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Diagramao
Andr Rodrigues da Silva/UFSC
Reviso
Lcia Locatelli Flres/UFSC
Inclui bibliografia
Programa Escola Tcnica Aberta do Brasil - E-Tec
Brasil. Curso Tcnico em Turismo.
Amigo(a) estudante!
O Ministrio da Educao vem desenvolvendo Polticas e Programas para ex-
panso da Educao Bsica e do Ensino Superior no Pas. Um dos caminhos encontra-
dos para que essa expanso se efetive com maior rapidez e eficincia a modalidade a
distncia. No mundo inteiro so milhes os estudantes que frequentam cursos a distn-
cia. Aqui no Brasil, so mais de 300 mil os matriculados em cursos regulares de Ensino
Mdio e Superior a distncia, oferecidos por instituies pblicas e privadas de ensino.
Em 2005, o MEC implantou o Sistema Universidade Aberta do Brasil (UAB),
hoje, consolidado como o maior programa nacional de formao de professores, em
nvel superior.
Para expanso e melhoria da educao profissional e fortalecimento do Ensino
Mdio, o MEC est implementando o Programa Escola Tcnica Aberta do Brasil (e-Tec
Brasil). Espera, assim, oferecer aos jovens das periferias dos grandes centros urbanos
e dos municpios do interior do Pas oportunidades para maior escolaridade, melhores
condies de insero no mundo do trabalho e, dessa forma, com elevado potencial
para o desenvolvimento produtivo regional.
O e-Tec resultado de uma parceria entre a Secretaria de Educao Profissio-
nal e Tecnolgica (SETEC), a Secretaria de Educao a Distncia (SEED) do Ministrio da
Educao, as universidades e escolas tcnicas estaduais e federais.
O Programa apia a oferta de cursos tcnicos de nvel mdio por parte das es-
colas pblicas de educao profissional federais, estaduais, municipais e, por outro lado,
a adequao da infra-estrutura de escolas pblicas estaduais e municipais.
Do primeiro Edital do e-Tec Brasil participaram 430 proponentes de adequao
de escolas e 74 instituies de ensino tcnico, as quais propuseram 147 cursos tcnicos
de nvel mdio, abrangendo 14 reas profissionais. O resultado desse Edital contemplou
193 escolas em 20 unidades federativas. A perspectiva do Programa que sejam ofer-
tadas 10.000 vagas, em 250 polos, at 2010.
Assim, a modalidade de Educao a Distncia oferece nova interface para a
mais expressiva expanso da rede federal de educao tecnolgica dos ltimos anos: a
construo dos novos centros federais (CEFETs), a organizao dos Institutos Federais
de Educao Tecnolgica (IFETs) e de seus campi.
O Programa e-Tec Brasil vai sendo desenhado na construo coletiva e partici-
pao ativa nas aes de democratizao e expanso da educao profissional no Pas,
valendo-se dos pilares da educao a distncia, sustentados pela formao continuada
de professores e pela utilizao dos recursos tecnolgicos disponveis.
A equipe que coordena o Programa e-Tec Brasil lhe deseja sucesso na sua forma-
o profissional e na sua caminhada no curso a distncia em que est matriculado(a).
PALAVRAS DO PROFESSORA-AUTORA 7
PROJETO INSTRUCIONAL 9
cones e legenda 10
ROTEIRO DE ESTUDO 13
Mapa Conceitual 14
INTRODUO 15
1.2 Conceitos 17
1.3 Princpios 24
1.4 Valores 25
REFERNCIAS 51
GLOSSRIO 53
Ol!
Esta disciplina muito importante para voc, pois atravs dela
aprender a agir com TICA em sua profisso e no mercado de trabalho.
Ela trata dos assuntos relativos s correntes ticas existentes, do
objeto de estudo da tica, a moral, e mostra o que o profissional de turismo
tem como parmetro para guiar sua profisso em termos de condutas vol-
tadas s variedades de culturas existentes no globo.
Assim, participe desta disciplina e construa seus conhecimentos
com bases ticas, para atender s diversas culturas e negociar com aquelas
s quais tenha acesso ao longo de seu trabalho de tcnico em turismo.
Seja bem-vindo e tenha bons estudos!
Recursos digitais
1. Quatro hipertextos com material adicional da disciplina, um
para cada unidade, e um ltimo adicional tratando do tema:
relacionamento interpessoal no trabalho.
Saiba mais
Para refletir...
Mdias integradas
Quando este cone for indicado em uma dada unidade
significa que voc est sendo convidado a fazer atividades
que empreguem diferentes mdias, ou seja, participar
do ambiente AVEA, assistir e comentar um filme, um
Ex.: Assista
ao filme... e videoclipe, ler um jornal, comentar uma reportagem,
comente-o. participar de um chat, de um frum, enfim, trabalhar com
diferentes meios de comunicao.
Lembre-se
Destaque
A presena do retngulo de fundo
indicar trechos importantes do
Retngulo com fundo colorido.
texto, destacados para maior
fixao do contedo.
INTRODUO
O sbio nunca diz tudo o que pensa, mas pensa
sempre tudo o que diz.
Aristteles.
Aristteles.
1.2 Conceitos
Um dia, no passado da humanidade, o homem percebeu que exis-
tia no como um simples animal, mas como algum que raciocinava. Per-
cebeu que suas aes influenciavam no ambiente em que vivia e passou
ento a testar as diversas possibilidades de viver. Descobriu que viver em
sociedade era melhor, pois isso o protegia das intempries e dos ataques de
animais; que formar famlia lhe dava, alm de segurana, posteridade para
seus genes e seus bens patrimoniais.
Ao longo dos sculos essas mudanas foram acontecendo atravs
de guerras e muitas desavenas, como as podemos ver narradas nos livros
de histrias e at nos livros das vrias religies espalhadas no planeta.
Contudo, chegou o momento em que o homem se apercebeu que
no poderia viver em paz se no comeasse a criar regras para a boa convi-
vncia entre ele e os seres viventes que habitam o planeta. Mas, essa con-
cluso s poderia ser mais bem trabalhada aps os anos 90 do sculo XX,
quando se percebeu que a casa TERRA, ou GAIA, estava sendo destruda.
Batalhas comearam a ser travadas pelos Organismos Internacio-
nais no sentido de humanizar mais os pases e obrigar, sim, obrigar o
homem a ser mais TICO.
Mas, o que vem a ser a tica nesse contexto todo? Ela est ligada
a qu? Onde surgiu? Existem conceitos que do base para sua sustentao?
E a tica?
a) tica aristotlica
Aristteles foi um dos filsofos gregos mais influentes de sua po-
ca, juntamente com Plato de quem foi discpulo e Scrates. Influen-
ciou consideravelmente o pensamento ocidental e estudou vrios assuntos,
Saiba mais sobre Aristteles e
Plato em: entre eles, a tica.
http://www.consciencia.org
A tica aristotlica abordada no livro que escreveu, intitulado A tica
a Nicmano. Nele, Aristteles (2005) se preocupa com o bem humano deter-
minado por dois fatores: a natureza humana elementos corporais ligados a
alma ou psych, e o conjunto de circunstncias concretas, ou seja, a ocasio.
Segundo Aristteles, o ser humano organiza as aes de sua na-
tureza analisando as circunstncias que o rodeiam como fora e no como
fraqueza, alcana o bem que deseja, ou seja, passa a ter uma vida saudvel.
Na tica aristotlica existem duas virtudes: as intelectuais, que so men-
tais, e as morais, que consistem nos controles de carter, ou seja, das paixes.
A virtude um hbito do ser humano e depende de muito exerc-
cio. O homem, ao repetir certos atos, transforma sua natureza at adquirir
a virtude; e quando a adquire, age de acordo com ela, sem esforo, natu-
ralmente, com prazer.
Para Aristteles (2005), a atividade do homem que age com os
bons hbitos chama-se felicidade. Ela, como objeto de estudo dessa escola,
o supremo bem do ser humano, e s pode ser adquirida mediante exerc-
cio e esforo. Por isso, o ser humano deve desenvolver aes que garantam
a sua aquisio atravs da educao e das leis. A primeira desenvolve no
homem os hbitos virtuosos, e a segunda organiza e protege o exerccio da
virtude na sociedade.
b) Utilitarismo
Jeremy Bentham, em conjunto com John Stuart Mill, difundiu a
idia de a tica ter respostas para todas as questes acerca do que fazer,
do que admirar e de como viver, considerando o mximo bem para o maior
nmero de pessoas, para encontrar a felicidade.
Voc vai perceber, portanto, que o Utilitarismo, como conhecida
essa escola, considera a ao mais tica aquela em que o bem feito para
a maioria. Assim, decide-se um impasse tico pelo que a maioria quer ou
Para saber mais sobre
aceita como princpio vlido. O benefcio, ento, pela coletividade diante
Utilitarismo, procure ler o artigo
de uma ao ou deciso. de Rodrigo Diniz na Revista
CEPPG, no endereo eletrnico
Bentham tem como premissas para o Utilitarismo a dor e o pra- http://www.cesuc.br/revista/
ed-5/Utilitarismo.pdf.
zer, e ambos estabelecem o princpio da utilidade, que serve para guiar,
aprovar ou desaprovar toda e qualquer ao humana (CURY, 2004). A idia
desse princpio avaliar as aes para a maximizao da felicidade, para
que o homem tenha o prazer e no a dor ou sofrimento.
Em resumo, Bentham constri uma tica normativa isto , um
conjunto de regras que devem criar nossa conduta individual e
coletiva partindo do princpio que cada um de ns prefere ver
satisfeitos os seus escopos, os seus desejos, os seus ideais, as
suas preferncias antes de v-los frustrados (VECA, 1990).
Esta teoria foi criticada por vrios pensadores, mas a maior de to-
das as crticas foi a de que no observava as minorias, ou seja, os valores
individuais so negligenciados em relao aos da coletividade. Enfim, ela
traz, de certa forma, uma moral que muitas vezes poder ir contra os direi-
tos humanos. Saber dosar as aes em relao minoria, portanto, se torna
complicado para quem a utiliza.
c) Absolutismo
Immanuel Kant, considerado uma das grandes figuras da metafsi-
ca, elaborou o pensamento da tica absolutista.
Aqui ressaltamos uma considerao particular sobre a palavra abso- Procure saber mais sobre
metafsica lendo o artigo de Brian
lutismo, que utilizada em dois sentidos: o de Escola tica e o de regime pol- Carr, no endereo eletrnico
http://www.ifl.pt/main/Portals/0/
tico, assunto que trata de Filosofia Poltica. Apenas o primeiro nos interessa. dic/deontologia.pdf.
A Escola Absolutista baseou-se na verdade absoluta que existe aci-
ma de tudo, na tica do dever. Como assim? Kant costumava afirmar que
havia aes que nunca teriam flexibilidade, tais como matar uma pessoa
inocente seria errado, fossem quais fossem as circunstncias. Dessa forma
d) Relativismo
O Relativismo se baseia na relatividade da tica entre as culturas
existentes no planeta, no aceitando qualquer verdade ou valor absoluto.
Seu pressuposto que todo ponto de vista vlido, ou seja, todas as posi-
es morais so verdades que esto relativas ao indivduo.
bastante antiga essa teoria, apesar de a sua popularidade ter se
firmado nos ltimos anos, nos quais podemos assumir uma posio relati-
vista em relao a vrias situaes.
Sua caracterstica a afirmao de que em certas reas a verdade
relativa a um certo ponto de vista, quer seja do singular quer seja do plural
(TEIXEIRA, 2008). De que forma? Ora, podemos ser relativistas em relao a v-
rias coisas, tais como: valor esttico em relao cincia e/ou moral, em cer-
tas reas do saber, racionalidade e, por fim, em relao prpria verdade.
1.3 Princpios
Vamos conhecer os princpios ticos agora?
1.4 Valores
Voc sabe o que significa a palavra valor? uma palavra que est
ligada no somente ao fator econmico, mas a muitos outros fatores. Sua
conceituao indica maior profundidade que a traduo financeira, pois
existem valores de variados sentidos, tais como histrico, artstico, senti- importante voc entender que
muitos so os valores essenciais
mental, cultural e tico que podem, muitas vezes, extrapolar o lado financei- para que um ser humano viva
ro ou, ainda, no necessitar dele, como o caso da tica. Ser tico implica em sociedade, porm, um deles
primordial: o respeito aos seus
num valor maior, o qual no alcanado por dinheiro nenhum no mundo. limites e aos limites dos outros.
Aristteles.
Aristteles.
ambiental financeiro
SE
Prosperidade
resultado econmico
Cuidado do planeta social direitos dos acionistas
proteo ambiental competitividade
recursos renovveis relao entre clientes
ecoeficincia Dignidade Humana e fornecedores
gesto de resduos direitos humanos
gesto dos riscos direito dos trabalhadores
envolvimento com comunidade
transparncia
postura tica
SE = Sustentabilidade Empresarial
2. O governo, que cria Leis cada vez mais restritivas a fim de manter
os locais preservados e age como fiscalizador das empresas que
atuam no ramo turstico.
Aristteles.
Bem: o fim visado em cada ao e propsito, pois por causa dele que
os homens fazem tudo o mais. Se h, portanto, um fim visado em tudo
que fazemos, este fim o bem atingvel pela atividade; e se h mais de um,
estes so os bens atingveis pela atividade. (ARISTTELES, apud GLOCK e
GOLDIM, 2003).
Cultura: so as prticas, crenas e valores que formam a identidade prpria
de um povo.
Deontologia: consiste no conjunto de regras e princpios que regem a con-
duta de um profissional; uma cincia que estuda os deveres de uma deter-
minada profisso.
tica: palavra com duas origens possveis. A primeira a palavra grega
thos, com e curto, que pode ser traduzida por costume; a segunda tam-
bm se escreve thos, porm com e longo, que significa propriedade do
carter. A primeira a que serviu de base para a traduo latina Moral, en-
quanto que a segunda a que, de alguma forma, orienta a utilizao atual
que damos a palavra tica. Portanto, a tica a investigao geral sobre
aquilo que bom. (MOORE apud GLOCK; GOLDIM, 2003)
Metafsica: significa alm do fsico, do material (meta: alm, e fsica:
matria). A Metafsica uma das principais obras de Aristteles, mesmo que
ele nunca tenha utilizado a palavra.
Moral: a palavra Moral tem origem no latim morus, significando os usos e
costumes. Moral o conjunto das normas para o agir especfico ou concre-
to. A Moral est contida nos cdigos que tendem a regulamentar o agir das
pessoas. Segundo Augusto Comte (1798-1857), a Moral consiste em fazer
prevalecer os instintos simpticos sobre os impulsos egostas. Entende-se
por instintos simpticos aqueles que aproximam o indivduo dos outros.
(ROUX, apud GLOCK; GOLDIM, 2003).
Ontologia : na filosofia, o estudo da existncia ou do ser (verbo). ba-
sicamente uma maneira de compreender identidades e grupos de identi-
dades, chamados de classes. (disponvel em: <http://www.acordapraweb.
com/ontologia-e-ontologias/>).
Realismo: conclui por uma tica universal natural em que as regras ticas
de bem e mal esto no indivduo e ele sabe quais so os determinismos,
aceitando-os e conduzindo sua vida por eles.
Sustentabilidade: significa sobrevivncia, entendida como a perenidade
dos empreendimentos humanos e do planeta. Por isso, o desenvolvimento
sustentvel implica planejar e executar aes sejam elas de governos ou
de empresas, sejam elas locais, nacionais ou globais levando em conta
ISBN: