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sobre la lengua de juan ruiz (Tecnodoc \(Dept.
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- Subrayado el Pgina 1 | Aadido el mircoles 31 de mayo de 2017 22H37' GMT
la oralidad
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sobre la lengua de juan ruiz (Tecnodoc \(Dept. PDF\)
J. K. Walsh, tras analizar el LBA como una parodia sustancial del mester de clereca
y del ciclo ms tardo de los poemas morales escritos tambin en cuaderna via, termin
a su trabajo afirmando que la obra del Arcipreste puede considerarse un palimpses
to y que, desde este punto de vista, podemos explicarnos su ambigedad irreductible
*. Es una invitacin para que consideremos el libro como un intertexto, es decir,
no como el resultado de una eleccin libre por parte de una conciencia soberana,
sino como el producto de un trabajo sobre textos anteriores y contemporneos
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Todos estos trabajos insisten en la variedad y riqueza de la lengua de Juan Ruiz
y, al mismo tiempo, en el cultismo y el popularismo como elementos inseparables
y caracterizadores de su discurso. Las palabras de M." R. Lida pueden resumir e
sta postura:
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En efecto, una aproximacin somera a la lengua real o histrica* del texto muestra de
inmediato su gran complejidad. Es verdad que la lengua del LBA refleja esencialm
ente el castellano drecho, es decir, el sistema funcional fijado para la escritu
ra por Alfonso X y regulado por una norma literaria que vena a coincidir, en lneas
generales, con el habla de las personas cultas de Toledo y su regin. Pero sobre
ese sistema actan, en el texto de Juan Ruiz, factores que incrementan e intensifi
can la diferenciacin interna de la lengua real. Estos factores son, principalment
e, la amplitud y variedad de las normas lingsticas del castellano del siglo xiv, l
a poderosa voluntad de estilo del poeta y los problemas lingsticos ocasionados por l
a tradicin manuscrita de la obra. La pluralidad de normas se asienta en el confli
cto que establecen en la lengua del siglo xiv la regularidad morfolgica y la regu
laridad fontica, en la penetracin de rasgos norteos en la lengua literaria, en la p
resencia de variantes originadas en fenmenos evolutivos no consumados y en la aco
gida no siempre respetuosa que la lengua general propicia a numerosos cultismos y
retoricismos.
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poquiello y poquillo, entre fea y heda, entre tem y tena, entre cantades y cantas,
iredes e irs, entre nos y nos otros, entre benedicto o benedito y bendicho, etc.
, evidencia una enorme diferenciacin interna del idioma ^'. El LBA recoge todas o
casi todas estas variedades, y no de un modo neutro. Pues la voluntad de estilo d
e Juan Ruiz se convierte en otro importante factor de la complejidad interna de
su lengua. J. Oliver Asn destac dos aspectos del estilo del poeta que repercuten d
irectamente en esa heterogeneidad de las formas lingsticas: por una parte, el poet
a siente una gran fe en la aptitud y amplitud del castellano para la expresin lite
raria; como don Juan Manuel, Juan Ruiz piensa que no es menos la lengua de Castil
la que el latn, el provenzal o el gallego; por otra parte, y en consecuencia, se
afana continuamente en mostrar la opulencia de su lengua^.
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Aprovechamiento de las posibilidades no sistemticas, ocasionadas por la pluralida
d de normas a que acabo de referirme. Y aprovechamiento de las posibilidades sis
temticas:
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Por eso creo que la complejidad interna de la lengua de Juan Ruiz no es producto
slo del azar, y que ima gramtica del LBA debe incorporar en la medida de lo que es
posible el estudio de las diversas formas de dialectos, niveles y estilos que te
jen el discurso del Arcipreste; esto es, debe acercarse al modelo de
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- Subrayado el Pgina 24 | Aadido el jueves 1 de junio de 2017 07H16' GMT
la Batalla de Carnal y Cuaresma (estrofas 1067-1209). La parodia de lo pico en este
fragmento ha sido ya muy comentada, y los editores del texto, sobre todo, han s
ealado muchos de los rasgos del estilo pico-juglaresco a que antes nos hemos refer
ido 5'.
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7. Finalmente, es necesario poner de relieve la importancia de la lengua en la c
reacin del LBA. Decir que el castellano del siglo xiv es una de las principales f
uentes del LBA sera, desde luego, hacer una frase nada ms. Pero no creo que sea ir
se a las nubes tener en cuenta al menos como hiptesis de trabajo que, por una parte
, el LBA se pudo realizar como obra unitaria (pese a la enorme diversidad de los
materiales que lo constituyen y pese al aparente fragmentarismo de su composicin
), porque su autor se encontr con un instrumento lingstico adecuado, es decir, porq
ue la lengua de su poca, muy diferenciada internamente, le ofreca la posibilidad e
xpresiva y creadora de su plurisistematismo, y que, por otra parte, ese plurisis
tematismo, actualizado en el texto, se convierte en aparato formal, en marca, de
una enunciacin que se diferencia de las enunciaciones de otros textos ms o menos
coetneos, ms o menos similares, por los rasgos semnticos de 'ruptura', 'manipulacin'
e 'innovacin'. En este sentido, el desarrollo del anlisis del LBA como discurso p
odra aportar elementos claves para la comprensin de algunos aspectos muy controver
tidos en los mbitos de la historia y crtica literarias, como la cuestin del gnero li
terario y la interpretacin de su sentido. Dicho en trminos ms tradicionales: el est
udio del LBA como obra de arte del lenguaje quiz pueda revelarnos todava algo de s
u significado histrico en relacin con la evolucin y culminacin del gnero de la cuader
na va.
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el libro en el libro de buen amor
- Subrayado Pos. 10-11 | Aadido el jueves 1 de junio de 2017 07H30' GMT
el autor del Libro de buen amor utiliza el libro, es decir, la erudicin, como par
te sustantiva de su juego creador de realidad, en tanto que no hay espejismo poti
co que produzca mejores resultados que aquel que hace que la ficcin forme parte d
e la propia ficcin.
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el libro en el libro de buen amor
- Subrayado Pos. 89-93 | Aadido el jueves 1 de junio de 2017 07H38' GMT
Espritus afines y escrituras afines, Cervantes y Torrente Ballester se parecen ta
mbin en la realidad de sus productos literarios, cuyo desarrollo no consiste en o
tra cosa que en poner casi al descubierto un proceso de creacin literaria, una li
teratura hacindose, una literatura en ejercicio. De igual manera veo yo a este Ar
cipreste tejiendo su libro, un libro de tal voracidad que todo lo atrae a su eru
dita condicin, que todo lo asimila a s mismo, que todo lo transforma en literatura
, como don Alonso Quijano, perpetuamente asimilado a la caballera, como Jos Bastid
a, en su juego permanente de transformarse en mito.
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muerte en libro buen amor lapesa (RAFAEL LAPESA)
EN medio de la desbordante alegra que domina en el Libro de Buen Amor, la muerte
aparece en tres ocasiones relacionadas con los amores del protagonista. Trunca d
os aventuras que, salvadas ya las dificultades iniciales, discurran satisfactoria
mente para el galn; y despus se lleva a la vieja Urraca, la Trotaconventos por ant
onomasia, con lo que clausura el ciclo de intentonas erticas. En lo sucesivo, ya
final del poema, Juan Ruiz se limita a dejar abierta, con la entrada de don Furn,
la posibilidad de un nuevo ciclo, que no llega a desarrollar.
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Aunque sin la elegante justeza de Manrique, Juan Ruiz habla de esta equiparacin e
xento tambin de rencores: Muerte, al que tu rieres livaslo de belmez; al bueno e a
l malo, al rico e al refez, a todos los egualas e Iievas por un prez; por papas
e por reyes non das una vil nuez. (1521) Pero apenas se interesa por el aspecto
igualitario de la muerte, a quien reprocha, como signo de inhumanidad, el no hac
er acepcin de personas: Non catas seoro, debdo nin amistad, con todo el mundo tiene
s cotiana enamistat (1522ab). Y en cuanto al aspecto justiciero, ni siquiera lo
toca: ms bien parece negarlo, puesto que segn vemos, hace notar que un mismo raser
o mide, sin diferencia, a buenos y malos.12 Si la muerte iguala derrocando vanid
ades, aniquila sin reparo autnticos valores:
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Esta continuidad en lo serio es excepcional en la obra del Arcipreste, que por u
na sola vez ha dado rienda suelta en sus versos al terror que le produca la extin
cin de la existencia terrena, a la que estaba tan ahincadamente adherido, y ha ca
ntado con inusitada altura el triunfo definitivo de la Vida. Durante cuarenta y
siete estrofas quiz cuarenta y ocho el poeta se ha extendido en las graves consider
aciones que acabamos de examinar, valederas para todos los hombres e ntimamente s
entidas por l. En esos casi doscientos versos ni una sola vez se ha referido a Tr
otaconventos. Cuando termina tales consideraciones y se ocupa de nuevo de la med
ianera que ha perdido, vuelve tambin a la parodia. Los versos con que empieza est
a nueva fase reanudan el tema y giros expresivos de los que iniciaron el planto.
Si la estrofa 1520 dice Ay muerte, muerta seas, muerta e malandante! Mataste a
mi vieja, matases a m ante! la 1568 replica, como variante casi paralelstica: 21
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disgresin y coherencia en el libro de buen amor
Es el contrapeso de la ausencia de un criterio de unidad como la entendemos desc
le el Renaciiniento. Las 1Metamo1-- fosis de Ovidio ofrecen un niodelo i~licial
y 10s testos para- lelos pueden ser las matcrias de Bretaiia, Francia y Roma, co
il sus inmensos ciclos sin principio ni fin, o el nlismo Libro de Ouen amor. Se
trata de apartarse del tema y vol- ver a 61 como en meanclros. Pero ese apartars
e del tema no es arbitrario en inodo alguno
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disgresin y coherencia en el libro de buen amor
La coherencia es un rasgo evidentemente fundamental en poetica que recorre toda
la obra literaria y per~nite qne a travb de un solo rasgo -si atendemos a la est
ilistica de Leo Spitzer- podamos acerearnos a la obra de forma glo. bal.Wn el me
dievo ademis, coherencia enlaza con analogia como Eorrna de pensamiento y condic
iona LIIIO concepcibn del mundo. Podriamos decir que comporta una Eorma poi- tic
a de concebir el mundo."
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