Cum A Fost Posibil ?

CH
um a fost posibil?
olocaustul evreilor din Romnia
Volumul a fost editat cu sprijinul financiar al The Conference on Jewish
Material Claims Against Germany
2007 by Editura Institutul Naional pentru Studierea Holocaustului

din Romnia Elie Wiesel
Institutul Naional pentru Studierea Holocaustului din Romnia Elie

Wiesel
Bucureti, Str. Vigilenei nr.3, sector 5
Lya Benjamin Alexandru Florian Anca Ciuciu
(coordonator)
Cum a fost posibil?

Holocaustul evreilor din Romnia
Cuprins
Introducere
Cine sunt evreii............................................................................................11
Primele meniuni n spaiul romnesc.........................................................12
Aezri stabile. Evreii n rile Romne....................................................14
Implicarea evreilor n evenimentele istorice ale Romniei moderne....... .18
Modernizarea vieii comunitare a evreimii din Romnia n a doua
jumtate a secolului al XIX-lea....................................................................22
Evreii din Romnia n perioada interbelic...............................................26
Naionalism i antisemitism n Romnia.....................................................30
Organizaiile evreieti n aprarea intereselor vitaleale evimii..................36
Holocaustul evreilor din Romnia...............................................................39
Ce este Holocaustul.....................................................................................39
Cum a fost posibil.....................................................................................42
Antisemitismul ca politic de stat n Romnia..........................................50
Statul naional legionar...............................................................................58
Antonescu i evreii dup reprimarea rebeliunii legionare
( 27 ianuarie 22 iunie 1941 ).....................................................................74
Intrarea Romniei n rzboi alturi de Germania nazist. Aplicarea
soluiei finale n contextul romnesc ( 1941, iunie 22 1943).................88
Aciuni de salvare......................................................................................148
Copiii evrei n Holocaust............................................................................157
Msuri de discriminare n Romnia..........................................................157
Victime n pogromuri.................................................................................158
Ghetoizare i deportare. Destinul copiilor evrei din Basarabia Bucovina,
judeul Dorohoi i inutul Herei.................................................................160
Orfanii Holocaustului...............................................................................164
n loc de concluzii.......................................................................................173
Introducere
Un sondaj de opinie public, realizat la sfritul lunii aprilie 2007 de

TNSCSOP, la solicitarea Institutului Naional pentru studierea Holocaustului
din Romnia Elie Wiesel i finanat de The Task Force for International
Cooperation on Holocaust Education, Remembrance and Research a msurat,
printre altele, opiniile despre Holocaustul evreilor din Romnia i imaginea lui
Ion Antonescu ca ef al statului. Cteva rezultate ale sondajului sunt relvante
pentru a formula un rspuns afirmativ celor care, din diverse motive, susin c
se vorbete prea mult despre Holocaust. Cercetarea s-a fcut pe un eantion
naional reprezentativ pentru populaia Romniei n vrst de peste 15 ani.
Reprezentativitatea este asigurat n funcie de sex, vrst, mediu de reziden
i regiune.
Un prim aspect este faptul c problematica Holocausutului, subiectul
n sine, nu reprezint o tem de mare interes. Abia 6% din respondeni s-au
declarat interesai sau foarte interesai de acest subiect, iar 23% se situeaz
ntr-o zon de expectativ. Acest tip de reacie constituie n sine o problem,
datorit faptului c atitudini preponderente de neutralitate sau dezinteres
fa de un subiect care a produs implicaii umane deosebit de grave, poate
fi un indicator pentru o societate cu un sim civic slab dezvoltat. Indiferena
fa de un capitol al istoriei recente n care crima mpotriva umanitii a fost
elementul central solicit continuarea investigrii asupra gradului de civism,
a maturitii contiinei membrilor societii romneti.
Un al doilea aspect este existena unei majoriti pentru care Holo-
caustul ar putea fi un cuvant sau un subiect cunoscut. Dintre respondeni, 65%
declar c au auzit despre Holocaust. Dac avem n vedere i alte rspunsuri
legate de acest termen, ne dm seama c cei mai muli dintre acetia au iden-
tificat mai degrab cuvntul ca atare, fr a avea ntotdeauna i semnificaiile
lui posibile. De asemenea, 27% au rspuns c nu au auzit despre Holocaust,
fiind practic lipsii de orice informaie asupra lui.
Dintre cei pentru care Holocaustul reprezint un cuvnt cunoscut, mai
bine de jumtate (54%) l identific cu exterminarea evreilor de ctre ger-
mani.

www.inshr-ew.ro/sondaje
Holocaustul Evreilor din Romnia 1
La acestea se adaug faptul c la solicitarea de a identifica unde a avut loc

Holocaustul, marea majoritate (66%) au rspuns Germania i numai 28%
dintre subieci consider c i n Romnia a fost Holocaust.
Prin urmare, puin mai mult de un sfert din populaie tie c evreii
din Romnia, n timpul celui de al Doilea Rzboi Mondial, au fost victime
nevinovate ale unei politici antisemite i criminale. De asemenea, cea mai
mare parte dintre cei care au informaii despre destinul tragic al evreilor din
Romnia consider c Holocaustul a nsemnat deposedarea de drepturi i
liberti sau privarea de libertatea. Exterminarea sau pogromul ca manifestri
ale Holocausutului au ntrunit cele mai mici scoruri. Astfel, rspunsurile celor
28%, care au recunoscut existena Holocaustului n Romnia, la ntrebarea, cu
posibiliti multiple de alegere a rspunsurilor. ,,n ce a constat Holocaustul
n Romnia se repartizeaz dup cum urmeaz: deportarea evreilor 74%,
arestri n mas 67%, exproprierea bunurilor 62%, persecuii i limitri ale
drepturilor 55%, exterminarea sistematic 49%, execuii n mas (pogromuri)
26%.
Exist deci o minoritate care recunoate drama uman a evreilor din
Romnia n perioada 1938-1944, dar formele extreme ale acestei tragedii sunt
identificate abia n cele din urm.
Un al treilea aspect este opinia despre cei responsabili. La ntrebarea
,,cine credei c au fost responsabilii pentru declanarea Holocaustului
n Romnia, marea majoritate a opiniilor celor 28% care au recunoscut
Holocaustul din Romnia, a indicat Germania nazist (90%) i 47% au
considerat responsabil guvernul Ion Antonescu.
Aceste aspecte prezentate succint aici, demonstreaz c istoria
Holocaustului n Romnia este astzi puin cunoscut. Cei care susin c se
vorbete prea mult despre acest subiect o fac n necunotin de cauz sau
pentru a ncerca s impun un fel de surdin asupra unei teme controversate,
rscolitoare prin efectele sale asupra relaiilor interumane. Astfel nu fac dect
s ncurajeze conservarea acelor atitudini care fie minimalizeaz, fie neag o
realitate istoric.
Aceast carte s-a nscut din dorina de a aduce, n special tinerilor, surse
diverse de informare despre o istorie politic, cultural, social i individual
complex. Dramatismul ei a rezultat din voina i capacitatea regimului politic
totalitar al lui Ion Antonescu de a elabora legi i decizii, care au condus direct
la moarte oameni nevionvai, oameni obinuii ce pctuiau prin aceea c
erau altfel: necretini i mprtiai de mii de ani prin lume, ei au fost privai
de protecia unui stat.
Holocaustul Evreilor din Romnia
Cartea ofer fotografii de epoc, extrase din documente sau scrieri ale vremii
i o sintez istoric a celor mai importante momente care au dus la tragedia
Holocaustului din Romnia.
Sperana noastr este ca o lectur lucid, raional, lipsit de
prejudeci s faciliteze aflarea acelor argumente sau rspunsuri la ntrebri
precum: de unde au venit evreii n Romnia, de unde vine antisemitismul,
au fost pogromuri n Romnia, ci evrei au murit n Holocaust, de ce au
fost persecutai evreii n timpul celui de al Doilea Rzboi Mondial, de ce
au fost persecutai i deportai romii, cum s-au comportat romnii n timpul
Holocaustului, ce s-a ntmplat la Iai, au salvat romnii evrei n timpul
Holocaustului?
Cine sunt evreii

Oamenii de tiin care s-au ocupat cu studierea izvoarelor privind
istoria poporului evreu, au conchis unanim c evreii au o vechime de pes-
te 4000 de ani, fiind printre puinele popoare care au supravieuit de-a lun-
gul mileniilor. Dar importana istoric a acestui popor nu consist n primul
rnd n vechimea lui, ci mai degrab n faptul c a dat omenirii o religie
monoteist, cu un pronunat caracter etic. Dumnezeul lor nu a fost un Dumne-
zeu al rzboaielor ci un Dumnezeu al dreptii. Monoteismul iudaic a marcat
o transformare teologic radical fa de idolatrie, cnd oamenii credeau n
zeiti, care chipurile acionau asupra tuturor evenimentelor din viaa lor i le
hotrau soarta. Monoteismul a nsemnat credina ntr-un singur Dumnezeu
invizibil care a nlocuit haosul creat de multitudinea zeitilor, cu ordinea.
Conform acestei religii oamenii reprezint apogeul creaiei. Ei au fost fcui
dup chipul i asemnarea lui Dumnezeu. Aa cum Dumnezeu a introdus or-
dinea n natur, misiunea oamenilor este s ntroneze ordinea n societate. Oa-
menii nu depind de capriciile zeilor, ei sunt nzestrai cu capacitatea libertii
voinei, ei pot decide ntre bine i ru. Codul etic al religiei monoteiste a fost
dat prin Decalog: cele zece porunci preluate att de cretinism, ct i de ma-
homedanism - celelalte dou mari religii monoteiste.
Statul evreilor creat n jurul anului 1000 .e.n. s-a localizat pe pmntul
Canaanului care se ntindea ntre Egipt i Babilon. Primul mare rege a fost
psalmistul David; el a instalat capitala rii la Ierusalim. Ulterior ara a fost
cucerit mai nti de babilonieni, iar apoi de greci i n sec. I e.n. de ro-
mani. Aceast ultim cucerire a dus la rspndirea evreilor n majoritatea
statelor din Europa. n epoca modern au emigrat i n America. Evreii au
supravieuit timp de 2 000 de ani n condiii de diaspor, participnd la dez-
voltarea civilizaiei i culturii n rile unde au trit.
Cu toate acestea au fost prigonii i discriminai, de multe ori chiar
ucii. Cci ntr-o lume n care cretinismul a fost considerat unica valoare
spiritual ei au fost necretini, iar n statele naionale n care autohtonismul
era criteriul fidelitii fa de patrie, ei erau pecetluii drept strini i venetici.
Tot attea pretexte care au fcut ca prigoana antievreiasc de-a lungul timpu-
lui s mbrace uneori forme paroxistice.
Proclamarea statului Israel n anul 1948, dup experiena tragic a
Holocaustului din timpul celui de-al DoileaRzbo Mondial, a inaugurat o
nou epoc n istoria poporului evreu.
12 Holocaustul Evreilor din Romnia 1
2.1. Primele meniuni n spaiul romnesc
Cercetrile arheologice atest prezene iudaice n Dacia Roman n-

cepnd din secolul al II-lea e.n. Armata roman, venit s cucereasc Dacia,
includea o multitudine de etnii provenite din provinciile cucerite de Imperiu.
Din rndul acestora nu au lipsit nici iudeii. O dovedesc: antroponimele de pe
unele inscripii de la Sarmizegetusa; textele funerare iudaice descoperite la
Orova; monezile iudaice din anii 133 134, semnalate nc de
B. P. Hadeu. Dar prezena unor iudei pe teritoriul Daciei romane a fost un
fenomen trector.
Informaiile despre evrei n spaiul romnesc i n cele nvecinate cu
aceste teritorii reapar n secolele IX XIII, cnd sunt pomenii n legtur
cu transportarea unor produse la mari distane de la Constantinopol spre
Lipsca i n sens invers. Aceasta este epoca n care s-au stabilit unele mici
colectiviti evreieti pe teritoriul Transilvaniei aflat pe vremea aceea sub
dominaie Ungar i la sud de Dunre unde, n anul 1165, i consemneaz
nvatul cltor evreu, Benjamin din Tudela, descriind raporturile bune din-
tre Vlahii sud dunreni i comunitile evreieti din Bizan. Conform altor
mrturii n secolele al XIII-lea i al XIV-lea evreii practicau comerul ntre
Bizan, Rusia i Polonia, traversnd Bulgaria i meleagurile dunrene.
n unele documente se menioneaz existena unui cartier evreiesc la
Cetatea Alb (Basarabia ) n secolul al XIV-lea.
Referiri la prezena evreilor pe teritoriul rilor nord dunrene, n se-
colul al XV-lea, gsim i la N. Iorga care scria n istoria comerului romnesc
c: singuri evreii bteau nc nainte de 1480 aceste drumuri, venind de-a
dreptul din Constantinopol.
Dou informaii de epoc atest contactele domnitorului tefan cel
Mare cu personaliti de origine evreiasc:
- o scrisoare din 1472 a lui Uzun Hasan, marele han al turcomanilor
din Persia. Domnitorul Moldovei este anunat de sosirea lui Isac Beg, medic
i ambasador evreu pentru organizarea unei cruciade mpotriva turcilor;
- o scrisoare din 1504 anun sosirea unui medic evreu din Crimeea,
care s aline durerile domnului moldovean.

Izvoare i mrturii referitoare la evreii din Romnia. vol. I ntocmit de Victor Eskenazy,
ediia a II-a revizuit, Editura Hasefer, Bucureti, 1995, II A, p. 161 ( n continuare IMER ).

N. Iorga. Istoria comerului romnesc [] I.Pn la 1700, Vlenii de Munte, 1915 p. 140.

IMER I, p. 14-15.

Idem, p.23-24.
Jurnalul de c l torii al nv atului evreu Benjamin de Tudela

(secolul XII) n care sunt consemnate informa ii despre va -
lahii sud-dun reni i rela iile lor cu evreii. Edi ie din secolul
al XVIII-lea aflat n biblioteca domnitorului Nicolae Mavro-
cordat.
Dar prezenele evreieti pn n secolul al XVI lea au fost ocazionale.

Despre o continuitate evreiasc nentrerupt pe teritoriul rilor
Romne se poate vorbi ncepnd cu secolul al XVI-lea.
2.2. Aezri stabile. Evreii n rile Romne
Istoricul evreu dr. M. A. Halevy, bazndu-se att pe izvoare primare

ct i pe meniunile unor cri de istorie, situeaz nceputul unui comer
evreiesc important cu rile Romne pe la mijlocul secolului al XVI-lea, tot de
atunci dateaz i continuitatea vieii comunitare evreieti pe teritoriile rilor
Romne. Un document din jurul anului 1550, din timpul primei domnii a lui
Mircea Ciobanu n ara Romneasc, atest existena unei comuniti sefarde
n Bucureti. Erau evrei expulzai din Spania i Portugalia, care practicnd
marele nego au ajuns s se stabileasc n Bucureti.
n legtur cu Moldova documentele pun n eviden pentru aceast
perioad rolul evreilor n tranzitul diferitelor produse pe drumul moldove-
nesc ntre Imperiul Otoman i Polonia. Contactele ntre evrei i moldoveni
sunt numeroase i variate. Evreii export din Moldova vite, pete, piei crude,
cear, vin de Cotnari i aduc n schimb postavuri leeti, articole de galanterie
i nu de puine ori bani, zloi, galbeni ungureti i italieneti de care ara avea
atta nevoie.
La nceputul secolului al XVII-lea la Iai se afla, de acum, un rabin
renumit, Shlomo Ibn Arvay. n a doua jumtate a secolului al XVII-lea se
stabilete aici rabinul Nathan Hanover n timpul cruia se pun bazele
primei sinagogi importante la Iai. Prezena acestor personaliti rabinice
demonstreaz existena n capitala Moldovei a unei viei comunitare constitu-
ite.
n documentele epocii este menionat i un medic evreu, un anume
Cohen ca unul dintre cele mai influente persoane de la curtea domnitorului
Vasile Lupu.

Idem, p. 34.

Dr. M. A. Halevy. Comunitile Evreieti din Iai i Bucureti pn la Zavera (1821). Pub-
licat n Evreii din Romnia n texte istoriografice. Antologie, Editura Hasefer, Bucureti,
2002, p. 427 (n continuare, Texte istoriografice).

IMER I, p. 110
a. Iosif Solomon Delmedigo, rabin

i medic de vast cultur iudaic .
A tr it n Iai la nceputul secolului
al XVII-lea.
b. Obiect ritual evreiesc cu doi grifoni afrontali

Din aceast perioad dateaz primele prevederi legislative referitoare la

evrei.
Ele cuprind restricii precum cele din Cartea romneasc de nvtur
alctuit n timpul domniei lui Vasile Lupu n Moldova. Conform acestei Pra-
vile jurmntul evreului nu avea valabilitate n faa tribunalului. El era iertat
de pcatul de a fi evreu doar dac trecea la cretinism. Prevederi similare
sunt cuprinse i n ,,ndreptarea legii din timpul lui Matei Basarab. Art. 24
stipula: Nice eretic, nice ovreai nu mrturisete asupra cretinului.
n secolul al XVIII-lea a crescut considerabil ritmul de imigrare a
evreilor n rile Romne. Fenomenul s-a aflat n strns legtur cu direciile
noi spre care s-a angajat societatea romneasc. n acest context meterii i
negustorii evrei au contribuit la constituirea pieei interne; au avut un rol
important n continuitatea i regularitatea schimbului, n fluxul permanent
al mrfurilor, n integrarea noului organism economic n cuprinsul pieei
europene. Astfel, evreii au adus cu ei civilizaia negoului, a meseriilor i
a capitalismului incipient att de necesare societii romneti. Abraham
jidovul aducea mrfuri fine din Olanda; David argintarul era meterul curii
domneti i al multor boieri moldoveni; Herel Marcovici este menionat de
Nicolae Iorga ca fiind fondatorul unei fabrici de sticl la Hrlu. La curtea
domnitorului Constantin Brncoveanu, se afla i un spier ( farmacist ) evreu
pe numele Avram. La curtea domnitorului Constantin Mavrocordat l gsim
pe medicul i intelectualul evreu Daniel de Fonseca.
Rolul i importana populaiei evreieti n societatea romneasc sunt
recunoscute de domnitori prin asigurarea unui statut juridic n virtutea cruia
comunitatea evreiasc beneficia de libertatea cultului i de autoadministrare.
Capii religioi ai comunitii numii n epoc hahambaa erau confirmai
de domnitori i se bucurau de privilegii precum scutiri de dri, de taxe fiscale
i vamale. Ei au avut prerogative de demnitar. n schimb hahambaa avea
ndatorirea nemijlocit fa de domnie s povuiasc i chiverniseasc n
aa fel obtea nct i vistieria s se foloseasc de toat breasla jidoveasc
( denumire dat n actele oficiale medievale comunitii evreieti ).
Populaia evreiasc a crescut numeric n secolul al XVIII-lea, n spe-
cial n Moldova.

Idem, p. 111.

Idem, p. 117.

N. Iorga.Studii i documente, vol. XI, Editura Ministerului de Instrucie, 1906, p. 84.

IMER II /1, Bucureti, 1988, f.e. p. 33.
Pinkasul asocia iei Chevra Kadisha, Iai

Evreii au fost chemai s impopuleze i s reimpopuleze sate i s ntemeieze

trguri. Imigranii cptau terenuri pentru construirea de sinagogi, bi rituale
i amenajarea de cimitire. Pentru o anumit perioad de timp ei erau scutii de
biruri. Foarte multe trguoare din Moldova au fost impopulate i reimpopu-
late cu evrei. Dar cu toate privilegiile acordate, cu toate c evreii au muncit
alturi de ceilali locuitori la ridicarea economic a principatelor, ei nu aveau
drepturi egale cu autohtonii sau cu strinii de origine cretin. Numeroase
msuri legislative interziceau evreilor s fie proprietari de pmnt sau de vii.
Nici drept la luarea pmntului n arend nu aveau. Legislaia care a stipulat
clar c evreii nu pot avea drepturi egale cu cretinii a fost Regulamentul
Organic introdus n rile Romne n anii 1831 1832.
2.3. Implicarea evreilor n evenimentele istorice ale Romniei moderne.

Revoluia din 1848.
Rzboiul de Independen din 1877 1878.
Noi msuri discriminatorii mpotriva populaiei evreieti
Apariia n principate a unui numr considerabil de negustori evrei a coincis

i cu dezvoltarea sistemului de credit, cu activitile zarafilor i bancherilor
evrei. n viziunea lui Virgil Madgearu, cunoscut savant n domeniul tiinelor
economice, bancherii evrei erau primii soli ai capitalismului apusean n rile
Romne. Savantul romn aprecia c Michael Daniel, Avraam Halfon, fraii
Elias, Hilel Manoah, Iacob Marmoro .a. sunt cei mai importani dintre
negustorii i mprumuttorii de bani, care vin n principatele noastre pn la
1848. Aportul negustorilor evrei la intensificarea relaiilor comerciale cu
Occidentul a fost subliniat i de N. Iorga. El i numea pe evreii care activau n
acest domeniu intermediari de cpetenie. Iorga citeaz printre altele soco-
telile unor cheltuieli de nunt din Iai din care rezultau urmtoarele: stofele,
atlasul, catifeaua se cer de la Leiba Grosul i Iancu Chiorul din Iai, de la o [
jidoafc ] se iau giuvaerele, rochiile se iau de la Adam croitorul . Evreii au
adus n Romnia i mbrcminte pentru otire i praf de puc.

V. Madgearu. Agrarianism, capitalism, imperialism. Contribuiuni la studiul evoluiei
sociale romneti. Institutul de arte grafice Bucovina I. C. Torouiu, Bucureti, 1936, p.
86-87

N. Iorga.Istoria comerului romnesc. Epoca mai nou. Bucureti, 1925, p. 143-144.

Idem.
Diploma de meseria ornamentat cu simbolurile meseriilor prac-

ticate de evreii din jude ul Botoani. Inscrip iile sunt n limbile
romn i ebraic .
Cl direa b ncii Marmorosch et comp. creat n Bucureti n 1848.

Inscrip ia se vede i ast zi pe grilajul de fier al noii cladiri.
O mare parte dintre locuitorii evrei din Iai triau din munca minilor lor ca
meseriai. Cei mai muli erau sticlari, tmplari, tinichigii, croitori, pantofari,
giuvaergii .a. Dintr-o statistic rmas din epoc rezult c la Iai n anul
1808 au fost nregistrai 301 meseriai evrei, practicnd 49 de meserii. Cu
timpul, ns se observ o concentrare a meseriilor, doar n cteva ramuri. n
1845, 288 meseriai evrei practicau 11 meserii. Dup anii 1820 1821 au
fost nregistrai, 127 meteugari din care 62 cu practicarea meseriilor.
n aceast etap evreii ncep s participe i la evenimente politice.
nsufleii de prevederile Proclamaiei de la Islaz, care cerea emanciparea
israeliilor i drepturi pentru orice compatriot de alt credin, un numr de
intelectuali evrei s-au alturat Revoluiei din 1848. Printre ei se aflau pictorii
Barbu Iscovescu i Daniel Rosenthal, autorul renumitului tablou Romnia
revoluionar. Daniel Rosenthal i-a sacrificat viaa pentru cauza Revoluiei
Romne. Unii bancheri evrei precum Hilel Manoach, Davicion Bally .a., au
acordat importante sume pentru sprijinirea revoluiei, participnd efectiv la
evenimentele revoluionare.
Documentele epocii relev participarea unor evrei la luptele mpotriva
turcilor pe Dealul Spirii; au fost printre ei garditi, voluntari au contribuit la
colect de bani i bunuri pentru susinerea revoluiei.
nfrngerea revoluiei a mpiedicat realizarea idealurilor de libertate
ale paoptitilor. Totui, evreii au beneficiat dup revoluie de unele drepturi
civile: domnitorul A. I. Cuza care i-a numit Romni de cult mozaic, a depus
toate eforturile pentru a grbi emanciparea romnilor de rit israelit.
Statutul evreilor din Romnia se nrutete n a doua jumtate a
secolului al XIX-lea dup adoptarea Constituiei din 1866 care n art. 7 stipula
c din rndul strinilor numai cretinii pot dobndi cetenia romn. n atari
condiii evreii din Romnia cu o vechime de secole pe teritoriul romnesc,
fr alt supuenie sau cetenie, au devenit apatrizi. Printr- o serie de legi i
msuri discriminatorii se introduc restricii pentru evrei n domeniul dreptului
la proprietate, al practicrii diferitelor profesii, al nvmntului, .a.
n pofida acestor restricii, n anii rzboiului pentru Independena de
stat a Romniei ( 1877 1878 ) peste 1 000 de evrei s-au nrolat n armat
lund parte activ la operaiuni militare pe cmpul de lupt.
Unii dintre ei au fost citai pentru merite deosebite, cum au fost, de
exemplu, sergentul Bercovici Florin i sublocotenentul Brociner Mauriciu.

IMER III / 2, Editura Hasefer, Bucureti 1999, p. 321-340 i p. 442-452.
Fragment din Proiectul de Constituie cuprins n Proclamaia

de la Izlaz, 9 iunie 1848.La punctul 21 se prevede eman-
ciparea israeliilor
13.Emanciparea clcailor care se fac proprietari prin despgubire.

14.Dezrobirea iganilor prin despgubire.
15.Reprezentant al rii la Constantinopole dintre Romni.
16.Instrucie egal i ntreag pentru tot Romnul de amndou sexele.
17.Desfiinarea rangurilor titulare ce n-au funcie.
18.Desfiinarea pedepsei degradatoare cu btaia.
19.Desfiinarea att n fapt ct i n vorb a pedepsei cu moartea.
20.Aezminte penitenciare, unde s se spele cei criminali de pcatele lor i s
ias mbuntii.
21.Emancipa ie israeli ilor i drepturi politice pentru orice compatriot de
alt credin .
Un rol important a avut Ambulana Romno Israelit Zion creat din

iniiativa Societii Israelite Zion din Bucureti. Ambulana, aflat sub con-
ducerea medicului evreu, doctor Al. Cohen Cociu, a fost pus la dispoziia
direct a serviciului sanitar militar, fiind prezent pe cmpul de lupt n tim-
pul btliilor de la Plevna i Vidin.
n anul 1879, dup rzboiul de independen, sub presiunea Con-
gresului de pace de la Berlin, guvernul romn a fost obligat s modifice art.
7 al Constituiei din 1866. Conform noului articol 7 i locuitorii necretini au
putut dobndi cetenia romn. Pe baza acestei modificri, pentru sprijinirea
i participarea la rzboiul de independen au dobndit cetenia romn 888
de evrei.
Noile prevederi legislative au creat posibilitatea ca evreii s solicite
individual dreptul la cetenia romn. Cererile erau discutate n ambele
Camere ale Parlamentului, adoptndu-se, pentru fiecare caz acceptat, o lege
special. n perioada 1878 1912, ca urmare a demersului birocratic greoi,
doar aproximativ 1 % din locuitorii evrei au obinut cetenia romn.
Statutul general al evreilor a fost n continuare precar. Nu aveau ac-
ces liber la nvmnt, la exercitarea meseriilor i a numitor profesiuni
liberale.
2.4. Modernizarea vieii comunitare a evreimii din Romnia
n a doua jumtate a secolului al XIX-lea
n secolul al XVIII-lea i prima jumtate a secolului al XIX-lea viaa

comunitar i cultural spiritual evreiasc s-a desfurat n perimetrul
sinagogii i n spiritul prescripiilor crilor sfinte evreieti. Bieii evrei n-
cepeau s nvee s citeasc i s interpreteze textele sfinte de la vrsta de
4 ani.
Primele semne ale modernizrii culturale apar n a doua jumtate a se-
colului al XIX-lea. Contribuie la nnoirea vieii evreieti personaliti precum
dr. Iuliu Barasch (1815 1863 ). n acest sens este de menionat: nfiinarea
colilor israelito-romne n Bucureti, Iai i n alte orae. Copiii evrei, pe
lng limba ebraic, religia i istoria evreilor nvaau - de la profesori romni
- limba romn, istoria i geografia Romniei, limba german .a. n anul
1857 apare n Bucureti ziarul Israelitul Romn, scris n limbile romn i
francez cu scopul de a rspndi cunotine despre cultura i istoria Romniei
printre evrei i cunotine despre evrei printre romni. n 1867 se inaugureaz
n Bucureti, Templul Coral, simbol al spiritului modern i al luminismului
evreiesc.
a.Colonelul Mauriciu Brociner

(1855-1946), erou al r zboiului de
independen (1877-1878)
b.Familia Erlich din Bac u: tat l combatant n

1877, fii combatan i n primul r zboi mondial
c. Act de cet enie acordat lui Ghi Zeilic, combatant n r zboiul

de independen
n 1876, la Iai La pomul Verde s-a nfiinat primul teatru evreiesc

profesionist din lume sub direcia lui Avram Goldfaden ( 1840 1908 ).
Teatrul idi din Iai a devenit un centru de rspndire a ideilor iluministe
evreieti. Poetul M. Eminescu ( 1850 1889 ) a fost unul dintre primii cronicari
dramatici ai teatrului, subliniind importana acestei manifestri culturale de
pionierat.
n a doua jumtate a secolului al XIX-lea apar zeci de ziare i reviste
evreieti n limba romn.
Se afirm o generaie de intelectuali evrei precum: M. Gaster, Lazr
ineanu, H. Tiktin, fraii Schwartzfeld, Adolf Stern i alii care sunt implicai
att n viaa cultural tiinific romneasc ct i n modernizarea vieii cul-
turale evreieti. Procesul de aculturaie, de integrare a evreilor n societatea
romneasc, devine tot mai evident.
2.5. Evreii n societatea romneasc la sfritul secolului al XIX-lea

i nceputul secolului XX
Participarea la rzboiul de rentregire a Romniei ( 1916 1919 )
Conform recensmntului din 1899 n Romnia triau n jur de 290.000 de

evrei rezideni, n primul rnd, n centrele urbane. Prin structura sa socio-
profesional populaia evreiasc a fost eminamente urban. Datele statis-
tice de la nceputul secolului XX sunt concludente cu privire la locul ocupat
de evrei n ansamblul economiei romneti. n anul 1913, 12, 2 % din toi
salariaii din industrie erau evrei, iar dintre proprietarii de ntreprinderi 14,
2 %, cam de peste 3 ori ponderea evreilor n populaia rii; procentul n
activitile comerciale industriale i de transport a fost de 31, 3 % aproape
de 7 ori mai mare dect ponderea populaiei evreieti n totalul populaiei; n
domeniul bncilor i asigurrilor sociale a fost de 70 %; n domeniul profesi-
unilor liberale practicate de evrei s-au aflat n top n primul rnd medicina,
medicina veterinar, stomatologia, .a.
Factori activi n dinamica societii romneti, evreii, s-au perceput ca
evrei romni; i-au nsuit limba i cultura romneasc, mpletind armonios
tradiia i cultura lor iudaic cu spiritualitatea romneasc, i-au asumat des-
tinul istoric al poporului romn n sensul implicrii lor n marile evenimente
ale acestei ri.
n acest sens este concludent faptul c dei n majoritate nu erau ceteni
romni, totui, au luptat n rzboiul de rentregire a rii ( 1916 1919 )
a. Avram Goldfaden (1840-1908), p rintele teatrului

de limba idi din Romnia
b. Trupa Lieblich, care juca la teatrul

Jigni a din Bucureti
Teatrul evreiesc Jigni a din Bucureti, unde n 1877 a dat spectacole

Avram Goldfaden
mpreun cu poporul romn pentru eliberarea provinciilor istorice aflate sub

ocupaie strin. Un numr aproximativ de 23.000 de evrei au fost nrolai n
armata romn, deci aproape 10 % din totalul populaiei evreieti. Conform
unor date publicate n Monitorul Oficial au czut pe cmpul de lupt 882 de
ostai, 740 au fost rnii, 449 luai prizonieri i 3.043 disprui. Pentru fapte
de arme pe front au fost decorai 825 de soldai i ofieri evrei.
Evreii au aderat la hotrrile Consiliilor Naionale privind unirea cu
Romnia a Basarabiei, Bucovinei i Transilvaniei, cu att mai mult cu ct n
actele unirii alturi de eliberarea romnilor s-au promis drepturi egale i mi-
noritarilor.
Moiunea adoptat de Marea Adunare Naional de la Alba Iulia, care
la 1 decembrie 1918 a proclamat Marea Unire, arta: Toate grupurile etnice
din Ardeal vor fi respectate n credina lor i n sentimentele lor naionale.
Iuliu Maniu, Vasile Goldi i Ciceo Pop au fcut declaraii speciale privind
respectarea drepturilor evreilor. n semn de recunotin pentru garaniile
promise, Uniunea Evreilor Pmnteni a salutat cu urmtoarele cuvinte pe re-
gele Ferdinand cu ocazia festivitilor de ncoronare de la Alba Iulia n 1922:
Jertfindu-se fr preget ntru mrirea Patriei, evreimea romn a putut avea
mulumirea ca sub glorioasa domnie a Majestii Voastre s se ndrumeze
spre dobndirea deplin a drepturilor ceteneti.
2.6. Evreii din Romnia n perioada interbelic
Marea Unire din 1918 a dus la creterea populaiei Romniei. Prin alipirea
noilor provincii s-a triplat numrul locuitorilor evrei. Conform cifrelor ofi-
ciale la nceputul secolului XX n Vechiul Regat triau 230.000 de evrei, n
Basarabia 267.000, n Bucovina 89.000 iar n Transilvania 181.340. Prin ur-
mare, la cei circa 750.000 de evrei ci au fost nregistrai la recensmntul
din anul 1930 s-a ajuns prin nfptuirea unirii din 1918, nu prin valuri de
imigrri clandestine.
Creterea ponderii populaiei evreieti n ansamblul populaiei din
Romnia interbelic i ncetenirea tuturor evreilor prin legi special adoptate
n anul 1919 i consfinite prin art. 133 al Noii Constituii din 1923, au

Evreii din Romnia n rzboiul de rentregire a rii 1916-1919, Editura Hasefer,
Bucureti, 1996, p. 163-331.

Scurtu I., Boar L. Minoritile naionale din Romnia 1918-1925, Documente, I.,
Bucureti, Arhivele Statului din Romnia, 1995, p. 115.

Curierul Israelit, Anul XV, nr. 6, 22 oct. 1922, p. 1.
a. Solda i evrei participan i la r zboiul de -ren

tregire a Romniei (1916-1919).
b. Diplom de erou acordat lui Mendel Cleper, c zut n luptele

din r zboiul de rentregire a Romniei (1916-1919)
c. Cimirul evreiesc din Iai. Parcela eroilor c zu i n r zboiul de

rentregire a Romniei (1916-1919)
au favorizat implicarea fr rezerve a evreimii n modernizarea societii

romneti.
Potrivit datelor publicate n Enciclopedia Romniei, n Romnia
interbelic evreii deineau 31, 14 % din totalul ntreprinderilor industriale i
comerciale. n acelai timp muli evrei continuau s fie meseriai i muncitori,
n unele zone ca n Maramure i Basarabia au fost i agricultori i cresctori
de animale, n primul rnd oieri. Se remarc, totodat, o orientare tot mai
accentuat spre profesiuni intelectuale. n ajunul celui de-al II-lea Rzboi
Mondial din cei peste 8.000 de medici ci avea Romnia, 2. 000 erau evrei,
peste 2. 000 de evrei erau nregistrai n Asociaia Inginerilor Romni, n jur
de 3. 000 de evrei n Baroul Avocailor .a.
Numeroi scriitori, pictori, oameni de tiin evrei s-au afirmat n
cultura i tiina romneasc. Un romancier de renume a fost Felix Aderca
( 1891 1962 ), eseistul Eugen Relgis ( 1895 1985 ) a introdus conceptul de
umanitarism n scrisul romnesc; M. Blecher ( 1909 1938 ) a rmas ca unul
dintre cei mai originali romancieri ai timpului; Mihail Sebastian
( 1907 1945 ) rmne memorabil cu piesele lui de teatru, cu Jurnalul 1935
1944, un document zguduitor despre destinul intelectualului evreu n perioa-
da Holocaustului. n domeniul artelor plastice s-au impus Iosif Iser, Marcel
Iancu, Max Herman Maxy, Victor Brauner, Margareta Sterian .a.
Printre oamenii de tiin s-au afirmat Lazr Edeleanu ( 1861 - 1941 )
n chimie, David Emmanuel ( 1854 1941 ), ntemeietor al colii matematicii
moderne; matematicienii Solomon Marcus ( n. 1925 ), profesor la Universita-
tea din Bucureti, membru al Academiei Romne; Simon Sanielevici (1870
1963 ), profesor la Universitatea Al. I. Cuza din Iai, membru al Academiei
Romne; lingvitii: Lazr ineanu, Hariton Tiktin, Al. Graur .a.
N. Iorga despre care nu se poate spune c i simpatiza pe evrei, scria
despre ei n termenii urmtori: Astzi evreii reprezint o parte din intelectu-
alitatea epocii noastre i nu pot, pentru nici o consideraie, s fie exclui din
viaa societilor omeneti.
Perpessicius apreciind lirica poeilor evrei i-a considerat cu acelai
ochi i pe poeii romni i pe poeii evrei [ ... ] . Poezia romneasc i revendic
cu egal dragoste, conchidea el. Gala Galaction sublinia simmntul patri-
otic la evrei atunci cnd arta c ......evreii, ca i noi, sunt deopotriv nclinai
ca s serveasc ara n care s-au nscut.
Personalit i ale vie ii cultural - artistice romneti, de origine

evreiasc
a.Moses Gaster (1856-1939),

rabin, filolog i folclorist
b.Felix Aderca (1891-1962), prozator,

poet, estetician i eseist
c.Mihail Sebastian (1907-1945), scri-

itor, publicist i critic literar. n fotografie
al turi de elevii liceului evresc Cultura
B din Bucureti.
d. Tristan Tzara (1896-1963), cofonda-

tor al mic rii culturale dadaiste. n foto-
grafie, grupul avangardist Simbolul
(de la stnga la dreapta: Tristan Tzara,
Marcel Iancu, Iuliu Iancu, Poldi Chapier
i Ion Vinea, 1912-1913).
Sunt filosemit mrturisea pictorul N. Tonitza fiindc vd n elementul

evreiesc un stimulent i nu o primejdie.
2.7. Naionalism i antisemitism n Romnia

( Sfritul secolului al XIX lea nceputul secolului XX- )
Recunoaterea contribuiilor evreieti la dezvoltarea societii romneti

nu era unanim. n a doua jumtate a secolului al XIX-lea se amplific i
n societatea romneasc curentele antisemitismului modern, rasismul i
xenofobia atingnd forme paroxistice la mijlocul secolului XX.
n Romnia rdcinile curentului antisemit s-au mpletit cu originile
statului romn modern i cu apariia tradiiei culturale naionale care a nsoit
unirea principatelor, independena i crearea Romniei Mari.
Este semnificativ n acest sens faptul c generaia intelectualilor
participani la Revoluia Romn din 1848 i care n Proclamaia de la Islaz
au cerut emanciparea israeliilor, n a doua jumtate a secolului al XIX-lea
i-au abandonat vederile democratice privind acceptarea intrrii evreilor n
societatea romneasc.
n calitatea lor de exponeni ai curentului naionalist, i-au considerat
pe evrei un pericol pentru statul i cultura romn, situndu-se pe poziiile
antisemitismului politic i cultural. Aceste concepii au nceput s se afirme
cu deosebit vehemen n anii 60 - 70 ai secolului al XIX-lea cu ocazia
adoptrii primei Constituii moderne a Romniei i a revizuirii ei n 1879.
Se poate afirma c Ion Brtianu, Cezar Boliac i mai apoi Vasile Conta
.a., au fost printre cei care au elaborat retorica antisemitismului modern de
calomnierea i culpabilizarea evreilor pe unicul motiv c erau evrei. Teoria lui
Vasile Conta despre aa zisa ras evreiasc, incapabil de integrare n statul
romn, strin i ostil statului romn, prin sngele care i curge n vene, exprim
substituirea principiilor libertii i democraiei cu conceptul purismului
etnic.

Contribuia evreilor din Romnia la cultur i civilizaie. Ediia a II-a revzut. Coor-
donare general acad. Nicolae Cajal, dr. Hary Kuller, Editura Hasefer, Bucureti, 2004, p.
24-30.
2
Comisia Internaional pentru Studierea Holocaustului n Romnia (n continuare CIS-
HR), Raport final, Ed. Polirom, Iai, p. 19.

Victor Neuman. Repere culturale ale antisemitismului din Romnia n secolul al XIX-
lea, publicat n: Ideea care ucide. Dimensiunile ideologiei legionare. Editura Noua
Alternativ, Bucureti, 1994, p. 49.
a. Revista antisemit Biblioteca Neamului, n care

evreii erau demoniza i, instignd astfel opinia public
mpotriva acestei popula ii
Antisemitismul ca doctrin presupune c evreii sunt cauza diferitelor

nenorociri ale societ ii omeneti.
Antisemitismul mai presupune c evreii nau dect defecte i c ei
tr esc ca parazi ii na iunilor n mijlocul c rora se afl .
Pentru a nu lungi vorba n zadar cred c antisemitismul ca doctrin e
bazat pe concep ii false i nguste eite din capetele unor oameni ce
nau n eles nimic din complexitatea fenomenelor sociale i n ale c ror
suflete sentimentul urei ine locul ra iunei.
(CI Parhon, R spuns la ancheta despre antisemitism a ziarului Cuvntul
Nostru, anul 4, nr. 34)
n vederile lui Vasile Conta garania democraiei i a consolidrii

statului naional se afl n omogenitatea rasial a statului romn iar acest lu-
cru se putea realiza numai prin eliminarea evreilor. Teoria filosofului Vasile
Conta crea astfel premisele doctrinare ale antisemitismului rasial n contextul
societii romneti. Dar curentul antisemit nu s-a manifestat doar pe trmul
vieii politice. El s-a exprimat i n creaiile literar artistice ale unor scriitori
precum Vasile Alexandri sau n scrierile lui Slavici .a. Opera unor gnditori
i istorici precum Bogdan Petriceicu Hadeu sau Nicolae Iorga coninea
nenumrate teze antisemite de calomniere a poporului evreu i a religiei iu-
daice.
Printre exponenii curentului antisemit din ultimele decenii ale sec-
olului al XIX-lea se afla i Mihai Eminescu. i pentru marele poet naional
prezena evreilor n cadrul statului romn aprea ca un pericol pentru naiunea
romn. El nu nelegea ca evreilor s li se dea drepturi n baza teoriei
om i om i spune c nu va face concesii ideilor veacului, c va strui
pe calea conservrii naionalitii i rii. Poate c aceti mari intelectu-
ali dac ar fi realizat c teoriile lor vor constitui baza ideologic a faptelor
criminale svrite n secolul XX, mai ales n epoca Holocaustului, nu s-ar
fi lsat cuprini de fantasmele antisemitismului i naionalismului extremist,
infirmate de mersul istoriei. Cci diaspora evreiasc n statele europene
i implicit n Romnia nu numai c nu a dus la dispariia naiunilor, cum se
temea spre exemplu Eminescu pentru viitorul naiunii romne, ci dimpotriv,
evreii peste tot unde se aflau s-au implicat n procesul de consolidare a sta-
telor naionale, inclusiv n Romnia. Concepia despre comunitatea de snge
ca o condiie a propirii unei societi era anacronic n condiiile epocii
moderne. Este relevant n acest sens punctul de vedere al sociologului romn,
Petre Andrei, care scria urmtoarele n anul 1937: Nu se poate face din co-
munitatea de snge o condiie a societii moderne. Civilizaia este produsul
contactului dintre oameni, iar migraia social este un factor de civilizaie, de
schimbare a moravurilor.

Vasile Conta. Cine sunt jidanii [] Discurs rostit n Camera Deputailor la 4 i 5 septem-
brie 1879 cu privire la modificarea art. 7 din Constituie, Iai Librria Romneasc I. V.
Ionescu [1914], 35 p.

Dumitru Muranu. Naionalismul lui Eminescu, Editura Pacifica, Bucureti, 1994, p.
105.

Petre Andrei, Sociologie general. Ediia a II-a ngrijit i cuvnt introductiv de M.
Mciu, Bucureti, Editura Academiei de nalte Studii Militare 1993, p. 373.
1
Ast zi cnd regimul este democratic, cnd poporul ia parte
la afacerile publice, cum ar putea s fie unitate de ac iune i
de direc iune n conducerea Statului, cnd popoeul ce con -
duce statul nu ar fi de o singur ras i prin urmare nu ar fi
n el unitate de tendin e, unitate de aspira iuni?
Domnilor este adev rat c aceasta nu mpiedic -ad
miterea str inilor la cet enia unui stat, dar cu o condi iune:
ca acei str ini s se contopeasc n na iunea dominant ;
cu alte cuvinte, s se amestece cu totul aa nct la urma
urmei s r mn n Stat tot unul i acelai snge...
Ce zice art. 7 din Constitu ie? Zice c mp mntenirea
nu se poate acorda la str ini de rit necretin; i pentru
ce? Pentru cuvntul foarte simplu c acei de rit necretin
nu se contopesc cu noi prin c s torie i nu s-au contopit
niciodat ...
Domnilor, a voi dup aceasta s v fac o expunere
a primejdiei chestiunii jidoveti i s v ar t c n orice caz,
oricum s-ar pune chestiunea, oricum s-ar interpreta, noi
dac nu vom lupta n contra elementului jidovesc, vom pieri
ca na iune
Evreii au ajuns dup cum ti i s pun mna pe
aproape ntreaga avere mobil din Romnia i pe o mare
parte din averea imobil din Moldova, direct sau indirect,
prin mijlocul ipotecilor.
Dac vom ine seama de for a economic care o
au la noi, atunci n elege i foarte uor, c pe lng aceasta
dac vor mai avea i dreptul de a face legi, de a le interpreta
dup interesul lor, ei care sunt aa de p rtinitori, atunci am
fi cu totul supui dsicre iunea Jidovilor, care ne-ar nlocui ca
na iune dominant . Cnd vor ajunge ca s pun mna pe
imobilele din Romnia i totodat s predomine n orae,
dup constitu ia noastr ei ar avea puterea politic .
(Vasile Conta, Unde sunt Jidanii. Primejdia Jidoveasc . Dis-

curs rostit n edin a Adun rii deputa ilor din 4, 5 septembrie
1879, n leg tur cu revizuirea art. 7 al Constitu iei din anul
1866.
Dar atari poziii lucide i altele asemntoare nu au mpiedicat procesul de ac-

utizare a campaniei i a micrilor antisemite n Romnia interbelic, mai ales
dup instaurarea hitlerismului la putere n Germania. Principalii protagoniti
ai antisemitismului interbelic au fost Partidul Naional Cretin n frunte cu
A.C. Cuza i Octavian Goga i Garda de Fier n frunte cu C. Z. Codreanu.
Antisemitismul lor a purtat att amprenta antiiudaismului religios ct i al
antisemitismului rasial. Au proferat cele mai abominabile acuzaii mpotri-
va evreilor, considerndu-i ras inferioar i periculoas pentru societatea
romneasc. Au incitat la pogrom i au comis crime. A. C. Cuza a elaborat
un program de aciune care, nclcnd orice principiu al drepturilor omului,
preconiza izgonirea evreilor din Romnia.
Antisemitismul lui Codreanu avea aproape toate trsturile antisemi-
tismului fanatic al lui Hitler. Pentru el evreul era ncarnarea rului pe pmnt.
Dar cu ura lui antievreiasc el nu lovea doar n evrei ci i n romni. Codreanu
acuza clasa politic din Romnia c a devenit o jucrie n mna puterii iu-
daice, c a vndut ara jidanilor. n viziunea lui Codreanu clasa politic
romneasc a fost deformat datorit jidanilor, structura rasial daco roman
a romnilor a fost desfigurat de jidani crendu-se o cztur moral n
persoana politicianului romn. Toate aceste invective i altele de acest fel
exprimau o depreciere de ctre legionari a culturii i demnitii romneti.
Cci n msura n care romnii s-ar fi lsat ntr-adevr corupi de ctre evrei,
cum susineau legionarii, atunci acest lucru ar fi fost vina romnilor i nu a
evreilor. Codreanu i considera pe politicienii romni trdtori, care trebuiau
mai ru pedepsii dect nii dumanii.
n aceast micare, opus idealurilor democratice i libertii individului,
s-a implicat i un grup de tineri intelectuali din perioada interbelic n frunte
cu Mircea Eliade, Emil Cioran i alii. Ei s-au afirmat ca adepii unei societi
romneti etnocratice incompatibile cu prezena elementului evreiesc. n optica
lor evreul nu poate fi acceptat nu numai pentru c este strin i de alt religie;
el era identificat cu toate viciile politice (democraia, liberalism) sociale
(corupia, inegalitatea social, srcia) morale, culturale (cosmopolitism,
influene strine nocive), i spirituale (raionalism, individualism, marxism)
care chipurile au provocat criza profund a societii romneti.

Leon Volovici. Ideologia naionalist i problema evreiasc. Eseu despre formele anti-
semitismului intellectual n Romnia anilor 30, Humanitas, 1995.
2
Domnilor deputa i, genera ia aceasta a noastr
trece ca o genera ie antisemit . A dori s ti i c eu nu am
venit aici s strig: jos jidanii, dup cum cred c nu a f cut-
o nimeni... Eu nu ntrebuin ez cuvntul de jidan, pentru c
insult pe cineva. Eu le spun jidani, pentru c aa cred eu c
se numesc ei i de altfel mi se pare curios este singura
na ie care fuge de numele propriu, de numele pe care l
are...
Pentru mine aceast popula ie, pe p mntul rii
mele i rog s m cread toat lumea atunci cnd eu
am contiin a ferm c atac existen a na iei mele, atunci
cnd i ei au contiin a ferm c o atac i c i caut s -i
fac loc pe propriul nostru teritoriu, pentru mine, v rog s
crede i, s-a deschis o lupt pe via i pe moarte i, nu-mi
mai arde s fac glume sau s insult pe cineva. Pentru mine
este clar i precis: inteligent sau neinteligent , parazitar
sau neparazitar , moral sau imoral , aceast popula ie
este o popula ie duman aci pe p mntul rii i eu n eleg
s lupt mpotriva ei prin toate mijloacele pe care mi le va
pune la dispozi ie mintea, legea i dreptul meu romnesc.
(Corneliu Zelea-Codreanu, Cuvntare n Parlament n nu-
mele G rzii de Fier, decembrie 1931)
n deceniul al patrulea al secolului trecut antisemitismul mbrca

forme diferite. Pe lng diseminarea ideilor antisemite cu influen direct
asupra unor grupuri sociale, ncepe adoptarea msurilor legislative pentru
limitarea drepturilor evreilor n exercitarea diferitelor profesiuni. Asociaiile
profesionale trec la excluderea evreilor din rndurile lor. Barourile elimin
avocaii evrei. Toate aceste msuri se conjug cu violene de strad. Studenii
evrei de la facultatea de drept, de la medicin .a. ncaseaz zilnic bti i
nu sunt lsai s participe la cursuri. ncepe o adevrat campanie att n
Parlament ct i n pres pentru revizuirea ceteniei acordate evreilor prin
prevederile constituionale din 1923. Antisemitismul devine politic de stat
n perioada dictaturii regale i se tranform n politic de exterminare fizic a
evreilor n epoca Holocaustului.
2.8. Organizaiile evreieti n aprarea intereselor

vitale ale evreimii
O caracteristic a vieii evreieti n condiiile diasporei este autoorganizarea;

crearea diferitelor instituii de cult, culturale, de nvmnt, filantropice,
de asisten social i sanitar .a. Astfel de organizaii instituionalizate au
funcionat i n cadrul societii evreieti din Romnia interbelic, statutul
lor juridic fiind recunoscut oficial. Ele au asigurat satisfacerea multiplelor
nevoi ale evreimii pe trm cultual, social i sanitar, aprnd interesele lor n
faa manifestrilor antisemite. Organizaia principal a evreilor, cu caracter
religios i laic n acelai timp, a fost i este pn astzi comunitatea evreiasc
cu o conducere bicefal laic i religioas aleas de membrii comunitii.
Comunitatea s-a creat i se creeaz n toate localitile unde se afl evrei.
n Romnia interbelic comunitile s-au constituit n uniuni comunitare pe
baze teritoriale. Astfel funciona Uniunea Comunitilor Evreieti n Vechiul
Regat, n Ardeal, n Basarabia i Bucovina. n 1936 Uniunile respective s-au
constituit n Federaia Uniunilor de Comuniti Evreieti din Romnia.
Printre personalitile care s-au aflat n fruntea vieii comunitare sunt
de menionat: Iacob Ihac Niemirower (1872 1939), ef rabin al Cultului
Mozaic din Romnia n perioada 1922 1939, senator de drept n Parla-
mentul Romniei; dr. Alexandru afran (1901 2006), ef rabin al Cultului
Mozaic (1940 1948); dr. Moses Rosen (1912 1994), ef rabin al Cultului
Mozaic (1949 1994).
Lideri ai comunit ii evreieti din Romnia, mai 1931

Dintre conductorii laici personalitatea cea mai important a fost

dr. Wilhelm Filderman (1882 1963), preedintele Federaiei Uniunilor de
Comuniti Evreieti din Romnia (F.U.C.E.) ntre anii 1940-1941 i 1944-
1947. n afara instituiei comunitare un rol important n organizarea vieii
evreieti a avut Uniunea Evreilor Romni, creat n 1909 sub denumirea de
Uniunea Evreilor Pmnteni. n 1923 dup acordarea drepturilor ceteneti,
U.E.P. a luat titulatura de U.E.R. n 1930 s-a creat Partidul Evreiesc care a avut
reprezentani n Parlament. nc din secolul al XIX-lea s-au creat numeroase
organizaii sioniste care au militat pentru refacerea statului evreu i pentru
organizarea emigrrii evreilor n Palestina. Printre instituiile cultural edu-
cative este de menionat n primul rnd reeaua colar. Att n Bucureti ct
i n provincie au funcionat coli elementare, licee, coli profesionale unde
copii evrei au nvat dup programa analitic a colilor romneti. Totui
o particularitate a colilor evreieti a constat n faptul c aici s-au nvat i
materii ca limba ebraic, religia i istoria evreilor.
n numeroase localiti au existat spitale evreieti unde erau ngrijii
bolnavi evrei i cretini deopotriv. Organizaiile i instituiile evreieti au
publicat numeroase ziare i reviste n limbile romn, maghiar, german,
idi, cu multe informaii despre viaa comunitar i cultural spiritual a
populaiei evreieti din Romnia. S-au publicat de asemenea brouri i
chiar cri n care au fost combtute manifestrile i tezele antisemite,
demonstrndu-se c antisemitismul nu este un curent ostil numai evreilor dar
i romnilor. Se demonstra pe baz de fapte i documente legtura organic
dintre antisemitism i antidemocratism.
Reeaua instituional a evreimii era un factor important n asigurarea
supravieuirii identitii evreieti n condiiile diasporei.
Cl direa colii israelito-romne Lumina din Craiova

Holocaustul evreilor din Romnia
3.1. Ce este Holocaustul

n a doua jumtate a anilor treizeci din secolul trecut, timp de mai bine
de un deceniu, viaa evreilor din Europa a stat sub semnul arbitrariului i al
crimei de stat. n statele europene, n care partide de orientare fascist au ajuns
la putere, viaa cotidian a evreilor a suferit modificri radicale. Evreii i-au
pierdut drepturile i libertile fundamentale, cum ar fi dreptul de a deine
proprieti, de a se educa, de a practica diferite profesii sau de a face armat,
de a alege i de a fi ales. Cu alte cuvinte, ei nu au mai fost considerai de ctre
regimurile politice fasciste ceteni ai rilor n care s-au nscut i unde triau
alturi de ceilali membri ai societii. n cele din urm, nsi viaa le-a fost
pus n pericol. Desconsiderai ca oameni, marginalizai i discriminai evreii
au devenit inta exterminrii de ctre statele fasciste. Aceast tragedie n urma
creia comunitatea evreilor europeni a fost practic supus genocidului avea
s fie denumit n istoriografie Shoah sau Holocaust.
Shoah este un cuvnt din limba ebraic i care se traduce prin catastrof.
n istoriografie termenul este utilizat cu precdere n culturile francofone i
desemneaz distrugerea evreilor din rile ocupate de Germania nazist sau
aliaii ei n timpul celui de al Doilea Rzboi Mondial.
Holocaust este cuvnt de origine greac. n Grecia antic, el desemna
un ritual religios, arderea complet a unui animal. Aa cum se poate citi n
Biblie, un asemenea ritual se ntlnea i n religia iudaic. Termenul a fost
preluat de istoriografia anglo-saxon pentru a descrie tragedia evreilor euro-
peni n timpul fascismului.
Istoriografia din Romnia utilizeaz mai cu seam termenul Holocaust.
Comisia Internaional pentru Studierea Holocaustului n Romnia (oct. 2003
- nov.2004) n Raportul final pe care l-a redactat a dat urmtoarea definiie:
Holocaustul reprezint persecuia sistematic organizat de stat i extermi-
narea evreilor europeni de ctre Germania nazist, de aliaii i colaboratorii
si ntre 1933 i 1945. Nu numai evreii au fost urmrii, persecutai i ucii n
aceast perioad. Persecuii i arestri n mas au avut loc i mpotriva altor
grupuri etnice, ca sinti i roma, mpotriva persoanelor cu dizabiliti mentale,
a oponenilor politici, a homosexualilor i a altora .

CISHR, p. 387.
Acest enun poart n sine principalele trsturi caracteristice ale dis-

trugerii evreilor europeni la mijlocul secolului XX:
Ideologii politice antidemocratice, antisemite i anticomuniste,
construite pe principiul urii i al respingerii celuilalt i n care evreul
era elementul central de referin al acestui nihilism, au pus bazele
simbolice ale regimurilor politice fasciste; ideologia nazist, fascist
sau ideologia legionar.
Elaborarea unei politici de stat privind aa numita problem evreiasc
Germania nazist a fost actorul politic central al masacrrii evreilor
Aliai sau colaboratori precum guvernele Romniei din perioada
1938-1944, Ungaria horthyst, Italia, Frana n timpul guvernului de
la Vichy au sprijinit sau iniiat aciuni directe de persecutare i exter-
minare a evreilor.
Drama existenial a evreilor a fost una gradual. Ea nu se reduce
numai la exterminare. Au fost persecuii, pogromuri, deportri,
exterminri, toate organizate sau susinute de statele fasciste.
Privarea de libertate, deportarea n lagre de concentrare, pierderea
vieii au fost realiti pe care le-au suportat i alte grupuri sociale dis-
criminate pe criterii rasiale, politice, de gen, etc.
n Romnia, Holocaustul a fost pregtit nc de primele guverne n
care extrema dreapt a fost prezent. Dup alegerile parlamentare din decem-
brie 1937, Carol al II-lea numete un guvern minoritar al Partidului Naional
Cretin condus de O. Goga (prim ministru) i A.C. Cuza (ministru fr por-
tofoliu). PNC era rezultatul fuziunii n 1935 dintre Partidul Naional Agrar
(O. Goga) i Liga Aprrii Naional Cretine (A.C. Cuza). Poetul naional
ardelean i profesorul de economie ieean mprteau aceleai valori ale
naionalismului i antisemitismului radical, care le-a facilitat asocierea ntr-
un partid politic de extrema dreapt. n scurta lor guvernare, decembrie
1937-februarie 1938, au fost luate primele msuri ale antisemitismului de
stat. Bulgrele politicii antisemite a nceput s se rostogoleasc. El va crete
continu pn cnd legislaia avea s fie nlocuit cu crimele n mas.
ntre guvernul condus de Goga i ultimul guvern prezidat de Ion
Antonescu, n august 1944, a fost o continuitate de viziune politic, ce s-a
transpus n decizii i aciuni politice mpotriva evreilor i a romilor care au
mers ntr-un ritm crescendo culminnd cu exterminarea. O dovedete, ntre
altele, una din declaraiile lui Antonescu de la nceputurile anilor 40:
Desenul lui I.Ross evoc catastrofa mondial provocat de

perspectiva unui nou r zboi mondial.
Romnia mplinete azi visurile i idealurile lui A.C. Cuza i Octavian Goga,
pregtindu-se s rezolve problema evreiasc conform cu programul nazist.
3.2. Cum a fost posibil
Situarea antisemitismului ca politic de stat i parcursul ei pn la exterminarea

n mas a evreilor a devenit o realitate o dat cu fascizarea Germaniei. Cucerirea
puterii n Germania de ctre naziti a fost rezultatul unei istorii sociale i umane
complicate, generate de conjunctura economic i politic de dup Primului
Rzboi Mondial. Germania, nvins la sfritul rzboiului, a fost obligat la
plata unor despgubiri care i-au diminuat potenialul economic i militar.
Ca urmare, ea i-a vzut dintr-odat mult diminuat poziia geostrategic n
concernul mondial al naiunilor. Ea a pierdut 13% din teritoriu, cuprinznd
zone industrializate, 75% din zcmintele de fier i 25% din minele de crbune.
Alsacia i Lorena au fost restituite francezilor care le cedaser n 1870, o
parte a Prusiei a fost anexat nou-nscutei Polonii , iar despgubirile pe care
ar fi trebuit s le plteasc n 30 de ani au fost stabilite la 132 miliarde mrci-
aur. Sfritul rzboiului aduce Germania n pragul revoluiei. Monarhia a fost
nlocuit cu republica. Simultan cu tendinele de consolidare a democraiei
reprezentative au loc aciuni revoluionare conduse de grupuri comuniste.
Guvernele democrate au fost, n general, slabe i lipsite de omogenitate i
coeren politic. Acest demers instituional de modernizare statal a fost
nsoit de afirmarea acelor fore sociale i politice care nu s-au mpcat cu
statutul Germaniei de ar nvins. Aa numita generaie a traneelor, tinerii
care s-au ntors acas decepionai i au resimit nfrngerea ca o stare
personal de frustrare, au putut fi repede ademenii i nrolai n micri
politice conservatoare, tradiionaliste sau chiar de extrema dreapt. Liantul
a fost mesajul refacerii Germaniei Mari, a denunrii clauzelor tratatului de
pace i salvarea rii prin politici radicale n interior i n raport cu rile
vecine ctigtoare. Criza economic de la sfritul anilor 20 ai secolului
trecut a alimentat nemulumirea unor categorii populare. La toate acestea
s-a adugat hotrrea unor grupri politice sau economice ale burgheziei, de
a diminua pericolul stngii, a celui comunist mai ales. Pentru aceasta nu s-au
dat nlturi de a sprijini grupri sau micri politice ale dreptei radicale.

Blood Bath in Romania, The Record, New York, 1942, cf. CISHR, p. 43.

Istoria ilustrat a nazismului, Edit. RAO, 2004, Bucureti, p. 12.
Nu exist om politic n lumea de astzi care s - 3

mi inspire o simpatie i o admira ie mai mare dect Hitler.
Exist ceva irezistibil n destinul acestui om, pentru care
orice act de via ctig semnifica ie, numai prin participa
-
rea simbolic la destinul istoric al unei na iuni. C ci Hitler
este un om care nu are ceea ce se numete o via privat .
De la r zboi ncoace via a lui este o renun are i un sacri -
ficiu. Stilul de via al omului politic numai atunci ctig o
adncime, cnd dorin a de putere i voin a imperialist de
cucerire sunt nso ite de o mare capacitate de renun are.
Mistica Fhrer-ului n Germania este pe deplin
justificat . ns i aceia care se cred adversari pasiona i ai
lui Hitler, care pretind c -l ur sc, sunt n realitate prini n
valurile acestei mistici care a f cut din personalitatea lui Hit-
ler un mit.
(Emil Cioran, Impresii din Munchen, 1934)
Desemnarea lui Hitler, n ianuarie 1933, pe postul de cancelar al

Germaniei, deschidea calea instaurrii regimului politic totalitar fascist a
crui ideologie s-a structurat pe ura mpotriva democraiei, a evreilor i a
comunitilor. La scurt vreme, pentru a-i consolida poziia politic, Adolf
Hitler reuete i impune un nou calendar electoral. n martie 1933, dup noi
alegeri parlamentare, Partidul Naional Socialist, condus de Hitler, obine o
victorie zdrobitoare cu 43,9% din voturi i domin Reichstagul (parlamentul
german). n aceste condiii, cancelarului nu i-a fost greu s obin puterea
absolut. Imediat dup alegeri, la 23 martie, cu o majoritate impresionant
(444 pentru i numai 94 mpotriv), parlamentul voteaz Legea de mput-
ernicire, care prevedea nlturarea procedurilor i legislaiei parlamentare i
transferarea puterii depline Fuhrerului i guvernului su, care urma s conduc
prin decrete-legi.
Astfel, s-a deschis calea spre dictatura totalitar. Prin legi i instituii noi
Germania nazist i va construi infrastructura pentru narmare i pornirea ce-
lui de al Doilea Rzboi Mondial, pentru persecutarea i exterminarea evreilor,
pentru eliminarea opozanilor politici. Iat cteva dintre cele mai importante
decizii politice luate n acea perioad i care au dus la instituionalizarea to-
talitarismului nazist .
1933
4 februarie, Decretul pentru aprarea poporului german, care
limita libertatea presei
28 februarie, Decretul aprarea poporului i statului, abolea
drepturile fundamentale ale ceteanului, autoriza arestrile ilegale i
scotea n afara legii partidul comunist
22 martie, organizarea lagrului de munc de la Dachau unde vor fi
internai opozani politici de stnga, evrei, homosexuali
23 martie, Legea de mputernicire care confer guvernului puteri
absolute
19 mai, Legea cu privire la mandatarii muncii suprim autonomia
contractual i conduce la desfiinarea pieeii muncii
14 iulie, Legea mpotriva renfiinrii partidelor legalizeaz partidul
unic, NSDAP; Legea pentru prevenirea bolilor ereditare, care preconiza
sterilizarea persoanelor cu deficiene fizice sau mintale

A se vedea o cronologie a ascensiunii i consolidrii la putere a lui Hitler i a evenimen-
telor politice, militare i criminale pe care le-a declanat n Istoria ilustrat a nazismului,
op.cit., p. 187-189.
Adolf Hitler dup alegerea sa n func ia de cancelar al Germaniei, 30

ianuarie 1933
12 noiembrie au loc alegeri cu list unic de candidai pentru

parlament, NSDAP obine 92,2% din voturi

1934
1 august, Decret pentru cumularea funciei de preedinte cu cea de
cancelar
2 august, moare preedintele Germaniei, Paul von Hindenburg, Hitler
devine Fhrer i cancelar. Crearea statului totalitar
1935
13 decembrie, nfiinarea asociaiilor Lebensborn (Izvorul vieii),
subordonate SS, militau pentru creterea natalitii i mpotriva avor-
tului, pentru o politic demografic rasist; n aceste asociaii erau pri-
mite germane pure necstorite pentru a da natere fiilor sntoi,
arienii rezultai n urma procrerii cu membrii SS; n aceste centre
s-au nscut aproximativ 8 mii de copii; Politici i aciuni antisemite
i rasiste
1933
1 aprilie, boicotarea magazinelor evreieti
7 aprilie, Legea care elimin din instituiile statului elementele
nedemne de ncredere politic i evreii
1935
15 septembrie, Legile de la Nrenberg: Legea pentru aprarea sn-
gelui i a onoarei germane; n 1933-1945, 400 mii persoane au fost
sterilizate forat; Legea cu privire la cetenia german, prin care
evreii sunt lipsii de drepturi politice i ajung ceteni de rang se-
cund; definiia evreului avea 2 criterii: sngele i apartenena la religia
mozaic
18 octombrie, Legea pentru aprarea puritii biologice ereditare
a poporului german, lege rasist care interzicea cstoriile ntre
germani i alte grupuri rasile, mai ales evrei; s-a emis de asemenea
un decret care interzicea cstoriile ntre germani i romi sau negri
1936
august, organizarea lagrului de concentrare de la Sachsenhausen

http://www.jewishgen.org/ForgottenCamps/General/LebensbornEng.html
a. Joseph Goebbels, Ministrul Propagandei, innd un discurs de insti

-
gare antisemit . Berlin, aprilie 1933
b. Demonstra ie a tineretului nazist. Berlin 1934

1937
iulie, crearea lagrului de concentrare de la Buchenwald
1938
aprilie, arianizarea firmelor evreieti (trecerea n propietate german
a proprietilor evreieti)
9 noiembrie, Noaptea de Cristal, pogromul evreilor din Germania i
Austria; au fost ucii sute de evrei (aproximativ 400 de evrei), peste
25 mii de evrei au fost deportai n lagre, au fost devastate i distruse
mii de magazine, sute de sinagogi; anvergura dezordinilor, jafurile,
atmosfera de teroare ntreinut de populaie, reaciile externe au fcut
ca primitivismul pogromurilor s fie abandonat, iar n scurt timp
s fie nlocuit cu soluia final; istoricul american Raul Hilberg
scria cu ndreptire c pogromurile din noiembrie 1938 au constituit
ultima ocazie lsat violenei antievreieti s se dezlnuie pe strzile
germane
8 decembrie, Decretul lui Himmler cu privire la recensmntul i
metodele de identificare a romilor; dei reprezentau numai 0,05% din
populaie, considerai ca inacceptabili pentru a se amesteca cu poporul
german, poteniali antisociali, nereeducabili, romii au fost internai n
lagre de concentrare; zeci de mii de romi din Germania i din ri
ocupate de naziti au fost ucii n lagrele de exterminare din Europa
de Est
1940
octombrie, n Europa de Est ocupat de naziti evreii sunt obligai s
locuiasc n ghetouri
1941
1 septembrie, evreii sunt obligai s poarte steaua galben
1 octombrie, evreilor li se interzice s emigreze
14 octombrie, deportarea evreilor germani n ghetourile din Europa
de Est

Raul Hilberg, Exterminarea evreilor din Europa, vol. 1, Edit. Hasefer, Bucureti,
1997,
p. 46
M sur tori pentru stabilirea purit ii rasiale n Germania nazist

1942
20 ianuarie, Conferina de la Wannsee stabilete strategia exterminrii
planificate a evreilor, cunoscut ca soluia final n problema
evreiasc; a fost nceputul sfritului Holocaustului;
martie, primele convoaie de evrei din Germania i Europa de Est
ajung la Auschwitz; din cei 11 milioane de evrei europeni, ntre 1942-
1945, 2,5-3 milioane dintre ei au fost ucii n lagrele de exterminare
construite pe teritoriul Poloniei: Sobibor, Treblinka, Chelmo, Madanek,
Belzec, Auschwitz- Birkenau
1944
24 iulie, armata sovietic elibereaz lagrul de exterminare de la
Majdanek
1 noiembrie, Himmler ordon suspendarea exterminrii evreilor la
Auschwitz-Birkenau
1945
27 ianuarie, armata sovietic elibereaz lagrul Auschwitz-Birkenau
30 aprilie, sinuciderea lui Hitler
7 mai, generalul Alfred Jodl semeneaz cu Aliaii, la Reims(Frana),
capitularea necondiionat a Germaniei
3.3. Antisemitismul ca politic de stat n Romnia

La mijlocul anilor 30 n ntreaga Europ iau amploare micrile de
extrem dreapta cu puternice accente antisemite. Criza economic mondial
accentuez aceste manifestri i duce la msuri de discriminare i persecuie
a cetenilor evrei, care ncepe prin msuri economice. n Romnia au fost
adoptate msuri legale de discriminare, mergndu-se de la limitarea dreptului
la munc pn la romnizarea economiei i chiar pierderea ceteniei pentru
evrei. Toate acestea vor avea ca rezultat pierderi economice pe termen lung,
din cauza pierderii specialitilor n domenii importante.
n 1934, s-a adoptat Legea pentru folosirea personalului romnesc n
ntreprinderi, care prevedea c angajaii ceteni romni trebuie s fie ntr-un
procent de minim 80%. Aceast lege avea n vedere n special marile rafinrii,
unde consiliile de administraie erau alctuite n majoritate din ceteni
strini.
4
Cuzismul se prezint cu sistemul s u propriu, complet,
unitar, tiin ific, al doctrinei na ionaliste cretine, dovedind
din totalitatea elementelor ei, biologice, teologice, eco-
nomice, sociologice, istorice, i din fiecare n parte, c
singura solu ie posibil a problemei jid neti, este elimi -
narea jidanilor: care presupune ac iunea imediat pe
toate terenurile, i de orice moment, pe baza unui pro-
gram l murit, cu scopul acestei elimin ri, necesare i re -
alizabile.
(A.C.Cuza, Doctrina na ionalist ) cretin , 1928)
Preedintele consiliului de administraie nu putea fi dect un cetean romn

de religie cretin. Astfel se dorea stabilirea originii etnice a personalului din
industrie.
De asemenea, n societatea romneasc ncep s se aplice discriminri
etnice: numerus clausus (sau numerus proportionalis), potrivit crora
contribuia evreilor n societate, cultur i economie trebuia s fie de maxim
4, 2% att ct aveau reprezentare demografic i numerus nullus, care preve-
dea excluderea total a evreilor. Astfel de msuri au fost aplicate n principal
n faculti i n asociaiile profesionale.
Prin guvernul Goga a nceput construcia regimurilor politice
nedemocrate. O constant a acestor guvernri a fost naionalismul i anti-
semitismul. Politica antisemit nu a fost ns una unilateral, ce afecta numai
un segment al corpului societii romneti. Aceast politic de discriminare
a populaiei evreieti a fost o component, cea mai antiuman, din complexul
de politici pe care s-au aezat regimurile dictatoriale n Romnia ntre 1938-
1944. Intrarea n vigoare a unei astfel de legislaii, n principal, ntre anii
1938-1944, a fost posibil n contextul suprimrii structurilor democratice n
stat i instaurrii treptate a unor regimuri de tip etnocratic sau fascist, inspi-
rate de doctrina naionalismului extremist .
Indiferent dac a fost vorba de regimul de autoritate al lui Carol al II-lea,
de Statul Naional Legionar sau de sistemul totalitar de putere al marealului
Ion Antonescu, ideologia mprtit de guvernani a fost una nedemocrat,
antiliberal, naionalist, ortodoxist i antisemit. Suspendarea Constituiei
din 1923 i promulgarea celei din 1938 (februarie), restrngerea drepturilor i
libertilor ceteneti, interzicerea ziarelor democrate, a partidelor politice au
fost decizii politice cu importante urmri instituionale de nchidere politic i
social care afectau ntreaga societate, lipseau de drepturi i liberti politice
sau civice pe fiecare cetean indiferent de apartenena sa etnic sau rasial.
n aceast perioad, prima lege romneasc mpotriva populaiei
evreieti a fost Decretul-lege nr. 169/21 ianuarie 1938, pentru revizuirea
ceteniei. Dei legea nu se referea numai la evrei, ea a fost aplicat numai
populaiei evreieti. Ca principiu legea solicita persoanelor ce au dobndit
cetenie prin 1) nscrierea n Registrul de naionalitate (persoane nscrise
din oficiu) i 2) nscrierea n Registrele privitoare la acordarea drepturilor
ceteneti (n urma unei proceduri judectoreti), s fie repuse n discuie

Evreii din Romnia ntre anii 1940-1944, vol. 1, Legislaia antievreiasc (vol. alctuit de
Lya Benjamin), Edit. Hasefer, 1993, p.XX, (n continuare Legislaia antievreiasc).
5
Pornind de jos n sus, din adncimile rezervorului nostru de
energie etnic , un val de protestare mpotriva str inismului
cotropitor, un impuls organic de s n tate a strigat de la un
cap t al rii la altul:
Vrem Romnia romnilor!...
Temeiul deci pe care st m din primul moment e bine
definit i nimeni nu are dreptul s -l conteste nici aici, nici
peste hotare dac vrea s ne judece cu bun credin .
Reprezent m ideea unei repara ii na ionale cerut de
toat lumea romneasc , al turi de nevoia unei grabnice
mbun t iri a condi iilor de via pe seama r - nimii noas
tre...
Dup aceste l muriri preliminare, iat m surile grabnice
pe care guvernul le-a avut n vedere: am suprimat ziarele
Adev rul, Diminea a i Lupta, sprijinit pe credin a ce am c
spiritul public al rii mele cere modelarea unor autohtoni
cu ntreit garan ie: na ional , moral i intelectual- . Po
menitele gazete erau injonc iuni str ine n patrimoniul de
gndire al unui neam care nu trebuie tulburat n zbuciumul
lui creator de amestecuri subversive sau incerte... Am retras
biletele de liber circula ie pe CFR a peste 120 de gazetari
evrei care luminau Romnia de ieri, realiznd astfel un ben-
eficiu material i dnd rii un sentiment de siguran moral .
Am pus n lucrare retragerea imediat a tuturor licen elor de
b uturi spirtoase acordate evreilor din comunele rurale pen-
tru a fi nlocui i cu invalizi de r zboi. Am luat n studiu pentru
o rezolvare ct mai prompt reexaminarea cet eniilor post
-
belice ale elementului semit care cu sutele de mii a invadat
Romnia de dup r zboi, r mnnd aici din poft de ctig
prin corup ie i fraud .
(Octavian Goga, extras din Cuvntarea ca preedinte al
Consiliului de Minitri, privind programul de guvernare, 31
decembrie 1937)
i s redovedeasc cu acte (unele greu de obinut ntr-un timp scurt)

ndreptirea de a fi cetean romn. Efectul legii la aproape 2 ani de la in-
trarea n vigoare a fost pierderea ceteniei romne de ctre 36,5% dintre cei
crora li s-a aplicat procedura.
Drept urmare, 225 222 evrei din Romnia i-au pierdut cetenia i
ajungeau persoane fr drepturi, la care se mai adaugau nc 44 848 evrei care
nu erau nscrii n niciun fel de registru i au fost catalogate ca tolerate . Cu
alte cuvinte din cei 728 115 evrei nregistrai la recensmntul din 1930, n
noiembrie 1939, 270 170 (37%) aveau un statut juridic incert care avea s le
produc dificulti serioase privind statutul economic i social.
Cedarea Basarabiei i a nordului Bucovinei n urma ultimatumului
URSS din 1940 a fost urmat de manifestri de violen fizic mpotriva
evreilor. La retragerea armatei romne din teritorile cedate, grupuri de militari,
fr a avea ncunviinarea unor ealoane superioare, s-au dedat la agresarea i
uciderea unor evrei. Aciuni pogromiste au avut loc la Dorohoi i Galai. Astfel,
la 1 iulie, n cimitirul din Dorohoi, n timpul unei ceremonii funerare a unui
ofier romn i a unui soldat evreu din armata romn, soldaii au deschis focul
i au ucis 10 evrei. Atacurile antisemite ale militarilor romni au continuat n
diverse locuri din ora. Oficial au fost omori atunci 53 de evrei. Violenele
au ncetat doar la intervenia comandantului Corpului 8 armat, generalul
Constantin Sntescu. La Galai, retragerea armatei a fost de asemenea prilej
de noi crime asupra populaiei civile. Au fost omorte 300 de persoane, n
majoritate evrei. Dei anchetele ulterioare au dovedit culpabilitatea unor
ofieri i soldai, nu s-au pronunat dect pedepse administrative. Vinovaii nu
au fost deferii Curii Mariale . Tolerarea aciunilor pogromiste din partea
unor militari asupra populaiei civile avea s se transforme, n anii urmtori,
cnd Romnia va participa la rzboi alturi de Germania nazist, n aciuni de
distrugere a evreilor, organizate i susinute de stat.
n august 1940, Decretul-lege nr. 2650 privitor la starea juridic a
locuitorilor evrei din Romnia, i propunea s fac un pas mai departe n
procesul de segregare a evreilor. n viziunea guvernanilor din epoc, nevoia
unei reglementri cu putere de lege care s stabileasc cine este EVREU de-
curgea din nsi doctrina naionalismului etnicist. Prin identificarea evreilor
i separarea sau izolarea lor de romni s-ar fi creat premisa pentru o Romnie
a romnilor, un stat n care, pentru prima oar romnii s-ar fi aflat cu adevrat
n propria cas.

Idem., p. 35.

CISHR, p. 82-84.
Ced rile teritoriale impuse Romniei n vara i toamna anului 1940

Cu alte cuvinte, ar fi putut avea condiiile obiective i subiective pentru a-

i manifesta i a-i mplini specificul identitar. n Referatul de motivare al
decretului-lege, ministrul justiiei Ion Gruia nu se sfia s declame: Problema
evreiasc constituie o problem politic, juridic i economic, n marginile
Statului romn autoritar i totalitar, care descifreaz, prin coninutul i felul
satisfacerii ei, nsi legea destinului Naiei. Se poate spune c, prin rezolvarea
acestei probleme, se statornicete dreptatea poporului romn . Evreii au
fost mprii n trei categorii: categoria I- cei intrai n Romnia dup 30
decembrie 1918; categoria II-cei naturalizai individual pn la 30 decembrie
1918, veteranii de rzboi, orfanii de rzboi sau urmaii veteranilor; categoria
III-cei ncetenii n mas, majoritatea, pe baza decretelor legi din 1919.
n acord cu legile rasiste de la Nrenberg, legea din august 1940, definea
evreul n funcie de 2 criterii: sngele i religia. Astfel, era evreu cel care avea
cel puin un bunic evreu sau care era de religie mozaic. Conform acestui
decret-lege erau socotii evrei, cei de religie mozaic, de etnie evreiasc i
pn la cei atei, cretini sau botezai, dar cu unul dintre prini era de origine
evreiasc.
Au fost stabilite 7 situaii n funcie de ascenden i de apartenena
la religia mozaic care caracterizau o persoan ca fiind evreu. De asemenea,
persoana definit ca fiind evreu, n funcie de rolul pe care l-a avut n istoria
Romniei (participarea la Rzboiul de Independen sau la Primul Rzboi
Mondial de exemplu), de perioada cnd s-au stabilit pe teritoriul Romniei
se clasificau ntr-una din cele 3 categorii juridice pe care le stabilea legea.
Apartenena la o categorie sau alta nsemna un numr mai mare sau mai mic
de interdicii n ceea ce privete practicarea unor profesii, deinerea unor
funcii n administraia de stat etc.
Pentru prima i ultima categorie se impuneau o mulime de interdicii:
ocuparea de funcii publice, carier militar, dobndirea de proprieti, prac-
ticarea meseriei de avocat sau de notar public, de a fi comerciani n mediul
rural, negustori de buturi alcolice, deintori de mijloace de propagand:
proprietari de cinematografe, editori de cri, reviste sau de ziare etc. Nici cei
din categoria a II a nu erau exceptai pe deplin de la aceste msuri i lor le
era interzis participarea la viaa politic, cariera militar, dreptul de a deine
proprieti rurale etc. Pe 9 septembrie 1940, Cultul mozaic este eliminat din-
tre cultele istorice protejate i autorizate.

Legislaia antievreiasc, p. 37.
Textul unor legi rasiste adoptate n timpul regimului lui Carol al

II-lea, publicate n ziarul Universul din 10 august 1940
Prin urmare, aa cum era definit n aceast lege, evreul era o persoan care nu
putea fi membru al societii romneti, nu putea avea sau dobndi proprieti,
nu putea practica profesiuni. Evreul era o fiin de semn negativ. A fost doar
nceputul. Imediat au urmat o serie de decrete care ofereau evreilor interdicii:
interzicerea cstoriilor dintre romni de snge i evrei (Decretul-lege 2651/8
august 1940), nlturarea personalului evreiesc din teatrele naionale, operele
romne i teatrele particulare, intedicia de a se achiziiona obiecte de cult
cretin din magazine evreieti (decizii ale Ministerului Cultelor i Artelor).
3.4. Statul Naional Legionar ( 14 septembrie 1940 27 ianuarie 1941)
Amplificarea i extinderea msurilor i a legislaiei antievreieti pen-

tru eliminarea evreilor din societatea romneasc sunt legate, nemijlocit, de
evenimentele din 5,6 i 14 septembrie 1940.
Prin Decretul Regal nr. 3052 din 5 septembrie 1940 a fost suspendat
Constituia promulgat la 27 februarie 1938. Articolul 2 al aceluiai Decret
stipula dizolvarea Corpurilor Legiuitoare, nsrcinndu-l pe generalul Ion
Antonescu cu funcia de preedinte al Consiliului de Minitri i cu aplicarea
n practic a prevederilor Decretului.
Decretul Regal nr. 3053 cu aceeai dat (ambele decrete fiind sem-
nate de regele Carol al II-lea) l-a investit pe generalul Antonescu cu depline
puteri pentru conducerea statului romn. Prerogativele regale au fost limitate
la atribuii ca: baterea de moned, conferirea de decoraii, graieri, primiri
de ambasadori, semnarea de tratate. Regele Mihai I, nscunat pe tron dup
abdicarea regelui Carol al II-lea ndeplinea o funcie mai mult simbolic. La
6 septembrie Mihai I semneaz Decretul Regal nr.3072, prin care reconfirm
investirea generalului Ion Antonescu, preedintele Consiliului de Minitri, cu
depline puteri n conducerea statului .
La 14 septembrie regele Mihai I semneaz Decretul Regal nr. 3151 pe
baza cruia Statul Romn devine Stat Naional Legionar, micarea legionar
fiind singura micare recunoscut n noul stat. Generalul Ion Antonescu este
conductorul Statului Legionar i eful Regimului Legionar. Conform arti-
colului 4: Horia Sima este conductorul Micrii Legionare . Acest nou tip
de stat s-a autodefinit naionalist-cretin i totalitar .

Monitorul Oficial, partea I (n continuare M.O.P), nr.208 din 8 septembrie 1940

M.O.P I, nr. 214 bis/ 14 septembrie 1940, p. 5414.

M.O.p I, nr.216/17 septembrie 1940, p. 5437.
Ion Antonescu i Horia Sima la o manisfesta ie legionar , dup

proclamarea Statului Na ional Legionar. Bucureti octombrie 1940
n noul regim se guverna fr Constituie, fr corpuri legiuitoare. Totali-

tatea puterilor politice, de legiferare i guvernare a fost concentrat n mna
generalului Antonescu, totodat comandantul suprem al armatei. Conductorul
Statului s-a afirmat dup modelul Fhrerului ca deintor al puterii personale,
totalitare i supreme, avnd puterea deplin de a guverna exclusiv prin
decrete-legi.
3.4.1. Excluderea evreilor din societatea romneasc, procesul de

romnizare
Problema evreiasc se afla n atenia noului regim. La preluarea puterii,

generalul Ion Antonescu se pronuna n urmtorii termeni privind evreii:
,,Problema evreiasc este o problem vital. Voi urmri cu mijloace
civilizate nlturarea treptat a evreimii din toat organizarea economic
romneasc [...] generalul Antonescu i-a luat angajamentul s rezolve aceast
problem metodic i progresiv, pentru a nu aduce dezechilibrarea vieii
economice .
Programul de guvernare referitor la aceast problem l-a comunicat
cu prilejul interviului pe care l-a acordat ziarului italian ,,Stampa, la 30 sep-
tembrie 1940:
,,Eu voi rezolva problema evreiasc n cursul reorganizrii statu-
lui, substituind ncetul cu ncetul pe evrei cu romni i n primul rnd cu
egionari. Bunurile evreilor vor fi n mare parte expropriate, n schimbul unei
indemnizaii. Evreii care au venit n ar dup 1913 vor fi nlturai ndat ce
aceasta va fi cu putin, chiar dac au devenit ceteni romni .
Msurile de aplicare a acestor declaraii au fost hotrte n primele
edine ale Consiliului de Minitri sau de cabinet. n acest cadru, Horia Sima,
vicepreedinte al Consiliului de Minitri, exercita presiuni pentru accelerarea
ritmului n nfptuirea reformelor de romnizare.

Extras din directivele date de conductorului statului presei i radiodifuziunii. Publicat n
Evreii din Romnia ntre anii 1940-1944, vol. II. Problematica evreiasc n stenogramele
Consiliului de Minitri. Volum alctuit de Lya Benjamin. Editura Hasefer, Bucureti, 1996,
(n continuare Problema evreiasc).p.129.

Idem., p.135.
Montaj de articole din presa vremii privind m surile discriminatorii

adoptate mpotriva evreilor n perioada 1940-1941
Astfel, n edina din 27 septembrie 1940, Horia Sima semnala c este o

oarecare tulburare n opinia public pentru c noi nu am luat nici un fel de
msur n problema jidoveasc...exproprierea bunurilor rurale jidoveti
este minimum ce trebuie s facem. n replic, conductorul statului preci-
za: i dm afar de peste tot, i aruncm fr mijloace de existen, i dm
afar din coli, din situaii sociale, din profesiunile libere, tot ce este pro-
fesiune liberal nu mai poate ctiga existena dect n mediul evreiesc .
n ce privete deposedarea evreilor de orice bunuri n mediul rural,
conductorul statului a stabilit principiul de expropriere. Dei promitea acor-
darea unei rente perpetue, a decis ca despgubirile s fie blocate pn la ter-
minarea rzboiului. n spiritul celor discutate n edina Consiliului din 27
septembrie 1940 i n cele imediat urmtoare, la nceputul lunii octombrie
au fost promulgate decretele de expropriere a bunurilor rurale, de eliminare a
evreilor din nvmnt, din profesiunile liberale i n general din servicii, de
instalare a comisarilor de romnizare n ntreprinderile industriale i comer-
ciale .a.m.d.
Legislaia pe baza creia evreii au fost expropriai de bunurile
lor, era prin coninutul ei rasist i discriminatorie. Nu era o msur de
pedeaps pentru nclcarea legilor n vigoare, evreii au fost eliminai din
profesiunile lor nu pentru c s-ar fi demonstrat incompetena sau inutilitatea
lor profesional; au fost decretai ostili nu pentru c s-ar fi gsit dovezi c
au comis acte antistatale ntr-un cuvnt au fost desfiinai prin lege civic,
material, profesional i moral, deoarece datorit ascendenei i descendenei
lor etnice i apartenenei la religia mozaic erau considerai ras inferioar
i incompatibili cu societatea romneasc. Pe acest criteriu au fost anulate
toate drepturile ceteneti acordate i garantate lor prin Constituia din 1923,
introducndu-se principiul inegalitii n drepturi n faa legii.
Legile elaborate n perioada Statului Naional Legionar (peste 20 de
decrete legi) i apoi dup nlturarea legionarilor de la putere, au aplicat pre-
vederile enunate n Statutul juridic din 8 august 1940, mergnd ns pe linia
restrngerii drepturilor i a exceptrilor acordate de legea carlist. Astfel, n
lunile septembrie-decembrie 1940, restriciile s-au nsprit fa de situaia din
luna august, dup cum urmeaz:

Idem., p.133.
6
Decret-lege pentru trecerea propriet ilor rurale evreieti n
patrimoniul statului, (4 octombrie 1940)
Art. 1. Evreii nu pot st pni, dobndi sau de ine propriet i

rurale, n Romnia, sub nici un titlu i n nici o calitate, pre-
cum proprietari, uzufructuari, asocia i, administratori etc.
etc.
Art. 2. Sunt socoti i evrei n sesnul legii de fa to i aceia
avdn ambii p rin i evrei sau numai unul, f r distinc ie,
dac ei sau p rin ii lor sunt sau nu boteza i n alt religie
dect cea mozaic , dac sunt sau nu cet eni romni, sau
dac domiciliaz sau nu n cuprinsul rii.
Art. 3. Sunt propriet i rurale, n n elesul prezentului- De
cret-lege, terenurile arabile, fne ele, izlazurile, terenurile
neproductive, b l ile, iazurile, viile, conacurile, livezile
de pomi fructiferi, pepinierele, cresc torille de animale i
p s ri, stup riile, gr dinile de zarzavat i gr dinile de flori
n scop de comercializare, f r distinc iune, dac aceste
bunuri sunt situate n perimetrul municipiilor, comunelor ur-
bane sau suburbane sau comunelor rurale.
Intr , de asemenea, n prevederile legii de fa i locuin ele,
cu toate anexele lor, aflate pe propriet ile mai sus enumer -
ate.
Art. 4. Trec n patrimonial statului, n puterea legii de fa
i din momentul public rii ei n Monitorul Oficial, toate
propriet ile mai sus enumerate, apar innd evreilor,- pre
cum i folosin a acestor propriet i. Trec, de asemnea, n
patrimonial statului, n condi iunile sus-zese i ntreg inven -
tarul viu i mort, precum i stocurile de cereale i nutre uri
apar innd evreilor, aflate pe propriet ile vizate n prezenta
lege sau detonate exploat rii acestor propriet i.(Monitorul
oficial partea 1 nr.233,5octombrie 1940,p.5703-5704).
Legile din august au meninut legislaia antonescian a anulat acest

pentru evrei dreptul s frecven- drept, interzicnd total accesul evreilor
teze nvmntul de stat i par- n nvmntul de stat i particular de
ticular de diferite grade, ntr-un toate gradele;
procent de 6%,
Legea din august a interzis legea antonescian a extins aceast
evreilor din categoria I i III prevedere i asupra celor din categoria
s fie colportori de imprimate a II-a;
romneti,
Legea din august dispunea regimul antonescian a scos cultul
c regimul cultului mozaic mozaic de sub protecia normelor
rmne sub protecia normelor constituionale i a legii pentru
constituionale, regimul general al cultelor;
Decretul din august nu interzicea regimul antonescian a legiferat
evreilor s fie artiti, ndeprtarea tuturor artitilor evrei din
teatrele romneti de stat i particu-
lare, chiar i a evreilor din categoria a
II-a;
n august evreii nc mai erau n timpul guvernrii antonesciene ei au
membri n anumite societi pro- fost exclui din Societatea Scriitorilor
fesionale, Romni, din Societatatea Compozito-
rilor, din Sindicatul artitilor;
Legea din august interzisese legea antonescian a dispus expro-

tuturor categoriilor de evrei s prierea imediat a tuturor proprietilor
dein proprieti rurale, dar le-a rurale a evreilor de orice categorie.
dat dreptul s le vnd conform n domeniul industriei i comerului,
prevederilor legale, legea antonescian a interzis i
evreilor de categoria a II-a s fie
ageni oficiali la burs; au fost lovii
micii comerciani, muli dintre ei fiind
obligai s-i nchid magazinele; s-au
numit comisari de romnizare pe lng
comercianii i industriaii evrei.
7
Decret-lege pentru reglementarea situa iei evreilor n
nv mnt, 11 octombrie 1940
Art.1. Evreii sunt liberi s -i organizeze, n cadrul legii

nv mntului particular, coli proprii de grad primar i- se
cundar.
Art. 2. colile evreieti prev zute la articolul precedent nu
pot func iona dect cu personal evreiesc i nu pot fi frecven -
tate dect de elevi evrei.
Art.3. Cei n scu i din ambii p rin i evrei sau numai din ta
evreu, indiferent de religie, nu pot func iona n calitate de
personal didactic i administrative i nu sunt admii ca elevi
sau studen i n colile romneti de grad primar, secundar
sau superior de stat sau particular i nici n colile celorlate
unit i entice cretine.
n mod excep ional i de la caz la caz, Ministerul Educa iunii
Na ionale, Cultelor i Artelor poate autoriza pe cei n scu i
din tat evreu cretint i mam cretin de alt origine etnic
s func ioneze sau s urmeze n colile particulare i con -
fesionale cretine, dac au fost boteza i n religia cretin
pn la vrta de 2 ani.
Copiii naturali urmeaz condi ia juridic a mamei.
(Monitorul oficial partea I, nr.240, 14 octombrie 1940,
p.5867-5868.)
n domeniul muncii i sntii, conform legislaiei antonesciene a fost

legislaia din august a interzis concediat tot personalul evreiesc din
medicilor evrei din categoria I i domeniul sanitar, inclusiv evreii din
III s fie angajai la stat, categoria a II-a. Colegiul medicilor a
eliminat medicii evrei, li s-a luat dreptul
de a ngriji pacieni cretini; evreilor
li s-a interzis s practice profesia de
farmacist;
n domeniul justiiei, prin legea prin legislaia antonescian au fost
din august au fost concediai eliminai inclusiv cei din categoria a
funcionarii judectoreti din II-a;
categoriile I i III,
Legea din august interzisese legea antonescian a interzis exercitarea
exerciiul profesiei avocailor profesiei pentru avocaii din categori-
din categoria I-a i a III-a, dar li ile I i III fr respectarea dreptului
se lsase dreptul de a-i lichida de lichidare, iar avocaii din categoria
afacerile n termen de 6 luni, a II-a aveau dreptul de a pleda i a da
consultaii numai evreilor persoane
fizice.
Unele excepii au fost fcute n favoarea invalizilor, orfanilor de

rzboi i a unora dintre decorai. Unul dintre decretele legi cu consecine din-
tre cele mai grave pentru situaia material a majoritii populaiei evreieti
a fost aceea promulgat n noiembrie 1940. n scopul romnizrii toi evreii
angajai n instituii i ntreprinderi particulare i de stat trebuiau concediai
pn n decembrie 1941 . Dac decretul-lege din 8 august 1940 stipulase pen-
tru categoria I i a III-a, tranformarea obligaiilor militare n obligaii fiscale,
decretul-lege din 4 decembrie 1940 privind statutul militar al evreilor stipula
excluderea din serviciul militar al tuturor categoriilor de evrei .
Legislaia antonescian a mers, deci, din primul moment mult mai
departe cu msurile antievreieti dect cele preconizate (i ele foarte dure) de
regimul autoritar al regelui Carol al II-lea.
1
Referire la Decretul-lege nr. 3825/12 noiembrie 1940, n M.O. P I, nr.270, 16 noiembrie
1940, p. 6472.

Decretul-lege nr.3981, 4 decembrie 1940. n M.O. P I, nr.287, 5 decembrie 1940, p. 6703-
6704.
Decretul-lege pentru completarea decretului-lege din 5 8

octombrie 1940 privitor la trecerea propriet ilor rurale
evreieti n patrimoniul statului, 12 noiembrie 1940
Art.1. Trec n patrimoniul statului urm toarele bunuri

apar innd evreilor, persoane fizice sau asoci ii evreieti:
a) p durile, mpreun cu toate construc iunile, instala iile,
uneltele, liniile de c i ferate, mijloacele de transport, aflate
pe terenul acestor p duri;
b) morile de orice fel i oriunde ar fi situate, pivele i teascu-
rile r neti de ulei i pivele r neti de postav situate n
comunele rurale i suburbane, mpreun cu terenul din jurul
lor, construc iunile, nstala iunile, uneltele, ntregul lor inven -
tar viu i mort i toate stocurile de produse i materii prime;
c) fabricile agricole de spirt, oriunde ar fi situate, mpreun
cu terenul din jurul lor, construc iunile, instala iunile, uneltele,
ntregul lor inventar viu sau mort i toate stocurile de produse
i materii prime;
d)industriile forestiere, cu tot terenul, construc iunile,
instala iunile, mainile, uneltele, liniile de c i ferate, mijlo -
acele de transport de orice natur , ntreg inventarul viu i
mort necesar normalei lor func ion ri i apar ind evreilor
persoane fizice sau societ i;
e) stocurile de cereale, nutre uri, i recoltele de orice natur
ce s-au g sit pe propriet ile rurale evreiti, trecute n -pat
rimonial statului n virtutea Decretului-lege din 5 octombrie
1940, pentru trecerea propriet ilor rurale evreiti n patrimo
-
niul statului;
f) ntreg inventarul viu sau mort, precum i recoltele de orice
natur apar innd evreilor persoane fizice sau societ i
evreiti i care au servit sau au rezultat din exploatarea imo-
bilelor rurale care au f cut obiectul contractelor declarate
nule prin art. 10 al Decretului-lege din 5 octombrie 1940.
(Monitorul Oficial, Partea a I-a, nr. 271, 17 noiembrie 1940,
p. 6486)
Concomitent cu impunerea unei suite de legi antievreieti s-a dezlnuit

un val de teroare i violen contra evreilor ca persoane fizice: sute de evrei
din Bucureti i din oraele de provincie au fost jefuii de bunurile lor, izgonii
din casele i magazinele lor, maltratai, btui i cteva zeci asasinai nc
inainte de pogromul din ianuarie 1941. Prin ameninri i violene exercitate
de echipe de legionari, au fost confiscate sume importante de bani de la diveri
negustori, muli fiind obligai s semneze acte de vnzare a magazinelor sau
imobilelor lor pentru sume derizorii. Pe vitrinele magazinelor evreieti s-au
lipit afie cu inscripia: Cine cumpr de la jidani este trdtor, va fi fotogra-
fiat, iar fotografia publicat!
Metodele legionarilor aflai la putere n era libertii, ca s citm
sintagma folosit de Horia Sima pentru caracterizarea respectivei etape istorice,
sunt reflectate n diverse documente de epoc. Legionarii au ridicat teroarea,
jaful i violena la rang de guvernare. Conductorul statului a fost sistematic
informat de conducerea comunitii evreieti despre toate nelegiuirile comise.
A i luat unele msuri pentru anchetarea cazurilor semnalate. Numai c cei care
au fost desemnai pentru efectuarea acestor investigaii au fost chiar legionarii
implicai n comiterea nelegiuirilor. Ei au avut grij s muamalizeze faptele
comise i s oblige victimele s-i retrag plngerile.
3. 4.2. Pogromul legionar de la Bucureti, 21-23 ianuarie 1941
Teroarea legionar antievreiasc i-a atins punctul culminant n zilele

rebeliunii legionare din 21-23 ianuarie 1941. Rebeliunea a fost declanat de
legionari mpotriva generalului Ion Antonescu cu scopul de a prelua ntreaga
putere n stat. n acest context rebelii au pus la cale un sngeros pogrom
mpotriva evreimii din Bucureti: pogromul a fost o parte a planului de
lupt elaborat de Legiune . El a fost pus la cale de membri legionari ai
guvernului n frunte cu Horia Sima, vicepreedintele Consiliului de Minitri.
A fost organizat i executat de aparatul poliienesc al Ministerului de Interne,
al Siguranei Statului i al Prefecturii Poliiei Capitalei, precum i de toate
organizaiile politice cu fiin legal n acel timp (Micarea legionar, Cuiburile
legionare, Corpul Muncitoresc Legionar, Consiliul Economic Legionar, etc.),
la care s-au adugat o mic parte a muncitorimii i drojdia mahalalelor.

CISHR, p.111
Templul sefard din Bucureti zis Cahale Grande, devastat i

incendiat de legionari n timpul pogromului din ianuarie 1941
Ororile comise atunci au avut aspectele cele mai diverse, dintre care cele mai
importante au fost: I.arestri i maltratri; II.asasinate i masacre; III.jafuri,
devastri, drmri i incendieri de temple, sinagogi i instituii evreieti; IV.
devastri, incendieri, jafuri n ntreprinderi i gospodrii evreieti .
Pogromul s-a desfurat n principal n urmtoarele cartiere bucuretene
locuite de evrei: Calea Dudeti-Vcreti, Calea Moilor, Calea Rahovei. Din
cele 616 magazine evreieti devastate n Bucureti, 241 se gseau n cartierul
Dudeti, 150 n cartierul Moilor, 115 n cartierul Rahovei, 69 n cartierul
Vcreti, iar restul n Calea Griviei i n alte strzi. Multe case i maga-
zine din Calea Vcreti-Dudeti au fost incendiate. Flcrile se vedeau din
deprtare. Cteva mii de evrei au fost ridicai din case, din strad, din sina-
gogi, de la instituiile evreieti, fr deosebire de sex i de vrst (de la 15 ani,
la peste 70, chiar i 85 de ani). Muli dintre ei au fost maltratai la Prefectura
Poliiei Capitalei, la Comisariatul XV de Poliie din strada Matei Basarab, n
interiorul sinagogii Malbim din strada Bravilor, sau n sediul Federaiei Uni-
unilor de Comuniti Evreieti din strada Burghelea nr.3.
La Comisariatul XV de Poliie din strada Matei Basarab, a fost reinut,
alturi de ali coreligionari, avocatul i scriitorul Matatias Carp, pe atunci
secretarul general al Federaiei Uniunilor de Comuniti Evreieti. El relateaz
urmtoarele n evocrile sale: am fost btui aproape n permanen, ncepnd
din ziua de 21 ianuarie orele 18, pn n ziua de 23 ianuarie orele 13....n
tot timpul celor 46 de ore de deinere, veneau la fiecare ceas vizitatori de la
alte centre legionare, rmneau numai 10-15 minute, n care timp bteau
pe toat lumea i apoi plecau... Fiecrui deinut i s-a gsit cte un cap de
acuzaie pentru care a fost pedepsit cu 50-100 lovituri cu vna de bou....
Declaraii de fapte imaginare i de sinucidere ca i cereri ctre Procuror de a
nu se autopsia cadavrele s-au smuls aproape tuturor evreilor arestai la acest
centru de teroare. n trei rnduri s-au fcut pregtiri de executare n mas,
n felul urmtor: au fost adunai toi evreii din cele trei celule din pivni
ntr-una singur, prin ale crei gratii se putea mpuca. S-au adus lmpi cu
petrol pentru a fi luminate victimele. S-a dat tuturor ap cu meniunea c este
o caritate pentru condamnai. S-a ordonat tuturor rugciunea de pe urm,
pentru biruina legionar. S-au tras cteva focuri n aer, iar apoi s-a spus
c s-a amnat executarea. Cea de a treia ncercare a dat tuturor impresia
irevocabil a sfritului.

Matatias Carp, Cartea neagr. Suferinele evreilor din Romnia, 1940-1944, Ediia a II-a,
Bucureti, Editura Diogene, 1996, vol.I, (n continuare Cartea Neagr), p. 181.
a. Magazin evreiesc pe Calea V c reti, nr. 44, devastat in timpul

progromului legionar din Bucureti ianuarie 1941
b. Evrei ucii n p durea Jilava, n timpul pogromului legionar

(Bucureti ianuarie 1941)
n ultimul moment a intervenit un miracol salvator: vizita unui grup de le-

gionari strini...care a provocat o nou amnare i puin dup aceea a venit
eliberarea.
n zilele pogromului au fost ucii 151 de evrei bucureteni i 60 au fost
rnii . Printre ei se aflau copii i btrni, meseriai i intelectuali, veterani de
rzboi cu numeroase decoraii pentru faptele de eroism din timpul rzboiului
de rentregire a Romniei (1916-1919). Cele mai multe dintre aceste victime
au fost trte i mpucate n pdurea Jilava. Cadavrele mutilate gsite n
pdure au fost o dovad cutremurtoare a torturilor la care cei reinui au fost
supui nainte s fi fost ucii. Publicistul Brunea-Fox, care s-a deplasat la faa
locului, descrie astfel n Oraul mcelului cele vzute n pdurea din preajma
Bucuretiului:
Tineri i btrni, brbai n floarea vrstei, adolesceni, biei
nc neconfirmai au pit n lumea de mai bine, cu aceeai terifiant i
indescifrabil masc. ...Oamenii tia despuiai, complet goi, de parc ar fi
fugit n mas din feredeu, i tinuiesc chipul ntr-un tulburtor joc al grimasei
i schimonosirii. Zac n grupuri, cte trei sau individual, perechi sau rzlei,
aa cum au fost ntovrii n clipita morii. Cu braele ridicate deasupra
capului, unii, ntinse dealungul trupului, alii sau rsucite cu partea unghiilor
n sus, singurele mdulare urnite din nepenirea definitiv de operaiunile
jefuitorilor venii imediat dup carnagiu, din comunele apropiate .
Un document gritor despre asasinatele svrite de rebeli este lista
victimelor ntocmit de Institutul Medico-Legal din Bucureti. Sunt indi-
cate locurile unde au fost gsite cadavrele, numele, profesiunea lor, vrsta i
apartenena etnic. Printre locurile indicate se afl i Abatorul comunal unde
au fost gsite 11 cadavre toi evrei. Unica vin a tuturor celor torturai i
asasinai a fost faptul c s-au nscut evrei. Pentru acest pcat au trebuit s
plteasc cu viaa. Pentru ca s nu existe nici o ndoial asupra urii slbatice
a legionarilor mpotriva a tot ce este evreiesc ei nu s-au temut nici de Dum-
nezeu atunci cnd au trecut la devastarea i incendierea lcaurilor sfinte ale
evreilor. 25 de Temple i Sinagogi bucuretene, printre care monumente de
arhitectur unice, au fost devastate sau incendiate de legionari.

Cartea neagr, vol.I, p.183-184.

I. Calafeteanu, Glceava cifrelor n Magazin istoric, ian. 2007, nr. 1 (478), p. 57.

F.Brunea-Fox, Oraul mcelului, Bucureti, Editura Hasefer, 1997, p.40.
Victime ale pogromului

legionar din Bucureti
,,Nu pot uita i nici nu vreau s uit ororile pe care le-am trit, nota
M. Sebastian despre pogromul din Bucureti n jurnalul su. ,,Ceea ce
te ncremenete mai ales n mcelul din Bucureti este ferocitatea absolut
bestial cu care s-au petrecut lucrurile. Ea strbate pn i n termenii seci ai
comunicatului oficial, care anuna deunzi c n pdurea Jilava au fost asa-
sinate 93 de persoane (ultim eufemism pentru evreu: persoan) n noaptea
de mari, 21. Dar ceea ce se povestete este cu mult mai cutremurtor dect
ceea ce se comunic oficial. Acum se d ca absolut sigur c evreii mcelrii
la abatorul de la Struleti au fost atrnai de beregat de crligele abatorului
n locul vitelor tiate. Pe fiecare cadavru se lipise o hrtie: carne cuer. Ct
despre cei asasinai la Jilava, ei au fost mai nti despuiai (pentru c hainele
era pcat s rmn acolo) i pe urm mpucai i aruncai unul peste altul.
Nu gsesc n Dubnow ntmplri mai cumplite .
3.5. Antonescu i evreii dup reprimarea rebeliunii legionare

( 27 ianuarie 22 iunie 1941 )
Dup reprimarea rebeliunii legionare, noul guvern, format din generali

i tehnicieni s-a constituit la 27 ianuarie 1941. Statul Naional Legionar a fost
abrogat prin Decretul regal nr. 314 din 14 februarie 1941.
nlturarea legionarilor de la guvernare i din viaa public nu a n-
semnat schimbri eseniale n politica intern i extern a regimului Antones-
cu pentru c diferendele nu au fost de natur doctrinar. De fapt a fost o lupt
pentru putere. n Consiliul de Minitri din 7 februarie 1941 Conductorul
statului preciza:
Liniile mari de guvernare rmn cele stabilite la preluarea puterii n
septembrie 1940. Actualul minister nu este dect o continuare a ministerului
anterior .
Nici n politica antievreiasc nu au intervenit schimbri eseniale.
Ea s-a meninut printre preocuprile politice majore ale regimului. Pentru
conductorul statului problema evreiasc a rmas o problem vital.
n Consiliul de Minitri din 3 februarie 1941, a repetat decizia sa enunat
la preluarea puterii i anume c va da afar jidanii din viaa economic,

Referire la unul dintre cei mai mari istorici evrei pe care Sebastian l citea n acea
perioad.

Mihail Sebastian, Jurnal 1935-1944, Text ngrijit de Gabriela Omt. Prefa i note de
Leon Volovici, Bucureti, Editura Humanitas, 1996, p. 299.

9
Aa am crescut eu: cu ur mpotriva turcilor, jidanilor
i ungurilor. Sentimentul acesta de ur mpotriva
dumanilor patriei trebuie mpins pn la ultima extremi-
tate. mi iau eu aceast r spundere. ntr-un fel se bate
un soldat mpotriva unui str in care i este indiferent i
altfel se lupt el cu un duman pe care l ur te.
(Generalul Ion Antonescu, edin a Consiliului de
Minitri, 8 aprilie 1941)
c le va lua fabricile, magazinele i apoi proprietile mai mici. n viziunea

lui Ion Antonescu ignorarea problemei evreieti sau ocultarea ei prin soluii
aparente ar fi fost o trdare a romnismului .
De aceea, n primele sale declaraii publice date dup eliminarea
legionarilor din viaa politic, Antonescu a inut s asigure opinia public
de continuarea consecvent a politicii de romnizare, de faptul c nu se va
abate de la drumul naionalismului i va nltura vscul i influena strin.
Pentru Conductorul statului, romnizarea a rmas una din marile probleme
ale rii, una din problemele capitale care stau la baza pietrei unghiulare
a statului nou. n acest scop, el a cerut ministerului de justiie alctuirea
urgent a unei legi pentru stabilirea bazelor principiale ale romnizrii i a
etapelor succesive n care se va realiza.
Antonescu a repudiat numai metoda legionar de nfptuire haotic
a romnizrii prin jaf i teroare, prin obligarea evreilor s cedeze pe loc
proprietile n favoarea unor legionari, dezorganiznd astfel viaa economic.
Sunt lucruri oribile care se petrec n ar spunea conductorul statului n
edina Consiliului de Minitri din 11 ianuarie 1941- [Legionarii] se duc
n prvliile jidanilor i iau fonduri de comer, distrugnd astfel comerul i
creditul. n aceas situaie, ne vom pomeni peste dou luni cu o catastrof
economic .
Intenia Conductorului era ca romnizarea s fie nfptuit pe baza
unei legislaii bine gndite, dar efectele erau aceleai: violarea dreptului la
proprietate i la munc al evreilor. Romnizarea era conceput ca o restructu-
rare etnic a societii romneti i ca o reform social de anvergur. Ea i-a
continuat cursul i dup nlturarea legionarilor de la putere. Conform apre-
cierii istoricului german, A. Hillgruber, Antonescu a intensificat n perioada
post legionar ritmul romnizrii pentru a dovedi netemeinicia acuzaiilor
aduse din partea unor legionari cum c el ar fi n slujba iudeo masoneriei.
Este semnificativ n acest sens i urmtoarea declaraie a Conductorului
statului n faa reprezentanilor presei, la sfritul lunii ianuarie 1941: Nu-
mai dumanii adevrului pot s cread c generalul Antonescu se va abate de
la drumul forelor creatoare ale naiunii romne i de la ncadrarea neamului
nostru n spiritul nou al vremii i n alctuirea viitoare a sud-estului Europei

Problema evreiasc, p. 133.

Idem, p. 180.

Andreas Hillgruber. Regele Carol i Marealul Antonescu. Relaiile germano-romne
(1938-1944). Ediie i studii bio-bibliografice de Stelian Neagoe, Bucureti, Humanitas,
1994, p. 220.
Dupa ce evreii au fost s r ci i de jaful legionar si de m surile de

romnizare, au fost obliga i s contribuie la constituirea de stocuri de
mbr c minte, lenjerie de pat i piese de mobil n interes social i pentru
nzestrarea armatei.
Acest stat nou va fi un stat ntemeiat pe primatul romnesc n toate domeni-

ile i se va ntemeia pe structura noastr agrar i rneasc. Naionalul i
socialul vor fi pietrele de temelie. Toate reformele necesare nlturrii vs-
cului i influenelor strine pentru asigurarea destinului nostru naional le voi
nfptui fr ovire. Toat lupta i aezarea marii revoluii naional socialiste
germane i nfptuirile fasciste ne vor sluji ca temeiuri de experien pentru
a altoi pe sufletul i nevoile romneti, rodul acestor organizri de popoare,
temeiuri de lume nou .
Prin urmare nu numai considerentele socialeconomice de redistribuire
a proprietilor evreieti printre romnii etnici au stat la baza politicii de
romnizare, ci mai ales, considerente de natur politicoideologic, adeziunea
lui Antonescu la idealurile rasist antisemite ale Germaniei naziste. Totui,
Antonescu era preocupat ca dezvoltarea economic a rii s nu fie afectat
prin nlturarea evreilor, recunoscnd astfel indirect utilitatea lor. Societatea
romneasc a avut nevoie de capitalul evreiesc, de profesionalismul
negustorilor, industriailor, bancherilor evrei. De aceea romnizarea trebuia
nfptuit treptat.
Politica de romnizare n etapa februarie iunie 1941
a)S-a continuat limitarea dreptului la munc.
Dup Decretul lege nr. 3825 din 16 noiembrie 1940 pe baza cruia a nceput
concedierea salariailor evrei din ntreprinderile particulare i de stat, o nou
decizie ministerial nr. 97484/08.03.1941 a tirbit grav dreptul la existen a
altor categorii de angajai: a ucenicilor i meseriailor. Ea a dispus anularea
contractelor de munc ale ucenicilor evrei. Dr. Filderman, conductorul obtei
evreieti, ntr-un memoriu adresat autoritilor a comparat Decizia cu un po-
grom rece. Cci rpind tinerilor dreptul la munc le-a rpit dreptul la via.
Un copil cruia i se interzice a nva o meserie devine o vit scria dr. Fil-
derman ntr-un memoriu adresat conductorului statului El este condamnat
s moar de inactivitate i de foame. Nu exist ar n lume unde s se fi adus
o asemenea legislaie .
Decretul-lege nr. 1981/10.07.1942, pentru reglementarea calificrii
profesionale n industrie, stabilea c sunt admii la calificare profesional
n industrie i deci se pot angaja ca ucenici, pot face un angajament de

Ion Antonescu. Declaraiile domnului general Antonescu fcute presei. Bucureti, Tip.
MAN, 1941.

Dr. Wilhelm Filderman. Un avocat al etniei sale, un avocat al cauzei naionale a
Romniei. Articole, discursuri, memorii, 1921-1948, vol. 2, Fundaia Dr. W. Filderman, f.a.,
f.e, p. 208.
Date statistice care reflect amploarea omajului

n urma lipsirii evreilor de dreptul la munc .
Breviarul statistic al popula iei evreieti din Romnia, 1943

nvtur sau pot dobndi crile de capacitate profesional de calf,

meter i lucrtor industrial numai cetenii romni care nu sunt evrei.
Drept urmare au fost anulate crile de capacitate i adeverinele a 807
meseriai evrei.
n general evreilor li s-a blocat orice posibilitate de angajare n viaa
activ. Conform noilor Decrete Legi sau Decizii ministeriale, pentru a fi
angajat n orice domeniu de activitate trebuia s demonstrezi c eti de origine
arian i cretin.
b)Continuarea politicii de expropriere; intensificarea controlului
exercitat de stat asupra ntreprinderilor neromnizate; ngrdirea activitilor
comerciale.
Una din legile cele mai dure adoptate n aceast perioad a fost aceea
cu privire la exproprierea caselor i a locuinelor n care stteau evreii.
La 27 martie 1941, a intrat n vigoare Decretul-lege nr. 842 pentru tre-
cerea imobilelor urbane evreieti n patrimoniul statului. Exponenii regimu-
lui au subliniat i de aceast dat considerentele strict naionaliste care au stat
la baza acestei msuri, faptul c acioneaz n spiritul ideologiei Germaniei
naziste. Generalul Antonescu considera respectiva lege ca fiind o dovad a
integrrii poporului romn n spiritualitatea naionalist care strbate Euro-
pa, fixnd temeliile viitoare i sntoase ale vieii naiunilor .
Mihai Antonescu, ministru de stat, autorul textului de lege, aprecia
c nu s-a urmrit doar interzicerea pentru totdeauna ca evreii s aib drept
de proprietate n Romnia, ci i o restructurare a societii romneti. [...]
Dup proprietatea rural care a fost deja naionalizat, arat Mihai Antonescu,
un alt element de securitate naional i de refacere a structurii romneti
se ndeplinete prin acest decret, urmnd ca prin naionalizarea proprietii
urbane evreieti s se asigure o temelie de vitalitate i reconstrucie a naiunii
noastre, prin cinstirea tradiiei istorice a naionalismului cretin romnesc i
prin unitatea de spiritualitate cu lumea libertilor naionale n plmdirea
european .
Prin aplicarea acestei legi au fost expropriate peste 75 000 de apar-
tamente evreieti. Evreii au fost alungai din casele lor pe ploaie, pe frig i
zpad, bolnavi i chiar paralitici, fr obligaia autoritilor de a li se asigura
o alt locuin. De multe ori, li s-a pus n vedere s-i prseasc casa de la o


Idem., p. 132.

Idem., p. 124.
10
Decretul-lege pentru trecerea proptriet ilor urbane
evreieti n patrimoniul statului i pentru oprirea evreilor
de a dobndi propriet i similare urbane sau anumite
drepturi reale asupra acestor imobile, 27 martie 1941
Art. 1. Imobile urbane care sunt proprietatea evreilor per-

soane fizice sau a societ ilor evreieti intr de plin drept n
patrimoniul statului, de la data public rii
decretului-lege de fa .
Tot astfel, trec n patrimoniul statului drepturile de superficie
apar innd persoanelor fizice sau societ ilor prev zute mai
sus, asupra imobilelor urbane.
Art. 2. Sunt socotite imobile urbane, n n elesul legii de
fa , imobilele situate nl untrul perimetrului municipiilor,- co
munelor urbane sau suburbane, cu excep ia bunurilor care
erau socotite rurale, portivit art. 3 al Decretuluilege pentru
trecerea propriet ilor evreieti n patrimoniul statului, din 4
octombrie 1940, sau care sunt prev zute de art. 1 al Decre-
tului-lege din 17 noiembrie 1940, pentru completarea De-
cretului-lege din 4 octombrie 1940.
( Monitorul Oficial, Partea I, nr. 74, 28 martie 1941, p. 1531-

1533)
or la alta, iar mobila li se arunca n strad. Locuinele au fost nchiriate de

stat sau vndute la licitaie romnilor etnici.
Legea a dus la srcirea total a unei importante pri a populaiei
evreieti. Cei evacuai din casele lor erau de multe ori nevoii s accepte orice
fel de locuin n anumite cartiere prestabilite, iar chiriile la care erau supui
au fost exorbitante. Dei exista o lege a chiriilor prin care se interzicea specula
n acest domeniu, legea nu se aplica n cazul evreilor.
Tot n aceast perioad au mai intrat n patrimoniul statului: fermele,
brutriile, instalaiile de prelucrat paste finoase; orice alte industrii anexe
ale morilor, fabricile de spirt, rafinriile de alcool, cazanele pentru fabricarea
rachiului i uicii; fabricile de medicamente, materialele lemnoase aparinnd
proprietarilor de pduri sau de industrii forestiere: inventarul viu i mort,
unelte, instalaii, linii de ci ferate ale tuturor acestora. Ulterior s-au mai
expropriat casele de sntate, spitalele i sanatoriile.
ntreprinderile neromnizate au fost subordonate controlului de stat.
Aciunile la purttor ale societilor anonime trebuiau nominalizate pentru a
se cunoate originea etnic a posesorilor. S-au nfiinat oficii speciale pentru
romnizarea industriei i comerului de fierrie, a industriei i comerului de
pielrie, de textile i de lemnrie.
Dei comerul nu a fost romnizat n totalitate, totui, mai ales pe
plan local i n mediul rural, au fost aplicate numeroase msuri de ngrdire a
acestuia.
n ciuda tuturor reclamaiilor naintate de organizaiile evreieti i de
persoanele victime ale terorii i jafului legionar, magazinele luate de la evrei
de ctre legionari nu au fost restituite proprietarilor.
c ) Msuri de instituionalizare a romnizrii.
Pentru nfptuirea operei de romnizare, care implica msuri eco-
nomice i organizatorice, dar, nu mai puin, i politico administrative,
trebuia creat un cadru instituional corespunztor. n acest sens, aveau un
rol important de ndeplinit: Ministerul Economiei Naionale, Ministerul
Muncii, Sntii i al Ocrotirilor Sociale i, n special, Ministerul de In-
terne. Au fost create i organisme speciale, precum Direcia Romnizrii,
Colonizrii i Inventarului, Centrul Naional de Romnizare, nfiinat n mai
1941. Ca organism special pe lng Preedinia Consiliului de Minitri, Cen-
trul avea ca principal atribuie s fac din exproprierea bunurilor evreieti
Declara iile generalului Antonescu referitoare la legea de

expropiere a caselor evreieti
o mare reform constructiv, educativ i ntritoare a elementului rom-

nesc .
Reorganizat de cteva ori pe parcursul celor aproape patru ani de
existen, n esen menirea acestui organism nu s-a schimbat: a centralizat
ntreaga activitate de romnizare; a organizat, condus i supravegheat lucrrile
pentru luarea n primire a bunurilor evreieti trecute n patrimoniul statului; a
administrat provizoriu aceste bunuri; a distribuit i lichidat bunurile evreieti,
dup normele stabilite de lege.
n relaiile cu populaia evreiasc, Centrul Naional de Romnizare
s-a afirmat ca un organism represiv, poliienesc, cu drepturi discreionare asu-
pra proprietilor evreieti; i ntemeia activitatea pe administratori i girani
i recurgea masiv la serviciile unor denuntori pltii fa de evrei. Despre
comportamentul abuziv al Centrului Naional de Romnizare un martor ocu-
lar al timpului declar urmtoarele: Ministerul romnizrii arunca pe evrei
n strad i le lua casele i lucrurile personale. Depozitele Ministerului erau
umplute pn la refuz cu averile evreilor, minitrii nii i fceau averi de
milioane .
Ca instituie ce administra bunurile expropriate ale evreilor, C.N.R.
devenea rentabil pentru stat, aducnd un venit anual de peste dou miliarde
lei, sum ce provenea din arendarea i nchirierea bunurilor expropriate.
Din prevederile Decretului Lege nr. 231, din 2 februarie 1944,
referitoare la modul de repartizare a ncasrilor realizate de Centrul Naional
de Romnizare, rezult rolul care s-ar fi atribuit acestui organism dac rile
Axei ctigau rzboiul. Din veniturile provenite prin valorificarea bunurilor
luate de la evrei Centrul Naional de Romnizare trebuia s realizeze un fond
special pentru opera de colonizare a romnilor n zonele cucerite pe teritoriul
Uniunii Sovietice.
d). Alte msuri antievreieti

Raportul d-lui ministru de Stat, Mihai Antonescu ctre conductorul statului romn i
preedinte al Consiliului de Minitri pentru motivarea Decretului lege de nfiinare a Cen-
trului Naional de Romnizare. Publicat n Legislaia antievreiasc, p. 134.

Din procesulverbal al interogatoriului arestatului Lecca Radu Dumitru, Moscova, 23
iulie 1945 n Lotul Antonescu n ancheta Smer, Moscova, 1944 1946. Documente din
arhiva FSB. Ediie ngrijit i studiu introductiv de Radu Ioanid. Traducerea documentelor
din limba rus de Radu Prpu, Edit. Polirom, Iasi, 2006, ( n continuare Lotul Antonescu
) p. 382.
11
Decret - Lege pentru interzicerea pentru evrei de a
folosi postul de radio receptie
Art.1 Autorizatiile date evreilr s-au socetatiilor evresti de so-

cietatea Romana de radio difuziune pentru folosinta de pos-
turi de receptie radiofonice se anuleaza pe data publicarii
prezentului decret lege.
Art.3 Evreii posesori de aparate de radio sunt obligati ca in

termen de 15 zile libere de la data publicarii prezentului de-
cret lege sa dpuna aparatele la autoritatea politieneasca in
raza carea domiciliaza iar i comunele rurale la postul de jan-
darmi respeciv .
Art.6 Cei care nu vor depune in termenul prescris la art.3

aparatele de radio sau care le vor instraina sau schimba cu
alte aparate se vor pedepsi cu ichisoare corectionala de la
1 la 6 luni si cu amenda pana la 50 mii lei dat la Bucuresti i
6 mai 1941
(Monitorul oficial partea 1 nr.106, 7 mai 1941 pag 2431).
Conform legilor n vigoare, evreii vinovai de nclcarea legilor pri-

vind ordinea public erau pedepsii cu dublul pedepsei aplicate cretinilor.
Ei au fost exclui de la adunrile plebiscitare din martie i noiembrie 1941
chemate s-i exprime aprobarea sau dezaprobarea asupra modului n care
marealul Antonescu conducea ara.
Printr-un articol de lege, special promulgat, evreilor li s-a interzis
convertirea la cretinism. Scopul acestei prevederi a fost ferirea neamu-
lui romnesc de amestecul cu snge evreiesc i mpiedicarea infiltraiei
evreieti n comunitatea naional .
Recensmntul general al populaiei efectuat n aprilie 1941
nregistreaz populaia evreiasc pe formulare speciale. Conform acestui
recensmnt la data respectiv n Romnia se aflau n jur de 300.000 de evrei.
Prin pierderea Basarabiei, Bucovinei de Nord i a Transilvaniei de Nord
Vest numrul evreilor rmai n Romnia a sczut simitor.
Decretul lege nr. 846, a exclus cultul mozaic de la subveniile acor-
date cultelor din bugetul general al statului .
Conform Decretuluilege nr. 968/9 aprilie 194, funcionarii publici
nu aveau voie s se cstoreasc dect cu persoane de origine etnic romn.
Ministerul Justiiei poate da dispens, pe motive grave, ns numai pentru
cstorii cu persoane de origine etnic strin, alta dect cea evreiasc.
Evreii nu aveau drept la liber circulaie dintr-o localitate n alta; se
preconiza introducerea pentru ei a unui regim de restricii n privina raiei
alimentare.
Conductorul statului informa membri guvernului n edina din 14
martie 1941 c a dat dispoziiuni s se studieze dac nu putem aplica siste-
mul ca n oraele din Moldova, locuite n mare parte de evrei, s interzicem
cu desvrire pinea i s dm evreilor s mnnce mmlig .
Dup intrarea Romniei n rzboi, din alimentele raionalizate evreii
nu aveau dreptul la cantiti egale cu cretinii. Ei s-au legitimat cu cartele
barate.
O alt msur abuziv, a fost adoptarea Decretuluilege nr.
1253/6 mai 1941, prin care li s-a interzis evreilor folosirea posturilor de

Decretul-lege privitor la modificarea art. 44 din Legea pentru regimul general al cultelor,
18 martie 1941. Legislaia antievreiasc, p. 119 121.

Problema evreiasc, p. 84 85.

Monitorul Oficial, nr. 78 din 1 aprilie 1941.

12
radio-recepie. Ei au fost acuzai c recepioneaz tiri de propagand contra

intereselor generale ale rii i sub acest pretext li s-a ridicat dreptul de a
avea aparate de radio. Au fost obligai s-i depun aparatele la autoritatea
poliieneasc n raza creia domiciliau .
Pentru populaia evreiasc a ncetat s funcioneze principiul cetenesc
al libertii individuale. Dar faptul c viaa evreilor sau moartea lor depindeau
de autoritatea statului totalitar a devenit evident odat cu intrarea Romniei n
rzboiul alturi de Germania nazist.
n ceea ce privete, ns, prima jumtate a anului 1941, ea s-a scurs
sub semnul continurii msurilor de excludere a evreilor din viaa societii
romneti. Dup aprecierea unui membru al guvernului Antonescu, n perioa-
da respectiv n Romnia s-au dat mai multe legi discriminatorii, care, n
final, se reduceau la crearea premiselor pentru exterminarea ntregii populaii
evreieti din ar .
3.6. Intrarea Romniei n rzboi alturi de Germania nazist. Aplicarea

soluiei finale n contextul romnesc ( 1941, iunie 22 1943 )
3.6.1. O nou etap n politica de culpabilizare a evreilor
Politica de culpabilizare a etniei evreieti de ctre regimul Antonescu

a mbrcat noi forme n contextul intrrii Romniei n rzboi alturi de Ger-
mania nazist, la data de 22 iunie 1941. Conductorul statului i-a declarat pe
evrei dumani ai Romniei i ai poporului romn mai periculoi dect cei din
afara rii. Stigmatizai n bloc cu invectiva de iudeo-bolevici, evreii au fost
acuzai de pactizare cu bolevismul, cu Uniunea Sovietic: acuzaie extrem
de grav n condiiile cnd Romnia s-a aflat n plin rzboi mpotriva Uni-
unii Sovietice. n acest context, Conductorul statului a iniiat un complex de
msuri dintre cele mai dure pentru prevenirea unor pretinse aciuni antistatale
pe care chipurile ar putea evreii s le ntreprind.
Contient de gravitatea situaiei n care a fost mpins populaia
evreiasc, conducerea Federaiei Uniunilor de Comuniti Evreieti din
Romnia a adresat nenumrate petiii Conductorului statului i ministerelor
de resort, solicitnd rencadrarea evreilor n armat i acceptarea participrii
lor la operaiunile militare pentru eliberarea Basarabiei i Bucovinei.

Legislaia antievreiasca, p. 147 149.

Lotul Antonescu , p. 386.
Adolf Hitler i Ion Antonescu: consfin irea colabor rii cu

Germania nazist i a intr rii Romniei n r zboiului
antisovietic (iunie 1941)
Ei au fost exclui din armat pe baza Decretului lege nr. 3984 din 5 de-
cembrie 1940. Pornind de la concepia antisemit c evreii sunt dumani
nrii ai Romniei i ai poporului romn, autoritile antonesciene au gndit
aceast lege ca o msur punitiv i de umilire a populaiei evreieti im-
punnd n schimbul obligaiei militare un regim de taxe speciale i de munc
forat. n faa acestei situaii conducerea obtei a considerat necesar pen-
tru supravieuirea evreilor demonstrarea faptului c populaia evreiasc nu
numai c nu este ostil Romniei, ci dimpotriv, este gata s lupte pentru
aprarea intereselor ei.
ntr-un memoriu adresat lui Ion Antonescu la 23 iunie 1941, deci
a doua zi dup intrarea Romniei n rzboi, dr. W. Filderman, preedintele
Federaiei Uniunilor de Comuniti Evreieti din Romnia scria urmtoarele:
Prin dou memorii am rugat s binevoii a reveni asupra msurilor prin care s-
a ndeprtat din armat populaia evreiasc. Urmaii veteranilor din Rzboiul
pentru Independen; veterani, frai i copii ai veteranilor din rzboaiele
balcanice i de rentregire din 1916 1919 ca i toi ceilali evrei nsufleii
de cel mai curat patriotism, ateapt s-i jertfeasc pe altarul patriei viaa
lor. Ndjduim c vei binevoi a da curs dorinelor unanime ale populaiei
evreieti. Cnd pe zidurile capitalei au aprut afie care instigau populaia
mpotriva evreilor, artndu-i ca susintorii i chiar stpnii bolevismului,
comunitatea evreilor a adresat un protest Ministerului de Interne, cernd
s fie oprit campania antievreiasc care pune n pericol viaa evreilor. De
asemenea, a cerut ca evreii s fie lsai s lupte pentru eliberarea Basarabiei
i Bucovinei. Autoritile antonesciene nu au inut cont de cererile conducerii
obtei evreieti, nici nu puteau ine cont.
Rzboiul dus mpotriva Uniunii Sovietice a fost i un rzboi pentru
exterminarea poporului evreu. n momentul declanrii rzboiului, Germania
nazist trimitea pe frontul de Est uniti de oc pregtite special pentru exter-
minarea fizic a populaiei civile, n primul rnd pentru exterminarea evreilor
din spatele frontului.
Era deci contextul favorabil i pentru regimul Antonescu s aplice n
practic politica purificrii etnice, de curire a rii de evrei. n ziua de 3 sep-
tembrie 1941 marealul Antonescu i comunica lui Mihai Antonescu Trebuie
s se neleag de toi c nu este lupt cu slavii, ci cu evreii. Este o lupt pe
via i pe moarte .

Extras din telegrama Marealului Antonescu adresat de pe front profesorului Mihai An-
tonescu. n Problema evreiasc, p. 290.
. Decret-lege pentru nfiin area unui impozit 13

excep ional de rentregire, 9 martie 1942
Art. 1. Persoanele fizice i juridice cu domiciliul ori reedin a

sau sediul principal ori secundar n Romnia sunt supuse
unui impozit excep ional de rentregire, egal cu sumele so -
cotite potrivit tabloului anex , care face parte integrant
din prezentul decret-lege.
Sumele stabilite n func ie de surse de venituri
diferite ale aceluiai contribuabil se cumuleaz n vederea
stabilirii totalului impozitului datorat n baza decretului-
lege de fa . Impozitul se percepe o singur dat .
TABLOU DE SUMELE DATORATE CA IMPOZITE

DE
RENTREGIRE
I. Profesionitii de orice fel, meseriaii i to i cei

care exercit o ocupa ie necomercial obinuit , impui
pentru venituri brute mai mari de 48 000 lei anual, vor
fi supui unui impozit egal cu impozitele stabilite pentru
exerci iul 1941/1942.
II. Beneficiarii de tantieme, dividende, drepturi de
fondatori, dobnzi de crean e i chirii ori arenzi din nchiri -
eri ori arend ri de ntreprinderi comerciale i industriale
vor fi supui unui impozit egal cu 35% din valoarea brut
a drepturilor i cas rilor din anul 1941.
III. Salaria ii i pensionarii publici i particulari cu
salarii sau pensii mai mari de 8000 lei lunar vor fi impui
cu o sum egal cu salariul sau pensia brut a lunii octom -
brie 1941.
IV. ntreprinderile comerciale i industriale, per-
soane fizice sau juridice, vor fi impuse cu o sum egal cu
impozitele directe stabilite pentru exerci iul 1941/1942.
...........................................................................................
.........
VII. Evreii de orice categorie datoreaz mp tritul
impozitelor prev zute sub punctul I-VI inclusiv.
(Monitorul Oficial, partea I, nr. 59, 10 martie 1942,
p. 1748 1750)
Cum ar fi fost posibil participarea evreimii la un astfel de rzboi ?

Unii consider i astzi c s-a fcut o favoare evreilor prin faptul c nu
au fost trimii pe front. n realitate dr. W. Filderman a demonstrat dup rzboi
c procentul pierderilor suferite de evrei prin pogromuri, ghetoizri, internri
n lagre i prin deportrile n Transnistria a fost mult mai ridicat dect dac ar
fi luptat pe front. i, n orice caz, nu ar fi murit copii, btrni i femei lipsite de
aprare. Tot attea evenimente care au constituit o variant local a soluiei
finale a problemei evreieti aplicat pe baza unui plan propriu elaborat de
autoritile antonesciene.
3.6.2. Evacuri, strmutri i internri n lagre
Ion Antonescu a fost informat de Hitler nc din mai 1941 cu privire

la pregtirea atacului mpotriva Uniunii Sovietice. n acest context ordinul
de evacuare a evreilor din mediul rural i semiurban dat de Ion Antonescu la
21 iunie 1941, se nscria, de acum, n noua faz a Holocaustului determinat
de declanarea rzboiului. Prin telegrame fulger erau anunai toi prefecii
judeelor c:
Domnul general Antonescu, conductorul statului ordon urmtoarele:
1.Toi evreii valizi ntre 18 i 60 ani din satele dintre Siret i Prut vor
fi evacuai n lagrul din Trgul Jiu i n satele din jurul acestui ora.
Primele trenuri pleac cu ncepere de azi 21 iunie a.c.
Restul familiilor evreieti din celelalte sate din Moldova vor fi
evacuate cu cele ce le este necesar pentru trai n comunele urbane
de pe teritoriul judeelor respective prin grija Prefecturilor de judee.
Evacuarea acestor familii n satele din Moldova se va face n 48 de
ore de la primirea ordinului.
2.Toate familiile evreieti care se gsesc n satele din ar vor fi
evacuate cu ceea ce le este necesar pentru trai n comunele urbane de
pe teritoriul judeului respectiv, prin grija prefectului, n timp de 4 zile
de la primirea prezentului ordin.Pentru toi evacuaii se vor ntocmi
tabele care vor fi predate poliiei respetive pentru a ine evidena lor
n scop ca orice eventual deplasare s se poat face cu nlesnire.
Familiile evacuate nu au voie s mai intre n comunele din care au plecat.
Lag rul de internare de la Trgu Jiu, unde au fost deporta i mii de evrei, n
special din Moldova
Cminele celor evacuai, precum i orice alte bunuri care au

rmas, vor fi date n primire autoritilor administrative locale.
Acei care cu ocazia acestei evacuri vor fi prini n flagrant delict
de devastare a bunurilor sau i vor nsui recolta, vor fi deferii
Tribunalelor Militare i vor fi sancionai cu pedeapsa cu moartea.
De asemenea, vor fi pedepsii n mod extrem de sever toi acei

care se vor dovedi c au fost necoreci cu ocazia acestor evacuri.
Pedepsele la care se expun cei ce vor devasta sau vor fi
necoreci se vor aduce la cunotin oamenilor din comun
prin afiare i batere de tob, pentru a nu cdea n greeal.
Evacuaii la Trgu Jiu vor fi sftuii s-i ia cu ei lengerie, vesel,
bani.
Prefecii judeelor vor lua msuri pentru aprovizionarea celor evacuai
i vor veghea ca msurile ce se iau fa de ei s fie civilizate.
Pentru transportul pe C.F.R. se va cere de prefectur, la Garnizoan,
foi de drum. Ministerul Aprrii Naionale, Aer i Marin a dat deja
aprobarea.
Se va raporta de executarea evacurilor .

Conform acestor dispoziii evreii trebuiau concentrai n reedinele
de judee. S-au revocat aprobrile date pentru evacuarea n alte localiti ur-
bane din jude.
Pentru evreii din micile comune rurale aceasta reprezenta o a doua
evacuare, prima fiind nceput nc n etapa Statului Naional Legionar. De
ast dat numrul celor care afluiau spre capitalele judeelor de care aparineau
era nzecit, coloanele erau nesfrite iar drumul parcurs pn la destinaie, de
zeci de kilometri, era fcut pe jos, ntruct cruele nsoitoare transportau
puinele lucruri care se mai ngduiau a fi luate dintr-o gospodrie constituit
ntr-o via de om.
Acest autentic pohod na Sibir (mar spre Siberia) care dei nu se
desfura n peisaj hibernal ( ca cel din Siberia ), ci dimpotriv, sub o ari
cumplit, ori pe o ploaie torenial, i ducea pe evacuai spre o destinaie la fel
de nesigur.

Publicat n facsimil n Cartea Neagr, vol. II, plana IX.
Grozav a fost aducerea n lag r a evreilor din satele din Mol - 14

dova. Era n luna Iulie 1941. Apare un tren lung, de marf cu
vagoane nchise la fabrica de chibrituri i un zvon n lag r c
trenul este plin cu oameni adui s fie interna i. Trenul a stat
aproape 24 de ore n gar , la doi pai de locul de debarcare,
dei venea de foarte multe zile pe drum i n untru, cum
am aflat mai trziu, erau oameni masa i unul n altul pn la
refuz. Voiajul lor a durat mult, nimeni nu putea preciza, unii
spuneau mai trziu c erau 10 zile, al ii o lun i al -ii ridi
cau din umeri i spuneau c nu pot ti. Au murit oameni de
foame i de sete, pe drum au n scut femei, peste corpuri de
oameni transforma i n pat de suferin , c ci nimeni n-a vrut
s -i scoat din tren. 5 000 poate 6 000 de evrei, b rba - i, fe
mei i copii de toate vrstele, au fost strni din trguoarele
i satele Moldovei, nc rca i n vagoane de marf nchise, cu
uile sigilate i expediate n voiaj ngrozitor, f r mncare,
f r ap pe c ldurile lui cuptor, n lag rul de la Tg. Jiu. Pe
la orele 4 dup amiaza s-a pornit debarcarea. Dei lag rul
era o curte deschis f r nici un acoperi, n momentul cnd
puhoiul de oameni, b rba i, femei i copii, au intrat n curtea
lag rului s-a ncins atmosfera de putoarea care exala din
vemintele i bagajele lor.
Odat cu intrarea evreilor moldoveni, n arcurile din fund,
dinadins golite, au ap rut dou ordine de la comandamentul
lag rului: nimeni din cei noi veni i nu va putea fi ncartiruit
n bar ci mai nainte de a fi deparazitat i apoi nimeni nu
poate intra n por ie de mncare mai nainte de a fi ncartiruit.
Deocamdat s-au aruncat cu to i nebuni i la robinetele cu
ap i nu se mai s turau s bea.
Dup cteva s pt mni femeile i copiii au fost trimii din
lag r. B rba ii au r mas, fiind repartiza i la Bumbeti Liveze -
ni unde au lucrat la osele i la terasamentele C.F.R. ale
noilor linii.
(ACSIER, Fond memorii, dosar 1 / 1941)
Proprietile rmase au fost fie preluate de autoriti, fie jefuite de localnici.

n unele comune localnicii au scos din fostele case evreieti, pn i uile,
ferestrele, duumelele, sobele, tablele de pe acoperiuri .a.m.d. Pn i
pietrele de pe morminte au fost scoase i serveau drept prag la ua de la
intrare a unor case. Zeci de mii de evrei au fost adui la o stare de total
srcire. Ajuni n capitalele de jude n majoritate cu posibiliti limitate
de cazare, aprovizionare, servicii publice etc. izbucnirea unor epidemii ca i
confruntarea cu gravele probleme social economice, au devenit inevitabile.
Prevederea ordinului cum c prefecii s vegheze ca msurile ce se iau s fie
civilizate i s asigure aprovizionarea celor evacuai a fost pur formal. n
realitate s-a interzis autoritilor s asigure cel mai mic sprijin celor evacuai
i totul era lsat pe seama comunitilor evreieti.
n intervalul de ase sptmni au fost evacuai 50 60. 000 de evrei
din ntreaga ar, aproape 25 % din totalul locuitorilor evrei rmai n Rom-
nia dup pierderile teritoriale suferite n vara anului 1940. Toate satele i
comunele rurale au fost curate de evrei.
O msur concomitent cu evacurile n capitalele de judee a fost
aceea a internrilor n lagre. Brbaii ntre 18 60 de ani, din multe orae,
au fost internai n lagre sau cu domiciliu obligatoriu n localitile unde
se aflau: Galai (3 700 brbai), Piatra Neam (1500 brbai), Vaslui, Tecu-
ci, Flticeni, Focani (toi brbaii), Hui, Dorohoi, Botoani, Iai, Roman,
Bacu (o parte din brbai ), R. Srat, Buzu, Ploieti ( toi brbaii ). Din
Constana, toat populaia evreiasc, inclusiv btrnii, femeile i copiii, (cca.
2000 de suflete), a fost internat n lagre, nti la Cobadin, apoi transferat i
internat la Moreni, Osmancea i Ciobnia.
Condiiile n care s-a fcut transportarea i internarea celor de mai sus,
au fost inumane. n cteva ceasuri n unele localiti, chiar ntr-un singur
ceas toi evreii au trebuit s se adune cu ceea ce puteau lua n mn i s
porneasc la drum.
Transportul spre lagrele din Oltenia, s-a fcut n vagoane de marf
n care erau nghesuii pn la 150 de persoane ntr-un vagon. Majoritatea
vagoanelor au fost plumbuite, nengduindu-se nimnui s coboare n staii,
nici pentru o bucat de pine, nici pentru puin ap, nici mcar pentru nevoile
fiziologice. Evreii transportai n lagrul de la Trgu Jiu au ajuns la destinaie
ntr-o stare de total degradare.
Evacua i. Desene de epoc

n afar de lagrul de la Tg. Jiu au funcionat lagre i n alte localiti,

nfiinate special pentru evrei. Sunt de menionat lagrele din Galai, Craiova,
Slatina, Geti, Videle Vlaca .a. La Tei Trgovite au fost internai
evreii din Ploieti. Zonele petrolifere trebuiau curate de evrei.
ntreaga aciune de evacuare i internare a evreilor n lagre din tot cu-
prinsul Romniei s-a declanat i s-a desfurat conform ordinului dat de Ion
Antonescu. n viziunea consilierului german pentru soluionarea problemei
evreieti n Romnia (acreditat pe lng Ambasada German din Bucureti),
concentrarea evreilor n capitalele de judee i n lagre de internare a nlesnit
n mod firesc supravegherea lor, a dus la curirea satelor de evrei i a consti-
tuit un pas important spre nlturarea lor total din Romnia.
3.6.3. Pogromul de la Iai (28 iunie 6 iulie 1941)
Dup evacurile din mediul rural i din anumite localiti urbane, dup
internrile n mas n diferite lagre, special create pentru deinerea evreilor,
a urmat pogromul de la Iai, unul dintre cele mai nfiortoare asasinate din
perioada celui de-al doilea rzboi mondial .
Capitala Moldovei aflat n apropierea frontului, vechi focar al pro-
pagandei antisemite (leagnul cuzismului i al micrii legionare), oferea
teren propice pentru experimentarea politicii de exterminare fizic a evreilor
preconizat de regimul Antonescu. Unii istorici care vor s justifice aceast
crim acrediteaz ideea c la Iai triau foarte muli evrei, fapt ce putea s
pun n pericol sigurana spatelui frontului. Este adevrat c n perioada
respectiv la Iai au trit 45 000 de evrei. Dar era o populaie panic, format
din industriai, negustori, meseriai, intelectuali, liber profesioniti; era o
populaie integrat n societatea romneasc, ataat culturii i spiritualitii
romneti. Nu exista nici un temei pentru o culpabilizare colectiv, care s
justifice masacrul care s-a pus la cale.
i totui pogromul trebuia s aib loc. El fcea parte din planul
Conductorului statului de curire a rii de evrei. Obsesia purificrii etnice
I. Antonescu o avea cu mult nainte de nceperea rzboiului.
n Consiliul de Minitri din 1 martie 1941, el cerea s se lucreze
foarte activ n Moldova de Nord, cci este un centru comunist. Ar fi bine
s putem prinde un jidan i s-l omorm. Aceasta ar fi de fcut imediat.

Cartea Neagr, vol. II, p. 9.
Evrei mna i spre Chestura Poli iei n timpul

pogromului din Iai, 29 iunie 1941
Ajung pn acolo nct spun c trebuie s inventez acest lucru, s omor pe

unul, ca s-i vindec pe toi. Cnd va fi prins unul i va fi mpucat pleac toi
jidanii cu boarfele din ara Romneasc. Dac nu-l gsii i nu-l prindei,
ce s v fac eu ? S-l fotografiem mpucat i s-l expunem i s scpm de
toi jidanii din ara Romneasc.n aceste indicaii este anticipat metoda
folosit ulterior, n pregtirea i executarea pogromului. Metoda nscenrilor
i a culpabilizrii colective.
La 19 iunie 1941, cu dou zile nainte de nceperea rzboiului, s-a
transmis ctre Ministerul Propagandei Naionale, urmtorul ordin n rezoluie
din care rezulta clar c Ion Antonescu pregtete o aciune antievreiasc:
S se nchid toate cafenelele evreieti comuniste din Moldova ordona
conductorul statului. S fie identificai pe regiuni toi jidanii, agenii
comuniti sau simpatizani. Ministerul de Interne trebuie s tie unde se afl,
s le interzic circulaia i s fie n msur a face cu ei ceea ce voi ordona,
cnd va fi momentul oportun. n optica lui Matatias Carp, unul din primii
autori importani ai istoriei Holocaustului n Romnia, ordinul constituia pro-
logul pogromului .
n ziua de 22 iunie 1941, prima zi de rzboi, oraul Iai a fost inundat
cu afie lipite pe garduri, pe ziduri, pe stlpi i n vagoanele de tramvai, pe
pereii birourilor oficiale, nfindu-i pe evrei ca vinovai de provocarea
rzboiului, de colaboraionism cu bolevismul i cu U.R.S.S.Sloganurile puse
n circulaie prin aceste afie, instigau la pogrom. Oamenii de pe strad ddeau
crezare tuturor acuzaiilor lsndu-se isterizai de pericolul evreiesc.
Psihoza antievreiasc a populaiei a crescut dup primele atacuri
aeriene sovietice din zilele de 24 i 26 iunie 1941. Stricciunile dup primul
bombardament au fost nensemnate totui, populaia n mod firesc a fost
cuprins de panic. Pentru a distrage atenia populaiei de la pericolele reale
pe care le comporta rzboiul, oficialitile puneau totul pe seama evreilor,
acuzndu-i de legturi oculte cu aviatorii sovietici crora chipurile le
semnalau obiectivele ce urmau s fie bombardate. Acuzaia s-a reiterat dup
bombardamentul din 26 iunie cnd au fost atinse obiective importante precum
cldirea Comandamentului Diviziei XIV, Palatul telefoanelor, Spitalul Sf.
Spiridon. Au fost i muli mori din care 38 de evrei. Dup acest bombardament
a aprut n pres

Problema evreiasc, p. 202

Cartea neagr, p. 40.
Aspecte de strad n timpul pogromului din Iai, 29 iunie 1941

un comunicat semnat de generalul Gheorghe Stavrescu, comandantul Divi-

ziei XIV. El a insinuat existena unor indivizi n slujba inamicului, care i
vor primi pedeapsa cuvenit. Aluzia era la adresa evreilor.
n aceast isterie antievreiasc artificial creat i dup atacurile
aeriene ale sovieticilor din 24 i 26 iunie au nceput arestrile izolate din
rndul evreimii locale; n ziua de 26 iunie au fost mpucai doi evrei din
iniiativa personal a unui sergent T.R. Fapta lui a rmas nepedepsit. El tia
c are mn liber n uciderea evreilor. n ziua de 27 iunie are loc un pogrom
la Sculeni, localitate la o distan de civa kilometri de Iai. Au fost mpucai
peste 300 de evrei printre care cteva zeci de copii sub 18 ani. n aceeai zi la
Iai s-au mpucat ase evrei de acelai sergent T.R. care a ucis doi evrei cu o
zi nainte. n 28 iunie continu arestrile evreilor aflai n evidena siguranei
ca simpatizani ai orientrilor de stnga.
Iat cteva evenimente premergtoare pogromului propriu zis. Ele
de fapt anunau pericolul n pregtire.
Pentru punerea n practic a pogromului au fost mobilizate importante
fore represive: Secia a II-a a Marelui Cartier General, Serviciul Special de
Informaii, Ministerul de Interne. Organele de execuie au fost: Regimentele 13
Dorobani i 1 Transmisiuni din Divizia 14; ealonul 1 al S.S.I.; Jandarmeria
oraului i a judeului; o unitate de jandarmi originar din Basarabia, poliia
local. Ordinul pentru declanarea pogromului a fost transmis de conductorul
statului colonelului N. Lupu, Comandantul Garnizoanei Iai, n noaptea de 28
/ 29 iunie orele 23 n termenii urmtori:
Vei da o ordonan, care o vei semna dumneata ca Comandant mili-
tar al oraului Iai, bazat pe naltele Decrete existente i avnd i n vedere
starea de rzboi.
La primirea de focuri de arm dintr-o locuin, se va ncercui acea
locuin cu armata, vor fi arestai toi locatarii (afar de copii) i dup o
instrucie sumar, acei gsii n vin vor fi executai.
Aceleai sanciuni se vor aplica i acelora care vor dosi persoanele
care au svrit infraciunile de mai sus.
Evacuarea populaiei evreieti din oraul Iai este necesar i va fi
fcut total (inclusiv femei i copii ). Evacuarea se va face pe pachete, pa-
chete, mai nti la Roman i apoi la Tg. Jiu. Pentru aceasta vei lua nelegere
cu Ministerul de Interne i Prefectura de Jude, chestiunea trebuind bine
studiat.
a. Printre cadavre r zle e zac muri

-
bunzii i r ni ii. n curtea Chesturii
Poli iei din Iai, 30 iunie 1930
b. Evrei obliga i s spele sngele v rsat de coreligionarii lor n timpul

asasinatelor din curtea Chesturii de Poli ie din Iai, 30 iunie 1930
Vei lua toate msurile ca s se intre imediat n ordine i pentru aceasta

am dat ordin Marelui Cartier General s transmit la Iai un batalion de jan-
darmi i dou autocamioane .
n aceeai noapte s-a dezlnuit un schimb viu de focuri.
Se trgea n aer dar i n plin asupra trupelor ce mrluiau spre front.
Dei s-a tras asupra unei coloane militare romne i germane n mar, totui,
nu a fost nimeni rnit. Cum au dovedit cercetrile ulterioare totul a fost o n-
scenare pus la cale conform indicaiilor Conductorului. Dovezile trebuiau
create pentru ca evreii s poat fi acuzai c au armament i c trag asupra
armatei romne i germane. n realitate, dei s-au percheziionat sute de case
evreieti nu s-a gsit niciodat la nici un evreu, nici o arm.
Totui era prestabilit c se poate trece la aciuni i fr corpuri delicte, pe baza
culpabilizrii colective. n dimineaa zilei de 29 iunie 1941 din toate cartierele
au nceput s curg nesfritele convoaie de oameni chinuii majoritatea
brbai, prini alturi de copii, bunici alturi de nepoi, soii alturi de soi,
unii mbrcai dar cu hainele rvite, cu vnti i rni deschise cu minile
permanent inute sus.
Aa veneau mereu convoaiele evreieti din diferitele direcii ale
oraului Iai; clcnd peste cadavrele aruncate pe strzi, trecnd prin faa
prvliilor jefuite. Convoaiele au fost mnate spre Chestura de Poliie, imen-
sa curte devenind nencptoare pentru miile de oameni nghesuii acolo.
Masacrul a nceput la orele 15. Cei care au ncercat s se salveze srind gar-
dul au fost urmrii de focurile ucigae. Timp de cteva ore s-au desfurat
aici scenele cele mai slbatice de maltratare, chinuire, jaf i mitraliere.
Aceast zi sngeroas a rmas n istorie sub denumirea de Duminica acea.
Supravieuitorii masacrului au fost mnai la gar pentru ca n conformitate
cu ordinul Conductorului statului s fie evacuai din Iai.
Aciunea s-a desfurat n condiiile unei barbarii nemaintlnite.
Evreii au fost nghesuii n vagoane de marf sub o ploaie de lovituri,
nepturi de baionet, lovituri cu bastonul i insulte. Intenia de exterminare
era clar de la bun nceput. Vagoanele n care au fost nghesuii
evreii erau folosite pentru transportul de carbid i de aceea emanau un
miros i un aer sufocant. Dei n vagon nu intrau mai mult de 40 de
persoane, s-au nghesuit ntre 100150 de persoane. Dup ce uile au fost
ferecate, s-au btut n scnduri toate ferestrele i crpturile vagoanelor.

CISHR, p. 119.

Idem, p. 123
Desc rcarea cadavrelor din Trenurile Mor ii - iulie 1941

n astfel de condiii au fost puse n micare dou trenuri supranumite pe drept

cuvnt trenurile morii. n primul tren, n direcia Clrai Ialomia, con-
form ultimelor cercetri ale istoricului israelian J. Ancel, au fost bgai 5 000
de evrei din care au supravieuit 1 011, n al doilea tren spre Podu Iloaiei, au
fost mbarcai 2 700 de evrei din care au supravieuit 700 .
Drumul pn la Clrai a durat pn la data de 6 iulie, la Podu Iloaiei,
pe o distan de 15 km, trenul a fcut opt ore.
Din cauza cldurii i a lipsei de ap unii au nnebunit, alii au pierit n
chinuri groaznice. Asasinarea prin asfixiere i deshidratare a fost o invenie
local, ea a anticipat camerele de gazare care ateptau s fie puse n funciune
de naziti la Auschwitz.
n total n timpul masacrului la Chestura din Iai i apoi n trenuri-
le morii au pierit peste 13 000 de evrei. Unii au ncercat s pun aceast
abominabil crim pe seama germanilor. n realitate aa cum conchide istoricul
J. Ancel, fr prezena acestora, organizarea pogromului nu ar fi fost posibil,
dar planul i execuia aparin autoritilor antonesciene. Fapt recunoscut de
nsui Consiliul de Minitri, care n ziua de 30 iunie ddea publicitii un co-
municat prin care aducea la cunotina populaiei c la Iai au fost executai
500 iudeo comuniti care trseser focuri de arme din case asupra soldailor
germani i romni .Comunicatul a dezinformat populaia, de la nceput pn
la sfrit, cci nu 500 de evrei au fost executai, ci peste zece mii; evreii nu
au tras asupra armatei; ei au fost executai fr nici o dovad a vinoviei
pentru unica vin de a fi fost evrei. Totui, documentul este relevant, ntruct,
Consiliul de Minitri i-a asumat oficial crima svrit, justificnd-o prin
culpabilizarea evreilor.
Consternat de coninutul comunicatului transmis la radio n ziua de 30
iunie 1941, la ora 14, Constantin Argetoianu nota n jurnalul su:
La ora 2,00 ne-a mai dat un comunicat ca s ne anune c 500
iudeo-comuniti din Iai au fost mpucai [...] au tras asupra trupelor
romno-germane n trecere prin ora... Se pune ntrebarea cu ce ? Nu a fost
dezarmat toat lumea dup evenimentele din ianuarie ? S sperm c n-au
fost mpucai 500 de nenorocii i c ni se spune numai aa ca s nvee minte
jidanii care n-au fost transportai la Gorj ( adic n lagrul din Tg. Jiu n.n.).

Jean Ancel, Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iai, 29 iunie 1941, traducere de Carol
Bines, prefa de Yehuda Bauer, Editura Polirom, Iai, 2005, p.237-238.

Legislaia antievreiasc, p. 155. Reprodus din Monitorul Oficial P. I nr. 153 din 1 iulie
1941, p. 3759.
Victime ale pogromului din Iai

Cum jidanii n-au arme, rmn comunitii narmai de micarea legionar [...]
S fie un mijloc ntrebuinat de generalul Antonescu pentru a se debarasa de
fotii si tovari de guvernare ? Toate sunt posibile ntr-un regim care a su-
primat legalitatea .
La 4 iulie conductorul statului, a trimis un ordin circular la unitile
militare, de jandarmerie i de poliie prin care a nfierat jaful i asasinatele la
ntmplare svrite de unii militari n timpul pogromului. Dar nu a pomenit
nimic despre vrsarea de snge de la Chestur sau despre trenurile morii ca
i cum ntregul eveniment s-ar fi redus la nite crime de drept comun svrite
de indivizi fr cpti. n final reiternd teza necesitii izgonirii evreilor din
Romnia, conductorul statului conchidea: Neamul evreiesc a supt, a srcit,
a speculat i a oprit dezvoltarea neamului romnesc timp de cteva secole.
Nevoia de a scpa de aceast plag a romnismului este de nediscutat, dar
numai guvernul are drept de a lua msurile necesare. Aceste msuri se afl n
curs de aplicare i ele vor fi continuate dup normele ce voi hotr .
Aadar, strategia antonescian n legtur cu aprecierea pogromului
din Iai a fost reducerea evenimentului la jaf i dezordine provocate de indi-
vizi rzlei printre care se aflau i militari. La antipod, ns pentru diplomaii
strini acreditai n Bucureti, evenimentul a avut alt semnificaie. Reprezen-
tantul Statelor Unite era interesat s afle dac toi cei 500 de evrei pomenii n
Comunicatul Consiliului de Minitri, c au fost executai, au tras n adevr ?
Dac a avut loc un proces care s permit examinarea probelor sau dac drept
dovezi s-au folosit acuzaiile i zvonurile?
Diplomatul american a remarcat faptul c execuiile au fost duse
la ndeplinire de forele armate ale guvernului, spre deosebire de pogromul
din Bucureti din ianuarie trecut, cnd aciunea s-a datorat legionarilor i nu
autoritilor oficiale . Diplomatul american a neles exact sensul evenimen-
telor. Evreii au fost ucii fr proces, fr probe ale aa-zisei crime, cci n
cazul evreilor funciona principiul potrivit cruia era suficient ca ceva s fie
socotit crim pentru ca acea crim s nu rmn fr pedeaps.

ANIC, fond Argetoianu, dosar 75, fila 235.

Referire la Ordinul 255 al generalului Ion Antonescu conductorul statului ctre unitile
militare i de jandarmerie din ar. Problema evreiasc, p. 263.

Extras din telegrama trimis de eful Legaiei americane acreditat la Bucureti Secre-
tariatului de Stat din Washington la 3 iulie 1941. Publicat n Evreii din Romnia ntre anii
1940-1944, Vol. III, 1940-1942. Perioada unei mari restriti, Editura Hasefer, Bucureti,
1997, 2 vol., partea I-a, p. 255 256.
Victime ale pogromului din Iai

3.6.4. Politica de purificare etnic n Basarabia i Bucovina.

Pogromuri, deportri, internri n lagre ( iulie septembrie 1941 )
Evenimentele din timpul Pogromului de la Iai au demonstrat c i n Rom-

nia s-a trecut la politica de exterminare fizic a evreilor. Promovarea aces-
tei politici a fost facilitat de faptul c Romnia a intrat n rzboi alturi de
Germania nazist, pentru care un obiectiv politic esenial a fost nimicirea
fizic a evreimii europene. La acest context istoric favorabil s-a referit Mihai
Antonescu, prim vicepreedinte al Consiliului de Minitri, n edina guver-
nului din 17 iunie 1941, cnd a expus linia politic pe care regimul Antonescu
intenioneaz s o urmeze fa de populaiile din Basarabia i Bucovina: A
sosit momentul istoric ateptat de multe veacuri, pentru trecerea la purifi-
carea etnic a populaiei din Basarabia i Bucovina. Msurile vor aminti
de politica lui Titus n ce privete anumite populaiuni de origine etnic. Se
preconiza o total i violent nlturare a elementului evreiesc.
n legtur cu nfptuirea purificrii etnice, de curire a teritori-
ilor Basarabiei i Bucovinei de evrei, Mihai Antonescu a dat urmtoarele
ndrumri membrilor viitoarei administraii din provinciile respective: 1.
Aciunea de purificare etnic se va desfura prin ndeprtarea sau izolarea
n tabere de munc, n locuri de unde nu-i vor putea exercita influenele
nefaste a tuturor evreilor, ct i a celorlali strini de neam a cror atitudine
este ndoielnic; 2. Dac va fi nevoie pentru desvrirea operei de purificare
etnic, guvernmintele provinciilor vor aviza i lua msurile de migraiune
forat a elementului evreiesc i a tuturor celorlalte elemente strine care tre-
buiesc trecute peste grani .
n edina Consiliului de Minitri din 8 iulie 1941 cu ocazia expunerii
planului de aciune al guvernului pentru purificarea etnic a Basarabiei i
Bucovinei Mihai Antonescu a dat mn liber subalternilor ca la nevoie s
trag cu mitraliera .
Aciunea pogromist n aceste teritorii a fost dezlnuit
de trupele romne i germane care au ptruns n oraele i satele
Basarabiei i Bucovinei n primele zile dup declanarea rzboiului.

1

Mihai Antonescu. Pentru Basarabia i Bucovina. ndrumri date administraiei dezrobi-
toare, Bucureti, 1941. Vezi i Problema evreiasc, p. 261 262.

Localit i din Basarabia i Bucovina unde autorit ile militare ale regimului
Antonescu au creat ghetouri i lag re, organiznd execu ii sumare
mpotriva locuitorilor evrei (iulie august 1941)
Atachi Chiinu Mlieti

Baimachia Cimisui Mscui
Bli Ciuluc Olneti
Berlini Codreni Pelenia
Boldureti Dubsari Rcani
Briceni Edine Rezina
Bulieti Eschimui Slitea
Cahul Fleti Sreni
Clrai Golrcani Slobozia
Ceadr Lunga Gura Galben Soroca
Cepelui Hotin Storojine
Cernui Lpuna Teraclia
Cetatea Alb Leorca Tighina
Chilia Limbenii Noi Vnia
Chiperceni Lipscani Vertujeni
Membrii ai comunit ii evreilor din B l i nainte de execu ie, 1941

Pogromurile n localitile Basarabiei i Bucovinei s-au inut lan. n cte-

va zile au fost ucii mii de evrei n Noua Suli, n satul Ciudei n oraul
Storojine i n satele nvecinate, la Banila pe Siret, n oraul Hera, n Vijnia,
la Bli i nu n ultimul rnd n Cernui i n Chiinu. Paralel cu aciunea
criminal a trupelor romne la Cernui s-a desfurat un al doilea masacru
organizat de trupele germane. A fost incendiat impozanta cldire a sinagogii
din Cernui, iar rabinul, dr. Mark a fost executat mpreun cu 400 de evrei.
Trupele germane i romne intr n Chiinu la 17 iulie 1941. Se
dezlnuie un mcel de proporii. Nu se cunoate i nu se va cunoate
vreodat numrul exact al victimelor, scrie Matatias Carp, dar judecnd
dup numrul celor care au supravieuit pentru a fi nchii dup cteva zile n
gheto, se presupune c la ocuparea oraului au fost omori circa 10.000 de
evrei .
Pentru supravieuitorii pogromurilor urmau primele deportri dincolo
de Nistru pe care istoricul Jean Ancel le numete deportri pripite, pentru c
s-au fcut haotic . Evreii au fost nchii n lagre improvizate ncercuite cu
srm ghimpat, fr asigurarea unei elementare aprovizionri cu alimente i
lichide. Aruncarea peste Nistru s-a ntmplat n condiiile cnd Transnistria
se mai afla sub ocupaie militar german. Destinul acestor evrei s-a trans-
format ntr-un adevrat calvar. Armata german nu a acceptat s-i primeasc
n Transnistria, iar armata romn avea ordin de la Conductorul statului
ca evreii care se ntorc din Transnistria s fie mpucai pe loc fiind spioni.
La 17 august trupele germane retrimit convoiul de evrei basarabeni
ce fusese trecut n Transnistria de trupele romne la sfritul lunii iulie. n
convoi mai sunt 12 500 de evrei. Din cei 25 000 de evrei gonii de trupele
romne dincolo de Nistru se pare c a pierit jumtate. Majoritatea a fost ucis,
muli au murit de foame, mizerie i istovire. Ei au petrecut aproape o lun de
zile mnai cnd spre est, cnd spre vest, btui, chinuii, i jefuii la tot pasul .
Supravieuitorii acestui calvar, la revenirea din Transnistria, au fost
internai n lagrele de tranzit, create pe teritoriul Basarabiei, de la Vertujeni,
Secureni, Edine i Mrculeti. Aici s-a trit i s-a murit n condiiile unui
adevrat regim de exterminare. Din aceste lagre a nceput al doilea val de
deportri n Transnistria n septembrie 1941.

Cartea Neagr, vol. III, p. 38.

Jean Ancel, Contribuii la istoria Romniei. Problema evreiasc 1933-1944, Tradu-
cere din limba ebraic de Carol Bines, Vol. I, Partea a II-a, Bucureti, Editura Hasefer,
Bucureti, 2001, p. 143.
Familie de evrei din Basarabia, exterminat n vara anului 1941

3.6.5. Regimul de ostatici i semnul distinctiv.

Noi forme de umilire a populaiei evreieti.
Concomitent cu politica de exterminare fizic promovat n Basarabia

i Bucovina, n vechiul regat i sudul Transilvaniei, se introduce regimul de
ostatici - msur luat exclusiv mpotriva evreilor. n Consiliul de Minitri
din 5.08.1941, generalul Ion Popescu subsecretar de Stat la Ministerul In-
ternelor raporta c: pentru a nu se petrece nici o tulburare, Conductorul
statului a dat ordin s se ia ca ostatici persoanele mai importante evreieti,
preedinii de comuniti evreieti sau membrii cultului religios etc. Ordinul
a fost dat n iulie 1941 .
La 4.07.1941 Prefectura Poliiei Capitalei comunica la 30 fruntai
evrei din Bucureti c sunt considerai ostatici morali, rspunznd cu viaa de
faptele populaiei evreieti din ar. Msura fusese aplicat izolat, la Tecuci
nc din 01.07. 1941, prin ordonana nr. 10399 care la punctul 7 prevedea
luarea unui numr de 20 ostatici dintre fruntaii populaiei evreieti a oraului
Tecuci care, n cazul cnd evreii comuniti, legionarii, comunitii etc. se vor
da la acte de sabotaj, terorism, agresiune etc. vor fi mpucai. Ord. Nr. 10
din 19.07. a Prefecturii Trnava Mic, prevedea de asemeni c dac se vor
produce acte de rebeliune sau terorizri (din partea oricui, n.n.) ostaticii evrei
vor fi mpucai .
Prin aceast msur s-a reiterat o practic legionar abuziv din
perioada oct. dec. 1940 cnd guvernanii cu cma verde se considerau a fi
n stare de rzboi cu evreii. Cci ostatici nu se iau dect din tabra inamicilor.
Este deci nc o dovad c guvernul Antonescu i fr legionari s-a considerat
a fi n stare de rzboi cu evreii, practica lurii de ostatici reinstalndu-se din
iulie 1941. Nu au trecut, ns, dect cteva zile cnd o telegram cifrat
fulger a M.A.I., Cabinetul Secretarului General anuna toate prefecturile ca
rabinii i efii de comuniti israelite, internai sau reinui ca ostatici, s fie pe
dat eliberai pentru a veni la Bucureti i primi dispoziii de la dl. Filderman,
cu privire la subscrierea evreilor la mprumutul pe care-l lanseaz ministrul
de Finane. La 16.08. M.A.I. comunica preedintelui Filderman, n mod
confidenial, coninutul telegramei de mai sus. Aadar, ct vreme notabilii
evrei trebuiau folosii pentru stimularea subscripiilor evreieti la mprumutul
de Rentregire, ei nu au mai fost ostatici. Ceea ce nu a nsemnat abrogarea
ordinului. Regimul lurii de ostatici a continuat pn n anul 1944.

Legislaia antievreiasc, p. 301 310.

ACSIER, fond III, dosar 25 / 1941.
Semne distinctive impuse popula iei evreieti

Internaii din lagrele Tei-Trgovite, Tg. Jiu .a. erau din oficiu
considerai ostatici garani pentru orice tulburri produse n ar; n anumite
cazuri puteau fi considerai ostatici i cei aflai la munca obligatorie. Au fost
cazuri n care tineri de 15 16 ani, aflai la munc obligatorie n oraul lor de
reziden erau reinui drept garani i pui n faa unor mitraliere pentru a
fi secerai n eventualitatea c n acea localitate ar fi avut loc un sabotaj. Este
notoriu, n acest sens un caz petrecut la Bacu n august 1944.
Ca regul general, ns, ostaticii propriu zii erau cei prevzui de
ordinele speciale date de Marealul Antonescu sau de M.A.I.
Faptul c asupra acestor ostatici atrna n orice moment sabia lui
Damocles spune mult despre stresul sub care se aflau cei reinui, familiile
lor, i chiar ntreaga comunitate.Viaa evreilor n atari situaii limit, s-a
desfurat sub semnul provizoratului dar i a speranei c neprevzutul nu va
aciona stihinic.
O alt hotrre care a marcat grav viaa de zi cu zi a evreilor s-a referit
la obligarea lor de a purta ca semn distinctiv cusut pe hain Steaua lui David.
La nceput ordinul a avut un caracter local. El apare afiat pentru prima
dat pe zidurile oraului Bacu la 4 iulie 1941 . Apoi a fost extins i n alte
orae, precum: Galai, Botoani, Hui, Flticeni, Iai. La nivel guvernamental
hotrrea a fost luat n edina Consiliului de Minitri din 5 august 1941.
Mihai Antonescu a ordonat ministrului de Interne ca semnul s fie purtat .
Drept urmare la data de 7 august Ministerul de Interne a transmis
ordinul circular privind introducerea pentru evreii din toat ara a
semnului distinctiv . Vznd n aceast decizie un real pericol pentru
securitatea vieii evreieti, conducerea Federaiei Comunitilor Evreieti
a declanat o adevrat btlie mpotriva aplicrii ei. Astfel, dr. Filderman,
conductorul evreimii romne a adresat un memoriu Conductorului statului
artnd c purtarea acestui semn va provoca grave dezordini. n unele
orae unde fusese introdus, au avut loc insulte i loviri. Aceste tulburri
sunt inevitabile, se scria n memoriu, cnd toat presa i acuz pe evrei de
asasinate, trdri, specul, sabotaj. Conductorul statului s-a lsat convins
de argumentele invocate, i a revocat Ordinul pe 9 septembrie 1941.

Lya Benjamin (ed.), Prigoan i rezisten n istoria evreilor din Romnia. 1940-1944.
Studii, Editura Hasefer, Bucureti, 2001, p. 160.


Ibidem.
Dar n Moldova, Basarabia, Bucovina i Transnistria semnul distinctiv s-a

purtat n continuare .
3.6.6 Munca obligatorie
Dup angajarea Romniei n rzboi munca obligatorie impus evreilor

n schimbul serviciului militar a fost militarizat. Toi brbaii ntre 18-50 de
ani (ulterior de la 15 ani, la un moment dat i femeile) au fost nscrii n
evidena cercurilor de recrutare. Evreii mobilizai pentru munca obligatorie
au trecut n subordinea Marelui Stat Major. Ei au fost supui la un regim
sever de disciplin militar. Conform ordinului dat de Conductorul statului,
la 14 iulie 1941, evreii trebuiau pui la munc grea i dac vreunul ncearc
s fug, s fie mpucat unul din zece. Dac nu muncesc cum trebuie s nu li
se dea mncare; nici s nu fie lsai s primeasc sau s cumpere. Dispoziie
formal pentru toate lagrele de evrei i prizonieri.
Evreii concentrai s presteze munca obligatorie au fost organizai n
detaamente. Drepturile bneti, hrana i ntreinerea medical cdeau n sar-
cina instituiilor n folosul crora lucra detaamentul. Numai c instituiile
respective nu au asigurat aprovizionarea. n acelai timp printr-un ordin al
Marelui Stat Major s-a interzis trimiterea de colete cu alimente sub pretextul
c nu sunt suficiente produse alimentare pe pia. Cazarea trebuia asigurat
tot de instituia la care se lucra. Pentru ngrijirea medical a funcionat un
medic evreu la 500 de oameni. n condiii extrem de grele au lucrat evreii
mobilizai pentru repararea i construirea liniilor ferate i a oselelor. Pe lng
faptul ca nu li s-a asigurat minimala hran, s-au introdus i forme de pedepse
printre care btaia. Conform Instruciunilor Marelui Stat Major din 27 iunie
1942 cei abseni sau ndrtnici la lucru erau trimii n Transnistria mpreun
cu familiile lor .
Frigul, bolile, subnutriia i munca peste puteri i-a secerat pe cei mai
puin rezisteni fizic. n timpul muncii evreii au purtat haine civile, pe braul
stng avnd o brasard galben, lat de 10 cm, cu denumirea Cercului de
recrutare din care proveneau. Uneltele de munc trebuiau s fie asigurate de
comunitatea evreiasc.

Stenograma Consiliului de Minitri din 9 septembrie 1941 n Problema evreiasc,
p.307 309.

Perioada unei mari restriti, Partea I, p. 396.

Lag rul de munc for at de la Ciulea-Siret
Evrei la munc obligatorie

La finele anului 1941 s-a acceptat nlocuirea muncii obligatorii cu o

tax de obinere a carnetelor de scutire de la munca obligatorie. Dar nu oricine
i putea permite s intre n posesia unor astfel de carnete. Munca obligatorie
despre care unii negaioniti susin c a constat din curatul zpezii, n fapt a
fost una din formele de ostracizare a evreimii din Vechiul Regat i Transilvania
de Sud. Ea a nsemnat scoaterea din munca activ i lucrativ a peste 50 000
de brbai (de multe ori i femei i adolesceni) n majoritate ntreintori de
familie. Munca obligatorie a marcat viaa multor evrei. Muli s-au mbolnvit
grav, au rmas invalizi pentru toat viaa. Cei accidentai sau familiile celor
decedai nu au beneficiat de pensii precum militarii i familiile lor. Familiile
celor mobilizai la munca obligatorie trebuiau s fie ntreinui de comunitatea
evreiasc. Aceasta a fost nc o msur care a provocat pauperizarea n mas
a populaiei evreieti din Romnia.
3.6.7. Trecerea Transnistriei sub guvernmnt romnesc. Deportrile n

Transnistria (1941-1942)
Trecerea la curirea definitiv de evrei, mai nti a Basarabiei i

Bucovinei, apoi a celorlalte provincii romneti, a devenit posibil odat cu
instalarea guvernmntului civil romnesc n Transnistria. S-a obinut un teri-
toriu unde puteau fi concentrai evreii n afara granielor Romniei. Ce-i drept
din cte rezulta i din paragraful 7 al Acordului de la Tighina aducerea evreilor
aici trebuia s fie msura temporar. Intenia era ca cei care au supravieuit
tuturor vicisitudinilor i execuiilor, la momentul oportun s fie aruncai mai
departe, n Rusia dincolo de Urali .
Subordonarea teritoriului de dincolo de Nistru autoritilor romneti
a fost consemnat n acordul de la Tighina la 30 august 1941. Documen-
tul poart semntura generalului Nicolae Ttranu, din partea Mare-
lui Cartier General Romn i al generalului Arthur Hauffe, reprezen-
tantul Wehrmachtului. Acordul pentru securitatea, administraia i
exploatarea economic a teritoriului dintre Nistru i Bug i Bug-Nipru
a cuprins un articol special privind destinul populaiei evreieti. Para-
graful 7 stipula: Evacuarea evreilor peste Bug nu este posibil n prezent.

Cf. declaraiei lui Ion Antonescu la edina Consiliului de Aprovizionare din 6 octombrie
1941. n Problema evreiasc, p. 326.
Convoi de deporta iGravur

( de epoc )
Ei trebuie s fie concentrai n tabere de munc i ntrebuinai la lucru, pn

cnd dup terminarea operaiunilor, evacuarea lor va fi posibil .
Aadar la data respectiv planul marealului Antonescu de curire
a provinciilor romneti de evrei nu era nici un secret. Aflndu-se la Tighina
cu ocazia semnrii Acordului, conductorul statului a organizat o consftuire
special cu guvernatorii Basarabiei, Bucovinei i Transnistriei. La ordinea
de zi a fost discutarea aplicrii n practic a planului de purificare etnic.
Conductorul a informat guvernatorii de intenia sa de a duce pe evrei peste
Bug. n loc sa mnnce pinea n ara Romneasc, mai bine s-o mnnce
pe cea de acolo. V-am spus s v organizai ca execuia sa fie perfect,
conchidea Conductorul statului. Planul de curire de evrei nu s-a referit
doar la Basarabia i Bucovina de Nord pe motivul c evreii de aici chipurile
nu s-au purtat bine cu romnii n timpul ocupaiei sovietice, ci avea n ve-
dere curirea Romniei n general. Marealul Antonescu a avut o concepie
rasist atunci cnd prin purificarea etnic urmrea omogenizarea rasial a
poporului romn. Am s fac o oper de curire total i de evrei i de toi de
aici care s-au strecurat la noi, arta el n Consiliul de Minitri din 5 septem-
brie 1941. Prin urmare, politica n aceast privin este s facem absolut un
tot omogen romnesc i n Basarabia i n Moldova eu i cu dumneavoastr
dac vom mai tri, dac nu o va face altul i n Transilvania .
Conform declaraiilor generalui de brigad Constantin Tobescu, ef al
Serviciului de Poliie din Inspectoratul General al Jandarmeriei, deportarea
evreilor din Basarabia i Bucovina a fost executat de ctre organele Marelui
Stat Major al Armatei . Operaia s-a nfptuit prin unitile de jandarmi ale
armatei i prin poliie. Jandarmeria teritorial nu a fost implicat fiindc din
teritoriul satelor unde funciona, evreii au fost fie executai pe baza planului
de curire a teritoriului fie au fost adui n ghetourile din orae .
Deportarea evreilor din Basarabia i Bucovina de Nord, nchii i inui n
condiii subumane n lagrele din Vertujeni, Secureni i Edine a nceput n
septembrie 1941. Primul convoi a plecat din Vertujeni la 16 septembrie. Cei
22 150 de evrei concentrai n acest lagr au fost mprii n grupe de cte
1600 persoane. Grupurile au fost constituite n convoaie conduse de ofieri i
escortate de jandarmi. Se mergea n mar spre Nistru cte 30 de km pe zi .

CISHR, p. 137.


Idem, p. 298 299.

Lotul Antonescu, p. 280 281.

Cartea Neagr, vol. III, p. 90.
Tabelul se refer la modul de desf urare a deport rii evreilor din sudul
Basarabiei n Transnistria, octombrie 1941
Evreii care au rmas n urm, neputnd ine pasul cu convoiul au fost

executai pe loc. n acest scop, din ordinul Marelui Cartier General, nainte de
plecarea fiecrui convoi, pe traseu s-a spat cte o groap din 10 n 10 kilome-
tri unde urmau s fie nhumate persoanele mpucate pe drum. Din declaraiile
martorilor oculari rezult c aceast operaiune a nregistrat momente dra-
matice de nenchipuit. Sute i mii de btrni, bolnavi i copii au fost executai
n acest mar al morii. Cei care au ajuns la punctele stabilite pentru traver-
sarea Nistrului au fost percheziionai i jefuii de tot ce mai aveau asupra lor,
n special, bani i bijuterii. Muli au fost nevoii s-i abandoneze bagajele
fiind n imposibilitatea de a le cra dincolo de Nistru. Procesul deportrii s-a
desfurat pn la sfritul lunii decembrie. Din ghetourile din Chiinu i
Cernui deportarea a nceput n prima decad a lunii octombrie. La data de 9
octombrie s-a declanat aciunea de deportare a evreilor din sudul Bucovinei.
Respectiv din Suceava i mprejurimi, din Cmpulung Moldovenesc i m-
prejurimi, din Vatra Dornei, Rdui, Gura Humorului .a.m.d. peste 26 000
de suflete.
La data de 5 noiembrie 1941 autoritile din Dorohoi dau de tire c
populaia evreiasc urmeaz a fi deportat i din acest jude. Deportarea s-a
desfurat n zilele de 7-13 noiembrie. Evreii au fost mbarcai n vagoane de
vite, cte 50 de persoane ntr-un vagon. In total din jude s-au deportat n jur
de 9 000 de persoane printre care btrni, copii, oameni suferinzi, majoritatea
femei cci brbaii erau la munc obligatorie.
Conducerea Federaiei Uniunilor de Comuniti Evreieti din
Romnia aflnd de tragedia evreilor din Basarabia, Bucovina de Nord i de
Sud, din judeul Dorohoi i inutul Hera s-a adresat cu memorii disperate
Conductorului statului cernd oprirea deportrilor. Dr. W. Filderman
preedintele F.U.C.E.R. a transmis trei memorii lui Ion Antonescu, n zilele de
9, 11 i 19 octombrie 1941. n memoriul din 11 octombrie, Filderman arta c
ce se ntmpl cu evreii din Basarabia este moarte, moarte, moarte, fr vin,
fr alt vin dect aceea de a fi evrei. n final Filderman l implora pe mareal
s nu permit ca o asemenea zguduitoare tragedie s se svreasc. Dup
declanarea deportrii evreilor din sudul Bucovinei, Filderman s-a adresat cu
un nou memoriu, subliniind gravitatea i ilegalitatea acestei noi msuri .

Idem, p. 189 190.

ANIC, fond P.C.M. Cabinet, dosar 104 / 1941, fila 142. Vezi i Lya Benjamin, Prigoan i
rezisten n istoria evreilor din Romnia, 1940 1944, p. 375 383.
Pn la sfritul lunii decembrie cnd, din ordinul marealului, s-au

suspendat temporar deportrile, n Transnistria au fost deportai ntre 150 000
180 000 de evrei. n primvara anului 1942 aciunea a fost reluat.
Acest nou val de deportare a vizat n primul rnd evreimea din Cernui
unde au mai rmas in jur de 19 000 de evrei. n iunie 1942 de aici au mai fost
deportai n jur de 5 000 de evrei printre care alienai mintali, btrni din azil,
invalizi de rzboi, pensionari, femei cu copii mici, femei gravide, bolnavi din
spitale, tuberculoi .a. Condiiile de deportare au fost la fel de inumane ca i
cele din anul precedent. Tot n aceast perioad s-au mai deportat peste 400
de evrei din Basarabia .
Deportri n Transnistria au avut loc i din Vechiul regat i sudul
Transilvaniei, chipurile pe motive de infraciuni. La 3 septembrie 1942 n
Bucureti au fost arestai spre deportare n Transnistria 395 de evrei nvinuii
pentru cererea de repatriere n U.R.S.S.. De-a lungul drumului li s-au mai
adugat i alte grupuri ajungndu-se la cifra de 578. Odat cu ei au fost deportai
i 407 evrei internai n Lagrul de la Tg. Jiu i peste 550 de evrei suspeci
de comunism. La 22 septembrie au fost expediai 148 de evrei, mpreun cu
familiile lor pentru absena de la munca obligatorie. Au mai fost deportai un
numr de evrei pentru convertirea la religia reformat. Toate aceste deportri
au avut loc din ordinul Conductorului statului. Scopul deportrii nu a fost
numai nerespectarea legilor ci i degajarea centrelor aglomerate de elemente
iudaice parazitare care triesc din nfrngerea legilor de economie i de ordine
intern . Deportrile n mas au fost suspendate la sfritul lunii octombrie
1942.
3.6.8. Transnistria
Repere geografice
Teritoriul Transnistriei s-a ntins ntre fluviile Nistru si Bug,

ocupnd o suprafa de cca. 40 000 km2. Cea mai mare parte a provinciei
a fost ncorporat n Republica Socialist Sovietic Moldoveneasc:
partea de NordVest a aparinut Republicii Socialiste Sovietice
Ucrainene. Avea n jur de 2 500 000 de locuitori; majoritatea ucraineni
(1 070 000), rui, evrei (300 000), romni (290 000) i germani.

Aceast nou msur de deportare a fost discutat n edina Consiliului de Minitri din 28
mai 1942. Publicat n Problema evreiasc, p. 401 403.

ANIC, Fond PCM, ds. 279/1942, f. 59. Vezi i Legislaia antievreiasc p. 231.
Transnistria i localit i din Basarabia, Bucovina i Moldova afectate

de deport ri i pogromuri
Localitatea cea mai important a provinciei a fost Odessa, cu o populaie

evreiasc nsemnat, avnd o bogat tradiie cultural-spiritual iudaic.
Pornind rzboiul pentru recucerirea Basarabiei i Bucovinei de Nord
Antonescu avea n plan i ncorporarea Transnistriei, fapt confirmat printre
altele i de ,,Jurnalul de rzboi al Comandamentului Armatei 11 germane.
Astfel la 19 august 1941 comandantul Von Schobert scria naltului Coman-
dament al Armatei de uscat urmtoarele: Potrivit informaiilor confirmate
n repetate rnduri, Romnia considera Ucraina de Vest pn la Bug drept
teritoriu de interes romnesc. Acest lucru se manifesta ndeosebi n cadrul
propagandei romneti [...] Romnia ncearc s exploateze Ucraina de Vest
i din punct de vedere economic. n ncheiere Comandantul german solicita
ca: n vederea prevenirii divergenelor i nenelegerilor s se realizeze ct
de repede posibil delimitarea intereselor germane i romne n Ucraina de
Vest .
Aadar, interesele lui Antonescu nu se limitau la redobndirea
Basarabiei i Bucovinei de Nord cum, susin astzi unii istorici i oameni
politici sau chiar juriti care ncearc s reabiliteze personalitatea marealului.
Se trece sub tcere ambiia Conductorului de a anexa un teritoriu strin
asupra cruia Romnia nu avea nici un drept; teritoriu care din ordinul lui a
fost transformat ntr-un imens lagr de exterminare a zecilor de mii de evrei
mnai spre malurile Bugului.
n legtur cu planurile expansioniste urmrite de Antonescu n
rzboiul alturi de Germania nazist este relevant printre altele i urmtoarea
declaraie fcut de el n edina Consiliului de Minitri din 6 septembrie
1941: Scopul nostru trebuie s fie ca s se ntemeieze Statul Galiiei (zon
din Europa Central, la nord de Carpai, mprit dup 1945 ntre Polonia
i Ucraina), care s fac trstura de unire ntre noi i germani, iar aceast
Galiie s fie curat de jidani i de slavi, aa cum lupt eu acum ca s cur
de jidani i de slavi Basarabia i Bucovina. n felul acesta se va trage o linie
de desprire de la Marea Baltic pn la Marea Neagr ntre noi i masa
slav.
nceputul calvarului
Regimul de exterminare a deportailor evrei a continuat, n Transnistria.

Ottmar Trac, Dennis Deletant, Holocaustul din Romnia n documente ale celui de-al
III-lea Reich 1940 1944, Editura Dacia, Cluj Napoca 2006, p. 70 71.

15
Pe o toamn ploioas, cu drumuri desfundate evreii erau gonii, pe jos

spre malurile Bugului. Btrnii, bolnavii, femeile i copii cdeau pe drum
de oboseal i de foame. i cine cdea, conform ordinului Marelui Cartier
General, era mpucat pe loc. Muli au murit nnecai n noroiul cleios din
care nu i-au mai putut scoate picioarele. Pe drumurile strbtute de ei au
rmas nirate mii de cadavre nengropate. Fapt recunoscut de nsui Ion
Antonescu cnd afirma n Consiliul de Minitri din 13 noiembrie 1941: Am
destule greuti cu acei care i-am dus pe Bug. Numai eu tiu ci au murit pe
drum.
De asemenea, ministrul Franei din Bucureti, J. Truelles, nota la
10 noiembrie 1941: Deportaii ajuni pe teritoriul Transnistriei parcurg pe
jos cte 15-20 km pe zi. Bineneles c nu primesc nici un fel de hran i
nemaiavnd bani, nu pot cumpra nimic. Unii ofieri constrng fetele tinere
s se prostitueze pentru o bucat de pine. Cadavrele rmn pe marginea
drumurilor. Doar cei mai puternici brbai i femei, pot rezista la aceste
ncercri .
Condiiile de via
Pe teritoriul Transnistriei, evreii au fost rspndii n peste 100 de

localiti. Au fost concentrai n ghetouri i lagre unde au stat n condiii
inumane .
n ghetou au stat n locuinele prsite de evreii localnici care fie c au
reuit s fug nainte de intrarea trupelor germane i romne n Transnistria,
fie c au fost prini de ei i executai. Multe din locuinele respective erau
avariate de bombardamente. Deportaii au fost nghesuii n camere mici i
insalubre. Cte 20-30 de persoane dormeau pe podea, fr saltele, nvelii cu
crpe. Nu exista posibilitate de nclzire, nu erau instalaii sanitare. n iarna
grea a anului 1941-1942, n condiiile lipsei totale de igien i de alimente,
bolile au nceput s secere sute i mii de viei. n special a fcut ravagii tifosul
exantematic. n ncperi umede de subsol zceau nenumrai bolnavi laolalt
cu muribunzi i cu cadavre.
Nu exista nici o posibilitate pentru o elementar ngrijire medical, nu
existau medicamente. Lipseau alimentele necesare celor care ct de ct i-au
revenit din boal.

Idem, p. 337.

Martiriul Evreilor din Romnia 1940 1944. Documente i mrturii. Editura Hasefer,
Bucureti, 1991, p. 176.
Conform mrturisirilor generalului C. Tobescu, condiiunile de via n care

evreii din Transnistria au fost pui, au fost foarte grele. Ei nu au avut nici
hran suficient, nici posibiliti de locuin. Asistena medical a fost de
asemenea redus. Din aceast cauz ei au fost decimai de boli. Rspunderea
acestei situaii, eu cred c revine organelor administrative din Transnistria.
Respectiv guvernului i prefecilor .
n ghetou s-a aplicat un regim sever cu numeroase restricii. Evreii nu
aveau voie s prseasc ghetoul fr autorizaie. nclcarea acestei prevederi
atrgea dup sine mpucarea pe loc. Locuitorii ghetoului erau obligai s
poarte pe hain semnul distinctiv, Steaua lui David, i s aib asupra lor
actul de identitate eliberat de autoritatea local. Cu supravegherea lor erau
nsrcinate unitile de jandarmi aflate n fiecare localitate.
Paralel cu ghetourile a funcionat i un sistem de lagre: de munc,
de exterminare, pentru internaii pe motive politice. De regul, lagrele erau
mprejmuite cu srm ghimpat, iar paza era narmat. Internaii, n cele mai
multe cazuri, au fost cazai n grajduri sau cocine de porci aflate pe fermele
fostelor colhozuri. Hran nu se ddea n lagr. Fiind aezate n preajma unor
sate, cu ngduina sentinelelor (de regul mituite) internaii ddeau stenilor,
peste srma ghimpat, diferite obiecte ce mai aveau asupra lor, ranii oferind
n schimb ceva alimente. Cnd nu mai aveau ce da, se furiau sub gard i
cereau. Printre lagrele de exterminare cele mai cumplite erau lagrele de la
Peciora i Acmecetka. Aici evreii erau lsai s moar prin inaniie. Situaia
celor internai aici a fost cea mai tragic. Un regim special au cunoscut
cei din lagrul de la Vapniarca unde erau internai evreii suspeci din punct
de vedere politic. Internaii la Vapniarca au fost hrnii cu mazre furajer
alterat. Din cauza acestui aliment muli s-au mbolnvit grav i au rmas
cu picioarele paralizate pentru toat viaa. n Trihati, Varvarovca, Tulcin i
Nicolaev funcionau lagre de munc. Munca era de exterminare fizic. Cine
nu rezista era mpucat.
Despre felul cum triau i cum mureau evreii n Transnistria a scris
n termenii urmtori un funcionar de la Ministerul de Externe trimis la faa
locului n calitate de observator: n ghetouri am gsit mari mutilai de rzboi,
invalizi, vduve i orfani fr nici un sprijin. Le este cu desvrire interzis
corespondena. O parte din familie se gsete internat ntr-un lagr, iar tatl
i un copil n alt lagr.

Lotul Antonescu, p. 281.
Ultimul drum n lag rul de la Vapniarca. Linogravur de Aurel M rculescu.
Gravura in metal
Scene din via a interna ilor n lag rul de la

Vapniarca. Gravura n metal.
Foarte muli mi-au comunicat c au fost ridicai de autoritile din ar fr

cercetri i trimii direct n lagre, fr ca acetia s fi avut vreo activitate
subversiv. M ntreb, cum se poate gndi cineva c aceti oameni trebuie
s se alimenteze singuri cnd nu ctig nici mcar o pine. n lagre sunt o
mulime de copii orfani ai cror prini au murit de tifos exantematic. Ei circul
ca s cereasc. Au nevoie urgent de hran, medicamente, mbrcminte,
paie, aternuturi i locuine mai bune .
Autoritile antonesciene au condamnat la moarte deportaii n
Transnistria prin nfometare, istovire fizic i psihic, expunndu-i la
vicisitudinile gerului din stepa ucrainean, la boli incurabile. n iarna anului
1941-1942 cei mai muli au murit de tifos exantematic, dezinterie i T.B.C.
Dar pe lng aceste metode de asasinare pe cale natural, n nenumrate
locuri au fost organizate exterminri fizice in mas.
Masacre
Odessa. Prima exterminare n mas pe solul Transnistriei, executat
din ordinul marealului Antonescu, a avut loc la Odessa n zilele de 23-25
octombrie 1941. A fost o msur de pedeaps mpotriva evreilor, pentru
faptul c n ziua de 22 octombrie sectorul central i partea dreapt a cldirii
n care s-a stabilit Comandamentul trupelor romne la Odessa a explodat
omornd 16 ofieri romni, inclusiv comandantul militar al oraului,
generalul Ion Glogojan, patru ofieri germani de marin, 46 de membri ai
forelor armate romne i mai muli civili. n comiterea acestui act terorist
evreii nu au avut nici un amestec. Cldirea n care s-a stabilit Comandamentul
militar romn a fost sediul NKVD-ului. Sovieticii la retragerea din ora au
minat-o. Dei romnii au fost avertizai de acest fapt, ei nu au acordat atenia
cuvenit informaiei respective. De ndat ce marealul Antonescu a aflat de
explozie, a dat ordin autoritilor militare romneti aflate la Odessa ca pentru
nfricoarea populaiei s fie aplicate cele mai drastice msuri mpotriva
evreilor i a comunitilor suspeci. Conductorul statului a cerut ca pentru
fiecare romn mort s fie mpucai 200 de evrei i pentru fiecare rnit 100 de
evrei . Evreii au fost arestai, mpucai i spnzurai n pieele publice din
Odessa. Peste 20 000 de evrei au fost ncolonai i mnai n afara oraului
unde au fost nghesuii n nou magazii crora li s-a dat foc. Cldirile
au fost pzite de jandarmi pentru ca nu cumva s evadeze vreun evreu.

Problema evreiasc, p. 542-545.

Idem, p. 332.
Dl. Mareal Ion Antonescu, conduc torul statului: [] Cu evreii de la Odessa,

ceea ce s-a ntmplat s-a ntmplat: de acum nainte s se pun regul .
Represiunea a fost destul de sever ?
Dl. prof. Gh. Alexianu, guvernatorul Transnistriei: A fost domnule mareal.
Dl. Mareal Ion Antonescu, conduc torul statului: Ce n elegi prin destul de
sever ?
Dv. sunte i cam miloi cu al ii, nu cu neamul romnesc.
Dl. prof. Gh. Alexianu, guvernatorul Transnistriei: A fost foarte sever , domnule
mareal.
Dl. Mareal Ion Antonescu, conduc torul statului: Am spus s se mpute cte
200 evrei pentru fiecare mort i 100 evrei pentru fiecare r nit. S-a f cut aa?
Dl. prof. Gh. Alexianu, guvernatorul Transnistriei: Au fost i mpuca i i
spnzura i pe str zile Odessei.
Dl. Mareal Ion Antonescu, conduc torul statului: S face i aa, pentru c eu
r spund n fa a rii i a istoriei.
(Extras din Stenograma Consiliului de Minitri din 13 noiembrie 1941)
16
Cei nchii au ars de vii.O magazie, la dorina conductorului statului, a fost

aruncat n aer dup modelul cldirii Comandamentului. Represaliile nu s-au
oprit aici. Tot din ordinul conductorului statului, n decembrie 1941 i ianu-
arie 1942 zeci de mii de evrei din Odessa au fost deportai n lagrele morii
din Transnistria unde i-au gsit sfritul cel puin jumtate din ei.
n peroada 18 octombrie 1941 - mijlocul lui martie 1942 militarii
romni din Odessa ajutai de jandarmi i poliie au ucis cel puin 25000
de evrei i au deportat 35000 . Alte mii de evrei din zona Odessa au fost
omori n ghetourile din judeul Golta.
Districtul Golta. O alt crim abominabil petrecut pe teritoriul
Transnistriei n perioada guvernmntului regimului Antonescu s-a petrecut
n judeul Golta lng Bug, de la sfritul lui decembrie 1941 pn n aprilie
1942. Sub comanda prefectului Isopescu, locotenent-colonel al Jandarmer-
iei, Golta a devenit Regatul Morii. Aici s-au aflat cele trei mari lagre de
exterminare: Bogdanovca, Dumanovca i Acmecetca. Cam 10 000 de evrei
localnici, 30 000 din Basarabia i 65-70 000 din Odessa i din judeele din
sudul Transnistriei au fost nchii n aceste lagare . Condiiile de via erau
insuportabile. Oamenii erau nghesuii n grajduri, cocini i barci. Un mare
numr tria sub cerul liber. Prezena acestei mase evreieti a provocat multe
greuti autoritilor locale. De aceea marealul Antonescu a dat mn liber
pentru lichidarea evreilor. Astfel n jur de 48 000 de evrei au fost mpucai la
Bogdanovca, 18 000 la Dumanovca i cteva mii la Acmaecetca .
Berezovca. Dac n judeul Golta execuiile a zeci de mii de evrei
au fost operate din ordinul autoritilor antonesciene n judeul Berezovca
acionau germanii. Conform unui raport al Marelui Stat Major adresat
conductorului statului n mai 1942, n cursul lunilor martie-aprilie, poliia
german din Berezovca a executat 4 047 evrei. Cadavrele lor au fost arse.
Marealul Antonescu a pus urmtoarea rezoluie: Nu este n atribuia Statului
Major ca s se ngrijoreze de aceast problem .
Soarta evreilor predai unitilor SS de dincolo de Bug

CISHR, p. 150.

Idem, p. 149.

Idem, p. 146-147.

Martiriul evreilor, p. 195.
Portret de deportat de Arnold Dagani realizat cu numele unora din victime

ale regimului de exterminare din lag rul de la
Mihailovka (lag r aflat dincolo de Bug)
Lotul evreilor deportai din Bucovina n Transnistria n vara anului

1942 a fost aproape n ntregime predat autoritilor naziste aflate dincolo de
Bug. Aici se construia o osea de importan strategic pentru naziti, care
lega Polonia de Ucraina de Sud. i aici, ca peste tot n lagrele de munc
naziste, condiiile erau de exterminare fizica. Oamenii erau pui la munci
peste puterile lor, iar cnd nu mai rezistau erau mpucai pe loc i aruncai n
gropi comune. Chiar dac asasinii au fost SS-iti autoritatea antonescian nu
poate fi absolvit de complicitate. Guvernatorul Transnistriei, Gh. Alexianu,
era n cunotin de cauz cu privire la faptul c pe evrei dincolo de Bug i
ateapt moartea sigur. i totui mii de evrei au fost predai. Toi au fost
ucii.
Au supravieuit doar cei care au reuit s evadeze. Printre supravieuitori
s-a aflat pictorul i scriitorul Arnold Dagani care n jurnalul intitulat Groapa
este n livada de viini a imortalizat viaa i moartea evreilor n lagrele de
dincolo de Bug.
Faptele demonstreaz din plin c deportarea evreilor n Transnistria
a fost conceput de autoritile antonesciene ca o variant local a Soluiei
finale. Evreii au fost trimii n Transnistria ca s moar nu ca s supravieuiasc.
Conform unor calcule n Transnistria au fost lichidai ntre 115 000 i 118 000
de evrei locali i ntre 105 000 120 000 de evrei romni au fost omori sau
au pierit din cauza condiiilor de via impuse n lagre i ghetouri .
Deportrile n mas au fost suspendate la sfritul anului 1942. n cur-
sul anului 1943 au mai fost cazuri de deportri individuale. Aa spre exemplu,
n mai 1943 a fost deportat dr. W. Filderman. La sfritul anului 1943, ncepu-
tul anului 1944 s-au aprobat unele repatrieri. Cu aceast ocazie au revenit
1800 de copii orfani care i-au pierdut prinii n Transnistria..
Printre cei supui regimului de exterminare n Transnistria au fost i
mii de familii de romi deportai acolo din ordinul marealului Ion Antonescu,
pe parcursul anilor 1942-1943.
Deportarea a nceput la 1 iunie 1942 cu romii nomazi. Ei au fost
mnai, ca i evreii, pe jos sau cu cruele, astfel c deplasarea a durat cteva
sptmni. Prima etap a acestei deportri s-a ncheiat la nceputul lunii oc-
tombrie 1942.

CISHR, p. 388.
Pn la data respectiv au fost deportai 11441 nomazi (2352 de brbai, 2375

de femei i 6714 copii) .
Romii sedentari (n total 12497 de persoane) au fost deportai ntre
12-20 septembrie 1942 . La deportrile n mas s-au mai adugat i cazuri
individuale, n special n anul 1943. Numrul total al celor deportai a depit
cifra de 25.000 . Condiiile de existen n Transnistria au fost foarte dure.
Romii au fost condamnai, ca i evreii, la moarte de foame, de boli i de frig.
Numrul celor pierii n aceste condiii se ridic la aproximativ 11.000 de
persoane .
3.6.9. Respingerea planului de deportare a evreilor din Vechiul Regat i

sudul Transilvaniei (1942-1943)
Politica de purificare etnic promovat de regimul Antonescu nu a

vizat doar populaia evreiasc din Basarabia i Bucovina. Necesitatea expa-
trierii treptate a tuturor evreilor din teritoriile romneti a fost pus n discuie
de Conductorul statului nc n edina Consiliului de Minitri din 15 feb-
ruarie 1941 n termenii urmtori: evreii btinai care se gseau n Romnia
n 1913 vor fi tratai ntr-un anumit fel; despre ei va fi vorba la urm, dup ce
va fi curit ara de ceilali evrei i anume de evreii intrai n Muntenia, Mol-
dova, Transilvania i Bucovina n timpul primului rzboi mondial; de cei care
au invadat ara dup 1918, crora tratatul minoritilor le-a impus un regim
de favoare . Prin aceast declaraie Conductorul statului i-a scos abuziv pe
evreii din Basarabia, Bucovina i Transilvania din rndul cetenilor romni,
declarndu-i invadatori.
n 1942 marealul revine asupra problemei purificrii et-
nice la scara ntregii ri declarnd c va trece peste toi i peste orice
greutate pentru a purifica total naia de aceast neghin , respectiv evreii.

Idem, p. 232.

Ibidem.

Idem., p.234.

Idem., p.245.

Problema evreiasc, p. 190

Din rezoluia pus de Ion Antonescu ( 10 septembrie 1942 ) pe referatul ntocmit de
Institutul Central de Statistic privind diferena ntre situaia numeric a evreilor cf.
recensmntului din 1941 i cel din 1942. Problema evreiasc, p. 107.
La policlinica evreasc din Bucureti, bolnavii erau avertiza i:

Nu comenta i evenimentele politice i militare! -1943
n acest context Antonescu cedeaz n faa presiunii germane i accept planul

general de deportare a evreilor la Belzec, unul din cele mai dure lagre naziste
de exterminare. Astfel SS Hauptsturmfhrer dr. Gustav Richter, consilierul pe
problema evreiasc al Ambasadei germane din Bucureti, a obinut, n vara
anului 1942, un document, n scris, din partea vice-prim ministrului Mihai
Antonescu, pentru deportarea evreilor din Romnia. Evreii afl despre acest
plan dintr-un articol publicat de Gustav Richter n Bukarester Tageblatt
(oficiosul Ambasadei germane din Bucureti) intitulat semnificativ Rumnien
wird Judenrein (Romnia va fi curat de evrei, n.n.). Diplomatul german
s-a angajat fa de poporul romn c pn n toamna anului 1943 Romnia va
fi curat de evrei.
Deportarea trebuia s nceap cu evreii din vestul Transilvaniei, din
Banat, din oraele Turda, Arad i Timioara. Pregtirile pentru deportare au
fost intense. De fapt nc din mai 1942, Conductorul statului a cerut efectu-
area unui recensmnt de snge evreiesc pentru a avea o eviden clar asupra
situaiei populaiei evreieti n eventualitatea trecerii la deportarea general.
n acelai timp, personaliti importante din Romnia i din strintate
au intervenit pe lng Conductorul statului cerndu-i s amne aplicarea
planului. Asemenea msur arta, I. Maniu, ar putea afecta grav interesele
viitoare ale Romniei. Pn la urm deportarea evreilor s-a amnat. Dar
probabil nu interveniile au fost hotrtoare pentru decizia luat. Intervenii
s-au fcut i n 1941 i totui guvernanii nu s-au lsat convini s opreasc
acea aciune criminal care a dus la moartea n Transnistria a zeci de mii de
evrei, n special din Basarabia i Bucovina.
Acum, n 1942 conjunctura internaional era alta. Nu mai exista o
certitudine de neclintit n legtura cu victoria n rzboi a Germaniei naziste. De
aceea s-a hotrt s se acioneze cu mai mult pruden pentru soluionarea
problemei evreieti.
La scrisoarea n care directorul general al cilor ferate anuna Consiliul
de Minitri c Berlinul dorete s afle cnd ncepe deportarea evreilor din
Romnia, se rspunde: n Consiliul de Minitri din 13 octombrie 1942 s-a
hotrt sistarea deportrilor .
Dac regimul Antonescu a renunat la deportarea evreilor la Belzec,
a fcut-o nu pentru a salva evreii, ci pentru a se autosalva.unt relevante n
acest sens urmtoarele declaraii fcute de Conductorul statului la 20 aprilie
1943:

ANIC, fond P.C.M., dosar 342 / 1942. Vezi i Problema evreiasc, p. 466.
Decret-Lege pentru recens mntul locuitorilor avnd snge

evreiesc
Art.1 To i locuitorii rii avnd snge evreiesc indiferent de cet enia lor,
sunt obliga i s se prezinte la sediul central al evreilor din
Romnia , n fiecare capital de jude , spre a primi un formular tip Foaie
de recens mnt pentru locuitorii avnd snge evreiesc , pe care l vor
completa .
Termenul de predare al formularului completat expir la 20 feb-
ruarie 1942.
Art 2 Sunt obliga i s se declare aceia care au amndoi sau unul din
p rin i sau unul din bunici din partea tat lui sau al mamei de snge
evreiesc.
Art 3 Sunt considera i p rin i i bunici de snge evreiesc aceia care
apar in sau au apar inut vreodat religiei mozaice, sunt sau au fost
nscrii vreodat la o comunitate izdraelit .
Copiii avnd snge evreiesc i neboteza i n religia cretin
pn la vrsta de un an se consider c au apar inut religiei mozaice.
Art. 5 Cei care nu vor completa declara ile cerute de art.1 n termenul
v zut mai sus sau care vor da declara ii false vor fi pedepsi i cu 10 ani
nchisoare i 200 mii lei amend
Bucureti 16 decembrie 1941.
Monitorul oficial partea I nr.299, 17 decembrie 1941 p7844.
17
La orice razie evreii erau obliga is prezinte aceasta adeverin .

Soluia cea mai radical ar fi s iau toi evreii i s-i trec peste grani [...]
Eu lupt s ctig rzboiul dar se poate ntmpla s-l ctige democraiile. i
noi tim ce nseamn democraia: nseamn iudeocraie. i atunci s expun eu
ca generaiile viitoare ale neamului s fie pedepsite fiindc printr-o asemenea
msur a mea au fost scoi evreii din ar? .
Renunarea la ideea deportrii a asigurat supravieuirea unei impor-
tante pri a evreilor din Vechiul Regat i sudul Transilvaniei, dar acest fapt
nu poate diminua, dimensiunile reale ale crimelor crora le-au czut victim
evreii n timpul pogromurilor de la Iai, n Basarabia i Bucovina, i nu n
ultimul rnd, n Transnistria.
3.6.10. Transilvania de Nord. Destinaia deportrii camerele de gazare
Destinul evreilor din Transilvania de Nord, intrat sub ocupaie

maghiar n urma Dictatului de la Viena din 30 august 1940, a cunoscut o
seam de situaii specifice condiionate de noul context istoric.
Primele msuri antievreieti au nceput s se aplice din toamna anu-
lui 1940, odat cu instalarea autoritii hortyste. Numeroase gazete evreieti
au fost suspendate, printre care i prestigiosul sptmnal Uj Kelet (Noul
rsrit), care sub regim romnesc a avut o apariie de peste dou decenii.
n nvmntul secundar s-a introdus numerus clausus, iar Universitatea
maghiar din Cluj nu mai primea nici un student evreu.
O form de exterminare fizic pentru evreii din Ungaria a fost munca
obligatorie, n special dup intrarea Ungariei n rzboiul antisovietic. Din
anul 1942 a nceput organizarea detaamentelor de serviciu pentru front, ceea
ce nsemna lucrri de geniu i mai ales deminri. Munca grea, alimentaia
insuficient, lipsa de igien, primejdiile deminrii, bolile, tratamentul brutal
din partea supraveghetorilor au determinat un procent ridicat de mortalitate,
dei se aciona n spatele frontului.
Politica de eliminare total a populaiei evreieti din societatea
maghiar i de deportare n lagrele naziste de exterminare a fost aplicat
dup intrarea trupelor germane n Ungaria i instalarea de ctre Horty a gu-
vernului Sztojai, la 19 martie 1944. Atunci a nceput promulgarea unui ir
ntreg de ordonane prin care:

Idem, p. 511.
In localitile din Transilvania de Nord

regimul hortyst i-a obligat pe evrei,
dup 19 martie 1944, s poarte
steaua galben.
-se interzicea ntrebuinarea telefonului i a posturilor de radio-

recepie;
-s-a introdus numerus nullus n barourile de avocai, n colegiile
de ziariti i actori; s-a impus semnul galben care trebuia cusut pe
hain;
-s-au interzis cltoriile pentru evrei i ntrebuinarea mainilor
particulare sau a taximetrelor;
-s-a interzis accesul n localurile publice (teatre, cinematografe,
cafenele restaurante, bi, parcuri etc.);
-s-a dispus distrugerea operelor literare ale scriitorilor evrei;
-s-au sechestrat, respectiv s-au confiscat averile mobile i imobile
evreieti avnd o valoare mai mare de 10 000 peng (moneda
maghiar). Evreii au fost obligai s depun la bncile autorizate toate
valorile lor, bijuterii, efecte, aciuni etc.; ei puteau s pstreze asupra
lor suma de maximum 3000 peng (90 000 lei) n numerar, fiind
obligai s depun restul la una din bncile autorizate.
n ziua de 17 aprilie 1944 au fost nchise i sigilate magazinele
evreieti, mrfurile fiind confiscate.Printr-o ordonan special, li s-a
interzis evreilor orice ocupaie care putea s le asigure un venit.
Toate aceste dispoziiuni guvernamentale au intrat n vigoare ntre 19
martie i 30 aprilie 1944, deci ntr-un interval de 6 sptmni.
ncepnd cu 3 mai 1944 evreii au fost obloigai s locuiasc n
ghetou.
Cu excepia ctorva orae, unde ghetourile au fost instalate n anumite
cartiere, mprejmuite cu garduri de scnduri i, din care au fost evacuai
cretinii, n toate celelalte centre evreii au fost masai la periferiile localitilor,
n fabrici de crmid, n oproane sau chiar sub cerul liber. Regulamentele
de ordine interioar n ghetouri aveau prevederi foarte stricte.Se preciza c
tentativa de prsire a ghetoului se pedepsete cu mpucarea; era interzis
orice contact cu exteriorul; uliele ghetoului trebuiau s rmn pustii, .a.
Concentrarea n ghetouri s-a ncheiat la 10 mai 1944.
Locuinele evreilor au fost sigilate la nceput, iar mai trziu ntregul
mobilier, toat garderoba i articolele de gospodrie au fost inventariate i
expediate n depozite publice. n multe locuri li s-au confiscat chiar i actele
de identitate, astfel ei au ncetat de a mai fi considerai ceteni.
Ghetouri i locuri de concentrare a evreilor, create pe teritoriul Transil-

vaniei de Nord de autorit ile maghiare, n ajunul deport rii n lag rele
naziste de exterminare (mai 1944)
Ghetouri: Locuri de concentrare:
Baia Mare Beclean

Berbeti Crasna
Bistria Halmeu
Carei Ileanda
Cenei Nsud
Cluj Reteag
Dej Trgu Lpuului
Dragomireti
Gherla
Oradea
Reghin
Satu Mare
Sf. Gheorghe
Sighet
imleul Silvaniei
Trgu Mure
Valea lui Mihai
Vieul de Sus
n drum spre camera de gazare

Deportrile din Transilvania de Nord spre lagrele naziste de exterminare

au nceput la 15 mai; ultimul transport a plecat la 7 iunie 1944. n funcie
de mrimea lotului sortit deportrii i de lungimea trenului, ntr-un vagon
se ngrmdeau pn la 80-90 de persoane. Datorit planificrii asigurate
de slujitorii lui Eichmann i zelului fr egal al executanilor unguri, ntrea-
ga operaiune de deportare s-a ncheiat ntr-un timp nesperat de scurt. Kurt
Becher, unul din adjuncii lui Eichmann, constata: ,,Deportarea a 150 000 de
oameni (ci au fost deportai din Transilvania) ar trebui s dureze doi ani i
am fcut-o doar n cteva sptmni pentru c am fost ajutai de unguri.
Evreii din Transilvania de Nord au fost predai nemilor la Kosice i
apoi au fost dirijai spre Auschwitz, cel mai cumplit lagr de exterminare.
Un numr limitat de evrei a reuit s se refugieze ilegal n Romnia.
Conform unor estimri statistice aproximative, n lunile mai-iunie
au fost deportai din Transilvania de nord aproximativ 132 000 de evrei .
Dup rzboi dintre acetia s-au ntors n Transilvania 15 769 persoane, iar n
alte ri ale lumii au fost identificate 10 000 persoane. Cu aceste evenimente
tragice s-a ncheiat un capitol din istoria unei colectiviti evreieti care a
adus contribuii importante la modernizarea societii transilvane n special
n secolele XIX i XX.
3.7. Aciuni de salvare
Cum s-a comportat populaia fa de evrei n anii 30 i 40 ai secolului
trecut, cnd regimuri naionalist-extremiste i antisemite s-au succedat la gu-
vernarea Romniei? Ce atitudini s-au manifestat fa de prigoana, deportarea
sau exterminarea evreilor? Analiza documentar, mrturiile supravieuitorilor
sau cele ale martorilor ilustreaz faptul c nu se poate formula un singur
rspuns la aceste ntrebri.
Un aspect care trebuie avut n vedere este propaganda naionalist
i antisemit agresiv care s-a desfurat ncepnd cu sfritul anilor 20.
Intelectuali cu imapct la public, lideri de opinie, oameni politici, gazete au
ntreinut o simbolistic naionalist extremist, n care elementul central nu
era deschiderea constructiv spre modernizare ci orientarea pasesist. Exista
n epoc o predilecie a cmpului comunicaional i cultural n a corela afir-
marea identitii naionale, condiie a unei Romnii puternice, cu slbirea sau
eliminarea evreilor.

CISHR, p. 388.
Inainte de intrare in camerele de gazare.
Grup de femei n drum spre munc for at .

Componenta antisemit era deosebit de prezent ntruct evreul era ncrcat

cu multiple semnificaii negative, izvorte din prejudeci culturale i
civilizaionale: responsabil pentru ntrzierea economic a rii, pentru nem-
plinirile sau derapajele democraiei, pentru comunism etc. Au existat desigur,
intelectuali sau o pres democratic reactiv la mesajele extremei dreapta.
ntlnim atitudini de reacie la antisemitism, numai c cele mai zgomotoa-
se i cele care s-au impus i instituional au fost n cele din urm, mesajele
nedemocrate, antisemite, antiumane. nfiinarea cenzurii i eliminarea presei
democrate, instituirea guvernrilor dictatoriale sau totalitare au consolidat
viziunea respingerii evreului din societate.
n cele din urm, aa numita problem evreiasc, din economic i
simbolic, avea s ajung politic. n aceste condiii, atitudinea populaiei
la persecuiile i agresiunile mpotriva evreilor din anii 40 a fost n cea mai
mare parte una de neimplicare, de pasivitate. Marea mas a martorilor tcui
a fost format din toi aceia care citeau articole antisemite, vedeau pe strad
manifestri antisemite, asistau la agresarea evreilor, la deportarea lor sau la
munca obligatorie pe care o fceau la curat zpada sau mturat strada i
peau mai departe. Posibil de a fi fost tulburai n interior, de a nu fi fost de
acord sau de a fi neplcut impresionai de tratamentul la care erau obligai
evreii, aceti oameni nu manifestau nicio reacie public.
Au existat i oameni care au susinut politica antisemit a statului
romn. S ne amintim de aceia care n perioada guvernrii legionare defilau
pe strad n uniforme verzi i intonau cntece legionare. S ne amintim de un
indicator semnificativ al epocii: la alegerile legislative din decembrie 1937,
aproape un sfert din electorat a votat cu partidele extremiste: Partidul Naional
Cretin (O. Goga-A.C. Cuza) a obinut 9,15%, Garda de Fier 15,58%. S
ne amintim de faptul c o bun parte a intelectualitii mijlocii (nvtori,
studeni sau clerul rural) au fost militani activi ai micrii legionare.
Au fost, de asemenea, oameni care s-au implicat n salvarea evreilor.
Aciunile de salvare au fost individuale i au avut n principal dou categorii
de actori: persoane care datorit unui anumit statut social, au putut influena
salvarea mai multor viei; persoane care au reacionat pentru a salva viaa
unor evrei din vecintate sau a unor cunoscui.

Pentru naionalismul i antisemitismul cultural sau media din anii 30 ai secolului trecut
a se vedea Leon Volovici, Ideologia naionalist i problema evreiasc, Edit. Humanitas,
Bucureti, 1995, Zigu Ornea, Anii treizeci. Extrema dreapt romneasc, Edit. Fundaiei
Culturale Romne, Bucureti, 1995.
Dei orice evreu este un Dumnezeu fa de un igan,18

oricine se simte omenete mai aproape de ultimul. n
toate, evreii sunt unici; n-au pereche n lume grbovi i
subt un blestem de care nu este responsabil dect
Dumnezeu. Dac a fi evreu, m-a sinucide pe loc...
(Emil Cioran, Schimbarea la fa a Romniei, 1937,
p. 128-134)
n tot acest timp lung ct o jum tate de via , iuda

-
19
ismul a fost dumanul nostru cel mai nverunat. Nu
adversar, ci duman...Azi iudaismul este la p mnt.
Un splendid act de dreptate a suprimat Adev rul,
Diminea a i Lupta. Restul abia n 1940 l-am putut
duce la cap t, cnd, n calitate de Ministru al Pro-
pagandei am strpit toate cotidianele i publica iile
s pt mnale i lunare evreieti din Romnia. Dreptul
sfnt de a vorbi n numele romnismului apar ine ex -
clusiv romnilor...Nu vor mai exista false idealuri n
art i de cultur sub care se disimula iudaismul.
(Nichifor Crainic, Dup douazeci de ani, Gndirea,
XX, 1941, nr. 10, p. 515)
Nu e de ajuns s spui Jos jidanii i nstr ina ii ci- tre

20
buie s devii tu nsu i un ins n stare s nfrun i pe
str ini i pe nstr ina i.
(C. Noica, Limpezire pentru o Romnie legionar ,
Buna Vestire, nr. 29 din 11 octombrie 1940)
Din prima categorie amintim cazul primarului oraului Cernui, dr.

Traian Popovici, care, n ciuda ordinelor militare i a deciziilor date de Ion
Antonescu, s-a opus att crerii unor ghetouri n localitate, ct i deportrii
evreilor. n mrturia scris imediat dup rzboi, Traian Popovici nota: am
curajul s mrturisesc c pe atunci credeam, ca muli alii din aceast ar,
c generalul Antonescu n jurul cruia se crease legenda omului de mn
tare, energic, cinstit i bine intenionat, ar putea s duc vracul unei ri
avariate nspre limanuri de salvare. i totui care au fost limitele acestei
ncrederi n guvernarea autoritar a unui regim militar, bazat pe o ideologie a
naionalismului antisemit? Primarul de Cernui rememoreaz rolul valorilor
spirituale ale umanismului, cretin sau laic, care i-au cimentat educaia i
atitudinea civic: n ce m privete, dac m-am nvrednicit de aceast trie
de a nu ceda curentului, de a m mpotrivi lui, de a fi stpn pe voina mea, de
a nfrunta pe cei mari, de a fi cu un cuvnt om, nu e meritul meu. E meritul
tuturor generaiilor de popi din care m trag i cari m-au nvat ce e iubirea
de oameni, e meritul tuturor profesorilor de la liceul din Suceava, cari m-
au crescut n lumina frumoaselor vitui ale clasicismului i mi-au plmdit
sufletul la cldura umanitii, care, neobosit, cizeleaz pe om i-l difereniaz
de brut .
n timpul Pogromului de la Iai, inginerul Grigore Profir, director al
unei mori de lng ora, a ascuns zeci de evrei ieeni, salvndu-i astfel de la
moarte.Tot aici amintim cazul Viorici Agarici, preedinta Societii de Cruce
Roie Roman, care a organizat n gara Roman aciuni pentru salvarea mai
multor evrei aflai n trenul morii. Ca urmare a reaciilor de ostilitate ale
localnicilor fa de atitudinea ei de a salva evrei, Viorica Agarici a demisionat
din funcie i a plecat la Bucureti.
De asemenea, comandantul lagrului de la Vapniarca, Sabin Motora,
a salvat viaa a zeci de evrei internai n acel lagr.
Directori ai unor instituii de cultur au refuzat s pun n aplicare
legislaia privind eliminarea evreilor din teatre. De exemplu, marele actor
Constantin Tnase, director la teatrul de revist, a pltit n continuare salarii
unor actori evrei, iar N. Stroe a continuat s scrie texte mpreun cu Vasi-
lache, pe care le isclea cu pseudonim.
Din cea de a doua categorie, creia i aparin cazurile de solidaritate cu
suferinele evreilor ale unor ceteni, amintim doar cteva.

Tr. Popovici, Spovedania unei contiine, n Cartea neagr, vol. III, p. 166.
Traian Popovici (1892-1946),

primar al Cern u iului. A con -
tribuit la salvarea a mii de evrei
de la deportarea in Transnis-
tria.
Diploma de Drept al popoarelor

acordat de Yad Vashem lui Traian
Popovici, pentru meritul de a fi sal-
vat vie i evreieti
Avocata ieean Viorica Zosin a mers din cas n cas, ct a putut, cu ris-
curi mari, s previn pe cei ameninai a fi ucii, cteodat chiar s-i ascund
ea nsi, ajutat de ali oameni adevrai, pe unde credea ea c ar fi ferii
de primejdie . Tot n timpul Pogromului de la Iai, farmacistul Dumitru
Beceanu a adpostit pe cei doi salariai evrei, la care s-au mai adugat nc
20 de evrei. n acelai context dramatic pentru evreii din Iai, preotul ortodox
Rzmeri i strungarul Ioan Gheorghiu au pltit cu viaa pentru c au ncercat
s salveze evrei de la moarte.
Au fost chiar cazuri cnd neevrei, ncercnd s salveze de la moarte
pe nite evrei, au fost ucii mpreun cu cei pe care doriser s-i apere. Astfel,
inginerul Naum, cretin, cumnat cu primul procuror Casian, fost asistent de
chimie medical la Facultatea de medicin din Iai i funcionar al Institutu-
lui ieean de Igien, cunoscut printre intimi pentru vederile sale de stnga,
intervenind n aprarea unui evreu care urma s fie ucis pe strada Pcurari
n dreptul Fundaiei Ferdinand, a fost mpucat mortal de un ofier care i-a
strigat: Mori, cine, mpreun cu jidanul pe care-l aperi. Preotul ortodox
Rzmeri a fost mpucat pe strada Srrie pe cnd ncerca s salveze civa
evrei. Preotul a murit mpreun cu cei pe care voise s-i ocroteasc. Strunga-
rul Ioan Gheorghiu, ncercnd s salveze nite evrei pe strada Zugravilor, n
dreptul Rampei, a fost ucis i el de lucrtori ceferiti .
Pn n vara anului 2004, 60 de romni dintre cei care au salvat sau au
ajutat la supravieuirea evreilor n timpul Holocaustului, au primit din partea
statului Israel titlul de Drept ntre popoare, ca nsemn al recunoaterii meri-
telor lor de a salva fie i viaa unui singur evreu n condiiile celui de al Doilea
Rzboi Mondial. Cifra n sine este mic i ea nu reflect cu exactitate rolul
pe care, ntr-un moment sau altul al rzboiului, romni au intervenit pentru a
ocroti viaa populaiei evreieti.
Salvarea evreilor n pericol de a fi ucii reprezint o tem extrem de
nuanat. Avnd n vedere numrul mare al victimelor, ntr-o prim aproxi-
mare este evident c majoritatea populaiei nu s-a opus la genocid. Au existat
totui i cazuri n care romni s-au implicat n aciuni de salvare. Raportul
final al Comisiei Internaionale pentru Studierea Holocaustului n Romnia
are un capitol dedicat acestei probleme. n acest capitol sunt ilustrate situaii
de salvare i, de asemenea, este Lista celor Drepi ntre popoare.

Iorgu Iordan, Memorii, cf. CISHR, p. 300.

Radu Ioanid, Evreii sub regimul Antonescu, Edit. Hasefer, Bucureti, 2006, p. 113-114.
Regina Mama Elena

Viorica Agarici,
presedinta Crucii Rosii din Roman
Episcopul catolic Marton

Mitropolitul Balan
Aron
Ceteni romni - Drepi ai popoarelor

Copii evrei n Holocaust
Oare am fost eu fericit ? Da, am fost

un copil fericit, dar nu am apucat s fiu
un om fericit. Nu am voie ns s mor
(Hedi Fried)
Planul de distrugere a poporului evreu n epoca Holocaustului, elabo-

rat de Germania nazist i de aliaii si nu a cruat nici copiii. Conform planu-
lui Soluiei finale, n lagrele naziste de exterminare fizic ei, nefiind api
de munc, au fost primii condamnai la moarte prin gazare i prin aruncare
n flcrile crematoarelor. Astfel, cei pn la vrsta de 15 ani au fost destinai
exterminrii din oficiu. n asemenea condiii au pierit peste 1.500.000 de co-
pii ca victime ale Holocaustului. Dintre acetia 1.200.000 erau evrei, ceilali
fiind romi i copii handicapai mental sau fizic.Aceiai soart au avut i co-
piii evrei din Transilvania de Nord aflat sub ocupaia maghiar. Ei au fost
deportai la Auschwitz mpreun cu prinii, n mai iunie 1944. Majoritatea
absolut a copiilor pn la vrsta de 15 ani a fost trimis, nc din momentul
sosirii, n camerele de gazare.
4.1 Msuri de discriminare n Romnia
n Romnia, prima lovitur pe care au primit-o copii evrei, n condiiile

Holocaustului, a fost eliminarea lor din nvmntul de toate gradele.
Decretul-lege pentru reglementarea situaiei evreilor n nvmnt stipula
la articolul 3: Cei nscui din ambii prini evrei sau numai din tat evreu,
indiferent de religie...nu sunt admii ca elevi sau studeni n colile romneti
de grad primar, secundar sau superior de stat sau particular i nici n colile
celorlalte uniti etnice cretine .
Copiii evrei puteau nva doar n coli evreieti, dar certificatele
eliberate de colile respective nu aveau nici o valabilitate.

M.O.P.I, nr. 240/14 octombrie 1940, p. 5867-5868.
Copiilor evrei li s-a barat, calea spre orice perspectiv de vreo carier
profesional. Ei nu aveau nici dreptul de a fi ucenici sau de a practica o
meserie. Dr. Filderman, conductorul comunitii evreilor din Romnia, a
calificat toate aceste msuri drept criminale, cci vduvirea copiilor de dreptul
la nvtur echivala cu luarea dreptului la copilrie i la via n general. Dar
n ciuda tuturor restriciilor i vicisitudinilor, copiii evrei nu puteau fi oprii s
nvee carte. Relevant n acest sens este urmtoarea evocare a profesorului
S.M. Littman, directorul uneia din colile evreieti care funcionau n acei ani
n Bucureti:
Felul cum au fost absorbii elevii eliminai din nvmntul de stat
constituie un capitol de glorie, un miracol al perseverenei. Dar totul s-a
desfurat pe fundalul unor opresiuni, mceluri, munc obligatorie, deportri,
nscenri ale Siguranei care ajungeau pn la bncile elevilor i cancelaria
profesorilor. Localurile au fost rechiziionate i tranformate n cazrmi pen-
tru trupele hitleriste. Cursurile s-au inut n vechi case de rugciune, foste
osptrii populare, pivnie sau poduri insalubre, dar activitatea didactic a
continuat n ciuda acestor greuti i n ciuda faptului c elevii i profesorii
au fost recrutai s presteze munc obligatorie [ncepnd din februarie 1944
copiii evrei, indiferent c erau elevi sau nu, erau mobilizai la munc obliga-
torie]. n general a fost o epoc eroic a colii evreieti.
Copiii evrei din acei ani nu s-au confruntat doar cu problema colarizrii.
Ei au trit i retrit mpreun cu prinii lor toate formele de prigoan la care
a fost supus populaia evreiasc. Tot attea fapte i evenimente pentru care
copiii din epoca respectiv nu s-au mai putut bucura de frumuseile vrstei
copilriei. Anii de prigoan i-au maturizat nainte de vreme.
4.2. Victime n pogromuri
n asasinatele organizate mpotriva evreilor n vara anului 1940 nu au

fost cruai nici copiii. n judeul Dorohoi, ntr-o comun numit Mihoreni,
n ziua de 29 iunie 1940, au fost mpucai 12 evrei, printre care se aflau 5
copii. n sngerosul pogrom din oraul Dorohoi, din 1 iulie 1940, au fost ucii
ali cinci copii: de doi, cinci, ase i respectiv de apte ani. Au fost i situaii
n care prinii au fost mpucai n prezena copiilor lor. n perioada Statu-
lui Naional Legionar, legionarii, nc nainte de Pogromul din Bucureti,

Littman Sh.M. , nvmntul evreiesc n zilele regimului fascist, Toladot 1-2/1974, Ieru-
salim, p. 14-16.
Copii citind la biblioteca comunit ii evreieti din Bucureti anii prigo

-
anei.
au arestat i asasinat elevi evrei din colile evreieti bucuretene i din pro-
vincie. Dar prima vrsare de snge de amploare au cunoscut-o copiii evrei
bucureteni n zilele pogromului din ianuarie 1941, cnd unii i-au pierdut
prinii, fraii sau rudele apropiate, iar alii au czut ei nii victime mcelului
alturi de prini.
Aceeai situaie s-a repetat i n timpul Pogromului din Iai, din 29
iunie - 6 iulie 1941. Nu puini copii, n special biei, au trecut prin aceleai
experiene tragice ca i adulii. Arestai mpreun cu prinii, au fost bgai
n convoaie i cu minile ridicate au fost dui n curtea Chesturii Poliiei din
Iai. Muli dintre ei au ajuns n trenurile morii, murind alturi de prini, prin
asfixiere i deshidratare. Astfel, dintr-un eantion de 3000 de mori, nscrii
ntr-un registru al comunitii evreieti din Iai, 70 au fost copii sub 18 ani.
Cel mai tnr avea 6 ani. Din totalul de peste 13.000 de evrei ucii n Pogro-
mul de la Iai, 180 au fost copii.
Cei care atunci aveau 14 ani i au avut ansa s supravieuiasc, au
rmas marcai ntreaga via de aceast tragic experien. Nu ntmpltor
mrturisea la maturitate profesorul Radu Florian c a intrat n via ca ado-
lescent prin umbra morii. Avea 14 ani cnd a fost nchis n trenul morii
mpreun cu tatl i fratele mai mare. Cei doi au murit sub privirile lui ne-
putincioase.
4.3. Ghetoizare i deportare.

Destinul copiilor evrei din Basarabia, Bucovina, judeul Dorohoi i
inutul Herei
Pogromurile declanate de autoritile militare romne i germane pe

teritoriul Basarabiei i Bucovinei de Nord, ghetoizrile i deportrile din Ba-
sarabia, Bucovina de Nord i de Sud, din judeul Dorohoi i inutul Herei
au distrus nu doar viaa adulilor, dar i a copiilor. Cci, ca peste tot, i aici
unde scopul politicii Holocaustului a fost exterminarea populaiei evreieti,
operaiunea prin definiie trebuia s cuprind i copiii. Nu se va ti niciodat
ci copii au fost ucii n timpul pogromurilor din Basarabia i Bucovina de
Nord n acea var fierbinte a anului 1941, dup intrarea Romniei n rzboi
alturi de Germania nazist i dup intrarea n aceste provincii a armatelor ger-
mane i romne; se tie ns c n ghetoul din Chiinu, din cei peste 10.000
de rezideni, 2300 au fost copii; n lagrul de la Vertujeni, din cei peste 22.000
de internai, au fost peste 6.000 de copii;
Rifca Goldstein locuia la

Iai, unde familia ei s-a as-
cuns n timpul pogromului
aa cum au ncercat s se
salveze i alte familii. Au fost
descoperi i, iar tat l ei a fost
arestat i mpucat. Mama
ei a r mas la Iai mpreun
cu surorile i fratele ei, dar
n cele din urm Rifca a fost
adus la Bucureti, ntr-un
orfelinat evreiesc. Aici se
afla n momentul fotografi-
erii, n 1945.
Bianca Kohn s-a n scut n Iai, dar familia s-a mutat la Iacobeni. Tat l ei
a fost ucis. mpreun cu mama i fratele ei au mers la Bivolari, de unde
ntreaga popula ie evreiasc a fost deportat . Dup r zboi s-a ntors la Iai
mpreun cu mama i fratele ei.
iar n alte trei lagre de tranzit, de pe teritoriul Basarabiei (Limbrenii Noi,

Rcani, Ruei) din 8961 de internai, 3042 au fost copii.
Condiiile n aceste lagre, cum s-a mai artat, au fost de exterminare.
n lagrul de la Edine, spre exemplu, aflat tot n Basarabia, pn la momentul
deportrii au pierit 85% din copiii internai..
Deportarea spre Transnistria din lagrele respective, nceput n sep-
tembrie 1941, a supus la grea ncercare capacitatea de rezisten a copiilor.
Iat cum este evocat acest mar al morii de Liviu Beris, pe atunci copil de 14
ani, nscut i crescut la Hera: A merge pe drumurile desfundate ale Basara-
biei, uzi pn la piele, reuind cu greu s-i desprinzi picioarele din noroiul
lipicios n care te nfundai, mnai ca nite vite i tiind c cine rmne n
urm este mpucat, acesta a fost drumul nostru spre Nistru .
Dar cum au trit sau mai bine spus cum au murit copiii deportai n
Transnistria? Conform unor date statistice, n jur de 22% dintre cei deportai
au fost copii. Ei au trebuit s se confrunte cu moartea, cu boala, cu foametea i
cu frigul chinuitor. Cu alte cuvinte, au trit n chinuri, fr s-i mai poat tri
vrsta minunat a copilriei. Practic li s-a furat copilria, ca s citm cuvintele
unui supravieuitor care i-a pierdut toat familia n Transnistria. Dar muli
copii s-au confruntat cu moartea nu doar pentru c au trebuit s convieuiasc
cu muribunzi i cu cadavre, dar i pentru c muli dintre ei au fost condamnai
la exterminare sau au asistat la exterminarea prinilor lor. Sunt cazurile dra-
matice de la Odessa, Golta, Bogdanovka, .a. unde n execuiile de mas nu
au fost cruai nici copiii.
Conform unui memoriu al dr. W. Filderman, din 12 octombrie 1943, n
Transnistria se mai aflau 20.000 de copii de ambele sexe, sub vrsta de 18 ani.
Toi condamnai la moarte de foame, cci nu aveau ce mnca, de frig, cci nu
aveau ce mbrca i de boal, cci nu existau medicamentele necesare pentru
a nfrnge tuberculoza, dizenteria, tifosul i degenerarea fizic n general.
Situaia disperat a copiilor deportai n Transnistria este descris n termenii
urmtori de un delegat al Ministerului de Externe trimis la faa locului: n
lagrul de la Moghilu sunt internai circa 3000 de copii bolnavi. Mi-a lsat o
impresie detestabil. Pe scnduri acoperii cu saltele, copii, adevrate cadavre,
i ateapt ceasul morii din clip n clip. Este ceva groaznic de vzut.
n lagre sunt o mulime de copii orfani... ai cror prini au murit de tifos
exantematic n ghetou, iar ei circul prin ghetouri cerind.

Marcu Rozen, Evreii din judeul Dorohoi n perioada celui de-al doilea rzboi mondial,
Bucureti, Editura Matrix Rom, 2000, p. 87.
Copil deportat din Romnia r mas f r p rin i in Transnistria.

Moghilev 1943.
Au nevoie urgent de hran, medicamente, mbrcminte, lenjerie,

nclminte, paie, unelte, aternuturi i locuine mai omeneti .
4.4. Orfanii Holocaustului
Copiii evrei supravieuitori ai Holocaustului au suferit o serie de traume

care le-au marcat viaa i i-au maturizat prematur. Dintre acestea menionm:
pierderea familiei, stigmatizarea evreilor ca fiind ri, abuzuri fizice, condiii
subumane de via, convieuirea cu cadavre, dezrdcinarea .
Deosebit de dramatic a fost condiia celor 5000 de orfani din Transnis-
tria care i-au pierdut acolo prinii ucii de boli sau n masacre. Rentors din
deportarea n Transnistria, dr. W. Filderman a ntreprins nenumrate demer-
suri la autoriti pentru readucerea n Romnia a acestor orfani. La 15 feb-
ruarie 1944 s-a aprobat repatrierea copiilor pn la vrsta de 15 ani, orfani
de ambii prini. La 6 martie au sosit la Iai 1846 de copii orfani. ntori
din Transnistria, ei au adus ntreaga traum trit n anii deportrii. Copilul
Marcu Rozen nu a putut s uite c la vrsta de 11 ani a rmas, mpreun cu
un frate de 6 ani, singur, la discreia tuturor vicisitudinilor timpurilor amare.
Iar apoi, lovit i mai ru de soart, i-a pierdut i fratele. Destinul lui este
emblematic pentru suferinele ndurate de copiii deportai n Transnistria. Iar
n ritualulde nmormntare a micului su frate se reflect destinul morilor,
cci n Transnistria nici mcar morii nu au avut parte de un elementar re-
spect. Cimitirul nu era cimitir, iar corpul nensufleit era pur i simplu aruncat
ntr-o groap comun. A fost cea mai cumplit zi din viaa lui Marcu Rozen.
Primele contacte cu micii orfani repatriai au avut efecte rscolitoare
asupra evreilor care n-au trecut prin experiena Transnistriei. Astfel, ntr-o
not informativ semnat de chestorul Poliiei Iai se relatau urmtoarele de-
spre starea de spirit a evreilor ieeni care veneau s viziteze orfanii cazai ntr-
un cmin evreiesc din localitate: n tot cursul zilei se duc acolo sute de evrei
cu pachete de alimente i diferite obiecte de mbrcminte pe care le predau
pentru copii. Unii evrei dup ce ies de acolo comenteaz ntre ei povestirile
celor mici despre modul cum au fost mpucai prinii lor de ctre militarii
romni i germani.

Problema evreiasc, p. 543-545.

Judith S. Kestenberg, Diversitatea reaciilor copiilor care au supravieuit Holocaustului,
n Copii rzboi i persecuie, Stiftung fur kinder, 2001, p. 32-39.
Copil evreu nainte i dup deportarea n Transnistria

Evreii socotesc pe aceti copii ca fiind martiri ai lor i de aceea se ngrmdesc

zilnic la orfelinat spre a-i vedea i a sta de vorb cu ei .
O mrturie impresionant, despre cum artau copii revenii din
Transnistria putem citi in jurnalul scriitorului evreu Emil Dorian. Consemnarea
lui se refer la Clrua, care dei mplinise doar 9 ani rspndete n jurului ei
o cutremurtoare plasticitate de descripii tragice din mica ei existen. Trupul
ei, mic, oprit parc din dezvoltare, poart stigmatele dramei de subnutriie:
pntece umflat, picioare subiri. Ochii ei rsfrng scrumul tristeilor petrecute,
o nelepciune btrneasc i o resemnare sfnt .
n legtur cu psihologia i condiia fizic a orfanilor revenii din
Trasnistria prezint interes un studiu efectuat de cercettorul Izi Sahter pe un
grup de orfani cazai ntr-un cmin din Bucureti . Din punct de vedere fizic,
dei erau slbii, unii dintre copiii respectivi aveau o constituie robust, o
for fizic peste medie i o rezisten sporit la oboseala fizic, caliti care
i-au ajutat s supravieuiasc n Transnistria. Dar din punct de vedere psihic
datorit tuturor suferinelor ndurate au ajuns s fie mutilai, cu o structur
sufleteasc, emoional i intelectual specific. Comportamentele lor erau
contradictorii i uneori imprevizibile. Manifestau o insensibilitate aparent
ca mijloc de autoaprare fa de violenele venite din exterior, dar aveau i
reacii de hipersensibilitate, mai ales fa de situaiile care aminteau de viaa
lor din Transnistria. Se temeau de autoritate, de uniforme, iar n unele cazuri
fugeau sau tremurau la vederea unor soldai. Era evident c s-au ntors din
deportare cu o grav instabilitate psihic.
Emoional, orfanii respectivi erau la extreme: imaturi sau foarte maturi.
Nu se comportau precum nite adolesceni sau tineri de vrsta lor, nu legau
uor noi prietenii i nici nu aveau o gndire adecvat acelei etape a vieii lor.
Nu mai aveau nimic din tririle i caracteristicile psihologiei copilriei sau
adolescenei. Sufletete erau mbtrnii, nite btrni prematuri. Discuia
cu cei mici i provoac o puternic surprindere, nota Sachter. Micul Tirer n
vrst de 7 ani discuta ca un btrn sftos. Rmi uimit cnd l auzi cu ct
nelegere a cauzelor povestete ntmplri petrecute cnd avea numai 4, 5
ani. El tie foarte bine pentru ce un soldat a mpiedicat pe un altul s trag n
el c avea i el un copil acas.

Evreii din Romnia ntre anii 1940-1944, vol. IV, Editura Hasefer, Bucureti, 1998, p. 354.

Emil Dorian, Jurnal din vremuri de prigoan. 1937-1944. Ediie de Marguerite Dorian, cu
o prefa de Z. Ornea, Bucureti, Editura Hasefer, 1996, p. 325-326.

Izi Sahter, Psihologia orfanilor din Transnistria, Bucureti, 1946.
Copii evrei ramai orfani inTransnistria repatria i in primavara anului 1944.

Nu toi orfanii erau la fel, cu toate c au lsat n urma lor experiene similare.
Aa spre exemplu, pe unii suferina i-a fcut indifereni fa de boal sau
moartea celor din jur, chiar a propriilor prini. Un biat de 12 ani, din acelai
cmin explica astfel indiferena lui fa de mbolnvirea unui prieten apropiat:
dac ai fi vzut dumneata atia oameni murind nu i-ar mai psa de orice
bolnav. Un tnr, supravieuitor al masacrului de la Bogdanovka, povestea
cu indiferen c din 45.000 de evrei au rmas doar 60 n via. El n-a mai
vzut-o pe mama lui. Nu tie dac mai triete. Convieuirea cu moartea i frica
de moarte au marcat profund starea sufleteasc a acestor copii. Pedagogii din
jurul lor au observat la ei o permanent tristee: le-a lipsit buna dispoziie.
Muli sufereau de stri despresive, stri care au fost observate i n cazul altor
categori de supravietuitori de la Auschwitz i Birkenau. Aadar, aceti copii
nu cunoteau starea de veselie incontient proprie copilriei sau au uitat c a
existat aa ceva n viaa lor. Viaa lor psihic era marcat de comarul celor
trite i vzute n Transnistria.
Din punct de vedere intelectual gndirea lor s-a format de asemenea sub
influena situaiilor n care au fost constrni s triasc n lagr. Lupta pentru
existen i pentru supravieuire le-a dezvoltat, mai cu seam, simul practic,
gndirea practic. Problemelor practice care li se pun, le gsesc soluii n
mod natural, spontan, spuneau despre ei pedagogii care i supravegheau..
La unii copii mai persistau principiile i comportamentele din timpul
deportrii cnd erau obligai s se foloseasc de metode disperate pentru
a putea supravieui. De exemplu, unii dintre orfani mai continuau s fure
mncare i n noul lor cmin, dei aveau hran suficient. Era o dovad c nici
aici nu au putut uita grozvia regimului de nfometare la care au fost supui n
lagr. Alii aveau dexteritate n a disimula adevrul, fr a considera c era un
lucru ru dac le putea fi de folos. Erau sceptici, nencreztori n cei din jur i
nu credeau n promisiuni.
Grupul lor aciona ca o comunitate, totui, nu erau ntotdeauna
solidari, fiecare era stpnit de dorine individuale, de egocentrisme, datorate
unei existene n situaii limit, cnd dominant n viaa lor a fost instinctul de
autoconservare.
Consecinele unei copilrii anormale se manifestau i n faptul c
majoritatea jocurilor practicate de ei erau violente sau legate de evenimente
din timpul rzboiului: De-a partizanii i nemii, sos-gros o variant
violent a jocului Capra, Cureaua, Explozia.
...Fl mnzeam foarte r u, mncam numai sfecla crud i-pu

team s c p t m o pine pe un palton sau pe o pereche de bocanci.
Dar dup ce r mneam far lucruri eram i goi i nfometa i.
i aa din sat n sat, am ajuns n or elul Berad, a c rui
amintire este cea mai dureroas ran pentru mine. Acolo, ntr-o
cas d r p nat , tat l meu a c zut bolnav; fusese de cteva ori
lovit cu baioneta pn ce a c zut leinat i apoi s-a mboln vit.
ntr-o diminea , cnd m-am dus lng el era rece, cu ochii i gura
deschis , parc vroia s spun ceva. La privelitea aceasta am
leinat. Cnd mi-am revenit n fire am v zut c era mort. n ziua
aceea a murit i fratele meu, un b iat de 19 ani, premiat pe coal
la liceul Aron Pumnul din Cern u i, care a cntat la vioar la Radio
Chiin u. Dup un timp a murit i mama, care s-a chinuit dou luni
paralizat . Dou s pt mani a z cut afar moart . Cnd m duceam
dup c ru a care lua mor i era ntotdeauna plin pn n vrf. De
vreo cinzeci de ori se tot ducea i se ntorce de la cimitir ca s adune
mor ii. n ziua de 27 ianuarie 1942 am r mas singur pe lume.
(Ruth Glasberg Gold n Martiriul evreilor din Romnia, Editura
Hasefer, Bucureti, 1991, p. 241-243)
21
Lag rul de la Berad. Acuarel de Arnold Da-

gani supravie uitor al regimului de extermin
-
are din acest l gar.
nclinaiile spre astfel de jocuri erau o compensare a frustrrilor pe care le-au

suportat n anii deportrii cnd erau obligai s se supun, s fie obedieni
fa de autoritate. Pe de alt parte, jocurile respective trdau o puternic
nervozitate intern.
n preocuprile lor au manifestat mai puin afinitate fa de lectur sau
activiti intelectuale n general. Le plcea muzica, dansul, desenul (desenau
tancuri, avioane, i alte lucruri din experienele lor apropiate).
Readaptarea la viaa normal a necesitat rbdare i durat. Pentru unii,
sechelele psihice s-au pstrat de-a lungul ntregii viei. Astzi, ei sunt singurii
martori n via ai consecinelor distrugtoare produse de Holocaust.
Majoritatea orfanilor revenii n Romnia au emigrat ulterior n
Palestina - astzi statul Israel - unde i-au construit o carier profesional i
o familie normal. Ultimii supravieuitori de astzi ai Holocaustului sunt cei
care, atunci au fost copii, cei crora le-a fost deportat copilria.
n loc de concluzii...
Astzi, dup deschiderea accesului la zeci de mii de pagini de
documente provenind din arhiva Consiliului de Minitri, a armatei, serviciilor
secrete, ministerului de interne, cel al afacerilor externe, Arhivele Naionale
i Judeene ale Statului sau a Centrului pentru Studierea Istoriei Evreilor din
Romnia, a publicrii unor volume de documente i a unor studii istorice
aprofundate asupra perioadei 1938-1944, tragedia evreilor romni cu greu
mai poate fi contestat. Numai o minte iraional, orbit de ur mpotriva
evreilor poate s nege exterminarea unei importante pri a comunitii
evreieti romneti.
i totui, negarea crimelor mpotriva umanitii realizate de ctre statul
romn n timpul celui de al Doilea Rzboi Mondial, soldate cu uciderea a zeci de
mii de evrei romni i ucrainieni, poate fi regsit n unele lucrri de istorie, n
aa zise eseuri jurnalistice sau n texte de propagand ale extremei dreapta. Nu
ne-am propus aici s le enumerm sau s demonstrm falsitatea lor. Mesajele
lor sunt rezultatul aderrii la un patriotism i naionalism prost nelese i
care presupune mitul naiunii ca un corp nzestrat numai cu caliti pozitive.
n fapt istoria politic consemneaz diversitatea politicilor i aciunilor celor
care guverneaz, iar cnd regimul politic este nedemocratic, riscul nscrierii
pe o traiectorie arbitrar ce poate duce la desconsiderarea vieii i la crime n
mas este deosebit de mare. n asemenea regimuri politice, absena forelor
care s alctuiasc contraputerea faciliteaz politicile criminale, exterminarea
oamenilor nevinovai.
Caracterizarea Holocaustului ca o relaie ntre trei entiti ale
aceleiai realiti sociale, ofer posibilitatea reprezintrii lui ca un ir de
aciuni distructive uman organizate de instituii de stat responsabile de crime,
suportate de victime inocente i la care au asistat foarte muli martori tcui
sau pasivi. Despre victime am vorbit peste tot n aceste rnduri. Despre marea
majoritate a populaiei Romniei care s-a manifestat ca un martor pasiv ar fi
foarte multe de spus. Despre cei care, individual, au ncercat s salveze vieile
unor evrei am amintit pe scurt n capitolul 3.7. Muli probabil nu au tiut
adevrata amploare a tragediei. Alii au asistat pasiv, au fost martori oculari
la Bucureti, Iai sau de-a lungul Transnistriei. Istoria lor urmeaz abia s se
scrie.
Despre cei responsabili s-au fcut cteva consideraii.
Unii dintre ei au fost deferii justiiei la sfritul rzboiului i au fost condamnai

la moarte sau la pedepse privative de libertate.
n ncheiere, relum una din concluziile Raportului final al Comisiei
Internaionale pentru Studierea Holocaustului n Romnia ntruct credem c
ofer o descriere succint, dar clarificatoare a responsabilitii, spulbernd
astfel mitul vinoviei colective pentru crimele mpotriva umanitii, pentru
exterminarea evreilor:
Autoritile romne poart principala responsabilitate att pentru
planificarea, ct i pentru punerea n practic a Holocaustului. Aceasta include
deportarea i exterminarea sistematic a majoritii evreilor din Basarabia i
Bucovina, precum i a unor evrei din alte zone ale Romniei, n Transnistria;
uciderea n mas a evreilor romni i a celor locali n Transnistria; execuiile
masive ale evreilor din timpul Pogromului de la Iai; discriminarea i
degradarea sistematic la care au fost supui toi evreii romni n timpul
administraiei antonesciene inclusiv exproprierea bunurilor, concedierea de
la locurile de munc, evacuarea forat din zonele rurale i concentrarea lor
n capitale de jude i n lagre precum i utilizarea masiv a evreilor de sex
masculin la munc forat sub aceiai administraie. Evreii au fost supui
degradrii pentru simplul motiv c erau evrei, au pierdut protecia statului
i au devenit victimele lui. O parte a populaiei roma din Romnia a fost,
de asemenea, supus deportrii i morii n Transnistria... n Romnia i n
teritoriile aflate sub controlul su au fost ucii sau au murit ntre 280 000 i 380
000 de evrei romni i ucrainieni. n Holocaust au pierit i aproximativ 135
000 de evrei romni care triau n Transilvania de Nord, aflat sub conducere
maghiar precum i 5 000 de evrei romni care se aflau atunci n alte ri din
Europa. Au murit, de asemenea, o mare parte din romii deportai. Din cei 25
000 de romi (jumtate dintre ei copii) trimii n Transnistria, aproximativ 11
000 au pierit. Comuniti rome nomade vechi de secole au disprut pentru
totdeauna, ca i multe comuniti evreieti din Romnia.
CISHR, p.388

Cronologia principalelor legi i decizii ministeriale. Msuri de eliminare a

evreilor din organizaiile profesionale. Dispoziii administrative ale organelor
centrale i locale de stat. Alte aciuni i evenimente antievreieti n
1938 1944
1938
ianuarie 22 * Publicarea de ctre guvernul Goga-Cuza (1937, decem-
brie-1938, februarie) a decretului-lege privind revizuirea ceteniei,
procedeu la care a fost supus numai populaia evreiasc.
1939
noiembrie 17* Publicarea rezultatelor oficiale ale aplicrii legii
revizuirii ceteniei. Unui numr de 225.222 de evrei li s-a respins
cetenie romn fr nici o justificare legal.
1940
iunie 26 * Not ultimativ a guvernului sovietic adresat Romniei:
Basarabia i Bucovina de Nord au intrat n componena U.R.S.S. cu o
populaie evreiasc de peste 270.000 persoane.
iulie 1 * Pogrom antievreiesc la Dorohoi organizat i executat de
uniti militare romne n retragere din teritoriile intrate n componena
Uniunii Sovietice. Conform actelor oficiale au fost asasinate 50 de
persoane printre care copii i btrni, n realitate au fost cel puin 100
de victime.
august 9 * Publicarea decretului-lege privitor la starea juridic a lo-
cuitorilor evrei din Romnia. Se prevede distincia juridic i politic
ntre romnii de snge i evrei.
august 30 * Este semnat Dictatul de la Viena, prin care Transilvania
de nord intr sub stapnire maghiar, cu o populaie evreiasc de peste
160.000 de persoane.
septembrie 5 * Evreicele sunt excluse de la cursurile de surori de
caritate pendite de Crucea Roie.
septembrie 5 * Publicarea decretului regal privind instalarea
generalului Ion Antonescu n funcia de preedinte al Consiliului de
Minitri.
septembrie 6 * Publicarea decretului regal privind investirea
generalului Ion Antonescu cu depline puteri pentru conducerea statului
romn.
septembrie 9 * Cultul mozaic este eliminat dintre cultele istorice

protejate i autorizate (decret-lege, n continuare D.L.)
septembrie 9 * Orice sinagog trebuie s obin autorizaie de
funcionare: n comunele urbane pot funciona dac deservesc 400 de
familii, n cele rurale 200.
septembrie 10 * Se interzice, pentru toate cultele cretine,
achiziionarea de obiecte de cult de orice natur de la magazinele
evreieti.
septembrie 11* Tot personalul evreiesc de la teatrele naionale sau
particulare este exclus fr nici o excepie (D.L.).
septembrie 13 * Asociaia General a Inginerilor Romni (A.G.I.R.)
radiaz o parte din membrii si evrei.
septembrie 14 * Decret regal: Statul romn devine Stat naional
legionar. Generalul Ion Antonescu este conductorul statului legionar
i eful regimului legionar. Horia Sima este conductorul micrii le-
gionare.
septembrie 17 * Ministerul Educaiei Naionale interzice instituiilor
de nvmnt s-i procure rechizite, furnituri de birou sau colare de
la ntreprinderile evreieti.
septembrie 18 * La interveniile insistente ale conductorilor
organizaiilor evreieti, conductorul statului ordon suspendarea
deciziilor prin care cultul mozaic a fost eliminat din cultele istorice
(D.L.).
septembrie 20 * Federaia sporturilor anuleaz ziaritilor evrei
permisele de intrare pe arenele sportive.
septembrie 21 * Casa Asigurrilor Sociale nltur pe furnizorii si
evrei.
septembrie 21 * Opera Romn elimin ntreg personalul evreiesc.
septembrie 22 * Artitii evrei pot juca numai pe scenele trupelor
particulare evreieti autorizate (D.L.).
septembrie 25 * Comitetul Sindicatului ziaritilor exclude membrii
evrei.
septembrie 27 * Uniunea Ziaritilor profesioniti elimin membrii
evrei.
octombrie 3 * Se interzice arendarea farmaciilor i drogheriilor pen-
tru evrei (D.L.).
octombrie 4 * Societatea Scriitorilor Romni decide eliminarea

scriitorilor evrei.
octombrie 4 * Se retrage evreilor titlul de ,,furnizor al Curii Re-
gale.
octombrie 4 * Evreii nu mai pot stpni proprieti rurale de nici
un fel (D.L.).
octombrie 5 * Se numesc comisari de romnizare pe lng
ntreprinderile industriale i comerciale evreieti (D.L.).
octombrie 7 * Asociaia electricienilor din Bucureti elimin mem-
brii evrei .
octombrie 10 * Adunarea general a medicilor stomatologi elimin
membrii evrei.
octombrie 11 * Societatea Arhitecilor Romni hotrte eliminarea
arhitecilor evrei.
octombrie 12 * Se interzice firmelor evreieti participarea la licitaii
publice.
octombrie 12 * Sindicatul Artelor Frumoase hotrte excluderea
pictorilor i sculptorilor evrei.
octombrie 12* Societatea Romn de Oto-Rino-Laringologie
hotrte excluderea membrilor evrei.
octombrie 13 * Se ordon desfiinarea cimitirului evreiesc din
Bucureti, strada Sevastopol.
octombrie 14 * Personalul didactic i administrativ, ca i elevii i
studenii evrei sunt exclui din nvamntul de stat, particular i con-
fesional. Evreii i pot organiza coli proprii, fr drept de publicitate
(D.L.).
octombrie 16 * Nu se mai prelungesc contractele antreprenorilor
evrei de cinematografe.
octombrie 17 * Avocaii evrei rmai n barouri nu pot pleda dect
n procesele coreligionarilor lor. Pe baza legii din 8 august 1940, au
fost radiai din baroruri 1.400 de avocai evrei. Au mai rmas 800
foti participani n Rzboiul de ntregire i cu alte merite recunoscute
(D.L.).
octombrie 17 * Se interzice librriilor evreieti s arboreze firme
cu caracter naional (de ex. Cultur Romneasc, Cultura Naional,
Mihai Eminescu .a.). Se va menine doar numele proprietarului i
profilul comercial al magazinului.
octombrie 17 * Asociaia General a chimitilor hotrte exclu-

derea membrilor evrei.
octombrie 23 * Sunt anulate brevetele de buturi spirtoase
aparinnd evreilor.
octombrie 25 * Se interzice n bibliotecile publice consultarea
lucrrilor de autori evrei.
octombrie 26 * Asociaia de turism ,,Romnia Pitoreasc
hotrte eliminarea membrilor evrei.
noiembrie 2 * Cresctoriile de porumbei cltori nu pot fi
autorizate dect pentru ceteni etnici romni (D.L.).
noiembrie 5 * Asociaia Publicitilor Romni hotrte elimin-
area membrilor evrei.
noiembrie 8 * Directoratul de box, lupte a hotrt radierea box-
erilor evrei, interzicndu-le accesul n slile de sport.
noiembrie 10 * Se anuleaz autorizaiile de debite pentru vnza-
rea produselor monopolizate CAM deinute de evrei (D.L.).
noiembrie 10 * Asociaia Docenilor Universitari a
hotrt eliminarea membrilor evrei.
noiembrie 15 *Infraciunile cu caracter de uneltire contra or-
dinii publice comise de persoane de alt origine etnic dect cea
romneasc atrage pedepse duble (D.L.).
noiembrie 15 * Medicii evrei sunt exclui din Colegiul Medi-
cilor. Consecina msurii este decderea din exerciiul profesiunii.
Medicii evrei puteau ngriji doar pacieni evrei (D.L.).
noiembrie 16 * ntreprinderile civile sau comerciale precum i alte
instituii nu vor putea avea n serviciul lor salariai evrei (D.L.).
noiembrie 17 * Trec n patrimoniul statului pdurile,
morile, fabricile agricole de spirt, industriile forestiere, ntreg
inventarul viu i mort, precum i recoltele de orice natur aflate
in propietatea evreilor (D.L.).
noiembrie 18 * Se interzice evreilor calitatea de membri in
sindicatele sau organizaiile profesionale de artiti.
noiembrie 19 * Se retrag evreilor autorizaiile de funcionare a
slilor de cinematograf, a caselor de filme i a birourilor comerciale
de voiaj i turism (D.L.).
noiembrie 19 * Anticarii cretini hotrsc boicotarea editurilor
evreieti.
noiembrie 21 * Centrala Legionar a anticarilor interzice vnzarea

crilor de autori evrei.
decembrie 4 * Se expropriaz vasele sau plutitoarele maritime
aparinnd evreilor (D.L.).
decembrie 5 * Evreii sunt exclui din armat (D.L.).
decembrie 15 * Societatea ,,Mrti a hotrt excluderea mem-
brilor evrei.
decembrie 24 * Se suspend nregistrarea contractelor de ucenicie
ale ucenicilor evrei.
decembrie 24 * Se suspend eliberarea i preschimbarea titlurilor
de capacitate profesional a meterilor i lucrtorilor evrei.
1941
ianuarie 15 * n cadrul recensmntului general al Romniei se
organizeaz un recensmnt special pentru evrei (D.L.).
ianuarie 19 * Se desfiineaz instituia comisarilor de romnizare.
Atribuia de control pentru ntreprinderile evreieti revine Ministeru-
lui Economiei Naionale (D.L.).
ianuarie 21-23 * Are loc Pogromul din Bucureti n zilele rebeli-
unii legionare. Din 999 de cazuri cercetate n Bucureti de Federaia
Uniunilor de Comuniti Evreieti (FUCE) rezult c au fost asasinate
120 de persoane; incendiate, drmate i jefuite 25 temple i sinagogi;
au fost devastate, incendiate i jefuite 616 magazine, 547 de locuine,
interesnd un numr de 3.579 suflete.
februarie 6 * Evreii vinovai de infraciuni la legea pentru repri-
marea faptelor ce pun n primejdie sigurana statului se pedepsesc cu
ndoitul pedepsei (D.L.).
februarie 7 * Conductorul statului cere n edina Consiliului de
Minitri scoaterea romilor din Bucureti i aezarea lor n sate com-
pacte n Brgan.
februarie 13 * Medicii, farmacitii, inginerii i arhitecii evrei vor
putea fi rechiziionai n armat, purtnd semne distinctive evreieti.
februarie 14 * Decret regal prin care s-a abrogat decretul din 14
septembrie 1940 privind proclamarea Statului Naional Legionar
Romn.
februarie 20 * La colile primare i secundare confesionale ale cul-

telor cretine, se pot primi elevi cretini de orice origine etnic. n
certificatele eliberate se va trece originea etnic (D.L.).
februarie 24 * n cererea de nmatriculate a unei firme comerciale
se va trece i originea etnic. Camera de Comer are drept de respin-
gere nemotivat (D.L.).
februarie 25 * Evreii sunt exclui de la adunarea plebiscitar din 2
martie 1941 (D.L.).
martie 1 * Se ntemeiaz ,,Oficiul pentru desfacerea produselor
laminate de fier (ODESFER) pentru romnizarea total a comerului
de fierrie (D.L.).
martie 4 * Se interzice efectuarea urmtoarelor operaiuni fr apro-
barea Ministerului Economiei Naionale de ctre ntreprinderile care
au avut comisari de romnizare: nstrinarea imobilelor; arendarea n-
treprinderilor; lichidarea; nstinarea i gajarea activelor. Ministerul
poate exercita control asupra ntreprinderilor care n-au avut comisari
de romnizare (D.L.).
martie 8 * Regia autonom C.F.R. poate rechiziiona sub form de
diurniti pe ingineri evrei ndeprtai, cu salariul din momentul con-
cedierii (D.L.).
martie 14 * nfiinarea Oficiului Romn pentru Aprovizionarea i
Distribuirea Produselor de Pielrie (ORAP) pentru romnizarea in-
dustriei i comerului pielriei (D.L.).
martie 18 * Se prelungesc contractele de nchiriere pentru locuinele
tuturor locuitorilor, cu excepia evreilor (D.L.).
martie 20 * Evreii titulari de paapoarte romneti sunt obligai s
aplice meniunea de evreu-evreic.
martie 21 * Se interzice evreilor trecerea la cretinism (D.L.).
martie 22 * Se anuleaz contractele de ucenicie ale ucenicilor evrei
i crile de capacitate ale lucrtorilor i meseriailor evrei salariai.
martie 25 * Se introduce obligativitatea nominalizrii aciunilor
(D.L.).
martie 28 * Sunt expropriate imobilele urbane evreieti (D.L.).
aprilie 1 * Bugetul general al statului exclude Cultul mozaic de la
subveniile acordate cultelor (D.L.).
aprilie 5 * Oficiul Naional Cinematografic (ONC) poate angaja
specialiti strini, dar numai arieni sau cretini (D.L.).
aprilie 9 * Primria Piatra Neam interzice distribuirea finii

brutriilor evreieti.
mai 3 * Asociaia Cercetailor Romni din rzboiul 1916-1919
elimin membrii evrei.
mai 3 * Se nfiineaz Centrul Naional de Romnizare (D.L.).
mai 3 * Intr n patrimoniul statului urmtoarele proprieti evreieti:
fermele, brutriile, instalaiile de prelucrat paste finoase, fabricile in-
dustriale de spirt, fabricile de medicamente etc. (D.L.).
mai 7 * Se interzice evreilor deinerea aparatelor de radio (D.L.).
mai 15 * Se instituie obligativitatea muncii de folos obtesc. Cei ce
vor lucra n taberele de munc vor fi retribuii, n afara evreilor crora
li se va aloca doar costul ntreinerii (D.L.).
iunie 5 * Rspunznd unui memoriu FUCE, se face cunoscut c s-a
aprobat lsarea aparatelor de radio evreilor veterani, invalizi, decorai,
vduve, orfani de rzboi, celor ncetenii nainte de 1916.
iunie 12 * Se modific legea pentru funcionarea Creditului Naional
Agricol, care va finana operaiunile de colonizare a populaiei
romneti, refugiate din teritoriile cotropite, pe bunurile evreieti ex-
propriate (D.L.).
iunie 18 * Se reduce complet circulaia turismelor proprietatea per-
soanelor de origine etnic evreiasc.
iunie 21 * Ministerul Afacerilor Interne emite ordinul privind
evacuarea evreilor din sate i trguri. S-a comunicat Marelui Stat
Major, Inspectoratului General al Jandarmeriei, Direciei Generale a
Poliiei, tuturor prefecturilor.
iunie 21 * n diferite localiti din ar au loc arestri cu titlul de
ostatici i cu regim sever de nchisoare a brbailor evrei ntre 18-60
de ani.
iunie 22 * Generalul Ion Antonescu ordon armatei romne trecerea
Prutului. Romnia intr n rzboiul antisovietic alturi de Germania
nazist. Se instaurez un regim excepional de teroare antievreiasc.
iunie 27 * Prefectura Iai ordon confiscarea tuturor binoclurilor i
lanternelor de buzunar de la evrei.
iunie 29-iulie 6 * Desfurarea Pogromului din Iai prin mpucarea
evreilor n incinta chesturii poliiei i asfixierea n mas n ,,trenurile
morii. Numrul victimelor depete cifra de 13.000.
iunie 30 * Comunicatul Consiliului de Minitri cu privire la ,,ex-

ecutarea a 500 de iudeo-comuniti la Iai.
iulie 4 * Se introduce semnul distinctiv pentru evreii din Bacu (n
cursul lunilor iulie-august se introduce i n alte localiti).
iulie 5 * Uniti de avangard ale armatei romne intr n Cernui.
ncepe asasinarea n mas a evreilor.
iulie 14 * Regulamentul Statutului Militar al Evreilor. n schimbul
serviciului militar i premilitar, de unde evreii au fost exclui, se intro-
duce regimul taxelor militare i al prestrii muncii de folos obtesc.
iulie 15 * Internarea brbailor evrei ntre 16-60 ani din Ploieti,
Cmpina i Sinaia n lagrul special amenajat la Tei-Trgovite.
iulie 17 * Trupele germane i romne intr n Chiinu. Au fost ucii
circa 10.000 de evrei.
iulie 18 * Evreilor din Vaslui nu li se d cot de ulei i zahr.
iulie 24 * nfiinarea ghetoului din Chiinu.
iulie 25 * Peste 25.000 de evrei din Basarabia au fost aruncai peste
Nistru, n Ucraina.
iulie 27 * Se suspend autorizaiile de cltorie pentru evrei.
iulie 30 * Pentru subscrierea la mprumutul Rentregirii, populaiei
evreieti i se cer 10 miliarde lei.
iulie * Trupele romne i germane, pe msur ce cuceresc teritori-
ile din Basarabia i Bucovina de nord, asasineaz n mas populaia
evreiasc.
august 5 * ncepe returnarea de ctre germani a miilor de evrei ba-
sarabeni aruncai de ctre autoritile antonesciene dincolo de Nistru.
Mii de evrei au fost ucii.
august 5 * Se emite ordinul guvernamental privind obligativitatea
de a purta semnul distinctiv de ctre evrei.
august 6 * Evreilor din Iai li se interzice locuirea i circulaia n
anumite cartiere, obligndu-i s-i prseasc locuinele n trei zile.
Se impune purtarea semnului distinctiv.
august 8 * Autoritile din Galai interzic evreilor s se aprovizione-
ze n piee publice nainte de ora 9 dimineaa (Msurile se aplic n
toate localitile din ar).
august 14 * Se introduce semnul distinctiv la Botoani.
august 19 * Se hotrte intrarea sub administraie romn a terito-

riului dintre Nistru i Bug (Transnistria), cu excepia regiunii Odessa.
Prof. Gh. Alexianu este numit guvernatorul Transnistriei.
august 23 * Banca Naional a Romniei este autorizat s
nlesneasc romnilor preluarea ntreprinderilor comerciale i indus-
triale de la evrei (D.L.).
august 25 * Se introduce obligativitatea semnului distinctiv pe toat
raza Comandamentului 4 Teritorial.
august 30 * Semnarea acordului de la Tighina de ctre reprezentanii
autoritilor militare romne i germane. Transnistria intr sub
administraie civil romneasc. S-a stabilit concentrarea evreilor n
acest teritoriu n tabere de munc deoarece evacuarea lor peste Bug la
data respectiv nu era posibil.
august * nfiinarea lagrelor la Scureni, Edine i n alte localiti
din Basarabia pentru evreii returnai de nemi de pe teritoriul Transnis-
triei. Regimul este de exterminare fizic.
septembrie 3 * Ordinul circular emis de cabinetul Ministrului de
Interne prin care se face cunoscut prefecilor de judee c evreii sunt
obligai a purta ca semn distinctiv o stea cu ase coluri, cusut pe
hain, n partea stng a pieptului.
septembrie 3 * Se terg din controalele armatei ofierii de rezerv
evrei.
septembrie 4 * Se extind toate legile de expropriere i n provinciile
recucerite (D.L.).
septembrie 5 * Se introduce semnul distinctiv pentru evreii din
Bucureti.
septembrie 8 * Dr. W. Filderman ntr-o audien la conductorul
statului, obine abrogarea ordinului privind semnul distinctiv.
septembrie 10 * S-a anulat ordinul privind obligativitatea purtrii
semnului distinctive de ctre evrei. Totui, n Moldova, Cernui i
Transnistria evreii au continuat s-l poarte.
septembrie 16 * Se prelungesc contractele de nchiriere, dar evreii
nu beneficiaz dect o or i jumtate pe zi.
septembrie 16 * Rencep deportrile n Transnistria. Pornete la
drum primul lot al evreilor basarabeni din lagrul Vertujeni.
septembrie 26 * Se expropriaz aciunile evreilor din Societile de
voiaj i turism (D.L.).
octombrie 2 * Salariaii evrei nu beneficiaz de banii de concediu

ce se acord celorlali salariai. Banii ce se cuvin evreilor se vars la
Casa Asigurrilor Sociale. (D.L.).
octombrie 9 * Primul apel adresat lui Ion Antonescu de ctre
preedintele Federaiei Uniunilor de Comuniti Evreieti, dr. W. Fil-
derman, prin care cere oprirea deportrii evreilor din Basarabia i Bu-
covina n Transnistria.
octombrie 9 * ncep deportrile n Transnistria din toate localitile
din Bucovina de Sud.
octombrie 10 * Se ordon nfiinarea ghetoului din Cernui i de-
portarea tuturor evreilor care se mai afl pe teritoriul Bucovinei de
Nord
octombrie 10 * Desfiinarea dreptului de folosin de ctre evrei a
imobilelor expropriate. Pot ramne chiriai, dar Centrul Naional de
Romnizare poate oricnd rezilia contractele (D.L.).
octombrie 10 * Pentru a fi nscris n colegiul arhitecilor se cere
certificatul de naionalitate i origine etnic.
octombrie 11 * Al doilea apel adresat lui Ion Antonescu de Dr. W.
Filderman, n care arat c deportarea nsemneaz moartea, moartea
fr vin, fr alt vin dect aceea de a fi evreu.
octombrie 13 * ncepe deportarea evreilor din ghetoul din
Cernui.
octombrie 16 * Intrarea trupelor romne n oraul Odessa.
octombrie 21 * Toi evreii majori, brbai sau femei, sunt obligai
s predea gratuit statului efecte civile pentru constituirea de stocuri de
mbrcminte (D.L.).
octombrie 22 * Sare n aer cldirea Comandamentului militar din
Odessa (fostul sediu al NKVD). Au murit 61 de persoane din Coman-
damentul militar romnesc.
octombrie 23-26 * Represalii sngeroase mpotriva evreilor din
Odessa. Conform ordinului conductorului statului, au fost asasinai
n primul rnd evreii refugiai din Basarabia. Numrul victimelor se
estimeaz ntre 25.000-40.000.
octombrie 25 * Se nfiineaz administratorii generali ca organe de
control i ndrumare a activitii giranilor imobilelor evreieti.
octombrie 26 * Corpul contabililor anun excluderea tuturor
evreilor. Consecina msurii este decderea din exerciiul profesiunii.
octombrie 30 * Se terg din controalele ofierilor de rezerv din

aeronautic ofierii evrei.
octombrie 31 * Radu Lecca, director la Preedenia Consiliului de
Minitri, este nsrcinat cu pregtirea lucrrilor pentru reglementarea
regimului evreilor.
noiembrie 4 * Pentru a fi admis n Administraia P.T.T. trebuie s ai
originea etnic romn. Cei cstorii nu vor fi admii dect dac i
soiile lor sunt de origine romn (D.L.).
noiembrie 5 * Evreii sunt exclui de la Adunarea Obteasc
Plebiscitar din 9 noiembrie (D.L.).
noiembrie 7 * Primul convoi de deportai din oraul i judeul Do-
rohoi este mbarcat n vagoane pentru animale i trimis spre Transnis-
tria.
noiembrie 9 * Evreii din Bucureti nu se pot aproviziona n pieele
publice dect dup ora 10 dimineaa.
noiembrie 12 * Ministerul Muncii retrage autorizaiile de funcionare
a cursurilor profesionale de ucenici, nfiinate sau susinute n
Comunitile israelite.
noiembrie 13 * Se desfiineaz matriele metalice ale discurilor de
gramofon cu imprimrile compozitorilor i interpreilor evrei.
noiembrie 14 * Candidaii la examenul pentru ocuparea posturilor
vacante de farmaciti trebuie s fie de naionalitate romn i origine
arian (D.L.).
noiembrie 25 * n instituiile de surori de ocrotire nu pot fi admise
dect persone de cetenie romn i origine arian.
noiembrie 29 * Urmeaz a fi lichidate toate farmaciile proprietate
evreiasc (D.L.).
noiembrie 29 * Toi evreii posesori de schiuri sunt obligai s le
depun.
decembrie 15 * Candidaii nscrii la examenul de clasificare a
farmacitilor trebuie s fie de naionalitate romn i origine etnic
arian.
decembrie 17 * Se dizolv Federaia Uniunilor de Comuniti
evreieti din Romnia i se nlocuiete cu Centrala Evreilor din Rom-
nia, singura autorizat s reprezinte interesele colectivitii evreieti.
Se interzice apariia ziarului ,,Renaterea Noastr (D.L.).
decembrie 17 * Se instituie obligativitatea de recenzare a tuturor
locuitorilor de ,,snge evreiesc (D.L.).
decembrie 17 * Evreii invalizi din rzboiul 1916-1919 sunt scutii a

preda efectele pentru constituirea de stocuri.
decembrie 17 * Ultimele convoaie de evrei sosite din Bucovina
i judeul Dorohoi trec Nistrul prin Atachi. Se ncheie prima etap a
deportrii evreilor din Romnia.
decembrie 21 * Sub conducerea prefectului judeului Golta, lt.col.
Isopescu Modest, ncepe masacrarea evreilor din ghetoul Bogdanovca
(Transnistria). Au fost ucise zeci de mii de persoane, evrei basarabeni
i localnici.
decembrie 31 * Arendaii proprietilor agricole trebuie s fie
ceteni romni de origine arian (D.L.).
1942
ianuarie 23 * n baza aprobrii Consiliului de Minitri se dispune
eliberarea tuturor ostaticilor evrei n toat ara.
ianuarie 30 * Apare regulamentul de funcionare al Centralei Evreilor
din Romnia.
ianuarie 31 * Se public Regulamentul pentru organizarea i
funcionarea Centralei Evreilor.
februarie 18 * Apare primul numr al ziarului ,,Gazeta Evreiasc.
februarie 24 * Conform normelor de recrutare a personalului medi-
cal pentru instituiile publice i cele particulare subvenionate de stat,
candidaii trebuie s fie ceteni romni de origine arian. (D.L.).
februarie 27 * Colegiul inginerilor hotrte radierea inginerilor
evrei ce nu fac parte din categoria a doua nscrii dup 9 august
1940. Anularea nscrierii antreprenorilor evrei din categoriile I i II.
n ,,Monitorul Oficial s-au publicat numele tuturor inginerilor i
antreprenorilor vizai.
februarie 27 * Toi evreii din Bucureti supui muncii obligatorii
trebuie s presteze 10 zile de munc la zpad.
februarie 27 * Scufundarea vasului ,,Struma n apele Mrii Negre.
Au pierit peste 700 de evrei.
februarie 28 * Prefectura Poliiei Capitalei comunic unui numr de
120 de evrei din Bucureti c sunt declarai ostatici morali rspunztori
cu viaa pentru orice acte de agresiune, teroare sau sabotaj comise de
evrei.
februarie * Asasinarea evreilor din lagrele de la Domanovca i
Acmeccetca-Transnistria.
martie 10 * Se nfiineaz un impozit excepional de rentregire.

Evreii datoreaz mptritul impozitelor. (D.L.).
martie 11 * Pentru admiterea la ocuparea posturilor de externi de
spitale, candidaii trebuie s fie de naionalitate romn i origine
arian (D.L.).
martie 14 * Se prevede combaterea camuflrii bunurilor, drepturilor
i intereselor evreieti i reprimarea sabotrii operei de romnizare
(D.L.).
martie 23 * Legea de prelungire a contractelor de nchiriere nu se
aplic evreilor (D.L.).
martie 28 * Se prevede reconstrucia oraului Panciu, distrus dup
cutremur. Rmne o aezare cu caracter romnesc i cretin, cu exclu-
derea oricrui element evreiesc (D.L.).
martie 30 * Se interzice pota clandestin cu Transnistria (D.L.).
aprilie 21 * Marele Stat Major organizeaz, supraveghez i
controleaz munca obligatorie executat de evrei.
mai 1 * Cei de snge evreiesc, cu alt origine etnic dect cea
evreiasc i botezai nainte de 9 august pot folosi aparate de radio,
sunt scutii de recensmntul de snge evreiesc i de depunerea de
efecte (D.L.).
mai 22 * Preedenia Consiliului de Minitri transmite Ministerului
Afacerilor Interne dispoziiile marealului Antonescu.
mai 25 * Din ordinul marealului Antonescu se efectueaz
recensmntul romilor din ntreaga ar pentru stabilirea persoanelor
care intr n categoria ,,romilor problem.
mai 26 * Se prevede i se organizeaz Oficiul de Studii documen-
tare i ndrumare al Subsecretariatului de Stat pentru Romnizare, cu
scopul de a pregti trecerea ntreprinderilor.
mai 27 * Se prevede administrarea i lichidarea bunurilor aparinnd
Centrului Naional de Romnizare (D.L.).
iunie 1 * ncepe aplicarea ordinului marealului Antonescu de con-
centrare a romilor nomazi n capitalele de judee pentru trimiterea lor
n Transnistria
iunie 4 * Toate cartelele alimentare ale evreilor de cetenie romn
trebuie s aib bonurile barate.
iunie 7 * Din ordinul conductorului statului rencepe deportarea
evreilor din Cernui.
iunie 14 * Sunt deportai 450 de evrei din Dorohoi.
iulie 24 * Preedenia Consiliului de Minitri ordon Ministeru-

lui Afacerilor Interne s trec la deportarea n Transnistria a tuturor
evreilor suspectai ca lupttori sau simpatizani comuniti.
iunie 25 * Cota de zahr pe luna iunie va fi de 1 kg de cap pentru
toat populaia i 200 gr pentru evrei.
iulie 3 * Se expropriaz toate bunurile imobile aparinnd comunitilor
evreieti, cu excepia sinagogilor, templelor i cimitirelor (D.L.).
iulie 11 * Marele Stat Major ordon msurile referitoare la deportrile
de evrei din Vechiul Regat i sudul Transilvaniei n Transnistria. Cei
n cauz vor fi deportai impreun cu familiile lor; vor desemna un
mputernicit pentru lichidarea bunurilor.
iulie 15 * Se interzice tierea ritual a animalelor i psrilor.
iulie 18 * Sunt admii la calificarea profesional n industrie, se pot
angaja ca ucenici i pot dobndi crile de capacitate profesional nu-
mai cetenii romni neevrei (D.L.).
iulie 21 * Termenul de ,,munc de folos obtesc n cazul evreilor se
nlocuiete prin acela de ,,munc obligatorie (D.L.).
iulie 23 * Titraii evrei sunt obligai a presta 90 de zile pe an munc
obligatorie n profesiunea lor. Vor primi drepturile cuvenite soldatu-
lui.
iulie 31 * Ordinul Ministerului Afacerilor Interne pentru evacuarea
i internarea n lagrul Vapniarca a tuturor evreilor suspectai de co-
munism.
august 3 * Sunt anulate 1.327 cri de lucrtori i meteri evrei.
august 8 * Apare n ,,Bukarester Tageblatt, organul de pres al
Ambasadei germane din Bucureti, articolul ,,Rumnien wird Juden-
rein (Romnia va fi curat de evrei). Populaia evreiasc a aflat,
astfel, c deportarea ei n lagrele naziste de exterminare este n plin
pregtire.
august 14 * Se decide dizolvarea imediat a organizaiilor sioniste
din ntreaga ar.
august 15 * ncheierea oficial a aciunii de deportare a romilor
nomazi.
august 18 * Evreii posesori de biciclete sau motorete sunt obligai s
le depun, imediat.
august 18 * Evreii vor plti 15 lei pentru raia de pine n loc de 7,

ct pltete restul populaiei. Se interzice evreilor s cumpere chifle n
loc de pine.
septembrie 4 * ncepe marea btlie de la Stalingrad, desfurat
n dou etape: btlia de aprare (4 septembrie-19 noiembrie 1942) i
ofensiva sovietic (19 noiembrie 1942-2 februarie 1943).
septembrie 6 * Se suprim dou bonuri sptmnale din raia de
pine a evreilor. Se menine suprimarea total a raiei de mlai.
septembrie 8 * Deportarea unui lot de peste 1.500 de evrei din
Vechiul Regat i sudul Transilvaniei n Transnistria.
septembrie 12-20 * ncepe deportarea romilor sedentari.
septembrie 13 * Cordell Hull, ministrul Afacerilor Externe al Sta-
telor Unite, transmite prin radio, cu prilejul anului nou evreiesc, un
mesaj de simpatie ctre evreii de pretutindeni. Evenimentul are un
puternic ecou att la oficialiti, ct i n presa din Romnia.
septembrie 16 * Din ordinul Marelui Stat Major, sunt ridicai i
nchii ntr-o coal evreiasc din Bucureti 148 evrei, mpreun cu
familiile lor, pentru deportarea n Transnistria.
septembrie 22 * Este evacuat azilul de batrni ,,Elisabetheu din
Bucureti.
septembrie 22 * Se instituie pedeapsa cu moartea pentru evreii de
peste 15 ani, deportai n Transnistria, care se ntorc fraudulos (D.L.).
septembrie 22 * Deportarea n Transnistria a evreilor arestai la 16
septembrie, inclusiv a altor cteva sute din toat ara.
septembrie 22 * Memoriul adresat de Dr. Filderman guvernului, n
care cere s nu se dea curs insistenelor Germaniei naziste de a deporta
evreii din Romnia n lagrele naziste de exterminare.
noiembrie 22 * Are loc o edin a conductorilor Centralei
Evreilor din Romnia la care particip dr. W. Filderman. Se comunic
propunerea guvernului privind posibilitatea emigrrii celor 75.000 de
evrei supravieuitori n Transnistria n schimbul unei taxe de cteva
zeci de miliarde de lei. Dr. Filderman cere nainte de orice discutarea
repatrierii deportailor..
septembrie 30 * Evreii ridicai n noaptea de 16 decembrie au fost
deportai.
octombrie 15 * Se comunic hotrrea Consiliului de Minitri de a

nu se mai face nici un fel de deportare de evrei pn se va nfiina o
instituie pentru organizarea acestei aciuni.
octombrie 17 * Meseriaii evrei crora li s-au anulat crile de ca-
pacitate i pot continua profesia dac sunt: urmai ai morilor din
1877; invalizi din rzboiul din 1916-1918; orfani de rzboi.
octombrie 27 * Se constituie o Comisie Interministerial care s se
ocupe de rezolvarea problemelor evreieti.
noiembrie 5 * Se interzice evreilor s se aprovizioneze de la rani.
Aprovizionarea se va face numai prin comunitile evreieti.
decembrie 7 * Familiile celor deportai n Transnistria pot trimite
acestora prin Inspectoratul General al Jandarmeriei din Bucureti
vesel, paturi i mbrcminte de iarn.
decembrie 8 * S-a aprobat eliberarea de cartele nebarate evreilor
mutilai, invalizi i vduvelor de rzboi, precum i celor decorai cu
Virtutea Militar, Steaua Romniei i Coroana Romniei.
decembrie 18* Apare decizia Guvernmntului Transnistriei pentru
reglementarea regimului romilor deportai.
1942 * n Transilvania de Nord, aflat sub ocupaie maghiar, sunt or-
ganizate detaamentele de servicii pentru front. Sunt ncadrai brbaii
evrei care au depit vrsta de 21 de ani. Aproximativ 15. 000 de per-
soane. Cel puin jumtate din ei au murit.
1943
ianuarie 1 * Deplasarea primei delegaii a Comitetului de Asisten pe
lng Centrala Evreilor n Transnistria pentru organizarea asistenei.
ianuarie 2 * Dr. Filderman adreseaz o not guvernului, prin care
cere repatrierea din Transnistria a orfanilor, a celor trimii din Vechiul
Regat, din cauza aa-ziselor abateri de la disciplina muncii obligatorii,
a evreilor din Dorohoi, a evreilor care au cerut repatrierea n URSS
pentru ntregirea familiei.
ianuarie 4 * Centrul Naional de Romnizare va administra i lichida
bunurile mobile i mrfurile de orice fel ,,prsite de evrei n judeele
Cmpulung Moldovenesc, Suceava, Rdui, Dorohoi.
ianuarie 12 * Se public completarea la lista privind eliminarea in-
ginerilor i antreprenorilor din Colegiul inginerilor.
februarie 3 * Apare legea pentru sancionarea evreilor nesupui la

chemare sau dezertori la munca obligatorie (D.L.).
martie 3 * Se instituie o pedeaps suplimentar- fixare de domicilie
obligator- (ceea ce nsemna deportare n Transnistria) evreilor care vor
sufer pedepse de cel puin 6 luni internare n lagr, pe baza legii sabo-
tajului economic (D.L.).
martie 10 * Se introduc o serie de modificri n legile privind
atribuiile Centrului Naional de Romnizare i exproprierea imo-
bilelor urbane. Se prevede pentru unii evrei, cu merite deosebite, posi-
bilitatea asimilrii totale sau pariale cu romnii (D.L.).
martie 12 * Chiriaii evrei n imobilele Centrului Naional de
Romnizare, dac nu permit persoanelor justificate vizitarea apartamen-
telor, se fac vinovai de crim de sabotare a operei de romnizare.
martie 16 * Evreii autorizai a fi utilizai n servicii publice vor
fi salarizai cu salariul celui mai mic grad al funciunii pe care o
ndeplinesc.
martie 16 * Primria oraului Dorohoi interzice: stenilor de a gzdui
evrei; evreilor de a cumpra direct de la rani; dispune nchiderea
magazinelor alimentare evreieti; toate magazinele evreieti trebuie
s placardeze ,,Steaua lui David, ranii neavnd dreptul s intre n
magazin.
martie 25 * Sunt stabilite categoriile de evrei care vor putea conti-
nua a locui n imobilele intrate n patrimoniul Centrului naional de
Romnizare: fotii voluntari invalizi, vduve de rzboi sau decorai
i naturalizai pe front pentru acte de bravur; naturalizai nainte de
1916; medicii i dentitii n msura necesitii chiriile se stabilesc prin
decizie special.
aprilie 6 * O nou lege a chiriilor, de care beneficiaz i anumite
categorii de evrei (D.L.).
mai 11 * Marealul Antonescu ordon ca evreii s fie supui unei
contribuii excepionale de 4 miliarde lei. Termenul de plat este de o
lun de zile. Cei ce nu vor plti vor fi sancionai.
mai 12 * Dr. Filderman adreseaz un memoriu lui N. Gingold,
preedintele Centralei Evreilor din Romnia, n care demonstreaz cu
date imposibilitatea colectrii sumei solicitate. Memoriul lui Filder-
man este naintat conductorului statului.
mai 13 * Copii care aveau ntre 15-18 ani sunt ncadrai n detaamente
de munc obligatorie.
mai 20 * Se decide scoaterea la licitaie a tuturor bunurilor mobile
evreieti ce nu sunt administrate de ctre proprietarii lor sau prin man-
datari.
iunie 1* ncepe aplicarea ordinului marealului Antonescu de con-
centrare a romilor nomazi n capitalele de judee pentru trimiterea lor
in Transnistria
iunie 24 * Se public noi normative pentru stabilirea categoriilor de
evrei care au dreptul la cartele nebarate.
mai 26 * Conductorul statului ordon deportarea n Transnistria a dr.
Filderman, considerand tonul memoriului o dovad de impertinen.
august 2 * Evreii vor plti 10 lei n plus pentru fiecare raie de pine
neagr.
august 4 * Evreii posednd titluri academice pentru profesiuni
tehnice sunt exceptai de la normele de salarizare prevzute pentru
salariaii evrei n general.
august * Rentoarcerea dr. Filderman din Transnistria. nainteaz gu-
vernului numeroase note documentate cu privire la situaia dramatic a
evreilor din Transnistria. Cere repatrierea lor imediat.
septembrie 1 * Se modific legea pentru romnizarea personalului.
Se creaz delictul de sabotare a romnizrii (D.L.).
septembrie 7 * Se nfiineaz, n cadrul Subsecretariatului de Stat al
Muncii, Comisariatul General pentru Problemele Evreieti (D.L.).
septembrie 7 * Centrala Evreilor din Romnia formuleaz o cerere
de repatriere din Transnistria a diferitelor categorii de evrei.
octombrie 2 * Se ordon repatrierea din Transnistria a deportailor
aa-zii ,,infractori ai disciplinei la munca obligatorie.
noiembrie 29 * Sunt anulate crile de capacitate ale 807 meseriai
evrei.
decembrie 11 * ncepnd de la 1 ianuarie 1944, evreii trecui de 50
de ani i pot exercita profesia numai pe baz de autorizaie.
decembrie 8 * Se ordon repatrierea din Transnistria a deportailor,
originari din Dorohoi.
decembrie 15 * Evreii sunt obligai s poarte asupra lor adeverina
de predare a formularului de recensmnt evreiesc.
decembrie 20 * Sosesc n Dorohoi n jur de 1.500 repatriai din

Transnistria
decembrie 28 * Foti ofieri activi sau de rezerv i posesori de titluri
academice ntrebuinai n armat n cadrul muncii obligatorii vor fi
considerai asimilai n gradul ce l-au avut pe timpul cnd fceau parte
din armat. Urmeaz o serie de specificri pentru a distinge totui cali-
tatea lor de evrei.
decembrie * Au loc ultimele deportri de romi n Transnistria.
1944
ianuarie 5 * Fiecare evreu rmas n cmplul muncii trebuie s fie
dublat de un romn etnic.
ianuarie 8 * Se dispune scoaterea imnului ,,Hatikva din programul
colilor evreieti.
februarie 1 * Arestarea unor conductori ai organizaiilor sioniste.
februarie 3 * Se fixeaz raia de ulei pentru locuitorii din Dorohoi;
evreii primesc doar jumtate din cantitatea acordat celorlali locu-
itori.
februarie 7 * Orice evreu care presteaz munc de 7 ore ncadrat
fiind n detaamente de munc obligatorie poate n timpul liber s-i
agoniseasc cele necesare existenei.
februarie 15 * S-a ordonat repatrierea din Transnistria a orfanilor de
ambii prini, pn la vrsta de 15 ani.
martie 6 * Sosesc la Iai 1.846 orfani repatriai din Transnistria.
martie 9 * Evreii sunt oprii a angaja pentru serviciile casnice per-
sonal cretin (D.L.).
martie 19 * Ocuparea Ungariei de ctre trupele germane. Instalarea
guvernului Sztojai, net progerman. Se trece la aplicarea ,,Soluiei fi-
nale n Transilvania de nord, aflat sub ocupaie maghiar.
martie 20 * Se ordon repatrierea evreilor din Transnistria. Ordinul
fiind dat trziu, n plin ofensiv a trupelor sovietice care au trecut
Bugul, nu poate fi executat dect n proporie minim.
martie 21 * La Budapesta, Eichmann lund primul contact cu Con-
siliul evreiesc, declar: ,,germanii doresc ca evreii s aib o compor-
tare disciplinat. Numai pentru faptul c cineva este evreu nu i se va
ntmpla nimic.
martie 29 * Consiliul de Minitri maghiar aprob 69 de ordine gu-

vernamentale antievreieti, care marcheaz nceperea deposedrii tu-
turor evreilor (inclusiv a celor din Transilvania de nord) de drepturi
ceteneti, separarea i izolarea lor de restul populaiei.
martie 30 * Vasul ,,Milka pleac spre Palestina din portul Constana,
cu 243 emigrani.
aprilie 4 * Vasul ,,Belacita pleac din portul Constana spre Pales-
tina, cu 120 orfani revenii din Transnistria i 30 de supraveghetori.
aprilie 5 * Intr n vigoare n Ungaria (inclusiv n Transilvania de
nord) obligativitatea purtrii stelei galbene.
aprilie 19 * Ordinul Inspectoratului General al Jandarmeriei ca romii
fugii din Transnistria s fie oprii din loc i pui la munc
mai 3 * Se declaneaz aciunea de strngere n ghetouri a evreilor
din Transilvania de nord.
mai 10 * Se ncheie operaia de ghetoizare n Transilvania de nord.
mai 15 * ncepe deportarea evreilor din Transilvania de nord n
lagrele naziste de exterminare. Aciunea se ncheie la 7 iunie.
mai 23 * Se desfiineaz Comisariatul General pentru Problemele
Evreieti. Se creaz un Comisariat General numit prin decizia Consili-
ului de Minitri (D.L.).
mai 16 * Radu Lecca este numit comisar general pentru probleme
evreieti.
mai 29 * Se dispune pedepsirea cu moartea trecerea frauduloas
savrite de evrei ce vin din alte ri (D.L.).
iulie 6 * Pleac din Palestina spre portul Constana vasul ,,Kasbek,
cu 700 emigrani.
iulie 21 * Se impune evreilor o contribuie n rufrie egal cu dublul
contribuiei celorlali ceteni.
august 14 * Se nsprete regimul de munc obligatorie pentru evreii
posesori de titluri academice.
august 23 * Rsturnarea regimului antonescian. Romnia ntoarce
armele mpotriva germaniei naziste.
august * Vasul ,,Mefkure, plecat din portul Constana, cu emigrani
spre Palestina, este scufundat.
septembrie 13 * Ordinul Subsecretariatului de Stat pentru Poliie ca
toi romii ntori din Transnistria s fie lsai la ocupaiile lor, lundu-
se msuri ca s fie ndrumai la diferite munci.
septembrie 16, 17 * Pogromul de la Srma organizat i executat de

trupele maghiare care au ocupat vremelnic localitatea.
1944, decembrie 19 * Promulgarea decretului-lege de abrogare a
msurilor legislative antievreieti n Romnia, adoptate n perioada
regimului antonescian.
Bibliografie selectiv
Jean Ancel, Transnistria, Editura Atlas, Bucureti, 1998, 3 vol., 1400

p.
Jean Ancel, Contribuii la istoria Romniei. Problema evreiasc 1933-
1944, traducere din limba ebraic de Carol Bines, Editura Hasefer,
Bucureti, Vol. I, Partea I i a II-a, 2001, 2 vol., 800 p.; Vol. II, Partea I
i a II-a, Editura Hasefer, Bucureti, 2003, 2 vol., 900 p.
Jean Ancel, Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iai, 29 iunie 1941,
traducere de Carol Bines, prefa de Yehuda Bauer, Editura Polirom,
Iai, 2005, 491 p.
Viorel Achim, iganii n istoria Romniei, Editura Enciclopedic,
Bucureti, 1988, 204 p.
Viorel Achim (ed.), Documente privind deportarea iganilor n
Transnistria, 2 vol., Editura Enciclopedic, Bucureti, 2004, 916 p.
Lya Benjamin (ed.), Legislaia antievreiasc. 1940-1944, Editura
Hasefer, Bucureti, 1993, 485 p.
Lya Benjamin (ed.), Problema evreiasc n stenogramele Consiliului
de Minitri. 1940-1944, Editura Hasefer, Bucureti, 1996, 650 p.
Lya Benjamin (ed.), Prigoan i rezisten n istoria evreilor din
Romnia. 1940-1944. Studii, Editura Hasefer, Bucureti, 2001, 474 p.
Lya Benjamin (ed.), Memorialul Martirilor Evrei din Romnia Dr.
Moses Rosen. (Album), Editura Hasefer, Bucureti, 2003, 77 p.
Matatias Carp, Cartea neagr. Suferinele evreilor din Romnia,
1940-1944. Cu o prefa de Alexandru afran, ef Rabin al Cultului
Mozaic din Romnia, vol.
I-III, ediia a II-a, Bucureti, Editura Diogene, 1996, 1026 p.
Emil Dorian, Jurnal din vremuri de prigoan. 1937-1944. Ediie
de Marguerite Dorian, cu o prefa de Z. Ornea, Bucureti, Editura
Hasefer, 1996, 366 p.
Hedi Fried, Drumul la i de la Auschwitz, Bucureti, Editura Romnia
Press, 2002, 191 p.
Ruth Glasberg Gold, Timpul lacrimilor secate, Bucureti, Editura
Hasefer, 2003, 426p.
Carol Iancu (ed.), Shoah in Romania. Evreii n timpul regimului

Antonescu. 1940-1944. Documente diplomatice franceze inedite,
traducere din limba francez de Cosmina Ghehaur, Polirom, Iai,
2001, 208 p.
Radu Ioanid, Evreii sub regimul Antonescu, Ediia a II-a, Bucureti,
Editura Hasefer, 2006, 454 p., plus ilustraii
Miriam Korber-Bercovici, Jurnal de ghetou. Djurin. Transnistria.
1941-1943, Bucureti, Editura Kriterion, 1995, 128 p. , plus ilustraii
Oliver Lustig, Dicionar de lagr. Fostul Hftling nr. 112398, Ediia
a II-a revzut, Bucureti, Editura Hasefer, 2002, 345 p.
Oliver Lustig, Ce rost are s vorbim despre Holocaust?, Bucureti,
Editura Compania, 2004, 70 p.
Marius Mircu, Oameni de omenie n timpuri de neomenie, Editura
Hasefer, Bucureti, 1996, 243 p.
Sonia Palty, Evrei, trecei Nistrul. nsemnri din deportare, Ediia a
V-a n limba romn, Editura Dacia, Cluj, 2006, 208 p.
Florin Petrescu, Istoria evreilor. Holocaustul. Manual pentru liceu,
Editura Didactic i pedagogic, Bucureti, 2005, 188 p.
Marcu Rozen, Evreii din judeul Dorohoi n perioada celui de-al
doilea rzboi mondial, Prefaa de Conf. Univ. Ing. Dan Regenstreif,
Bucureti, Editura Matrix Rom, 2000, 175 p.
Marcu Rozen, 60 de ani de la deportarea evreilor din Romnia n
Transnistria, Bucureti, Editura Matrix Rom, 2001, 85 p.
Mihail Sebastian, Jurnal 1935-1944, Text ngrijit de Gabriela Omt.
Prefa i note de Leon Volovici, Bucureti, Editura Humanitas, 1996,
590 p.
Michael Shafir, ntre negare i trivializare prin comparaie. Negarea
Holocaustului n rile postcomuniste din Europa Central i de Est,
Editura Polirom, Iai, 2002, 160 p.
Alexandru afran, Un tciune smuls flcrilor. Comunitatea evreiasc
din Romnia 1939 1947. Memorii, Introducere de Jean Ancel.
Traducere icu Goldstein, Bucureti, Editura Hasefer, 1996, 407 p.,
plus ilustraii.
Ioan erbnescu (coordinator tiinific), Evreii din Romnia ntre anii
1940-1944, Vol. III, 1940-1942. Perioada unei mari restriti, Editura
Hasefer, Bucureti, 1997, 2 vol., 900 p.
*** Martiriul Evreilor din Romnia 1940 1944. Documente i

mrturii, Editura Hasefer, Bucureti, 1991, 317 p.
***Holocaustul evreilor romni. Din mrturiile supravieuitorilor,
prefa de Andrei Pippidi, Institutul Romn de Istorie Recent,
Bucureti, Editura Polirom, 2004, 523 p.
***Raport final, Comisia Internaional pentru Studierea Holocaustului

n Romnia; preedinte comisie: Elie Wiesel; editori: Tuvia Friling,
Radu Ioanid, Mihail E. Ionescu, Iai, Editura Polirom, 2005, 423 p.
***Documente, Comisia Internaional pentru Studierea Holocaustului

n Romnia; ediie ngrijit de Lya Benjamin, Iai, Editura Polirom,
2005, 638 p., plus ilustraii
***Ecouri din Holocaust n literatura universal, O antologie alctuit

de Oliver Lustig, Asociaia Evreilor din Romnia Victime ale
Holocaustului, Bucureti, 2005, 494 p.
***Reflecii despre Holocaust. Studii, articole, mrturii, editor Felicia

Waldman, Asociaia Evreilor din Romnia Victime ale Holocaustului,
Bucureti, 2005, 302 p.
***Violen i teroare n istoria recent a Romniei, ediie ngrijit de

George Voicu, Institutul Naional pentru Studierea Holocaustului din
Romnia Elie Wiesel, Editura Universitar, 2006, 142 p.
***Pogromul de la Iai (28-30 iunie 1941): prologul Holocaustului n

Romnia, ediie ngrijit de George Voicu, Institutul Naional pentru
Studierea Holocaustului din Romnia Elie Wiesel, Editura Polirom,
2006, 317 p.
Lista Documentelor
1. Document din care rezult poziia antisemit a lui Vasile Conta care s-a
npotrivit acordarii drepturilor ceteneti evreilor pmnteni din Romnia.
2. Documentul exprim poziia violent antisemit a lui Corneliu Zelia

Codreanu, care insult cu numeroase invective populaia evreasc din
Romnia.
3. Fascinaia lui Emil Cioran fa de unul dintre cei mai mari criminali in
istoria omenirii, exprim o rtcire politic din epoc.
4. Extras din documentul programatic al micrii cuziste din care rezult

atitudinea antisemita a lui A.C.Cuza care urmrea excludera evreilor din
societatea Romneasc.
5. Cuvntarea lui Octavian Goga preedinte al consiliului de Minitrii,

exprim adeziunea lui la curentul naionalizmului extremist crea urmrea
elinarea minoritilor i in special a evreilor din societatea Romneasc.
6. Decretul - Lege privind expropierea proprietilor rurale ale evreilor

declarnd c evreii nu au dreptul de propietate in Romnia.
7. Decretul - Lege prin care copii evrei au fost elimai din nvmnt
declarnd c ei nu au dreptul sa invee carte n colile Romneti.
8. Decretul - Lege prin care evreilor li s-a luat dreptul de a avea pduri,
mori n general interprinderi din industria forestier i a paneficaiei.
9. Extras dintr o cuvntae a lui Ion Antonescu conductoul statului n care

el singur a recunoscut ca a fost crescut in spiritul urii n potriva Turcilor,
Jidanilor si Ungurilor , declarndu-i dumani pe unicul motiv ca nu erau
Romni.
10. Decretul - Lege prin care s-a declarat c evreii nu au dreptul in Romnia
s dein propieti urbane imobiliare.
11. Decretul - Lege din care rezul c evreii nu aveu dreptul s dein
aparate de radio recepie pe unicul motiv ca erau evrei.
12. Instintarea primriei a oraului Roman din care rezult c evreii i iganii
aveau dreptul la o cantitate mai mic de zahr dect populaia cretin.
13. Decret - Lege pentru nfiinarea unui impozit excepional de rentregire

prin care evreii erau obligai s plateasc o sum de 4 ori mai mare decat
ceilali cetaeni ai Romniei.
14. Extras din memoriile unui fost internat n lagrul de la Trgu Jiu n care
relateaz dspre starea de degradare fizic a miilor de evrei din Moldova
internai in lagrul de la Trgu Jiu in vara anlui 1941.
15. Ordin secret al guvernmntului Basarabiei privind curairea total a

teritoriului de evrei.
16. Extras din stenograma consiliului de Minitrii ca Marealul Ion

Antonescu a ordonat inpucarea la Odesa a 200 evrei pentru fiecare militar
romn mort i o 100 de evei pentru fiecare militar romn rnit.
17. Decret - Lege care prevedea efectuarea unui recensmnt special numai
pentru locuitorii avnd snge evreisc
18. Extras dintr-un eseu al lui Emil Ciorn din care rezult dispreul lui total
fat de cei de etnie evreiasc.
19. Extras dintr-un articol al lui Nichifor Cranic din care rezult atitudinea
lui ostil fa de iudaism.
20. Extras dintr-un articol al lui Constatin Noica n care ndeamn la

atitudini ostile fa de strini si nstrinai.
21. Extras din amintirile unei adolescente rmas orfan n transnistria n care
descrie suferinele ndurate de ea, in lagrele din acest inut al morii.

Cum A Fost Posibil ?

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Cum A Fost Posibil ?

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

CH

2007 by Editura Institutul Naional pentru Studierea Holocaustului

Institutul Naional pentru Studierea Holocaustului din Romnia Elie

Cum a fost posibil?

Un sondaj de opinie public, realizat la sfritul lunii aprilie 2007 de

La acestea se adaug faptul c la solicitarea de a identifica unde a avut loc

Cine sunt evreii

2.1. Primele meniuni n spaiul romnesc

Cercetrile arheologice atest prezene iudaice n Dacia Roman n-

Jurnalul de c l torii al nv atului evreu Benjamin de Tudela

Dar prezenele evreieti pn n secolul al XVI lea au fost ocazionale.

2.2. Aezri stabile. Evreii n rile Romne

Istoricul evreu dr. M. A. Halevy, bazndu-se att pe izvoare primare

a. Iosif Solomon Delmedigo, rabin

b. Obiect ritual evreiesc cu doi grifoni afrontali

Din aceast perioad dateaz primele prevederi legislative referitoare la

Pinkasul asocia iei Chevra Kadisha, Iai

Evreii au fost chemai s impopuleze i s reimpopuleze sate i s ntemeieze

2.3. Implicarea evreilor n evenimentele istorice ale Romniei moderne.

Apariia n principate a unui numr considerabil de negustori evrei a coincis

Diploma de meseria ornamentat cu simbolurile meseriilor prac-

Cl direa b ncii Marmorosch et comp. creat n Bucureti n 1848.

Fragment din Proiectul de Constituie cuprins n Proclamaia

13.Emanciparea clcailor care se fac proprietari prin despgubire.

Un rol important a avut Ambulana Romno Israelit Zion creat din

n secolul al XVIII-lea i prima jumtate a secolului al XIX-lea viaa

a.Colonelul Mauriciu Brociner

b.Familia Erlich din Bac u: tat l combatant n

c. Act de cet enie acordat lui Ghi Zeilic, combatant n r zboiul

n 1876, la Iai La pomul Verde s-a nfiinat primul teatru evreiesc

2.5. Evreii n societatea romneasc la sfritul secolului al XIX-lea

Conform recensmntului din 1899 n Romnia triau n jur de 290.000 de

a. Avram Goldfaden (1840-1908), p rintele teatrului

b. Trupa Lieblich, care juca la teatrul

Teatrul evreiesc Jigni a din Bucureti, unde n 1877 a dat spectacole

mpreun cu poporul romn pentru eliberarea provinciilor istorice aflate sub

2.6. Evreii din Romnia n perioada interbelic

a. Solda i evrei participan i la r zboiul de -ren

b. Diplom de erou acordat lui Mendel Cleper, c zut n luptele

c. Cimirul evreiesc din Iai. Parcela eroilor c zu i n r zboiul de

au favorizat implicarea fr rezerve a evreimii n modernizarea societii

Personalit i ale vie ii cultural - artistice romneti, de origine

a.Moses Gaster (1856-1939),

b.Felix Aderca (1891-1962), prozator,

c.Mihail Sebastian (1907-1945), scri-

d. Tristan Tzara (1896-1963), cofonda-

Sunt filosemit mrturisea pictorul N. Tonitza fiindc vd n elementul

2.7. Naionalism i antisemitism n Romnia

Recunoaterea contribuiilor evreieti la dezvoltarea societii romneti

a. Revista antisemit Biblioteca Neamului, n care

Antisemitismul ca doctrin presupune c evreii sunt cauza diferitelor

n vederile lui Vasile Conta garania democraiei i a consolidrii

(Vasile Conta, Unde sunt Jidanii. Primejdia Jidoveasc . Dis-

Dar atari poziii lucide i altele asemntoare nu au mpiedicat procesul de ac-

n deceniul al patrulea al secolului trecut antisemitismul mbrca

2.8. Organizaiile evreieti n aprarea intereselor

O caracteristic a vieii evreieti n condiiile diasporei este autoorganizarea;

Lideri ai comunit ii evreieti din Romnia, mai 1931

Dintre conductorii laici personalitatea cea mai important a fost

Cl direa colii israelito-romne Lumina din Craiova

Holocaustul evreilor din Romnia

3.1. Ce este Holocaustul

Acest enun poart n sine principalele trsturi caracteristice ale dis-