Mntuitorul a fost, este

i va fi Modelul
desvrit ,iar noi
cretinii trebuie s
urmm acest Model att
ct ne este cu putin
fiecruia dintre noi
Pentru a-l face pe copil
s ajung la valorile
eseniale ale umanitii
este necesar educaia
religioas
 n familie, copiii nva
s-i manifeste ntr-un anumit
fel sentimentele, i
formeaz deprinderi de
conduit cu ajutorul crora
s devin persoane
deschise comunicrii - cu
Dumnezeu i cu semenii.
 Educaia religioas l
ajut pe copil s
cunoasc ndatoririle pe
care le are fa de el
nsui, fa de ceilali i
fa de tot ce-l
nconjoar, pentru a
devenii un bun cretin
 n primul rnd, copiii nu vin
la Biseric pentru c nu-i
cheam nimeni.
Aceast afirmaie nu trebuie
s surprind. Este uor s
critici pe cineva c nu vine la
Biseric,
dar cine mai cheam astzi
lumea la Biseric?
n al doilea rnd, tinerii nu vin la
Biseric pentru c spun ei nu
vd rostul acestui lucru. Ei spun
c se poate tri i fr Biseric.
Nu trebuie criticai
pentru aceast viziune. Nici
prinii lor nu merg la Biseric i,
evident,
nu i-au nvat de mici cele de
trebuin despre Dumnezeu
 Cnd copilul a fost crescut
fr de Dumnezeu,
dac a nvat c se poate
tri i fr Dumnezeu, evident
c la maturitate se va ntreba
ce rost are mersul la
Biseric , iar astfel
cele sfinte li se par copiilor
complicate i inutile
 Sf. Ap. Pavel spune despre
credina , c vine n urma auzirii.
Dar cum s crezi, dac nu
nelegi ce auzi? Evanghelia i
viaa n Hristos trebuie
prezentate tinerilor pornind de la
lucruri simple, fundamentale i,
pe msur ce le neleg i le
nsuesc pe acestea, trebuie
trecut la lucruri mai profunde
 n Biseric, cnd ntrebm de ce un
lucru este n cutare fel, cel mai
frecvent rspuns primit este "Aa se
face". Ei bine, tinerii nu accept
explicaii de genul "aa se face".
Acesta nu este un argument. Ei vor s
tie de ce Sfnta Liturghie este aa i
nu altfel, de ce ne nchinm la icoane,
de ce cntrile noastre sunt aa i nu
altfel. Vor s tie rostul tuturor
lucrurilor din biseric
 Din pcate, atunci poate
interveni alternativa religioas:
credina practic, simplificat, a
cultelor neoprotestante, expus
frumos de persoane amabile i
manierate. Totul este prezentat
simplu i clar. Aici nu mai exist
reguli fr explicaie i tabu-uri
mai presus de Dumnezeu
Mergem la Biseric pentru a ne ntlni cu
Cel ce este pentru noi reperul
fundamental n via: Iisus Hristos.
Tot omul are nevoie de repere sau
principii solide n via, de valori care s
nu se schimbe de la o zi la alta
Valorile reprezentate de Hristos vin din
afara sistemului omenesc, sunt
dumnezeieti i sunt deci mai presus de
mruntul cotidian al omului. Cine se
ntemeiaz pe ele va avea stabilitate i
siguran n via, i ajutor de la
Dumnezeu
 Evaluarea ne permite s ne
pronunm asupra strii unui
fapt, proces la un anumit
moment, din perspectiva
informaiilor pe care la culegem
cu ajutorul unui instrument care
ne permite s msurm n
raport cu o anumit norm la
care ne raportm (Etienne
Brunswic)
 Prin procesul evaluativ din
cadrul orelor de religie se
urmrete determinarea (sau
stimularea) concordanei dintre
comportamentele vizibile,
identificabile, concrete, la care
ajung elevii, cu obiectivele
refereniale i, mai ales, cu cele
operaionale, stabilite de
profesor nc de la nceputul
unei secvene de instruire
La ntrebarea dac se poate sau
este bine s se evalueze
credina elevilor, rspunsul
nostru este mai degrab negativ.
Exist un argument teologic
pentru a nu face acest lucru i
care este generat de
urmtoarea ntrebare: este n
stare un semen s evalueze i s
eticheteze credina noastr?
 Etichetele puse de oameni sunt
imperfecte, relative, vulnerabile, mai
ales cnd se vizeaz acte psihice
interioare, opinii, credine. Stabilirea
deprtrii sau apropierii noastre de
Iisus Hristos nu este de competena
individului de lng noi.
A ine mori s "evaluezi" credina
altuia e un fel de blasfemie n faa lui
Dumnezeu, un soi de fariseism n
faa semenilor ti
Scopul final al evalurii nu
este de a stabili dinafar
ct de "mare" este
credina elevului, ci de a-l
face pe acesta s se
interogheze, s se aplece
spre sine, spre credina
sau ne-credina sa.
n evaluare se va pune accent
nu pe "realizrile" elevilor, ci
pe procesele formative i
autoformative care se
activeaz.
Acestea sunt mult mai
importante pentru c ele
garanteaz conduite
responsabile .
 Ct privete metodele de
evaluare, cele clasice (orale,
scrise, practice) trebuie
ponderate cu cele
complementare, ce devin mai
relevante n noul context
(observarea sistematic a
comportamentelor, proiectul,
portofoliul, investigaia
personal sau de grup, referatul)
Ca activitate n sine, evaluarea
cuprinde trei etape principale:

msurarea rezultatelor
fcut prin procedee specifice
(evaluri, portofolii, proiecte)
aprecierea fcut dup
criterii unitare (barem de notare,
descriptori de performan)
formularea concluziilor
Ca o prim concluzie, pot afirma
c EVALUAREA reprezint acele
activiti prin care colectm,
organizm i interpretm datele
obinute n urma aplicrii unor
instrumente de msurare.
SCOPUL evalurii este de a
emite o judecat de valoare
bazat pe o decizie luat n plan
educaional.
 Dup modul de desfurare a procesului
didactic, evaluarea este de trei tipuri:
1. evaluare iniial unde identificm
nivelul achiziiilor de cunotine ale
elevilor pentru a ne atinge obiectivele
propuse.
2. evaluarea formativ fcut prin
verificri sistematice. Prezint mari efecte
ameliorative putndu-ne astfel raporta la
obiectivele operaionale.
3. evaluarea sumativ efectuat dup un
capitol, semestru sau an colar. Este
concentrat pe elementele de permanen
dar are un caracter ameliorativ destul de
redus.
Dac vorbim de CINE realizeaz
evaluarea, atunci aici avem dou
tipuri de evaluare:
1. evaluare intern aciunea de
evaluare se face de ctre
aceeai persoan care a
efectuat i activitatea de
instruire
2. evaluare extern evaluarea
este realizat de alt persoan
dect cea care a efectuat i
activitatea de instruire
Evaluarea cuprinde dou
pri componente:
1. EVALUAREA CURENT
2. EXAMENELE
ntre cele dou pri
componente exist i o
strns legtur dar i o
condiionare reciproc.
 Din practic, putem distinge
dou tipuri sau dou metode de
evaluare:

1. METODE TRADIIONALE DE
EVALUARE
2. METODE COMPLEMENTARE
DE EVALUARE
 METODE TRADIIONALE DE
EVALUARE
1. PROBELE ORALE
2.PROBELE SCRISE
3. PROBELE PRACTICE

Pentru a ne fi mai uor i pentru a nelege

termenii folosii, am considerat necesar s
precizez ce nseamn, din punct de vedere
conceptual, termenul prob.
PROB este orice instrument de evaluare care
este proiectat, administrat i corectat de un
profesor.
 1 . PROBELE ORALE
- Sunt foarte des folosite la clas;
- Nu se recomand n situaii de examen;
DEZAVANTAJE AVANTAJE
- Au un nivel sczut - Pot clarifica i corecta
de fidelitate imediat erorile i
- Sunt mari nenelegerile;
consumatoare de - Stimuleaz modul de
structurare a rspunsurilor,
timp
ca urmare a interaciunii
directe dintre elev i
profesor
- Poate fi folosit ca prob de evaluare cu prilejul
vizitelor la Sfnta Biseric, att la clasele
primare ct i la cele gimnaziale
 2 . PROBELE SCRISE
Sunt practicate ndeosebi pentru eficientizarea instruirii i
creterea gradului de obiectivitate

AVANTAJE
- economia de timp, se permite
DEZAVANTAJ evaluarea unui numr mare de
elevi n timp scurt
- ntrzierea n timp a
- acoperire unitar ca volum i
corectrii unei greeli sau
profunzime a coninutului
completarea unor lacune
- elevii elaboreaz un rspuns
descoperite
propriu , fr alt ajutor
- diminuarea strii de tensiune a
elevilor
 3 . PROBELE PRACTICE
- utilizate pentru a evalua capacitatea elevilor de
a aplica anumite cunotine teoretice
- arat gradul de stpnire a priceperilor i
deprinderilor
- ofer elevului posibilitatea de a-i dezvolta
competene de comunicare, sintez i evaluare
- elevul poate deprinde lucrul cu datele i poate
interpreta rezultatele
Pentru o bun realizare este bine ca elevul s
primeasc informaii despre:
1. tematica lucrrii
2. evaluarea lucrrii
3. condiiile oferite pentru valorificarea probei
tehnic, sli e.t.c.
- STRATEGIILE MODERNE DE
EVALUARE ACCENTUEAZ
DIMENSIUNEA ACIUNII
EVALUATIVE

- OFER ELEVILOR
MULTIPLE POSIBILITI DE
A ARTA CEEA CE TIU I N
SPECIAL CEEA CE POT FACE
 METODE COMPLEMENTARE DE
EVALUARE

1.OBSERVAREA SISTEMATIC A
COMPORTAMENTULUI ELEVILOR
2.INVESTIGAIA
3.PORTOFOLIUL
4.PROIECTUL
5.AUTOEVALUAREA
 1.OBSERVAREA SISTEMATIC A
COMPORTAMENTULUI ELEVILOR
- ofer informaii despre
performanele elevilor permind
observarea capacitii lor de
aciune i relaionare
- avem trei modaliti de realizare :
1.Fia de evaluare
2.Scara de clasificare
3.Lista de control
Se poate folosi n special la ciclul
primar
 2. INVESTIGAIA
- Permite elevului s aplice n mod
creativ ceea ce a nvat la clas
n situaii noi
- Obiectivele urmrite se coreleaz
cu gradul de complexitate al
sarcinii de lucru
- Poate fi organizat individual ,dar
i n grupuri mici de lucru
O putem utiliza la gimnaziu unde exist un
alt tip de gndire al elevilor, mai
pragmatic i mai bine structurat.
 3 . PORTOFOLIUL
- Este ntocmit cu scopul de crea o imagine complex a evolu iei
elevului pe o anumit perioad de timp, permindu-i
profesorului realizarea unei evaluri adecvate cu un pronun at
caracter descriptiv
- Poate reprezenta o carte de vizit a elevului i, n contextul
noii Legi a Educaiei Naionale, este parte integrant a
dosarului de admitere n ciclul superior de nvmnt
- aici elevii devin parte integrant a sistemului de evaluare, ei
putndu-i chiar urmri propriul progres

Metoda aceasta poate fi folosit cu succes i la ciclul gimnazial i

la ciclul primar. La ciclul primar, elevilor li se poate da ca
sarcin de lucru realizarea unui portofoliu despre marile
srbtori cretine sau despre viaa unui sfnt. La ciclul
gimnazial, ca o continuare a sarcinilor date la ciclul primar, se
poate da ca sarcin de lucru viaa unui sfnt i implicaiile ei n
modelarea vieii fiecrui elev. (Exemplu de portofoliu ar fi
Viaa i activitatea Sfntului Neagoe Basarab - urmri n plan
politic, social i moral)
 4 . PROIECTUL

- o activitate mai ampl ca investigaia

- debuteaz de regul n clas prin
explicarea sarcinilor de lucru i se
continu individual sau perechi pe
parcursul unei perioade
mai lungi de timp
- Se ncheie tot n locul unde a debutat
prezentndu-se un raport care s
cuprind tot ceea ce s-a obinut n urma
finalizrii acelui proiect
 - Un impact pozitiv n rndul copiilor l-a avut i proiectul
Hristos mprtit copiilor , proiect numit astfel la ini iativa
Prea Fericitului Printe Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe
Romne
- Scopul acestui proiect este de a pune la dispoziia preoilor i
profesorilor un set de instrumente catehetice de care au
nevoie pentru a transmite copiilor, nc de la cele mai fragede
vrste, nvturile biblice i a-i ajuta astfel s ating
maturitatea ntru credin
- Proiectul se adreseaz copiilor ntre 6 i 17 ani
- Prin acest proiect se propune o nou metod prin care se face
un fel de aducere la zi a catehezei clasice i transformarea
catehezei ntr-un act interactiv, n care copilul este pus pe
primul loc i n care nevoile i dorinele copilului sunt
valorificate la maximum
- Componentele de baz ale noii metode sunt: descoperirea,
interaciunea, aplicarea. Aici, elementul cheie este
participarea copilului. Atenia nu mai e ndreptat ctre
profesor, ctre cel ce pred, ci se dorete implicarea celui ce
ascult sau a celui cruia i se adreseaz mesajul. Un alt
element important n acest proiect este punerea accentului
pe adecvarea pe vrste de dezvoltare psihologic
 -Activitatea de catehizare se desfoar n biseric, pentru a
spori cunotinele religioase ale copiilor, n vederea ntririi lor n
credin i n dragoste de Dumnezeu i aproapele
- activitatea de predare a religiei se circumscrie unor norme
aplicabile ntregului nvmnt de stat i urmrete predarea
unor cunotine pe baza unei programe elaborat pentru acest
domeniu, edificarea spiritual a copiilor fiind deseori neglijat
sau trecut n plan secund
- faptul c se desfoar n biseric i nu n coal, adic ntr-un
spaiu n care copilului i se mai predau, de asemeni, biologia sau
matematica, confer o atmosfer aparte, cadrul oferit de sfntul
lca sporind atenia, receptivitatea i evlavia copilului / elevului
- copiilor li se creeaz o adevrat emulaie religioas n snul
familiei, copilul fiind n permanen ndemnat s discute i s
aplice n viaa de zi cu zi (mai ales n familie) cunotinele
dobndite
- Concluzia este c ora de religie i
cateheza din biseric se afl n raport de
complementaritate i nu de concuren.
 Se pune firesc ntrebarea: Care este
scopul final pe care dorim s-l atingem
cu fiecare curriculum de curs (manual)
pe care-l oferim unui copil?
Cel mai cuprinztor i concis rspuns
ar fi VIEI TRANSFORMATE.
Rezultatul ateptat, dorit al activitii
didactice, activitate realizat att de
profesorul de religie, ct i de preot,
const ntr-o schimbare progresiv,
pozitiv care survine n viaa fiecrui
copil /elev.