Quien Fue Ahitofel

Ahitofel [Ahitofel]-hermano de la locura. Uno de los consejeros d David y padre de uno de los hroes
de David, un gilonita (2 Samuel 15:12-34;. 16:15-23, 17).

El hombre que se destac por su consejo

No haba nadie que pudiera sostener una vela a Ahitofel en su da como un poltico capaz y famoso. Su
consejo, "fue como si un hombre haba preguntado al orculo de Dios" (2 Sam. 16:23). Tal consejo era un
proverbio en Israel en el tiempo de David. Matthew Henry habla de l como tal vez David y Ahitofel haba sido
amigos desde su infancia y estn ante nosotros en el Salmo 41 Salmos como "un hombre poltico, de pensar y
que tena la cabeza clara y una gran brjula del pensamiento.": 9; 55:13, 14.

Ahitofel, el consejero sabio y de confianza, sin embargo, se encontr infiel porque l tambin pensaba en
s mismo, y no de David. Ahitofel aconsej a Absaln y se uni al prncipe a tomar harn de su padre (2 Sam
15:12;. 16:21). Aconsej a la bsqueda del monarca fugitivo, pero Husai, otro consejero, frustr este movimiento
(2 Sam. 17:11)). Ahitofel estaba tan disgustado por el colapso de su influencia, ya que l poda prever que la
insurreccin contra David estaba condenado al fracaso, que se fue a casa de un hombre abatido y poner sus
asuntos en orden y se ahorc (2 Sam. 17:23).

El Sndrome de Ahitofel

Ha participado usted alguna vez en alguna reunin, junta o comit donde hay alguien que cuando habla
todo el mundo le escucha? Que su voz es como si fuera voz de Dios? Que lo que dice nadie se atreve a
contradecir? Que lo que dice es considerado muy bueno?

As era Ahitofel gilonita, consejero de David (2 Sam. 15:12). A pesar de que David tena otros
consejeros (2 Crn. 27:32, 33), lo que deca Ahitofel se tomaba ms en consideracin. El relato bblico establece
que el consejo que daba Ahitofel en aquellos das, era como si se consultase la palabra de Dios. As era todo
consejo de Ahitofel, tanto con David como con Absaln (2 Sam. 16:23).

Esta declaracin bblica le da a Ahitofel tal pericia aconsejando al rey que se le da el carcter de profeta
y sacerdote. Slo a ellos se les deba consultar para saber la palabra de Dios. Pero este hombre era tan certero en
sus consejos que era siempre necesario escuchar su opinin. De l se puede decir era el ms capaz y astuto de
los dirigentes polticos de su tiempo.

Ya de por s hay algo negativo con este tipo de persona. Y ese algo es que indirectamente sus oyentes le
dan atribuciones que no le pertenecen. Entonces esta persona cae en el error de pensar que solo su consejo debe
ser es cuchado y obedecido; que lo que los dems dicen no tiene importancia o relevancia y, por lo tanto, si se
escucha lo que los dems dicen, ese consejo, va a fracasar. Y eso se traduce en algo ms, que es lo ms negativo
de todo: este tipo de persona tiene una mentalidad estrecha que no permite ver que en la multitud de consejeros
hay seguridad (Prov. 11:14) y victoria (Prov. 24:6)

Ahitofel era padre de Eliam, uno de los valientes de David (2 Sam. 23:34), que a su vez era padre de
Betsab (2 Sam. 11:3). Probablemente, por causa del agravio que David le caus a su nieta, l decidi conspirar,
juntamente con Absaln, en contra de David (2 Sam. 15:12). Tener a Ahitofel de su lado era algo poderoso y
serio. Poderoso porque l era una persona clave para atraer gran multitud de gente a favor de la conspiracin. Por
esto, cuando se dio el reporte a David de que todo Israel se iba tras Absaln, slo se mencion por nombre a
Ahitofel entre los conspiradores (2 Sam. 15:13, 31). Y serio porque su consejo, unido a sus prejuicios, podan ser
suficientes para una guerra en la cual David, humanamente hablando, llevaba todas las de perder.

En vista de su gran capacidad de aconsejamiento, Absaln le pregunt qu era lo siguiente que deba
hacer para confirmar el reino; Ahitofel dio el consejo y todo fue seguido al pie de la letra (2 Sam. 16:20-22).

Qu gran satisfaccin para Ahitofel! El poda controlar el reino con sus consejos que eran considerados
la palabra de Dios; pero no tena ms que odio, venganza, prejuicios, y deseo de poder y exaltacin personales.

Pero a esta clase de persona le llega un final certero; ellos se aniquilan a s mismos: Cuando l aconsej
atacar a David de forma sorpresiva, durante la noche, esperaba que lo que dijo fuera seguido por Absaln, como
en las otras ocasiones. Pero, a pesar de que el nuevo rey consider que el consejo era bueno (2 Sam. 17:4),
aconteci algo inesperado para Ahitofel: Absaln pidi el consejo de otro; en este caso de Husai (2 Sam. 17:5);
que por lo visto era tambin un consejero palaciego. Despus de la intervencin de Husai, el consejo de ste fue
considerado mejor que el de Ahitofel (2 Sam. 17:6-14). Esto motiv a Ahitofel a irse triste a su casa para luego
ahorcarse (2 Sam17: 23).

Los miembros de juntas, reuniones y comits, que soncomo Ahitofel, consideran que es un agravio
personal cuando no se toma en cuenta lo que dicen. Ellos creen que rechazar su consejo es rechazarlos a ellos
mismos. Las personas en esta condicin piensan en funcin de ellos no en funcin de sus consejos. Ellos no son
capaces de ver la diferencia. Esto los lleva a aniquilarse.

Qu puede hacerse con personas, que son considerados como Ahitofel, que aconsejan u opinan en
reuniones donde hay toma de decisiones? Con este tipo de personas el pastor y los dirigentes de la iglesia
deberan ser muy cuidadosos. Recordemos que Ahitofel cuando se sinti rechazado reaccion guardando silencio
y perpetrando lo que consider que era lo mejor: suicidarse. Este tipo de persona, por lo general, no habla
cuando se siente contrariado; simplemente se autoaniquila. Claro, para nosotros como cristianos es difcil pensar
que un miembro de nuestra iglesia, y tan brillante, tome su propia vida. No podemos confiarnos en este
pensamiento. Al menos, este hermano brillante se puede autoaniquilar psicolgicamente.

Absaln no prest atencin a la reaccin interna de su consejero; pero se espera que el pastor tenga
mejor discernimiento, conectar los eventos del pasado con el presente y tratar de adelantarse a ciertas
dificultades. Absaln y Ahitofel eran polticos impos que no buscaban la gloria de Dios; sino la gloria de ellos.
El pastor como hombre conducido por el Espritu Santo tratar de dar apoyo emocional al Ahitofel de su iglesia
y asegurarle que al poner atencin a otro consejo no se est rechazando su persona, que es preciosa a la vista de
Dios. Lo mejor hubiese sido no haber creado a este Ahitofel; pero si ya existe, el pastor tiene la responsabilidad
de no dejarlo morir, ni fsica, ni emocional, ni espiritualmente.
 El peligro de la amrgura en el hogar: El modelo de Ahitofel

En los aos 90 lei una historia de un hombre que se llamaba Ian Holmes. Era un caballero de una
comunidad de Minesota. Muy conocido en su pueblo como un hombre bueno y agradable, por aos habia sido
lider del grupo scout de la localidad. Asistia a la iglesia evangelica del pueblo , en donde servia como diacono.
Tenia una trabajo en la fabrica de hacer y se sentia muy orgulloso de su trabajo. Un dia entro a la fabrica con un
fusil M-16 y disparo a su jefe, luego mato a dos de sus compaeros y cuando la policia le trato de convencer que
se rindiera se disparo en la boca. El periodico del siguiente dia del incidente escribio en la primera plana el
siguiente titular: IAN HOLMES, RESPONSABLE, RESPETABLE, RESENTIDO. Todo parecio indicar que Ian
Holme su puso furioso cuando su jefe le dio el ascenso que el se merecia a otro de sus compaeros. Estos dos
fueron las primeras victimas de su masacre.En esta maana quiero que me acompae a examinar la vida de
Ahitofel y su extrao comportamiento, que me llevaron a la conclusin que este hombre tenia serias raices de
amargura en su familia. Es mas podria decirse que despus de la muerte de Ahitofel el encabezado del periodico
de Jerusaln pudo haber dicho:

AHITOFEL, RESPONSABLE, RESPETABLE, RESENTIDO. Puedo hacerle una pregunta esta

maana?Esta usted cegado por alguna raiz de amargura este dia? Tiene alguna ira no resuelta hacia su esposa,
sus hijos, sus padres, su jefe, un miembro de la iglesia, o algun amigo? Cuando a la amargura se le permite
crecer, siempre traera un espiritu de antagonismo que hiere a los que estan a nuestro alrededor y nos destruye a
nosotros mismos en el proceso. Pero quizas le puedo preguntar a usted si es UNA PERSONA RESPONSABLE,
RESPETABLE, PERO RESENTIDO?

AHITOFEL ERA UN HOMBRE RESPONSABLE. Es decir Ahitofel era responsable en su trabajo (1

Cronicas 27:33-34) Una de las primeras menciones acerca de Ahitofel es que el era consejero del rey. En
terminos laborales, Ahitofel se constituyo como uno de los intimos de David. De tal manera que su trabajo lo
hacia de una forma excelente. No cualquiera podria llegar a ser tan cercano a David. Pero parece ser que este
hombre lo habia logrado. Es interesante que en el contexto de esta mencion se refiere a Ahitofel como consejero
pero a Husai arquita como amigo del rey. Es impresionante que Ahitofel podia estar cerca de de David pero de
una manera profesional. No se habia involucrado intimamente con el rey. Por qu raqzon? Lo veremos mas
adelante.Pero tambin Ahitofel era responsable en lo que decia (2 Samuel 15:12) Segn las Escrituras Ahitofel
era muy sabio en la forma que daba sus consejos. Era de tal influencia, que fue hasta que se paso de lado de
Absalon que la conspiracin de Absalon se hizo poderosa. La gente le daba mucha importancia a su persona
como consejero. Debemos notar por ejemplo tambien que cuando David va huyendo le dan aviso que uno de los
que estan con Absalon es Ahitofel, inmediatamente David se preocupa, y hace una de las oraciones mas
hermosas y a la vez mas extraas. Entorpece ahora oh Jehov, el consejo de Ahitofel (2 Samuel 15:31). Para
que David se haya molestado en pedirle a Dios que detenga el consejo de Ahitofel, es porque realmente era muy
capaz en su funcion. Y finalmente Ahitofel era muy responsable en lo que haca Notemos que una vez que se
pasa a Absalon, el le sugiere dos planes muy interesantes, aunque carnales. Esto hable de la entrega aun en las
cosas malas. De la perseverancia. Su compromiso con Absalon no solo fue de palabra. El sugiere en 2 Samuel
17:1-4 que le de doce mil hombres y el mismo destruira a David, pues lo conocia muy bien. A estas alturas uno
se pregunta De donde proviene tanto odio hacia David? Por qu Ahitofel odia tanto a David?.
 AHITOFEL ERA UN HOMBRE RESPETABLE Este hombre gozaba de grande privilegios en la
posicin que el se encontraba. Veamos como era respetable.Era respetado por David Ya vimos varios incidentes
anteriormente sobre como David lo respetaba. Es tal su respeto que le pide a Dios que le entorpezca el consejo
de Ahitofel. Era respetado por Absalon Esto es interesante, un joven que no respetaba a nadie, ni a nada, ni
siquiera su mismo padre, logra conquistarse a este hombre, porque sabe que es un hombre de respeto y que la
gente tambien lo seguira a el. Era respetado por la gente Fue hasta cuando Ahitofel se une a la causa de Absalon
que la gente le sigue, y es el preciso momento en que le envian un mensaje que dice, oiga bien : Y un mensajero
vino a David, diciendo: el corazon de todo Israel se va tras Absalon (2 Samuel 15:13). Se fijo que fue cuando
Ahitofel se unio a Absalon que la mayoria del pueblo decidio apoyar al rebelde. Esto es ser respetado en el
pueblo. Era respetado por su dominio del conocimiento de Dios Si nota usted en el vrs. 23 del capitulo 16 dice:
Y el consejo que daba Ahitofel en aquellos dias, era como si consultase a la palabra de Dios. Y nota usted que
luego dice : asi era TODO consejo de Ahitofel , tanto con David como con Absalon. Era respetado incluso por
Dios Esta frase le parecera un poco extraa pero dejeme explicarsela. En el vrs 14 de 2 Samuel 17 dice en la
segunda parte: Porque Jehov habia ordenado que el ACERTADO consejo de Ahitofel se frustrara, para que
Jehov hiciese venir el mal sobre Absalon. Increble! No lo cree? Dios tuvo que intervenir personalmente
confundiendo a Absalon y a la demas gente, en respuesta a la peticin de David y porque Jehov sabia que el
consejo de este hombre en este momento era cien por ciento exacto y podia hacerle mucho dao al ungido de
Dios. (En 1930, El Examinador de Chicago publico un articulo sumamente curioso acerca de la historia de un
hombre llamado Harry Havens, quien se fue a la cama con una venda para los ojos, porque estaba molesto con
su esposa. El era el tipo de hombre que siempre le gustaba estar en el hogar ayudando en las tares domesticas..
Un dia su esposa le critico y rio por la manera en que el habia lavado los platos esa noche. Esto hizo que Harry
Havens se pusiera muy furioso y le llevo a decirle a su mujer: Muy bien , si esta es la manera en que te sientes
respecto a mi, me voy a la cama. Y voy a estar en esa cama por el resto de mi vida, y no deseo volverte a ver otra
vez en mi vida. Y oiga esto, el permanecio en esa cama con una venda puesta en los ojos por siete aos!. El
articulo concluye diciendo que la unica manera en que se levanto de esa cama fue porque la cama ya era
demasiado incomoda para seguir acostado sobre ella.) Uno se pregunta porque Ahitofel despus de ser un
RESPONSABLE, RESPETABLE, SE CONVIERTE EN UN RESENTIDO? O ya era resentido? Qu lo llevo a
ese estado? Tienen que haber algunas causas no cree? Nadie odia de la noche a la maana a alguien como
David?

AHITOFEL ERA UN HOMBRE RESENTIDO Muy bien quiero dividir en tres subpuntos el
resentimiento o raices de amargura de Ahitofel. Primero, veamos LAS CAUSAS DE SU RESENTIMIENTO
Porque estaba tan amargado y resentido Ahitofel? El nombre de Ahitofel significa hermano de lo tonto o
hermano de la ruina. Su vida es una leccion visual de lo que su nombre significaba. Siempre me he preguntado
la razon que tenian los padres en poner los nombres de los hijos. Seria que desde nio este hombre demostro
tener esa tendencia a la insensatez y la ruina? Solo Dios lo sabe. Por que estaba determinado a que David
pagara? Que era lo que estaba ocultando en su vida que lo estaba consumiendo con mucho odio? Qu hizo que
un servidor fiel a David se tornara tan violento? Para eso necesitamos poner en perspectiva dos pasajes que nos
daran la causa basica del problema de Ahitofel. El primero aparece en 2 Samuel 23:34, escuche lo que dice:
Elifelet hijo de Ahasbai, hijo de Maaca, Eliam hijo de Ahitofel, gilonita. Ahitofel tenia un hijo que se llamaba
Eliam. Esto no seria relevante, sino lo asociamos con 2 Samuel 11:3 alli dice que Eliam tuvo una hija, y vea lo
que dice: Envio David a preguntar por aquella mujer, y le dijeron: Aquella es Betsabe hija de Eliam, mujer de
Urias Heteo. Entonces esto trae a la luz que Ahitofel era abuelo de Betsabe, la mujer con la cual David cometio
adulterio. Eso significa que David no solo habia deshonrado a Betsabe sino que habia matado a su esposo, Urias.
Ahitofel estaba lleno de rabia y habia acumulado resentimiento por un largo tiempo. Sabe usted cuanto tiempo
habia aguardado Ahitofel para vengarse por lo que David le habia hecho a su nieta? 11 aos! Solamente estuvo
esperando la oportunidad para desquitarse de David. Esto implica que en Ahitofel habian por lo menos tres
grandes causas por su resentimiento. Segundo, veamos las CONSECUENCIAS DE SU RESENTIMIENTO El
libro de Hebreos dice: Mirad bien, no sea que alguno deje de alcanzar la gracia de Dios; que brotando alguna
raiz de amargura, os estorbe, y por ella sean muchos contaminados Hebreos 13:15. Raiz de amargura Es obvio
que Ahitofel callo durante aos pero nunca pudo resolver su problema de resentimiento. Uno no se puede
imaginar como Ahitofel pudo vivir frente a un hombre que odiaba tanto y sin que este hombre se diera cuenta de
lo que Ahitofel sentia. Una de las caracteristicas de la raiz de amargura es que se vive doble vida. En publico se
es una cosa y en privado es otra. Cuantas veces odiaria a David en lo intimo de su pensamiento mientras en lo
exterior le tenia que sonreir y servir. Alguien ha dicho que la falta de perdon y las raices de amargura son los
pecados de mayor uso para las ataduras diabolicas. Algunas personas ven relacionada las enfermedades como la
artritis y las del corazon con la raiz de amargura. Venganza Uno se pone a pensar porque razon Ahitofel le da un
consejo de indole sexual a Absalon, y que le tocaria una de las areas debiles de David? Es obvio que el decirle
eso a Absalon es una forma de vengarse de lo que hizo con su nieta. Le va a dar a David una sopa de su mismo
chocolate. Por otro lado es muy posible que el estuviera al tanto de la profecia dada por Natan que las
consecuencias del pecado de David serian visibles y en publico. Cualquiera que sea, este consejo es inmoral,
carnal pero revestido de una sutill venganza. Esto quiere decir que la venganza puede estar deisfrazada aun con
preceptos biblicos. Perdida de principios Ahitofel despus de ser un consejero fiel, ahora es un traidor y se ha
pasado al lado del mal. Esto no traera nada bueno a su vida y sobre todo no tendra ningun respaldo de parte de
Dios. Porque Dios aborrece la traicion y los derramadores de la sangre del hermano. Juicio de Dios El vrs. 14 del
capitulo 17 del 2 libro de Samuel dice: Jehov habia ordenado se frustrara. Esto significa que tanto el juicio
de Absalon alcanzaria a Ahitofel por su rebeldia. Todos aquellos que se juntan en desafio a la autoridad
establecida por Dios, Dios tendra que juzgarlo tarde o temprano. La muerte El vrs. 23 del capitulo 17 dice: Pero
Ahitofel viendo que no se habia seguido su consejo, enalbardo un asno, y se levanto y se fue a su casa a su
ciudad, y despus de poner en orden , se ahorco y asi murio, y fue sepultado en el sepulcro de su padre. Es
increble lo que puede hacer el resentimiento. Que hace que un hombre decida quitarse la vida por un
sentimiento asi? Dejeme decirle que uno puede perder la salud y hasta morir por no resolver la ira y el
resentimiento hacia al guien o no darle el perdon. Este hombre prefiere morir a verse confrontado por David, y
yo creo que David lo hubiera perdonado. Pero el orgullo, el miedo y el desaliento lo llevaron a matarse. Es
posible que usted este enfermo porque no ha podido superar un resentimiento hacia alguien. Espero que se de
cuenta que hay solucion para esto y que no tome decisiones de quitarse la vida lentamente o de una sola vez.
Tercero, veamos LA CURA DEL RESENTIMIENTO Dejeme sugerirle cinco formas de superar el
resentimiento. Arrepientase de su amargura y resentimiento. Cuando pablo encontro a Simon en Hechos 8:22-23
le dijo que debia arrepentirse porque lo veia en hiel de amargura. Aqu la expresin que Pablo usa es que esta en
una prision de maldad y eso es una atadura. Esto implica que Simon era creyente con una atadura demoniaca.
Este arrepentimiento significa reconocer su pecado y buscar una oracion de liberacin de la atadura. Esto implica
que usted debe saber en que momento, con quien y aquien le origino esta atadura. Debera remontarse a ese
momento y cerrarla puerta de su atadura. Reflexione en lo mucho que Dios le ha perdonado a usted en Cristo.
Una de las mejores formas de romper la ataduras de resentimiento y amargura es simplemente enfocandose en lo
que El Seor le ha perdonado. Miqueas 7:18 dice : Que Dios como tu que perdona la maldad y olvida el pecado
del remanente de su heredad? No retuve para siempre su enojo, se deleita en misericordia Perdone activamente
los que le han hecho dao. Usted y yo tenemos una opcion que hacer. Podemos ser como Ahitofel que no pudo
perdonar o podemos ser como Eliam su hijo y ampararnos a la gracia de Dios. En 2 de Samuel 23:34 Eliam es
considerado como uno de los grandes de David. Por qu fue considerado como uno de los grandes de David?
Pienso porque el pudo perdonar completamente a David y luego fue capaza de servir con el. Esto fue algo que el
abuelo Ahitofel fue incapaz de hacer. Vemos aqu dos diferentes respuestas al mismo pecado. Uno perdono y
encontro libertad y el otro no lo hizo cayo en la esclavitud de la amargura. Que va a hacer usted? Perdone como
el Seor lo ha perdonado a usted. Cuando se nos ataca y daa injustamente clamamos por justicia, pero que
maximo ejemplo de Jess que el fue golpeado sin causa alguna . El sufrio por lo que nosotros hicimos, asi que si
hablamos de justicia, Dios podria habernos hecho morir en la cruz, pero su hijo lo hizo por nosotros. Decida
quien sera su rey en la vida. Ahitofel y Jess similares en que a ambos se les rechazo su consejo, los dos
caminaron en un burro y los dos fueron colgados en un madero. Pero fueron diferentes Puedo escoger el camino
de Ahitofel y puedo ser colgado por mi propia amargura y resentimiento, o puedo caminar con Jess que tomo
mis abusos, mis incomodidades, mi divorcio, mi trabajo perdido, el pecado, la hostilidad, el contrato roto, lo que
sea. Pero alguien pago por mi pecado para ser libre de esa atadura.