Caragiale i Caragiale

1. nceputurile
nceputurile literare ale lui Caragiale pot fi ncadrate ntre anii 1873 i 1878/1879, de
la Sonetul nesemnat, publicat n Ghimpele, pn la ntoarcerea victorioas din
Calendar pentru toi romnii, un imn mai puin cunoscut, dedicat domnitorului Carol,
dup rzboiul pentru independen din 1877-1878.
n acest interval, Caragiale public n cteva din revistele umoristice ale opoziiei
liberale, n ziarul conservator Timpul, sau n suplimentul satiric al acestuia,
Bobrnacul, o fabul, mai multe epigrame, satire i elegii, mici articole de
divertisment, cronici i note mrunte, dou traduceri din E.A. Poe, mpreun cu un
numr de foiletoane de atitudine politic, i tot acum realizeaz pentru Teatrul
Naional din Bucureti traducerea piesei n cinci acte Roma nvins de Alexandre
Parodi.
Ceea ce ne atrage atenia n cazul tuturor acestor texte este marea mobilitate a
autorului lor, care se mic ntre comic i tragic, ntre poezie i proz, ntre genurile
periferice (gluma, anecdota, schia S.F.) i cele consacrate (sonetul, fabula, imnul,
tragedia) ntre calendarul popular i revista de oarecare autoritate, ntre anonimat,
pseudonimie i asumarea paternitii, ntre publicul popular al cafenelelor i al strzii
i publicul mai pretenios al Teatrului Naional sau chiar al saloanelor literare, n fine,
ntre stnga i dreapta politic, ntre liberali i conservatori.
Caragiale nainteaz spre critic i spre public cu faa modelului consacrat, n spatele
creia pregtete ns a doua soluie, mai conform cu propria sa vocaie de autor de
satire i de comedii. n fond, succesul rvnit al celui de-al doilea model este pregtit de
succesul instantaneu al primei mti, acceptate de toat lumea.
Caragiale alege proza ntr-un moment al poeziei i se angajeaz printr-un repertoriu
de farse i de comedii, cnd gustul nalt prefer tragedia.
n cazul lui Caragiale avem de a face cu un juctor de geniu.

2. O problem de ierarhie a genurilor: funcia de pli

Caragiale a fost autorul propriei sale revoluii literare, prin care a ridicat de jos
genurile mici i asumndu-i toate riscurile, le-a acordat importan, plasndu-le alturi
de literatura considerat serioas. Comediile lui Caragiale se sprijin, fr nici un fel
de complexe, pe spectaculoasa paraliteratur a gazetelor cotidiene, pe literatura lui
Anton Pann sau pe propriile anecdote din Ghimpele i din Claponul.
Proza lui Caragiale, teatrul i ntr-o msur i mai mare publicistica, snt pline de
aluzii sau de ironii la adresa subculturii de consum i a celor pentru care valorile
artistice nu au nici o semnificaie: Zia din O noapte furtunoas citete de 3 ori
Dramele Parisului de Ponson du Terrail, Mia Baston din D-ale Carnavalului
amenin cu un scandal cum n-a mai fost pn acuma n Universul . Insistena cu
care snt urmrite greelile de vorbire i de tipar, repetatele ironii la adresa celor care
nu scriu corect fac parte din aceeai categorie de probleme i urmresc, n definitiv,
aceeai trasare net a adevratei granie dintre cultur i primitivism. Pentru Caragiale
a scrie i a vorbi corect snt aciuni prin care te plasezi la nivelul adevratelor norme
de cultur i de civilizaie.
 Cel puin de dou ori n teatrul lui Caragiale aceast funcie oracular a literaturii este
preluat de ziare, citite ca ntr-un ritual de edificare i descifrate cu ajutorul unui
iniiat. n Conul Leonida fa cu reaciunea presupusa vocaie premonitorie a
ziarului este mpins att de departe, nct personajul principal pretinde de la o gazet
s-l informeze nu numai asupra evenimentelor trecute, dar i asupra celor care nc nu
s-au ntmplat.

Un fir nevzut i unete pe aceti doi mari scriitori ( Caragiale i Creang) de extracie
obscur, un fel comun de a crede n cei mici i de a le dori abilitarea.

Caragiale i-a dat seam c, adresndu-se i depinznd de public, textul este n

realitate o mrime negociabil i c proiectele sale literare nu se vor putea sustrage
acestei realiti.

4 Amestecul formelor literare. Oferta de participare

Caragiale a contestat ierarhia consacrat genurilor literare i a utilizat n mod sistematic un

numr de forme simple, n primul rnd anecdota, foiletonul sau cazul de jurnal, pe care le-a
reciclat, introducndu-le n structura mai complex a textelor sale. n felul acesta, amestecul
de forme i de stiluri literare, care se realizeaz n toate etapele i la toate nivelele literaturii
pe care a scris-o, reprezint la Caragiale un principiu central de creaie i de organizare a unui
text literar.

Caragiale nu a recurs nici la teoria literar propriu-zis, nici la argumentele care ridic
discuia n abstract, ci la comparaie i, de cele mai multe ori, la retorica popular a pildelor i
a parabolei, utilzate, ns cu o finee dialectic extraordinar.

Procesul de ncruciare a formelor i de consacrare a variantelor minore prin aducerea lor n

centrul unui sistem normativ mai nalt ncepe la Caragiale de la nivelul cuvintelor. Toi
comentatorii si au nregistrat caracterul frapant al originalitii de limbaj din literatura lui
Caragiale, pe care l-au pus pe seama oralitii i a curajului de a ntrebuina n scris forme ale
unui mod needucat al exprimrii. ns Lovinescu i Zarifopol s-au artat scandalizai de
trivialitile lexicale ale literaturii lui Caragiale i de amestecul nepotrivit al vocabularului de
ziaristic i de proces-verbal n proza descriptiv din Pcat... i chiar din Fclia de Pate sau
Kir Ianulea.

Primul gen periferic sau extraliterar la care trebuie raportat literatura lui Caragiale este
discuia.

Caragiale a transferat o cantitate impresionant de fragmente ale discursului oral, jurnalistic,

politic i administrativ, n comediile sau n schiele sale, i aceste fragmente reprezint cazuri
excepionale de transformare a unor specii necanonizate ale discuiei n elemente de
definiie ale textului literar. Cuvinte vechi, cliee, expresii i formule verbale pitoreti
cltoresc spre Caragiale dintr-o noutate anonim, ntmpltoare i efemer, ntr-o noutate
personal i sistematic a textelor sale. Cele mai puternice efecte comice ieite din aceast
deplasare intenionat a limitelor ntre care se pstreaz de obicei textele i cuvintele snt cele
provocate de relaia dintre scris i oral, atunci cnd scrisul ar trebui s fie educat, nalt,
srbtoresc i serios, iar vorbitul rmne dimpotriv minor, neacreditat, comic i trivial. Din
ntlnirea scandaloas a registrului oral minor cu cel scriptic consacrat se nasc scenele
comice ale explicaiilor filologice din O noapte furtunoas, O scrisoare pierdut sau Conul
Leonidaa fa cu reaciunea, cu sufragiu, a mnca sudoarea poporului, bampir i legea de
murturi

mpreun cu amestecul de cuvinte i expresii, ptrunderea formelor simple n structura mai

pretenioas a unei naraiuni sau a unei piese de teatru reprezint partea cea mai vizibil a
procesului dinamic prin care I. L. Caragiale reuete s modifice reprezentarea tradiional a
noiunii de text.

Caragiale s-a ntlnit cu procedeul literar al scrisorii n publicistica secolului XIX, de unde l-a
putut extrage pentru literatura sa, cu att mai mult cu ct el nsui l-a practicat cu oarecare
insisten la nivelul gazetriei umoristice.

Textele lui Caragiale au clasicizat numeroase snoave populare i anecdote. Aa s-a ntmplat
cu anecdota prului de subsiori, la care se refer diavolul Kir Ianulea sau cu teoria
fandacsiei, din Conul Leonida fa cu Reaciunea, ambele mprumutate din Povestea vorbirii
de Anton Pann.

Ca i scrisoarea, teoria poate fi interpretat ca o form degradat sau parodic a unui text
academic, accentul cznd pe un numr de abstraciuni specifice limbajelor sectoriale, care au
aerul c explic totul. Din aceast categorie fac parte teoria criminalului lombrosian din Fclia
de Pate, teoria motorilor animai din articolul Ion Brezeanu (pe care se bazeaz nuvela O
fclie de Pate), teoria rezistenei fizice a comisarului Turtureanu din nuvela Dou loturi.

n afara obinerii unei morfologii textuale i a efectului comic bazat pe contraste, cea mai
important consecin a amestecului de forme literare este realizarea unei structuri care se
caracterizeaz printr-o ofert de participare multipl, n cadrul unei dinamici textuale noi.

Telegrame - schi de moravuri pe tema foarte complex a mpcrii i cu un coeficient foarte

ridicat al ofertei de participare.

Celebra schi Inspeciune se dovedete a fi i ea ncadrat ntre dou forme simple care
genereaz de fapt ntregul text, discuia impiegailor de la berrie, pe o tem specific
literaturii de colportaj (fuga unui casier, cu o foarte nsemnat sum de bani, n America) i
tirea de gazet, la rubrica ultimelor informaiuni despre sinuciderea lui Anghelache. Textul
nu se ncheie cu obinuitul deznodmnt clar ci cu mai multe continuri posibile. De la o tire
simpl de gazet se ajunge la o subtil problem de contiin, cu un substrat psihologic greu
de explicat.

n Scrisoarea pierdut mpreun cu tema frivol a adulterului i a antajului sentimental, se

dezvolt tema politic a luptei pentru putere.
n Conul Leonida fa cu Reaciunea o scen domestic, n care totul se desfoar pe ritmul
tabieturilor unui pensionar, atinge chestiunea fundamental a relaiei dintre teorie i practic
sau a manipulrii indivizilor.

n D-ale Carnavalului, peste tribulaiile amoroase ale unor mahalagii din Bucureti se
suprapune tema profund a mizeriei sufleteti i a refuzului ncpnat de a nregistra
adevrul, pentru a nu compromite n felul acesta un precar echilibru existenial.

Textele cu ofert de participare multipl ale lui Caragiale trebuie interpretate ca jocuri cu mai
multe strategii.

Prin literatura pe care a scris-o, Caragiale reuete ceea ce nimeni n-a izbutit n via cu
adevrat: s anuleze ierarhiile, s le compromit i s impun normelor adverse, pacea
aproape absolut a unor texte pentru toi.

5 Textul literar o mrime negociabil

O pies cum este Conul Leonida fa cu reaciunea a fost citit de Caragiale n casa lui
Maiorescu i publicat n Convorbiri literare, dar n acelai timp ea a fost jucat pe o scen
de a doua mn, mai exact, n grdina Raca, n faa unui public de tipul Ziei. Caragiale
aparine tipului de scriitor care tinde s fac inoperant i pe aceast cale distincia dintre
difertiele nivele ale culturii, dintre cititorul simplu i cel cultivat.

n teatrul lui Caragiale , un exemplu tipic de dirijare a receptrii prin intermediul elementelor
din interiorul unui text l reprezint indicaia partiturii muzicale n Conul Leonida fa cu
Reaciunea sau schimbarea de ritm n actul al II-lea din D-ale Carnavalului (vals n scenele I-
III, polc n scenele IV-VII, mazurc n scenele VIII-XI i cadril din scena a XII-a pn la
sfrit.)

mceputurile dislocate, nceputurile n care ni se reine o informaie preioas (Pastram

trufanda, C.F.R), numeroasele nceputuri ironice, cu informaia rsturnat, precum i
finalurile cu un maxim de informaie, de tipul poantelor din anecdote sau de tipul
suprasolicitrilor, care ne oblig s reconsiderm mental ntregul text, reprezint i ele
procedee curente ale structurii de apel, Caragiale fiind, n literatura noastr, marele maestru al
deschiderilor sau nchiderilor de texte.

Procedeul esenial care face ca literatura lui Caragiale s se caracterizeze printr-un coeficient
ridicat al ofertei de participare l reprezint utilizarea unui numr foarte mare de elemente care
urmresc s provoace iluzia realitii i n aceast categorie intr numele de ziare, instituii,
localuri i societi sau numele unor personaje reale, de oarecare importan istoric. Aproape
fiecare personaj citete sau ine n mn un ziar i cele mai multe dintre titlurile acestora snt
departe de a fi inventate.

Prezena masiv a fragmentelor de realitate, inseria literar a numelor de obiecte, persoane

sau evenimente necontrafcute prin ficiune, precum i locurile goale de tip orelul Z..
din 25 de minute, reprezint elemente tipice ale structurii de apel.
Caragiale realizeaz nu numai un transfer al procedeelor i al formelor literare de la nivelul
sistemului minor, la nivelul culturii elitare i invers, nu numai o creolizare a sistemelor de
norme, prin texte cu dubl competen i ofert de participare, dar i un amestec de al
cmpurilor de relaie (texte de ntrebuinare/texte ficionale).

Opera lui Caragiale se sprijin pe un concept de literatur frapant prin lrgimea i prin
modernitatea lui.

Niciodat un scriitor nu ne-a dat , ntr-un chip att de puternic ca Caragiale, impresia c ceea
ce citim este comedia propriei noastre existene. Teatrul i schiele lui Caragiale reprezint
punctul extrem al confundrii comicului cu realitatea.

Lucrrile mele nu sunt nite bufonerii menite s parodieze n treact persoane reale, ci nite
lucrri de art cu intenia de a nfi ntr-un mod mai durabil tipuri ideale. (Opere, vol 1, I.
L. Caragiale)

A doua reprezentaie a Nopii furtunoase a provocat reacia violent a lui Caragiale mpotriva
lui Ion Ghica, directorul Teatrului Naional, care presat el nsui de atmosfera general de
dup premier, a operat modificri n text, fr consultarea autorului.

Caragiale este (dup scriitorii generaiei paoptiste) primul nostru mare scriitor cenzurat.

Pentru Clinescu n 1941 , Caragiale este n primul rnd un autor de nuvele naturaliste,
ilustrnd, mpreun cu Creang i cu Slavici, evoluia prozei prozei noastre la Momentul 1880.
Clinescu reia analiza acelorai texte ale lui Caragiale n Domina bona, din perspectiva
profunzimii i a gravitii lor. Jupn Dumitrache, care fusese la nceput un mahalagiu fioros
moral, se transform ntr-un adevrat mistic, Nae Ipingescu este promovat de la condiia
de individ redus la minte i de o onest stupiditate la aceea de cartezian care pretinde
oricrei propoziii s fie clar i distinct, iar Caavencu, zgomotos, schellitor, escroc,
galant, sentimental i n general antipatic, devine primul romn care ntrevede politica rii
filozofic i tiinific , trind mari senzaii ideologice, abstracie fcnd de expoziia
ideilor.

erban Cioculescu, cel mai bun cunosctor al biografiei dramaturgului, crede c nota
fundamental a lui Caragiale ar fi fost senintatea naintea adversitilor vieii.

Din 1885 pn n iunie 1889 i ntre 1903 i 1907 Caragiale nu mai public nimic sau aproape
nimic.

Caragiale a fost, mai ales dup 1885, un artist profund decepionat, pe punctul de a abandona
pentru totdeauna literatura, un artist care i-a regsit numai foarte trziu i poate din
ntmplare, echilibrul de scriitor i o parte din linitea sufleteasc.

6 Parodia ca teorie i practic a discreditrii

Pentru Caragiale parodia reprezint o form predilect de exprimare i ea corespunde voinei

sale de acreditarea unei literaturi noi.
Cele mai importante i cele mai numeroase dintre parodiile lui Caragiale au fost scrise sau
publicate n ultimul deceniu al secolului XIX i n primii ani ai secolului XX, ntre 1892 i
1909/1910.

Caragiale a urmrit prin cele mai importante din parodiile sale incendierea normelor literare i
recalibrarea sistemului discreditat, pe baza unui nou contract de lectur. La Caragiale, mai
mult ca la oricare alt parodist, un text uzat genereaz un al doilea text, parodic, care urmrete
s-l blocheze pe primul i care sugereaz, la rndul su, sistemul de reguli al unor noi texte din
repertoriul propriu-zis al scriitorului.

Comediile lui Caragiale snt n bun msur parodia unui obiect cu un grad de generalitate
mai larg.

O soacr este n ntregime o parodie. Tema adevrat a piesei e ncpnarea caraghioas a

personajelor de a tri n atmosfera gazetelor sau a romanelor populare de la sfritul secolului
XIX i de a ncerca s pun n practic toate clieele lor.

7 Comediile

Teatrul lui Caragiale continu s ne vorbeasc n primul rnd ca text artistic, chiar dac, privit
dintr-o alt perspectiv, el poate funciona i ca document.

Introducerea instituiei grzii civice n comediile lui Caragiale (O noapte furtunoas) are o
semnificaie care depete apetitul realist al cititorilor. Garda civic este prezent n comedie
nu numai pentru istoria ei anecdotic i pentru faptul c fiecare spectator putea s recunoasc
n ea o realitate foarte vie n 1879, dar mai ales pentru atitudinea unor personaje principale n
raport cu ea.

Tejghetarul Chiriac ntreine cu abilitate la stpnul su o adevrat psihoz militar,

vorbindu-i sistematic despre exerciii i ronduri de noapte sau despre Tache Pantofarul,
mpotriva cruia trebuie emis mandat de arestare, pentru c nu vrea s ias izirci.

n timp ce Jupn Dumitrache i exercit funcia de comandant din convingere i cu oarecare

mndrie, pentru Chiriac garda este o form care i-a pierdut de mult orice coninut, un pretext
cu ajutorul cruia naivul so poate fi inut departe de cas. Pentru aceste dou personaje, garda
este o noiune cu semnificaii diferite.

Tache Pantofarul era finul lui Popa-Tache, celebrul agent electoral al partidului conservator i
prin urmare om de-al ciocoilor, care trebuia adus la sentimente mai bune prin ct mai dese
convocri la izirci. Caragiale i Maiorescu nsui s-au aflat n postura lui Tache Pantofarul
i au fost supui, cam n aceeai perioad, unui tratament asemntor.

Atitudinea diferit a celor dou personaje literare fa de aceeai instituie reprezint n esen
o observaie moral, care continu s ne vorbeasc i astzi, cci n fond vor exista
ntotdeauna oameni care se vor devota unor aciuni, idei sau instituii i oameni care se vor
mulumi s profite de pe urma lor.
Comedia presupune un nalt grad de convenionalitate, nct invenia este posibil aici numai
n marginea unui sistem riguros de stereotipii.

Caragiale realizeaz piesele cele mai complexe, punnd numrul cel mai mare de probleme
dramaturgice, strlucit rezolvate i reuind s concilieze preteniile publicului larg cu rigorile
impuse de convenionalismul teatral.

Cel mai simplu argument n favoarea complexitii pieselor sale l reprezint numrul relativ
mare al personajelor episodice, neincluse pe afi. n O noapte furtunoas pe lng cele 7
personaje propriu-zise ale piesei mai snt citai Tache Pantofarul, care nu vrea s ias la
izirci, m-sa, care susine c Tache e bolnav de lingoare, Popa Zbav de la Sfntul
Lefterie i Popa Tache, naul pantofarului, Ghi icrdu, mitocanul i pastramagiul Ziei i
Dinc binagiul, care bate pe dos nr casei lui Dumitrache, provocnd ntreaga ncurctur.
Aceeai este situaia i n cazul O scrisoare pierdut i O noapte furtunoas

Caragiale reuete s adnceasc scena nu numai prin nr mare de personaje episodice, dar i
prin taichoscopie sau prin naraiunea retrospectiv a unor martori care au trecut printr-un
spaiu plasat n afara incintei de joc. Caragiale reuete dubla performan de a pune scena n
legtur cu lumea.

Comediile lui Caragiale departe de a fi monotone, pot fi plasate n punctul greu de atins al
unei sinteze armonioase ntre idealul clasic al simplitii i idealul shakespearian al
realismului i al abundenei.

Din punct de vedere structural: alternarea strlucit a dialogului cu naraiunea. Scena I din O
scrisoare pierdut este din acest punct de vedere o capodoper de rafinament tehnic, iar n O
noapte furtunoas, dramaturgul reuete performana de a atribui fiecrui personaj cte o
partitur narativ, fr ca dinamismul piesei s fie n felul acesta diminuat. Multe dintre
episoadele narative ale comediilor lui Caragiale pot fi considerate chiar ca o form a teatrului
n teatru, realizat prin participarea actorilor abseni i prin preeminena aciunii asupra
povestirii.

n favoarea ideii de complexitate poate fi invocat i observaia c unitatea de interes i

legtura dintre acte se susin la Caragiale printr-o tehnic variat a distribuiei punctelor
culminante sau a scenelor a faire.

Spectaculoase snt i apariiile tardive ale unor eroi, dup o minuioas pregtire prealabil:
Caavencu, despre care vorbesc n chip insistent Pristanda, Tiptescu, Trahanache, Zoe,
Farfuridi, Brnzovenescu i Ceteanul turmentat, Nae Grimea , cutat n toat lumea n
primele scene din D-ale Carnavalului i mai ales Ric Venturiano, care se apropie prin
ntrziere de performana lui Tartuffe din comedia lui Moliere.

Marea inventivitate ale lui Caragiale este vizibil i n tehnica expoziiei i a finalurilor, care
reprezint de obicei prile cele mai stereotipe ale unei comedii. n Noaptea furtunoas, n
plin deznodmnt, dup identificarea lui Ric Venturiano, Caragiale introduce n text un nou
obstacol, legtura de gt a lui Chiriac, care amenin pentru o clip s recicleze aciunea,
ntorcnd-o n punctul din care a pornit. i mai complex este finalul Scrisorii pierdute, care
prin naraiunea lui Dandanache despre o nou scrisoare de amor transform scena de
provincie a orelului de munte ntr-o metafor a unei lumi mai largi sau, n termenii teoriei
jocului, relanseaz piesa prin utilizarea unui program n care ciclarea a fost introdus voit.

n D-ale Carnavalului, aproape tot ceea ce se ntmpl este pus sub semnul aparenei i al
minciunii, personajele mpcndu-se n cele din urm unele cu altele i prefcndu-se c nu
mai recunosc realitatea existenei pe care o duc de fapt. Odat cu trecerea personajelor prin
carnavalul din actul al II-lea , sfritul piesei consacr falsul i aparena mtilor ca unic
realitate n care eroii vor continua s triasc i cu toate c i-au scos costumele, personajele
lui Caragiale rmn pentru totdeauna nite mascai.

n toate comediile lui Caragiale , care las impresia c au o structur circular, dac este
adevrat c cele mai multe personaje se ntorc dup deznodmnt n punctul n care s-au aflat
la nceput, atunci aceast ntoarcere se produce numai mpreun cu contiina ticloiei lor.
Chiar dac se prefac c nu tiu nimic, ca Pampon, Mia Baston sau Didina Mazu, la sfritul
piesei toi eroii lui Caragiale tiu mai mult dect la nceput unii despre alii i, n cele mai
multe cazuri, chiar despre fiecare dintre ei. Paradoxul lor este c dup ce au absolvit n chip
lamentabil un examen de via sau de contiin n cursul cruia au vrut s-i extermine
adversarii, s se rzbune sau mcar s-i fac de rs, ei recurg la masca ipocriziei i se mpac
suspect de repede, ca i cnd nimic nu s-ar fi ntmplat pn atunci.

Evenimentul central din Conul Leonida fa cu Reaciunea l reprezint o greeal de auz.

ntr-adevr aceasta este ncurctura de efect a piesei, evenimentul care amenin s schimbe
viaa eroilor. mpucturile lui Ipingescu snt luate de Efimia i n cele din urm i de
Leonida, drept manifestri ale unei revoluii sngeroase.

n Conul Leonida fa cu Reaciunea avem un exemplu tipic de manipulare a unui ter, prin
intermediul unui lider de opinie sau prin ceea ce teoria comunicaiei numete foarte expresiv
gatekeeper. Leonida citete cu regularitate ziarele, pline de informaii spectaculoase despre
Garibaldi sau despre republic i este fermecat de marile fraze oratorice, rostite n
momentele de criz, care au pentru el valoare de citat.

Leonida prelucreaz i transmite mai departe toate aceste informaii Efimiei, fcndu-le
credibile, iar Efimia le va pune cu prima ocazie n practic, lund drept revoluie un obicei
mitocnesc. Comic este c, din acest moment, ncepe un proces invers, prin care Efimia
(spiritul practic) urmrete s-i conving brbatul (spiritul teoretic) de corectitudinea
interpretrilor ei. Dar liderul de opinie se opune acestei tentative cu teoria spectaculoas a
fandacsiei i cnd totui cedeaz, lucrul acesta nu se ntmpl dect tot cu ajutorul ziarului, la
care alearg nfrigurat, pentru a controla datele furnizate de Efimia: Unde mi-este gazeta?
(nervos) dac o fi s fie revuluie trebuie s spuie la Ultimele tiri.

nainte de a fi victima zgomotelor de afar, Efimia este victima lui Leonida care rmne
pentru ea un erou. Dar n raport cu ziarele pe care le citete, Leonida este el nsui o victim i
aceasta e trstura specific a teatrului lui Caragiale, care presupune ntotdeauna existena
unui context mai larg, spre care ntmplrile de pe scen trimit cu ncpnare.
Construit pe ntlnirea dintre teorie i practic, dintre spaiul domestic nchis i spaiul larg al
existenei sociale, i pe dialectica relaiilor dintre victim i erou, Leonida este cel mai
complex i mai modern personaj al comediilor lui Caragiale, n ciuda datelor sale istorice,
iar textul, judecat n ntregime, are densitatea unei mari capodopere din care nimic nu se mai
poate clinti.

8 Npasta. Nuvele tragice

i Fclia de Pate i Pcat... au o structur pronunat dramaturgic, cu o lung expoziie n

Vorgeschichte i cu justificarea minuioas a fricii lui Leiba Zibal sau a morii preotului Ni
din Dobreni.

O fclie de Pate: ceea ce pare s-l preocupe pe Caragiale n momentul acesta este modul n
care un om normal i pierde dintr-o dat coerena sufleteasc sau mental i se nruie sub
presiunea unor factori care, n definitiv, ne amenin pe toi. Leiba Zibal i pierde brusc
minile pentru c e ameninat de un ho, n condiii n care nimeni nu e dispus s-l ajute, Lefter
Popescu (Dou loturi) pentru c s-a apropiat prea mult de realizarea unei dorine care l-a
urmrit toat viaa i care i se refuz n ultima clip, cu o cruzime absolut, care pare s
aparin destinului.

Specific pentru textele din aceast perioad este i faptul, naturalist n esen, c aproape toate
ilustreaz cazuri particulare ale teoriei motorilor animai, care poate fi identificat nu numai
n Fclia de Pate, dar i n schia Grand Hotel Victoria Romn.

Caragiale se dovedete a fi , i de data aceasta, un observator al formelor simple din gazete i

un adept al utilizrii genurilor paraliterare n literatura propriu-zis, cci variantele minimale
la care ar putea fi reduse Fclia de Pate, Pcat... sau Npasta snt de fapt ntmplri
spectaculoase i cazuri juridice, ntlnite frecvent n jurnale, presa fiind aceea care a pus n
discuie, nainte de Caragiale, tabuurile psihice i sociale i a transformat accidentul ntr-un
spectacol popular, prin reportajele ei de senzaie, cu scenarii din ce n ce mai vii.

9 Schiele

Caragiale- ncredere deplin n ideea egalitii genurilor literare i n dreptul de existen al

tuturor speciilor mici.

Cele mai multe dintre schiele lui Caragiale snt antologice n afara oricrui context.

Avem i de data aceasta de a face cu o tehnic a celei mai simple oferte de participare, aceea
prin care textele se adreseaz unui numr ct mai mare de cititori.

S-a observat n repetate rnduri c, n comparaie cu vechile comedii, lumea din momente
reprezint o generaie ulterioar, mai aezat i cultivnd plcerea de a tri, c la vechile tipuri
dramaturgice s-au adugat cteva figuri noi, tot att de reprezentative i c vehemena veche a
scriitorului s-ar mai fi ndulcit.

Judecate n ansamblu, schiele lui Caragiale pot fi luate drept sertarele unei extraordinare
comedii.
Politica i micile afaceri, banii, erotica n trei, birocraia, aparatul de stat i alcoolul reprezint
reperele eseniale ale acestei lumi mijlocii, care alctuiete civilizaia schielor lui Caragiale.

Eroii celor mai multe scene snt indivizi cu numele terminat n escu, Ionescu, Georgescu,
Vasilescu, Popescu, Protopopescu, Iconomescu i Dsclescu, personaje pe care Ibrileanu le-
a numit oameni fr strmoi. Totui n centrul sistemului poate fi aezat Mitic i,
mpreun cu el, miticismul, concept n care se vars un fel de filozofie a specificului citadin-
muntenesc: Ce este Mitic i miticismul? Este o categorie moral a micului-burghez din
capital (Pompiliu Constantinescu)

Unul dintre elementele cele mai spectaculoase ale momentelor lui Caragiale l reprezint
prezena unui narator care, pentru c se numete nenea Iancu i pentru c editeaz Moftul
romn, aproape c se identific cu autorul. Cel care povestete n schiele lui Caragiale este
victima celorlalte personaje, de care nu se apar ns numai rznd sau prin ironie, ci i prin
cte un gest mai violent. Funcia naratorului reprezint la Caragiale nu numai un mod de a
face ficiunea credibil, printr-un demers foarte abil de tergere a urmelor nscenrii literare,
dar i un prilej prin care autorul i ia libertatea de a desfura un tip de activitate justiiar,
imposibil de practicat n realitate, n cadrul conveniilor sociale ale unei anumite lumi.

10. Povestirile. Fantasticul

Proza lui Caragiale cuprinde dou categorii de fantastic: mai nti fantasticul paradoxal, de
tip science finction, din epoca nceputurilor i apoi fantasticul propriu-zis, concentrat n
volumul Schie nou, dar i n nuvelele ceva mai vechi, La hanul lui Mnjoal (1898/1899) i
La conac (1900/1901) din volumul Momente.

Fantasticul lui Caragiale este de cele mai multe ori miraculosul i feericul din poveti, cu totul
n spiritul mitologiei folclorului balcanic, unde ntlnirile cu diavolii, cu sfinii i cu
Dumnezeu, la o rspntie de drumuri, snt obinuite i unde profanul intr la tot pasul n
atingere cu sacrul.

n nuvela Kir Ianulea, femeia se dovedete a fi mai rea dect diavolul, pe care l mbrobodete
cum vrea. Amnunt semnificativ, spre deosebire de personajele malefice cu priviri crucie din
La conac i La hanul lui Mnjoal, care par a fi manevrate de diavol (Marghioala) sau
reprezint chiar o ncarnare a lui (omul rocovan din La conac), n Kir Ianulea Acrivia este
cea cu privirea ncruciat i diavolul Aghiu este victima ei. Motivul femeii mai rele dect
dracul a fost mprumutat de Caragiale de la Machiavelli.

Povestea lui Caragiale (Kir Ianulea) poate fi privit i ca o tipic nuvel de spionaj, n care o
lume manifest interes pentru o alta i ncearc s afle totul despre ea, cci diavolul din
mpria lui Dardarot este nsrcinat cu misiunea de a ptrunde secretele pmntenilor, lund
nfiarea unui om, dar neavnd voie s fac uz, n afara sumei de bani pe care o primete, de
nici una dintre nsuirile supranaturale cu care este nzestrat.

Surprinztor n Kir Ianulea mai este i faptul c aciunea se desfoar n jurul anului
1800(epoca fanariot). Este pentru prima dat cnd Caragiale prefer prezentului nemijlocit al
comediilor i al schielor satirice un trecut istoric mai ndeprtat dect orizontul amintirilor
sale.

Mai aproape de o definiie modern a fantasticului snt povestirile La conac, La hanul lui
Mnjoal i Calul Dracului.

La conac, La hanul lui Mnjoal seamn foarte bine ca structur. n ambele cazuri avem de
a face cu o victim, creia i se ntmpl ceva deosebit pe parcursul unei scurte cltorii i pe
care i-o disput dou grupuri adverse, unul pozitiv, care reuete s intervin n ultima
clip, cellalt negativ, exercitnd o for de atracie irezistibil. Victimele celor dou
ntmplri snt doi tineri neexeperimentai , un ngu mucos, sec i ntru n La
conac, un tnr peitor curel i obraznic n Hanul lui Mnjoal. mpotriva bunelor intenii
pe care le au, ambii eroi snt reinui ntr-un spaiu nchis n care se petrec lucruri ciudate.

n La conac, victima este ademenit prin manevrele unui personaj misterios i rocodan , cu
privire de saiu, penetrant. Sub influena acestuia, tnrul se angajeaz ntr-o partid
interminabil de stos, la captul creia pierde aproape tot ce are.

n Hanul lui Mnjoal, atentatorul este totuna cu obiectul tentaiei, o femeie atrgtoare,
care se uit i ea cruci i ntreprinde o mulime de activiti ambigue, ntre care un rol
important par s-l joace incantaiile i micarea imprevizibil a unui cotoi btrn.

Ambele texte snt perfect ambiguee i n interpretarea lor poate fi vorba de o metafor a
drumului, cu un sens general iniiatic sau de un sens fantastic cci ntmplrile prin care trec
eroii s-ar putea s fie regizate de forele infernului, mai presus de puterea noastr de
nelegere.

Tot pe principiul mutrilor duble este scris i povestirea Calul Dracului, mai puin fantastic
i mai mult fabuloas, prin aceea c eroii snt dou personaje supranaturale, care dau un
spectacol extraordinar, rezultat din suprapunerea ingenioas a mai multor planuri: aparena
normal, fabulosul, cltoria fantastic/erotic i, din nou, decorul normal de la nceput.

n Calul Dracului, cuplul transformat practic un joc care este n aparen fabulos, dar care
poate fi interpretat n planul absent al palimpsestului ca alegorie a unui joc erotic interzis.

11. Corespondena

Scrisorile lui Caragiale snt nu numai proba evident a preeminenei textului oral asupra
celui scris, a comicului i a umorului asupra tragediei sau a sociabilitii asupra instinctului
mizantrop, dar i locul care indic n ce msur presiunea conveniilor sociale i, n general,
restriciile impuse de orice fel de norme pot afecta cariera unui scriitor. n coresponden
exist, ca i n literatura propriu-zis a lui Caragiale, acelai conflict permanent al tcerii cu
scrisul i al textului cu norma care este acceptat sau ignorat, dup mrejurri.

14. ntre minumul i maximul de text

Este evident preferina lui Caragiale pentru scurt n proz. Poate i sub influena logicii
dramaturgului, prozatorul din faza schielor i momentelor reduce la un minim indispensabil
sau chiar elimin n ntregime descrierile de natur, imaginile, portretul, maximele,
consideraiile generale sau comentariile naratorului, pe care le nlocuiete frecvent cu o
precizare lapidar, foarte asemntoare cu indicaia de regie din teatru.

15. Trei procedee: ironia, supralicitarea, oximoronul

Preferina lui Caragiale pentru jocurile cu termeni opui este vizibil la nivelul ntregii sale
cariere.

Frapant este predilecia scriitorului pentru un numr de figuri literare duble, ntre care mai
uor de identificat snt ironia, supralicitarea i oximoronul.

Ironia este un joc n trei.

Spre deosebire de ironie, care se plaseaz de cele mai multe ori la nceputul textelor,
supralicitarea este un procedeu de final. Aici intr att manevrele compoziionale care in de
structura mare a textelor ct i figurile mai mici ale insistenei, de tipul pleonasmului.

Cea mai obinuit situaie este aceea n care un text este prevzut cu un prim final, care
dezamorseaz numai n aparen aciunea, pentru ca n continuare s intervin un al doilea
final, creator de ncordare i de surpriz. Cel mai cunoscut exemplu de supralicitare a finalului
este cel din Noaptea furtunoas, unde dup deznodmnt apare un obstacol- legtura de gt a
lui Chiriac.

i mai frecvente la Caragiale snt supralicitrile pe poriuni mici, de unde rezult combinaii
lexicale superioare din toate punctele de vedere jocurilor de cuvinte, n msura n care
provoac o surpriz de natur logic i chiar o reconsiderare a semnificaiei ntregului
fragment.

La nivelul personajelor, ele au de obicei aspect pleonastic, indicnd incultura sau o stare de
spirit deosebit, ca n cazul Vetei din Noapte furtunoas, care dorind s exprime la nivelul
lui Ric, declar c brbatul ei, suferind grav de gelozie, e n stare a fi capabil de crim.

Procedeul la care literatura i chiar cariera lui Caragiale revin cel mai des este oximoronul,
care implic n cazul acesta nu numai un calcul lingvistic sau logic, dar i unul existenial. n
piesele de teatru, Leonida i spune Efimiei domnule i Efimia rspunde cu soro, Pristanda
rostete cunoscuta replic curat murdar i Caavencu, nvinsul partidei lui Trahanache,
declam la sfritul Scrisorii pierdute : Frailor! Dup lupte seculare, care au durat aproape
treizeci de ani, iat visul nostru realizat!

Tot pe structura oximoronului snt construite i portretele false i cazurile de deghizare

(btrna vrjitoare i Prichindel din Calul dracului) sau descrierile amnunite de costumaie,
la captul crora personajul respectiv este de fapt dezbrcat.

De altfel, stilul n care vorbesc unele personaje ( calfa lui Nae Grimea sau cucoana din 25 de
minute..) reuind s treac, pe parcursul unei singure fraze, de la dumneavoastr la tu, indic
i el existena unei legi particulare care, guvernnd universul literaturii lui Caragiale, permite
s se stabileasc o legtur foarte rapid ntre sublim i trivial.