BIBLIOGRAFA

A) Obras introductorias de carcter general

Anscombe, G.E.M. y Geach, P.T., Three Philosophers, Oxford, 1961.
Chenu, M.-D., Introduction V tude de saint Thomas dAquin, Pars y Montreal, 1950; trad. ingl. por A.M. Landry y D. Hughes, Toward
Understanding Saint Thomas, Chicago, 1964.
Copleston, F.C., Aquinas, Londres, 1955.
Davies, B., The Thought of Thomas Aquinas, Oxford, 1992.
Kenny, A., Aquinas, Oxford, 1980.
Kretzmann, N.; Kenny, A. y Pinborg, J., The Cambridge History ofLater Medieval Philo- sophy, Cambridge, 1982.
Marenbon, J., Later Medieval Philosophy (1150-1350: An Introduction), Londres, 1987. Weisheipl, J., Friar Thomas dAquino: His Life,
Thought and Works, Oxford, 1974.

B) Ediciones de las principales obras de santo Toms de Aquino

La llamada Edicin Leonina (1888-) de las obras completas de santo Toms est inacabada y es de uso difcil. La edicin del
comentario de De anima, por R. Gauthier, es el ms til de los libros acerca de la filosofa tomista de la mente. Ms convenientes, y
en general basadas en el texto Leonino, son las ediciones de obras particulares por Marietti:
De unitate intellectus contra averroistas, ed. L.W. Keeler, Roma, 1936.
In Aristotelis librum De anima commentarium, ed. A.M. Pirotta, Roma, 1959.
In Libros Peri Hermeneias, ed. R.M. Spiazzi, Turn, 1955.
In X Libros Ethicorum, ed. R.M. Spiazzi, Turn, 1955.
Quaestiones disputatae de anima, ed. R.M. Spiazzi, Turn, 1947.
Quaestiones disputatae de Malo, ed. R.M. Spiazzi, Turn, 1949.
Quaestiones disputatae de veritate, ed. R.M. Spiazzi, Turn, 1953.
Summa contra gentiles, Roma, 1984.
Para la edicin en castellano de la Summa theologiae: BAC, Madrid.

C) Obras relativas a la filosofa de la mente en santo Toms Anscombe, G. E. M., Intention, Oxford, 1957.
Hoenen, P., Reality and Judgment According to St. Thomas, trad. H. F. Tiblier, Chicago, 1952.
Kenny, A., Action, Emotion and Will, Londres, 1963.
Intellect and Imagination in Aquinas, en Kenny, A., Aquinas: A Collection ofCritical
Essays, Notre Dame, 1969.
Will, Freedom and Power, Londres, 1975.
Intentionality: Aquinas and Wittgenstein, en Kenny, A., The Legacy ofWittgenstein,
Oxford, 1984.
The Metaphysics ofMind, Oxford, 1989.
Aristotle on the Peifect Life, Oxford, 1992.
Lonergan, B., Verbum: Word and Idea in Aquinas, Notre Dame, 1967.
Mahoney, E., Sense, Intellect and Imagination in Albert, Thomas and Siger, en Kretz- mann, N.; Kenny, A., y Pinborg, J., The
Cambridge History ofLater Medieval Philo- sophy, Cambridge, 1982.
McCabe, H., The Immortality of the Soul, en Kenny, A. (ed.), Aquinas: A Collection of Critical Essays, Notre Dame, 1969.
Peghaire, J., Intellectus et ratio selon S. Thomas dAquin, Pars y Ottawa, 1936.

D)

Tambien libros de los padres Peter Hoenen y Bernard Lonergan, jesuitas. La thorie du jugement selon S. Thomas dAquin,
de Hoenen, y Verbum, de Lonergan, (si lo pudiera encontrar en espaol) son dos de las obras ms reveladoras sobre el
pensamiento de santo Toms en el tema de la mente (teoria del conocimiento).

Elizabeth Anscombe.

Libros del profesor Peter Geach y el padre Herbert McCabe.

E)

In Aristotelis Librum de Anima, ed. A. M. Pirotta (Roma, 1959).

Inlad Corinthios, ed. R. Cai (Turn, 1953).
Summa contra gentiles (Roma, Comisin Leonina, 1934).
In Libros peri Hermeneias, ed. R. M. Spiazzi (Turn, 1955).
In XII Libros Metaphysicorum, ed. R. M. Spiazzi (Turn, 1950).
Summa theologiae, ed. P. Caramello (Roma, 1953).
U De Unitate Intellectus, ed. L. W. Keeler (Roma, 1936), citado por nmeros de prrafo.
V Quaestiones Disputatae de Veritate, ed. R. M. Spiazzi (Turn, 1953).