MAYO TEMAS A DESARROLLAR

I. POR QU NO PROSPERO?
II. VENCIENDO ESPIRITUS DE RUINA, MISERIA Y ESTANCAMIENTO
III. LA VERDADERA PROSPERIDAD DE DIOS

I. POR QU NO PROSPERO?
Texto Bblico: Salmo 1:1-3 1Bienaventurado el hombre que no anda en consejo
de malos, ni anda en camino de pecadores, ni se sienta en silla de escarnecedores,
2sino que en la ley de Dios est su deleite, y en su ley medita de da y de noche. 3Y
ser como rbol plantado junto a corrientes de aguas ,que da su fruto a su tiempo, y
1
su hoja no se marchita; y todo lo que hace prospera.

Texto de desarrollo:
3 Juan Amado, yo deseo que t seas prosperado en todas las cosas, y que tengas salud as
como prospera tu alma.

Introduccin:
La voluntad de Dios es hacernos bien Jess dijo: Mateo 7:11 Pues si vosotros siendo malos,
sabis dar buenas ddivas a vuestros hijos, Canto ms vuestro Padre que est en los cielos dar
buenas cosas a los que le pidan?

Nuestro Dios no es malo ni injusto; todo lo contrario el es bueno amoroso, misericordioso y

precioso. Todo aquel que lo ha conocido a testificado as de El. David dijo: Tu eres el que sacias
de bien mi boca de modo que me rejuvenezca como el guila. Salmo 103:5

Habacuc dijo: Dios el Seor es mi fortaleza, el cual hace mis pies como de ciervas. Habacuc
3:19

Pablo dijo: Gracias sean dadas a Dios que me lleva siempre en triunfo en Cristo Jess. 2
Corintios 2:14

Entonces, por qu tantos no prosperan? Si Dios nos creo a su imagen. Si Dios no ha diseado
el fracaso. El nunca ha estado ni estar a favor del fracaso. En esta enseanza estaremos mirando
razones por las cuales hay personas que no prosperan.

1. Porque se olvidan de Dios. Deuteronomio 8:11-18. 11 Cudate de no olvidarte de Dios tu

Dios, dejando de observar sus mandamientos, y sus decretos y sus estatutos, que yo te
ordeno hoy; 12 no sea que cuando comas y te sacies, y edifiques buenas casas y las habites,
13 y cuando tus vacas y tus ovejas aumenten, y la plata y el oro se te multipliquen, y todo lo
que tuvieres se aumente, 14 entonces se enaltezca tu corazn y te olvides de Dios tu Dios,
que te sac de la tierra de Egipto, de la casa de servidumbre; 15 que te condujo por un
desierto grande y espantoso, de serpientes ardientes, y de escorpiones y de sed, donde
ningn agua haba, y l te sac agua de la roca del pedernal; 16 que te sustent con man en
el desierto, comida que tus padres no haban conocido, afligindote y probndote, para a la
postre hacerte bien; 17 y digas en tu corazn: Mi poder y la fuerza de mi mano me han trado
esta riqueza.

1
 18 Sino acurdate de Dios tu Dios, porque l te da poder para hacer riquezas, a fin de
confirmar el convenio que jur a tus padres, como en este da.

Esta es la razn porque hay fracaso en los matrimonio, en los negocios, en la nacin.

Diga: Si quieres triunfar en la vida. Cudate de no olvidarte de Dios y su Palabra.

Deuteronomio 29:9 Guardaris, pues, las palabras de este convenio y las pondris por
obra, para que prosperis en todo lo que hagis.

2 Crnicas 26:5 Y persisti en buscar a Dios en los das de Zacaras, quien era entendido
en visiones de Dios; y en los das en que l busc a Dios, Dios le prosper.
2
Si no nos olvidamos de Dios y persistimos en buscarle ser prosperado. Miremos a Ezequias
otro rey prospero.
2 Crnicas 31:21 Y todo cuanto emprendi en el servicio de la casa de Dios, y en la ley y
en los mandamientos, para buscar a su Dios, lo hizo de todo corazn y fue prosperado.

2. Falta de conocimiento de Dios. Oseas 4:6 Mi pueblo fue destruido porque le falto
conocimiento.
Cuando usted conoce a Dios usted conoce sus planes, su corazn, usted conoce las reglas y se
esfuerza. Jess lloro sobre Jerusaln porque ellos no conocieron lo que era para ellos su paz. La
Oracin de Pablo por la Iglesia es para que seamos lleno del conocimiento de Dios.

Efesios 1:15-18 15 Por lo cual tambin yo, habiendo odo de vuestra fe en el Seor Jess, y
de vuestro amor para con todos los santos, 16 no ceso de dar gracias por vosotros, haciendo
memoria de vosotros en mis oraciones, 17 para que el Dios de nuestro Seor Jesucristo, el
Padre de gloria, os d espritu de sabidura y de revelacin en el conocimiento de l;
18 alumbrando los ojos de vuestro entendimiento, para que sepis cul es la esperanza a que
l os ha llamado, y cules las riquezas de la gloria de su herencia en los santos

3. Falta de decisin: Definicin: Resolucin adoptada, firmeza de carcter. Santiago 1:8 El

hombre de doble animo es inconstante en todos sus caminos.

Aquel que tiene falta de decisin nunca llegara a ninguna parte.

Diga: Hoy me decido, hoy me comprometo, hoy me consagro.

4. Falta de motivacin: David tuvo una motivacin para vencer a Goliat. Hay tres tipos de
motivacin
1- Incentiva: Es aquel que el padre le dice me lavas el carro y te doy $ 5.000
2- Temor: Me lavas el carro o te doy con un palo.
3- Por amor: Te lavo el carro pap porque te amo.
Dios nos motiva para que le sirvamos por amor. 1 Corintios 16:14 Todas vuestras cosas
sean hechas con AMOR

5. Talentos no descubiertos: Dios nos ha dotado con talentos a cada uno de nosotros. Todo lo
que tu necesitas es descubrirlos y liberarlos. No escondas tu talento.

2
 6. Labios que hablan derrota: Proverbios 14:23 En toda labor hay ganancia,pero las vanas
palabras de los labios solo empobrecen.

Eclesiasts 9:10-11 10 Todo lo que te venga a la mano para hacer, hazlo segn tus fuerzas;
porque en el Seol, adonde t vas, no hay obra, ni razonamiento, ni conocimiento ni
sabidura. 11 Me volv y vi debajo del sol que no es de los ligeros la carrera, ni la batalla de
los fuertes, ni aun de los sabios el pan, ni de los prudentes las riquezas ni de los entendidos
el favor, sino que tiempo y ocasin acontecen a todos.

Dios Por qu a el si y a mi no? Tienes que obrar en la voluntad de Dios y cerrar tu boca.
3
7. Un espritu que no recibe correccin: Proverbios 13:18 Pobreza y vergenza tendr el
que menosprecia la disciplina, pero el que acepta la correccin ser honrado.

Hebreos 12:5-11 4 Porque an no habis resistido hasta derramar sangre, combatiendo

contra el pecado; 5 y habis ya olvidado la exhortacin que como a hijos se os
dirige, diciendo: Hijo mo, no menosprecies la disciplina del Seor, ni desmayes cuando eres
reprendido por l. 6Porque el Seor al que ama, disciplina, y azota a todo el que recibe como
hijo. 7 Si soportis la disciplina, Dios os trata como a hijos; porque, qu hijo es aquel a
quien el padre no disciplina? 8 Pero si se os deja sin disciplina, de la cual todos han sido
participantes, entonces sois bastardos, y no hijos. 9 Por otra parte, tuvimos a
nuestros padres terrenales que nos disciplinaban y los reverencibamos, por qu
no obedeceremos mucho mejor al Padre de los espritus, y viviremos? 10 Y aquellos, a la
verdad, por pocos das nos disciplinaban como a ellos les pareca, pero este para lo
que nos es provechoso, para que participemos de su santidad. 11 Es verdad que ninguna
disciplina al presente parece ser causa de gozo, sino de tristeza; pero despus da
fruto apacible de rectitud a los que en ella han sido ejercitados.

TEMA: CUATRO PREGUNTAS DE DIOS PARA TU AFLICCION

TEXTO: PROVERBIOS 19:3
UNA DE LAS ACTITUDES HUMANAS CUANDO ESTAMOS ENFRENTANDO
DIFICULTADES O AFLICCIONES EN LA VIDA ES REFLEJARLA EN LOS DEMAS,
ES DECIR BUSCAR CULPABLES DE MI SITUACION.

SI ME DESPIDIERON DEL TRABAJO, MI JEFE ES INJUSTO, SI SAQUE MALA

NOTA, EL MAESTRO LA TIENE CONTRA MI, SI TENEMOS PROBLEMAS EN EL
MATRIMONIO, MI ESPOSO O ESPOSA NO ME COMPRENDE, ETC.

EN EL CASO DE LOS CRISTIANOS GENERALMENTE CUANDO LAS COSAS

NO ESTAN SALIENDO COMO QUISIERAMOS, CUANDO ESTAMOS PASANDO

3
 POR LA AFLICCIN, TOMAMOS LA ACTITUD QUE NOS MUESTRA EL VS 3 :
NOS ENOJAMOS CONTRA DIOS.

PERO TENEMOS QUE TOMAR MUY EN CUENTA LA PRIMERA PARTE DEL

VERSICULO: LA INSENSATEZ DEL HOMBRE TUERCE SU CAMINO, ES DECIR
QUE LO QUE HOY ESTAMOS VIVIENDO AL PRIMERO QUE TENEMOS QUE
CUESTIONAR ES A NOSOTROS MISMOS NO A NUESTRO DIOS.

ES POR ESO QUE ESTA MAANA CADA UNO DE NOSOTROS NOS VAMOS A
CUESTIONAR, NOS VAMOS A PREGUNTAR A NOSOTROS MISMOS CUAL SERA
LA CAUSA POR LA CUAL NOS HA VENIDO ESTA AFLICCION A NUESTRA
VIDA, CUAL SERA LA CAUSA POR LA CUAL NOS ESTAN SALIENDO MAL
4 TODAS LAS COSAS.

RESPONDAMOS CADA UNO DE NOSOTROS LAS PREGUNTAS QUE NOS HACE LA

PALABRA DE DIOS ESTA MAANA

I) PRIMER PREGUNTA : LE HAS CUMPLIDO A DIOS TUS PROMESAS?

(ECLESIASTES 5:4-6)

MUCHOS PENSAMOS QUE DIOS OLVIDA LAS PROMESAS QUE LE HEMOS

HECHO EN MOMENTOS DE AFLICCION, PERO NO ES ASI.

CUANTAS PROMESAS SIN CUMPLIR TENEMOS CON DIOS? Y TENEMOS

QUE NOTAR LO QUE DICE EL VS 6, NO PERMITAS QUE DESTRUYA LA OBRA
DE TUS MANOS.

SERA QUE TODO NOS ESTA SALIENDO MAL, PORQUE DIOS NOS ESTA
DICIENDO A CADA UNO DE NOSOTROS: NO TE OLVIDES LO QUE ME
PROMETISTE!!

II) SEGUNDA PREGUNTA: COMO ESTAN TUS DIEZMOS Y OFRENDAS

(MALAQUIAS CAPITULO 3:10-13)

MUCHAS VECES NOS PREGUNTAMOS PORQUE NO VEMOS PROSPERIDAD,

PORQUE SIEMPRE NOS MANTENEMOS CON UN ESTILO DE VIDA DE
ESCAZES?

NOS QUEJAMOS PORQUE RECIBIMOS EL SALARIO O LAS GANANCIAS DE

NUESTROS NEGOCIOS Y DE UNA U OTRA MANERA PARECIERA COMO SI LA
LANGOSTA LO DEBORARA, CON ENFERMEDADES, MEDICINAS,
ACCIDENTES, ROBOS, PERDIDAS, ETC, ETC.

ANTES DE HECHARLE LA CULPA A DIOS POR LA ESCAZES ECONOMICA

QUE ESTAMOS VIVIENDO, PREGUNTEMONOS CADA UNO DE NOSOTROS
CON MUCHA SINCERIDAD ESTOY SIENDO FIEL CON MIS DIEZMOS?

ANALICEMOS DETENIDAMENTE EL TEXTO PARA QUE COMPRENDAMOS

LO QUE EL SEOR NOS QUIERE ENSEAR ESTA MAANA PARA NUESTRO
BIEN:

4
 TRAED: EL DIEZMO NO ES PARA AYUDAR AL POBRE Y AL NECESITADO, EL
DIEZMO ES PARA TRAERLO A LA CASA DE DIOS.

TODOS LOS DIEZMOS: NO DEBEMOS TRATAR DE HACER TRAMPA CON DIOS,

DEBEMOS DE DAR EL 10% DE NUESTROS INGRESOS A NUESTRO DIOS, NO UNA
PARTE, NO UNA CANTIDAD QUE YO HE DETERMINADO. DEBEMOS TRATAR DE
SER CABALES CON EL SEOR.

REPRENDERE POR VOSOTROS AL DEBORADOR: ES DECIR QUE CUANDO NO

SOY UN DIEZMADOR ESTOY A LA MERCED DEL DEBORADOR, DE LA COSECHA
RAQUITICA, DEL TRABAJO SIN FRUTO.
5 III) COMO ESTAN TUS PECADOS OCULTOS (PROVERBIOS 28:13)

EL VERSICULO NO PUEDE SER MAS CLARO: EL QUE OCULTA SUS

PECADOS NO VA A PROSPERAR: POR MAS QUE TRABAJE HORAS EXTRAS,
POR MAS QUE PIDA AUMENTO SALARIAL, POR MAS QUE TENGA UN
NEGOCITO EXTRA, SI LA PALABRA DICE QUE NO PROSPERARA ES PORQUE
NO LA HABRA.

DEJEMONOS YA DE LAMENTAR POR NUESTRA CONDICION Y

LAMENTEMONOS POR NUESTROS PECADOS QUE NO QUEREMOS
DEJAR (LAMENTACIONES 3:39)

HAY MUCHOS CRISTIANOS QUE LE REPROCHAMOS Y LE RECLAMAMOS

AL SEOR POR LAS SITUACIONES QUE ESTAMOS VIVIENDO PERO NO
QUEREMOS REPROCHARNOS A NOSOTROS MISMOS POR NO QUERER DEJAR
NUESTRO ESTILO DE VIDA DE PECADO.

IV) CUARTA PREGUNTA: COMO ESTA TU PERDON (MARCOS 11:24-26)

COMO NOS ENOJAMOS Y HASTA RESENTIMOS CON EL SEOR PORQUE

DECIMOS QUE NO CONTESTA LAS ORACIONES QUE LE HACEMOS

PERO NO SERA QUE NO ES QUE NO CONTESTE SINO QUE HAY UN

OBSTACULO EN NUESTRA VIDA QUE NO PERMITE QUE EL PODER DE
NUESTRO DIOS SE MANIFIESTE EN NUESTRA VIDA, Y ESE OBSTACULO ES LA
FALTA DE PERDON EN NUESTRO CORAZN.

QUEREMOS QUE DIOS TENGA MISERICORDIA CON NOSOTROS, PERO

NOSOTROS NO QUEREMOS SER MISERICORDIOSOS CON NUESTRO PROJIMO.

QUEREMOS QUE EL AMOR DE DIOS SE MANIFIESTE EN NUESTRA VIDA

POR MEDIO DE UN MILAGRO, PERO NO QUEREMOS MANIFESTAR NUESTRO
AMOR HACIA NUESTOR PROJIMO POR MEDIO DEL PERDON.

ESTA MAANA EL SEOR NOS RECUERDA ALGO QUE A MUCHO SE NOS

HA OLVIDADO: LOS DE LIMPIO CORAZON VERAN A DIOS!!

SI ESTAS PREGUNTAS NOS HAN HECHO REFLEXIONAR Y DARNOS CUENTA

DEL PORQUE DE LAS SITUACIONES QUE ESTAMOS VIVIENDO, SOLO TENEMOS
5
 QUE TOMAR HOY LA DECISIN DE MEJORAR CON LA AYUDA DE NUESTRO
DIOS.

Por qu no prospero?
1. Salmo 1:1-3 Bienaventurado el varn que no anduvo en consejo de malos, Ni estuvo
en camino de pecadores, Ni en silla de escarnecedores se ha sentado; 2 Sino que en la ley de
Dios est su delicia, Y en su ley medita de da y de noche.

2. Salmo 1:1-3 3 Ser como rbol plantado junto a corrientes de aguas, Que da su fruto en
su tiempo, Y su hoja no cae; Y todo lo que hace, prosperar .
6
3. Juan 1:2 Amado, yo deseo que t seas prosperado en todas las cosas, y que tengas salud
as como prospera tu alma .

4. Mateo 7:11 Pues si vosotros siendo malos, sabis dar buenas ddivas a vuestros hijos,
Cunto ms vuestro Padre que est en los cielos dar buenas cosas a los que le pidan?

5. Salmo 103:5 Tu eres el que sacias de bien mi boca de modo que me rejuvenezca como
el guila.
6. Habacuc 3:19 Dios el Seor es mi fortaleza, el cual hace mis pies como de ciervas.

7. 2 Corintios 2:14 Gracias sean dadas a Dios que me lleva siempre en triunfo en Cristo
Jess....

8. Job 10:4 Tienes t acaso ojos de carne? Ves t como ve el hombre?

9. Deuteronomio 8:11-18 Cudate de no olvidarte de Dios tu Dios, para cumplir sus

mandamientos, sus decretos y sus estatutos que yo te ordeno hoy; 12 no suceda que comas y te
sacies, y edifiques buenas casas en que habites, 13 y tus vacas y tus ovejas se aumenten, y la plata
y el oro se te multipliquen, y todo lo que tuvieres se aumente; 14 y se enorgullezca tu corazn, y
te olvides de Dios tu Dios, que te sac de tierra de Egipto, de casa de servidumbre; 15 que te
hizo caminar por un desierto grande y espantoso, lleno de serpientes ardientes, y de escorpiones,
y de sed, donde no haba agua, y l te sac agua de la roca del pedernal; 16 que te sustent con
man en el desierto, comida que tus padres no haban conocido, afligindote y probndote, para
a la postre hacerte bien; 17 y digas en tu corazn: Mi poder y la fuerza de mi mano me han trado
esta riqueza. 18 Sino acurdate de Dios tu Dios, porque l te da el poder para hacer las riquezas,
a fin de confirmar su pacto que jur a tus padres, como en este da . Deuteronomio 8:11-18

10. Deuteronomio 29:9 Guardaris, pues, las palabras de este pacto, y las pondris por
obra, para que prosperis en todo lo que hiciereis .

11. 2 Crnicas 26:5 Y persisti en buscar a Dios en los das de Zacaras, entendido en
visiones de Dios; y en estos das que busc a Dios, l le prosper .

6
 12. 2 Crnicas 31:21 En todo cuanto emprendi en el servicio de la casa de Dios, de
acuerdo con la ley, busc a su Dios, lo hizo de todo corazn, y fue prosperado.

13. Mat 5:17 No pensis que vine a abrogar la Ley o los Profetas; no vine a abrogar, sino a
dar cumplimiento .

14. Mat 22:36-40 Maestro, cul es el gran mandamiento en la ley? 37 Jess le dijo: Amars
al Seor tu Dios con todo tu corazn, y con toda tu alma, y con toda tu mente. 38 Este es el
primero y grande mandamiento. 39 Y el segundo es semejante: Amars a tu prjimo como a ti
mismo. 40 De estos dos mandamientos depende toda la ley y los profetas . Mat 22:36-40
7
15. Sofonias 3:12 Entonces dejar en medio tuyo un pueblo humilde y pobre, el cual se
refugiar en el nombre de YHVH .

16. Pro 3:6 Reconcelo todos, Y l enderezar veredas.

17. Oseas 4:6 Mi pueblo fue destruido, porque le falt conocimiento. Por cuanto desechaste
el conocimiento, yo te echar del sacerdocio; y porque olvidaste la ley de tu Dios, tambin yo
me olvidar de tus hijos .

18. Lucas 19:41-44 Y cuando lleg cerca de la ciudad, al verla, llor sobre ella, 42 diciendo:
Oh, si tambin t conocieses , a lo menos en este tu da, lo que es para tu paz! Mas ahora est
encubierto de tus ojos. 43 Porque vendrn das sobre ti, cuando tus enemigos te rodearn con
vallado, y te sitiarn, y por todas partes te estrecharn, 44 y te derribarn a tierra, y a tus hijos
dentro de ti, y no dejarn en ti piedra sobre piedra, por cuanto no conociste el tiempo de tu
visitacin .

19. Efesios 1:16-18 No ceso de dar gracias por vosotros, haciendo memoria de vosotros en
mis oraciones, 17 para que el Dios de nuestro Seor Jesucristo, el Padre de gloria, os d espritu
de sabidura y de revelacin en el conocimiento de l, 18 alumbrando los ojos de vuestro
entendimiento, para que sepis cul es la esperanza a que l os ha llamado, y cules las riquezas
de la gloria de su herencia en los santos .

20. Juan 8:31-32 Juan 8:31-32 Dijo entonces Jess a los judos que haban credo en l: Si
vosotros permaneciereis en mi palabra, seris verdaderamente mis discpulos; 32 y conoceris la
verdad, y la verdad os har libres .

21. Rom 12:6 De manera que, teniendo diferentes dones, segn la gracia que nos es dada,
si el de profeca, sese conforme a la medida de la fe

22. 1Co 14:3 Pero el que profetiza habla a los hombres para edificacin, exhortacin y
consolacin .

23. Santiago 1:8 El hombre de doble animo es inconstante en todos sus caminos.

7
 24. Proverbios 28:13 El que encubre sus pecados no prosperar; Mas el que los confiesa y
se aparta alcanzar misericordia .

25. Juan 8:28-29 Les dijo, pues, Jess: Cuando hayis levantado al Hijo del Hombre,
entonces conoceris que yo soy, y que nada hago por m mismo, sino que segn me ense el
Padre, as hablo. 29 Porque el que me envi, conmigo est; no me ha dejado solo el Padre,
porque yo hago siempre lo que le agrada.

26. Juan 17:8 Porque las palabras que me diste, les he dado; y ellos las recibieron, y han
conocido verdaderamente que sal de ti, y han credo que t me enviaste.
8
27. Salmos 119:67-71 Antes de ser humillado, yo erraba, Pero ahora, guardo tu palabra. 68
Bueno eres T, y bienhechor, Ensame tus estatutos. 69 Los soberbios forjaron mentiras contra
m, Pero yo atesoro tus preceptos de todo corazn. 70 El corazn de ellos est engrosado como
sebo, Pero yo me deleito en tu Ley. 71 Bueno me es haber sido humillado, Para que aprenda tus
estatutos.
28. 36. Hebreos 12:6-11 Porque el Seor al que ama disciplina, Y azota a todo el que recibe
por hijo. 7 Permaneced bajo la disciplina, pues Dios os est tratando como a hijos; porque, qu
hijo es aquel a quien su padre no disciplina? 8 Pero si quedis sin disciplina, de la cual todos
han llegado a ser partcipes, entonces sois bastardos y no hijos. 9 Adems, nosotros hemos tenido
a nuestros padres naturales, los cuales nos castigaban, y los reverencibamos. No nos hemos de
someter con mucha ms razn al Padre de los espritus, y vivir? 10 Porque ellos en verdad nos
castigaron por pocos das, segn les pareca, pero ste, con mira a lo que nos conviene, para que
participemos de su santidad.11 Es verdad que ninguna disciplina al presente parece ser causa de
gozo, sino de tristeza; pero ms tarde da fruto apacible de justicia a los que por ella han sido
ejercitados.

29. 1 Pedro 5:5 Igualmente, jvenes, estad sujetos a los ancianos, y todos vosotros revestos
de humildad los unos para con los otros, porque: Dios resiste a los soberbios y da gracia a los
humildes .

30. Proverbios 15:33 El temor de YHVH es escuela de sabidura, Y antes del honor est la
humildad .

31. Proverbios 18:12 Antes del quebrantamiento el corazn del hombre es altivo: A la honra
precede la humildad

32. Proverbios 29:23 La soberbia del hombre lo humillar, Pero el de espritu humilde
recibir honra.

33. Salmos 119:67 y 71 Antes de ser humillado, yo erraba, Pero ahora, guardo tu palabra.
71 Bueno me es haber sido humillado, Para que aprenda tus estatutos .

34. Salmos 119:75-77 Reconozco, oh YHVH, que tus mandamientos son justos, Que con
razn me afligiste. 76 Sea ahora tu misericordia para consolarme, Conforme prometiste a tu
siervo.77 Alcncenme tus misericordias, para que viva, Porque tu Ley es mi delicia .

8
 35. Job 42:1-6 Job respondi a YHVH, y dijo: 2 Reconozco que todo lo puedes, Y que
ningn propsito te puede ser estorbado. 3 T dijiste: Quin es el que oscurece Mis designios
con palabras sin sabidura? Yo!, que hablaba lo que no entenda, Cosas demasiado maravillosas
para m, que jams comprender. 4 Escchame te ruego, y hablar, Te preguntar, y T me
ensears: 5 De odas te haba odo, Pero ahora que mis ojos te ven, 6 Me aborrezco y me
arrepiento, echndome polvo y ceniza!

36. 2 Corintios 4:16-18 Por tanto, no desmayamos; ms bien, aunque nuestro hombre
exterior se va desgastando, el interior, no obstante, es renovado de da en da. 17 Porque esta
leve tribulacin momentnea, produce en nosotros un cada vez ms excelente y eterno peso de
gloria; 18 no mirando nosotros las cosas que se ven, sino en las que no se ven; porque las que se
9 ven son temporales, pero las que no se ven son eternas .
37. Mat 19:28-29 Y Jess les dijo: De cierto os digo que en la regeneracin, cuando el Hijo
del Hombre se siente en el trono de su gloria, vosotros que me habis seguido tambin os
sentaris sobre doce tronos, para juzgar a las doce tribus de Israel. 29 Y cualquiera que haya
dejado casas, o hermanos, o hermanas, o padre, o madre, o mujer, o hijos, o tierras, por mi
nombre, recibir cien veces ms, y heredar la vida eterna.

38. Mat 11:6 Y bienaventurado es el que no halle tropiezo en m .

39. Juan 5:24 De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra, y cree al que me envi,
tiene vida eterna; y no vendr a condenacin, mas ha pasado de muerte a vida .

40. Juan 17:3 Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el nico Dios verdadero, y a
Jesucristo, a quien has enviado.

41. Juan 20:24-29 Pero Toms, uno de los doce, llamado Ddimo, no estaba con ellos
cuando Jess vino. 25 Le dijeron, pues, los otros discpulos: Al Seor hemos visto. El les dijo:
Si no viere en sus manos la seal de los clavos, y metiere mi dedo en el lugar de los clavos, y
metiere mi mano en su costado, no creer. 26 Ocho das despus, estaban otra vez sus discpulos
dentro, y con ellos Toms. Lleg Jess, estando las puertas cerradas, y se puso en medio y les
dijo: Paz a vosotros. 27 Luego dijo a Toms: Pon aqu tu dedo, y mira mis manos; y acerca tu
mano, y mtela en mi costado; y no seas incrdulo, sino creyente. 28 Entonces Toms respondi
y le dijo: Seor mo, y Dios mo! 29 Jess le dijo: Porque me has visto, Toms, creste;
bienaventurados los que no vieron, y creyeron .

42. Lucas 2:30 Porque han visto mis ojos tu salvacin

43. Salmo 40:8 El hacer tu voluntad, Dios mo, me ha agradado, Y tu ley est en medio de
mi corazn .

44. Salmo 143:10 Ensame a hacer tu voluntad, porque t eres mi Dios; Tu buen espritu
me gue a tierra de rectitud .

45. Mat 26:38-39 Entonces Jess les dijo: Mi alma est muy triste, hasta la muerte; quedaos
aqu, y velad conmigo. 39 Yendo un poco adelante, se postr sobre su rostro, orando y diciendo:
Padre mo, si es posible, pase de m esta copa; pero no sea como yo quiero, sino como t .
9
 46. Flp 2:8 Y estando en la condicin de hombre, se humill a s mismo, hacindose
obediente hasta la muerte, y muerte de cruz .

47. Lucas 2:30 Porque han visto mis ojos tu salvacin

II.VENCIENDO ESPIRITUS DE RUINA, MISERIA Y ESTANCAMIENTO

Que es y como oprime un espritu de miseria?

10 Aunque el mundo muchas veces se excuse con el con sabido dicho que uno puede "ser pobre
pero honrado" o que nos intenten convencer que 'existe una pobreza digna', en realidad esto no
es as y en muchos casos este estado de vida es inducido por un espritu de pobreza.

Algunos cristianos pregonan que Cristo viva en la pobreza absoluta y esto queda demostrado
en la Biblia que no era as pues sus palabras nunca aseveraron esto sino todo lo contrario
luchando denodadamente contra la pobreza, aunque tambin aseverando a sus discpulos que
pobres siempre habra en el mundo para ayudar (Mt 26:1; Mc 14:7; Jn 12:6) aunque a l no
siempre lo tendran en su presencia fsica.

Cristo tambin muestra que la pobreza tiene varios estados u reas:

1. Espiritual: Mt 5:3; Lc 4:18 y 6:20 ; 16:22
2. Almatica: Lc 18:22; 19:8
3. Econmica: Lc 21:2-3 y 16:20
4. Fsica: Lc 14:13

Ahora bien la biblia nos muestra en el mensaje de Jesucristo que las riquezas de Dios no son las
de este mundo pues todas las riquezas de este mundo le pertenecen a el Prncipe de este mundo,
el Diablo o Satans. "Recordemos despus del ayuno del Seor Satans le prometi darle todas
a Jess si se postraba en tierra adorndolo (Mateo 4, 8-9): "Otra vez le llev el diablo a un monte
muy alto, y le mostr todos los reinos del mundo y la gloria de ellos, y le dijo: Todo esto te dar,
si postrado me adorares."

No obstante esto no significa que los cristianos no puedan poseer riquezas sino para que las
posea in crescendo deber vivir una vida pa y justa para con Dios quien le proveer en su
sabidura de acuerdo -y esto lo agrego yo- a la sabidura para administrarlas para con su vivir
diario. (3 Jn 1:2 "Amado, yo deseo que t seas prosperado en todas las cosas, y que tengas salud,
as como prospera tu alma").

Esto quiere decir que no puede haber empresarios cristianos exitosos?. No; lo que quiere decir
es que si usted no naci para ser empresario o comerciante no le hace falta tener grandes riquezas
"para no disfrutar con los suyos", es decir para amarrocar u ahorrar codiciosamente -que es
pecado-. Dios siempre le dar riquezas en sobreabundancia para buenas obras. (2 Co 9:8)

En el siguiente versculo de 1 Reyes 2:3 podemos leer bien esta clara diferencia al final del mismo
donde demuestra que son dos cosas diferentes "hacer algo que emprender algo", mientras que el
ir a trabajar a mi empleo es 'hacer algo', el comenzar un negocio u empresa es 'emprender'.

10
 "Guarda los preceptos de Dios tu Dios, andando en sus caminos, y observando sus estatutos y
mandamientos, sus decretos y sus testimonios, de la manera que est escrito en la ley de Moiss,
para que prosperes en todo lo que hagas y en todo aquello que emprendas;"

Con esta introduccin aclaratoria en parte de que es la pobreza para todos aquellos que
conocemos la historia de Job -los que no, no le vendr mal leerla- nos permite "deducir que si
nuestros bienes econmicos no tienen la bendicin de Dios, Satans tranquilamente puede
arrasar con todas nuestras riquezas materiales u espirituales, como ocurri en el caso de Job en
el momento que Dios retir su bendicin" permitiendole al Diablo robar y matar pero no llegar
a destruir, debido al encubrimiento que este cometa para con su familia. Sus hijos e hijas unos
dilapidadores y perversos sexuales, y su esposa una mujer que al ver como toda la fortuna se
escurri abandono a Job y le pidi que maldijera a su dios es decir no creyente. En fin esto nos
11 aclara que gran parte de los pobres tanto natural como espiritualmente se debe al ataque u
opresin demonaca u de un espritu de pobreza.

El espritu de Miseria
Una de las maneras mas comunes de reconocer si este espritu esta actuando activamente sobre
una persona o familia es discernir si la mentalidad de pobreza reina en sus vidas el objetivo que
persigue el espritu de pobreza es primeramente introducir argumentos que convenzan a las personas de
sus debilidades y as transformarlas o crear fortalezas con el propsito de impedir el caminar en la plenitud
de la victoria obtenida por Cristo en la cruz y en las bendiciones de nuestra herencia como verdaderos hijos
de Dios.

Ahora bien este espritu tiene diferentes estrategias pero una de las mas comunes es la
acumulacin de cosas sin ninguna funcionalidad para la persona, si leyeron bien escrib funcionalidad
y no utilidad porque todas las cosas 'guardadas' lo han sido por su posible utilizacin en un futuro
pues "el objetivo de este espritu no solamente es impedirnos obtener cosas sino, impedirnos hacer la voluntad
de Dios, para lograrlo, Satans, quizs pueda darte estas supuestas riquezas" que casi siempre ni siquiera
son coherentes u acordes entre si (una silla de cada color, cubiertos de diferentes juegos, etc) pero
que al pensar que no es suficiente, por mas que compres o te regalen nuevos no te deshars de
ellos. Por mas que en tu entorno tengas tantas cosas que no puedas caminar por tu hogar tu vida
estar vaca como si estuvieres en la miseria.

"La miseria es tener menos o nada de lo suficiente para hacer la voluntad de Dios. Es no saber dar a los
dems, es tener y no saber disfrutarlo, es poseer y decir que nunca es suficiente, es nunca estar contento con
lo que Dios nos da".

Cmo se forma una atadura financiera?

El rico se enseorea de los pobres, Y el que toma prestado es siervo del que presta. (Prov 22:7)

Aunque esto ya lo tratamos en artculos anteriores con otros sentidos las deudas son ataduras
espirituales que nos van hundiendo cada vez mas en un pozo cenagoso que no nos dejara mirar las buenas
oportunidades al encontrarnos cada mes con una gran parte de nuestro ingreso comprometido
teniendo que volver a endeudarnos para continuar con nuestra calidad de vida.

Pero es el culpable de nuestro padecer el usurero que se dedica a prestarnos dinero para seguir
consumiendo? No, el solo aprovecha un situacin particular en si se trata de una influencia
demonaca que lleva a la persona a actuar impulsivamente para adquirir un bien sin pensar en las
consecuencias y que entorpece el progreso en la vida de la persona y puede llegar a ser espeluznantemente
devastadora "(muchas veces cometemos locuras, como gastar ms dinero de lo que podemos
conseguir en determinado tiempo), aadiendo deudas y lo ms grave es que nos acostumbramos
11
 a deber y a padecer las angustias que esto genera, convirtindose en un crculo vicioso que se
transforma en atadura".

"Pagad a todos lo que debis: al que tributo, tributo; al que impuesto, impuesto; al que respeto,
respeto; al que honra, honra. No debis a nadie nada, sino el amaros unos a otros; porque el que
ama al prjimo, ha cumplido la ley. (Romanos 13:8-9)

El apstol Pablo le llama la atencin a los cristianos pidindoles que "deben evitar los gastos
intiles y tener cuidado de no contraer deudas que no puedan pagar. Tambin deben alejarse de
toda especulacin aventurera y de los compromisos precipitados, y de todo lo que puedan
exponerlos al peligro de no dar a cada uno lo que le es debido. No debis nada a nadie. Dad a
cada uno lo que le corresponda. No gastis en vosotros lo que debe al prjimo. Sin embargo,
12 muchos de los que son muy sensibles a los problemas, piensan poco del pecado de endeudarse".

Principales sntomas de una maldicin financiera.

1. Por ms que trabajas siempre obtienes pocos resultados (Hageo 1:6): Sembris mucho, y
recogis poco; comis, y no os saciis; bebis, y no quedis satisfechos; os vests, y no os calentis; y el que
trabaja a jornal recibe su jornal en saco roto.

2. Siempre ests quebrado a causa de tus deudas (Proverbios 22:7): "El rico se enseorea de los
pobres, Y el que toma prestado es siervo del que presta."

3. Lo que ganas nunca te rinde (Eclesiasts 5:10-11): El que ama el dinero, no se saciar de dinero; y
el que ama el mucho tener, no sacar fruto. Tambin esto es vanidad. Cuando aumentan los bienes, tambin
aumentan los que los consumen. Qu bien, pues, tendr su dueo, sino verlos con sus ojos?

4. El dinero te produce preocupacin y dolor (Eclesiasts 5:12-14): Dulce es el sueo del trabajador,
coma mucho, coma poco; pero al rico no le deja dormir la abundancia. Hay un mal doloroso que he visto
debajo del sol: las riquezas guardadas por sus dueos para su mal; las cuales se pierden en malas ocupaciones,
y a los hijos que engendraron, nada les queda en la mano.

5. Te esfuerzas demasiado y nunca alcanzas el xito (eres cola pero no cabeza Deuteronomio 28:
44): El te prestar a ti, y t no le prestars a l; l ser por cabeza, y t sers por cola.

6. El afn constante de ganar ms sin poder disfrutar de tu dinero (Eclesiasts 6:1-2): Hay un
mal que he visto debajo del cielo, y muy comn entre los hombres: El del hombre a quien Dios da riquezas
y bienes y honra, y nada le falta de todo lo que su alma desea; pero Dios no le da facultad de disfrutar de
ello, sino que lo disfrutan los extraos. Esto es vanidad, y mal doloroso.

7. Gastas y gastas y no puedes parar, no hay un control en tus gastos (Isaas 55, 2): Por qu
gastis el dinero en lo que no es pan, y vuestro trabajo en lo que no sacia? Odme atentamente, y comed del
bien, y se deleitar vuestra alma con grosura.

VENCIENDO ESPIRTU DE RUINA

Venciendo al Espritu de Pobreza (cree y seras prosperado)

Texto: proverbios 24:30-34
I.- la mentalidad de pobreza.
La pobreza a la que nos referimos no es la carencia o la falta de recursos, sino es la carencia o la
falta de capacidad para trabajar y generar esos recursos.
12
 No permitas que entre la escacs y la pobreza en tu mente, ya que como dice la palabra que de acuerdo a los
pensamientos de nuestro corazn tal eres tu (proverbios 23:7) todo depende de nuestra perspectiva, si
pensamos en derrota nuestras palabras sern de derrota y atraeremos la derrota, si nuestras
palabras son de escacs es que poseemos una mentalidad de escacs y siempre viviremos con
escacs y miseria; eso tiene que cambiar hoy!!!

La palabra pobreza viene de la palabra griega ptokos que significa literalmente ser pobre, menesteroso, vivir
en la miseria, escacs, ruina e insuficiencia econmica.

Una persona con mentalidad de pobreza es victima de un espritu de pobreza; este espritu es una
fortaleza establecida con el propsito de impedirnos caminar en la plenitud de la victoria obtenida por Cristo
13 en la cruz y en las bendiciones de nuestra herencia como verdaderos hijos de dios. El objetivo de este
espritu no solamente es impedirnos obtener cosas sino, impedirnos hacer la voluntad de dios,
para lograrlo Satans quizs pueda darte grandes riquezas pero siempre estars pensando que
no es suficiente, te llenars de preocupaciones y tu vida estar vaca como si estuvieres en la
miseria.

Una de las evidencias de que realmente eres libre de este yugo es la independencia econmica,
esto significa que estamos libres de todo yugo econmico para tomar decisiones basndonos en
la voluntad de dios y no en cuanto dinero podamos tener. Las victimas de este espritu siempre
piensan que nada les alcanza y se enfocan en lo que no tienen en lugar de enfocarse en lo que
poseen ya que esta es la clave, porque se puede tener abundancia pero se sigue viviendo en la
pobreza, ya que no existe un proyecto de vida, la palabra lo dice que en el barbecho de los pobres
hay mucho pan, mas se pierde por falta de juicio (proverbios 13:23).

Para poder generar recursos materiales primero debemos de calcular los gastos como dice la
palabra, es poco probable alcanzar la abundancia si no se posee una mentalidad favorable a ese
objetivo, un criterio productivo que nos permita crear y saber aprovechar las oportunidades que
nos llevan a eso. La mentalidad de pobre se alimenta con excusas como aun no es mi tiempo,
no estoy preparado, todo se debe a la crisis, este es mi destino, etc., con el consejo de perdedores
como no sirves para eso, no te mortifiques, para que batallas, qudate como estas, solo se vive
una vez, etc. O de la pereza lo hare mas tarde, es muy difcil, no quiero batallar, etc. O de
sentimientos de dependencia como espero que el gobierno me ayude, la gente es muy mala
porque no me da tambin somos victimas de nuestra cultura cuando proclamamos frases a
que le tiras cuando sueas mexicano, el que nace para maceta no pasa del corredor, o el que es
tamal del cielo le caen las hojas as mismo ideas equivocadas de un pensamiento religioso
cuando creemos que la pobreza es espiritualidad, que el dinero es malo y que el desear la
abundancia es un pecado; a veces pensamos que si otro no pudo nosotros tampoco podemos,
entonces sub valoramos nuestro potencial para poder generar recursos, ya que dios nos ha dado
ese poder de hacer las riquezas como esta escrito en Deuteronomio 8:18.

En la biblia la pobreza esta relacionada con la falta de entendimiento, la avaricia, la pereza, la

negligencia, los vicios y la necedad, as como nuestra propia manera de hablar las cosas.

Ii.- causas que abren la puerta a un espritu de pobreza:

Podemos establecer diferentes causas de la pobreza, debemos de entender que las dos mayores
pueden ser la injusticia social que lleva a la falta de oportunidades y desarrollo de muchos
pueblos en el mundo y la falta de conocimiento de los principios bblicos que nos llevan a generar
recursos materiales, estas serias los factores o causas:

13
 a) La ignorancia esta puede ser la falta de informacin o de conocimiento en la palabra de dios,
falta de planeacin o de educacin en las personas.

b) La apata es la actitud o la falta de deseo para cambiar, aparece cuando la gente pierde inters
o se siente tan impotente que no intenta cambiar las cosas o mejorar su condicin.

c) Dependencia esta viene cuando solamente dependemos de la asistencia o la ayuda de otras

personas o inclusive del gobierno, con ella nos auto justificamos para continuar con nuestra
miseria pensando que todo nos lo deben de dar, es decir dependemos de la caridad de otros.

d) La corrupcin es como dijimos al principio cuando somos victimas de la injusticia social, solo
existen unos cuantos privilegiados, los mas poderosos acaparan las riquezas, los recursos
14 destinados a los servicios y prestaciones de una comunidad es desviado a los bolsillos de los
gobernantes, una persona en posicin de poder saca provecho personal abusando de los mas
desposedos.

e) El sistema de creencias es cuando creemos que no vamos a poder, que nuestro destino es
siempre estar as, que es mejor tener poco que preocuparse, etc. Este sistema de creencias se
manifiesta en nuestra mentalidad cuando:
1. Pensamos que la vida esta llena de malas cosas y nos las merecemos.
2. Para que perseguir sueos y metas si es muy difcil y nunca se cumplen.
3. Esperamos que otros nos ayuden y no estamos dispuestos a ayudar, solamente esperamos lo
que la vida nos quiera dar.
4. Confan siempre en la suerte pensando que su riqueza va a venir por comprar un billete de
lotera o encontrarse un milln de pesos en la calle.
5. Creer que no tenemos decisin sobre nuestro destino sino que somos lo que nos toco ser.

Iii.- principales sntomas del espritu de pobreza:

La biblia dice en proverbios 10:4 que la mano de los diligentes enriquece y en proverbios 13:4
que el alma de los diligentes ser prosperada, lo contrario a esto es la negligencia y la pereza; ya
que el principal requisito para que te vaya bien en tu trabajo y puedas producir es que no seas
perezoso, ya que esto te lleva a la miseria ya que la palabra dice que la mano negligente
empobrece (proverbios 10:4).

De acuerdo a la biblia estos podran ser algunos sntomas que atraen pobreza hacia tu vida:
1. Se creen muy sabios, piensan que todo lo saben, son los que mas hablan que siempre tienen
las respuestas, pero nunca hacen nada, es el que menos participa cuando se trata de hacer un
esfuerzo (proverbios 26:16).

2. Para todo pone pretextos (proverbios 22:13).

3. Vive lleno de ilusiones y nunca logra nada (proverbios 13:4 y 21:25).

4. Siempre busca su comodidad, porque no quiere batallar (proverbios 6:9-11).

5. Todo lo deja para despus, siempre depende de la caridad de otros (proverbios 20:4)

6. No tienen visin (proverbios 20:13).

7. Nunca dura en los trabajos, no quiere compromisos ni responsabilidades fuertes (proverbios

18:9 y 10:26).
14
 8. Mantiene vicios (proverbios 23:21).

9. Siempre estn hablando mal (proverbios 14:23)

10. Siempre andan en malas compaas (proverbios 28:19 y 12:11).

Iv.- principios para vencer el espritu de pobreza.

Tu tienes poder para determinar un cambio radical en tu vida todo depende de tu nivel de
fe(efesios 3:20) y de pensar abundantemente (proverbios 21:5 e Isaas 32:8).

1.- reconoce que has sido victima de un espritu de pobreza y es tiempo de romper con su yugo
15 (proverbios 28:13).
2.- si es tu forma de pensar la que te detiene, es tiempo de renovar tus pensamientos (romanos
12:2).

3.- cambia cada idea errnea y negativa por los principios de la palabra de dios que te harn
prosperar, reptelos de manera constante porque de cada pensamiento se produce una accin, y
de una accin repetida se forman nuevos hbitos.

4.- deja de pensar con escasez piensa en abundancia (proverbios 21:5)

5.- cambia de compaas, jntate con personas que te ayuden a alczar tu xito (proverbios
13:20).

6.- empieza a cambiar tus palabras (proverbios 10:9 y 13:2).

7.- antes de cualquier operacin financiera busca el consejo sabio (proverbios 12:15)

8.- elabora proyectos de vida, ten un presupuesto antes de adquirir algn bien, ya que si actuamos
precipitadamente podemos caer en pobreza (proverbios 21:5,28:20,20:21).

VENCIENDO ESPIRITU DE ESTANCAMIENTO

Sntomas de un estancamiento
Isangel Alcntara Falcon Oct 30, 2014 Historias, Joven, Liderazgo, Ministerio 4,863
Estancar significa detener un proceso que actuaba con fines de desarrollo. Detener y parar el
curso y corriente de un fluido. Algo que debemos de entender es que cuando algo impide el fluir
esta corriente es el sntoma numero uno de un estancamiento. Por ejemplo las aguas de un
estanque, nos damos cuenta que a diferencia de un rio, ests aguas permanecen estables en un
mismo lugar a diferencia de un rio que las aguas van fluyendo o cambiando de lugar.
La direccin del Espritu nos aleja del estancamiento

Factores que describen un estancamiento:

Falta de oracin
Resistirnos al cambio
El conformismo
El orgullo

15
 El chisme
La monotona

Cuando estos factores visitan nuestras vidas y no hacemos nada para destruirlos es porque ya
hemos hecho el estanque nuestro hbitat, crecemos en todo lo secular menos en los cosas de
Dios. En el libro de Juan capitulo cinco habla sobre un estanque llamado Betesda, en aquel lugar
haba una multitud de enfermos, ciegos, cojos y paralticos, que esperaban el movimiento del
agua. La Biblia dice que un ngel descenda de tiempo en tiempo al estanque, y agitaba el agua;
y el que primero descenda al estanque despus del movimiento del agua, quedaba sano de
cualquier enfermedad que tuviese. Pero haba un problema, y era la reaccin de las personas
incapacitadas. Ya muchos haban hecho el estanque su hbitat, se haban adaptado a aquel lugar,
no haban experimentado nada distinto, yo solo imagino aquel lugar lleno de personas esperando
16 un milagro como si fuera un mendigo esperando una limosna, yo me imagino que ya haban
personas como aquel paralitico que ya ni hacan el intento de entrar al agua porque haban
perdido su esperanza.
Sumergirse en el mover de aquellas aguas representaba la salida del lugar de
estancamiento. Algo que debemos de tener en cuenta y es que si el Espritu no es la direccin
de nuestro camino entonces no habr un fluir en nuestras vidas. Por eso es que muchas personas
terminan siendo personas exitosas en lo terrenal pero muy nios espirituales sacudidos por las
olas y ests son las personas que fundamentan su hablar en lo que Dios hizo en el pasado y no
en lo que Dios est haciendo hoy, y al fin de todo se dan cuenta que estn totalmente excluidos
de lo que Dios est haciendo hoy porque perdieron su intimidad.

Ah es cuando vemos el evangelio aburrido y vivimos como si ya Dios cumpli su propsito en

nuestras vidas, no entendiendo que lo nico que concluye el propsito de Dios en tu vida terrenal
es la muerte

Por las escrituras nos damos cuenta que un encuentro con Jess sac aquel paralitico del lugar
de Estancamiento, muchos quieren experimentar lo nuevo de Dios pero muy pocos buscan la
direccin del Espritu, sin direccin no entrars al eterno presente de Dios. Yo te aseguro que
Dios no se qued en lo de ayer, Dios quiere darte algo mayor hoy. El secreto de aquel estanque
estaba en el movimiento de las aguas cuando el ngel descenda, dando a entender que el lugar
de estancamiento es temporal solo para aquellos que se atreven a entrar a las aguas agitadas por
el Espritu.

El espritu religioso nos hace entender que vamos en la direccin correcta, estando extraviados
de lo que Dios quiere hacer en nuestras vidas y a fin de tanto tiempo seguimos siendo los mismo
que ramos antes 5, 10, 15 aos atrs de nuestra conversin. Ah es cuando vemos el evangelio
aburrido y vivimos como si ya Dios cumpli su propsito en nuestras vidas, no entendiendo que
lo nico que concluye el propsito de Dios en tu vida terrenal es la muerte por eso cada da
debemos de ir tras la meta, Cul es nuestra meta en la tierra? Lleguemos a la unidad de la fe y
del conocimiento pleno del Hijo de Dios, a la condicin de un hombre maduro, a la medida de
la estatura de la plenitud de Cristo Efesios 4:13.

Jess es la llave para salir del estancamiento

Cuando estamos en medio de un estancamiento no hay avance, hacemos lo mismo que
hacamos aos atrs (monotona), nos conformamos con lo que Dios nos ha dado y sin embargo
nunca buscamos ms (conformismo), seguimos bebiendo la misma leche espiritual que bebamos
cuando ramos nuevos convertidos y no buscamos el alimento solido Hebreos 5:13-14, an
seguimos arrastrando malos hbitos que tenamos cuando no conocamos a Jess pero no
buscamos un encuentro ms profundo con Dios para poder ser libres (resistimos el cambio),
16
 ahora lo sabemos todo y por ende nos detenemos de seguir aprendiendo (orgullo) 1 Corintios
3:18, cuando Dios nos dice que debemos de orar ms tiempo no hacemos el esfuerzo de apagar
el televisor cuando debemos orar y por ende cuando vamos al lugar ntimo, no llegamos a hablar
con nuestro padre porque el sueo nos vence (falta de oracin), nos pasamos la vida criticando
lo que otros tienen porque no lo tenemos (chisme) xodo 16:8. El mismo Pedro que neg a Jess
no era el mismo Pedro del que habla el libro de los hechos, el mismo Saulo que persegua a la
Iglesia despus del encuentro con Jess no sigui siendo el mismo. Ningunos de los Apstoles
siguieron siendo lo mismo porque caminaban por direccin y murieron creyendo en la promesa.
A Dios sea la gloria.

VENCIENDO AL ESPIRITU DE INSEGURIDAD E INFERIORIDAD

17 Texto Base: Gnesis 3:1-6: Pero la serpiente era astuta, ms que todos los animales del campo que
Dios Dios haba hecho; la cual dijo a la mujer: Conque Dios os ha dicho: No comis de todo rbol del
huerto? Y la mujer respondi a la serpiente: Del fruto de los rboles del huerto podemos comer; pero
del fruto del rbol que est en medio del huerto dijo Dios: No comeris de l, ni le tocaris, para que no
muris. Entonces la serpiente dijo a la mujer: No moriris; sino que sabe Dios que el da que comis de
l, sern abiertos vuestros ojos, y seris como Dios, sabiendo el bien y el mal. Y vio la mujer que el rbol
era bueno para comer, y que era agradable a los ojos, y rbol codiciable para alcanzar la sabidura; y
tom de su fruto, y comi; y dio tambin a su marido, el cual comi as como ella.

I.- EL ORIGEN DE LA INSEGURIDAD Y LA INFERIORIDAD.

Dice la Biblia que no ignoremos las maquinaciones del Diablo (1 Corintios 2:11) ya que las
trampas del enemigo en la actualidad son las mismas de hace miles de aos. Esta jugando el
mismo juego que ha llevado desde el Jardn del Edn. Satans nos desafa con los mismos
cuestionamientos y tentaciones que le hizo a Eva en el huerto ednico.

Veamos como aparecieron los espritus de inseguridad e inferioridad desde el huerto del Edn.
Primeramente definamos ambos trminos. La inseguridad significa: la condicin de no estar confiado,
seguro o firme en algo. La palabra inferioridad significa: la condicin de sentirse en una posicin, condicin
o valor mas bajo.

El primer paso del diablo fue en poner en duda la Palabra de Dios. Todas las verdades que Adn
y Eva conocan, solamente estaban basadas en lo que Dios les haba dicho. La palabra de Dios
era su fuente de verdad. El les dio los mandamientos con respecto al huerto y al rbol de la
ciencia del bien y el mal. Toda la seguridad de Eva est basada en lo que Dios deca, era verdad.
Satanas le dice a Eva: Conque Dios os ha dicho: No comis de todo rbol del huerto? Y Eva le
responde correctamente con lo que Dios le haba dicho: Del fruto de los rboles del huerto podemos
comer; pero del fruto del rbol que est en medio del huerto dijo Dios: No comeris de l, ni le tocaris,
para que no muris. Eva respondi correctamente, pero inmediatamente Satanas desata
inseguridad en Eva, al decirle: No moriris.

Satans saba que toda su seguridad estaba basada en la confianza absoluta de que todo lo que
Dios deca era la verdad absoluta. De pronto fue confrontada con la posibilidad de que Dios
fuera un mentiroso. Ella a lo mejor pudo sentir que ya no poda confiar en que la Palabra de
Dios fuera verdad, empez a sentirse insegura.

En seguida, el diablo desat el espritu de inferioridad en Eva, cuando dijo: sino que sabe Dios
que el da que comis de l, sern abiertos vuestros ojos, y seris como Dios, sabiendo el bien y el mal.
No solo Eva sinti inseguridad sintindose como si todo lo que conociera como verdad fuera
puesto en tela de juicio. Sino Eva crey que ella no era quien crea ser. La Biblia declara que el
17
 hombre fue hecho a imagen y semejanza de Dios (Gnesis 1:27). Adan y Eva eran a imagen de
Dios. Ahora Eva por las mentiras del diablo, senta que se le haba omitido u ocultado algo. Ella
se sinti fuera de posicin o nivel, se sinti inferior. Eva se sinti insegura e inferior, ahora esta
tan abrumada y desesperada por recuperar su sensacin de seguridad y posicin.

Satanas le ofreci una solucin a su dilema, al decirle que todo lo que tenia que hacer era comer
del fruto de ese rbol y tendra de vuelta su seguridad y posicin porque llegara a ser como Dios.
Ella tomo del fruto y perdi todo lo que esta intentando recuperar al desobedecer la Palabra de
Dios.

II.- LAS PRINCIPALES TRAMPAS DE LA INSEGURIDAD E INFERIORIDAD.

La inseguridad y la inferioridad entraron en la vida de Eva, al ser engaada para creer que Dios
18 le haba mentido Y que ella no era quien pensaba ser. Ella sinti inseguridad, porque no saba
cul era la verdad. Se sinti inferior, porque pens que Dios le haba dicho cosas errneas Y que
en realidad se estaba reservando lo mejor que tena. Hasta el da de hoy, las mismas dos mentiras
influyen en nuestra sociedad. Veamos algunaS de las trampas de la inseguridad e inferioridad
que ocurren en nuestra sociedad actual:

1.- LA TRAMPA DE LA COMPARACIN: Dice la Escritura que Lucifer era perfecto y bello,
el mayor de los ngeles (Ezequiel 28:14-15). La Biblia declara que la maldad ocurri primero
en su interior y su corazn se enalteci a causa de su hermosura (Ezequiel 28:17). Lucifer
empez a compararse con Dios y empez a sentirse inferior a Dios, El comenz a compararse y
ahora quera ser semejante a Dios (Isaas 14:13-14). Para que la inferioridad exista debe haber
una comparacin. La Biblia prohibe que nos comparemos con otros (2 Corintios 10:12). Esto
fue lo que Lucifer hizo con Eva en el Edn, al decirle que poda ser como Dios (Genesis 3:5).
Constantemente nos comparamos con todo tipo de situaciones, comenzamos a juzgar desde
nuestra propia perspectiva, opiniones y gustos. Cuando las comparadiones nos llevan a hacer
juicios acerca de nosotros mismos hacia los dems, es el primer paso hacia la inseguridad e
inferioridad. El problema comienza cuando apartamos nuestros ojos de Dios.

2.- LA TRAMPA DEL CONSUMISMO: En la actualidad somos inundados por un nmero de

mensajes E imgenes sin precedentes, todos ellos disputndose nuestra atencin. La publicidad
transmite su mensaje intentando persuadirnos a pensar como ellos. La publicidad tiene la
capacidad de provocar que las personas compren sus productos, aunque esto no sean tan buenos.
El consumismo es una estrategia del diablo para seducir a la sociedad a comprar mercancas
innecesarias para que los hagan sentirse felices y satisfechos, este es un nuevo nivel de esclavitud.
La motivacin de las grandes compaas no es nuestro bienestar, sino el inters de hacer dinero.
En el consumismo prevalece la inseguridad e inferioridad, estas son utilizadas para desear
comprar un producto con el fin de calmar nuestra inseguridad e inferioridad. Los comerciales
nos dicen que sino compramos tal producto, no seremos famosos ni populares, perderemos el
amor de nuestra vida, no seremos atractivos o aceptados por otras personas, etc. Nos hacen
sentir inferiores e inseguros si no tenemos lo mas nuevo, lo que esta a la moda o usamos ciertas
marcas etc. Gastamos mucho dinero, al obsesionarnos como luciramos, nos dicen los medios
que la moda es ser delgado y si somos gorditos no somos atractivos y nadie nos va a querer, el
sentirte menos atractivo te hace sentirte inseguro e inferior. La Biblia declara que la verdadera
belleza se encuentra en el interior (1 Pedro 3:3-4). No es malo desear verse bien, pero preguntte
A quien deseas impresionar? Que carencia estas buscando suplir? Si la inseguridad e
inferioridad son la raz de su deseo de mejorar su apariencia entonces ha cado en una trampa
del Diablo. La clave de nuestra victoria es dejar de vivir para nosotros mismos y empezar a vivir
para el Seor (Glatas 2:20).

18
 3.- LA TRAMPA DE LAS RIQUEZAS: Las obras de la inseguridad e inferioridad son evidentes
el rea de las finanzas. La gente utiliza las riquezas y posesiones que tiene para juzgar su valor.
Las personas se esclavizan econmicamente para adquirir una falsa sensacin de seguridad y
estatus. Gastamos y pedimos prestado para sentirnos seguros y con valor, a menudo sacan sus
tarjetas de crdito y compran algo para tratar de aliviar su sensacin de inseguridad e
inferioridad. Anhelamos la riqueza y el dinero para sentirnos mejor con nosotros mismos, nos
endeudamos para alimentar nuestra codicia o deseos, pero sto es contrario a la Palabra de Dios.
Pablo dice que debemos vivir con contentamiento (Filipenses 4:11), que no le debamos nada a
nadie (Romanos 13:8). La Biblia habla del engao de las riquezas (Mateo 13:22) no nada mas
ahogan la Palabra de Dios, sino que tambin pensamos que las riquezas y posesiones traen valor
y seguridad. Tan solo preguntte Que si el deseo de tener riquezas es alimentado por una
sensacin de inferioridad e inseguridad? Si es as a menudo, hemos cado en otra trampa del
19 enemigo. Debemos buscar primeramente el Reino de Dios (Mateo 6:33). No podemos servir a
Dios o las riquezas a la misma vez (Mateo 6:24). Muchos utilizan las promesas de Dios para
satisfacer su avaricia o codicia por cosas, intentamos hacer de Dios nuestro siervo para obtener
lo que realmente sentimos que necesitamos: las riquezas. Muchos piensan que sirven a Dios pero
en realidad sirven a las riquezas. Dios es el nico que puede proporcionarnos lo que necesitamos,
pero si usted ha credo que que el buscar el dinero es la respuesta y no Dios, ha cado en una
trampa de Satanas, al creer en su mentira que Dios no es suficiente para suplir a nuestras
necesidades ya que la Escritura dice todo lo contrario (Filipenses 4:19). Dios es nuestra fuente
y el dinero es nuestro siervo. Jesus no dice que el dinero sea malo, sino que la riqueza sea
utilizada para suplir una carencia de seguridad y valor en las personas, es decir, que alimente
nuestra inseguridad e inferioridad. Tal como la parbola del joven rico que tenia puesta su
confianza en las riquezas (Mateo 19:21-24).

4.- LA TRAMPA DE LA IDENTIDAD PERDIDA: Cuando los creyentes se separan por causa
de disputas doctrinales, la inseguridad y la inferioridad son a menudo la raz. Hay doctrinas que
pueden llevar a confusin y daar el cuerpo de Cristo. La mayora de las personas no sujetan
una doctrina, sino que la doctrina lo sujeta a ellos, lo que quiero decir, es que su sentido de
identidad proviene de las doctrinas mismas, se ponen etiquetas cuando dicen que son calvinistas,
que son pentecostales o son bautistas, etc. Estas etiquetas se convierten en su identidad, obtienen
una sensacin de seguridad y de pertenencia cuando se alinean con personas que tiene sus
mismas ideas y creencias. Empezamos a sentirnos que somos mejores que otros porque tenemos
la razn o porque pensamos que tenemos la verdad, eso nos hace sentir superiores y con la
sensacin de poder, esta manera de penar nos vuelve altivos, esto aumenta nuestra sensacin de
valor y de all comenzamos a obtener nuestra identidad. Si obtenemos nuestra identidad de una
doctrina, entonces esta nos posee.La gente busca todo tipo de cosas que le den una sensacin de
identidad, buscando encajar en algo. El pueblo de Israel fue engaado por su inseguridad e
inferioridad, intentando encajar con las culturas de entonces utilizando sus practicas paganas
para adorar a Dios (Isaias 65:2-6). En los das de Moises quera un dolo, porque las dems
naciones adoraban dolos (Exodo cap.32), o en los tiempos de Samuel queran un rey, porque
las dems naciones tenan un rey (ver 1 Samuel cap. 8). Dios desea que encontremos nuestra
identidad en El por medio de sus Palabras (Exodo 20:3-5).

5.- LA TRAMPA DE LA PERDIDA DE LA UNCION: la inseguridad y la inferioridad han

apartado A muchos grandes hombres de Dios de su posicin de honor y de uncin. Saul fue
ungido com rey de Israel (1 Samuel 9:15-16). Pero Saul era gobernado por su inseguridad e
inferioridad. El se senta tan inseguro acerca de su posicin en el corazn de la gente, que termino
siendo esclavo del temor del hombre. En 1 Samuel cap. 15, Dios le orden a Saul destruir a los
amalecitas con todo y su ganado. Pero Saul no obedeci porque conservo a Agag, su rey y solo
destruyo a los animales dbiles, conservando a los mas fuertes (1 Samuel 15:7-9). Saul le dice a
19
 Samuel que si cumpli con la palabra de Dios, pero Dios le mostr a Samuel que no obedeci
sus ordenes y entonces Samuel lo confronta. Saul intenta darle excusas, busco justificarse
culpando al pueblo de su desobediencia (1 Samuel 15:13-15). Lo mismo hizo Adan al culpar a
Eva de su pecado (Gnesis 3:12). Samuel presion a Saul para que reconociera su pecado, pero
este sigui firme diciendo que era inocente (1 Samuel 15:20-21). Saul al final reconoci su culpa
y la razn de su desobediencia: le tuvo miedo a su pueblo (1 Samuel 15:24). Saul se senta tan
inseguro en su relacin con la gente, que se acobardo bajo sus deseos y termino desobedeciendo
a Dios.

III.- LA JUGADA DE SATANAS.

La Palabra de Dios dice que el que es nacido de Dios no persiste en la practica de su pecado (1
Juan 3:9). El pecado para Dios podra decirse que es el rechazo de la autoridad justa de Dios de Dios
20
sobre la vida de una persona.

La palabra autoridad es EXOUSIA que en griego hace referencia al derecho legal de ejercer poder.
El Reino de Dios se trata acerca de autoridad. Cuando alguien tiene autoridad, este tiene el
derecho legal de ejercer poder sobre otro. El pecado es un problema de autoridad. Si Dios nos
cre, l tiene autoridad sobre nosotros. El pecado se basa en rechazar esa autoridad de Dios
sobre nuestra vida. Lucifer neg la autoridad de Dios para luego desobedecerlo. As tambin
nosotros, para poder desobedecer a Dios, necesitamos negar su autoridad. La persona que se
arrepiente de sus pecados ha dejado de rechazar la autoridad legtima de Dios y ha elegido
someterse a l.

Una vez que elegimos someternos a Dios, se libera todo el poder que necesita para vivir de
acuerdo con la Palabra de Dios, no solamente me someto a Dios, sino que ahora estoy de
acuerdo con l.

Cuando regresamos al relato de Genesis 3:1-6 debemos hacernos dos preguntas Conque finalidad
el enemigo quera sembrar en Eva la inseguridad e inferioridad? Que estaba intentando lograr? Yo creo
que la respuesta es: Buscaba quebrantar la autoridad en la relacin entre el hombre y Dios. Satans sabe
que la autoridad se otorga y no se toma. No podemos ejercer autoridad a menos que estemos
bajo autoridad. Satans comprendi que el poder que tenan Adan y Eva en la tierra provena
de la relacin de autoridad que tenan con Dios. Dios les otorg poder y dominio a Adan y Eva
(Gnesis 1:28). Lo primero que les dio Dios fue el poder de la bendicin. Es el poder de prosperar,
es la uncin y el favor de Dios que nos da la capacidad de prosperar. El hombre tenia el derecho legal
de ejercer poder sobre las cosas de la Tierra. Esto significa autoridad, el derecho de ejercer poder.
Dios les dio dominio a Adan y Eva.

Lucifer ejerca autoridad en el cielo, pero cuando escogi desobedecer, es porque rechaz la
autoridad de Dios, fue echado del cielo e intento subir, eso fue porque perdi el poder de dominio
que posea (Isaas 14:12-14). La serpiente deseaba que Eva rechazara el derecho legal de
autoridad que Dios tenia sobre sus vidas y as perdiera su poder de dominio. Despus de que
Adan y Eva cayeron, dejaron de tener domino sobre toda criatura viviente sobre la Tierra. Por
eso Jesus vino a restaurar lo que el diablo nos rob (ver Mateo 16:15-19).

Como Satans ocasion que Eva violara la relacin de autoridad que tena con Dios? Satanas engao a
Eva hasta el punto de querer violar dicha relacin de autoridad y desobedecer sus ordenes. Eva
fue engaada para pensar que su voluntad para violar la orden de Dios esta JUSTIFICADA.
Eva comprenda lo que era correcto y lo que no era correcto, pero abrazo una creencia en su mente
que le permiti justificar su decisin de rechazar la orden de Dios. El engao cambia la percepcin de
la realidad. Satans la engao al poner en duda la veracidad de la orden de Dios, la llevo a dudar
20
 de las intenciones de Dios. El Diablo le insino que Dios estaba ocultndoles algo que poda
beneficiarlos grandemente, una bendicin especial que les permitira ser como Dios.

Satans provoco que Eva creyera que la intencin de Dios detrs de su mandamiento acerca de
no comer de ese fruto, era un intento egosta para evitar que fueran todo lo que podan ser. Este
engao cambio la percepcin que Eva tenia de la realidad. Eva justific su desobediencia y
rechazo la autoridad de Dios. Cuando la mujer vio el fruto del rbol prohibido, despus de creer
que el mandamiento de Dios no era genuino, lo que vea como malo, ahora lo vea como bueno,
su percepcin ya era diferente. Cuando Eva juzgo las intenciones de Dios, se distorsion su
capacidad de ver correctamente la realidad. El engao distorsiona la realidad de nuestra
percepcin.

21 La gente viola la autoridad por dos razones: La primera es la rebelda y sucede cuando conocemos la verdad
y elegimos rechazarla para hacer lo nuestro. La segunda es porque la gente ha llegado a una sentencia falsa
de las intensiones de una autoridad y eso distorsiona su percepcin de la verdad. Se comportan rebeldes,
porque piensan que sus acciones estn justificadas, no se creen rebeldes, ni piensan que estn en
desobediencia porque estn completamente justificados.

La inferioridad y la inseguridad hacen que abramos la puerta para otorgar asignaciones falsas a
las acciones de una persona, lo que provoca que cambie nuestra perspectiva de la realidad.
Muchas veces pensamos que el discernimiento que tenemos sobre otras personas es de Dios,
cuando en realidad es un juicio basado en el temor de las intenciones de otras personas.
Establezcamos esto: Lo que muchos cristianos llaman discernimiento, no es ms que un juicio basado en
el temor de las intenciones de otras personas basado sobre su propia inseguridad e inferioridad.

Debemos de dejar de juzgar las intenciones de otros y de Dios, si queremos ser libres. Jesus dijo
que despus de quitar la viga de nuestro propio ojo podemos ver apropiadamente (Mateo 7:4-

5). Mientras seamos conducidos por la inseguridad e inferioridad en nuestro corazn esto
provocara que juzguemos las intenciones de otras personas distorsionando la verdad de las cosas.
Podemos preguntarnos Cual es la diferencia entre juzgar y discernir? Si tu supuesto discernimiento
produce en ti sentimientos de dolor, de heridas, de temor, de auto proteccin y supervivencia, entonces esta
operando por egosmo y no por amor. Solo podemos ver y discernir apropiadamente las situaciones en la
vida de otras personas a travs del amor gape. Sino operamos en nuestra propia inseguridad e
inferioridad.

Para obtener la victoria sobre la inseguridad e inferioridad debemos quebrantar los dos grandes
muros que rodean a estas fortalezas espirituales evitando que luchemos con las races de nuestros
problemas: El primero es atribuir intenciones a las acciones de las personas, como si juzgramos sus
corazones. Y el segundo muro lo utiliza el diablo para fortalecer la inseguridad e inferioridad: El temor.

IV.- LAS MURALLAS DEL TEMOR.

Habamos dicho con anterioridad que: Lo que muchos cristianos llaman discernimiento, no es ms que
un juicio basado en el temor de las intenciones de otras personas basado sobre su propia inseguridad e
inferioridad. Este juicio de intenciones se basa en EL TEMOR. Despus de que Adan y Eva
pecaron, escucharon la voz de Dios en el huerto e inmediatamente reaccionaron con TEMOR y
se escondieron (Gnesis 3:8-10). Ellos se escondieron de la presencia de Dios. Eso hace el temor,
provoca que nos alejemos de Dios. El temor inundo sus corazones, se vieron desnudos y por
ende se escondieron de Dios. El temor siempre trae sentimientos de juicio y prdida.

21
 El temor provoca que nos escondamos, porque se arraiga en nuestros corazones como un fuerte
deseo de protegernos de algn juicio, castigo, dolor y sufrimiento. Provocara que neguemos la
verdad. El temor se arraiga muy fcilmente en nuestras vidas por nuestra inseguridad e
inferioridad, escondiendo a estas dos fortalezas demoniacas. Dios no nos ha dado espritu de
temor ( 2 Timoteo 1:7) y solo el perfecto amor lo hecha fuera (1 Juan 4:18). El temor no nos
deja ver la verdad y nos lleva en una direccin opuesta a la de Dios. Para poder quebrantar sus
murallas hay que atacarlo desde dos frentes: Primero reconocer que es un pecado que Dios ordena que
lo resistamos (2 Timoteo 1:7, Apocalipsis 21:8, Mateo 8:26, Josu 1:9 y Jeremas 1:8). Dios
orden a su pueblo que no temieran.

El temor provoca que la gente ponga atencin en si misma, se concentre en su supervivencia y

rechace toda amenaza a sus intereses. La Biblia dice nos neguemos a nosotros mismos (Lucas
22 9:23-26) este es el mensaje del Evangelio. Mientras que el temor nos dice que hagamos lo
necesario para nuestro beneficio, se concentra en nuestra supervivencia, que dejamos de pensar
razonablemente y empezamos a operar en nuestra carnalidad., solo pensamos en nosotros
mismos. Nos alejamos de las amenazas y construimos muros de defensa para protegernos. Estos
muros afectan nuestras relaciones con las dems personas y con Dios. El temor se convierte en
un filtro a travs del cual vemos todo. No podemos ver la verdad con claridad. Dios es la verdad,
y Dios es amor, por lo tanto toda verdad debe funcionar a partir del amor.

Los muros que construimos por temor para protegernos se convertirn en nuestra prisin, y no
pueden evitar que sucedan las cosas malas. El temor nos miente y su intencin es esclavizarnos
a esos muros. El pecado del temor provoco que Pedro negara 3 veces al Seor (Mateo 14:66-
72). El temor provoca que no adoremos, ni demos diezmos, ni honremos a nuestras autoridades.
El temor provoca que no oren por enfermos, milagros y hechen fuera demonios. Por temor
muchos pastores diluyen sus mensajes para no enojar a la gente. Demeritan la santidad por temor
a los hombres.

El temor trata acerca de la supervivencia. El amor es contrario al temor, no pueden coexistir

juntos (1 Juan 4:18). No hay temor en el amor gape. La persona que teme se concentra en ella misma.
El amor trata de abnegacin, de llevar a cabo lo que beneficia a otra persona, sin importar las consecuencias.
El temor, por el contrario mantendr a la persona concentrada en su interior y la cegara a las
cosas de Dios. Dios ya nos dio el arma para vencer el temor: EL AMOR AGAPE.

VENCIENDO EL ESPIRITU DE INFERIORIDAD E INSEGURIDAD PARTE 2

Texto Base: Genesis 3:6: Y vio la mujer que el rbol era bueno para comer, y que era agradable a los
ojos, y rbol codiciable para alcanzar la sabidura; y tom de su fruto, y comi; y dio tambin a su
marido, el cual comi as como ella.

I.- DESCIFRANDO EL ENGAO DEL ENEMIGO.

Nuestro principal campo de batalla como veremos mas adelante es nuestra MENTE. Satans
establece fortalezas en nuestros pensamientos (2 Corintios 10:4-5). Es la misma estrategia que
utiliz contra Eva en el huerto. La serpiente tuvo que convencerla de rendirse voluntariamente
a su control e influencia. Tuvo que plantar en su mente pensamientos que eran MENTIRAS.
Ella tuvo que ser engaada, para conducirla a una desobediencia ante Dios. El diablo necesitaba
establecer una fortaleza en la mente de ella.

En Gnesis 3:6 podemos ver un triple resultado del engao que llev a Eva por el camino de su
cada: Ella sinti que el fruto de ese rbol era BUENO, AGRADABLE Y DESEABLE. Estas
tres sensaciones eran mentiras, estas tres cosas nos revelan una verdad acerca de la naturaleza
22
 humana: BUSCAMOS EL PLACER Y ESCAPAMOS DEL DOLOR. La estrategia del diablo
era hacer creer a Eva una mentira, porque sabia que una vez que lo hiciera sus emociones la
llevaran por el lado equivocado. No podemos negar nuestras emociones, son la principal fuente
de nuestra motivacin y energa, el 70% de nuestra energa fsica proviene de nuestras
emociones. Debemos asegurarnos que nuestras emociones nos lleven a las cosas de Dios y no a
las de la carne.

Nuestros pensamientos determinan lo que sentimos (Proverbios 23:7). Si mi pensamiento es

correcto, entonces lo que sentimos ser correcto. Si mis pensamientos son malos, entonces lo que sentimos
ser malo. Eva comenz pensando a travs de los ojos de su inseguridad e inferioridad. Ella crey
que Dios les haba mentido y que estaba ocultndoles algo bueno. Ella sinti que si coma ese
fruto prohibido, seria libre del DOLOR de la inseguridad e inferioridad y tendra PLACER de
23 nuevo. Lo que ella sinti esta basado en pensamientos incorrectos.

Esta estrategia de Stanas contina en la actualidad. l utiliza el DOLOR de la inseguridad y la

inferioridad, y nuestro intenso DESEO de calmar ese dolor y adquirir el placer de la seguridad
y el valor, para hacer que lo sigamos para hacer casi cualquier cosa. Mucha gente busca
ESCAPAR del dolor de sus problemas, se escapan en las drogas, el alcohol, el sexo, la
pornografa, una vida desenfrenada y cosas similares para liberarse del dolor mediante la
bsqueda de experimentar PLACER. La gente se siente atrada a estas actividades auto
destructivas, porque aunque son incorrectas, se convencen que en realidad son BUENAS. Creen
que estas cosas les darn PLACER y, por lo tanto, deben de DESEARSE. Muchos creen a las
mentiras del diablo que rendirse a sus deseos es bueno, porque esto les dar placer. Sin embargo,
en lugar de sentirse bien, se atrapan en un ciclo sin fin de derrota.

Satanas usa en su contra los malos pensamientos. l es nuestro enemigo, pero ya ha sido
derrotado. Si el no puede hacer que usted crea a sus mentiras, entonces no tiene poder sobre
usted. l no tiene poder para tocarlo si su pensamiento es correcto y conforme a Dios. l desea
provocar que usted crea a su mentira, para que se sienta inseguro e inferior, cuando empiece a sentirse as, l
le pondr otra mentira, l le mostrar algo malo y lo convencer que es algo bueno, placentero y deseable
para quitar su inseguridad e inferioridad.

II.- PRINCIPIOS PARA VENCER LA INSEGURIDAD Y LA INFERIORIDAD.

1.- RECONOZCA LA RAIZ DE SUS PROBLEMAS.
Juan 8:36: As que, si el Hijo os libertare, seris verdaderamente libres.
Debido a las fortalezas demoniacas de inseguridad e inferioridad, estos dos espritus son el punto
de apoyo de muchos otros espritus, vemos con mas frecuencia lo ms visible y no la raz del
problema. El temor, odio, lujuria, ira, drogadiccin, etc. estn en lo exterior y bajo la superficie
las verdaderas races de lo que les da fuerza a estos espritus.

Muchos cristianos continan luchando con fortalezas, a pesar que van a la iglesia, oran y sirven
a Dios, siguen batallando con la lujuria, pornografa, enojo, temor, falta de perdn, codicia,
intimidacin y otros problemas. Muchas veces continan luchando contra lo que esta en la
superficie e ignoran lidiar con estos dos espritus que le dan fuerza a estos demonios. Estos
poderes demoniacos tienen acceso a nuestra vida debido a la inseguridad e inferioridad, no nos
poseen, pero tienen influencia en nuestra vida. Contra lo que luchamos caen en la categora de
las obras de la carne (Glatas 5:19-21), Estas son alimentadas por los poderes demonacos que
obran en el mundo (Efesios 6:12). Satans sabe que si obtiene un punto de apoyo en nuestra
mente, puede tener control sobre nuestra vida. El diablo no tiene poder, mas que el poder que le
damos cuando aceptamos y nos sometemos a sus mentiras, pues el principal campo de batalla
esta en nuestra mente.
23
 2.- EMPIEZA A LIBERAR TU MENTE DE LAS MENTIRAS DEL DIABLO.
2 Corintios 10:4-5: Porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para
la destruccin de fortalezas, derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento
de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo.
La verdera libertad viene cuando sabemos hacer una guerra espiritual efectiva, para lograrlo
necesitamos identificar donde se encuentra la verdadera batalla. Hay poder en la sangre de
Cristo. La Biblia nos dice que el Seor nos ha dado autoridad sobre toda fuerza del enemigo
(Lucas 10:19). A Satans le aterra que descubramos su secreto mejor guardado: la inseguridad
e inferioridad. Ya que descubrimos la primera clave, estamos en camino a nuestra victoria. La
segunda clave es encontrar el campo de batalla y este se encuentra en nuestra MENTE, tal como
lo revela 2 Corintios 10:4-5. Si podemos ganar la batalla de nuestra mente, tendremos nuestra
24 victoria esperada.
Para mucha gente el pecado suele ser divertido y placentero, pero si tenemos la mente de Cristo,
el pecado no nos parecer ni divertido, ni placentero. La Biblia declara que ahora somos nuevas
criaturas (2 Corintios 5:17). Y dice que haya en nosotros el mismo sentir que hubo en Cristo
(Filipenses 2:5). Y tambin nos habla en 1 Pedro 4:1: Puesto que Cristo ha padecido por nosotros
en la carne, vosotros tambin armaos del mismo pensamiento; pues quien ha padecido en la carne,
termin con el pecado. La mente del Seor estaba alineada con la mente del Padre, que inclusive
sus sentidos repudiaban el pecado. Nosotros tambin podemos vivir de esa manera.

Necesitamos tener una fuerte experiencia con la Palabra de Dios para que cambie para siempre
nuestra manera de pensar. Una vez que experimente la realidad viva de Dios en lo profundo,
usted va a anhelar mas de Dios que otra cosa. Vea a Cristo como aquello que desear y sentir que
estar sin l ser sumamente doloroso, sus emociones cambiaran para siempre. Si piensa
diferente, sentir diferente, y como consecuencia actuar diferente. Si usted cree a las mentiras
del diablo, l tendr poder sobre usted. El no tiene poder para tocarlo si su pensamiento es
correcto y conforme a Dios.

3.- CAMBIE SU MENTALIDAD A TRAVES DEL VERDADERO ARREPENTIMIENTO.

2 Corintios 7:10: Porque la tristeza que es segn Dios produce arrepentimiento para salvacin, de que
no hay que arrepentirse; pero la tristeza del mundo produce muerte.
Las Escrituras orden arrepentirnos de nuestros pecados. El arrepentimiento no es
necesariamente llorar y sollozar sin control, si no hay un verdadero cambio. Cuando el Seor
trata con nosotros, hay un flujo de emociones, entre ellas un intenso dolor y remordimiento por
nuestros pecados. Mucha gente piensa que porque ya experiment esta ola de emociones, ya se
han arrepentido, decimos que estn quebrantados, que ya sean arreglado con Dios. Esa
expresin de dolor y remordimiento pueden ser el primer paso para el arrepentimiento (2
Corintios 7:10). El dolor nos lleva al arrepentimiento, pero el dolor no es arrepentimiento. Es
un cambio en nuestra manera de pensar. La palabra griega para arrepentimiento significa cambiar el
pensamiento o pensar diferente. El arrepentimiento genuino trae un cambio fundamental en la
manera de pensar. Si una persona no cambia su manera de pensar, jamas cambiaran sus
acciones. Su deseo emocional de experimentar placer y de evitar el dolor continuaran
manejndola.

El verdadero arrepentimiento no es una emocin, es una accin. Es cambiar nuestra mentalidad.

Si pensamos de acuerdo con la Palabra de Dios, entonces nuestros sentimientos y acciones se
alinean con la Palabra de Dios y nos conducen en la direccin correcta. Si el pecado es el rechazo
a la autoridad de Dios en nuestras vidas, al arrepentirnos de nuestro pecado, debemos cambiar
nuestra manera de pensar acerca de rechazar la autoridad legtima de Dios en nuestra vida y
aceptar su derecho de gobernar y reinar sobre nuestras vidas. La persona arrepentida ha elegido
24
 someterse a Dios y dejar de rechazar su autoridad legtima. Debemos llevar cada rea de nuestra
vida ante Dios y rendirla ante la autoridad legtima de Cristo.

4.- DEJE DE JUZGAR EQUIVOCADAMENTE A LAS DEMAS PERSONAS.

Mateo 7:1-5: No juzguis, para que no seis juzgados. Porque con el juicio con que juzgis, seris
juzgados, y con la medida con que meds, os ser medido. Y por qu miras la paja que est en el ojo
de tu hermano, y no echas de ver la viga que est en tu propio ojo? O cmo dirs a tu hermano: Djame
sacar la paja de tu ojo, y he aqu la viga en el ojo tuyo? !Hipcrita! saca primero la viga de tu propio
ojo, y entonces vers bien para sacar la paja del ojo de tu hermano.
Debemos de dejar de juzgar equivocadamente las intenciones de las personas y de Dios, si
deseamos caminar libres. Este es el pecado que creo que Jess esta abordando en Mateo 7:1-5.
Jess dijo que no debemos juzgar De que tipo de juicio esta hablando este pasaje? Mucha gente se
25 siente juzgada cuando se les desafan para llevar una vida santa delante de Dios. No estamos
juzgando a la gente al predicar una vida santa. Levantarnos y declarar lo que dice la Biblia no es
juzgar a la gente, es declarar lo que Dios ya ha dicho que es verdad. Este pasaje en Mateo 7 esta
hablando de juzgar las intenciones de las personas. Nadie conoce las intenciones del corazn de una
persona mas que Dios.

Esta es la trampa en la que muchos caen, siguen asignando intenciones a las acciones de la gente,
pero en realidad no las conocemos. Y debido a que hacemos esto, a menudo reaccionamos
tomando decisiones que se convierten en pecado porque fueron hechas con el espritu
equivocado. No nos compete juzgar el corazn de la gente, porque si lo hacemos desde la
perspectiva de nuestra inseguridad e inferioridad, nuestro juicio ser distorsionado. El Seor nos
dice que primero saquemos la viga que hay en nuestros propios ojos para que podamos ver
apropiadamente para ayudar a nuestro hermano. Mientras nos conduzcamos por la inseguridad
e inferioridad no podremos discernir correctamente lo que sucede en la vida de alguien ms.

Arrepintase de haber juzgado mal. Pdale a Dios que lo limpie de toda falsa percepcin, de
manera que vea a las dems personas como l las ve. Al examinarse correctamente encontrara
que juzg errneamente a la gente y pdale a Dios que lo llene de su amor para esas personas,
sin importar lo que hayan hecho.

5.- CONQUISTE SUS TEMORES POR MEDIO DEL AMOR AGAPE DE DIOS.
1 Juan 4:18: En el amor no hay temor, sino que el perfecto amor echa fuera el temor; porque
el temor lleva en s castigo. De donde el que teme, no ha sido perfeccionado en el amor.
El temor forma una barrera que impedir que escuchemos la verdad de la Palabra de Dios y
permitir que entre a nuestro corazn para que seamos libres de toda inseguridad e inferioridad.
Dios nos da un ama para vencer el temor: EL AMOR AGAPE (1 Juan 4:18). Pedro cay presa
del temor al negar a Jess en tres ocasiones por el deseo de protegerse, aqu podemos ver su
inseguridad e inferioridad detrs del muro del temor. En Mateo 26:31-35 vemos a Pedro decir
presuntuosamente que el no se iba a escandalizar del Seor y aunque fuera necesario morir con
el Seor, nunca lo negara. El estaba seguro de ser mas fuerte que el resto. Pero a menudo las
afirmaciones mas presuntuosas, toda jactancia y orgullo son utilizadas para ocultar nuestros
temores, inseguridades e inferioridad. Pedro siempre haba tenido un problema con el temor que
impeda que la verdad de las palabras de Jess irrumpieran en su corazn. Pedro fue confrontado
por una criada, que al sentirse intimidado neg al Seor cuando haba declarado que nunca lo
negara (Mateo 26:69-75).

Despus de la resurreccin de Cristo, Jess se acerc con Pedro e inicio una conversacin, a la
que muchos llaman la restauracin de Pedro (Juan 21:15-17). La palabra amor de la pregunta
de Jess es AGAPEO, que es el amor sobrenatural de Dios. Pedro le contesta que le ama,
25
 pero l no respondi con AGAPEO, sino con la palabra FILEO, que es otra palabra que se
refiere al amor fraternal o la profunda emocin del afecto entre amigos. Jess le pregunta una
segunda vez volviendo usar AGAPEO, y Pedro nuevamente le responde usando FILEO.

Entonces Jess le revela la verdad con su tercer pregunta. Jesus cambi su pregunta de
AGAPEO a utilizar el amor FILEO, exponiendo la falta de Pedro. l se entristeci porque
se vio expuesto al comprender que no amaba al Seor con un amor gape, sino con un amor
fraternal y humano. El amor gape no es una mera emocin. Jesus dijo que esta clase de amor
consista en poner su vida por los amigos (Juan 15:13). Jess le enseo a Pedro que le faltaba
este elemento para cumplir su destino. Pedro escuch las enseanzas de Jess y vio sus grandes
milagros, pero esto no fue suficiente para evitar negarlo, para que traspasaran las barreras de sus
temores y aniquilaran su inseguridad e inferioridad.
26 Despus de esto, Jesus ordeno a Pedro y al resto de sus discpulos que esperaran en Jerusaln un
encuentro sobrenatural con Espritu Santo. Esta experiencia le dara a Pedro lo que le faltaba y
le permitira convertirse en un poderoso hombre de Dios. Jess quera que esperaran en
Jerusaln para recibir el poder de Dios por medio del bautismo del Espritu Santo (Hechos 1:8).
El dijo que recibiran poder sobrenatural. este bautismo no solo consiste en hablar en lenguas
como evidencia solamente, sino tambin recibir un poder sobrenatural de milagros que los
capacitara para ser sus testigos. La palabra testigo es MARTUS de donde proviene la palabra
MARTIR, que es aquel que da su vida por una causa. Jess les dio ese poder que los
capacitara para dar sus vidas por el Evangelio. Pero tena que ser sumergidos completamente
en el Espritu Santo. Sabemos que Dios es amor, y tambin sabemos que Espritu es Dios por
completo. Por lo que el Espritu Santo tambin es amor, es gape. De manera que si una persona
es bautizada en el Espritu Santo, entonces es sumergida por completo en su amor gape. Pablo
declara que este amor fue derramado en nuestros corazones por el Espritu Santo (Romanos
5:5), Este derramamiento es la clave para que tengamos poder para morir a nosotros mismos..
Es el arma para quebrantar las barreras del temor y penetre la verdad de Dios en nuestra vida. Y
nos libere de la inseguridad e inferioridad.

El perfecto amor hecha fuera todo temor. El temor trata de supervivencia, mientras que el amor
gape de abnegacin, de manera que puede echar fuera toda forma de supervivencia construida
por el temor. Una vez que Pedro tuvo este avance, ya no lo vemos negando al Seor, lo vemos
ahora declarando valientemente el evangelio de Jesucristo (Hechos 2:14-17). Debemos
experimentar este amor para derribar las murallas del temor. No basta con confesar que Dios
nos ama, debemos tener una experiencia sobrenatural con el amor gape. Pablo or en su carta
a los Efesios, para que conocieran ese amor gape de Dios (Efesios 3:17-19). l dice que despus
de esta experiencia seremos llenos de toda plenitud de Dios. Necesitamos clamar a Dios para
ser bautizados con su amor gape.

6.- CLAMAR POR UNA MAYOR REVELACION DE DIOS EN NUESTRAS VIDAS.

Efesios 1:16-19: No ceso de dar gracias por vosotros, haciendo memoria de vosotros en mis oraciones,
para que el Dios de nuestro Seor Jesucristo, el Padre de gloria, os d espritu de sabidura y de
revelacin en el conocimiento de l, alumbrando los ojos de vuestro entendimiento, para que sepis cul
es la esperanza a que l os ha llamado, y cules las riquezas de la gloria de su herencia en los santos, y
cul la supereminente grandeza de su poder para con nosotros los que creemos, segn la operacin del
poder de su fuerza.
El Seor quiere darnos un espritu de sabidura y revelacin, que nos de un mayor conocimiento
de l (Efesios 1:17). Esto no solo era la oracin de Pablo, sino tambin era la oracin del Espritu
Santo, ya que toda la Escritura es inspirada por Dios (2 Timoteo 3:16). El Espritu Santo le dijo
a Pablo que orar, ya que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espritu
Santo (2 Pedro 1:20-21). Esta oracin era para la gente mas madura espiritualmente de la iglesia
26
 de Efeso. Dios tiene secretos y desea revelrnoslos (Jeremas 24:7, Daniel 2:28 y 1 Corintios
2:9-10). Necesitamos una vista sobrenatural para entender sus misterios. Dios quiere que le
busquemos (Jeremas 29:13). Los secretos de Dios le pertenecen a l hasta que son revelados
nos pertenecen a nosotros (Deuteronomio 29:29).

La revelacin desata la uncin. Hemos recibido la revelacin de la salvacin, pero muchos aun
no comprenden el misterio de Isaas 53:5 que dice....y por su llaga fuimos curados. Una vez
revelado el poder sanador de Dios de las llagas de Cristo, entonces tenemos acceso a ese poder.
Cuando lo vemos, podemos tenerlo. cuando nos es revelado ese misterio nos pertenece
legtimamente. Es nuestra herencia. El heredero toma posesin de lo que suyo, cuando lo ve o
comprende lo que es suyo por derecho. Pablo ora para que el Espritu Santo nos de esa revelacin
de los misterios y secretos de Dios. esto se debe a que una vez que vemos esos secretos, tenemos
27 acceso a ellos, porque somos coherederos en Cristo (Romanos 8:17). Una de las tareas del
Espritu Santo es mostrarnos los secretos de Dios (Juan 16:13-14). Dios desea abrir nuestros ojos
espirituales (Efesios 1:18) para que sean alumbrados y recibamos la luz del conocimiento de
Cristo para quebrantar toda inferioridad e inseguridad.

Con nuestros ojos fsicos percibimos el mundo que nos rodea, pero con nuestros ojos espirituales
(del corazn o del entendimiento segn otras versiones bblicas) vemos cosas mas all del plano
fsico. Dios quiere llenar esos ojos con la luz del conocimiento de la gloria de Dios (2 Corintios
4:6). Eva fue engaada para comer el fruto prohibido, porque perdi la visin. Perdi la visin
de la revelacin de Dios y por ende, perdi la visin de quien era ella. La nica razn por la que
quedamos sujetos a la inferioridad e inseguridad es porque no podemos vernos como Dios nos ve. Pablo or
para que los ojos de nuestro entendimiento fueran alumbrados para que supiramos la esperanza
a la que Dios nos ha llamado. Dios nos da una visin sobrenatural para que podamos
comprender la esperanza de nuestro llamado, la esperanza de nuestra salvacin y del propsito
de Dios para nuestra vida. Esta es la raz de la causa y la solucin al problema. Cuando no podemos
vernos a nosotros mismos y a los dems como Dios nos ve, nos hacemos vulnerables a los espritus de
inseguridad e inferioridad. Cuando podemos comprender estos tres propsitos divinos tendremos
el poder para cumplir las tareas que Dios nos ha encomendado.

Cmo vencer en las grandes batallas espirituales?

Dios nos llama a experimentar libertad espiritual y fsica
Ttulo: Cmo vencer en las grandes batallas espirituales?

Introduccin:
Los cristianos somos ms que vencedores. Fuimos concebidos
por Dios para ser triunfadores. No obstante el pecado lleva al
hombre a un estado de postracin que le impide avanzar. Sin
embargo cuando reconocen y reciben a Jesucristo en sus
corazones como su nico y suficiente Salvador, todo cambia. Podemos ejercer autoridades y ser
totalmente libres. Adems, ayudar a otros para que vivan esa libertad que nuestro amado Seor
nos ofrece.

1. Cmo debemos prepararnos para la confrontacin espiritual? (Mateo 6:5-15)

Hay tres elementos esenciales para la confrontacin espiritual:
a.- La oracin (Mateo 5:6).
b.- El ayuno.
c.- Estudio de la Palabra para ampliar nuestro conocimiento del mundo espiritual.

27
 La confrontacin del mundo espiritual de maldad obliga que desarrollemos: perseverancia,
decisin, ejercer la autoridad de Cristo en y a travs de nuestras vidas. Estar metidos con Dios
es un aspecto fundamental en el proceso de liberacin (Hebreos 10:19-21) No podemos
desligarnos jams de la dimensin espiritual en la que entramos en intimidad con Dios (Cf.
Salmo 18:1-3).

En la vida del Seor Jess encontramos un ejemplo de oracin (Mateo 1:35). Pasaba largo
tiempo en la presencia del Padre celestial (Marcos 6:45). A travs de esa intimidad, se desarrolla
un principio clave, que es escuchar con la intervencin del Espritu Santo, quien nos seala qu
hacer en cada caso (Hechos 16:6). Cuando oramos, nos sometemos a Dios (Santiago 4:1-4; 2
Corintios 10).

28 A travs de la oracin, no solamente encontramos fortaleza sino que materializamos la voluntad

de Dios para el gnero humano, convirtindonos en Sus instrumentos (Cf. Isaas 45:11; Salmo
2:8).

2. Una guerra en la que somos vencedores

2.1.- Los cristianos debemos tener claro que libramos una guerra espiritual, en la cual Satans
ya fue vencido por la obra de Dios a travs de Su Hijo Jess en la cruz (Colosenses 2:15).
a.- La guerra espiritual es la confrontacin del cristiano a los poderes espirituales, bajo
la autoridad de Jesucristo el Seor. (Efesios 6:12)
b.- La guerra espiritual es un medio por el cual la Iglesia recupera el terreno ganado por
Satans.
c.- La guerra espiritual permite que caiga la venda que le impide a las
personas aceptar el Evangelio transformador de Jesucristo (2 Corintios 4:3, 4).

2.2.- El creyente no puede eludir su compromiso de confrontar el mundo espiritual de maldad

(Jeremas 1:10).
a.- La guerra espiritual permite rescatar a las personas de las guerras de satans. Es en
las personas y no en satans que se debe centrar nuestra lucha.
b.- La guerra espiritual nos permite desbaratar los planes de satans en el mundo (Juan
10:10).

2.3.- El destino final de satans ser la destruccin eterna (Apocalipsis 20:10).

3. Dnde se libran las grandes batallas por nuestra alma?

3.1.- La mente es un campo de batalla sobre el cual quiere tener dominio satans.
a.- Satans puede disfrazar su accionar envindonos pensamientos en los
que confundamos la carne con la voz de Dios (2 Corintios 11:14, 15).
b.- Un cristiano, si no es fiel y permanece asido de la mano de Jesucristo, puede
fluctuar espiritualmente y estar: hoy animado y maana depresivo.

3.2.- El la mente del cristiano nuestro adversario espiritual puede sembrar pensamientos de
derrota, que Dios les deja solos o que jams lograrn crecer espiritualmente o como personas.
Si estamos apercibidos de las estratagemas de satans, no nos dejaremos sorprender fcilmente.

4. Una batalla constante

Los seres humanos estamos expuestos a una constante batalla con el mundo de maldad, que
categorizamos as:
4.1.- Ataques en la mente
4.2.- Ataques a travs del ocultismo
28
 4.3.- Ataques en la esfera espiritual

5.- Ataques en la mente

Es necesario establecer que satans se posesiona de la mente de quienes no tienen a Jesucristo en su
corazn pero cuando se trata de los creyentes, y sobre la base de que el Espritu Santo mona en
su ser, nuestro adversario espiritual asedia con pensamientos, encaminados a la tentacin o a
propiciar el estancamiento espiritual.

Tipos de ataques:
5.1.- Enajenacin.- Es la ms comn, fuerte y peligrosa. El enemigo queda controlado por el
poder diablico. De esta manera mente, voluntad y cuerpo quedan a merced de los espritus
(Lucas 8:27)
29
5.2.- Posesin.- La diferencia respecto al primer estado, es que los espritus tienen un control
parcial del individuo. Por esta razn la persona flucta entre tener dominio de su voluntad, y
los raptos en los que acta sin saber por qu razn, de determinada manera. (Marcos 9:17, 18).

5.3.- Opresin.- La palabra que mejor describe este estado mental es opresin. Desde fuera, los
agentes de satans oprimen bien sea el rea espiritual, mental o la parte fsica de su vctima. Por
este motivo quien enfrenta la situacin puede experimentar desnimo, cansancio excesivo,
asumir una actitud negativa ante todo, o rechazar toda intervencin espiritual. Se producen
bloqueos mentales, dificultad para concentrarse, o bien, diversas enfermedades, para muchas dfe
las cuales no hay explicacin cientfica (Lucas 6:18).

5.4.- Tentacin.- El enemigo ejerce influencia, mediante diversas circunstancias, encaminada a

que la persona experimente una cada espiritual. Otra manifestacin son los pensamientos de
perversidad, de negativismo, lujuria.
(Lucas 4:13).

5.5.- Fortalezas espirituales.- Cuando alguien que no tiene a Cristo en su corazn, es dominado
por satans, el enemigo genera patrones de conducta contrarias a su voluntad. Incluso pueden
tener un revestimiento de supuesta espiritualidad, tal como vemos en la religiosidad, el
fanatismo, el humanismo, la violencia, los temores o el atesmo, entre otros (Jeremas 9:14).

6.- Ataques a travs del ocultismo

Su principal manifestacin es el ocultismo. Hay distintas maneras: maldiciones, conjuros,
encantamientos, hechizos, magia, riegos. Quienes se ven inmersos en este mundo, son
fundamentalmente personas vidas de poder y experiencias sobrenaturales (Hechos 19:18, 19).

Quienes ejercen tal dominio son brujos, magos, hechiceros, espiritistas, adivinos, parasiclogos,
quienes vuelven a las personas su objetivo final con la maldad, bien porque directamente quieren
destruirles o han sido pagados para realizar algn trabajo. En muchos casos utilizan ofrendas
como alimentos, granos o animales muertos, principalmente gallinas y chivos.
Hay seudo movimientos y religiones estrechamente ligados al ocultismo. Por ejemplo la
Masonera y la Nueva Era (con sus variables)

ESTRATEGIAS DEAdoracin (Reconocer a Dios por lo que l es y por sus

CONFRONTACIONatributos)
Pedir al Espritu Santo revelacin.
Romper todos los trabajos realizados por los umbandista,
hechiceros, sacerdotes de la nueva era, curanderos, espiritistas,
29
 parapsiclogos, etc., sobre los pastores, lderes, miembros de
su iglesia y sobre su ciudad.
Deshacer todo tipo de maldiciones, sobre los pastores, lderes,
miembros de su iglesia y sobre su ciudad.
Atar a los espritus guas que operan a travs de ellos.
Pedir a Dios que el Espritu Santo, toque las vidas que habitan
en su ciudad para que tengan un encuentro con Jess.
Pedir a Dios cobertura de acuerdo a Efesios 6.
Adorar a Dios en gratitud por la liberacin de estas
manifestaciones.

7.- Ataques en la esfera espiritual

30
Para desarrollar sus planes de maldad, el diablo tiene un bien organizado esquema, con
jerarqua militar, a travs de la cual ejecuta sus acciones desde la dimensin espiritual hacia la
dimensin material. A continuacin describimos cul es el esquema que utiliza: (Efesios 6:12
ss)

7.1.- Satans: Aunque fue creado por Dios, se revelo y fue echado fuera. Se le personifica con
la serpiente antigua (Apocalipsis 21), ladrn (Juan 10:10), prncipe de las tinieblas, demonio,
lucifer o diablo.

7.2.- Gobernadores de las tinieblas: La Biblia los identifica como tronos o dominios.
Generalmente gobiernan grandes territorios, como pases, provincias o ciudades. Ejercen una
poderosa influencia entre quienes algn grado de poder.

7.3.- Principados o potestades de las tinieblas: Estn sujetos a los gobernadores de las tinieblas.
Ejercen poder demoniaco en su condicin de prncipes territoriales. Afectan territorios y
personas.

7.4.- Potestades de maldad: Se les conoce como fortalezas. Alientan los deseos de maldad de
las personas. Adems de los territorios, afectan las familias, propiciando su destruccin y/o
resquebrajamiento. Propician la rebelda o divisin en el hogar. Tambin afectan a las iglesias.

7.5.- Huestes de maldad: Se les conoce igualmente como ejrcitos de maldad. Su principal meta
es asaltar y atacar a las comunidades, torpedeando la extensin del Evangelio.

7.6.- Espritus malignos o demonios: Constituyen el ejrcito de guerreros de maldad al servicio

de la estructura jerrquica de maldad. Ejecutan las rdenes del diablo. Y a su vez, dentro de la
organizacin, tienen determinadas jerarquas. No obstante lo anterior, Dios tiene ngeles que
nos guardan y protegen (Salmos 34 y 91).

7.7.- Hombres y mujeres que sirven al diablo: Son aquellos que voluntariamente se han
entregado a la maldad. Obran conforme a los dictados de satans. Un ejemplo lo representan
las reuniones de brujos, hechiceros, masones, practicantes del vud, la macumba y otros ritos en
los que el centro de la adoracin es el adversario. Los demonios se convierten para ellos en
espritus guas.

8. Cmo ejercemos autoridad espiritual?

30
 8.1.- Nuestra autoridad proviene del Seor Jesucristo que mora en nuestro corazn. El Seor
Jesucristo y las Escrituras nos ensean que debemos ejercer autoridad espiritual (Lucas 9:1,2,6;
10:19; Mateo 28:18-20; Romanos 16:20; Santiago 4:7; 1 Pedro 5:8, 9; Efesios 6:10-18).

8.2.- Hay por lo menos dos condiciones para ejercer autoridad espiritual:
a.- Fe, la cual debe estar fundamentada en Jesucristo (Mateo 16:16, 18, 19.
b.- Unidad, tanto de convicciones de fe como propsitos (Mateo 18:19).
8.3.- Cmo se manifiesta nuestra autoridad espiritual?
a- Conociendo la voluntad de Dios y obrando bajo Su poder (Mateo 16:19).
b.- Ministrando con poder (Mateo 12:28).

8.4.- Cuatro elementos que levantan impedimentos a nuestra autoridad en Cristo:

31
a.- Falta de fe (Mateo 17:19-21)
b.- Incredulidad colectiva (Mateo 6:4-6)
c.- Persistir en el pecado (Glatas 4:9; Juan 8:34, 35).
d.- Las maquinaciones del adversario (2 Corintios 2:11).

8.5.- Manifestaciones poderosas de la autoridad que otorga Dios?

a.- Moiss dividi el mar rojo (xodo 14:15),
b.- Elas dividi el agua en el ro Jordn (2 Reyes 2:7, 8)
c.- Eliseo or porque fuera cegado el enemigo (2 Reyes 6:17, 18)
d.- Pablo declar la muerte de Ananas y Safira (Hechos 5).
e.- Los creyentes recibieron la promesa del Espritu Santo (Hechos 1:8).
f.- Testimonio de vida cristiana (Romanos 15:18, 19),

Conclusin:
Los cristianos libramos una batalla constante, de la que debemos ser conscientes para poder
vencer. Ignorar que Satans est desatando problemas y generando obstculos a nuestro paso,
no servir de nada. La solucin est en ejercer autoridad en Jesucristo. Reconocer que fuimos
creados por Dios, salvados por la obra redentora de su amado Hijo Jess y que, libres, debemos
continuar as. Adems, que en nuestra condicin de creyentes podemos contribuir para que otras
personas disfruten de esa libertad.

LA VERDADERA PROSPERIDAD DE DIOS

Para que nuestra vida prospere, primero es necesario que nuestra alma prospere. Pero, cmo
logramos esto?

Mi vida empez a prosperar hace muchos aos, cuando le

Mateo 6:33 en una Biblia que la madre de Ken le haba
regalado: Buscad primeramente el reino de Dios y su justicia,
y todas estas cosas os sern aadidas. Eso quiere decir que
debemos procurar hacer lo que es justo ante Dios, y esto
constituye la base de la prosperidad segn Dios. Cuando
encontr ese versculo, yo ya estaba pensando en poner a
prueba el camino de Dios, porque tena muchas necesidades,
y a como yo estaba haciendo las cosas, nada estaba dando resultado.

Descubr que la prosperidad segn Dios no incluye nicamente las bendiciones materiales;

31
 tambin incluye la sanidad, la sabidura, el xito, el bienestar, la proteccin y el favor de Dios y
todas las cosas buenas que usted pueda necesitar: todas las cosas buenas por las que Jess pag
para que fueran suyas. l tom nuestro lugar y carg con la maldicin del pecado para que
viviramos en la bendicin de Dios: Cristo nos redimi de la maldicin de la Ley, hacindose
maldicin por nosotros (pues est escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero), para
que en Cristo Jess la bendicin de Abraham alcanzara a los gentiles, a fin de que por la fe
recibiramos la promesa del Espritu (Glatas 3:13-14).

Isaas 53:5 nos dice: el castigo [necesario para obtener nuestra paz] de nuestra paz fue sobre
l, y por su llaga [o sus heridas] fuimos nosotros curados. La palabra hebrea para paz en esta
escritura es shalom, que esencialmente significa nada hace falta, todo est ntegro, es decir, la
plenitud en todo aspecto de nuestra vida: espritu, cuerpo y alma.
32
Esta forma de vida prspera no cae del cielo, ni ocurre de un da para otro. Sin embargo, el
fundamento de la prosperidad verdadera empieza con los siete pasos siguientes:

1. Andar en la verdad
2. Ser fiel
3. Ser diligente
4. Diezmar
5. Sembrar
6. Confiar
7. Hablar

Echemos un vistazo a cada uno de estos elementos que son clave para andar en prosperidad.

1. Andar en la verdad
No tengo yo mayor gozo que or que mis hijos andan en la verdad. (3 Juan 4)

Si yo le hablara del cielo, no podra ofrecerle informacin de primera mano pues no he estado
all. Sin embargo, cuando enseo acerca de la prosperidad, s por experiencia propia lo que es
pasar de no tener nada a tener en abundancia. Durante 33 aos, Kenneth y yo hemos vivido
segn los principios de la abundancia.

Cuando nos casamos no sabamos lo que era andar en prosperidad. Yo me puse un velo que
cost dos dlares, y llev un vestido blanco de algodn que mi madre cosi para la boda. Un
amigo de Ken nos cas en su casa y su esposa hizo un pastel. Incluso tuvimos que pedir prestados
cien dlares para ir de luna de miel. No tenamos ni dinero ni sabidura, y difcilmente se hubiera
podido encontrar una pareja tan ignorante como nosotros en aquel momento. Pero algo sucedi
que cambi nuestra vida completamente; empezamos a escuchar la verdad de la Palabra de Dios.
En primer lugar, nacimos de nuevo. Hubo un cambio en nuestro interior, aunque por fuera no
se notaba mucha diferencia. Una vez que fuimos llenos del Espritu Santo, hubo cambios
exteriores, pero no muchos porque todava no conocamos la Palabra. Los cambios profundos
en nuestras vidas ocurrieron cuando empezamos a andar en la Palabra y a dejar que la sabidura
de Dios dictara nuestra forma de vida. Entonces, todo comenz a cambiar!

Descubrimos que el primer paso para el incremento es andar en la verdad. Esto significa andar
en la luz de la Palabra de Dios; andar segn Sus caminos, Su sabidura y en lo que l considera
justo. Usted nunca dejar de recibir bendiciones si vive de esta manera. Jess dijo: Si vosotros
permanecis en mi palabra, seris verdaderamente mis discpulos; y conoceris la verdad y la verdad os
har libres (Juan 8:31-32). No me refiero nicamente a leer versculos sobre la prosperidad;

32
 usted prospera cuando anda en todas las palabras que Dios le da. En eso consiste la sabidura de
Dios.

Andar en la verdad significa llevar una vida piadosa, es decir, andar en obediencia a lo que es
justo ante Dios. Las bendiciones dadas en Deuteronomio 28:1-14 son el resultado de la
obediencia: Acontecer que si oyes atentamente la voz de Dios, tu Dios, para guardar y poner por
obra todos sus mandamientos que yo te prescribo hoy, tambin Dios, tu Dios, te exaltar sobre todas
las naciones de la tierra. Y vendrn sobre ti y te alcanzarn todas estas bendiciones (versculos 1-
2).

Dios siempre bendice a las personas obedientes. Isaas 1:19 nos dice: Si queris y escuchis,
comeris de lo mejor de la tierra. Dios puede actuar en una persona que tenga un corazn dispuesto;
33 de hecho, en el Salmo 25:12-13 est la promesa para quienes temen al Seor: Quin es el hombre que
teme a Dios? l le ensear el camino que ha de escoger. Gozar l de bienestar y su descendencia
heredar la tierra.

Una de las primeras lecciones que Dios nos ense fue la de no meternos en deudas, y le
obedecimos. En aquel entonces eso fue algo muy significativo para nosotros. Empezamos desde
el principio, lo cual significaba creer que Dios pagara las cuentas atrasadas; y como estuvimos
dispuestos a obedecer y andar en la verdad de la Palabra, el incremento se dio. En su vida
tambin se pueda dar el incremento. Dios desea que usted viva en su crculo de bendiciones; es
su voluntad que usted reciba el incremento.

2. Ser fiel y diligente

Su Seor le dijo: Bien, buen siervo y fiel; sobre poco has sido fiel, sobre mucho te pondr. Entra en el
gozo de tu Seor. (Mateo 25:21)

La fuerza de la fidelidad es un fruto del espritu que usted recibi el da que naci de nuevo. El
diccionario de la Real Academia de la Lengua define fidelidad como lealtad, observancia de la
fe que alguien debe a otra persona. Puntualidad, exactitud en la ejecucin de algo.

Una persona fiel constantemente hace lo que es justo, aun cuando pareciera que pudiera
perjudicarle. El Salmo 106:3 dice: "Dichosos los que guardan juicio, los que hacen justicia en todo
tiempo. Sin la fidelidad, no podemos ser justos, porque la naturaleza de Dios es ser fiel".

Que por la misericordia de Dios no hemos sido consumidos, porque nunca decayeron sus
misericordias; nuevas son cada maana.Grande es tu fidelidad! (Lamentaciones 3:22-23). Fiel es
Dios, por el cual fuisteis llamados a la comunin con su Hijo Jesucristo, nuestro Seor (1 Corintios
1:9).

En 2 Crnicas (16:9) dice que Dios busca la fidelidad: Porque los ojos de Dios contemplan toda la
tierra, para mostrar su poder a favor de los que tienen un corazn perfecto para con l. Aqu, la
palabra hebrea para perfecto significa leal, devoto, dedicado, fiel.

Kenneth y yo hemos estado en aprietos econmicos, en apuros con enfermedades y otras cosas,
pero siempre que nos hemos mantenido en la Palabra y hemos rehusado darnos por vencidos,
Dios siempre ha honrado nuestra fe!

Cuando encuentre una promesa en la Palabra, no se descalifique a s mismo diciendo: Dios

jams hara eso por m. Transfrmese por medio de la renovacin de su entendimiento
(Romanos 12:2). Deje que la Palabra de Dios transforme su manera de pensar. Usted prosperar
33
 en cualquier aspecto a medida que su alma (mente, voluntad y estado de nimo) prospere en el
conocimiento y entendimiento bblico de ese aspecto y lo ponga en prctica. Su ser interior
prospera cuando usted cree en la Palabra. Su situacin prospera cuando usted recibe lo que Dios
le dice y lo pone en prctica.

Medite constantemente en las promesas de la Palabra hasta que lleguen a ser parte de su vida.
Todo lo que usted reciba de Dios empieza con la Palabra que tenga en su corazn. En Proverbios
4:20-23 dice: Hijo mo, est atento a mis palabras; inclina tu odo a mis razones. Que no se aparten
de tus ojos; gurdalas en lo profundo de tu corazn, porque son vida para los que las hallan y medicina
para todo su cuerpo. Sobre toda cosa que guardes, guarda tu corazn, porque de l mana la vida. La
fidelidad le dar fuerzas para ser diligente, an cuando nunca haya tenido una inclinacin
natural a serlo. La Palabra constantemente nos dice que debemos buscar a Dios diligentemente,
34 y escuchar y obedecer sus mandatos. Para qu? Deuteronomio 28:1-2 dice que si usted oye y
obedece, las bendiciones vendrn sobre usted! Porque l recompensa a los que lo buscan
(Hebreos 11:6). El incremento es resultado de la diligencia. Como se seala en Proverbios
10:4: La mano de los diligentes enriquece.

"Su ser interior prospera cuando usted cree en la Palabra"

Sea tambin diligente y fiel a Dios en su vida diaria. Tome la decisin de ser fiel en su trabajo,
en la iglesia, en su vida de oracin y en darle prioridad a la Palabra. Nuestra alma prospera a
medida que pasamos tiempo en la Palabra y a medida que la creemos y la vivimos en obediencia
a Dios. El resultado ser lo que dice 1 Juan 3:22: y cualquiera cosa que pidamos la recibiremos
de l, porque guardamos sus mandamientos y hacemos las cosas que son agradables delante de l.

La primera regla para recibir es no darse por vencido! Mantngase en la Palabra; mantngase
en lo que Dios le ha indicado que debe hacer. Aun si comete un error, arrepintase y vuelva al
camino. Eso es fidelidad y es parte de una vida de prosperidad, porque el hombre fiel recibir
muchas bendiciones (Proverbios 28:20).

3. Diezmar y sembrar*
Honra a Dios con tus bienes y con las primicias de todos tus frutos; entonces tus graneros estarn
colmados con abundancia y tus lagares rebosarn de mosto (Proverbios 3:9-10).

Ken y yo no tuvimos ningn incremento econmico hasta que empezamos fielmente a dar el
diezmo. Al principio nos pareca imposible dar ese diez por ciento, pero cuando lo hicimos, el
noventa por ciento que nos quedaba se convirti en ms del cien por ciento que tenamos antes.
El diezmo est dentro del pacto que pone en marcha la participacin de Dios en lo que usted
hace. El primer diez por ciento de su ingreso, el diezmo, le pertenece a Dios. La Biblia lo llama
las primicias: se le dedican a Dios y se destinan para financiar los ministerios que alimentan
espiritualmente a los creyentes.

El diezmo es la forma en que usted honra a Dios con su dinero, y crea un camino para que l lo
bendiga de manera sobrenatural. Observe que en Malaquas 3:8-10 dice que debemos traer todos
los diezmos a Dios. Tambin seala que al hacerlo, Dios abrir las ventanas de los cielos y
derramar bendicin hasta que sobreabunde. Usted no se quedara con nada que le pertenezca
a Dios. Levtico 27:30 declara que el diezmo de la tierra, tanto de la simiente de la tierra como del
fruto de los rboles, es de Dios: es cosa dedicada a Dios.

Para dar el diezmo en forma autntica, hay que hacerlo con el corazn y la boca, con fe. Al
pueblo de Dios se le orden traer las primicias: T dejars las primicias delante de Dios, tu Dios,
y adorars delante de Dios, tu Dios. Luego te alegrars de todo el bien que Dios, tu Dios, te haya dado
34
 a ti y a tu casa (Deuteronomio 26:10-11). El pueblo deba contar cmo Dios lo haba liberado
de la esclavitud, y deba adorarlo y alegrarse por todo el bien que l le haba dado.

Todo lo que hagamos, debemos hacerlo en obediencia y con la fe de que Dios estar complacido
con ello. Todo lo que hagamos hacia Dios, debe venir del corazn, de otro modo no cuenta.
Jess dijo: El espritu es el que da vida; la carne para nada aprovecha (Juan 6:63). Debemos dar
con un corazn dispuesto, como ofrenda para Dios, y adorarle con nuestros diezmos. Entonces
l colaborar con nosotros.

Despus de dar el diezmo, debemos sembrar de acuerdo con lo que el Seor ha puesto en nuestro
corazn, y es menester hacerlo con la actitud correcta. La palabra hebrea para ofrenda viene de
una raz que significa acercarse. Nos acercamos a Dios con nuestras ofrendas. En 2 Corintios
35 9:6 dice: "El que siembra escasamente, tambin segar escasamente; y el que siembra generosamente,
generosamente tambin segar".

Las Escrituras claramente dicen que lo que usted siembre, eso tambin segar (Glatas 6:7). Si
desea recibir, debe dar. Dad y se os dar; medida buena, apretada, remecida y rebosando darn en
vuestro regazo, porque con la misma medida con que meds, os volvern a medir (Lucas 6:38).

El diezmo es algo sobrenatural (no se pierda la oportunidad de cosechar los beneficios). A Dios
le interesan sus finanzas: l le ama y desea prosperarle y bendecirle en ese aspecto.

"Todo lo que hagamos, debemos hacerlo en obediencia y con la fe de que Dios estar
complacido con ello. Todo lo que hagamos hacia Dios, debe venir del corazn, de otro modo
no cuenta"

4. Creer y hablar
Pero teniendo el mismo espritu de fe, conforme a lo que est escrito: Cre, por lo cual habl, nosotros
tambin creemos, por lo cual tambin hablamos (2 Corintios 4:13).

La Biblia varias veces dice: Mas el justo por la fe vivir (Romanos 1:17; Glatas 3:11; Hebreos
10:38). Abraham fue bendecido porque vivi por la fe; le crey a Dios. Nosotros deberamos
vivir de la misma forma: De modo que los que tienen fe son bendecidos con el creyente
Abraham (Glatas 3:9).

La fe debe estar en dos sitios: en su corazn y en su boca. Cerca de ti est la palabra, en tu boca
y en tu corazn. Esta es la palabra de fe que predicamos (Romanos 10:8). La fe se vuelve accin
cuando se cree en el corazn y se habla con la boca.

De cierto os digo que cualquiera que diga a este monte: Qutate y arrjate en el mar, y no duda en
su corazn, sino que cree que ser hecho lo que dice, lo que diga le ser hecho (Marcos 11:23).

Kenneth y yo aprendimos a tomar la Palabra literalmente, como si Dios nos hablara.

Aprendimos que si la ponemos en nuestros ojos y odos y la dejamos que llegue en abundancia
a nuestro corazn, saldr de nuestros labios como palabras llenas de fe y cambiar nuestras vidas
y nuestra situacin.

Nos dimos cuenta de que lo nico que se interpona entre nosotros y nuestro andar en el plan
que Dios tena para ambos, era conocer lo que est en el Libro y hacerlo. Nunca se apartar de
tu boca este libro de la Ley, sino que de da y de noche meditars en l, para que guardes y hagas

35
 conforme a todo lo que est escrito en l, porque entonces hars prosperar tu camino y todo te saldr
bien (Josu 1:8).

CONCLUSIN:
Estos siete elementos que he explicado constituyen la clave de cmo Ken y yo sentamos las bases
para una vida prspera y as es como la mantenemos. Le puedo decir, por experiencia propia,
que estos son los primeros siete pasos para el incremento, independientemente de cules sean
sus necesidades.

36

*Sobre los diezmos:

La posicin de la Comunidad cristiana Hay paz con Dios es una de fe. No creemos que dar los
diezmos es una LEY que los cristianos bajo el Nuevo Pacto en Cristo debemos seguir; pero
siendo herederos de los Pactos y las promesas dadas desde nuestro padre Abraham, s creemos
que al nosotros dar los diezmos a Dios entramos en una "esfera de bendicin", que solo viene
por la fe y la obediencia de la Ley del Espritu, conforme a la Palabra de Dios. Creemos que el
Espritu le revel a Abraham y a Jacob/Israel (patriarcas antes de la Ley dada a Moiss) una
esfera de bendicin integral (shalom) por medio de la consagracin de los diezmos, primicias y
ofrendas, que ahora nosotros, por la fe en Jesucristo (el hijo de la Promesa), podemos entrar con
la misma fe y la misma obediencia que ellos tuvieron (Gn. 26:4-5; Dt. 4:5-6; 5:32-33; Sal. 1:1-
3; Ro. 4:13--16; Gl. 3:6-9, 16-18); y por lo tanto, tambin podemos disfrutar de la bendicin y
el favor de Dios al igual que ellos. As que, el que quiera entrar por la fe en esa "esfera de
bendicin" recibir conforme a su fe y obediencia; y el que no quiera hacerlo, igualmente tiene
libertad en Cristo para no hacerlo, e igualmente recibir conforme a su fe y obediencia.

36