Sinnimos y antnimos.

Sinnimos son las palabras que significan lo mismo o casi lo mismo, y los
antnimos son palabras cuyo significado es contrario y opuesto. Curiosamente sinnimo y
antnimo son dos palabras antnimas, y el significado de esta ltima representa, si no el
concepto actual y fctico de la exclusin, s nos da una idea de la etimologa del concepto de
exclusin: si existe el bien, existe el mal y por ello si existen los buenos existen los malos; si existe
un David, existe un Goliat; y si existe el blanco, que se define como la suma de todos los colores,
existe el negro al que se le podra atribuir la ausencia de color, y entre ellos siete colores bsicos,
cada uno con miles de tonalidades diferentes. Teniendo en cuenta estas contrariedades, y
extrapolando la analoga de los colores, del pequeo y el gigante, o del bien y del mal, se logra
presentar el tema de este ensayo: la inclusin y la exclusin, y por ende, los incluidos y los
excluidos.

Qu significa la inclusin social?

Podramos idealizar los conceptos de inclusin y exclusin, al imaginar una lnea recta, con unos
extremos claramente definidos, en la cual su punto de origen se llama inclusin y el punto final se
llama exclusin, y los diversos puntos que conforman el trayecto de esta lnea se denominan
grupos vulnerables, que pueden estar en una posicin de inclusin relativa si se encuentran cerca
al punto de origen, o que pueden estar en una posicin de riesgo de exclusin si se encuentran
cerca al punto final. La brecha entre los incluidos y los excluidos estara representada por la
longitud de dicha lnea, y denominaramos inclusin a la ubicacin de los individuos en el primer
punto de la lnea, es decir, la condicin de estar integrado a la vida de la comunidad sin importar el
origen, las condiciones socioeconmicas, o el pensamiento de los individuos.

En ese orden de ideas, y como bien seal el finado socilogo tico, la exclusin no es una
condicin absoluta pero s relativa, es decir, dependiente del punto de vista del que se vea. Es
decir, y colocando un ejemplo racial bsico, entendiendo la raza no como el linaje o el origen de
unas personas, pero s como el color de la piel, los negros pueden excluir a los blancos como
sucede en lo que se conoce como el racismo negro que se presenta en ciertas zonas de los Estados
Unidos, o los blancos pueden excluir a los negros como sucedi en el Apartheid sudafricano.

Sin embargo, olvidando el papel de la melanina en nuestro cuerpo y sus nefastas consecuencias en
la conciencia de nuestra sociedad, y aplicando los conceptos de inclusin y de exclusin a nuestro
querido y dolido pas, la exclusin a pesar de ser un concepto relativo, tiene componentes
histricos de enorme incidencia, como lo son los aspectos econmicos, sociales, culturales y
laborales, que no deben ser embarullados con las imposibilidades de satisfacer necesidades
econmicas, lo que normalmente se denomina pobreza. Es decir, a pesar de tener una marcada
relacin, es muy diferente ser pobre econmicamente a ser excluido socialmente.
Cules son las causas de la Exclusin en Colombia?

Histricamente, la relacin de exclusin e inclusin social est cimentada en las desigualdades

sociales, y marcada por las decisiones de un grupo socio-poltico predominante excluyente que no
afectan solamente a personas en particular, sino a colectividades enteras de excluidos.

Al hablar de las causas de la exclusin social en nuestro pas, considero que se encuentra en
primer lugar la deficiencia en las instituciones polticas que condicionan de manera implcita el
derecho a elegir o a ser elegido, el control de la tierra y de la propiedad privada, el subdesarrollo
propio de nuestro pas que limita al amparo por parte del estado a las poblaciones en situacin de
vulnerabilidad, la diversidad tnica o de raza y por ltimo, diversos aspectos sociales como la
identidad de gnero, la edad de las personas y su estatus laboral.

Nuestra realidad es muy similar a muchos pases de Suramrica; sin embargo, para el caso
especfico de Colombia, tenemos una realidad marcada por un longevo conflicto armado, no
solamente generado a partir de la triste exclusin ideolgica y el posterior origen a la lucha
armada y los grupos guerrilleros, sino a la poca de la violencia al final de la dcada de los aos
cuarenta, en donde los extremos no eran el blanco y el negro, pero s el rojo y el azul. Con la
defensa armada de los ideales ideolgicos, se escal el conflicto al dominio territorial y
posteriormente incluso a la expropiacin territorial, como medio para la bsqueda desesperada de
medios de financiacin y dejando mayor nmero de vctimas, y vctimas mucho ms excluidas que
en un principio.

Ahora bien, con el ideal de cumplir los objetivos de desarrollo del milenio fijados por la
Organizacin de las Naciones Unidas en el ao 2000 para sus pases miembros, se han logrado
avances en materia de cobertura de la salud pblica, en el acceso a la educacin y en la promocin
de la igualdad de gnero, pero an estamos lejos de erradicar la pobreza extrema, el hambre y el
analfabetismo y de tener una mujer presidenta, indicadores claves de la exclusin social, que son
medidos a travs del Departamento Administrativo Nacional de Estadstica (DANE), y que
frecuente, y muy convenientemente, son presentados como indicadores de gestin del gobierno
de turno en los medios de comunicacin.

En mi concepto, incluso antes de los aspectos enmarcados dentro del mbito poltico y las
consecuencias que ha dejado la exclusin ideolgica a lo largo y ancho del territorio nacional, el
primer indicador de la inclusin o exclusin puede ser aquello que llamamos pobreza,
representada primordialmente por el acceso a la tierra; no simplemente en el campo para ararla,
sembrarla y obtener una cosecha, pero s representada como una casa, como la vivienda de una
persona en determinado espacio geogrfico. Y no se refiere meramente a tener un sector de
terreno en el cual se pueda habitar, porque inclusive las bases de los puentes y las alcantarillas
representan espacios geogrficos, sino de la posibilidad de establecerse en un lugar que cuente
con condiciones dignas y habitables, con agua potable y servicios pblicos, rutas de acceso,
medios de transporte, con centros de salud y centros educativos cercanos, y sin el riesgo
manifiesto de una catstrofe natural.
Otra forma de exclusin social, que adems refleja los sntomas de una sociedad atrasada, es
aquella generada por el acceso limitado a los servicios de salud y la imposibilidad de acceder a la
educacin bsica o superior, puesto que ello genera problemas relacionados a la morbilidad de la
poblacin y la generacin de barreras sociales a partir del analfabetismo. En ocasiones, tanto la
salud como la educacin, se perciben como un punto de divergencia entre aquellos que tienen y
aquellos que no tienen, como si nos refiriramos a una camisa o un pantaln, a activos, o incluso a
lujos, y no a los derechos declarados en la carta internacional de los derechos humanos.

En cuanto a la diversidad tnica o de raza, a pesar que en Colombia no existe un radicalismo racial,
que hacemos casi la misma fuerza tanto a James como a Cuadrado, s es claro que las poblaciones
afrodescendientes e indgenas no tienen la misma participacin que el grupo mestizo; basta con
imaginarnos un grupo de cien compaeros de estudio o de trabajo, y pensar en que al menos
deberan de haber diez afrocolombianos y dos de races indgenas. De otra parte, no podemos
olvidar que en 1939 Colombia cerr las puertas al refugio de judos europeos.

Por ltimo, estn aquellos generadores de exclusin con los que convivimos a diario, como a los
grupos de cierta edad avanzada, el recelo hacia la comunidad LGBTI, y un confuso mercado
laboral, en donde a la falta de oportunidades, se suma la edad de los candidatos y lo mucho o
poco de experiencia que deban tener para acceder a un empleo.

No siendo ms el tema de este ensayo, quisiera plantar que en nuestro papel como partcipes de
una sociedad en desarrollo, debemos de pensar y trabajar a diario con un sentido social, que nos
permita hacer un pequeo aporte social y logremos ser cada vez ms incluyentes, en donde todos
seamos cada vez ms sinnimos y menos antnimos.