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PLANO DE AULA 01

Tema
tica e Cidadania

Objetivo
Contribuir para uma reflexo sobre os valores ticos e responsabilidades como cidado perante o pas, a fim de
procurar construir uma sociedade economicamente vivel, ambientalmente correta, e socialmente justa.

Atividade
Introduzir os temas atravs de situaes dialogadas, estudo de casos autnticos, anlise de situaes
problemticas, trabalhos e discusses em grupo.

Avaliao
A avaliao ser aplicada com base na participao e desenvolvimento de cada aprendiz em relao aula
aplicada pelo monitor.

Material utilizado
Quadro
Projetor

Contedo

A morada humana
Ethos, em grego, expresso de onde se originou o termo tica, significa a morada humana. O ser humano
separa uma parte do mundo para, moldando-a ao seu jeito, construir um abrigo protetor e permanente. A tica
como morada humana, no algo pronto e construdo de uma s vez. O ser humano est sempre tornando
habitvel a casa que construiu para si. tico significa, portanto, tudo aquilo que ajuda a tornar melhor o ambiente
para que seja uma moradia saudvel: materialmente sustentvel, psicologicamente integrada e espiritualmente
fecunda. (Leonardo Boff)
Um dos primeiros filsofos gregos a escrever a refletir sobre as questes ticas foi Aristteles, o grande
mestre grego que viveu h 2.300 anos, que situou a sua cincia das virtudes entre a Fsica e a Poltica. Para ele,
as cincias filosficas da prxis deveriam ser trs: a tica, centrada no agir individual, a Economia, que deveria
estar voltada para a prxis domsticas ou familiar, e a Poltica idealizando as relaes humanas dentro do universo
da cidade-estado e das cidades entre si.
Qualquer atitude ou deciso que transforma a vida das pessoas, seja no ambiente particular de uma
escola, por exemplo, seja num foro mais amplo como a cidade, seja em todo o pas, ou mesmo
internacionalmente, sempre estar condicionada por um valor, que muitas vezes no evidente.
Atingindo poucas pessoas, ou atingindo grandes populaes, a ao humana carrega um sentido,
obrigatoriamente. Este valor, este sentido, deve ser tico.
Quando se procura definir e entender o que vem a ser tica, ou comportamento tico, todas as definies
trazem um indicativo positivo uma atitude tica boa, ou deve ser boa, para todos os que estejam envolvidos com
ela. Ou seja, h sempre um qualificativo de julgamento da ao ou atitude. O adjetivo tico, na linguagem comum,
aplicado a comportamentos e atitudes (ticos, pouco ticos, falhas de ticas), numa referncia realidade
humana na sua totalidade.
Porm, no nada simples o conceito de tica. Em todas as correntes filosficas em todos os tempos
histricos, a questo da tica sempre esteve no centro das reflexes.

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Palavra de origem grega, seu significado decorre de dois conceitos filosficos, muito semelhantes no seu
contedo e na sua pronncia: a primeira a palavra grega ethos, com e curto, para a qual os gregos dava um
sentido de costume, relacionado com hbitos e prticas de uma comunidade; desta forma originou-se a traduo
para o latim de Morus, ligada a usos e costumes e que vai servir de base para o conceito de moral.
O outro conceito, ligado palavra ethos, porm com e longo, diz respeito s propriedades do carter,
com uma carga de significao mais ampla: o de lugar ou ptria, onde se vive, maneira de ser e forma de pensar.
O tico traduz as formas de viver, as disposies humanas para a vida. Assim, a cincia da tica vai refletir sobre as
prticas do ser humano como virtude o que bom ou mau, o que justo ou injusto, correto ou incorreto. Sempre
da perspectiva da realizao humana.
As doutrinas ticas surgem e sofrem transformaes em diferentes pocas e esto relacionadas com a
complexidade da sociedade. Para cada tipo de sociedade e para cada perodo histrico, os valores vo se
transformando, acompanhando as caractersticas pelas quais cada sociedade regulamenta arbitrariamente a
dinmica entre seus membros.
Socialmente, portanto, a tica conceitua-se como uma historia natural dos costumes: os valores
so relativos no tempo e no espao e seguem traduzindo os diversos graus de conscincia humana. Funcionam
como reguladores de conduta, em seus motivos e seus fins,e e realizam a distino socialmente til do bem e do
mal.

Efeito Borboleta
A palavra homem vem de hmus, que significa terra frtil. Ento, como seres humanos, somos a prpria
terra e, portanto, somos responsveis pela vida na terra.
Entretanto, diariamente assistimos pela TV e por outros veculos de comunicao, em tempo real, a
muitas situaes que nos colocam diretamente diante das enormes dificuldades de sobrevivncia que grande
parte da populao mundial est sofrendo, diante de guerras brutais, diante, enfim, de um cenrio complicado e
angustiante. Tudo parece indicar que vivemos um tempo de distanciamento entre a realidade e os valores ticos
universais.
Se olharmos a magnitude dos problemas, vamos nos sentir impotentes. Mas, se comearmos a agir a
partir de ns mesmos, o que mudarmos no ficar restrito a ns.
Afinal, diz-se que o bater de asas de uma borboleta pode produzir uma tempestade com raios e troves
do outro lado do mundo. E o que uma tempestade, seno a soma de milhes de gotas dgua? Esta figura deriva
da fsica quntica, do conceito de que tudo est ligado.

Por que se fala tanto em tica no Brasil

A falta de tica prejudica que tem menos poder, seja ele econmico, cultural ou poltico. A transgresso
aos princpios ticos acontece sempre que h desigualdade e injustias na forma de exercer o poder. Isso acentua
ainda mais a desigualdade e injustia. A falta ou a quebra de tica significa a vitria da injustia, da desigualdade,
da discriminao. A atitude tica, ao contrrio, tolerante e solidria e no apenas aceita, mas tambm valoriza
refora a pluralidade e a diversidade. A falta de tica ameaa a humanidade.
A falta e a quebra de tica ameaa a todos os setores e aspectos da vida e da cultura de um pas. Mas no
h como negar que, na vida poltica, a falta ou quebra de tica tem um efeito mais destruidor.
A poltica um ponto de equilbrio de uma nao. Quando a poltica no realiza a sua funo ser a
instncia que faz valer a vontade e o interesse coletivo rompe-se a confiana no processo poltico do pas. O
mesmo acontece quando a classe poltica se apia no poder pblico para fazer valer seus interesses privados.
A multiplicao de escndalos polticos no Brasil tem sido uma constante, trazendo conseqncias
devastadoras, alm da falta de confiana e credibilidade nos polticos em geral. A pior consequncia a falta de

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tica se converter em coisa banal, natural e corriqueira, diante da qual os cidados so levados a concluir que
sempre foi assim e nada vai fazer isso mudar.
Do outro lado, uma vida poltica saudvel, transparente, representativa, responsvel, democrtica, ou seja, tica,
tem o poder de aumentar a autoconfiana do povo e consegue reerguer um pas.

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