Qu es la lingstica?

Comencemos por observar que la lingstica tiene un doble objeto, es ciencia del
lenguaje y ciencia de las lenguas.

La Lingstica es la ciencia que estudia el lenguaje, como forma de comunicacin

humana en cuanto a sus cdigos y sistema de smbolos, el uso de las distintas
lenguas, sus puntos en comn y su evolucin.

La lingstica como ciencia se centra en la naturaleza y las pautas que rigen al

lenguaje. Permite descubrir el funcionamiento de una lengua en un determinado
momento, para comprender su desarrollo en el tiempo.

El estudio de la lengua como sistema puede llevarse a cabo en distintos niveles: el

fontico-fonolgico (fontica y fonologa), el morfolgico (morfologa), el sintctico
(sintaxis), el lxico (lexicologa) y el semntico (semntica).

Pero la lingstica propiamente dicha, que dio a la comparacin el lugar que le

corresponde exactamente, naci del estudio de las lenguas romances y de las lenguas
germnicas.

Qu es la pragmtica?
La pragmtica lingstica estudia la intencin del hablante al usar la palabra, Qu
quieres decir con esa palabra?: estamos preguntando por el significado que debemos
interpretar en ese contexto. Analiza el lenguaje en uso, o, ms especficamente, los
procesos por medio de los cuales los seres humanos producimos e interpretamos
significados cuando usamos el lenguaje.

En otras palabras, la pragmtica se ocupa de estudiar el significado lingstico, el

significado de las palabras (u oraciones, o fragmentos de oraciones) usadas en actos
de comunicacin. El significado del lenguaje usado se suele llamar significado del
hablante, y se caracteriza por ser intencional y depender de las circunstancias en que
se produce el acto de la palabra.

Qu son las funciones del lenguaje? (Roman Jakobson)

El lenguaje no tiene, pues, por nica funcin la de comunicar informaciones, y debe
ser estudiado en toda la variedad de sus funciones, que son seis y estn relacionadas
con los factores constitutivos de todo proceso lingstico.

Todo proceso lingstico supone, en efecto, un hablante y un receptor, un mensaje, un

contacto (un canal fsico y psicolgico) entre hablante (emisor) y destinatario (receptor)
y, finalmente un cdigo comn a los dos protagonistas, as como un contexto
comprensible para el destinatario.

La funcin expresiva o emotiva, centrada en el emisor (la primera persona),

apunta a una expresin directa de la actitud del sujeto respecto de aquello de
lo que habla: cubre todos los medios expresivos.
La funcin conativa o apelativa, se centra en el receptor (la segunda
persona): es convocar a la otra persona.
La funcin referencial, o denotativa, o cognitiva, se orienta hacia el
contexto (la tercera persona): tiene por dominio la informacin vehiculizada por
 el mensaje, su valor propiamente referencial. Predomina el referente (aquello
de lo que se habla).
La funcin ftica cuando el mensaje apunta a establecer, prolongar o romper
la comunicacin, verificar si el canal funciona, llamar la atencin del receptor:
puede manifestarse tanto por hola!, me oye?, etc., como por intercambios
rituales acerca del tiempo, que solo sirven para asegurar un contacto.
La funcin metalingstica centra el mensaje en el cdigo mismo; por
ejemplo, una pregunta sobre el sentido de una palabra empleada por el emisor
y desconocida para el receptor.
En cuanto a la funcin potica, es el acento puesto en el mensaje en s
mismo. Esta funcin, que pone en evidencia el lado palpable de los signos,
profundiza por eso mismo la dicotoma fundamental de los signos y los objetos.

Qu son los actos de habla?

Segn John Searle, los actos de habla son la unidad del lenguaje llevada a cabo. Es
decir, la unidad bsica de la comunicacin con la que se realiza una accin (orden,
peticin, asercin, promesa, etc.) que al producirse se activan simultneamente tres
dimensiones:

Acto locutivo: Acto fsico de emitir el enunciado.

Acto ilocutivo: Es la intencin del hablante, su finalidad.

Acto perlocutivo: Es el efecto o consecuencia que produce el acto ilocutivo. La

accin.

Searle hace una subdivisin en cinco categoras:

Asertivos: Dicen algo acerca de la realidad.

Directivos: El hablante intenta obligar al oyente a ejecutar una accin.
Compromisorio: El hablante asume una obligacin, un compromiso o un
propsito.
Declarativos: El hablante pretende cambiar el estado en que se encuentra
alguna cosa.
Expresivos: el hablante expresa su estado anmico, el de los asuntos de la
vida.

Qu son los decticos?

Las lenguas humanas poseen elementos gramaticales que codifican algunos
elementos del contexto. Entre esos elementos se encuentran los decticos. El
funcionamiento de los decticos no se puede estudiar sin acudir a la nocin de
contexto, porque los decticos hacen conexiones entre lo que se dice y entidades del
contexto.

Son decticos los pronombres personales, (posesivos y demostrativos de primera y

segunda persona), que identifican a los participantes del acto comunicativo: adverbios
de tiempo (o frase adverbial) como: ayer, hoy, maana, pasado maana, ayer;
adverbios de lugar como: all, aqu, all, ms cerca, etc. y los tiempos verbales
como: canta, bail, desayuno, vas, tienes, etc., que relacionan la accin del verbo
con un tiempo medido desde el presente del hablante.
Analizaremos ahora, a partir de los conceptos anteriores, el poema Puedo escribir los
versos ms tristes esta noche de Pablo Neruda. (Los decticos estn marcados en
verde).

Puedo escribir los versos ms tristes esta noche.

Escribir, por ejemplo: "La noche est estrellada,

y tiritan, azules, los astros, a lo lejos".

El viento de la noche gira en el cielo y canta.

Puedo escribir los versos ms tristes esta noche.

Yo la quise, y a veces ella tambin me quiso.

En las noches como sta la tuve entre mis brazos.

La bes tantas veces bajo el cielo infinito.

Ella me quiso, a veces yo tambin la quera.

Cmo no haber amado sus grandes ojos fijos.

Puedo escribir los versos ms tristes esta noche.

Pensar que no la tengo. Sentir que la he perdido.

Or la noche inmensa, ms inmensa sin ella.

Y el verso cae al alma como al pasto el roco.

Qu importa que mi amor no pudiera guardarla.

La noche est estrellada y ella no est conmigo.

Eso es todo. A lo lejos alguien canta. A lo lejos.

Mi alma no se contenta con haberla perdido.

Como para acercarla mi mirada la busca.

 Mi corazn la busca, y ella no est conmigo.

La misma noche que hace blanquear los mismos

rboles.

Nosotros, los de entonces, ya no somos los mismos.

Ya no la quiero, es cierto, pero cunto la quise.

Mi voz buscaba el viento para tocar su odo.

De otro. Ser de otro. Como antes de mis besos.

Su voz, su cuerpo claro. Sus ojos infinitos.

Ya no la quiero, es cierto, pero tal vez la quiero.

Es tan corto el amor, y es tan largo el olvido.

Porque en noches como sta la tuve entre mis

brazos,

mi alma no se contenta con haberla perdido.

Aunque ste sea el ltimo dolor que ella me causa,

y stos sean los ltimos versos que yo le escribo.

Con este poema, podemos decir que se ha hecho un trabajo maravilloso con el
lenguaje, ms all de lo literal, del lenguaje cotidiano. Est hecho de palabras bellas,
contiene metforas, comparaciones, el lenguaje es subjetivo, ya que est abierto a
muchas interpretaciones. Por lo tanto se puede decir que la funcin del lenguaje
predominante es la POTICA, por motivos y razones mencionadas con anterioridad.

Con respecto a la pragmtica en este poema se puede apreciar en las palabras o

construcciones significantes. El autor describe una prdida del amor, debido a una
traicin o algo parecido, que se puede ver reflejada al hablar de otro a quien
pertenecer aquella mujer amada.

Est lleno de sentimiento y emotividad. Es preciossimo y como se puede apreciar el

tema central es el amor.

En este poema, el yo lrico quiere expresar la ambigedad del sentir amoroso y lo

inseguro que es ste. En este caso el sentimiento (principalmente la melancola, la
nostalgia y la lejana) es la fuente de la escritura (Puedo escribir los versos ms tristes
esta noche).
En cuanto a los actos de habla, podemos decir que se encuentran el locutivo ya que
el hablante, en este caso el yo lrico nos est diciendo algo y expresivos porque el yo
lrico expresa su estado anmico.

Anlisis lingstico
La imagen que se expone a continuacin se refiere al cuadro Venado Herido de Frida
Kahlo. Y ser analizado con las teoras de Saussure y Peirce.

Biografa de Frida Kahlo

Magdalena del Carmen Frida Kahlo Caldern, ms conocida como Frida Kahlo
(Coyoacn, 6 de julio de 1907- Coyoacn, 13 de julio de 1954), fue una pintora y
poetisa mexicana de ascendencia alemana y espaola. Casada con el clebre
muralista mexicano Diego Rivera, su vida estuvo cruzada por el infortunio de una
enfermedad infantil y por un grave accidente en su juventud que la mantuvo en cama
durante largos periodos.

La obra de Kahlo est influenciada por su esposo el reconocido pintor Diego Rivera,
con el que comparti su gusto por el arte popular mexicano de races indgenas,
inspirando a otros pintores mexicanos del periodo post- revolucionario.

En 1953 en ciudad de Mxico se organiz la nica exposicin individual en su pas

durante la vida de la artista. En una de las crticas se dijo: Es imposible separar la
vida y obra de esta persona sus pinturas son su biografa. La exposicin fue en la
galera de Arte Contemporneo. La salud de Frida estaba muy deteriorada y los
mdicos le prohibieron concurrir a la misma. No obstante, lleg en una ambulancia,
asistiendo a su exposicin en una cama de hospital. Los fotgrafos y periodistas se
quedaron impresionados. La cama fue colocada en el centro de la galera y Frida
cont chistes, cant y bebi la tarde entera. La exhibicin haba sido un rotundo xito.

Luego de haber expuesto la biografa de Frida Kahlo, se proceder a las mencionadas

teoras:

Ferdinand de Saussure
Naci en Ginebra (Suiza), el 26 de noviembre de 1857 y muere el 22 de febrero de
1913.

Se dedic a la semiologa, ciencia que estudia el funcionamiento de los signos

(lingsticos o no lingsticos) y que comprende la lengua siendo producidos por el
grupo social.

Fue un lingista, cuyas ideas sirvieron para el inicio y posterior desarrollo del estudio
de la lingstica.

Dentro de sus estudios l presenta cinco dicotomas de las cuales profundiz los
estudios de las mismas.

Lengua/ habla.
Significado/ significante.
Mutabilidad/ inmutabilidad.
Sincrona/ diacrona.
Sintagma/ paradigma.

Con las mismas establecer relaciones con el cuadro seleccionado:

Dicotoma Lengua/ habla

Lengua: Segn Saussure, la lengua no es ms que una determinada parte del

lenguaje, aunque esencial. Se caracteriza por ser adquirida y convencional. Es
heterognea, psquica y fsica, por tanto es un objeto que puede estudiarse
separadamente. Es la parte social del lenguaje exterior al individuo, que por s solo no
puede ni crearla ni modificarla; no existe ms que en virtud de una especie de contrato
establecido entre los miembros de la comunidad.

Es decir, que la lengua es un sistema de signos que expresan ideas. En este caso, la
lengua es icnica, es un sistema de recreacin visual, una representacin de la
realidad a travs de las imgenes. Se toman en cuenta los colores, las formas, las
texturas, etc. La relacin que puede guardar la imagen no es con su referente, sino la
manera singular que tiene la imagen de sustituir, interpretar, traducir esa realidad. En
esta obra, puede verse la relacin que existe en la escala de marrones y grises, los
tonos verdes y los ms oscuros. Pareciese que utiliza el marrn para darle un toque
ms de tristeza y de esta manera, puede reemplazar emociones y/o sentimientos,
como la desesperacin, el dolor, la angustia, la desesperanza que habr sentido ella
en cada decepcin.

Habla: es un acto individual de voluntad y de inteligencia, donde ejecutamos, o sea,

donde ponemos el lenguaje en accin.

El circuito se puede dividir: en una parte externa (vibracin de los sonidos que van de
la boca al odo) y una parte interna, que comprende todo el resto. En una parte
psquica y una parte no psquica. En una parte activa (todo lo que a del centro de
asociacin de uno de los sujetos al odo del otro sujeto) y pasiva (todo lo que va del
odo del segundo a su centro de asociacin).

Aqu se puede ver el uso individual que Frida hace al pintarse ella misma en el cuerpo
del venado.

Dicotoma significado- significante

Saussure establece al signo como una dada, es decir, un compuesto de dos

elementos ntimamente conexos entre s: la representacin sensorial de algo (el
significante) y su concepto (el significado). El concepto, idea o huella fsica, es el
significado del signo (el aspecto material); y la imagen acstica, el sonido o la huella
psquica, es el significante del signo. Ambos mantienen una relacin individual y
arbitraria. La reproduccin de la pintura sera el signo.

En este caso, el significante, es la descripcin de la obra, donde se observa un bosque

desrtico, con rboles secos, ms que una u otra rama en el piso, un ciervo con la
cara de Frida Kahlo, nueve flechas que penetran su cuerpo haciendo salir sangre,
parecera que el venado mira al espectador desde un bosque. Aunque el cielo es
tormentoso y oscuro.

Hay un juego de colores, marrn y gris. En la obra los colores van variando desde
marrn oscuro hacia un marrn ms claro. Tambin el color gris vara, desde lo ms
oscuro a un gris ms claro.

Encontramos un fondo verde. Un verde apagado, que representa el agua y que da a la

obra un toque de nostalgia.

En la parte inferior izquierda de la obra, adems, aparece la palabra Carma.

Si tenemos que referirnos al significado del cuadro, deberamos acatar el concepto del
mismo, que es una pintura que, con respecto a las experiencias de Frida Kahlo, ella
decide pintarse en el cuerpo de un venado y dibujndose an ms fea. Asimismo, se
ve en su pintura cada decepcin que tena y transmite un sentimiento de miedo y
desesperacin.

El significado de la palabra Carma que aparece en la parte inferior izquierda del

cuadro es destino. En esta pintura, as en muchos de los autorretratos de Frida, se
presenta como incapaz de cambiar su propio destino.

Dicotoma mutabilidad/ inmutabilidad

Mutabilidad: es el principio de alteracin que se funda en el principio de continuacin

(es decir, se altera porque se contina usando), a travs del tiempo cambia, porque la
lengua est viva.

Inmutabilidad: Es un bagaje cultural/ social que va pasando de generacin en

generacin produciendo la posible comunicacin entre los individuos. Garantiza que se
sostenga la convencin social, porque est aceptado por todos.

Es un signo mutable porque la pintura ha sufrido cambios o interpretaciones,

justamente por los cambios sociales que se van dando. A lo mejor en aos anteriores
no significaba o representaba lo que ahora significa en el presente.

Y es inmutable ya que, todos los signos tienen la caracterstica de inmutabilidad

porque eso garantiza su comprensin.
Dicotoma diacrona- sincrona

Diacrona: describe la evolucin histrica de un idioma a lo largo del tiempo. Para

hacer un estudio diacrnico de Frida Kahlo habra que convertirse en lector modelo y
estar con las mismas facultades de la autora para poder hacer un estudio de su
evolucin en la pintura.

Sincrona: mientras que el estudio sincrnico se detiene en analizar el estadio

particular de ese idioma en una determinada poca o periodo temporal. Los estudios
sincrnicos pueden estar ante la presencia del signo. Esta signo sera sincrnico ya
que estamos ante la presencia de unos de los cuadros de Frida, por ende no
podramos llevar a cabo un estudio sincrnico.

Dicotoma sintagma/ paradigma

Cuando hacemos resea a las relaciones sintagmticas, seran aquellas que estn en
presencia del signo, es el encadenamiento del habla que permite la linealidad del
signo.

Considero que es de relacin paradigmtica que son aquellas que hacemos los
receptores en tanto nos remita el signo, es decir, el signo nos hace de disparador y
puede ya no estar, pero nos hizo asociar a otros signos. A m, precisamente este
cuadro me gener una asociacin directa con los campos, provincias y ciudades
deforestadas aqu en ARGENTINA. Sobre todo en la provincia de Chaco donde luchan
constantemente por mantener la fauna y la naturaleza. O tambin se me viene a la
mente el maltrato que muchas mujeres pasan y viven en la depresin.

Charles Sanders Peirce (1839- 1914) fue un filsofo, lgico y cientfico

estadounidense. Es considerado el fundador del pragmatismo y el padre de la
semitica moderna.

Para l el signo es una trada:

Primeridad (primer correlato): Es todo lo que tiene posibilidad de ser real o

imaginario. Lo abstracto, la primera impresin o primer sentimiento que
recibimos de las cosas. Es una cualidad, y el momento donde se lo advierte.
En este caso, la primera impresin es la tristeza de Frida y verla a ella misma
en el cuerpo del venado.
Secundidad (segundo correlato): Fenmenos existentes, es siempre el fin, el
elemento ocurrido, lo concreto, es decir: El elemento real. Aqu se refiere al
cuadro mismo.
Terceridad (tercer correlato): Es la relacin entre la Primeridad y la
Secundidad, lo real. En este caso, la conexin entre la Primeridad y la
Secundidad seran la misma Frida Kahlo, quien plasm todo lo triste en el
cuadro.

Peirce aplica al signo la triada lgica que ya haba utilizado para indagar el resto de la
realidad:

El REPRESENTAMEN: representacin de algo, signo como elemento inicial de toda

semiosis. Es simplemente el signo en s mismo, pero no debemos considerarlo un
objeto, sino una realidad terica y mental. Es lo que Saussure define como
significante, es decir, la obra misma, un bosque desrtico, con rboles secos, ms que
una u otra rama en el piso, un ciervo con la cara de Frida Kahlo, nueve flechas que
penetran su cuerpo haciendo salir sangre, el cielo tormentoso y oscuro.

Un verde apagado, que representa el agua y que da a la obra un toque de nostalgia.

En la parte inferior izquierda de la obra, adems, aparece la palabra Carma.

EL INTERPRETANTE: Es lo que se produce en la mente de las personas y puede ser:

inmediato o dinmico.

Inmediato: significado del signo. El interpretante el inmediato en cuanto a la

percepcin de tristeza y dolor de Frida en la obra.
Dinmico: Cadena de repercusiones en la mente del sujeto. En la pintura, la
intriga de saber por qu Frida se pint as, en el cuerpo de un venadito, saber
si las nueve flechas en su cuerpo significan algo.

OBJETO: aquello a lo que alude el representamen. Para Peirce El signo est en lugar
de algo: su objeto.

Inmediato: es el objeto tal como es representado por el signo mismo. El

venado herido.
Dinmico: Fuera del signo y sostiene el contenido del representamen (lo
que nosotros creamos en nuestra mente). Aqu podemos establecer al
objeto como lo pintado, los sentimientos que se plasmaron en la obra.

Desde la clasificacin del signo:

cono: es el signo que se relaciona con su objeto por razones de semejanza, de

manera directa. Es una imagen mental, de un representamen que representa a su
objeto el cual se le parece. En este caso, la pintura que est en lugar de Frida, que es
la mujer pintada dentro de un venado.

ndice: es el signo que conecta directamente con su objeto, es indicativo y remite a

alguna cosa para sealarla. Huella que da cuenta la presencia del signo, la relacin
con los objetos que representan es de continuidad con respecto a la realidad. Aqu, se
relacionara a marcas tpicas de Frida, pero se le debe conocer mucho su carrera
artstica. Solo nos da indicios de su personalidad y estado de nimo (Triste, por
ejemplo).

Smbolo: es el signo arbitrario. No hay ningn smbolo ya que para esto deberamos
trabajar y conocer ms sobre las obras de Frida Kahlo.

Por ltimo hablar de Semiosis infinita:

Una continua sucesin de produccin de signos mediante la cual los sujetos van
pasando la verdad/realidad de las cosas y el mundo. El individuo interpreta a partir de
lo que ya tiene en su mente, y de ah, se generan nuevas configuraciones, eso da
lugar a la semiosis infinita. Al ver esta obra, me genera una relacin inmediata con la
tristeza de las personas ante la deforestacin y la prdida de fauna en nuestro pas.

Tambin nos puede llevar a recordar a personas de la vida o tal vez pelculas que
hemos visto.