FERNADES, Florestan. O Preconceito Racial em So Paulo.

- No texto, os autores dissertam sobre como desenvolver uma pesquisa de

qualidade e que atinja seus objetivos.

- Diferena entre projeto de estudo e plano de pesquisa. Todavia, o primeiro

situa-se em um nvel puramente abstrato. Desenvolvendo-se em um terreno de
possibilidades tericas, embora referidas situao de fato. Enquanto o
segundo toma em considerao as condies concretas e as possibilidades
reais de organizao. Direo e realizao da pesquisa, quer quanto
delimitao e durao e marcha da investigao. (pg. 135).

- Representadas etnocentricamente, se tornam as fontes ou os canais de

seleo dos atributos imputativos estereotipveis. (pg. 136).

- O preconceito racial tende a desenvolver-se como consequncia natural do

contacto intermitente ou contnuo de pessoas ou grupos de pessoas
pertencentes a raas diversas, sempre que condies de desigualdade
econmica e social contrastam marcas raciais com discrepncias notrias
quanto s ocupaes. (pg. 136).

- Baseados na crena de que as diferenas raciais, reais ou imaginrias, so as

causas eficientes da desigualdade psquica e social dos seres humanos. (pg.
143).

- Na verdade, a noo de preconceito racial pertence quela categoria de

termos sociolgicos cuja delimitao conceptual depende da plena adequao
do vocbulo realidade ou situao particular investigada. (pg. 143).

- Para satisfaze-las bastaria orientar as pesquisas de modo a identificar e a

isolar as condies e os fatores causais que intervierem tipicamente na formao
e no desenvolvimento do preconceito racial em So Paulo. (pg. 144)

- Porm a ideologia racial elaborada atravs dos ajustamentos de brancos e

pretos ordem social escravocrata era uma ideologia de acomodaes, e
embora fosse em suas origens demasiado rigorosa e deprimente com relao
pessoa dos negros, no comportou exteriorizaes violentas. (pg. 144)
- Sob o manto da igualdade jurdica e poltica, mantinha-se no s a
desigualdade econmica e social entre branco e pretos, mas ainda a antiga
ideologia racial, com todas as iluses que ela encobria. (pg. 145).

- Ainda hoje, o negro, na maioria dos casos, no tem classe. (pg. 146)

- A ideia de que no existe preconceito de cor no Brasil muito difundida,

particularmente entre os brancos, a ponto de constituir uma presso com que se
deva contar preliminarmente, na elaborao de um projeto de estudo> (pg.
147).

- A presso de certos crculos sociais da populao branca, que visa a preservar

o preconceito de cor, colide com a presso em sentido contrrio, resultante da
ascenso social do negro e do combate aberto oposio racial velada,
exercida pelos brancos. (pg. 150)

- Enquanto a primeira lida com as atualizaes sociais do preconceito de cor

no presente, captando-os em termos de integrao e de funo na estrutura
social; a segunda conduz identificao das origens histrico-sociais do
preconceito de cor e explicao post factum de suas manifestaes
observveis; e a terceira focaliza o preconceito de cor fundamentalmente como
uma realidade social em mudana. (pg. 152).

- Em outras palavras, nela se encontram as matrias-primas do preconceito

racial, isto , dos esteretipos, dos smbolos sociais. (pg. 152).

- Ainda hoje vivem em So Paulo alguns ex-escravos e ex-senhores; (pg.

156).

- preciso saber como os nregros reagiram a essas condies de vida: se elas

incrementaram o desenvolvimento de uma contra ideologia racial ou
favoreceram a integrao dos negros s classes sociais. (pg. 158-159).