Sunteți pe pagina 1din 4

Simboluri in jocul de sah

Exist mai multe versiuni despre originea ahului, cele mai rspndite dintre
ele consider ca ar de origine India, Persia iChina. Perioada n care a aprut
jocul de ah se apreciaz c a avut loc ntre secolul III i secolul VI. Despre
descoperirea jocului sunt nenumrate legende, printre care una dintre cele mai
renumite este legenda cu boabele de gru.
Legenda povestete c Regele Vishtaspa al Persiei a devenit extrem de
plictisit de via pentru c a realizat tot ce i-a dorit: el era plin de triumf n
rzboaie, stul de vntoare, obosit de intrigile i plcerile de la curtea sa. Regele
suferea de plictiseal i a oferit o recompens nelimitat celui care l-ar fi fcut s
i recapete interesul pentru via.
Nimeni nu a reuit pn cnd a aprut Zarathushtra cu tabla de joc original,
diferit de cea de ah cunoscut n zilele noastre. El l-a invatat pe rege regulile i
cum s l joace ,aa c regele a fost multumit iar interesul su pentru viat a
renscut. Regele l-a rugat pe Zarathushtra s i cear orice i-ar dori i a promis c
dorina i va fi ndeplinit. Zarathushtra a dorit s l nvee pe rege o lecie prin care
s nu mai fie at\t de ngmfat nct s cread c poate oferi cuiva chiar orice ii
dorete. Zarathushtra i-a spus regelui c i dorete un lucru simplu si modest:
un bob de gru pe primul ptrel al tablei, dou boabe pe cel de-al doilea, 4 pe cel
de-al treilea i tot aa dublnd cantitatea anterioar pn cnd toate cele 64
ptrele vor fi pline cu boabe de gru. Regele a promis c i va trimite lui
Zarathushtra grul n cteva zile, gndindu-se c ar fi putut cere o comoar i nu
cteva boabe de gru.
Le-a spus oamenilor si s calculeze cantitatea de gru i s i-o trimit lui
Zarathushtra. A fost surprins cnd, dup cteva sptmni acetia au venit la el i i-
au spus c ar trebui s trimit o cantitate de gru care nu exista n tot imperiul.
Chiar dac ar fi adunat tot grul din tot imperiul ar fi fost a suta parte din
cantitatea promis lui Zarathushtra. Regele a fost ocat s aud acetea i i-a dat
seam c nu i poate ine promisiunea.
n lume exist ahul n mai multe forme,ns principiul este acelai.
Simbolismul lui se leag limpede de cel al strategiei de rzboi.El nu este un joc
obinuit, ci transpune adevruri despre drumuri iniiatice.Tabla de joc simbolizeaz
eterna lupt ntre btlia pentru supremaie ntre fore opuse cum ar fi binele i
rul, viaa i moartea, lumina i ntunericul,spirit i materie.
Ptratele alb-negru care alterneaz pe tabl i pe care mutm piesele ne arat
c ,pas cu pas, suntem pui n postura de a lua decizii. Vechile Catedralele,
temple, transmiteau acest simbol prin modelul pardoselii. Mutrile specifice ale
pieselor de ah de ah pot reprezenta i dinamismul timpului i spaiului.Astfel n
timp ce negrul poate sugera timpul, albul sugereaz atemporalitatea.
Tabla de ah are form ptrat.Ca form i interpretare, ptratul se afl n
contrast direct cu cercul. n timp ce dinamicul cerc reprezint cerescul i
cosmicul, ptratul static nseamn materie i pmnt. Cu cele patru laturi egale,
poate semnifica stabilitatea - echilibrul colectiv al elementelor, asociate toate cu
cifra patru. Simbolismul numrului patru corespunde ptratului. Din acest motiv,
patru este simbolul ordinii, al raionamentului i al simetriei. Asemeni ptratului,
cifra patru este o cifr solid, stabil, a crei soliditate o reprezint att pmntul, ct
i corpul uman cu cele patru membre. n trecut se spune c tabla de ah din India,
avea form rotund, simbolizind ciclul existenial n care omul se mut dup libera
sa dorin - fie spre dezastru, fie spre victorie.
Cei 8 pioni sunt lupttorii din primul rnd, ei fac primul pas (excepie -
calul), cuceresc primii ducnd o lupt aproape imposibil n ncercarea de a
ajunge n al optulea ptrat. Cifra 8 asemeni cifrei patru este considerat a fi un
agent al legii universale.Este ilustrat n roata budist cu opt spie din Dharma
Chakra, cele opt petale ale Lotusului i n cele opt ci ale taoismului. n Japonia
este numrul mreiei.Cifra opt este important i n hindusim, unde unii din zei,
inclusiv Vishnu sunt adesea reprezentai ca avnd opt brae. Octonarul este asociat
cu renaterea pentru c este suma numerelor unu (divinitatea), trei (sufletul) i patru
(trupul). Din acest motiv cristelniele de botez cretine au form octogonal. Opt este
i numrul celui iniiat, trecut prin cele apte etape de ncercare sau prin cele apte
ceruri pentru a ajunge la al optulea plan, cel al perfeciunii. n credina chinezeasc,
opt este cifra perfeciunii.
Regele fiecrei culori reprezint Soarele, Inima-semn central al vieii i
autoritatea de baz,cunoaterea, intelectul
Regina, este Luna avnd libertate deplin de micare n orice direcie i
fiind cea mai puternic.Simbolizeaz rennoirea, dar i timpul care trece.
Micrile n diagonal ale Nebunului simbolizeaz calea intelectual i
calea devotamentului. Poate traversa n diagonal toat tabla i micrile lui
formeaz simbolicul X. Crucea este unul dintre simbolurile atestate nc din
antichitatea cea mai ndeprtat fiind unul dintre simbolurile fundamentale alturi
de cerc i ptrat.
Calul este singura pies care poate sri peste alte piese. Sritura calului n
form de L reprezint sritura intuiiei.Calul reprezint Legea Divina,
ptrunztoare de care nu ne putem ascunde i de care trebuie s inem cont n toate
aciunile noastre. Calul nu este un animal ca toate celelalte.Fiu al nopii i al
misterelor, calul este deoptriv purttor al vieii i al morii, avnd un destin
inseparabil de cel al omului.
Tura poate fi privit ca fiind un castel,fiind un simbol al proteciei
temporare.Castelul este socotit a fi adpostul unei puteri misterioase