FACEBOOK- FABRICA DE NARCISISM

Cartea lui Teodor Baconschi, Facebook-fabrica de narcisism se adreseaz n principiu

fericiilor posesori a unui smartphone, computer, tablet, ascunzndu-se sub ideea: ceea
ce fac oamenii pe Facebook, nu neaprat ceea ce face Facebook-ul din oameni.
Dezbaterea anumitor teme aduc fa n fa idei care se contrazic una pe cealalt, una dintre
ele fiind ideea c facebook-ul ar oglindi realitatea care defapt este o minciun; de
asemenea ideea c ar fi normal ca oamenii s se contecteze la aceste reele sociale, fapt
care este cauzat defapt de izolare, nencredere i autocenzur.

Fabrica de narcisism face apel la ideea de predispozitie a omului de a cere tot mai mult,
precum cei care la nceput s-au mulumit cu puin iar acum nu se mai satur, potrivit ideii:
Acum nu mai dorim jucrii pentru noi i cercul nostru restrns de amici reali, ci terminale
prin care ne conectm, ipotetic, la ntreaga lume.
Conform citatului Revoluia IT&C le ntrece pe toate, ntr-un delir vertiginos de spirit
luciferic, vitez i complexitate agresiv., n cadrul unei societi bazate pe tehnologie pot
fi observate cu uurin aspectele negative, demonice ale acestei dezvoltri din punct de
vedere tehnologic dar i social, dnd oamenilor oportunitatea s comunice ntre ei n cteva
secunde indiferent de locul n care se afl.
De asemnea, pe lng prile atractive ale unei fotografii Baconschi ne vorbete despre
denaturarea a tot ceea ce nainte era minunat, fiecare devenind acum fotograf, scriitor,
pictor modificnd realul n funcie de propriul imaginar. Fiecare a devenit scriitor,
fotograf, multiplicator al realului, exponent al unei contiine umane care se transcrie
Monologul face apelul la contiina oamenilor, spunndu-le ce nseamn defapt conversaiile
lor pe FB, nimic mai mult dect brfe: n zilele noastre, brfa e hobby-ul umanitii
postindustriale. Brfesc, deci exist.
Dat fiind faptul c se menioneaz prea des c generaia facebook este una tnr care se
bucur de provocrile ICEBUCKET i sunt dispui s se destrbleze fr nici un fel de
ruine se menioneaz de asemnea consumul celor pensionari cu studii medii care se
bucur de acest mediu, stnd aezai pe bncua digital.
ntotdeauna politica i gsete locul ntr-o lume despre orice, autorul se ntreab chiar este
FB o nou societate politic?, aducnd ca exemple schimbrile care au influenat alegerile
prezideniale din 2014 datorit activismului virtual.
n final, autorul ncheie prin chemarea spre lucrurile cinstite, curate, spre ceea ce era
odinioar, spunnd: Singura cale viabil mi se pare a fi legat de reasumarea (da, critic,
dar credibil i vie) a valorilor trecutului nostru comun. Neo-elitismul culturii nalte,
elogiul creativitii, viziunea cretin, revenirea liber i moderat la valorile rii. i de
asemenea, cel mai important: Revenirea la Dumnezeu, natur, cultur de soi i propria
umanitate solidar e posibil numai printr-o simplificare smerit, departe de mallul
spiritual cu produse New Age, de aberaiile egolatriei, de iluzia escapismului digital i de
patima consumului nelimitat.