UNIVERSIDAD POLITECNICA DE CHIAPAS

INGENIERIA PETROLERA

ETICA PROFESIONAL.

TRABAJO DE INVESTIGACION 2

LIC. PATRICIA GUADALUPE RUIZ GOMEZ

PRESENTA:

DIANA LAURA MENDOZA DEL SOLAR

6TO. CUATRIMESTRE A

SUCHIAPA; CHIAPAS A 26 DE MAYO DEL 2017.

 INTRODUCCIN
El ser Humano desde que nace est regidos por leyes, principios o reglamentos
que ayudan al ser humano alcanzar estabilidades con una vida llena de gracia,
alegra satisfacciones y Victorias. Realmente la Mayordoma y el Autogobierno son
principios esenciales en la vida del ser humano ya que si lo aplicamos
consideraremos que lo ms importante del ser humano es que cada uno procure
mejorar su propio "Yo" y cada vida llegara a establecerse como el ejemplo
fundamental para establecerse como persona.

La tica engloba un concepto muy amplio, pero su objetivo fundamental radica en

accionar el deber ser de las cosas, dejando as nuestros pres juicios personales y
enfocndonos y lo que es correcto. Cuando incluimos el principio de mayordoma
como parte de la tica lo hacemos porque el mismo se trata de administrar, tomar
para si las responsabilidades sobre algo y preservar la integridad. Igual que el
Autogobiernos significa tener domino propio y autoridad sobre las cosas dejando
as enmarcado un desafo para la filosofa, la ciencia y la prudencia.

La tica, conjuntamente con la esttica, constituye el fundamento de la axiologa o

ciencia de los valores. Se define la tica como una disciplina de la filosofa que
estudia el "deber ser" del comportamiento humano. La tica se ocupa de normar lo
que los individuos deben hacer en su interaccin social; es decir, indica qu es "lo
bueno" y "lo malo" de las acciones humanas. Es objeto de la tica es estudiar el
carcter general de las normas de conducta y de las elecciones morales concretas
que el individuo hace en su relacin con los dems.

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 LA ETICA Y SU RELACION CON
OTRAS DICIPLINAS.
La definicin de tica sera la ciencia de las costumbres latn mos, moris Moral
costumbre tica latn ethos. Le interesa estudiar la bondad o maldad de los
actos humanos su objeto material de estudio son los actos humanos su objeto
formal es la bondad o maldad de dichos actos tica: Ciencia que estudia la
bondad o maldad de los actos humanos. La tica posee dos aspectos, uno de
carcter cientfico y otro de carcter racional.

La tica es una ciencia racional ya que su actuar se fundamenta en el uso de la

razn, causas razones el porqu de la bondad en una conducta realizada. A la
tica le concierne proporciona las razones por las que ciertas conductas son
buenas y por lo tanto dignas de realizarse Argumentar en contra de conductas
malas como el homicidio, la drogadiccin, el engao, el robo, etc. Permite tener un
conocimiento profundo de la conducta humana.

Acercarse al hecho real y percibir a travs de los sentidos en forma penetrante y

amplia. Descubrir en forma personal los valores que todava no se ha sido capaz
de descubrir o percibir en este acto, emitir un juicio de valor moral, es decir tratar
de catalogar el acto observado dentro de las categoras morales. Reprobable,
honesto, obligatorio, bueno, amable, recomendable, etc. Observacin, Evaluacin
y Percepcin axiolgica. Una vez hecho esto podemos darle un valor al acto
estudiado de acuerdo a una escala de valores.

La Psicologa se parece a la tica en cuanto a que tambin estudia los actos

humanos, pero sta los explica en el aspecto del hecho y la tica se interesa en
cmo debe ser ese acto. Es decir, la psicologa slo estudia el acto como objeto
material, el por qu ocurre. La tica en cambio, estudia la bondad o maldad de los
actos humanos y dicta normas de cmo deben comportarse las personas.

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RELACIN ENTRE LA TICA Y SOCIOLOGA.

La Sociologa surgi en el siglo XIX gracias a las aportaciones de Augusto Comte

y de Karl Marx. Estudia el comportamiento del hombre en forma global dentro de
la sociedad, es una ciencia de hechos. La Sociologa describe lo que ocurre en la
sociedad, mientras que la tica es una ciencia del deber ser, al referirse a la
sociedad se interesa por cmo debera ser. La tica no habla de lo que hay, eso
lo hace la Sociologa, la tica habla de lo que sera bueno que hubiera;

RELACION ENTRE LA TICA Y PEDAGOGA.

La Pedagoga es el estudio de la educacin, el significado de la palabra educacin

proviene del vocablo educere, que significa conducir, guiar y tambin sacar hacia
fuera, desarrollar lo que est implcito. Tambin consiste en lograr que una
persona haga, por s misma, lo que debe hacer. En s la educacin es una
disciplina que complementa a la tica y viceversa. La tica dicta que es lo que hay
que hacer, en tanto que la educacin muestra el modo en que podemos lograr lo
propuesto por la tica.

RELACION ENTRE LA TICA Y RELIGIN.

La Religin institucionalizada contiene una serie de preceptos, la mayora de ellos

con un alto valor moral, como son la caridad, la humildad, el sentido comunitario,
la compasin, la piedad, etc. Pero la tica y la Religin no son lo mismo, la
Religin se fundamenta en el concepto de Dios, trascendente al mundo de los
seres humanos y naturales y a partir de all deriva preceptos y cdigos de
conducta. Hay diferentes religiones que dan lugar a diferentes culturas y morales.
La tica en cambio busca una fundamentacin universal, un deber ser del ser
humano en cuanto humano. El filsofo Jos Antonio Marina afirma: [] hay una
cultura islmica, una moral islmica en que resuelve, por ejemplo, el problema de
la sexualidad de una manera; hay una moral confuciana que lo resuelve de otra

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manera... y eso nos mete en un enfrentamiento de culturas, como el que
estamos viendo.

Por lo que necesitamos una tica es porque necesitamos seleccionar las mejores
soluciones a esos problemas. Eso es todo el problema de la tica: cules son las
mejores soluciones para resolver esa media docena de problemas. A una tica,
"sistema normativo, universal, es decir: que sea el conjunto de las mejores
soluciones, y que su obligatoriedad no dependa de ninguna fuente externa, como
es la Dignidad, o como es la Naturaleza, sino porque son las soluciones ms
inteligentes... a eso es a lo que llamo tica.

RELACION ENTRE LA TICA Y ECONOMA.

La Economa es la ciencia que trata de la produccin, distribucin y consumo de

los bienes materiales. Sus temas son, el trabajo, la mercanca, el dinero, la
ganancia, la utilizacin del trabajo, el comercio, etc. La tica est relacionada con
esta ciencia en el aspecto de la vida del ser humano: su subsistencia, sus
problemas pecuniarios, su lucha diaria por el alimento, la vivienda y la ropa. Todo
esto est afectado por la explotacin del asalariado, la injusticia en el pago de
sueldos, la falta de higiene en las fbricas, la falta de esmero en el trabajo del
obrero o la responsabilidad de los empleados. Como la Economa presenta un
modelo ideal que hay que cumplir, como si fuera un proyecto que seguir como la
ley de la oferta y la demanda aqu entra tambin la tica ya que en ms de una
ocasin el modelo econmico es el relato de una serie de abusos, como suele ser
en la ley citada anteriormente. Los dos modelos, el econmico y el tico tienen
que ir entrelazados para as evitar la explotacin.

LA RELACION ENTRE LA TICA Y DERECHO.

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El derecho es un conjunto de normas que rigen la conducta humana y en esto se
parece a la tica, sin embargo, difieren entre las normas propias de cada una.
Existen cuatro diferencias principales:

Las normas de la tica son autnomas (cada individuo debe darse sus normas
propias) y las del Derecho son heternomas (las normas provienen de una
autoridad diferente al individuo).
Las normas de la tica rigen aspectos internos y las del Derecho aspectos
externos.
Las normas de la tica son unilaterales (el cumplir una norma no implica el
surgimiento de un derecho o una obligacin por parte de otras personas), y las del
Derecho son bilaterales (una obligacin implica un derecho y viceversa).
Las normas de la tica son incoercibles (aun cuando tienen un carcter
obligatorio, generalmente no conllevan un castigo explcito en el caso de no
cumplirlas) y las del Derecho son coercibles (la autoridad que ha establecido
ciertas normas civiles, tiene la facultad de exigir el cumplimientos de ellas, y para
llevar a cabo dicha tarea, impone vigilancia, fiscalizacin, sanciones, etc.).

Un caso para debatir: Union Carbide Bhopal (India), produjo el peor accidente
industrial de la historia: estall un gran tanque que almacenaba metilsocianato
(lquido 500 veces ms venenoso que la cianida) materia prima para pesticidas. El
resultado fue de: 2000 muertos, 200.000 intoxicados (muchos ciegos) y 35.000
millones en demandas. Sin embargo la empresa cumpla estrictamente la ley
vigente. Desde el punto de vista legal era irreprochable. Era moralmente
responsable?

LA RELACION ENTRE LA TICA Y POLTICA.

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El objetivo de la Poltica es ordenar la vida colectiva, mientras que la tica impone
normas al individuo. Sin embargo, no puede considerarse a la tica como una
opcin meramente individual. Si necesitamos normas es porque vivimos juntos en
comunidad: la felicidad colectiva y no la individual debera ser el objeto de la tica.
Por eso, la tica y la Poltica no pueden separarse, ya que la mayora de los
principios ticos necesitan de la poltica para hacerse realidad. Aunque la poltica
se relaciona ms con lo posible, mientras que la tica se dirige a la utopa.

RELACIN DE LA TICA CON OTRAS CIENCIAS.

La tica es una ciencia filosfica, pero ello no quiere decir que pueda valerse, para
su desarrollo, de las conclusiones establecidas por otras ciencias que, desde
diversos puntos de vista, analizan al hombre y a la sociedad.

PSICOLOGA.

La psicologa es la ciencia que ms emparentada est con la tica. Literalmente

psicologa significa tratado (logos) del alma (psique). La nocin de alma (principio
vital, sustancia inmaterial y simple) tiene un contenido metafsico que ha obligado
a los psiclogos a prescindir de ella. Por esta razn descartando este sentido
etimolgico, se entiende en la actualidad que la psicologa es el estudio cientfico
de los fenmenos mentales y de la conducta del individuo (o rama de la ciencia
que estudia los fenmenos u operaciones psquicos). Entre los temas que
denotan un notable entrecruzamiento de la psicologa con la tica estn los que se
mencionan a continuacin. Las leyes que rigen las motivaciones internas de la
conducta (las intenciones del acto moral):

La Estructura psquica del carcter y la personalidad.

El acto moral y su estructura interna.
La responsabilidad y la culpabilidad moral.

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PSICOANLISIS.

Una corriente psicolgica que ha tenido influencia en la tica es el psicoanlisis,

fundado por Segismundo Freud (1856-1939). El psicoanlisis ofrece
descubrimientos valiosos para la tica, como el relacionado con el papel de la
motivacin inconsciente en la conducta humana, que permite discriminar los actos
morales de los amorales (o indiferentes a la moral). Este conocimiento puede ser
enriquecido por el psicoanlisis. Es imposible comprender, afirma Fromm, al
hombre y sus perturbaciones emocionales y mentales sin comprender la
naturaleza de los conflictos de valor y morales. El progreso de la psicologa no
radica en la direccin del divorcio de un supuesto campo natural de otro campo
espiritual y que enfoca su atencin sobre el primero, sino en el entorno a la gran
tradicin de la tica humanista que contempl al hombre en su integridad fsica y
espiritual, creyendo que el fin del hombre es ser l mismo y que la condicin para
alcanzar esa meta es que el hombre sea para s mismo.

Al explicar los mecanismos de la conciencia, Freud distingue tres zonas

fundamentales:

El yo.- Es propiamente la conciencia, la organizacin coherente de los procesos

psquicos, integradora principalmente de la conciencia. El yo es el encargado de
establecer contacto con la realidad y relacionar el organismo con el medio
ambiente circundante (realidad social y cultural). El yo se rige por el principio de
realidad, o sea, por la realidad exterior al individuo, por el conjunto de normas,
costumbres, instituciones, etc. (la sociedad impide que el individuo pueda
satisfacer su impulso innato de bsqueda del placer).

El ello.- El ello, o inconsciente, es la zona ms interesante de la conciencia, y a la

que Freud dedica minuciosos estudios. El ello est formado por un conjunto de
fuerzas, impulsos o tendencias inconscientes; Freud lo llam una caldera de
energa en ebullicin.

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El ello est regido por el principio del placer, el cual busca la satisfaccin total e
inmediata de los impulsos instintivos, aunque sean contradictorios y en
desacuerdo con la realidad.

El sper yo.- Es ideal del yo; las bases de su formacin se encuentran en la vida
infantil. Est formado por los valores y normas morales adquiridas a lo largo de la
educacin; es una especie de conciencia moral inconsciente que entra en conflicto
con el yo o consciente provocando remordimientos y conflictos morales.
Sociologa. Esta ciencia fue creada por Augusto Comte (1798-1857) quien,
tomando como modelo las ciencias positivas, la concibi como una especie de
fsica social que se encargara de reducir leyes cientficas a uniformidades, el en
apariencia abigarrado conjunto de los fenmenos sociales.

La tendencia denominada socio-logismo tico que pretende reducir la tica a una

rama de la Sociologa, parte de la tesis que afirma que la sociedad impone al
individuo tanto sus costumbres como sus creencias (E. Durkheim). Las lenguas,
las religiones, la moral y el arte no se pueden explicar sino como frutos de la
mentalidad social. Segn esta tendencia, la psicologa individual es impotente para
explicar el ms humilde fetiche o los procesos lingstico o artstico ms
elementales. Se trata siempre de una manifestacin exclusivamente social, de un
proceso en que el individuo, lejos de permanecer autnomo, es slo el conducto
de la accin colectiva funciones mentales de la sociedad a que pertenece.

ANTROPOLOGA E HISTORIA.

Sera prolijo enumerar todas las ciencias que se relacionan con la tica de alguna
forma. La Antropologa y la Historia son ciencias que definitivamente no pueden
desvincularse de la tica. Si la tica tiene como punto de referencia al hombre, es
obvio que la Antropologa, como estudio del hombre, le proporciona una base

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fundamental. La Antropologa Social tiene, entre sus captulos el estudio de la
moral de los pueblos y culturas ya extinguidas.
La etnologa, la Historia y la Antropologa muestran que todos los pueblos han
tenido un ideal moral. Estas ciencias ilustran a la tica sobre los cambios que ha
sufrido la moral desde sus orgenes. En la medida en que la tica se base en la
historia, en la Antropologa y en ciencias semejantes, se purgar de elementos
apriorsticos y carentes de objetividad.

TEORA DEL DERECHO.

Una ciencia bastante cercana a la tica es la Teora del Derecho, entendida como
ciencia y no como mero conjunto de leyes jurdicas. La tica y el Derecho son
ciencias normativas, es decir, tienen como objeto estudiar normas. Sin embargo,
hay una distincin fundamental entre tica y derecho por la naturaleza de las
normas jurdicas que se caracterizan por ser coercibles o impuestas por medio de
la fuerza, sin que intervenga necesariamente la libertad del sujeto para su
cumplimiento.

El Derecho es heternomo, es decir, prescrito por una fuerza extraa; se impone

al individuo prescindiendo de su libre asentimiento. En cambio, el acto moral es
autnomo, prescrito por s mismo, tomando como base la libertad humana. El
Derecho, afirma Luis Recasns Siches, esta vigente, no porque las conciencias
individuales o la opinin lo haya admitido o elaborado, sino porque y en cuanto ha
sido dictado para el estado.

La tica y Otras Ciencias. En su condicin de ciencia, la tica se vincula con otras

disciplinas:

Con la Filosofa, por que estudia hechos que corresponden al mbito de la

conciencia; admite controversias; considera los problemas de la moral en un

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contexto general; y trata de explicar los hechos morales buscando sus causas
ltimas.

La tica se expresa mediante conceptos que tienen un trasfondo eminentemente

filosfico: Valor, libertad, necesidad, conciencia, responsabilidad, deber, principio,
obligacin, entre otros. Con la Historia, porque la moral en cuanto hecho humano,
y por ende social, surge en un momento determinado del discurrir histrico,
evoluciona y se desarrolla con este.

Por cuanto a cada poca y situacin poltica, social y econmica corresponde una
cierta moral, sus valores sern distintos a los vigentes en otros momentos y
contextos histricos. La tica se vincula con la psicologa, porque explica las
relaciones entre los comportamientos, los impulsos, las motivaciones internas, la
estructura del carcter, la personalidad y los actos consientes e inconscientes de
las acciones individuales y colectivas. Todo acto moral se expresa en la conducta
individual.

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 CONCLUSIN
Independientemente de las caractersticas de cada modelo tico, es necesario que
el ser humano considere primeramente, la importancia que tiene de ser persona,
as como la dignidad que posee esa persona, la cual debe ser respetada por el
hombre mismo y los dems hombres, no importando la raza, religin, condicin
socioeconmica, ni intelectual, solo considerar que somos personas y que vivimos
en un mundo construido por personas y como tal merecemos respeto y tolerancia;
tomando en cuenta estos valores entonces el ser humano hombre se encaminar
a una tica personal social, necesaria en cualquier sociedad y poca.

Es por ello que fue de manera importante poder conocer acerca de la relacin que
tiene la tica con las diferentes disciplinas como la tica actual como el factor que
rige entre lo bueno y lo malo dentro de las diferentes disciplinas, este nos ayudara
a formar lo correcto de acuerdo con cada ciencia es importante tomar en cuenta
que esta acta como una disciplina filosfica el cual tambin hace que interacte
con otras ciencias y pueda darle al ser humano un mejor comportamiento.

Y como escribi Scrates las virtudes se distinguen entre dos especies: las
intelectuales (ciencia, sabidura, arte y prudencia) y las morales (prudencia,
justicia, fortaleza y templanza), las segundas son consecuencia de la prctica
repetida, de las acciones habituales, de la costumbre, a lo que argumento. La tica
evita que abandonemos el camino de la moral objetiva incluso estando en peligro
la vida misma, lleva a mantener una conducta recta en contra de la burla, la
incomprensin y la persecucin por el resultado de cultivar la paciencia y la
humildad devolviendo bien por mal.

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 BIBLIOGRAFA
www.colegiomedico.cl/wp-content/uploads/2016/09/Codigo-de-Etica-Colegio-de-
Psicologos.pdf

https://es.scribd.com/doc/86659440/LA-ETICA-Y-SU-RELACION-CON-OTRAS-
DISCIPLINAS#download

http://www.slideboom.com/presentations/560906/LA-%C3%89TICA-Y-SU-RELACI
%C3%93N-CON-OTRAS-DISCIPLINAS-2

www.campusdigital.com/blog/cursos-ciencias-sociales/relacion-de-la-etica-con-
otras-disciplinas.aspx

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