30 razes porque no guardo o

Sbado
No guardo o sbado por no ser judeu, pois o sbado um velho
concerto dado somente aos judeus, somente aos filhos de Israel:
a) Considerai que o SENHOR vos deu o sbado; por isso ele no
sexto dia vos d po para dois dias; cada um fique onde est,
ningum saia do seu lugar no stimo dia. Assim descansou o povo
no stimo dia(Ex 16.29-30);

b) Eu sou o SENHOR teu Deus, que te tirei da terra do Egito, da

casa da servido Lembra-te do Dia de Sbado, para o
santificar. (Ex 20.2,8).

c) Tu, pois, falars aos filhos de Israel, e lhes dirs: Certamente

guardareis os meus sbados; pois sinal entre mim e vs nas vossas
geraes; para que saibas que eu sou o SENHOR quer vos
santifica.(Ex 31.13-17);

No guardo o sbado, pois, dos Dez Mandamentos, o nico

includo entre as festas cerimoniais, solenes, que cessaram ao ter o seu
cumprimento em Cristo: Disse o SENHOR a Moiss: Fala aos
filhos de Israel e dize-lhes: As festas fixas do SENHOR, que
proclamareis, sero santas convocaes: so estas as minhas festas.
Seis dias trabalhareis, mas o stimo ser o sbado do descanso
solene, santa convocao; nenhuma obra fareis; sbado do
SENHOR em todas as vossas moradas. (Lv 23.1-3);

No guardo o sbado, pois, dos Dez Mandamentos, o nico que

memorial dos quatrocentos anos de servido dos israelitas no Egito:
Guarda o dia de sbado, para o santificar, como te ordenou o
SENHOR teu Deus. porque te lembrars que foste servo na terra
do Egito, e que o SENHOR teu Deus te tirou dali com mo poderosa,
e brao estendido: pelo que o SENHOR teu Deus te ordenou que
guardasses o dia de sbado. (Dt 5.12,15)
No guardo o sbado por ter sido um sinal somente entre Deus e o
povo de Israel: Tirei-os da terra do Egito e os levei para o deserto.
Tambm lhes dei os meus sbados, para servirem de sinal entre mim
e eles, para que soubessem que eu sou o SENHOR que os
santifica. (Ez 20 10, 12)

No guardo o sbado por ser um estatuto perptuo somente para os

judeus, logo quem no judeu est isento de guard-lo: Pelo que
os filhos de Israel guardaro o sbado, celebrando-o por aliana
perptua por suas geraes. Entre mim e os filhos de Israel sinal
para sempre (x 31.16,17)

No guardo o sbado por no estar em Jerusalm. No sbado no se

deve carregar carga, nem introduzi-las pelas portas de Jerusalm, mas
os gentios em suas terras esto isentos disso: Assim diz o Senhor:
Guardai-vos por amor da vossa alma, no carregueis carga no dia de
sbado, nem as introduzirs pelas portas de Jerusalm (Jr 17.21;
Ne 13.16, 19, 20)

No guardo o sbado por ele ser parte da Tor que foi dada somente
a Israel e a nenhuma outra nao: Mostra a sua palavra a Jac, as
suas leis e os seus preceitos, a Israel. No fez assim a nenhuma outra
nao; todas ignoram os seus preceitos. Aleluia! (Sl 147.19, 20)

No guardo o sbado, pois se o guardasse seria condenado morte se

nele trabalhasse: Trabalhareis seis dias, mas o stimo dia vos ser
santo, o sbado do repouso solene ao SENHOR; quem nele trabalhar,
morrer. (x 31.15; 35.1-2);

No guardo o sbado, pois, por causa do culto hipcrita, os sbados

j foram abominveis ao Senhor: No continueis a trazer ofertas
vs; o incenso para mim abominao, e tambm as luas novas, os
sbados e a convocao das congregaes; no posso suportar
iniquidade associada ao ajuntamento solene. (Is 1.13) Comp. x
31.13;

No guardo o sbado, pois ainda na Antiga Aliana j havia sido

predito o seu fim: Farei cessar todo o seu gozo, as suas festas, as
suas luas novas, os seus sbados e todas as suas solenidades Os
2.11 Comp. Ez 20.10-13;
No guardo o sbado, pois Deus anteriormente o havia entregue ao
esquecimento: E arrancou a sua cabana com violncia, como se
fosse a de uma horta; destruiu o seu lugar de assembleia; o Senhor
entregou ao esquecimento em Sio a assembleia solene e o sbado;
e na indignao da sua ira rejeitou com desprezo o rei e o
sacerdote. (Lm 2.6)

No guardo o sbado, pois era uma sombra de Cristo e se cumpriu

nEle: Ningum, pois, vos julgue por causa de comida e bebida, ou
dia de festa, ou lua nova, ou sbados, porque tudo isso tem sido
sombra das cousas que haveriam de vir; porm o corpo de
Cristo. Cl 2.16,17 Conf. Lv 23.2-4; Tambm Hb 10.1);

No guardo o sbado, pois o Senhor Jesus disse que Ele e seu Pai
trabalham nesse dia, logo devemos seguir o exemplo de Cristo se
precisarmos trabalhar em qualquer dia sem corrermos o risco de
sermos condenados: E os judeus perseguiam a Jesus, porque fazia
estas cousas no dia de sbado. Mas ele lhes disse: Meu Pai trabalha
at agora, e eu trabalho tambm. (Jo 5.16,17);

No guardo o sbado, pois o prprio Senhor Jesus o violou: Por

isso, pois, os judeus ainda mais procuravam mat-lo, porque no
somente violava o sbado, mas dizia que Deus era seu prprio Pai,
fazendo-se igual a Deus. (Jo 5.18). Joo nos declara duas coisas pelas
quais Jesus era perseguido: 1: se dizia filho de Deus, 2: violava o
sbado.

No guardo o sbado, pois Jesus o Senhor at do sbado e no lhe

est sujeito (e nem ns seus seguidores): Ora, aconteceu atravessar
Jesus, em dia de sbado, as searas, e os discpulos, ao passarem,
colhiam espigas. Advertiram-no os fariseus: V! Por que fazem o que
no lcito aos sbados? Mas ele lhes respondeu: Nunca lestes o que
fez Davi, quando se viu em necessidade e teve fome, ele e os seus
companheiros? Como entrou na Casa de Deus, no tempo do sumo
sacerdote Abiatar, e comeu os pes da proposio, os quais no
lcito comer, seno aos sacerdotes, e deu tambm aos que estavam
com ele? E acrescentou: O sbado foi estabelecido por causa do
homem, e no o homem por causa do sbado; de sorte que o Filho do
Homem Senhor tambm do sbado. (Mar.2:23-28). Conf.: Num.
28:9,10 / Ex.34:21;
No guardo o sbado, pois quem o guarda, deve guardar TODA A
LEI (TOR). Quando se diz: TODA, inclui a moral e cerimonial, e
no somente os Dez Mandamentos: Pois qualquer que guarda toda a
lei, mas tropea num s ponto, torna-se culpado de todos. (Tg 2.10).

No guardo o sbado, pois faz parte de uma lei caduca que est
prestes a desaparecer: E, de fato, repreendendo-os, diz: Eis a vm
dias, diz o Senhor, e firmarei nova aliana com a casa de Israel e com
a casa de Jud,no segundo a aliana que fiz com seus pais, no dia
em que os tomei pela mo, para os conduzir at fora da terra do
Egito; pois eles no continuaram na minha aliana, e eu no atentei
para eles, diz o Senhor. Porque esta a aliana que firmarei com a
casa de Israel, depois daqueles dias, diz o Senhor: na sua mente
imprimirei as minhas leis, tambm sobre o seu corao as inscreverei;
e eu serei o seu Deus, e eles sero o meu povo. E no ensinar jamais
cada um ao seu prximo, nem cada um ao seu irmo, dizendo:
Conhece ao Senhor; porque todos me conhecero, desde o menor
deles at ao maior.

Pois, para com as suas iniquidades, usarei de misericrdia e dos seus

pecados jamais me lembrarei. Quando ele diz Nova, torna antiquada
a primeira. Ora, aquilo que se torna antiquado e envelhecido est
prestes a desaparecer. (Hb 8.8-13)

No guardo o sbado, pois faz parte do Antigo Testamento que foi

abolido por Cristo: Mas os seus sentidos foram endurecidos; porque
at hoje o mesmo vu est por levantar na lio do Velho Testamento,
o qual foi por Cristo abolido (2Co 3.14 Almeida Rev. e Corr.)

No guardo o sbado, pois faz parte do ministrio de morte que foi

escrito em tbuas de pedra: Porque j manifesto que vs sois a
carta de Cristo, ministrada por ns, e escrita, no com tinta, mas com
o Esprito do Deus vivo, no em tbuas de pedra, mas nas tbuas de
carne do corao. (2Co 3:3 ).

E, se o ministrio da morte, gravado com letras em pedras, veio em

glria, de maneira que os filhos de Israel no podiam fitar os olhos
na face de Moiss, por causa da glria do seu rosto, a qual era
transitria, Como no ser de maior glria o ministrio do
Esprito? (2Co 3:7,8).
No guardo o sbado, pois ele era o 4 mandamento escrito na tbua
de pedra. Na lei da Nova Aliana, que no est escrita em tbuas de
pedra, mas nas tbuas da mente e do corao (Heb.8:8-10), no h um
mandamento expresso, no sobre a guarda de um dia, pois todos os dias
so iguais perante Deus (Rom.14:1-6): Um faz diferena entre dia e
dia; outro julga iguais todos os dias. Cada um tenha opinio bem
definida em sua prpria mente. Quem distingue entre dia e dia, para
o Senhor o faz (verso 5, 6a);

No guardo o sbado, pois Jesus o nosso Sbado (descanso), pelo

qual o sbado da lei era somente uma sombra: Vinde a mim todos os
que estais cansados e sobrecarregados, e eu vos aliviarei. (Mt
11.28) Conf Co 2.16,17.

No guardo o sbado, pois o apstolo dos gentios se mostrou

decepcionado e repreende quem guarda os dias, meses, tempos e anos
da Antiga Aliana: Mas agora conhecendo a Deus, ou antes sendo
conhecidos por Deus, como estais voltando outra vez aos rudimentos
fracos e pobres, aos quais de novo quereis ainda escravizar-
vos? Guardais dias, e meses, e tempos e anos. Receio de vs que
tenha eu trabalhado em vo para convosco. (Gl 4.9-11);

No guardo o sbado, pois Deus disse que ningum mais entraria no

seu descanso: Porque em certo lugar assim disse, no tocante ao
stimo dia: E descansou Deus, no stimo dia, de todas as obras que
fizera. E novamente, no mesmo lugar: No entraro no meu
descanso. (Hb 4.4,5);

No guardo o sbado, pois outro dia do Descanso, no legalista, j

havia sido predito por Josu: Ora, se Josu lhes houvesse dado
descanso, no falaria posteriormente a respeito de um outro
dia. (Heb. 4:8)

No guardo o sbado no stimo dia, pois temos um outro Sbado

superior, chamado em grego de PRIMEIRO DOS SBADOS (
(MIA TN SABBATN) que o dia em que nosso
Senhor nos deu descanso ao ressuscitar.

No findar dos sbados, ao amanhecer para o primeiro dos

sbados ( ), Maria Madalena e a outra Maria foram
ver o sepulcro. (Mt 28.1 traduo literal do grego. Tambm: Mc
16:2, Lc 24:1, At 20:7 e 1Co 16.2). Havendo ele ressuscitado de
manh cedo no primeiro dia da semana, apareceu primeiro a Maria
Madalena, da qual expelira sete demnios. (Mc 16.9)

No guardo o sbado, pois o Senhor Jesus, aps ressuscitar, nas

primeiras semanas apareceu aos seus discpulos somente no primeiro
dia da semana: a) Falou com Maria Madalena que depois foi a
primeira a anunciar as Boas Novas (Jo 20.11-18); b) Apareceu a dois
discpulos no caminho de Emas (Mc 16.12,13; Lc 24.13,ss); c)
Apareceu aos seus dez discpulos (Jo 20.19); d) Uma semana depois,
aos onze (Jo 20.26);

No guardo o sbado, pois a vinda do Esprito Santo, que se deu no

dia de Pentecostes, foi no Domingo anunciando a nova era da Igreja
(Atos 2:1-4, compare com Lev. 23:15,16), onde aconteceu o primeiro
sermo evangelstico (cap. 2:14) com quase 3.000 conversos (verso
41) e o primeiro Batismo Cristo (versos 38 a 41);

No guardo o sbado, pois o primeiro, pois o culto cristo com a

Ceia do Senhor era celebrado na igreja primitiva no Domingo (Atos
20:7); confira na Epstola de Barnab 15.8, 9 e Didaqu 14:1, escritos
cristos primitivos.

No guardo o sbado, pois era costume apostlico se fazer a coleta

crist somente no Domingo (1Co 16.2) poucas horas antes do culto
dominical;

No guardo o sbado, pois o primeiro dia da semana foi chamado

por Joo, o telogo, de Dia do Senhor que em grego
(KYRIAK HMERA = lat.: DOMINICUS
DIE, port.: DIA DE DOMINGO) em Apocalipse 1.10. KYRIAK foi o
nome registrado pelos primitivos escritores eclesisticos para o
Domingo e continua sendo o nome do primeiro dia da semana na
Grcia, desde o segundo sculo at o dia de hoje.

LINK:

http://www.cacp.org.br/30-razoes-porque-nao-guardo-o-sabado/