de frente para o sul, acender
uma vela branca, erguer uma taa com cerveja preta ou suco de uva,
tomar trs pequenos goles e visualizar um sol radiante e proferir o mantra
= ehout .
Ar se relaciona as pessoas nascidas nos signos de Libra, Aqurio e

Gmeos. Invocao de fora Elemental: Ficar de frente voltar para leste,
acender uma vela branca, erguer uma taa com ch mate adoado com
mel ou guaran , tomar trs pequenos goles e acender uma vela branca,
erguer uma taa com vinho tinto, visualizar uma estrela de seis pontas
ou hexagrama azulado e proferir o mantra= zakala .
Os mantras e smbolos geomtricos que citamos no foram escolhidos

ao acaso, so letras atribudas aos signos na cabala ariana
dos brhmanes indianos e podem ser usadas para invocar correntes de
fora que nos vitalizam.
E dentro da magia astro-vegetativa, necessrio avaliar bem cada
caso para indicaes mas o que podemos adiantar de forma geral so
banhos de elevao com essncia para perfume, no qual a pessoa
semanalmente pinga 3 gotas de essncia em um litro de gua e joga no
corpo sobre a cabea aps o banho de higienizao, ou banho de fixao
com ervas coringa como o manjerico, que a pessoa prepara por infuso -
fervendo um litro de gua e s depois colocando a quantia de uma mo de
112
erva em uma tigela com a gua, que deve ser abafada com um pano at
esfriar a temperatura agradvel para o banho, que nesse caso ser
lanado sobre o corpo, aps o banho de higienizao, normal porm
apenas do ombro ( sem passar pela cabea ).
113
Para defumao de ambientes ou mesmo como ch ( adoado com

mel ), sugerimos a mistura trina composta de trs pores de erva doce
mais uma poro de canela em pau e meia poro de cravo. E em caso de
necessidade de defumao para desagregao de
ambientes astralmente carregados sugerimos adicionar casca de limo
com cascas de dentes de alho que atuam
desagregando egrgoras negativas. E quanto as propriedades das ervas
sugeridas, na forma de ch a erva doce ( neutro ) pode ser usada sem
restries servido para clicas de bebs, problemas digestivos,
expectorante para tosse, e preveno de reteno indesejada
de liquidos no corpo, alm de ser calmante quando usada
na aromoterapia; A canela ( feminina ) digestiva, estimulante,
sedativa, antiespasmdica e at afrodisiaca e na forma de leo usada
para combater sintomas de resfriados; E o cravo ( masculino ) tem
ao antibacterial, antifungo, anti-histamnico; diminui gases e indigesto,
alm limpar a mucosa dos pulmes e expulsar vermes, sendo seu leo
utilizado at como anestsico para alivio de dores de dente.
E para mais aprofundamentos nesse ponto sugerimos a consulta de
sacerdotes de sua confiana que faam uso dessas prticas de origem
amerndias e afro-brasileiras . No mais, em geral as pessoas usam em
muitos ritos, sagrados ou profanos, cravos para homens e rosas para
mulheres, mas existem flores assim como essncias para perfume
vibratoriamente mais afins aos signos das pessoas que pode ser : Leo =
flor Girassol e essncia de Sndalo , ries = flor Cravo e essncia de
Cravo, Escorpio = Capuchinha e essncia de Tuberosa, Libra = Flores do
campo e essncia de Jasmim ,Touro = Flor de Palma vermelha e essncia
de Violeta , Sagitrio = Flor Cravo branco e essncia de Heliotrpio,
Peixes = flor de Lrio e essncia de Mirra, Capricrnio = flor de Violeta e
essncia de Eucalipto , Aqurio = Flor Dlia e essncia de Erva Cidreira ,
Gmeos = Flor Crisntemo e essncia de Alfazema, Virgem = Flor
Margarida e essncia de Benjoim, Cncer = Flor Rosa branca e essncia
de Verbena.

114
Nos voltando para a natureza como sempre fazemos , vemos que os

animais curiosamente se orientam ao polo magntico da Terra e isso foi
comprovado com experimentos com bovinos dentre outros e at nos
processo migratrios e tida como de importncia a glndula pineal que no
ser humano tem funo ainda superior operando como antena da
espiritualidade. Lembramos tb que existem at artigos do cientista Volrath
relativos ainda a capacidade da pineal converter ondas eletromagnticas
em estmulos neuroqumicos .. e recomendamos que vejam nossos e
muitos outros estudos e experimentos com DMT ( pela ayahuasca e
jurema ) com relao direta a essa antena do crebro que ainda mais
efetiva curiosamente com as extenses externas cerebrais ou cabelos q
longe de serem apenas estticos so receptores e condutores de energia..
Sanso que o diga... J
Ainda nessa linha ns intuitivamente desde criana sempre

pensavamos sobre esse assunto e na adolescncia fizemos experimentos
radinicos nesse sentido e vemos que e atualmente cientistas puderam
comprovar que por meio de capacetes e bobinas induzindo campos
magnticos no crebro podiam promover visoes e outros efeitos e at vem
sendo iniciada uma terapia medica com aparelhos estimuladores
magnticos cerebrais que mostrou efeito positivo em casos como
depresso. ( estudos da International Society of Transcranial Stimulation )
Outros experimentos recentes de cientistas da americana MIT

comprovou que aplicando um campo magntico fraco no couro cabeludo
de algumas pessoas conseguiram afetar uma area especifica cerebral
responsvel pelo julgamento moral que tem base no nosso entendimento
do estado mental do outro ( chamada juno tmporo-parietal ) e essas
pessoas passaram a ter opinies mais permissveis, comprovando assim a
ao do eletro-magnetismo sobre o crebro .
Ento longe de ser misticismo , esta comprovado que toda matria

energia, a Terra um grande organismo da qual somos parte integrante
115
enquanto em corpos fsicos, e que o ser humano reage a estimulo eltricos

e tambm magnticos e um ponto interessante ja comprovado tambm por
meio de fotos kirlian que algumas pessoas atuam como vampiros de
energia desvitalizando suas vitimas e literalmente ento sugando suas
foras por isso se faz necessrio selecionarmos nossas companias e
buscarmos nos proteger sempre principalmente mantendo no mnimo a
positividade mental e emocional.
Vemos nessa linha como positivos assim a f das pessoas no sagrado

para expanso de seu aura e fortalecimento geral , e vemos que os passes
de imposio de mos dos chamados mediuns sao muito bons ..pois
esses mediadores so pessoas que possuem uma percepo extra fsica
acentuada e maior magnetismo que lhes permite contatar e ser veculos de
manifestaes de inteligncias diversas bem como sintonizar com a
natureza e ter intuies com base tambm cientifica lembrando que o
tempo relativo no universo fsico.
Seguindo portanto essa linha entendemos como os africanos diziam

que tinham que dar de comer a cabea ou venerar seu ORI para se
fortalecer espiritualmente e como individuo, e que os orientais por outro
lado procuram desenvolver os chamados chacras no corpo fsico e
especialmente chegar a conseguir ascender a energia que brota na base
da coluna para o chamado coronrio no topo da cabea...
Concluindo, recomendamos por orientao de nossos guias espirituais

que as pessoas alimentem tambm suas cabeas com ideias libertadoras
e busquem o conhecimento escondido nas informaes e principalmente o
conhecimento de si mesmo visando o auto aprimoramento continuo...

116
Dentro de sua cabea !

Como tudo relativo nesse plano de existncia fsico dual e polarizado,

podemos dizer tambm usando arqutipos que:
( + ) Pai - Nos arremete ao esprito e no homem lembra o super ego
o normatizador, o moralista ou pensador
( - ) Me - Nos arremete natureza e no homem lembra o ego a
moderadora, o amante ou sensitivo
( +/- ) Filho - semelhante a sntese do pai e me ( o que est embaixo
como o que est em cima ) mas tambm ao aspecto do gerado e no
homem lembra o id ou instinto e o impulso de preservao natural , mas
tambm o revolucionrio ou guerreiro.
O ego a nossa personalidade constituda na presente existncia

que pode ser reconstruir a cada dia por isso se faz importante o esforo
individual no processo de auto aperfeioamento continuo que o que d
um propsito ou sentido para a vida humana na Terra.
Mas muito se fala atualmente e a tempos que destruir o ego o fim da
realizao espiritual, no entanto , enquanto encarnados, essa
117
personalidade constituda de seu veiculo de manifestao e deve ser

aperfeioada e no destruda pois ela a moderadora dos seus instintos
mais primitivos e do lado oposto q o censura e culpa, ento suprimindo o
ego um desses extremos toma conta de voc e o leva para a auto-
destruio com a luxuria, guerra, culpa, raiva.. etc.
Culturas e classes dominantes sempre tentaram submeter os outros
enfraquecendo seu amor prprio para manipula-los como escravos...
Ento voc no deve destruir seu ego, no deve se esconder como um
rato, deve se aperfeioar, melhorar, transcender, como um leo alado,
uma fnix !
A propsito, Carl Gustav Jung, psiquiatra suo, foi muito feliz quando
fez um paralelo entre os ensinamentos de Jesus e a psicologia.
Vejamos o que ele nos traz, na interpretao das Bem-
aventuranas (Mateus 5:3-10) :
Bem-aventurados os pobres de esprito, porque deles o reino dos cus.

Felizes aqueles que tm conscincia de sua pobreza espiritual e que
buscam humildemente aquilo que necessitam.
Bem-aventurados os que choram, porque sero consolados. Os que

choram se encontram envolvidos num processo de crescimento. Eles
sero consolados quando o valor projetado, perdido, for recuperado no
interior do psique.
Bem-aventurados os mansos, porque herdaro a terra. Essa mansido

est relacionada ao Ego, que precisa ser trabalhado, essa atitude
afortunada, pois o ego est pronto para receber ensinamentos e aberto
s novas consideraes que podem levar a uma rica herana. Herdar a
118
terra significa adquirir uma conscincia em saber se relacionar ao todo

ou de ter uma participao pessoal no todo.
Bem-aventurados os que tm fome e sede de justia, porque sero

saciados. Trata-se de um principio orientador interior, de carter
objetivo, que traz um sentimento de realizaes do Ego que o busca com
fome. A justia de estar vivendo de acordo com a verdadeira e real
necessidade interior.
Bem-aventurados os misericordiosos, porque alcanaro

misericrdia. Se o Ego misericordioso, ele receber misericrdia
do ntimo. Bem-aventurados os puros de corao, porque vero a Deus.
A pureza ou a limpeza podem significar um estado do Ego, livre da
contaminao de contedo ou motivaes do inconsciente. Aquele que
consciente puro, porque consciente de que seu erro abre uma porta
para experimentar a sua prpria essncia.
Bem-aventurados os pacificadores, porque sero chamados de filhos de

Deus. O papel apropriado do Ego mediar entre as partes oponentes
aos conflitos intra-psquicos internos. Bem-aventurados os que so
perseguidos por causa da justia, porque deles o reino dos cus. O Ego
precisa suportar a dor e o sofrimento, sem sucumbir ao amargor e ao
ressentimento, para relacionar-se lei interna objetiva.
119
Yung nos mostra atravs dessa correlao entre os ensinamentos

de Jesus e a psique humana que o principal ponto das Bem-
aventuranas entendidas psicologicamente a exaltao do Ego no
inflado, um Ego humilde.
E assim como a psicologia estudando a subjetividade humana, j
dividiu nossa mente em 3 partes as nomeando como id, ego, superego (
colocando assim nos extremos de nosso ser os instintos e a moralidade
em meio a um mar de sentimentos sob a razo na formao de
nossa complexa personalidade frgil cada vez mais repleta de
necessidades e desejos devido a invisibilidade e insegurana
proporcionada pela modernidade liquida da atualidade ), a medicina
dividiu nosso crebro tambm em 3 ou entendeu que a natureza ou o
Designer dela assim o fez... Sim, assim como os esotricos dividiram os
veculos de expresso do esprito como organismo fsico, astral e mental, a
cincia entendeu essa diviso ou segmentao no crebro chamando a
parte primitiva ou bsica dele de reptiliano e responsvel pelos instintos, a
comum aos animais ou lmbica ligada as emoes, e o neocortex nico
humano relacionado a razo ou inteligncia....
120
Enfim, baseado s nisso podemos supor que nossa evoluo

aponta para sublimar esses instintos os transformando em poder e
fora de ao, nossas emoes em amor, e nosso conhecimento
em sabedoria ...
121
E para fazer isso hein ? dureza no ... temos que trabalhar e

principalmente nos trabalhar esquecendo um pouco essa historia que o
objetivo da vida ter e acumular riqueza material. Temos que nos voltar
mais para ns... A modernidade , o capitalismo selvagem, uma fbrica de
malucos que cr estar evoluindo enquanto destri o mundo e sobrevive
com antidepressivos...
Despertemos porque no somos insetos predadores nem animais
orientados apenas pelo hipotlamo para procriao, temos o dom da
conscincia e temos que crescer espiritualmente e em nvel de conscincia
seno no haver um futuro para nosso planeta !
Para os estudiosos que gostam de comparaes simblicas com
tradies religiosas, lembramos tambm que Satan o acusador da
conscincia.. e podemos chama-lo na psicologia de super ego , j e na
teologia identificado como o arcanjo Samael segundo as escrituras
bblicas e ele teria cado simbolicamente conosco at o dia
que reascender com a humanidade... Ele ainda chamado erroneamente
de Lcifer que de fato um titulo real de portador da luz atribudo a
grandes espritos e no como designao de anjo do mal, cado ou
trevoso... e tambm ns livres das acusaes de Satan nos iluminaremos
como lucferes para mergulhar na essncia ou sol central representado
pelo senhor das almas Mikael.
Enfim, a justia apenas
certeira e no necessariamente
ruim lembrando do lema
:"Dura lex, sed lex" ...do velho
latim !
E usando mais da simbologia
bblica, o drago aguarda para
devorar o filho da mulher grvida
na viso de Joo ( apocalipse 12
), assim como na simbologia
africana em um mito Exu devora
tudo e s no consegue devorar
seu pai que o esprito (
essncia, Deus ou o no ser
122
filosfico enquanto que incompreensvel por ns encarcerados na matria

que o plano das energias e formas ), porque tanto o drago como Exu
so representaes relativas a matria na qual ns como filhos da deusa e
da natureza temos que viver e dominar seus elementos para reascender !
O segredo disso o mesmo expresso nas antigas tradies e

podemos por exemplo assimilar a mulher imersa na matria como a deusa
em seu estado mais elementar de potencial e fora natural ou a
chamada Babalon em idia, o que nos leva para a mesma idia na
chamada pomba-gira da Quimbanda ( O termo "pombagira" derivado
de Bongbogira ou do termo bantu: Pambu Njila, que um nkisi semelhante
a conhecida entidade chamada pelos yorubas de Exu , s que na liturgia
dos candombls de nao Angola ) ou mesmo como a deusa Kali da
ndia...Enfim, essa tambm a representao do kundaline ou energia
vital ainda l no chacra bsico adormecida ou enrolada.... J a mulher da
outra figura que est nas estrelas e mirada pelo drago representa a
virgem ou jovem, a deusa Durga indiana, deusa, relacionada a energia
ascendida como a serpente que subiu pela coluna, ganhou asas como de
lagarta para borboleta s que transmutada no caso simbolicamente como
um drago ( Animal mtico que voa, cospe fogo, tem escamas como peixe
e ps para caminhar sobre a terra ), at se dissolver no infinito,
transcendendo o chacra coronrio e encaminhando o eleito para nveis
superiores de conscincia...
Alice: Quanto tempo dura o eterno? Coelho: As vezes apenas um segundo.

De: Alice no Pas das Maravilhas - Lewis Carroll ( suposto pseudnimo de um ocultista
chamado Charles Dodgson que tinha ligao com a Society for psychical Research )
123
ALGUMAS CITAES INTERESSANTES :

Pouco conhecimento faz com que as pessoas se sintam orgulhosas.

Muito conhecimento, que se sintam humildes. assim que as espigas
sem gros erguem desdenhosamente a cabea para o Cu, enquanto que
as cheias as baixam para a terra, sua me. (Leonardo da Vinci)
"Nosso grande medo no o de que sejamos incapazes.

Nosso maior medo que sejamos poderosos alm da medida. nossa
luz, no nossa escurido, que mais nos amedronta.
Nos perguntamos: "Quem sou eu para ser brilhante, atraente, talentoso
e incrvel?" Na verdade, quem voc para no ser tudo isso?...Bancar o
pequeno no ajuda o mundo. No h nada de brilhante em encolher-se
para que as outras pessoas no se sintam inseguras em torno de voc.
E medida que deixamos nossa prpria luz brilhar, inconscientemente
damos s outras pessoas permisso para fazer o mesmo". - (NELSON
MANDELA - Discurso de posse, em 1994)

124
125
Mistrios da Qumica Cerebral

Prosseguindo as pesquisas sobre as regies do
crebro e suas funes, passei pelos feromnios (
substncias qumicas de reconhecimento sexual por odor
) e mecanismos de atrao sexual entre sexos opostos
para preservao da espcie, e um fato que sempre
causa curiosidade dessas pesquisas como funciona
esse mecanismo natural de atrao sexual no caso
dos homossexuais. Mas como um assunto que as
pessoas evitam comentar para no serem taxadas
dehomofbicos etc.. at material de pesquisa no to divulgado ainda
que com interesse apenas cientifico sem nenhuma relao com valores
morais ou regras sociais de comportamento.
Atualmente sabemos que obvio que todas as pessoas so iguais a
nvel de valor independente de raa, credo, nacionalidade,
sexualidade, etc ..No entanto, com relao a cincia pura creio que
realmente possa existir uma diferena fsica nata entre pessoas
homossexuais e heterossexuais e pesquisas cientificas nessa linha tem
confirmado esse fato.
Agora falando de espiritualidade, a mulher considerada por natureza

com caractersticas que facilitam a mediunidade - em geral maior
sensibilidade que o homem - como podemos observar em toda histria do
mundo analisando as pitonizas, as bruxas, santas, deusas etc.. E acredito
assim que possa haver mesmo uma diferena entre o crebro de pessoas
consideradas mdiuns ou com maior percepo extra-fisica e outras com
menor sensibilidade, e possivelmente isso est mais ligado mesmo a
glndula cerebral pineal . E seguindo essa linha, fazendo mais algumas
pesquisas descobrimos j de inicio que os nveis de melotonina so
maiores na mulher do que no homem, e esse hormnio produzido pela
pineal e est ligado a maior sensibilidade feminina por exemplo as
mudanas sazonais da luz, do que nos homens, atribuindo os
pesquisadores por isso a ideia que no inverno as mulheres ficam mais
predispostas a distrbios sazonais psquicos, ou at ganho de peso, do
que no vero. Essa melotonina responsvel pelo controle do ritmo de
126
harmonia entre o dia e a noite, relaxamento, sonolncia, e como tem

produo menor na infncia isso a associa ao sono irregular das crianas.
Acredito tambm que haja uma diferena na produo do DMT (
dimetiltriptamina ) nas pessoas com maior sensibilidade ou conscincia
espiritual lembrando que ele produzido pela glndula pineal e o ativo
de entegenos conhecidos como a Ayahuasca e Jurema, sendo associada
atualmente pela cincia a funo de restaurar os neurnios do crtex
cerebral, alucinaes, relaes com a conscincia e como responsvel
pela nossa capacidade de sonhar. Outro fator interessante a presena
de cristais na Pineal que atuam como antenas para ondas
eletromagnticas que convertem esses estmulos eletromagnticos
em neuroquimicos ( o mesmo na mediunidade ? ) ; E essa funo foi
comprovada por cientistas como Vollrath e Semm que publicaram seus
artigos publicados na revista cientfica Nature, de 1988.
E do ponto de vista espiritualista, a tradio esotrica associa a

glndula pineal ou epifise com o chacra coronrio e a glndula de nome
hipfise ou pituitria com o chacra frontal. No crebro a hipfise, que do
tamanho de um gro de ervilha, ligado ao hipotlamo ( que tem o
tamanho de uma amndoa ) e que tambm tem importantes funes
ligadas ao controle hormonal. E falando um pouco mais sobre sexualidade
e o HIPOTLAMO, a academia cientifica nos diz :
O hipotlamo, localizado no crebro diretamente acima da hipfise,

conhecido por exercer controle sobre a mesma por meio de conexes
neurais e substncias semelhantes
a hormnios chamados fatores desencadeadores (ou de liberao), o meio
pelo qual o sistema nervoso controla o comportamento sexual via sistema
endcrino. O comportamento sexual influenciado pelo hipotlamo. Ele
estimula a glndula pituitria para que esta liberte os hormnios sexuais.
Quando o nvel destes hormnios cai, cai tambm o desejo sexual. O
hipotlamo secreta o fator de liberao apropriado no sangue, que alcana
a pituitria e a estimula a secretar o hormnios gonadotrfico. Na mulher a
glndula alvo do hormnio gonadotrfico o ovrio. O ovrio tem duas
funes, sendo a primeira de produzir vulos e a outra de
secretar hormnios (estrgeno e progesterona). Os hormnios ovarianos
fazem loops de retroalimentao para a hipfise e desenvolvem
127
caractersticas sexuais que distinguem homens e mulheres. No homem, a

glndula alvo do hormnio gonadotrfico o testculo. Tal como o ovrio, o
testculo tem um papel duplo: produo de esperma e de horm0nio.
Andrgenos (testosterona) so os hormnios liberados pelos
testculos, hormonas pituitrias estimulam a produo
de hormnios testiculares que por sua vez, regulam a produo
de hormnio pituitrio por feedback. fonte internet com origem
desconhecida.
Controle hormonal da maturao sexual
E concluindo essa questo reproduzimos esse interessa texto :
A HOMOSSEXUALIDADE E O METABOLISMO CEREBRAL -

DE GLENYS ALVAREZ
O homossexual nasce homossexual, no se faz. Estes estudos so

importantes para esses grupos que insistem em mudar o homossexual e
afirmam que a atrao sexual uma opo. Mas todo gay ou lsbica sabe
que sempre se sentiu atrado pelo mesmo sexo. No uma opo de vida
e sim uma condio, mas uma condio biolgica e tanto os gays quanto
as lsbicas tm o mesmo controle de sentirem-se atrados por pessoas do
mesmo sexo quanto os heterossexuais", assim se expressou o doutor
William Gilmer, neurologista da Universidade de Houston e ex-presidente
128
da Associao Mdica para Lsbicas e Homossexuais, logo ao ser

questionado pela imprensa sobre o novo estudo apresentado na reunio
anual das neurocincias na semana passada em Nova Orleans.
O novo experimento est centrado no estudo do hipotlamo. Anlises

anteriores com ratos e outros animais descobriram que o hipotlamo no
crebro tem entre suas funes principais a regulao da atividade sexual.
Em 1991, Simon Le Vay realizou testes em dezenas de crebros de
pessoas falecidas. O cientista descobriu que o hipotlamo de pessoas
homossexuais era muito menor que o dos heterossexuais. "Buscamos
diferenas entre homens homossexuais e heterossexuais e descobrimos
que o hipotlamo dos homossexuais era um pouco menor, aproximando-
se do tamanho do hipotlamo feminino", escreveram os pesquisadores.
Outros experimentos tambm tm demonstrado que a serotonina, um

neurotransmissor cerebral, est vinculada estreitamente com a excitao e
as emoes que provocam o sexo e a atrao ertica.
"Estamos comeando a nos aprofundar neste tema e tudo o que h

novo. Existem estudos sobre a gentica dos homossexuais e j foram
realizadas anlises dos hormnios e seus efeitos no crebro do feto. Sem
dvida que as pesquisas, cada uma em sua rea, tem demonstrado que
existem diferenas biolgicas entre o organismo homossexual e o
heterossexual", explicou Heino F.L Meyer da Universidade de Columbia,
em Nova Yorque. "Creio que falta pouco tempo para que observemos
a neuro anatomia cerebral do homossexual. Esta investigao, que usa de
novas tecnologias, est encaminhada para essa meta final", acrescentou.
A pesquisa, dirigida por Howard Moltz da Universidade da Califrnia, foi

realizada com 80 homens voluntrios. O grupo em geral foi analisado mas
logo se tornaram oito homens exclusivamente heterossexuais e oito
exclusivamente heterossexuais. "As pessoas que foram estudadas a fundo
nunca tiveram nem sequer uma fantasia sexual com homens, se eram
heterossexuais, e com mulheres se eram homossexuais", explicou Moltz.
A equipe se centrou no metabolismo do hipotlamo e na atividade

da serotonina dentro desta rea cerebral. Os pesquisadores usaram a
droga conhecida como Prozac, j que sua funo inibir a serotonina,
129
junto com glucose radiotiva, um marcador que mostra como funciona a

droga, neste caso o Prozac, no crebro quando os cientistas utilizam
mtodos como a ressonncia magntica de psitrons. "Noventa minutos
depois de administrarmos o Prozac, os voluntrios foram submetidos a
distintos testes para analisar a reao da serotonina aoProzac nos
distintos crebros estudados. Descobrimos que, efetivamente, o
hipotlamo do crebro heterossexual reagiu de forma mais intensa
ao Prozac que a mesma regio do crebro homossexual", explicou o
pesquisador. De fato, os pesquisadores tambm utilizaram placebos para
obter um grupo de controle de comparao. Nem os pesquisadores nem
os voluntrios sabiam quais dos homens haviam ingerido a droga e quais
receberam o placebo. Os resultados mostraram uma diferena s
substanciais entre o metabolismo do crebro homossexual e o
heterossexual. "Sem dvida que existem diferenas biolgicas mas s as
pessoas que aceitam a homossexualidade com naturalidade parecem
notar o bvio, isto , que no uma condio opcional mas que est
influenciada por muitas variveis, a maior parte delas biolgica. A cincia
continuar nos dando razo neste tema", concluiu Gilmer.
130
Aspectos cosmolgicos e relativos
"O amor uma fora que impulsiona o ser dentro da via evolutiva.
E o seu exerccio ou ao mesmo que a princpio de forma

embrionria, nos direciona de encontro nossa essncia;
De encontro aos grandes espritos, os iluminados. " - Yabhacisob
No inicio dos tempos no havia o que era de baixo e o que era de cima,
s havia treva.
E a energia, cuja origem to desconhecida como a prpria divindade,

permanecia em estado catico.
At que em uma frao de segundo houve o FIAT LUX e nada mais

seria como era antes Porque nesse momento toda energia foi ordenada
formando a primeira estrela cujo tamanho nos primeiros milsmos de
segundo, no era maior do que a cabea de um alfinete, e tudo isso que
estou descrevendo no mstica a famosa teoria do big-bang to
estudada pelos fsicos de partculas.
E seguindo esse raciocnio lgico, essa exploso ou melhor, a

expanso desse universo minusculo que formou nosso universo atual
com suas mltiplas galxias , estrelas, planetas e todos corpos celestes.
E esse universo continua expandindo pelo espao at sua morte

trmica, mas no tema, essa "morte" ou transformao do universo fsico
levar ainda muitos bilhes de anos J
E partindo desse princpio importante colocar certas teorias fsicas

para entendermos a relao entre os astros e ns Bem, se
considerarmos que todo universo expandiu de um nico ponto,
chegaremos a teoria da gr-unificao onde todas formas de energia (
131
gravitao, eletromagntica e nucleares ) so oriundas de uma nica

energia; Por exemplo: quando uma estrela explode em supernova, o hlio
se transforma em carbono, nitrognio, oxignio, silcio, fsforo e todos os
outros elementos vitais da bioqumica. Elementos esses que se dispersam
no espao e formam planetas e pessoas tambm. Isso mesmo ! Nossos
corpos so formados pela mesma energia que as estrelas .
Transportando isso para o conceito mstico, essa primeira estrela que

formou o universo, esse ponto inicial representa a verdadeira
Aumbhandan, a sntese das snteses, que pouco a pouco vai se revelando
como a prpria tradio universal !
E assim, nos baseando no fato de que o micro reflete o macro nos vem
o essencial:
A divindade suprema ( O Deus uno ) se manifestou no plano da

energia sob forma trina e imprimiu suas sete virtudes no homem que
foi feito a sua semelhana ... Essas virtudes foram consubstanciadas
nos sete chacras principais e da parte toda atividade e tradio.
E como falamos em chacras que talvez no seja um assunto to

comum para alguns leitores, vamos reforar alguns conceitos lembrando
que nosso organismo fsico existem milhares de correntes nervosas, que
constituem no sistema nervoso os sete plexos principais com
assentamento em determinadas glndulas , que por sua vez se relacionam
aos sete centros de fora ou chacras que existem em nosso corpo astral. (
chamado de alma por algumas correntes )
( O ocultismo nos revela que existem cinquenta e sete chacras no

corpo astral e que os sete citados so os principais chacras )
132
Representao simplificada dos plexos nervosos
133
Aproveitando o ensejo, sobre as relaes entre o macro e micro,

vamos tambm rever rapidamente tambm o que nos ensinou a
astrologia :
No decorrer da histria, na nsia de desvendar os mistrios do

macrocosmo e do microcosmo a humanidade se voltou para o cu, e buscou
interpretar o arcano das estrelas.
Os caldeus utilizaram muito a astrologia para profetizar e dominar, se

baseando na intuio, atravs da contemplao dos astros.
Atualmente a Astrologia ainda muito utilizada como um orculo, porm,

deve-se levar em conta o livre arbtrio individual e respeitar o velho axioma: "
Astra inclinante, non necessitante. "
134
importante salientarmos que nas nossas diversas encarnaes

mudamos de signo de acordo com o ajuste ou resgate Krmico que
assumiremos.
Para entendermos os fundamentos bsicos, imaginamos um crculo em

volta da Terra ( a eclptica ), e dividimos esse crculo em 12 sees de 30,
totalizando 360, esses graus podem ser comparados aos dias de forma que
teremos praticamente um ms de regncia para cada signo durante um ano.
Podemos associar os 12 signos do zodaco a astros e elementos. Esses

elementos etricos ou foras sutis so: ar, fogo, gua e terra, os quais
pertencem a uma vibrao original.
A tabela a seguir ilustra as correlaes que citamos:
Elemento -------------------Astro---------------- Signo -------------------- Mineral
Fogo------------------------- Sol ------------------- Leo -------------------- Diamante
Fogo------------------------- Marte---------------- ries -------------------------- Rubi
Fogo------------------------ Jpiter--------------- Sagitrio ------------------ Topzio
gua------------------------ Lua------------------- Cncer ----------------------- gata
gua------------------------ Netuno--------------- Peixes ------------------- Ametista
gua------------------------ Pluto--------------- Escorpio --------- gua Marinha
Terra----------------------- Saturno-------------- Capricrnio ------------- Hematita
Terra----------------------- Vnus ----------------Touro ----------------- Lpis Lazuli
Terra----------------------- Mercrio------------- Virgem ------------------- Granada
Ar--------------------------- Mercrio --------------Gmeos -------------- Esmeralda
Ar ----------------------------Vnus------------------ Libra ----------------- Turmalina
Ar--------------------------- Urano----------------- Aqurio ---------------- Turquesa
135
E os quatro elementos tambm caracterizam em quatro tipos humanos:
Ar - pessoas com tendncias: comunicativas, intelectuais e

desapaixonadas.
Fogo - pessoas com tendncias: auto-confiantes, entusiasmadas e

racionais.
gua - pessoas com tendncias: sensveis, intuitivas e emotivas.
Terra - pessoas com tendncias: prudentes, conservadoras e com

tendncias materialistas.
Esse conhecimento comum a tradio Inicitica, e os quatro "humores"

descritos por Hipcrates expressam as correlaes citadas: Tipo bilioso
(genioso) - Ar; Tipo sangneo (vigoroso) - Fogo; Tipo fleumtico (sereno) -
gua; Tipo Melanclico - Terra.
A DOUTRINA ESTELAR

Livro de Ams: 5-8 ( Bblia / Antigo Testamento )
5-8 "[...] procurai o que faz o Sete-estrelo, e o rion, e torna a densa
treva em manh e muda o dia em noite; O que chama as guas do mar, e
as derrama sobre a terra: o Senhor o seu nome."

Descrevemos alguns conceitos cientficos e outros ainda mstico como

introduo, ainda que atualmente at mesmo pela agilidade da
comunicao ainda mais com a internet, muito do conhecimento dito
136
esotrico j de domnio popular, mas ainda assim no vemos problemas

pois s as pessoas que j ouviram o chamado interior que iro conseguir
parar no mar da informao e absorver esse conhecimento enquanto que
a maioria ainda que tendo olhos no vero e tendo ouvidos no ouviro...
E nesse mar de informaes tem se falado atualmente sobre a
relao evidente da histria de mestre Jesus e de outros mitos solares que
teriam histrias semelhantes com datas chaves relacionadas a ocorrncias
astronmicas. O fato que essas adaptaes no sentido positivo
enaltecem a f e relativamente visam integrar o homem ao ritmo da
natureza tal como o exemplo do simples simbolismo do renascimento na
primavera , ou seja, a igreja adaptou a histria do mestre Jesus ao
calendrio das festividades dos ditos pagos com objetivos claros mas no
pode assumir isso publicamente tambm pelas mesmas questes bvias
de embasamento da f.
137
Nessa linha de raciocnio tambm vem sendo divulgado que a data de

25/12, nascimento de Jesus Cristo de fato uma alegoria do mito de Deus
solar reproduzida a partir de tradies anteriores com bases estelares,
onde a estrela Sirius se alinha com as 3 Marias de Orion e o Sol,
refazendo o antigo mito egpcio onde Sirius ( Isis ) transmitia o poder
Orion ( Osiris ) e esse aos filhos do Sol ( deuses ). Outro fato interessante
que essa data tambm solstcio de inverno no hemisfrio norte tendo
ao horizonte o signo da virgem ( ascendente em virgem - Y - )
Bem, esse realmente um relato real e cientifico, e do ponto de vista
filosfico ensina ao homem a se voltar para a luz das estrelas como forma
de salvao da alma. Essa a chave do esoterismo, saber que
macrocosmo reflete o microcosmo e que tudo na natureza est em
harmonia e equilbrio.

Penetrando mais na mstica egpcia de todas correlaes matemticas
e filosficas j tanto informadas com relao as pirmides do
Egito, lembramos que a grande pirmide de Giz possui dutos curiosos
que ao norte nas primeiras dinastias , apontavam para essas regies do
espao especiais, de forma que na cmara do rei o duto norte apontava
138
para a constelao do drago e o sul para a constelao de Orion ( Osiris

).
E a cmara da rainha tem um duto ao sul que aponta para Sirius ( no
mito egipcio = isis ) e outro para uma estrela fixa do norte... Vemos ento a
grande pirmide de vrias formas que vo desde o contexto filo-religioso e
artstico at a um aparato cientifico ou mquina que ativada com certos
elementos fsicos e qumicos poderia ser um gerador eletromagntico ou
acreditam at poder lanar raios de micro-ondas pelos dutos. A propsito
essa construo foi to bem planejada que os prprios dutos apontavam
para estrelas matrizes de onde teriam vindo os chamados deuses e cujo
interao gentica na Terra teria produzido as 4 raas conhecidas no
planeta, e segundo essa linha esotrica os hbridos extra-terrenas
ajudaram a criar e povoar o planeta como irmos mais velhos,
estrangeiros, condutores nas raas dominantes que se sucederam no
domnio do globo, em ciclos marcados por perodos de apogeu racial at
seu declnio que foi marcado normalmente por um grande desastre natural
como foi o caso do ltimo diluvio que marcou o fim da Atlntida . As
pirmides do Egito e outras foram mesmo um legado deixado por esses
nossos ancestrais e at hoje se procuram vestgios de uma cidade dos
deuses ancestrais encoberta por esse deserto no Egito... A propsito, a
linha de pesquisa cientifica que citamos tem por base que at pelo
tamanho imenso da pirmide e sua construo deveras especial, cientistas
atualmente pesquisam que ela pode ter sido realmente um instrumento de
preciso de antigas civilizaes com conhecimento superior ao nosso,
aparato esse que como um oscilador acoplado a Terra ressoava a
algumas vibraes telricas, reagindo e reagindo sons especiais e campos
eletromagnticos devido ao efeito piezoeltrico, na reao das vibraes
com os cristais presentes nas rochas que compem a pirmide
principalmente na chamada sala do rei; E nessa linha de pesquisa que
acreditam, por vestgios encontrados na construo, que em certa poca
hidrognio foi produzido quimicamente na chamada sala da rainha pela
combinao de duas solues que eram lanadas pelos dutos de acesso
externo para essa sala ( cido clordrico diludo no eixo Sul e zinco
hidratado no eixo norte da Cmara da Rainha ) ; E seus tomos recebiam
um estimulo eletromagntico e amplificavam um sinal por meio de salas de
ressonncia que ecoavam as vibraes, como a grande galeria, criando
por meio desses processos energia de micro-ondas que poderia ser
139
direcionada para fora da pirmide por exemplo pelo duto norte da

chamada sala do rei mas cujo propsito final atualmente desconhecido.
Outro fato curioso que o rio Nilo est proporcionalmente relacionado
as 3 pirmides tal como as 3 Marias com a Via lctea, e o mistrio
revelado nesse simbolismo que a alma deveria transcender a Via lctea
para alcanar a morada original na Sirius que representaria um sol maior j
que uma estrela relativamente prxima e muito brilhante.
Sim, Sirius, uma das mais maravilhosas estrelas de nosso firmamento,
possui sua aparente grande magnitude por causa do simples fato de que
ela est a somente 8,7 anos luz da Terra. Ela emite 23 vezes mais luz do
que o Sol e 1,8 vezes maior do que ele. Mas comparada com outras
estrelas como Rigel ou Beltegeuse, (da constelao de Orion) Sirius, no
entanto, relativamente pequena.
Porm a histria desta luminosa estrela bastante singular. No antigo
Egito, a estrela Sirius era alvo de uma particular venerao e era
representada pela Deusa Sothis, ou Isis Sotis, e pelo Deus Hermes Thot.
Seu aparecimento no cu em julho coincidia com o momento da cheia do
rio Nilo ( aproximadamente 3.000 anos A.C.), no auge do vero, cheia que
vinha trazer prosperidade e fertilidade s terras inundadas. Na realidade
esta cheia coincide com o auge do vero no hemisfrio norte e at hoje,
quando um dia est demasiadamente quente, usada a expresso "Est
um calor de co". Na antiga Roma, cachorros eram sacrificados em nome
dela. O nome "canicula" para indicar um perodo de grande calor tambm
tem esta derivao. Outro dado interessante que antigos astrnomos
descreveram que Sirius se apresentava vermelha e hoje ela mostra uma
luz branca, mas j se sabe que isso ocorre porque ela uma estrela
bipolar ,ou seja, possui uma estrela an branca que sua companheira e
com isso tambm descreve um rbita serpentina especial...
O nascimento de Sirius era mesmo muito importante para civilizaes
antigas orientadas para as estrelas que podemos bem avaliar por uma
inscrio no templo de Isis em Dendera no Egito que diz : " Ela ( Sirius /
Isis Sotis ) brilha dentro de seu templo no primeiro dia do ano e mistura
sua luz com a de seu pai RA no horizonte ( RA era o nome do deus sol ). E
conta uma lenda que Imhotep, um mago egpicio considerado o pai da
medicina, em 2769 AC criou o calendrio com 365 dias, dividido em doze
140
meses que estariam sob sob a proteo de 12 divindades, semelhante ao

que se tornou o atual calendrio gregoriano, ainda que atualmente nosso
ano se inicia em janeiro com o solsticio de inverno no hemisfrio norte ( *
nascimento de Cristo ), j em Roma o ano se iniciava no equincio da
primavera em maro, mas o ano egpcio comeava oficialmente no dia 16
de julho que era quando a estrela Srius surgia no horizonte de Mnfis...
Tambm os maias marcavam o incio do ano solar com um evento
csmico que era a ascenso da estrela Sirius em alinhamento com o sol.
De fato, esse evento ocorre todo dia 26 de Julho (no calendrio
gregoriano) e como eles dividiam o ano em 13 luas ou 364 dias, o dia
25/07 justamente o 365 dia ou o dia fora do tempo , que marcava o fim
e o inicio de um novo ciclo.
Um outro dado astronmico interessante que por 3 dias antes
do dito 25/12, o sol depois de se mover para o sul durante todo o ano,
permanece baixo e parado se alinhando com o famoso cruzeiro do sul ,
que de forma figurativa representaria o martrio do deus solar na cruz. E
ressaltamos que o esprito dessas citaes no tem por base pichar o
cristianismo ou invalida-lo como se fosse apenas uma cpia de cultos
pagos, mas valida-lo tambm como alinhado com a tradio esotrica
que como tal possui seu lado popular e mstico para a populao em geral
mas preserva os mistrios antigos da tradio universal velados.
Aps essa breve mas rica descrio, peo aos irmos umbandistas
que meditem sobre a estrela guia dos caboclos ( Sirius ), o cruzeiro das
almas dos pai-velhos ( Cruzeiro do sul ), e as 3 estrelinhas do cinturo de
Orion ( 3 Marias ). No esquecendo das 7 estrelas ( Ursa Maior ). Esses
so alguns pontos que identificaro associando a Umbanda com a tradio
esotrica das ancestrais religies estelares que geraram o culto solar. Mas
saibam que isso tudo apenas a ponta de um vu onde o maior mistrio
est no invisvel e que s o sbio e puro de corao que poder
penetrar.
141
142
Alinhamento Csmico de 2012
No podemos deixar de falar sobre 2012 que o ano onde termina o

calendrio Maia e quando muitos acham representar o final dos tempos
mas na verdade marca um renascimento importante para o planeta que
nessa nova era ascender a nova condio krmica atraindo espritos
mais esclarecidos para encarnarem e conduzirem a humanidade a um
novo patamar evolutivo.
Alis um ano curioso regido pela Lua quando enfrentamos

tempestades solares que podem afetar as telecomunicaes dentre outros
aspecto mais sutis saneadores.... Mas sobre nossos antigos amigos, o fato
que mesmo curioso o conhecimento dos maias acerca do cosmo que
se assemelha ao atual com toda nossa tecnologia e possivelmente nossos
cientistas apenas comprovam mesmo as relaes desses antigos
supostamente norteadas por visitantes das estrelas.
Ento, para os maias a Via Lctea a senhora da vida, a natureza, a

Grande Me Csmica, sendo que, seu centro representa o tero csmico.
E no interior desse centro galctico que existe uma nebulosa regio
escura semelhante a um corredor escuro, conhecido atualmente por Dark
Rift ou Xibalba Be pelos maias ( Caminho Escuro ). E nesse ano especial
de 2012, o Sol no Solstcio de Inverno atingir um determinado ponto no
fundo do Dark Rift e renascer do mesmo como se renascesse do tero
csmico e esse evento marca o inicio de uma nova era para a humanidade
terrestre. ( a constelao de Cygnus ao topo do caminho escuro marcar
esse renascimento ) em conjunto com o fim do atual ciclo de Precesso...
143
Outros eventos importantes marcam esse ano de

2012 e podemos ressaltar alguns :
Um raro alinhamento planetrio no dia 3 de

dezembro de 2012 marcando a nova era, quando nas
pirmides do Vale de Giz, na margem esquerda do
rio Nilo ( que representa a via Lctea ), prximo a
cidade do Cairo... os planetas Mercrio ( filho ), Vnus
( me ) e Saturno ( pai ) se alinham com as trs
pirmides, o que ocorre apenas a cada 2.737 anos.
144
Mais um mistrio instigante deixado pelos ancestrais nas famosas

pirmides, no esquecendo de outros alinhamentos importantes
relacionados a essas construes por quase 4.500 anos, com as estrelas -
Mintaka, Alnilan e Alnitak, do cinturo da constelao de rion, conhecidas
no Brasil como as " Trs Marias ".
Essa pirmides tem muitos mistrios mesmo como j descrevemos no

nosso livro A Filosofia Oculta nas Religies mas como adendo ao arguto
leitor mostramos uma nova descoberta a respeito desses mistrios
tambm relacionados a um alinhamento geogrfico com a constelao de
Cygnus ( Cisne ou Cruz do do Norte ) onde uma misso da Nasa em 2009
( chamada Kepler ) identificou haver pelo menos 50 planetas habitveis !
145
Em 20 de maio de 2012, pela primeira vez em 26.000 anos, o Sol e a

Lua, e a constelao responsvel pela nossa evoluo espiritual e
ascenso, as Pliades, se alinharam tambm num espetacular Eclipse
Anular Solar completo. Eclipse solar com eclipse anular completo marcou
outro raro alinhamento que ocorrido entre a Terra, o Sol e o nosso Sol
central Alcyone, da Constelao das Pliades .
Um eclipse solar anular ocorre

quando o dimetro aparente da
Lua menor que o do Sol,
fazendo com que o Sol parea um
anel, bloqueando a maior parte da
luz do Sol. Um eclipse anular
aparece como um eclipse parcial
sobre uma regio de milhares de
quilmetros de extenso.
A Pirmide do Sol fora da

Cidade do Mxico em Teotihuacan
prevista a estar alinhada com as Pliades em sua face oeste e muitas
das ruas do entorno foram alinhadas diretamente com o ponto de
demarcao das Pliades na meia-noite da noite quando ela est em seu
ponto mais alto. As Pliades tambm foram claramente reverenciadas
pelos maias, que na rea de Chichen Itza sabiam que o Sol lana uma
sombra serpentina no lado da escadaria norte da pirmide de Kukulcan
durante o equincio da primavera. Alguns estudiosos calcularam que cerca
de 60 dias aps o aparecimento desta sombra, quando o sol atinge o seu
auge sobre a Pirmide ao meio-dia (20 de maio - 23 de maio), h um outro
alinhamento direto com as Pliades.
Este alinhamento Pliades-Sol pode ter uma conexo direta com

Quetzalcoatl, a serpente emplumada que veio trazer uma sabedoria maior
ao planeta.Piramidologistas trabalhando no Egito nos ltimos doze anos
encontraram textos que sugerem que os egpcios reverenciavam as
Pliades como um sistema estelar divino superior, especialmente Alcyone,
sua estrela mais brilha. As Pliades so uma vista bem conhecida no
Hemisfrio Norte no inverno e no hemisfrio sul no vero e so conhecidas
desde tempos antigos por culturas em todo o mundo. As primeiras
146
histrias dos Dakota falam dos antepassados como sendo as Pliades. Os

Hopis chamavam os pleiadianos como 'Chuhukon', significando aqueles
que se unem. Eles se consideravam descendentes diretos dos pleiadianos.
Os Navajos chamaram as Pliades de "Sis Espumantes", a casa do

'Deus Negro". Alguns nativos americanos acreditavam que todas as tribos
da Amrica do Norte vieram das Pliades. Que eles eram realmente
descendentes e receberam uma tarefa dos pleiadianos para manter a
Terra em segurana.
Eclipses significam mudanas boas e sempre levam a importantes

eventos. Eles ampliam intensamente a nossa conscincia e nos foram a
olhar para o que geralmente temos dificuldade em enxergar. Eclipses
solares significam novos comeos, (20 de maio de 2012) e eclipses
lunares (4 de junho de 2012) representam situaes acabando.
Estes so Eclipses muito poderosos, cada um com suas prprias

ddivas e definio de regras. Conforme a conexo estelar pleiadiana se
renova, iro nascer novas geometrias cristalinas que complementam a
conexo luminosa existente .
Lembro que nesse dia especial ritualizei em uma bela cachoeira com
os filhos do templo de Ogum 7 Bandeiras dirigido pelo irmo Vagner, e
tambm recebi um presente especial de uma amiga chamada Sairema
Patax, que por minhas lutas me nomeou como Txyh que significa
guerreiro de virtude
Enfim, todo mundo esotrico ou no est de olho nessas mensagens

do cu mostrando o poder dos acontecimentos de 2012 que transcendem
o entendimento das humanas criaturas :
147
Esse derradeiro evento que citamos ocorre um dia depois de meu

aniversario e importante para mim por isso tambm... Eu nasci em
12 de novembro de 1973, poca em que as pliades brilham a noite no
cu oriental e os ancestrais so lembrados enquanto a Terra alvejada
por meteoros vindos da constelao de leo iluminando a noite escura.
quando as Pliades nascem logo aps o pr-do-sol e chamam esses
dias de nascer anti-helaco das Pliades, pois o Sol se encontra no lado
oeste e as Pliades no lado leste.
148
O Cinturo de Ftons
A cada dez mil anos, o Sistema Solar penetra no anel de ftons por
dois mil anos, ficando mais prximo da estrela Alcione e a ltima vez que a
Terra passou por ele foi durante a Era de Leo, h cerca de 12.000 anos.
Assim na Era de Aqurio, que est se iniciando, ficaremos outros 2.000

anos dentro deste disco de radiao.
Nosso sol considerado por muitos como a oitava estrela das Pliades
e assim nosso sistema solar gira em torno de Alcione, estrela central da
constelao de Pliades. E essa foi a concluso dos astrnomos Freidrich
Wilhelm Bessel, Paul Otto Hesse, Jos Comas Sol e Edmund Halley,
depois de estudos e clculos minuciosos. Nosso Sol leva 26.000 anos
para completar uma rbita ao redor de Alcione. A diviso desta rbita por
12 resulta em 2.160, tempo de durao de cada era. Descobriu-se tambm
que Alcione tem sua volta um gigantesco anel, ou disco de radiao, em
posio transversal ao plano das rbitas de seus sistemas e que foi
justamente chamado de cinturo de ftons.
149
Um fton consiste na decomposio ou diviso do eltron, sendo a

mais nfima partcula de energia eletromagntica, algo que ainda se
desconhece na Terra. Detectado pela primeira vez em 1961, atravs de
satlites, a descoberta do cinturo de ftons marca o incio de uma
expanso de conscincia alm da Terceira Dimenso. A ida do homem
Lua, nos anos sessenta, simbolizou esta expanso, j que antes das
viagens interplanetrias era impossvel perceber o cinturo.
Os hindustas chamam os tempos que esto por vir de Era da Luz

quando os tomos em nosso planeta passam por uma transformao sob
a influncia dos ftons. Alis, dizem os pesquisadores que desde 1972 que
o Sistema Solar vem entrando no cinturo de ftons, e em 1998 a sua
metade j estava dentro dele. A Terra comeou a penetr-lo em 1987 e
est gradativamente avanado at 2012, quando vai estar totalmente
imersa em sua luz.
E de acordo com as cosmologias maia e asteca, 2012 o final de um

ciclo de 104.000 anos, composto de quatro grandes ciclos maias e de
quatro grandes eras astecas. Mas Humbatz Men em Los Calendrios fala
tambm sobre a vindoura Idade da Luz.
150
INRI - Fogo Purificador
Nos conta a tradio crist que na cruz na qual o redentor foi pregado
pousava uma placa com a inscrio INRI que foi um acrnimo de
Jesus Nazarenus Rex
Judaeorum traduzido como
Jesus Nazareno Rei do Judeus,
mas para um grupo seleto de
pessoas essa inscrio vela um
fato verdico relativo ao poder do
fogo e ao sol central
cuja representao fsica foi
Jesus Cristo dentro dessa
tradio, e a nvel
esotrico INRI ento passa a
representar a
inscrio Igni Natura RenovataIn
tegra ou simplesmente O fogo a
tudo transforma...
Pois bem, e esse fogo

purificador chega novamente
para a humanidade nesse inicio
de era que marcado por 2012
e mais precisamente com pice
no dia 21 de dezembro , por
meio do alinhamento de nosso
sol com o cinturo de ftons
derivado da estrela Alcione que
ocupa posio central no
complexo das Pleides ou famosas 7 Estrelas, complexo esse no qual
nosso pequeno sol ocuparia uma oitava posio perifrica.
151
Sim, essa a esperada era de luz que ressurge como uma fnix , e
assim esse prximo ano no marca o fim do mundo mas sim um
renascimento para a humanidade refletindo paulatinamente como
um salto quntico na conscincia e espiritualidade. Isso ocorreu a 12000
anos atrs na era de Leo e hoje se repete na era de Aquario que se inicia
!
O mais intrigante nesse fato o aparente conhecimento desses

fenmenos cosmolgicos atuais por culturas antigas como da Sumria e
posterior Babilnia ou mesmo em sua representao no hoje j famoso
calendrio Maia que tem fim em 2012 onde dever reiniciar... Ento, a
evidente apreenso que vemos em diversas linhas de pensamento tem
base inicial no fato de como essas culturas antigas teriam um
conhecimento to avanado de cosmologia sem tecnologia ? E a resposta
por mais intrigante que seja que esse povo diz ter recebido esse
conhecimento de extra-terrestres que teriam estado entre eles e que
seriam os pais da
humanidade...
Pasmem os mais
cticos mas a internet est
recheada de sites com
reportagens msticas mas
tambm de cientistas de
diversas reas evidenciando
o estranho conhecimento
astronmico e matemtico
dessas culturas antigas, como
por exemplo, o conhecimento
detalhado do complexo de estrelas distantes como a Sirius que era comum
em uma tribo africana chamada de Dogons, cujas mincias vem hoje
sendo comprovadas pela cincia com muito receio pois a tribo diz ter
recebido esse conhecimento tambm de seres extra-terrenos.
152
H tambm nessa linha de pesquisa

de nossas origens, at em meio a via
acadmica uma inclinao atual para uma
teoria chamada design inteligente
relativa a criao, conciliando cincia e
religio ou criacionismo e teoria da
evoluo das espcies. Mas esse designer
para muitos seria Deus ou mesmo motivado
por ao de inteligncias de outras parte do
universo que interferiram no planeta Terra e
manipulando geneticamente o DNA de
primatas, mais especificamente em 2
cromossomos, criaram nossa espcie
humana que teve condies genticas de
fazer manifestar conscincias de
determinado nvel evolutivo as quais
serviram inicialmente a esses deuses criadores ou cientistas de origens
distantes. E esses criadores que as culturas antigas chamam de deuses,
foram chamados de Anunnakipelos Sumrios, cujas curiosas formas
ficaram gravadas em outras culturas como grandes drages arquitetos da
humanidade terrena, e que atuariam at hoje na humanidade por meio de
famlias sanguneas e influenciando discretamente a humanidade e
mentes em um governo oculto do planeta como expresso em muitas
teorias da conspirao comuns nos E.U.A. que citam Illuminatis,
Reptilianos, etc.
Mas por outro lado, a nossa cincia atual estima existiram s na Via
Lctea mais de 200 milhes de estrelas, alm de haver algo como 50
bilhes de galxias, e at j foi divulgado recentemente pela Associao
Americana para o Progresso da Cincia (AAAS) de Chicago, que existem
pelo menos 100 bilhes de planetas semelhantes Terra....
Ento, estudando nossas origens fato tambm que temos em

ns um crebro constitudo por 3 partes fundamentais que podemos
descrever como: O primitivo herdado de repteis e responsvel pelo instinto
humano, comportamento ritualstico, hierrquico... mais uma parte cerebral
herdada dos animais que nos proporciona um perfil altamente emocional, e
153
acima externamente vem ento nossa parte cerebral racional ou neo-

cortex que seria herdada de quem ?
Os Sumrios ainda nos falam que esses ancestrais do espao

habitariam um planeta chamado Nibiru que seria o dcimo do nosso
sistema solar e estaria atualmente se aproximando de ns, s que ele
ainda no foi detectado por nossa cincia, o que deixa muitos apreensivos
j que os Sumrios mostravam um conhecimento avanado do Cosmos.
Esse pretenso planeta extra foi citado por muitas outras culturas
antigas e recentes onde o identificamos nas literaturas como planeta
X, Hercbulus, ou mesmo no papel de planeta saneador ou chupo citado
pelo famoso mdium Chico Xavier por inspirao de seus guias espirituais.
E esse planeta teria uma rbita excntrica e muitos dizem at que ele
poderia ser uma estrela an complementar do nosso sol enquanto outros o
consideram como extra-fsico, com ponto relevante de que a cada 3600
anos esse planeta estaria prximo de ns e poderia causar eventos
terrveis se fosse fsico ou no mnino como dizem os espritas ele como
saneador atrairia para si as almas que no mais se adequam a nova
realidade planetria, nessa era de amor fraterno.
Bem, concluindo o relato de 2012 e o Fogo Purificador, que no tem

pretenso de finalizar o assunto mas s de trazer agora ligeira explanao
introdutria, outro linha de pesquisa para acompanhamento que nosso
sol apresenta ciclos de alta e baixa atividade a cada 11 anos e durante
seu pico adquire uma atmosfera efervescente lanando chamas e
partculas gasosas super quentes mas o que tem deixado os astrnomos
intrigados que a atividade solar est agora extremamente baixa. Porm
entre 28 de outubro e 4 de novembro de 2003, ocorreram algumas das
maiores exploses solares j registradas, em 20 de janeiro de 2005,
a Terra registrou o maior bombardeio de partculas de alta energia
oriundas do Sol. E como a previso dos astrofsicos de que 2012 registre
um ponto de alta atividade em nossa estrela, h quem acredite que isso
seja uma catstrofe, ainda que ns vejamos tudo isso, at esse
possvel assedio dos ventos solares, como parte de um grande esquema
saneador planetrio para um inicio de tempos de luz !
154
155
O XAMANISMO ANCESTRAL
O xamanismo e as prticas da
pajelana relativas a animas de poder tem
razes ancestrais que transcendem o
antigo Egito e os prticos da era atual, e
assim como outros que os sucederam, o
fato que esses antigos sacerdotes foram
precursores de filosofias que utilizavam
simbolismo de formas animais para caracterizar e invocar
foras e caractersticas distintas e bem marcadas nas
formas animais ali representadas.
156
Sobre a origem dos mitos relativos as criaturas simblicas e mticas,

nessa poca esquecida, nos templos contavam histrias por meio de mitos
para revelar aos homens a idia de um mundo alm da compreenso
comum e do raciocnio cartesiano, e assim surgiram personagens e
dramas com virtudes , falhas e ensinamentos para crescimento coletivo.
claro tambm que havia um segundo nvel relativo de entendimento dos
poderes velados nesses mitos e at um terceiro nvel que revelava
segredos superiores ocultos nos mitos por um cdigo de mestres que
tambm mostrava para esses sbios a essncia alm
do reconhecimento e controle das forcas naturais.
Assim, tendo por exemplo o Egito, esses ao
representar homens com cabeas de animais
evocavam seu poder tal como na figura de um rei
poderoso com cabea de leo, ou de homem com
cabea de chacal que simbolizaria que tal pessoa
um excelente guia tal como o animal, e outro exemplo
importante o do homem com cabea de falco em
aluso a sua vasta viso.
Outras representaes artsticas de virtudes
tambm so to reais e vlidas que
no podemos esquece-las como a do disco solar
sobre sua cabea de figuras humanas mostrando a
luz que irradiavam esses seres.
Assim fica claro que esses sbios que nos inspiram, no so
adoradores de animais ou formas bizarras, so pessoas de fato que
transcenderam o pensamento comum e sabiam ativar suas potncias
natas e at a transformao da essncia dessas formas
animais arqutipas as incorporando em seu ser.
A natureza sabia, lembre-se que a lagarta que se arrasta , tece e
depois se transforma em borboleta um smbolo vivo de transformao e
renascimento no qual devemos nos espelhar.
Falando mais em Egito, vamos trazer a tona um assunto importante
para quem procura entender as raizes da tradio esotrica, o antigo Egito
e conhecimento das eras.
157
Os sacerdotes egpcios revelaram um aspecto

celestial muito especial onde observavam que a Estrela
do Norte trocava de posio constantemente, e aps
um ciclo de 25.750 anos aproximadamente, a estrela
voltaria para sua posio inicial fechando o ciclo....
A causa desta troca de posio o giro que a Terra
faz sobre seu prprio eixo (que tem uma inclinao de
23 27'), no processo conhecido como precesso dos
equincios. Cada signo ento influencia mais o planeta
a cada 2.146 anos (25.750 anos abrange assim 12
signos).
Recorrendo aos arquivos aksicos lembremos
que antes da era atual relacionada a supremacia da raa ariana, segundo
a tradio oculta, a civilizao anterior que dominou o globo ficou
conhecida para ns em mitos com o nome de Atlantes ( filhos de Atlas) ,
mas aps um cataclisma planetrio ou grande dilvio que apagou quase
todas seus rastros e mudou a forma dos continentes, o que restou
materialmente na Terra de herana desses seres, por exemplo, foram as
peas mais grandiosas como pedras talhadas de 1.200 toneladas
chamadas monolitos, que quando de sua criao foram movidas de suas
origens por mtodos desconhecidos ( hoje conseguimos no mximo mover
150 toneladas ). Tais pedras esto atualmente por
exemplo emJerusalem como parte da arquitetura sacra, sem contar
diversas pirmides conhecidas pelo mundo e as submersas recentemente
descobertas como no Japo, triangulo das Bermudas, etc.
Esse cataclisma que citamos ocorreu em torno
de 10.900 AC , na era de leo , e os sacerdotes que
restaram dessa civilizao foram para o centro telrico
planetrio reiniciar a saga da civilizao humana e foi
nessa poca que foi construda a grande pirmide do Egito
com intuito oculto de operar foras telricas atualmente
pouco compreendidas pela humanidade. Importante
ressaltar que a grande pirmide vibrava por meio de sons
em sintonia com a terra e cercas correntes defendem que
158
foi usando o poder da super condutividade das formas piramidais nos

pontos neurais da Terra que se produziam verdadeiros milagres como
at possibilitar alteravam a intensidade da gravidade para mover
gigantescas pedras dentro outras ocorrncias fenomnicas e mentais, tal
como conhecimento herdado mas perdido, de era dourada esquecida onde
todas as mentes da Terra vibravam na mesma sintonia e at a
comunicao era teleptica assim como no plano astral...
Esses mestres tambm foram responsveis por edificar
todo o Egito antigo , e foi por meio
do zodiaco de Denderaque demonstraram astrologicamente
que a cada 25.920 anos h um ciclo csmico no qual o
planeta passa durante esse periodo pelas influencias
vibratrias das 12 constelaes expressas pelos signos que
conhecemos e nesse perodo uma alma pode ento encarnar
cerca de 700 vezes em diferentes lugares, culturas,
influencias e pocas para evoluir alcanando a iluminao.
Esses antigos mestres sacerdotes construram tambm ao longo do rio
Nilo, coluna vertebral do Egito, diversos templos que comochacras da
Terra velavam e revelavam mistrios e poderes
da Terra.
E de forma ilustrativa podemos dizer que
seguindo o ritmo das eras e seus templos
relevantes, aps a era de Leo, na era de
Gmeos ( 6620 AC ) surgiu em Anu a chamada
Helipolis, poca aurea em que por meio da
simetria das artes foi revelada e exaltada a
onipotncia do Deus nico ou causa primaria que
chamaram de Atum-ra.
Na era que seguiu, foi em torno de 4460
AC que foi estabelecido em Menfis um novo
templo representando a era de Touro,
representando a manifestao da vida e do
universo fsico, e foi quando foi exaltada a personificao dessa forma
divina criadora e o culto ao deus Ptah, alm do prprio Mentu ,o touro,
smbolo da era em questo.
159
Nessa era tambm em Hermpolis que se estabeleceu um culto

consagrada a Toth, deus da sabedoria representando a multiplicidade da
vida na terra.

E foi em cerca de 2300 AC que

eclodiu um novo
centro inicitico representando a era
de ries, que para ns como herana
tradicional representa o entendimento
de Deus e da criao harmnica,
poca onde a divindade foi adorada
como Amom-ra, e nesse mesmo
tempo que se contruiram centenas de
templos com representaes do
carneiro, e os prprios faras
incorporam o nome de Amon e de
Ram (carneiro) a seus prprios nomes
.
A propsito, nos recordando desses ttulos anexados aos nomes,
lembramos de hotep (sabio) cujo termo foi dado a destacados sacerdotes
por sua sabedoria relevante.
Enfim, com a sucesso das eras, a Era de peixes trouxe a boa nova
do Cristo com o evangelho edificante com o intuito sempre de libertar o
homem das amarras da matria alando vo para a espiritualidade.
E de fato esse vo ou libertao, tambm a essncia do
simbolismo egipcio de Hrusque chegou to vivo ns como o sinal do
olho de Horus, cuja raiz a representao da antiga tradio egpcia e sua
escola de mistrios. Porque os olhos so a representao do sentido do
sol, eles transmitem mente as vibraes das cores, a luz viva e a fora
divina, sendo os nicos nervos na superficie do corpo. Eles tem aspecto
dual, ou seja, o esquerda lunar e o direito solar, receptivo e
transmissor, passivo e ativo, feminino e masculino, simbolizam a prpria
conscincia experimentando a dualidade na matria para sua
evoluo. Hors assim como o esprito que se eleva tal como um falco
160
para as altitudes , sendo o olho de Hors aquele que tudo sabe e tudo
v.

Nos prticos da nova era de Aqurio

que nossos olhos se abram para
a realizade espiritual cada vez mais...
Esse um sangue ou melhor vinho

feito simplesmente de p de casca de
jurema preta com gua, limo e mel de
abelhas. Que auxilia por si s na
sintonia com os planos superiores sem
alterar a conscincia espacial, e uma
herana tradicional da nao
tupi... Nossos ancestrais senhores
da terra !
Divulgando isso importante dizer

tambm que no se deve ingerir essa
bebida quem usa de medicaes ou
ervas que tenham a ao de IMAO, pois
potencializam muito o efeito psicoativo
de modo que, tal como faziam nossos
161
ancestrais, no dia de um rito onde se ingere a jurema no deve se ingerir bebidas

alcolicas e alimentos mais pesados.

162
O Poder do Magnetismo
163
Retomando a ideia do ter csmico do antigos, os Cientistas

atualmente chamam a matria sutil de escura e creem que a energia sutil
permeia o universo compondo 95 % do mesmo . Mas h um vu que
separa esses planos e poucos de ns conseguem transcender a
percepo ao plano etrico, sendo de grande interesse hoje o estudo das
partculas sub atmicas como na teoria das super cordas de energia que
do origem ao universo fsico . Einstein mesmo j demonstrou que matria
energia ( E=MC2 ) logo tudo est conectado e h muito mais influncias
sobre ns e mistrios do que supomos em nossa pretensa sabedoria. No
conhecemos sequer nossos mares e 'pirmides' submersas vem sendo
descobertas h tempos desde o tringulo das bermudas at no Japo mas
ou nada sabemos sequer desse passado oculto da Terra quando tinha
uma configurao de continentes submersos bem diferente da atual...
Enfim, do que j se conhece podemos afirmar inicialmente com certeza
que a energia sutil pode ainda assim influenciar
nosso corpo fsico e mais que isso um campo
eletromagntico pode alm de atuar nesse corpo
transcender o vu entre os mundos por sua relao
direta com a energia sutil. Se algum de vocs com
certa sensibilidade j recebeu um passe magntico
em um centro esprita qualquer pode ter notado a
energia passando para seu corpo, e saibam que
essa mesma energia vital tambm pode ser sugada
de ns naquilo que verdadeiramente poderia ser
classificado como vampirismo. Voltando o foco ao
planeta que vivemos na imensido do espao, o
Campo magntico da Terra com problemas tambm pode influenciar
negativamente na sade de ser humano, se entendermos que o corpo
humano funciona como um computador (por ondas eltricas) e tudo
gerado pelo Sistema Nervoso Central ( j sabemos at que a corrente
cerebral tem a potncia de 20watts ). Ento, como o campo magntico da
Terra no esta em boas condies, devido a interferncia nociva do
homem na natureza ao longo dos anos, temos buscado formas de
contorno para manter o campo magntico no nosso corpo ainda que com
dificuldades pois vivemos em lugares fechados e infelizmente sempre
164
calados de sola de borracha (isolantes) que impedem nossa troca de

energia com a Terra que uma doadora universal e boa me...
Cientistas Japoneses j constatavam em 1976, que a Terra estava
comeando a sofrer de carncia magntica. Nos mostrando que nos
ltimos 500 anos a Terra teve seu campo reduzido pela metade e nos
ltimos 100 anos reduziu significativamente mais, e alguns associam esse
fato a uma acelerao da chamada excurso magntica natural que no
chega a ser uma inverso de polo magntico mas um deslocamento
gradual continuo desse polo sobre a Terra. Em paralelo a isso, dores
lombares, de cabea, dores nos ps, mos, vertigens, problemas de
presso, e psicolgicos esto mais evidentes nos ltimos anos (causas
ligadas ao sistema nervoso).
De fato, campo magntico da Terra influncia o ser humano de forma
muitas vezes despercebidas...
Mas como por exemplo quando

dormimos, se posicionarmos a
cabea e os ps, na direo do
campo magntico terrestre, teremos
um sono mais tranquilo.
Assim no podemos esquecer que
hoje sabemos que a Terra um
grande im magntico natural. E que
o sistema solar est passando de
uma era para outra neste nosso
perodo de tempo e passa a sofrer
uma forte atuao gravitacional para
se ajustar ao novo alinhamento csmico, ou seja, o campo gravitacional
est perdendo sua fora de atuao no sistema solar e outro passa a atuar
com mais intensidade.
Na natureza, assim como os pssaros e os outros animais que se
orientam pelo campo magntico da Terra, a nossa prpria coluna (a
maioria) est alinhada de forma oculta ao campo magntico da terra... Mas
165
observe que j temos muitos pssaros fora do seu local natural antigo,
temos tambm muitos animais perdidos aparecendo at mesmo em reas
urbanas, baleias encalhadas etc. No ser humano esse campo magntico
tambm atua de forma espetacular e basta observar que temos muitas
pessoas perdendo, assim como os animais e pssaros, o controle de seus
atos.
Esse o nosso maior risco atos impensados podero levar qualquer
um a cometer os maiores absurdos de sua vida porque tambm o campo
magntico provoca uma srie de efeitos na nossa mente. Dizem
estudiosos at que pessoas que estavam bem alinhadas com o antigo
campo magntico da terra eram as que mandavam no mundo, devido a
esse alinhamento perfeito que lhe dava maior poder, e com o
deslocamento deste campo energtico no decorrer dos sculos novos
tipos de pessoas iro ocupar esses lugares, a vantagem que essas
pessoas estaro com novas ideias e possuem pretensamente corpos sutis
mais refinados,portanto, so mais maleveis e sujeitos s mudanas que
estaro ocorrendo. Temos muitos trabalhadores da Luz j alinhados com o
novo campo magntico, principalmente os mais jovens , e por outro lado
outros j mais velhos que tem sofrido de problemas de coluna ( j estavam
desalinhados com o antigo campo magntico), tero em novas vidas a
grande oportunidade de recriar o mundo nestas novas condies.
Com essa nova cincia onde o magnetismo saiu apenas do controle
dos msticos sensitivos e adentra os domnios do mundo lgico da cincia,
essa mesma cincia tambm acaba de divulgar uma nova velha arma
contra a depresso: os ms. E um estudo conduzido por pesquisadores
da Universidade da Carolina do Sul, nos Estados Unidos, mostra que
aplicar ms na cabea de pacientes depressivos ativa importantes partes
do crebro e pode ser mais eficaz para combater a doena do que os
remdios.
Um estudo publicado pelo peridico especializado Archives of General
Psychiatry, analisou at 190 pessoas que sofriam de depresso e no
respondiam aos tratamentos convencionais, com base em medicamentos.
E uma parcela dos voluntrios foi tratada com bons resultados durante trs
semanas por meio da terapia de estimulao magntica - o mtodo
166
consiste no uso, por cerca de 37 minutos ao dia, de um capacete que

aplica uma corrente magntica sobretudo na parte frontal do crebro.
Lembro tambm sobre a natureza, que inicialmente pensava-se que

era o vento ou o sol que fazia com que todos os elementos de um rebanho
se voltassem para o mesmo lado ao pastarem mas, segundo Sabine
Begall, que liderou um novo estudo, possvel que os campos magnticos
da Terra influenciem mesmo o comportamento desses animais provendo
interessante atrao e outras influncias desconhecidas.
Para testar essa hiptese, o grupo observou o gado em locais com alta
declinao magntica - onde o norte geogrfico no corresponde ao norte
magntico em funo do magnetismo terrestre.
Os resultados sugerem que nestes locais, o eixo de alinhamento dos
animais era orientado com base no norte magntico, o que indicaria que os
animais so influenciados de alguma maneira pelos campos magnticos.
De acordo com o professor John Philips, bilogo da Virginia Tech
University, nos Estados Unidos, esse sexto sentido magntico deve ser
mesmo virtualmente presente em todo o mundo animal.
Precisamos pensar em elementos fundamentais que essa habilidade
sensorial oferece aos animais, disse. Os cientistas ainda no conseguiram
identificar, no entanto, o mecanismo que faz animais se comportarem
dessa maneira. (Fonte: BBC Brasil)
Assim vemos com animo como esses nossos cientistas tem se
esforado para desvendarem os mistrios antigos da aplicao do
magnetismo para muitas utilidades assim como desfrutamos dos
beneficios da eletricidade na modernidade.
Dizem at que Clepatra dormia com um im sobre a testa para
beleza e hoje se estuda a relao do magnetismo com a produo de
colgeno.... Alis, na terapia magntica tradicional usado at um im
com o norte voltado para a cabea para relaxamento ou sul para
estimulao, e como viram, mais recentemente novos mdicos esto
167
aderindo mesmo a utilizao de eletro im para tratar at depresso onde

j se nota resposta semelhante a de uso de anti depressivos alopticos...

TUDO FAZ PARTE DE UMA COISA NICA E ESSA TEORIA UNIFICA A OBCESSO DOS
GRANDES GNIOS PARA A PS MODERNIDADE

168
AINDA QUE A VERDADE POSSA SER SIMPLES E INTUITIVA

COMO TUDO O QUE DE MAIS IMPORTANTE !
169
170
Todos temos uma responsabilidade com nosso planeta,

abra sua mente, tudo est conectado e alm dos estudos
tericos temos tambm que ir luta na defesa dos nossos
direitos, de nossos ancestrais e pela preservao de nossa
me Terra... Esto destruindo nossas florestas, afetando
profundamente nossa natureza, levando tambm a
instino animais e deixando desamparados povos
indigenas e ribeirinhos que ainda sobrevivem por l. E
todos temos responsabilidade com relao a isso por isso
no podemos ficar parado diante de desmandos de
governantes sem compromisso com a vida e o
desenvolvimento sustentvel.
Leiam ento por fim essa inspiradora carta e entrem na luta

conosco por mundo melhor e pela vida:

171
Carta do Cacique Mutua

todos os povos da Terra
O Sol me acordou danando no meu rosto. Pela manh, atravessou a

palha da oca e brincou com meus olhos sonolentos. O irmo Vento,
mensageiro do Grande Esprito, soprou meu nome, fazendo tremer as
folhas das plantas l fora.
Eu sou Mutua, cacique da aldeia dos Xavantes. Na nossa lngua, Xingu

quer dizer gua boa, gua limpa. o nome do nosso rio sagrado.
Como guiso da serpente, o Vento anunciou perigo. Meu corao pesou

como jaca madura, a garganta pediu saliva. Eu ouvi. O Grande Esprito da
floresta estava bravo.
172
Xingu banha toda a floresta com a gua da vida. Ele traz alegria e
sorriso no rosto dos curumins da aldeia. Xingu traz alimento para nossa
tribo.
Mas hoje nosso povo est triste. Xingu recebeu sentena de morte. Os
caciques dos homens brancos vo matar nosso rio.
O lamento do Vento diz que logo vem uma tal de usina para nossa
terra. O nome dela Belo Monte. No vilarejo de Altamira, vo construir a
barragem. Vo tirar um monte de terra, mais do que fizeram l longe, no
canal do Panam.
Enquanto inundam a floresta de um lado, prendem a gua de outro.

Xingu vai correr mais devagar. A floresta vai secar em volta. Os animais
vo morrer. Vai diminuir a desova dos peixes. E se sobrar vida, ficar triste
como o ndio.
Como uma grande serpente prateada, Xingu desliza pelo Par e Mato
Grosso, refrescando toda a floresta. Xingu vai longe desembocar no Rio
Amazonas e alimentar outros povos distantes.
Se o rio morre, a gente tambm morre, os animais, a floresta, a roa, o

peixe tudo morre. Aprendi isso com meu pai, o grande cacique Aritana,
que me ensinou como fincar o peixe na gua, usando a flecha, para servir
nosso alimento.
Se Xingu morre, o curumim do futuro dormir para sempre no passado,

levando o canto da sabedoria do nosso povo para o fundo das guas de
sangue.
173
Hoje pela manh, o Vento me levou para a floresta. O Esprito do Vento

apressado, tem de correr mundo, soprar o saber da alma da Natureza
nos ouvidos dos outros pajs. Mas o homem branco est surdo e h muito
tempo no ouve mais o Vento.
Eu falei com a Floresta, com o Vento, com o Cu e com o Xingu.

Entendo a lngua da arara, da ona, do macaco, do tamandu, da anta e
do tatu. O Sol, a Lua e a Terra so sagrados para ns.
Quando um ndio nasce, ele se torna parte da Me Natureza. Nossos

antepassados, muitos que partiram pela mo do homem branco, so
sagrados para o meu povo.
verdade que, depois que homem branco chegou, o homem vermelho

nunca mais foi o mesmo. Ele trouxe o esprito da doena, a gripe que
matou nosso povo. E o esprito da ganncia que roubou nossas rvores e
matou nossos bichos. No passado, j fomos milhes. Hoje, somos
somente cinco mil ndios beira do Xingu, no sei por quanto tempo.
Na roa, ainda conseguimos plantar a mandioca, que nosso principal

alimento, junto com o peixe. Com ela, a gente faz o beiju. Conta a histria
que Mandioca nasceu do corpo branco de uma linda indiazinha, enterrada
numa oca, por causa das lgrimas de saudades dos seus pais cadas na
terra que a guardava.
O Sol me acordou danando no meu rosto. E o Vento trouxe o clamor

do rio que est bravo. Sou corajoso guerreiro, no temo nada.
Caminharei sobre jacars, enfrentarei o abrao de morte da jiboia e as

garras terrveis da suuarana. Por cima de todas as coisas pularei, se
174
quiserem me segurar. Os espritos tm sentimentos e no gostam de muito

esperar.
Eu aprendi desde pequeno a falar com o Grande Esprito da floresta.

Foi num dia de chuva, quando corria sozinho dentro da mata, e senti
ccegas nos ps quando pisei as sementes de castanha do cho. O meu
arco e flecha seguiam a caa, enquanto eu mesmo era caado pelas
sombras dos seres mgicos da floresta.
O esprito do Gavio Real agora aparece rodopiando com suas

grandes asas no cu.
175
Com um grito agudo perguntou:
Quem foi o primeiro a ferir o corpo

de Xingu?
Meu corao apertado como a

polpa do pequi no tem coragem de
dizer que foi o representante do reino
dos homens.
O esprito do Gavio Real diz que

se a artria do Xingu for rompida por
causa da barragem, a ira do rio se espalhar por toda a terra como sangue
e seu cheiro ser o da morte.
O Sol me acordou brincando no meu rosto. O dia se abriu e me

perguntou da vida do rio. Se matarem o Xingu, todos veremos o alimento
virar areia.
A ave de cabea majestosa me atraiu para a reunio dos espritos

sagrados na floresta. Pisando as folhas velhas do cho com cuidado, pois
a terra est grvida, segui a trilha do rio Xingu. Lembrei que, antes, a
gente ia para a cidade e no caminho eu s via rvores.
Agora, o madeireiro e o fazendeiro espremeram o ndio perto do rio

com o cultivo de pastos para boi e plantaes mergulhadas no veneno. A
terra est estragada. Depois de matar a nossa floresta, nossos animais,
sujar nossos rios e derrubar nossas rvores, querem matar Xingu.
176
O Sol me acordou brincando no meu rosto. E no caminho do rio passei

pela Grande rvore e uma seiva vermelha deslizava pelo seu ndulo.
Quem arrancou a pele da nossa me? gemeu a velha senhora num

sentimento profundo de dor.
As palavras faltaram na minha boca. No tinha como explicar o mal

que traro terra.
Leve a nossa voz para os quatro cantos do mundo clamou O Vento

ligeiro soprar at as conchas dos ouvidos amigos ventilou por ltimo,
usando a lngua antiga, enquanto as folhas no alto se debatiam.
Nosso povo
tentou gritar
contra os
negcios dos
homens.
Levamos nossa
gente para falar
com cacique
dos brancos.
Nossos
caciques do
Xingu viajaram
preocupados e
revoltados para
Braslia. Eu
estava l, e vi
tudo acontecer.
177
Os caciques carabas se escondem. No querem olhar direto nos

nossos olhos. Eles dizem que nos consultaram, mas ningum foi ouvido.
O homem branco devia saber que nada cresce se no prestar

reverncia vida e natureza. Tudo que acontecer aqui vai voar com o
Vento que no tem fronteiras. Recair um dia em calor e sofrimento para
outros povos distantes do mundo.
O tempo da verdade chegou e existe misso em cada estrela que

brilha nas ondas do Rio Xingu. Pronta para desvendar seus mistrios,
tanto no mundo dos homens como na natureza.
Eu sou o cacique Mutua e esta minha palavra! Esta minha dana! E

este o meu canto!
Porta-voz da nossa tradio, vamos nos fortalecer. Casa de Rezas,

vamos nos fortalecer.Bicho-Esprito, vamos nos fortalecer. Marac, vamos
nos fortalecer. Vento, vamos nos fortalecer. Terra, vamos nos fortalecer.
Rio Xingu! Vamos nos fortalecer!
Leve minha mensagem nas suas ondas para todo o mundo: a terra
fonte de toda vida, mas precisa de todos ns para dar vida e fazer tudo
crescer.
Quando voc avistar um reflexo mais brilhante nas guas de um rio,

lago ou mar, a mensagem de lamento do Xingu clamando por viver.
Cacique Mutua
178
Abri mo dos favores divinos, me
despi da armadura e me embrenhei
na mata virgem em busca do
desconhecido e l foi que me
encontrei.
Eu sou a pantera da noite e vim
porque haviam trevas .
Minha funo devorar a escurido e
vomitar a luz.
No tenho receios nem pudores, me
enoja a hipocrisia pudica dos bossais, rolo na lama e dela tiro meu sustento
para voar at as estrelas.
Quem tiver entendimento que oua !
CONHEA NOSSO SITE: http://eduardoparra.maat-order.org
179
Iniciando a viagem
xamnica, a serpente
novamente surgiu na minha
frente bailando enquanto
que minha mente se abria e
minha conscincia
adentrava a mata de meus
ancestrais. Ali foi que vi
outros animais j
conhecidos de minhas
viagens, vi os grandes
felinos, irmos pantera e
ona, vi um pssaro grande
voando e ouvi um chamado,
um doce canto, que me
chamava para mergulhar
em um pequeno lago escondido naquela mata fria e eu fui... A gua estava fria e quando
dei por mim estava mergulhando em um poo estreito mas fui afundando, descendo,
descendo... nem sei quanto eu desci dentro de mim mesmo, naquele poo sem fim, at
que despertei e vi que estava no fundo do mar de minha alma, formas vegetais
ancestrais imensas bailavam, e assim pude sentir que j estava enfim no fundo, ou j
havia chegado ao ponto mais profundo de meu ser. Vi ento prximo a mim uma
formao rochosa com uma entrada para uma caverna ali submersa... nadei rapidamente
como um raio e em instantes j estava l, me dirigi para uma sada iluminada e
erguendo minha cabea sai em um cmera seca e estranhamente iluminada no interior
daquela caverna esquecida. L havia logo na minha frente uma imensa parede de cristais
brancos que emitiam luz, andei e explorei a caverna
e em um canto sobre uma pedra havia uma mulher
semelhante a uma sereia a me mirar, mas no detive
o olhar sobre ela, pois no era surpresa para mim
que ela estava l e de fato a sensao era que ela
mesmo havia me conduzido para aquele secreto
lugar; Vi ento pedras que se pareciam com flores e
todas emitiam luzes... vi um grande cristal rosado
em formato de flor aos ps da parede de cristais e
tantos outros cristais curiosos surgiram em minha
mente, e quando eu tentava entender aquilo foi que
senti que eram meus chacras as imagens que eram
apresentadas.. E foi que percebi assim que alm da
180
imensa parede de cristais, toda caverna era cristalina e eu dentro dela me senti no topo,
no coronrio de mim mesmo, eu a me explorar dentro de minha cabea ... E olhando
tudo com muito cuidado foi um buraco estranho na parede que me atraiu, e parecia uma
pequena janela para o infinito.. l vi micro estrelas a brilhar na noite escura, e pensei se
seria aquilo uma janela para o infinito ou apenas mais uma formao cristalina ? O fato
era que a sensao era mesmo de unidade, e que poderia ser qualquer coisa e ao
mesmo tempo ser tudo ou talvez o nada sonhado, origem, e pensando assim vi no
buraco escuro da parede um filme em trs dimenses mostrando a exploso inicial que
deu origem ao universo fsico. Sim, eu j existia naquele tempo e voc tambm...
estvamos l como esprito imortal que somos em essncia, e aquela velha memria no
havia se apagado, estava l nessa minha cmera secreta no centro de minha cabea,
pois como filhos dos deuses o somos tambm em essncia, e todos os mistrios esto
registrados em ns, ainda que submersos em nosso inconsciente. Namast !
181

Eduardo Parra, A CIENCIA DA JUREMA - O Caminho de Iniciação

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Eduardo Parra / A Cincia da Yurema

1 - Falando de Deus ................................................................... 04

2 - Mistrios da Deusa ................................................................ 21

Somos todos um ! Deus uno ! Nossa natureza ser feliz !

Me Yurema uma face da deusa que a prpria personificao da

E essa percepo de unidade compartilhada por religiosos, ou mesmo pessoas

O caminho da Yurema o do retorno espiritualidade por meio da natureza e

renascido . O Guerreiro da alma ! - TXYH

Muitos bravos no decorrer da histria da

Assim com uma divindade suprema andrgina, sntese de amor-

certo tambm que todas as religies e filosofias,

almas por meio de pensamentos, desejos e aes , ou mesmo, at

E alm dessa parte prtica cremos que tambm muito positivo o

homem velho, na figura de rei, sentado em ornamentado trono que julgaria

Ascendit a terra in coelum, iterunquie descenti in terram, et recepit vim

superiorum et inferiorum. Sic habeus gloriam totius mundo.

Curioso que esse medo da punio se por um lado busca a correo

graa divina se dava sobretudo com o bajular e adorar um deus vivo

O principio espiritual caracterizado como

paz, amor e compreenso que apenas repetimos

coisa nessa brincadeira de viver, depois de encontrar um par nos resta

Voltando-nos mais ao intrigante assunto das pontas da Terra ou

E para quem duvida, existem muitos fatos que deveriam conhecer

rion, e at os ndios Kayapos ( Xikrin ) acreditam serem descendentes de

Ainda a tempo, da nossa vivncia nos cultos afro-brasileiros, tambm

passa a ser considerado como senhor da matria nessa tradio, o

babalawo quem tirava o odu do destino do proslito que seguiria o culto

NO SOU PRETO, BRANCO OU

OCUPO TODOS OS CANTOS.

Como citamos os orculos africanos e os deuses, temos que lembrar

Bem, j nos estendemos demais, mas finalizando deixamos essa figura

"Deus criou ento o homem sua imagem, e criou-o imagem de

relao ao puro esprito mas falando

mais original e incontrolvel, destrutiva e selvagem, o caos inicial, ou

Me destruidora, hoje te glorifico:

Kali tambm tem apresenta aspecto simblico terrvel relativo ao seu

A deusa ou lua nova e crescente, jovem com sua pureza e vitalidade..

E assim tambm tal como em outras culturas a trindade teve sua

Essa dicotomia entre bem e mal, masculino e feminino, etc.. to

consigo ambos os aspectos bem personalizados, como a deusa Ishtar dos

Lembramos que na frica temos tambm uma grande me principal

Essa linda deusa , Ishtar, scarlet woman,

decorrentes do despertar gradativo

loja uma representao do templo do rei Salomo e o templo foi

. E em muitas culturas houve muito tabu

a tudo transforma , ele o elemento transmutador e sob o manto de luz do

Tantra O caminho do meio

O Tantrismo a filosofia exposta em escrituras hindus , com

antecedendo a luz tal como no caso do famoso bigbang onde a energia do

Subindo ainda mais chegamos

o conhecimento, a semente a concentrao e o coito o xtase. Mas

chegar a nveis mais avanados como certos iniciados de kaula-tantra que

seguida fazendo o chamado BANDHA TRAYA ou MAHBANDHA (trplice

Todos os seres so buddhas, mas isto escondido por mculas

Encontramos escrituras tntricas tambm no budismo Vajrayana alm

VAMOS SENTAR EM UMA POSIO CONFORTAVEL E PARA

DEPOIS FAREMOS O MANTRA DE PEDIDO DE BENOS DE GURU

OM AH GURU BUDDHA SIDDHI HUM (5x )

EM SEGUIDA VEM A PURIFICAO DOS CINCO ELEMENTOS

EH YAM RAM LAM BAM

ESSE UM PODEROSOS MANTRA DE PURIFICAO BASEADO EM

PAM LE PEMA DJAMGU

Fazendo referencia aos elementos da natureza, nos lembramos nesse