7.

Sfaturi practice pentru Taina Spovedaniei

Duminic, 10.08.2014

1. Pregtirea aperceptiv

Spovedania sau Mrturisirea pcatelor este una din cele 7 Taine ale Bisericii
Ortodoxe, avnd un rol foarte important pentru viaa duhovniceasc a
credincioilor i a slujitorilor sfintelor altare.

2. Anunarea temei

Vom prezenta cteva sfaturi practice n legtur cu Taina Spovedaniei.

3. Tratarea

n cadrul catehezei de azi ne vom opri asupra ctorva chestiuni de ordin

practic pentru spovedanie: Spovedania este o lucrare de mare responsabilitate care
trebuie tratat cu mult seriozitate; nainte de a veni la spovedanie este bine s ne
alegem un duhovnic, s ne pregtim prin post, prin rugciune i, mai ales s
cutm s fim mpcai cu toi semenii; S ne facem un examen de contii,
retrgndu-ne pentru cteva momente cu noi nine, ncercnd s ne aducem
aminte de pcatele fcute de la ultima spovedanie; Este important s respectm
programul de spovedanie al bisericii; Este indicat ca toi credincioii care vor s se
spovedeasc s fie prezeni la citirea Molitvei la nceputul programului de
spovedit; Cnd venim la spovedanie s nu-i cerem preotului s ne ntrebe el ce
pcate am svrit. Spovedania nu este anchet, iar preotul nu cunoate ce pcate
ascundem n noi; La spovedanie s facem referire numai la pcatele personale, nu
la cele ale altora, ci s ne osndim pe noi nine; S evitm la spovedanie a ne
luda cu faptele sau virtuile noastre; Nu vom mrturisi pcatele pe care le-am
spovedit alt dat i pentru care am primit iertare dect dac le-am repetat, altfel
artm nencredere n lucrarea Spovedania trebuie s fie complet, sincer i
explicit, fr s ascundem voit vreun pcat, astfel ea nu ne folosete la nimic, ba,
mai mult ne osndim; Dup ce ne-am mrturisit pcatele, dac avem unele
frmntri deosebite putem s-l ntrebm pe duhovnic despre ele, fr s ne lungim
n discuii; Canonul pe care ni-l rnduiete duhovnicul nu trebuie privit ca o
pedeaps, ci ca un medicament care ne ajut la vindecarea rnii provocate de
pcate. Dac preotul constat c am fcut unele pcate de moarte, el ne oprete de
la mprtanie pentru o perioad de timp.
4. Recapitulare

5. Asocierea
Spovedania este baia sufletului.

6. Generalizarea
Sunt muli cretini care refuz s se spovedeasc socotind c ei nu au fcut
ru la nimeni, c nu au ce spune la spovedanie, c ei sunt fr pcate. Sfnta
Scriptur ne spune cu totul altceva: argument I Ioan 1, 8-9.

7. Aplicarea

Lund n considerare tot ceea ce am spus mai nainte s alergm la duhovnic

ori de cte ori ne simim sufletul ncrcat cu pcate. S nu amnm spovedania, s
ne spovedim regulat, pentru c spovedania deas, cu regularitate aduce mult folos
sufletului. ntrebat adeseori cum trebuie fcut o mrturisire, Mitropolitul Antonie
de Suroj rspundea: mrturisete-te ca i cum te-ai afla n pragul morii,
mrturisete-te ca i cum ar fi ultima oar cnd i este dat aici pe pmnt s te
pocieti pentru ntrega ta via, pentru tot trecutul tu, nainte de a intra n
venicie i a sta naintea judecii lui Dumnezeu. Spovedete-te ca i cum ar fi
ultima clip cnd mai poi descrca de pe umerii ti povara unei viei petrecute n
minciun i n pcat, pentru a intra liber n mpria lui Dumnezeu.

Surse bibliografice:

1. *** ndreptar pentru spovedanie, ediie ngrijit de ctre naltpreasfinitul

Printe IRINEU Arhiepiscop al Alba Iuliei, Ed. Rentregirea, Alba Iulia,
2012.

2. Mitropolit Antonie de Suroj, Taina iertrii. Taina tmduirii, ediia a II-a,

trad. Monahia Anastasia (Igiroanu), Ed. Rentregirea, Alba Iulia, 2012.

3. Necula, Pr. Prof. dr. Nicolae D., Tradiie i nnoire n slujirea liturgic, vol.
3, Ed. Institutului Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne,
Bucureti, 2004.