Tema: Ensayo sobre Paradojas De Nuestra Identidad

INTRODUCCIN

La temtica del libro recuerda la historia y adaptacin de nuestra cultura a

elementos de otras situaciones que ha originado una identidad en el pueblo. La identidad
es considerada como un fenmeno subjetivo, de elaboracin personal, que se construye
simblicamente en interaccin con otros. La identidad personal tambin va ligada a un
sentido de pertenencia a distintos grupos socio- culturales con los que consideramos que
compartimos caractersticas en comn.

La identidad tiene que ver con lo que compartimos, lo que guardamos en nuestra
memoria colectiva, las relaciones que establecemos entre nosotros. Todos esos elementos
se transforman con el devenir del tiempo histrico, por eso nuestra identidad como pas va
cambiando, se va construyendo con el aporte de cada una de las generaciones que viven en
nuestro territorio. Podemos definir identidad cultural como todos aquellos elementos que
permiten identificarnos, caracterizarnos como comunidad; y, al mostrar que tenemos en
comn, diferenciarnos de otros pueblos.

Tambin constituye un sistema de smbolos y de valores que permite afrontar

diferentes situaciones cotidianas. Opera como un filtro que ayuda a decodificarlas, a
comprenderlas para que despus funcione. Esto explica que frente a tal situacin, un
individuo, con sus valores y su modo de pensar, de sentir y de actuar reaccionar
probablemente de una manera definida. Para esto se cuenta con un repertorio de formas
de pensar, de sentir y de actuar que, en un momento dado, se puede combinar. Este
repertorio est en constante recreacin.

Adems, permite plantear un principio de diferenciacin, y nos otorgan

reconocimiento que puede ser positivo y negativo; toda persona posee un sentimiento de
identidad fruto de mltiples pertenencias a los diversos grupos en los cuales nos
identificamos; nos reconocemos como hombres, mujeres; tenemos una identificacin
poltica; a las personas nos unen intereses comunes, proyectos, experiencias vitales;
construimos un sentimiento de apego al propio grupo ya sea en funcin del idioma,
herencia cultural, territorio, todo ello genera personas nicas e irrepetibles, ya que la
esencia de la identidad radica en la existencia de la diferencia.

DESARROLLO

La identidad, se comprende como aquel ncleo del cual se conforma el yo. Se trata
de un ncleo fijo y coherente que junto a la razn le permiten al ser humano interactuar
con otros individuos presentes en el medio.
 La formacin de la identidad es un proceso que comienza a configurarse a partir de
ciertas condiciones propias de la persona, presentes desde el momento de su nacimiento,
junto a ciertos hechos y experiencias bsicas. A partir de lo anterior, la identidad se forma
otorgndonos una imagen compleja sobre nosotros mismos, la que nos permite actuar en
forma coherente segn lo que pensamos. Estudiar la nocin de identidad, es enfrentar una
serie de paradojas. Una primera paradoja es que la identidad designa a la vez lo que nos
distingue de los otros y aquello que nos hace semejantes a ellos o a ciertos de ellos.

Para muchos la identidad cultural est relacionada a lo que somos como pas es decir
el conjunto de tradiciones, costumbres y valores que nos unen como nacin y crean un
sentimiento de pertenencia y para otros es simplemente un montn de cosas que
supuestamente son nuestras pero con las que no nos identificamos.

La identidad remite tanto a lo especfico como a lo idntico, a lo semejante como a

lo distinto, a la diferencia como a la semejanza. El concepto de identidad se articula entre
la pertenencia y la singularidad.

En el primer caso, dice en que difiero de cualquier otro que no sea yo. En el segundo,
funda el vnculo social que me une a todos aquellos que comparten los mismos valores
simblicos, las mismas prcticas sociales, las mismas formas de lenguaje, y los mismos
derechos y deberes ante la colectividad.

La identidad nacional se manifiesta fundamentalmente a travs del idioma, las

tradiciones y costumbres, la historia comn, los valores generales, las aspiraciones como
pueblo, la composicin tnica de los habitantes, la cultura especfica que ellos han
generado, etc.

Se considera que generalmente las sociedades adquieren rasgos de identidad

nacional an antes de constituir los llamados Estados nacionales. El concepto de nacin, por
tanto, es diferente al de Estado. La nacin es la identidad forjada por una sociedad sobre la
base de los rasgos comunes que la diferencian frente a otras sociedades. El Estado es la
institucionalizacin del poder poltico. Se habla de estado-nacional cuando son
precisamente los nacionales quienes han logrado institucionalizarse como poder poltico,
en un momento especfico de su historia.

Por todo este conjunto de caractersticas y circunstancias, no resulta fcil definir los
rasgos de identidad nacional de una colectividad o sociedad. Adems, tales rasgos no se dan
de una vez y para siempre, en forma definitiva. Tambin los rasgos de identidad nacional se
modifican en la historia, as como nuevos rasgos de identidad se adquieren cuando las
sociedades toman conciencia de ellos como propios.

La identidad nacional ecuatoriana es el resultado de un largo proceso histrico. Las

sociedades aborgenes de la poca preincsica, dejaron un legado histrico-cultural que
forma parte de la identidad ecuatoriana. Tambin el Incario incorpor nuevos rasgos de
identidad. Sobre la base de esas herencias, pero tambin con los nuevos aportes de la vida
republicana, durante el siglo XIX y el XX se han logrado consolidar y hacer conciencia los
mltiples rasgos de la identidad nacional ecuatoriana. Pero, al mismo tiempo, desde el
Estado se han procurado generar elementos y rasgos de identidad nacional.

La identidad se interpreta tambin ligada a su bsqueda, lo que se refleja en la

constante convivencia de elementos culturales propios y ajenos a nivel de costumbres
alimenticias y de "lenguajes prestados", por ejemplo. Es muy importante entender que
somos "distintos", por lo que esa bsqueda de identidad se debe basar en la
heterogeneidad cultural.

En muchos pueblos indgenas del Ecuador sta la realidad es latente, con unos
pueblos menos y con otros con mayor fuerza; sin embargo, hay algunos pueblos que han
conseguido sobresalir con su identidad dentro de su comunidad, han logrado prevalecer en
el campo artesanal, en la msica, en lo intelectual, en el proceso organizativo, alcanzando
el progreso.

As mismo, con algunos pueblos es muy marcada la prdida de la identidad y una

confusin cultural al perder sus verdaderos smbolos que los identifica como propios de un
pueblo. Con mucha pena me atrevo a decir, por ejemplo: Las mujeres de Chimborazo han
estandarizado su vestimenta, perdiendo de esa manera su autenticidad que los identifica la
pertenencia a un determinado pueblo.

Adicionalmente, los sistemas educativos omiten una educacin que fomente

nuestra identidad cultural debido a que la educacin tambin responde a una cultura de
clase de la gente que tiene el poder y no de nuestra cultura de clase como pueblo. Por
ejemplo numerosos hechos histricos no se imparten en las aulas y tampoco se reconocen
en los libros tradicionales de historia. La sabidura ancestral, la cosmovisin andina, las
luchas indgenas y mestizas han sido eliminadas de nuestra historia, perdindose con ello
grandes valores culturales para los ecuatorianos.

CONCLUSIN

El papel de los jvenes en la construccin de una identidad cultural es entonces

fundamental, considerando que hemos sido influenciados por los grandes medios de
comunicacin y que existen en la actualidad muchos jvenes que desconocen su cultura o
reniegan de ella. Slo el reconocimiento de nuestra cultura nos dar las herramientas
necesarias para luchar por un futuro mejor. El fomentar nuestra identidad no implica
nicamente adentrarnos en nuestro pasado sino ms bien a partir de l y de nuestra
realidad actual generar nuevas propuestas culturales.

La identidad slo es posible y puede manifestarse a partir del patrimonio cultural,

que existe de antemano y su existencia es independiente de su reconocimiento o
valoracin. Es la sociedad la que a manera de agente activo, configura su patrimonio cultural
al establecer e identificar aquellos elementos que desea valorar y que asume como propios
y los que, de manera natural, se van convirtiendo en el referente de identidad. Dicha
identidad implica, por lo tanto, que las personas o grupos de personas se reconocen
histricamente en su propio entorno fsico y social y es ese constante reconocimiento el
que le da carcter activo a la identidad cultural. El patrimonio y la identidad cultural no son
elementos estticos, sino entidades sujetas a permanente cambios, estn condicionadas
por factores externos y por la continua retroalimentacin entre ambos.

Es por esto que se considera importante la discusin sobre nuestra cultura, la

capacitacin a los jvenes sobre los elementos artsticos, sociales, econmicos, histricos
que componen nuestra cultura. Finalmente como jvenes tenemos el compromiso para
promover la construccin de una identidad nacional comprometida con el cambio que
anhelamos.