Auto iniciaes na Bruxaria

Rituais de auto iniciao na bruxaria.

Introduo:

1- Os rituais podem ser feitos no momento oportuno do ano que voc considere. Eu
fiz os trs a cada 31 de outubro que marca o Sab de Samhain, o sab dos mortos.
Pois o aspirante deve morrer para renascer como iniciado. Mas j ouvi falar em
fazer tais ritos no dia 2 de fevereiro que marca o sab de Imbolc. Considera-se que
esse sab marca realmente o comeo do ano. um sab tambm de purificao. Sendo
condizente tanto como comeo como purificao.

Ah, mas eu celebro os sabs pela roda do sul! Bom, ento faa ou no dia 31 de julho
(Imbolc sul) ou 30 de Abril (Samhain sul).

Eu celebro pelo norte pois considero as posies astrolgicas do zodaco. Assim,

Samhain marca o meio da regncia do signo de escorpio. E Imbolc marca o meio da
regncia do signo de aqurio. O que pode ser feito manter o nome e simbologia do
ritual mas celebrar o que se observa na natureza junto ao sab. Assim sendo,
estando eu morando no equador continuarei celebrando Samhain no dia 31 de outubro.
Indo viajar para o Norte continuarei celebrando em 31 de outubro o Samhain. E
voltando minha casa no sul, continuarei celebrando Samhain no dia 31 de outubro.
Porque independentemente de onde eu esteja, dia 31 de outubro marca o meio da
regncia do signo de escorpio, em outras palavras, independentemente do hemisfrio
do planeta o sol estar transitando pelo signo de escorpio. Imagine um piloto de
avio que tem de repousar por uns dias no Norte e no Sul, ele vai ficar trocando os
sabs? No!

Outra coisa, alguns poderiam argumentar da precesso dos equincios e esse papo, de
que h tempos o equincio de primavera no hemisfrio Norte no marca mais a entrada
do sol no signo de ries. Bom, se voc pensa assim, se vir! Estou falando como eu
fao e de modo algum um decreto, mas minha viso sobre o fato, compartilhada por
muitos sulistas e que tem fundamento na astrologia. Sobre a precesso, j ouvi de
bons astrlogos que esse argumento refutvel. Procure um astrlogo para te
explicar, no vamos fugir do propsito do texto.

Figura 1: A roda do ano da primeira folha do meu primeiro livro das sombras:

Essa mesma imagem trabalhada no computador para facilitar a visualizao:

Legenda: Primeiramente fixei os dias dos solstcios e equincios, mas tenho a

conscincia que essas datas variam em alguns dias para mais ou menos a cada ano. Os
sabs maiores so fixos em suas datas. Observamos nesse grfico a relao dos sabs
com os meses do ano, com o signos astrolgicos em que o sol se encontra. A cor dos
signos indica a natureza do signo de ar bege claro, de gua azul, de fogo vermelho,
de terra marrom. Na parte interna do grfico cores variando do claro cores
quentes cores frias at finalmente o negro indicam o sol ganhado fora at sua
morte em Yule e o nascimento da criana da promessa para o prximo ano. Bem, mais
internamente, essa parte ser tratada quando eu escrever sobre os sabs, mas
adianto que se trata da regncia do ano crescente e o Rei Carvalho e a regncia do
ano minguante e o Rei Azevinho. H dois momentos de morte e renascimento desses
Reis. O primeiro momento marca a morte dos Reis ao fecundar a Deusa e sua posterior
ressurreio. O momento do sexo entre o Deus e a Deusa se d para o Rei Carvalho em
Beltane e para o Rei Azevinho em Lughnasadh. O outro momento de morte desses Reis
se do quando eles se enfrentam em Yule o Rei Carvalho mata o Rei Azevinho e em
Litha o Rei Azevinho mata o Rei Carvalho. Esse assunto ser explorado quando eu
tratar dos sabs, mas como coloquei esse grfico tive que explica-lo.

2- Para a abertura do crculo mgciko, voc dever fazer como se segue:

http://bruxariasemdogmas.blogspot.com.br/2015/12/como-tracar-um-circulo-magicko-
poderoso.html

3- Como tratei no texto do crculo mgicko do link acima os Deuses patronos de

minha bruxaria so uma Deusa da Lua Diana; Um Deus da mata e do Sol Lcifer; e a
filha do casal, uma Deusa das Estrelas Ardia. Como disse, minha bruxaria tem uma
face bem voltada para Divindades Romanas. Caso tenha uma pegada helnica sua Deusa
pode ser Hcate e seu Deus Herne ou Hermes. Caso tenha uma pegada celta sua Deusa
pode ser Arianrhod e seu Deus Cernunnos. Mas, o livro trata de Ardia e Cernunnos
como Deuses patronos de sua bruxaria. Isso no quer dizer que voc no possa vagar
por outros pantees. Mas como explicado no link acima, em Yesod (Lua) que
alcanamos a Deusa das Bruxas e em Tiphareth (Sol) que encontramos o Deus das
Bruxas, mas esse Deus tambm deve conter um carter selvagem das matas e possuir
chifres ou cornos. Assim eu entendo. Ento seu Deus pode ser, Cernunnos, Herne,
Karnayna, Cornfero, Chifrudo, Bode.... O meu Deus Lcifer. Vou postar usando os
nomes das Divindades patronas de minha bruxaria, voc modifique ao seu bel prazer.
Mas, embora eu possa cultuar Afrodite, Isis, Ians, Seth, Hrus, Hades, Pluto,
Tiamat..., eu no consigo conceber Deuses patronos da bruxaria que no estejam
ligados de alguma forma com a Lua e o Sol. Se voc consegue, bora l, construa sua
bruxaria. Voltando, manterei os nomes nos ritos de meus Deuses patronos.

Figura 2: Apresentaes dos chifres do Deus na bruxaria:

Contedo:

Primeira auto iniciao ou primeiro grau:

A Preparao:

1- Uma venda (para olhos)

2- Uma extenso de cordo (2,45 metros) ou corda fina
3- leo para uno (azeite de oliva)
4- Um sininho de mo
5- Trs extenses de corda vermelha uma de 2,75 metros, e duas de 1,38 metros.
6- Um chicote
7- Um clice de vinho

O Ritual

Como no possvel se amarrar sozinho e tambm se desamarrar a parte da amarrao

ser simblica. O Candidato est em p fora do Crculo na direo Nordeste, vendado
(voc dever se vendar com um pano um pouco transparente para que possa ver, pois
esse um rito de auto iniciao e voc estar sozinho). A amarrao feita com
as trs cordas vermelhas. Os pulsos so amarrados juntos por trs das costas com o
meio da corda comprida e as duas extremidades so trazidas adiante por sobre os
ombros e amarradas na frente do pescoo, deixando as pontas pendentes formando um
tipo de gancho pelo qual o Candidato possa ser conduzido. (Obviamente, isso no
ser possvel ser feito de forma solitria. O que voc far: pegar a corda maior
sem amarrar os pulsos e colocar sobre a nuca deixando as pontas para frente. Suas
mos mantenha para trs sem amarrar.) Uma corda curta atada ao redor do tornozelo
direito, a outra acima do joelho esquerdo cada uma com as pontas tranadas de
forma que elas no o faam tropear. (Essa parte voc poder amarrar de forma
frouxa e leve permitindo que voc seja capaz de caminhar.)

Voc ter que traar o crculo anteriormente como descrito no link acima. Com sua
arma mgicka voc far uma abertura energtica no portal nordeste. Trace uma meia
lua no sentido anti-horrio com sua arma mgicka na regio nordeste do crculo.
Deixe aberto e saia do crculo por a e do lado de fora se amarre com eu indiquei.

Voc far em si a cruz cabalstica: Ateh (tocando a testa) Malkuth (tocando o

peito) ve-Geburah (tocando o ombro direito) ve-Gedulah (tocando o ombro
esquerdo) le-olam (unindo as palmas ao nvel do peito).

Isso significa: Porque teu o Reino, e o Poder e a Glria, para sempre! Alm de
que voc estar posicionando seu corpo na rvore da vida.

Figura 3: A Cruz Cabalstica:

Diga, se for mulher imagine o Deus dizendo, se for homem imagine a Deusa dizendo,
diga como se fosse um deles:

Oh tu que permaneceis de p no limiar entre o agradvel mundo dos homens e os

terrveis domnios dos Senhores dos Espaos Exteriores, tens tu coragem para fazer
a empreitada?

Pegue sua arma mgica e aponte contra o corao, pode ser Athame, Espada, Faca,
Basto...Melhor as de lmina e no basto e varinha, mas faa como der.

Continue dizendo como se fosse a divindade:

Pois verdadeiramente eu digo, seria melhor precipitar-se sobre minha lmina e

perecer, do que fazer a tentativa com medo em teu corao.

Voc dever responder:

Eu possuo duas senhas. Perfeito amor, e perfeita confiana.

Diga imaginando a divindade dizendo:

Todos os que as possuem so duplamente benvindas. Eu te dou uma terceira para te

conduzir atravs desta terrvel porta. Eu te dou a terceira senha: Um beijo

Imagine a divindade te beijando, junte as pontas dos dedos da mo direita e coloque

nos seus lbios como um beijo da divindade.

Entre no crculo pela passagem aberta. Feche a passagem com sua arma mgicka
traando uma meia lua no sentido horrio.

Diga imaginando ser a divindade dizendo:

Prestai ateno, vs Senhores do Leste [Sul, Oeste, Norte] que ________ est
devidamente preparado para ser iniciado como um sacerdote (sacerdotisa) e bruxo.
Diga seu nome civil no espao da frase.

Rode dentro do crculo no sentido horrio dizendo:

Eko, Eko, Azarak,

Eko, Eko, Zomelak, (ou Zamelak)
Eko, Eko, Lcifer,
Eko, Eko, Diana,
Eko, Eko, Ardia

Substitua pelos seus Deuses patronos da sua bruxaria como explicado acima. Quem so
esses Azarak e Zamelak?

So variaes de nomes de anjos cados descritos no livro apcrifo de Enoque

captulo 8:

Amazarak ensinou todos os sortilgios, e divisores de razes.

Armers ensinou a soluo de sortilgios.

Repita at sentir que a energia j est construda. Se dirija para frente do altar
e diga imaginando a divindade falando com voc:

Em outras religies o candidato se ajoelha, enquanto o sacerdote permanece acima

deste. Porm na Arte Mgica somos ensinados sermos humildes, e ns nos ajoelhamos
para recepcion-lo(a) e ns dizemos...

Imagine a divindade ajoelhando, sim, hertico e blasfematrio!

Imagine a divindade te aplicando o Beijo Quntuplo, da mesma forma, dedos da mo

direita unidos como um lbio, como segue: (Caso mulher diga tero, caso homem diga
falo e assim adiante)

Benditos sejam teus ps, que trouxeram a ti nestes caminhos (beijando o p

direito e ento o p esquerdo).
Benditos sejam teus joelhos, que se dobraro no altar sagrado (beijando o joelho
direito e ento o joelho esquerdo).
Bendito seja teu falo [tero], sem o qual ns no existiramos (beijando logo
acima do pelo pbico).
Bendito seja teu peito, formado em fora [seios, formados em beleza] (beijando o
peito direito e ento o peito esquerdo).
Benditos sejam teus lbios, que pronunciaro os Nomes Sagrados (abraando-o e
beijando-o nos lbios).

Figura 4: Beijo Quntuplo:

Pegue a corda inicitica e imagine a divindade tomando suas medidas. Diga como se
fosse a divindade:

Agora ns vamos tomar suas medidas.

Estique a corda dos seus ps at o alto de sua cabea e corte essa medida. Mea uma
vez ao redor da cabea na altura da testa e faa um n para marcar a medida; uma
vez (a partir da mesma ponta) ao redor do trax na altura do corao, e faa um n;
e uma vez ao redor dos quadris, cruzando os genitais, e faa um n. Enrole a medida
e coloque sobre o altar.
Diga imaginando a divindade falando com voc:

Antes que sejais consagrado, estais pronto para passardes pela ordlia e serdes
purificado?

Voc dever responder:

Estou.

Ajoelhe-se e pegue o chicote. E d as chicotadas nas suas costas assim:

Toque o sino de mo trs vezes e diga Trs.

D trs golpes suaves com o chicote nas suas costas.

Diga Sete. (Toque o sino novamente.)

D sete golpes suaves com o chicote nas suas costas.

Diga Nove.

D nove golpes suaves com o chicote nas suas costas.

Diga Vinte e Um.

D vinte e um golpes suaves com o chicote nas suas costas. (O vigsimo primeiro
golpe pode ser mais vigoroso, como uma lembrana de que a Iniciao foi feita).

Diga como se fosse a divindade:

Tu passaste bravamente pelo teste. Estais pronto para jurar que sereis sempre
verdadeiro para a Arte?

Responda: Estou.

Diga como se fosse a divindade:

Estais sempre pronto para ajudar, proteger e defender teus irmos e irms da Arte?

Responda: Estou.

Ento diga: Eu, _______, (seu nome civil) na presena dos Poderosos, por minha
prpria e livre vontade e acordo mui solenemente juro que eu sempre manterei
secretos e jamais revelarei os segredos da Arte, exceto seja para uma pessoa
apropriada, devidamente preparada dentro de um Crculo tal qual estou agora dentro;
e que eu jamais negarei os segredos para tal pessoa se ele ou ela for adequadamente
avalizado por um irmo ou irm da Arte. Tudo isso eu juro pelas esperanas de uma
vida futura, consciente de que minha medida foi tomada; e possam as minhas armas se
voltarem contra mim se eu quebrar este meu solene juramento.

Fique de p e pegue o leo e o clice de vinho.

Umedea a ponta de seu dedo com o leo e diga:

Com isto eu te assinalo com o Sinal Triplo. Eu te consagro com leo.

Toque com o leo logo acima do pelo pbico, em seu peito direito, em seu peito
esquerdo e novamente sobre o pelo pbico, completando o tringulo invertido do
Primeiro Grau.

Figura 5:

Umedea a ponta de seu dedo com vinho, diga Eu me consagro com vinho, e o toque
nos mesmos lugares com o vinho.

Diga como se fosse a divindade:

Eu te consagro com meus lbios, beija nos mesmos lugares e continue: sacerdote
(tisa) e bruxo (a). Mesmo esquema, simulando um beijo com as pontas do dedo.
Retire a venda e se desamarre!

O Candidato agora um bruxo auto iniciado.

Diga como se fosse a divindade, mesmo no possuindo o instrumento diga, por exemplo
uma espada, no possuindo diga assim mesmo:

Agora eu te apresento os Instrumentos de Trabalho. Primeiro, a Espada Mgica. Com

esta, tanto quanto com o Athame, podeis formar todos os Crculos Mgicos, dominar,
subjugar e punir todos os espritos rebeldes e demnios, e mesmo persuadir anjos e
bons espritos. Com isto em tua mo, vs sois o regente do Crculo.

A seguir eu te apresento o Athame. Esta a verdadeira arma do bruxo, e tem todos

os poderes da Espada Mgica.

A seguir eu te apresento a Faca de Cabo Branco. Sua utilidade formar todos os

instrumentos usados na Arte. Ela pode ser usada apenas dentro de um Crculo
Mgico.

A seguir eu te apresento a Varinha e o Basto. Sua utilidade invocar e controlar

certos anjos e gnios os quais no poderiam ser reunidos pela Espada Mgica.

A seguir eu te apresento o Clice. Este o recipiente da Deusa, o Caldeiro de

Cerridwen, o Santo Graal da Imortalidade. Deste ns bebemos em camaradagem, e em
honra da Deusa.

A seguir eu te apresento o Pantculo. Seu propsito o de invocar espritos

apropriados.

A seguir eu te apresento o Incensrio. Ele utilizado para encorajar e saudar

bons espritos e para banir maus espritos.

A seguir eu te apresento o Chicote. Este o sinal do poder e da dominao.

tambm usado para provocar a purificao e a iluminao. Pois est escrito, Para
aprender, deveis sofrer e serdes purificado. Tu ests disposto a sofrer para
aprender?

Responda: Estou.

A seguir e por fim eu te apresento as Cordas. Elas so utilizadas para atar os

sigilos na Arte; tambm a base material; tambm elas so necessrias no Juramento.

Diga como se fosse a divindade:

Eu agora te sado em nome de Ardia, recm consagrado(a) sacerdote (isa) e bruxo
(a), e beija o Iniciado (mesmo esquema com a ponta dos dedos nos lbios.)

V em cada ponto cardeal e diga:

Ouvi oh vs Poderosos do Leste [Sul, Oeste, Norte]; _________ foi consagrado(a)

sacerdote(isa), bruxo(a) e filho(a) oculto(a) da Deusa.

Desfaa o crculo despedindo-se das foras trabalhadas!

Guarde sua corda inicitica com suas medidas muito bem guardadas.

Segunda auto iniciao ou segundo grau:

Aps um ano, no mesmo sab e tendo praticado os sabs e pelo menos o esb de lua
cheia durante um ano e estudando e aprendendo magia. Faa a segunda auto iniciao!

Voc dever depois de um ano, j possuir afinidades e ideias para seu nome na arte.
Pois, nessa iniciao, o bruxo deve ter claro o seu nome pago.

A Preparao:

1- Uma venda.
2- Trs extenses de corda vermelha com as mesmas medidas dadas anteriormente.
3- leo para uno.
4- Uma vela branca nova ainda no acesa.
5- Um sininho de mo.
6- Um clice de vinho.
7- Peas de joalheria. (*)
8- Um colar sobre o altar. (*)
9- Um vu. (*)
10- Uma coroa. (*)
(*) Caso a Lenda da Descida da Deusa seja encenada e no meramente lida.

No caso do trabalho solitrio e desejando-se encenar o mito, psicodrama, acho

aconselhvel, faa imagens de sabugo de milho ou outra coisa para representar os
papeis que no sero encenados por voc.

As peas de joalheria so para a mulher representando a Deusa; assim, se o ritual

for realizado sem roupas, estas devem obviamente ser coisas como braceletes, anis
e brincos, e no broches de espetar!

A coroa para o homem representando o Senhor do Submundo e pode ser to simples

como uma armao de arame caso nada melhor esteja disponvel.

A venda deve ser de algum material opaco, como aquela para o primeiro grau. Mas no
caso da auto iniciao ter que ser translcida para que o bruxo consiga ver o que
est fazendo.

O vu deve ser transparente e vistoso, e preferivelmente em uma das cores da Deusa

azul, verde ou prata.

O Ritual

Abra o crculo como divulgado no incio do texto

Diga como se fosse a divindade:

Ouvi, vs Poderosos do Leste [Sul, Oeste, Norte], _______ (nome comum), um(a)
Sacerdote(tisa) devidamente preparado(a) e Bruxo(a), est agora adequadamente
preparado para ser feito um Sumo Sacerdote e Mago [Suma Sacerdotisa e Rainha das
Bruxas]

Com a mesma amarrao dos cordes vermelhos do primeiro grau, ajoelhe-se diante
do altar.

Diga como se fosse a divindade:

Para obter este sublime grau, necessrio sofrer e ser purificado. Tu ests
disposto a sofrer para aprender?

Diga:

Estou.

Diga como se fosse a divindade:

Eu te purifico para fazer este grande Juramento corretamente.

Pegue o chicote do altar e toque o sino trs vezes e diga:

Trs. D trs golpes leves com o chicote nas suas costas.

Diga: Sete. (Toque o sino novamente). D sete golpes [leves] com o chicote.

Diga: Nove. Mesmo esquema e d nove golpes leves com o chicote.

Diga: Vinte e um. E mesmo esquema sino e chicotada.

Diga como se fosse a divindade:

Eu agora te concedo um novo nome, _________ [o nome de bruxo que ele escolheu].
Qual o teu nome?
Encene o beijo com as pontas do dedo e ento responda:

Meu nome _______. (Repetindo seu novo nome de bruxo).

Diga: Eu, _______ (nome inicitico), juro pelo tero de minha me, e pela minha
honra entre os homens e meus Irmos e Irms da Arte, que eu nunca revelarei, para
ningum, os segredos da Arte, exceto se for para uma pessoa justa, devidamente
preparada, no centro de um Crculo Mgico tal como no que agora me encontro. Isto
eu juro pelas minhas esperanas de salvao, minhas vidas passadas, e minhas
esperanas das [vidas] futuras por vir; e eu devoto a mim mesmo e a minha medida
completa destruio se eu quebrar este meu solene voto.

Imagine a divindade colocando e encene colocando voc mesmo a mo esquerda sob o

joelho e a mo direita sobre a cabea e diga como se fosse a divindade:

Eu transmito todo o meu poder para dentro de ti.

Desamarre-se!

Umedea a ponta de seu dedo com o leo e diga:

Eu me consagro com leo.

Toque-se com o leo um pouco acima do pelo pbico, em seu peito direito, em seu
quadril esquerdo, em seu quadril direito, em seu peito esquerdo e novamente um
pouco acima do pelo pbico, completando o pentagrama invertido do Segundo Grau.

Figura 5: OBS: Vou colocar s a primeira seta, j deu para entender o esquema.

Umedea a ponta do seu dedo com o vinho, e diga Eu me consagro com vinho, e
toque-se nos mesmos lugares com o vinho.

Diga como se fosse a divindade e encene o beijo como explicado acima:

Eu te consagro com meus lbios, o beija nos mesmos lugares e prossegue:

Sumo Sacerdote e Mago [Suma Sacerdotisa e Rainha das Bruxas].

Tire a venda e se desamarre!

Diga como se fosse a divindade:

Voc agora usar os Instrumentos de Trabalho um por vez. Primeiro, a Espada

Mgica.

O Iniciado pega a espada e reconstri o Crculo, mas sem falar.

Segundo, o Athame.

O Iniciado pega o athame e novamente reconstri o Crculo sem falar.

Terceiro, a Faca de Cabo Branco.

O Iniciado pega a faca de cabo branco e traz a vela branca nova e ainda no acesa
do altar. Ele ento usa a faca para gravar um pentagrama na vela, a qual ele
recoloca sobre o altar.

Quarto, a Vara (varinha ou basto).

O Iniciado pega a vara e a move apontando para os quatro pontos cardeais volta.

Quinto, o Clice.

Consagre o vinho no clice. Diga algo tipo: Eu te consagro vinho sangue do Deus e
te consagro pelos quatro elementos!

Sexto, o Pentculo.

Pegue o pentculo e o apresente aos quatro pontos cardeais volta.

Stimo, o Incensrio.

Pegue o incensrio e o carregue em volta do permetro do Crculo.

Oitavo, as Cordas.

Pegue as cordas vermelhas e amarre a representao do Deus (caso voc seja mulher)
ou a representao da Deusa (caso voc seja homem).

Diga como se fosse a divindade:

Nono, o Chicote. Para aprender, na Feitiaria voc deve sempre dar assim como
recebe, mas sempre em triplo. Assim, onde eu te dei trs, devolva nove; onde eu dei
sete, devolva vinte e um; onde eu dei nove, devolva vinte e sete; onde eu dei vinte
e um, devolva sessenta e trs.

Diga: Nove.

Aplique na Imagem da Divindade nove golpes leves com o chicote. Assim por diante.

Vinte e um.

Vinte e sete.

Sessenta e trs.

Diga como se fosse a divindade:

Tu obedecestes a Lei. Mas prestai bem ateno, quando tu recebeis o bem, assim
estars obrigado a retornar o bem triplicado.

Desamarre a imagem da divindade!]

V a cada ponto cardeal e diga:

Ouvi, vs Poderosos do Leste [Sul, Oeste, Norte]: ______ (nome de bruxo) foi
devidamente consagrado Sumo Sacerdote e Mago [Suma Sacerdotisa e Rainha das
Feiticeiras].

Encene a descida da Deusa. Caso bruxo, assuma a posio do Deus, caso mulher assuma
a posio da Deusa.

A Lenda da Descida da Deusa:

At agora nossa Senhora a Deusa nunca tinha amado, mas ela resolveria todos os
Mistrios, mesmo o mistrio da Morte; e ento ela viajou para o Submundo. Os
Guardies dos Portais a desafiaram: Dispa-te de tuas vestes, retirai tuas joias;
pois nada podeis trazer contigo nesta nossa terra. Ento ela retirou suas vestes e
joias, e foi amarrada, como o so todos os que entram no Reino da Morte, o
Poderoso. Tal era a sua beleza, que a prpria Morte se ajoelhou e beijou seus ps,
dizendo: Benditos sejam teus ps, que te trouxeram nestes caminhos. Morai comigo;
mas deixai-me por minha mo fria sobre teu corao. Ela respondeu: Eu no te amo.
Por que tu fizeste com que todas as coisas que eu amo e com as quais me delicio
decair e morrer? Senhora, respondeu a Morte, isso o tempo e a decadncia
contra os quais nada posso fazer. O tempo faz todas as coisas decarem; mas quando
os homens morrem ao final do tempo, eu lhes dou descanso e paz, e fora de forma
que eles possam retornar. Mas tu! Tu s amvel. No retornai; morai comigo! Mas
ela respondeu: Eu no te amo. Ento disse a Morte: E como tu no recebeste a
minha mo sobre teu corao, tu deves receber o aoite da Morte. o destino
melhor assim, ela disse. E ela se ajoelhou e a Morte a chicoteou suavemente. E ela
gritou, Eu sinto a angstia do amor. E a Morte disse: Bendita seja! e lhe
aplicou o Beijo Quntuplo, dizendo: Apenas assim pudeste tu obter a alegria e o
conhecimento. E a Morte a ensinou todos os Mistrios, e eles se amaram e foram um,
e Ela a ensinou todas as Magias.

Pois existem trs grandes eventos na vida do homem; Amor, Morte e Ressurreio no
novo corpo; e a Magia controla todos eles. Pois para completar o amor voc deve
retornar novamente no mesmo tempo e lugar que o amado, e voc deve lembrar e am-lo
novamente. Mas para ser renascido voc deve morrer e estar pronto para um novo
corpo; e para morrer voc deve nascer; e sem amor voc no pode nascer; e isto
constitui todas as Magias.

Terceira auto iniciao ou terceiro grau:

Aps um ano, no mesmo sab e tendo praticado os sabs e pelo menos o esb de lua
cheia durante um ano e estudando e aprendendo magia. Faa a terceira auto
iniciao!

Caso voc tenha uma companheira (o) disposta, voc a inicia do primeiro ao segundo
grau. Aps isso, vocs se iniciaro no terceiro grau juntos. Caso seja solitrio em
suas prticas, voc dever simular o ato sexual com a Deusa (se Bruxo) ou com o
Deus (se Bruxa). Para tal, ao final do processo se masturbe. Se em um coven, seria
prudente que esse rito seja realizado por casais e no seja usado levianamente para
se obter sexo dos pupilos.

A mulher deve deitar com a cabea para o leste e os ps para o oeste, no ato. No
caso do Bruxo solitrio imagine a Deusa nessa posio.

No caso dos Bruxos e Bruxas solitrios, assuma a posio correspondente ao seu

gnero e encene psicodrama o ritual. S aja como o outro para inserir a lana no
graal ou para representar os beijos no corpo da mulher. Assim, a mulher poder
simbolizar o Deus a beijando, por exemplo. Como j ficou claro nos outros ritos
para um (a) solitrio (a).

A Sacerdotisa toma seu assento sobre o altar (ou em um trono em frente ao altar),
de costas para o Norte, segurando o athame em sua mo direita e o chicote em sua
esquerda, na Posio de Osris (punhos cruzados na frente do seu peito).

O Sacerdote se ajoelha diante dela, beija os joelhos dela e ento deita seus
antebraos ao longo das coxas dela. Ele baixa sua cabea a fim de tocar sua testa
nos joelhos dela, e permanece ali por um momento.

Ele ento se levanta e pega o clice com vinho. Ele se ajoelha novamente erguendo o
clice para a Sacerdotisa. A Sacerdotisa deita o chicote e, mantendo o cabo do
athame entre as palmas de suas mos, ela baixa [o athame] e mergulha a ponta dentro
do vinho, dizendo:

Como o athame est para o masculino, assim o clice est para o feminino; e
unidos, eles trazem santidade.

Ela ento deita o athame, toma o clice, beija o Sacerdote e bebe. Ela beija o
Sacerdote novamente e lhe devolve o clice.

O Sacerdote bebe, se levanta e entrega o clice para uma outra mulher com um beijo.
O vinho passado mulher-para-homem, homem-para-mulher, com um beijo, at que todos
tenham bebido, e o clice ento devolvido para o altar.

O Sacerdote pega o prato com bolos e se ajoelha novamente perante a Sacerdotisa,

erguendo o prato para ela. A Sacerdotisa toca cada bolo com a ponta umedecida de
seu athame, enquanto o Sacerdote diz:

Oh Rainha mais secreta, abenoai este alimento em nossos corpos, concedendo sade,
riqueza, fora, prazer e paz, e aquela realizao da Vontade, e Amor sob a Vontade,
que felicidade perptua.

A Sacerdotisa pega um bolo e d uma mordida nele, ento beija o Sacerdote, o qual
pega um bolo. Os bolos ento so passados em crculo com um beijo da mesma forma
que com o clice, e o prato ento devolvido ao altar.
O Sacerdote novamente beija os dois joelhos da Sacerdotisa, deita seus antebraos
ao longo das coxas dela e toca sua testa nos joelhos dela por um momento.

Ambos Sacerdote e Sacerdotisa se levantam. (Se os aoitamentos forem omitidos,

proceda diretamente para a apresentao s Torres de Vigia, e ento ao Sacerdote
dizendo, Agora eu devo revelar um grande mistrio. Se no ...)

O Sacerdote diz:

Antes de eu ousar prosseguir com este rito sublime, devo suplicar a purificao
por tuas mos.

A Sacerdotisa pega uma corda vermelha e amarra o Sacerdote, atando o meio da corda
ao redor dos punhos dele atrs de suas costas, trazendo as duas metades da corda
por sobre seus ombros para amarra-las em frente ao seu pescoo e deixando as
extremidades penduradas sobre seu peito como um lao. Ela ento o leva uma vez ao
redor do Crculo, sentido horrio, conduzindo-o pelo lao

Novamente, j disse como proceder na amarrao solitria e como imaginar e falar

como se fosse a Deusa ou o Deus. Aonde est a sacerdotisa imagine e ritualize como
se fosse a Deusa e o mesmo para o Deus. J ficou claro isso, n?!

O Sacerdote ento se ajoelha em frente ao altar. A Sacerdotisa pega o chicote e

aplica ele trs golpes leves com este. Ela deita o chicote sobre o altar.

O Sacerdote se levanta, e a Sacerdotisa o desamarra. Ele ento a amarra do mesmo

modo e a conduz uma vez em sentido horrio em volta do Crculo, levando-a pelo
lao. Ela se ajoelha de frente ao altar. O Sacerdote pega o chicote, aplica nela
trs golpes leves com este e o devolve ao altar.

A Sacerdotisa se levanta, e o Sacerdote a leva pelo lao por cada um dos quadrantes
em volta, dizendo:

Ouvi vs, Poderosos do Leste [Sul, Oeste, Norte]: a duas vezes consagrada e
santificada ___________, Suma Sacerdotisa e Rainha das Feiticeiras, est
devidamente preparada, e proceder agora erguer o Altar Sagrado.

No caso do bruxo auto iniciado ele deve dizer Sumo Sacerdote e Mago. J ficou claro
como se procede nas modificaes em forma solitria e como se consagra um Bruxo ou
uma Bruxa.

Ele ento a desamarra e diz:

Agora novamente eu devo suplicar a purificao.

A Sacerdotisa o amarra, o conduz em volta e aplica nele trs golpes leves com o
chicote, como antes. Ele fica de p e ela o desamarra, recolocando o chicote e a
corda sobre o altar.

O Sacerdote diz:

Agora eu devo revelar um grande mistrio.

A Sacerdotisa fica em p de costas para o altar, na Posio de Osris (novamente

tomando o chicote e o athame em suas mos). O Sacerdote lhe aplica o Beijo
Quntuplo.

A Sacerdotisa recoloca o chicote e o athame.

A Sacerdotisa agora deita com a face voltada para cima, ou realmente sobre o altar
ou sobre o acolchoado ou esteira no centro do Crculo. Sua cabea est voltada para
o Leste e seus ps esto voltados para o Oeste.
O Sacerdote se ajoelha ao lado dela, de frente para o Norte atravs do corpo dela.

O Sacerdote diz:

Auxiliai-me erguer o antigo altar, no qual em dias passados todos adoravam,

O Grande Altar de todas as coisas;
Pois nos tempos antigos, a Mulher era o altar.
Assim era o altar preparado e posicionado;
E o ponto sagrado era o ponto dentro do centro do crculo.
Como temos sido ensinados desde h muito tempo que o ponto dentro do centro a
origem de todas as coisas,
Desta forma ns devemos ador-lo. [Beijo]
Portanto aquela a quem adoramos ns tambm invocamos, pelo poder da Lana Erguida.
(Ele toca seu prprio falo e continua:)
Oh Crculo de Estrelas [beijo]
Do qual nosso pai nada mais do que o irmo mais jovem [beijo]
Maravilha alm da imaginao, alma do espao infinito,
Perante quem o tempo est confuso e a compreenso obscurecida,
No nos realizamos sob ti menos que tua imagem seja amor. [beijo]
Portanto pela semente e a raiz, pelo caule e o boto, pela folha e flor e fruto,
Ns a ti invocamos,
Oh Rainha do Espao, Oh orvalho de luz,
Contnua dos cus [beijo],
Que seja sempre assim, que os homens no falem de ti como uma, mas como nenhuma;
E que eles no falem de ti de forma alguma, uma vez que tu s contnua.
Pois tu s o ponto dento do crculo [beijo] que ns adoramos [beijo],
A fonte da vida sem a qual ns no existiramos [beijo],
E desta forma so erguidos os Santos Pilares Gmeos.
(Ele beija seu seio esquerdo, e ento seu seio direito.)
Em beleza e em fora foram eles erguidos,
Para a maravilha e glria de todos os homens.

O Sacerdote continua:

Oh Segredo dos Segredos,

Que est oculto no ser de todos os viventes,
No a ti ns adoramos,
Pois aquilo que adoramos tambm tu.
Tu s Aquilo, e Aquilo sou Eu. [Beijo]
Eu sou a chama que arde no corao de todo homem,
E no mago de toda estrela.
Eu sou vida, e o doador da vida.
Ainda que dessa forma seja o conhecimento de mim o conhecimento da morte.
Eu estou s, o Senhor dentro de ns mesmos,
Cujo nome Mistrio de Mistrios.

Ento ele beija: acima do plo pbico, no p direito, no joelho esquerdo, no joelho
direito, no p esquerdo, e sobre o plo pbico novamente; ento sobre os lbios, o
seio esquerdo, o seio direito e finalmente os lbios novamente.

Figura 6: Os Beijos do terceiro grau:

Ele deita seu corpo gentilmente sobre o dela e diz:

Abri o caminho da inteligncia entre ns;

Pois estes realmente so os Cinco Pontos do Companheirismo P p, Joelho
joelho,
Lana ao Graal, Peito peito,
Lbios lbios.
Pelo grande e santo nome Lcifer;
Em nome de Ardia;
Encorajai nossos coraes,
Que a luz se cristalize em nosso sangue;
Realizando de ns ressurreio.
Pois no existe parte alguma de ns que no seja dos Deuses.

A s consumar o ato!

Aps o ato sexual diga:

Vs Senhores das Torres de Vigia do Leste [Sul, Oeste, Norte]; a trs vezes
consagrada Suma Sacerdotisa vos sada e vos agradece.

No caso masculino, Sumo Sacerdote!

Consideraes finais: Esse um processo de auto deificao pois o iniciado vai se

ligando cada vez mais ao Deus (Bruxo) ou a Deusa (Bruxa). Como diz a Deusa: Se o
que buscas, no achares no seu interior, jamais achar no exterior!

Referncias:

1- Oito Sabs para Bruxas, Janet e Stewart Farrar

2- A Bblia das Bruxas, Janet e Stewart Farrar
3- Mistrios Wiccanos, Raven Grimassi

Fonte: http://bruxariasemdogmas.blogspot.com.br/2016/02/auto-iniciacoes-na-
bruxaria.html