FACULTAD DE PSICOLOGA CLNICA

Teoras de la personalidad

Docente: Dra. Guillermina Guilln

Realizado por: Mara Jos Parra.

Ciclo: Cuarto A

Tema: Bloqueos energticos de Wilhelm Reich.

 Bloqueos energticos de Wilhelm Reich

El cuerpo como tal, est constituido por energa, la cual se encuentra circulando por todas
partes; pero como su palabra lo dice este movimiento se realiza de manera circular ms no
lineal. En este sentido se podra deducir que cualquier bloqueo de energa que ocurra en
algn segmento o anillo del cuerpo, puede provocar un cierto malestar somtico o
enfermedad fsica.

Esta postulacin de Reich se podra asociar con la de Freud; ya que en un principio su

objetivo tambin fue relacionar los sntomas mentales con los problemas fisiolgicos
(neurosis); por ende se puede afirmar que de cierta manera Reich se bas en un principio
similar al de Freud, manifestando as que cuerpo y mente van unidos y que muchas de las
veces se expresa con el cuerpo lo que no expresamos con la palabra.

En este sentido se poda asociar de cierta manera con la obra de Freud, la psicopatologa de
la vida cotidiana, en donde todas las acciones que consideramos como errores no son
errores sino que salen del inconsciente; adems de que estas acciones revelan un deseo
oculto, slo que no nos percatamos de lo que hacemos o decimos.

Ahora bien; por otro lado Wilhelm afirma que los seres humanos muchas de las veces slo
usamos el 10% de la mente, la cual es la mente analtica; impidiendo as el desarrollo de
otras partes de la mente que son muy importantes, como la imaginacin, inspiracin e
intuicin.

Cuando nos preocupamos slo en esta parte analtica, pensamos y pensamos en situaciones
que a veces ni siquiera ocurrirn, lo que puede manifestarse como un malestar somtico;
por ende para alcanzar las otras capacidades mentales que no se encuentran desarrolladas
de manera adecuada, es importante que se manifieste una quietud mental.

Se dice que cuando la mente experimenta esta quietud, la mente individual entra en
contacto con la universal, existiendo as personas sabias que saben aprovechar esos
conocimientos que tienen, gracias a que entran en contacto con esta mente universal. De
esta manera se podra asociar de cierta manera con la postura de Jung, quien habla del
proceso de individuacin para llegar al self, el cual nos da todos los conocimientos
posibles.

Otro punto muy importante para llegar a tener una vida plena es necesario que exista una
alineacin entre lo que yo pienso, siento y hago. esta postura de Reich es muy similar a la
de Adler, quien afirma que en la vida del ser humano es necesario que exista unanimidad,
es decir coherencia entre lo que yo pienso, siento y hago; esto tambin ayudar a que la
persona tenga metas reales en su vida. En este sentido si bien es cierto Reich no se dirige
tanto a las metas reales en la vida, pero dice que para poder curarse de una enfermedad y
experimentar bienestar, el sujeto debe alinear estos tres elementos y ms que nada
desarrollar aquella parte incompleta en nosotros, esa parte ajena a la mente analtica.

Ahora bien, enfocndose en cuanto a los 7 segmentos que se encuentran en nuestro cuerpo,
es necesario mencionar que desde un principio, los antiguos ya dividan el cuerpo en tres
partes, en donde en cada parte exista un animal que lo representaba.

En este sentido se deca que al abdomen lo asociaban con la vaca, el cual representaba un
mundo de impulsos, ya que este animal es el que ms contacto tiene con la naturaleza y por
ende no se encuentra tan prximo a la consciencia. De esta manera, en cuanto a lo
fisiolgico, se dice que lo normal es que esta zona debe tener calor, la vaca genera calor,
por ende, si esta zona est fra puede existir malestar.

El guila se encuentra en la cabeza, representa conciencia, se dice que la nica forma de

adquirir conciencia no es pensar de manera reiterada en alguna preocupacin sino ms bien
quietando la mente.

El guila representa una visin completa, esto quiere decir que es necesario ver ms all de
lo que parece, en este sentido, se podra decir que es muy importante desarrollar esta
habilidad y ser consciente de que atrs del carcter del sujeto hay un ser humano ms
profundo.

La zona que da un equilibrio es la del len, aqu se encuentran las emociones, es la zona del
sistema rtmico; este ritmo est expandido en todo el cuerpo. De esta forma se puede
deducir que en el corazn realmente sentimos, ya que el pecho tiene que ver con el sentir.
De esta manera se concluye que el ser humano integro es el que ha integrado la capacidad
de la vaca, estar estando; la capacidad de sentir, el len y la capacidad de ver lo que no creo
que es, el guila.

Ahora bien, ante esto Reich empieza a unir cuerpo y mente y deduce que dentro de nuestro
cuerpo existen 7 anillos o segmentos, que cuando existe un bloqueo se producen ciertas
enfermedades.

En el primer anillo se encuentran los telerreceptores, sentidos como por ejemplo la

vista, este anillo se encuentra en la parte superior; cuando el bloqueo es aqu
aparecen enfermedades como la esquizofrenia, en donde existe un bloqueo muy
grande en los ojos, provocando que exista mucho miedo en estos. Por ende es
importante que cuando el esquizofrnico manifieste una crisis, el otro sujeto
muestre tranquilidad para que este tambin se tranquilice. Ante este bloqueo de
energa, que es en la parte superior, es importante hacer que esta energa baje y
circule por el resto del cuerpo.
Existen otras enfermedades de esta zona como las cefaleas, dolores de cabeza y migraa,
para desbloquear esta energa es necesario mojarse. Se dice que el dolor de cabeza tiene
que ver con hostilidad o la rabia no expresada.

Otro tipo de enfermedad que se manifiesta con este bloqueo de energa es la Epilepsia, el
cual se asocia mucho con la madre hper protectora. Ante esto es necesario mencionar que
la madre no es la responsable de ciertas actitudes del sujeto ya que el nio nace as, la
madre slo ayuda a desarrollar esas potencialidades, a veces de una buena manera, pero a
veces con errores; pero esto no es malo, ya que como deca Jung, el error es parte del
crecimiento.

Cuando hay una crisis epilepsia significa que hay demasiados pensamientos, hay un gran
estancamiento que hay que bajar al cuerpo. Ante esto Wilhelm deca que es a travs del
cuerpo que se descarga toda la energa contenida en la cabeza, es como un orgasmo, en este
sentido se puede concluir que las convulsiones son una descarga de la tensin contenida.

El segundo anillo es el de la boca, la mandbula; se relaciona con el comer y tragar.

Se dice que en la boca se manifiestan las emociones no expresadas, por ejemplo si
reprimimos la rabia tenemos dificultades en los dientes y en la sptima cervical;
generndose as un carcter masoquista en la persona ya que tiende a contener todo
lo que siente, diciendo muchas veces s a lo que no quiere. De esta manera la mente
consciente se calma y la inconsciente expresa la rabia a travs de lo corporal, como
por ejemplo: movimientos de mandbula en la noche.

Muchas de las veces existen nios que tienden a ser abandonados por sus padres, lo que
genera depresin y por ende rabia, ya que se dice que la rabia se expresa como un intento
de querer salir de esta depresin. Sin embargo se dice que el problema se genera siempre y
cuando este camino de abandono es repetitivo, ya que un hecho puntual, es decir slo por
un momento no produce trauma. En este sentido se puede asociar con la explicacin de
Horney, quien dedujo que los problemas van evolucionando acorde a lo que el sujeto va
afrontando.

El tercer anillo es el de los caracteres y en este sentido se manifiestan dos tipos de

carcter:
El carcter rgido: Son personas ms delgadas, con rigidez en el cuello ya que estas
personas manifiestan un miedo a la entrega afectiva.

La contencin es el otro extremo; el cuerpo se va ensanchando y el cuello va

desapareciendo; esto tiene que ver con que la persona muchas veces dice s y en fondo dice
no; existiendo as un cierto sometimiento.

Se dice que es importante llegar a un equilibrio entre estos dos caracteres; y para esto es
necesario aprender a ver nuestra propia sombra, que segn Jung, aqu se encuentra lo
reprimido, lo negado; Reich afirma que esta es la nica forma de llegar al equilibrio ya que
conociendo esta parte podremos saber cundo conceder y cuando no.

Por otro lado Reich tambin relaciona esto con el nima y el animus que planteaba Jung y
deduce que lo importante es cazar mi parte masculina, voluntad, fuerza con la parte fmina
protectora, amorosa; es decir equilibrar estas dos partes.

Se dice que con el tiempo tanto las mujeres como hombres han ido expresando esa parte
opuesta a ellos; lo que es algo positivo ya que se dice que cuando no aceptamos esa parte
masculina o femenina aparecen los mecanismo del que habla Reich; es decir dejamos de
respirar y acorazamos el cuerpo; con la finalidad de controlar y no sentir para no sufrir.

Cuarto anillo, zona de sentimientos, afectos; aqu se encuentra el corazn, impulsa

la circulacin y le da ritmo.

Cuando hay dolor del corazn o problemas del corazn surge el miedo, miedo a la muerte,
que el corazn se pare; cuando se comprende que el corazn no es la bomba sino da ritmo,
y empezamos a vivir de manera rtmica, empezamos a mejorar el ritmo del corazn.

Los que facilitan los problemas de corazn; son las personas de carcter tipo A, ya que son
personas que anteponen el trabajo a la vida afectiva; para controlar esto es necesario que se
d un equilibrio adecuado.

Otro de los problemas son los pulmonares: El asma, el cual representa una sensacin de
ahogo y de necesitar desahogo; se da porque existe un bloqueo, este bloque puede ser al
momento de la inspiracin y espiracin.

Cuando hay crisis asmticas, el nio pequeo siento que se le ha obligado a hacer cosas que
l no las quera hacer.

Quinto anillo: Es la zona ms delgada y muy importante, aqu aparece el nudo en la

boca del estmago; el ser humano actual se encuentra entre dos grandes nudos; el de
la boca del estmago y el de la garganta, esto se da cuando quiero decir algo a
alguien y no lo digo. El otro nudo, el de la boca del estmago; tiene que ver con la
 ansiedad, angustia, miedo, preocupacin y rabia no expresada; este nudo trae como
consecuencia el masoquismo, es decir la persona no se siente valorada, querida por
ende busca cargar con un motor de responsabilidades con la finalidad de ser
reconocida. En este sentido tambin se puede asociar de cierta manera con la
perspectiva que tena Horney, ya que debido a este sentimiento de rechazo, ella
quera ser sobresalir en ciertos dominios de los hombres, para sentirse superior,
reconocida y no rechazada.

Sexto segmento: El abdomen es muy sensible y poco protegida.

Las frustraciones propias y de los dems entran por este segmento. El nio siente a travs
del abdomen lo que pasa con sus padres; a travs del abdomen el nio capta mucho.

Sptimo segmento: El placer, la sexualidad; el placer tambin nos da miedo, lo que

provoca un estancamiento; tambin se origina un miedo a la entrega afectiva por
ende para no bajar al placer bloquemos todos los segmentos anteriores; sin embargo
se dice que este segmento est ms desprotegido en la mujer.

Como se ha podido observar Reich ha tenido gran importancia dentro del rea
psicosomtica, al momento de unificar mente y cuerpo; adems de esto, otros aspecto
fundamental es que dentro de sus teoras ha ido asociando diversas teoras de Freud, Adler,
Jung y Horney; lo que de cierta manera ha dado gran relevancia, coherencia y sentido a su
teora.