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POLTICA TEORIA CULTURA ISSN 2236-2037


fevereiro revistas blog colaboradores expediente amigos da revista

Caetano VELOSO

Um voto
fevereiro
# 9
Votei pela primeira vez aos 18 anos. No Marechal Lott. Meu pai era um
funcionrio dos correios que se sentia estimulado a trabalhar com ardor e
honestidade justamente pelo carter pblico do servio. Tendia esquerda
mas desconfiava de Stalin. Entendia que Getlio era importante por causa
das leis trabalhistas mas abominava Filinto Mller. Manteve um retrato de
Roosevelt na sala por alguns anos. Lott ter resistido tentativa de golpe
quando da eleio de Juscelino era motivo suficiente para que meu pai
votasse nele. Mas eu no precisava ouvir suas opinies para escolher
candidato: Jnio me parecia algo grotesco, um comediante desprezvel que
apontava para o vazio. Eu me perguntava como havia gente disposta a
votar nele. Dcadas depois, ouvi narrativas fascinantes de cenas do sucesso
paulistano da campanha de Jnio feitas por Jorge Mautner, cujos gestos e
entonaes j implicavam complexas anlises. Mautner estava longe de ter
por Jnio o desprezo simples que eu lhe dedicava. Filho de refugiado judeu
da ustria nazificada, ele sentia um sombrio fascnio pelas figuras polticas
que crescem com aparncia ridcula. Mas eu prprio, ainda hoje, tenho a
ingnua certeza de que personalidades como a de Hitler nunca pareceriam
merecer meu respeito, mesmo que eu tivesse nascido e crescido em seus
pases. Trump ou Putin, Berlusconi ou Kim Jong-Un. Aos 18, eu pouco sabia
de Lott. Mas era suficiente que meu pai mostrasse confiana nele e que ele
fosse o oposto de Jnio como tipo humano para que eu cumprisse com
alegria o dever de votar.

Numa conversa sobre as habilidades musicais de Alexandre Pires, ainda na


poca do grupo S Pra Contrariar, Joo Gilberto me perguntou se eu j ilustrao:
Antonio Malta CAMPOS
tinha ouvido a me de Alexandre cantar. Ela canta como uma americana
ele dizia com entusiasmo. Como uma americana significava ser dona de
afinao perfeita, ter um sentido rtmico rico e visceral, e uma percepo
harmnica espontnea. As conversas de Joo abrem amplssimos espaos
mentais. Dizer que a me de Alexandre cantava como uma americana era
frisar que o adestramento musical e a ambio esttica foram
desenvolvidos ao mais alto grau no ambiente da msica popular dos
Estados Unidos. Mas ecos de outras afirmaes feitas por Joo a esse
respeito, e em contradio com essa, punham o julgamento numa
perspectiva inaugural. Anos depois, uma declarao minha, feita em
entrevista, de que a msica popular americana era a melhor do mundo
provocou revolta em Hermeto Pascoal. Este me desqualificou como
msico por causa dessa fala. Claro que ele tinha razo ao avaliar minha
musicalidade. Mas respondi que no era eu quem dizia aquilo, a prpria
msica de Hermeto, to grandemente formada no ambiente jazzstico,
que o atestava. Pois bem, toda essa discusso ? e sua superao ? estava j
embutida no comentrio de Joo sobre a me de Alexandre. Ele falava
como que com uma autoridade vinda de um futuro grandioso, do Quinto
Imprio de Vieira, da Era de Aquarius, do mundo aberto ao Ser do
Heidegger de Luiz Carlos Maciel. E no entanto estava ali, pedestre,
humilde, fosco.

Os programas de calouros do sculo 21, reality shows eivados de


sentimentalismo e suspense forado, parecem negar a fora dessa tradio
de adestramento e inventividade esttica, expresses da energia histrica
dos EUA.Talvez eu esteja me arriscando aqui a desprezar o que acontece
de inveno no ambiente contemporneo da indstria da msica no
mundo rico de fala anglo-sax?. DAngelo, Bjork, James Blake, Kanye West,
Joanna Newsom, tantos parecem provar que os arreganhos dos reality so
parte saudvel do equilbrio de foras que propicia tal opulncia. Por outro
lado, a crtica frankfurtiana da indstria cultural h muito descreveu o que
parecia riqueza como prova de decadncia da vida humana no estgio
avanado do capitalismo (o que, como notou Safransky, aproxima, de modo
no mnimo irnico, Adorno de Heidegger). Isso poria j a cano americana
dos anos 1930 no mesmo nvel de American Idol. Pessoalmente, nunca
aderi ao pessimismo de Adorno, embora ache mais graa e sentido em suas
caricaturas das pretenses do jazz do que so capazes mesmo seus
discpulos. E essas caricaturas iluminam minha apreciao de truques
rtmicos do hip-hop americano de hoje, mesmo ? talvez principalmente ?
nos artistas que mais me atraem e encantam. De qualquer forma, detecto
diluio da potncia nas firulas e gritos premiados do The Voice. Joo
Gilberto, que estava celebrando justamente caractersticas semelhantes no
canto da me de Alexandre Pires ? ao mesmo tempo vendo ali exemplo de
quando grito e firula so parte integrante de estilos nobres, como os de
Sarah Vaughan ou Aretha Franklin, e a importncia disso ter sido atingido
por uma brasileira ? , relanava assim seu programa grave de concentrao
que d nossa msica sua responsabilidade real.

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Se no fosse uma blasfmia parodiar Paratodos, de Chico Buarque, cano


que j me fez chorar quando a ouvi, ainda indita, na casa do seu autor ? e
voltou a me levar s lgrimas no final do recente documentrio feito por
Miguel Farias sobre ele ? esta seria minha verso de sua primeira estrofe:
O meu pai era baiano
Meu av era baiano
O meu bisav, baiano
Meu tatarav, por certo
E meu mestre soberano
o baiano Joo Gilberto.

Joo Gilberto tomar o lugar de Tom na minha verso cmica de


Paratodos coerente com a escolha de Joo como ncleo do fenmeno
histrico que foi a bossa nova. Jobim , como escrevi num release para um
disco seu, o sol da nossa msica. Ele a enriqueceu com o mais exuberante
conjunto de canes, fez a mais completa homenagem tradio de
Pixiguinha, Noel e compositores das favelas e dos carnavais, assim como
dos sertes do Nordeste, enquanto simultaneamente enriquecia a linhagem
histrica nascida no impressionismo francs e cultivada na moderna
cano americana. Escreveu os mais belos e econmicos arranjos para os
sambas que Joo gravou, criando peas de cmara que eram ao mesmo
tempo exemplos de singeleza popular. A sua a obra de um gigante que
no tem competidores. Minha eleio de Joo Gilberto como figura nuclear
vem do fato de este ser, antes do sol, a escurido que precede a criao da
luz e o momento em que esta surge. Ele punk, contracultural, rock,
Webern, rebeldia permanente. Nada se iguala produo cancional de
Tom Jobim, mas Joo ensinou marxismo a Srgio Ricardo e me pediu para
entender os olhos azuis de Garrastazu Mdici. Como disse Memlia, a me
de Chico, os outros fingem que so malucos, mas Joo maluco de verdade.
Foi sua voz que ouvi e que mudou a minha vida. A mesma voz mudou a
vida de Tom Jobim.No h escolha que eu faa que no se funde na
memria do momento dessa mudana. Eu j tinha ouvido Joo quando
votei em Lott.

Quando iniciei os ensaios para Dois Amigos, Um Sculo de Msica, pensei


que ter aceito o convite do contratante europeu para fazer uma turn ao
lado de Gil fosse ser, afinal, mero caa-nquel: repertrio redundante e
absoluta impossibilidade de eu tocar um violo ao menos aceitvel ao lado
do meu colega. Precisei enfrentar umas quatro apresentaes para admitir
que havia um pouco de Paratodos no nosso show. Um pouco muito.
Hoje, h o sentimento de que o Brasil est acabando, de que no se pode
suportar outra dcada perdida, de que descer tanto quando se esboava
aprender a subir prova de que nunca sairemos do buraco em que sempre
estivemos. O cu do mundo. Nossos shows nos diziam que h uma luz mais
alta apontando para outras possveis vises. Gil tinha sado da turn
intitulada Gilbertos Samba, em que retomava o repertrio de Joo Gilberto,
e eu resistia a que ele parasse com ela. Eu queria que o mundo o visse tocar
Luxo S ou Voc e eu com os estudos do ritmo do samba feitos por
Domenico Lancelotti e Bem Gil em aparatos eletrnicos ? e a inspirao
harmnica do magistral garoto Mestrinho no acordeom. Bom, o show
chegou ao menos aos Estados Unidos, onde, no New York Times, foi
criticamente consagrado. Mas Gil queria fazer o que o contratante europeu
propunha. Honrava-me estar perto dele. Mas comecei hesitante. O que
aprendi com ter feito o Dois Amigos no tem preo.

O disco Gilbertos Samba, que motivara o show de mesmo nome, dizia-se


homenagem a Joo Gilberto, mas no show que se percebia com clareza
que Gil sendo mais intensamente Gil reafirmava Joo. Diante do concerto o
prprio disco ganhava esse sentido na memria do ouvinte. No nosso Dois
Amigos, era o Gil ps-Gilbertos que se reunia a mim. Nossa luz e nosso breu
vm muito de sermos baianos. Neste momento brasileiro, os
conseguimentos dos membros do grupo que chegou ao Rio na esteira da
substituio de Nara Leo por Maria Bethnia no espetculo Opinio tm
tido muita importncia na difcil conformao da minha viso das coisas
da poltica e da histria.

O show Estratosfrica, que Marcus Preto concebeu para Gal Costa, com a
banda dirigida pelo baterista Pupilo, um acontecimento que enche a alma
e mostra ser a histria brasileira embolada mas teimosa. Vim da Bahia com
Bethnia, Gal e Gil na cabea e no corao, como promessas de
transformao nacional. Se eles esto mostrando foras e nenhum sinal de
desistncia, concluo que o Brasil vivel. Estas so escolhas ntimas: eles
so partes do meu corpo. Mas fenmenos como o do baile de favela, da
afinao e propriedade de artistas como Pablo ou Anitta, do ciclo de filmes
pernambucanos como O som ao redor e Boi Neon, assim como a Regina Cas
do profundo Que horas ela volta, de Anna Muylaert, me dizem a mesma
coisa.

Ver a Escola de Samba Estao Primeira de Mangueira voltar a ser campe


num desfile que homenageava Bethnia ps em dvida a constatao de
que nenhuma fora nos salvar. H anos que sonho em fazer uma antologia
da ax music. Outro dia, conversando com um amigo economista,

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perguntei por que no se fazia um estudo da economia do carnaval baiano.


H ali um exemplo de empreendedorismo vinculado a uma expresso
esttica que representa algo essencial na cultura brasileira. Numa cano
que compus h mais de 10 anos, digo:
Comprar o equipamento e saber usar
Vender o talento e saber cobrar, lucrar.

Vi Moraes Moreira opor-se ao ax dizendo que, com este, ele e outros foram
atropelados por empresrios que impunham seus artistas s emissoras de
rdio atravs de jab. Isso se parece com o que ouvi de vrios compositores
(Ary Barroso frente) nos anos 1950 a respeito do carnaval carioca.
Vender o talento e saber cobrar, lucrar verso que canto em tom de
orao: nenhuma aceitao de desonestidades mas o movimento de
intensificar a luz do que luminoso. Ou ser que um nietzscheanismo de
rapina que surge aqui? Seja como for, eu no acho que seria melhor se
Harmonia do Samba, Daniela Mercury, Ivete Sangalo ou Carlinhos Brown
no tivessem surgido. Moraes deveria antes orgulhar-se de ter criado o
modelo que deu nisso tudo. Mas bom que ele resista: a pendenga d mais
nervo msica carnavalesca da Bahia. A Mangueira algo maior do que os
jogos de poder e de grana que se do nas entranhas do carnaval carioca. Ter
vencido com Bethnia (a deslumbrante e digna Bethnia, artista e mulher
honesta at a medula) diz que podemos afirmar o Brasil. O que em alguns
blocos baianos so as antigas cordas, se transformou, no Rio, em muralhas
de concreto que separam os que podem pagar muito dos que no podem
pagar nada para ver as escolas. Mas no desejo que se negue Mangueira nem
Darcy Ribeiro nem Oscar Niemeyer nem Brizola. A afirmao nacional
importa. Briguei contra os nacionalistas dos anos 1960 porque eles eram
defensivos. A atitude que aprendo com o Psirico me leva a dizer que Liv
Sovik, ao escrevertm razo os que contrastam os EUA com o Brasil,
valorizando o quadro brasileiro: para os brancos, especialmente, ele muito
melhor, soa para mim como algum trabalhando para a CIA. Roberto da
Matta arremata que somos to preconceituosos que nunca precisamos de
rotinas segregacionistas. Os colonizadores ingleses dos impressionantes
Estados Unidos convenceram-no de que, diferentemente de ns, tiveram de
esforar-se para produzir algum racismo. O nosso espontneo.

Quando votei em Lott eu j achava que as questes de raa teriam de ser


levadas em conta quando se quisesse enfrentar a injustia social. Assim
como as de gnero: eu tinha lido Simone de Beauvoir e O segundo
sexoarticulava as ideias sobre a opresso da mulher que me surgiam na
mente desde a pr-puberdade. E o Sartre doOrfeu negro. Quando conheci
Gil, em 1963, impressionou-me a total ausncia, nele, de qualquer trao de
pensamento ou sentimento a respeito da situao do negro entre ns. Eu
amava e at invejava sua percepo naturalmente no racialista da vida.
Mas sentia tambm uma ponta de impacincia.

Jnio venceu, fez muita papagaiada, renunciou, e veio a ditadura.


Quando voltamos a poder votar, escolhi Brizola. Ele tinha voltado do exlio
falando nas perdas internacionais e citando no sei que exemplo da
Austrlia. Parecia trazer o que o PT de Lula no apresentava: uma
concepo da luta contra a desigualdade sem restringir-se viso dos
grupos organizados do operariado do ABC paulista e dos intelectuais da
USP. No que a criao do PT, exatamente nesses ambientes, no me
empolgasse: cheguei a usar a estrelinha na lapela. Mas nunca entrei em
nenhum partido. O que me parecia bvio que o surgimento do PT
modernizava a cena poltica nacional. Dentro desse mundo renovado que
eu queria ver Brizola atuar. Collor era uma verso nova dos histrinicos de
que sempre desconfio. Fiz campanha para Brizola e vi que Collor preferiria
concorrer com Lula no segundo turno: com seu eleitorado restrito aos
sindicatos, aos jovens das grandes cidades e a senhores letrados, ele seria
mais fcil de ser vencido do que Brizola, com sua ameaa getulista de
reunir reas mais amplas. Quando abriu-se o segundo turno, voltei-me para
Lula e participei de comcio na Praa da Apoteose. Foi a primeira vez que
votei nele. Collor elegeu-se, sofreu impeachment, Itamar Franco o
substituiu e convocou a equipe econmica que derrotaria a inflao.

Como tantos brasileiros, votei em Fernando Henrique. Ele era o prncipe de


Glauber Rocha, um acadmico de esquerda que dera o brao a Lula na luta
contra o regime militar. A figura de Lula deveria, para mim, estar sempre
no horizonte, sua presena sentida pelo todo da sociedade. Mas,
diferentemente dos esquerdistas que votavam nele, eu tinha perdido a
confiana nas revolues que prometem mudar tudo de uma vez: elas
levavam a autocracias totalitrias.

Nos anos 1980, Jos Almino mencionou um Unger que escrevia na Folha.
Ele era tambm um Mangabeira, ou seja, baiano em alguma medida. Z
queria me atrair para o autor. Fui ler um artigo seu na Folha e, desde ento,
meu interesse por ele s fez crescer. O artigo chamava a ateno justamente
para as limitaes do PT por ser um partido das minorias trabalhadoras
organizadas. O PDT de Brizola teria abrangncia maior. Passei a citar
Mangabeira em todas as entrevistas que dei. As referncias a seu nome
nunca eram reproduzidas quando as entrevistas eram publicadas. Isso

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durou mais de dcada. O que me irritou e fez aumentar minha curiosidade


pela figura do articulista. Fui buscar coisas dele ou sobre ele. Devagar. Por
causa de minha teimosia em citar seu nome, Mangabeira me procurou.
Quando tentou uma pr-candidatura presidncia, gravei uma curta fala
para anncio na televiso. O que me interessa em Mangabeira sua crena
num experimentalismo que realize revoluo sem trauma blico, num
gradualismo que no quer dar uma face humana ao capitalismo liberal mas
transformar instituies de modo a superar a opo entre render-se aos
especuladores financeiros ou aos crentes no determinismo do marxismo
vulgar. E sua certeza de que o Brasil oportunidade para tais experimentos.
Ele a nica figura da esquerda que parece compreender a importncia do
liberalismo poltico sem desvincul-lo totalmente do liberalismo
econmico, como faz Bresser Pereira em seu ltimo livro, de modo didtico
mas excessivamente simplificador. Mangabeira o nico esquerdista
brasileiro que cita John Stuart Mill. Seu texto ministerial sobre economia,
em que fala de empreendedorismo de vanguarda, mostra como ele pretende
ver a energia do povo brasileiro sendo canalizada de modo a gerar ondas de
criatividade que levem o Brasil grandeza. Ele tambm a nica voz nas
esquerdas a perceber a importncia do crescimento das igrejas
neopentecostais. Isso coincide com minha percepo de que os evanglicos
ensinam as pessoas comuns a nobreza da prosperidade: trazem uma lio
liberal. Descartar as contribuies de Mangabeira me parece mais um
sintoma do aspecto doentio de nossa vida intelectual.

Votei em Marina Silva e declarei o voto. O projeto PT dava mostras de


esgotamento. Marina, com uma trajetria de esquerda autntica e coerente
desde o comeo, uma figura de mulher cafusa, ligada s lutas ambientais
desde sua colaborao com Chico Mendes, evanglica, que cresceu
analfabeta mas estudou com esforo e inteligncia notveis, uma
personalidade que o Brasil tampouco tem o direito de descartar. Conheo a
divergncia entre sua posio e a de Mangabeira. Quando este publicou O
que a esquerda deve fazer, participei do evento de lanamento em So
Paulo. Eduardo Gianetti, que foi assistir conversa pblica de divulgao
da obra, queixou-se comigo depois: Pena vocs no terem aberto a
discusso para a plateia: eu perguntaria por que no h uma nica meno
questo ambiental no livro do Mangabeira. Achei e acho pertinente a
pergunta de Gianetti. Mas Mangabeira indispensvel. E quando surge
uma orientao dele a respeito de como deve se comportar um governo
brasileiro em relao ao problema ecolgico, como aconteceu em seu artigo
sobre a crise publicado recentemente no caderno Ilustrssima da Folha de
So Paulo, vejo que vale a pena esperar por suas observaes. As palavras
finais desse artigo, alis, so arrebatadoras. Sei que h a fundamentada
desconfiana da figura do intelectual que decide ser poltico. uma
pergunta que sempre se coloca, a comear pelas experincias de Plato. Mas
Unger, que v o socialismo, o liberalismo e a democracia como braos
profanos do cristianismo, apresenta propostas prticas que convidam
discusso e encontram silncio como resposta. Suas advertncias sobre
encarar a crtica da sentimentalizao das trocas desiguais (expresso
excelente que ele cunhou e tanto nos ajuda a pensar a sociedade brasileira) ?
encar-la mas no parar nela ? so arma para nosso esprito.

Votei em Ciro Gomes na eleio de 1998: eu no era a favor da reeleio.


Agora, sabendo-o possvel candidato, penso em voltar a faz-lo. O discurso
de Mangabeira em sua volta ao PDT, que vi na internet, me convenceu. A
entrevista de Marina Folha era honesta e amvel. Mas a que ela deu ao
Valor depois muito melhor. Mais uma vez, senti que ter a figura daquela
mulher representando nosso pas no mundo algo com que meu esprito de
artista pop sonha desde sempre. Mesmo assim, se tivesse de decidir hoje
entre o que li ali e o que ouvi Mangabeira dizer sobre a candidatura de Ciro,
acho que ficaria com este ltimo. Sinto mais integridade e inteireza
pessoais nela. E, diferentemente de meus amigos esquerdistas, no rechao
o pensamento poltico-econmico de Eduardo Giannetti: ele fez sua
redescoberta do Brasil de modo tambm peculiar. Seu dilogo com o
liberalismo econmico crtico (concordo que mais nos livros do que nas
entrevistas ligadas campanha de Marina) ? e ele sabe buscar com sutis
formas de afirmao nacional. Mas tendi mais para Ciro. Em grande parte
por causa de Mangabeira. No que Mangabeira v governar o pas atravs
dele. Imagino que Ciro poder melhor que ningum aproveitar o que
Mangabeira tem para dar.

Um voto s um voto. Uma pessoa conhecida do pblico declarar em quem


vota pode ter alguma repercusso (inclusive negativa). Creio que vale a pena
tentar expressar de pblico os meandros por que passa uma escolha minha.
Tenho a iluso de que isso pode enriquecer os dilogos internos que alguns
poucos outros venham a ter quando se puserem a questo. Lott, Joo
Gilberto, Mestrinho, Adorno, tantas entidades no terreiro para explicar e
confundir meu ensaio de voto.

Achei odiosa a campanha de desconstruo de Marina liderada pelo PT


quando das ltimas eleies. Ao saber da priso de meu colega Patinhas (o
Joo Santana), senti tristeza e mal-estar, mas tambm surgiu um bem
feito no fundo da minha alma, principalmente por causa da campanha

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contra Marina. Mas votei em Dilma contra Acio. Eu tinha me comovido


diante da urna quando votei em Lula contra Serra. Sabia que era a hora dele
? e nunca me arrependi. Em Dilma foi um voto frio. Os meandros: de cara, o
PSDB nunca antes tinha sido to completamente tomado pela direita. Os
fanticos malucos que pediam a volta da ditadura; colegas meus em euforia
conservadora; articulistas reacionrios ? minha necessidade de destoar
dessa fauna era visceral. Mas, diferentemente de quando votei em Lula na
eleio que o levou presidncia, meu voto em Dilma era problemtico.
Cheguei a dizer ao amigo Silvio Osias que, em certa medida, era um voto
contra o PT: dada a combinao da queda do preo das commodities com as
decises nada inspiradas de Dilmantega, quem quer que se elegesse no
apertado pleito de 2014 encontraria pesadas dificuldades para tocar o
barco. Vencesse o candidato opositor, a essas dificuldades se somariam os
movimentos sociais, a jovem esquerda letrada das cidades grandes e o culto
populista ao partido de Lula nos rinces do interior. Que a prpria Dilma
enfrentasse o problema. Li aConstruode Bresser. Conversei com Andr
Nassif e achei que Dilma deveria convidar Nelson Barbosa para a Fazenda.
Como Mangabeira, achava que o ajuste fiscal se impunha. Calculava que
um desenvolvimentista estaria em sintonia natural com Dilma e poderia
fazer o ajuste sem uma grita contra to macia como a que se deu com a
escolha de Joaquim Levy. O governo teria mais calma para pr em prtica o
que era preciso. Ter chamado Levy demonstrou inabilidade. Prova-se agora
que reaes das organizaes polticas e da sociedade no faltam: a
tentativa de impeachment apenas a ponta do iceberg. No quero ver o
Brasil cindido. Estou certo de que desejo muito mais a grandeza do Brasil
do que a prova da teoria da mais-valia ou o xito total do capitalismo.
Minhas motivaes so de sonho de afirmao nacional, na crena de que
podemos criar algo que ensine ao mundo a ternura de que falam tanto
Mangabeira quanto Giannetti. A volta de Lula? O pensamento sobre 2018
trouxe a hiptese. Lula um lder de grandeza incomparvel, talvez s
Getlio. Seu discurso em resposta estranha deciso do juiz Moro de
expedir uma conduo coercitiva para lev-lo a depor sem que ele tivesse se
negado a faz-lo mostrou um poltico potente. Pouco depois, ele j aparecia
como um ex-lder. Entristece, mas a frmula de liderana populista algo
que me sugere retrocesso a velhos males latinoamericanos.

Cristvo Buarque saiu do PDT. Considero uma perda para o partido e para
o Brasil. Escrevo em meio a primeiras pginas de jornais e telas de TV
gritando as acusaes contra Lula e Dilma que Delcdio Amaral teria feito e
dando conta do mandado expedido pela Lava Jato contra o ex-presidente.
Penso que a leitura de Demtrio Magnoli realista: o gesto do juiz responde
substituio do Ministro da Justia sob a queixa do PT de que ele no
controlava a Polcia Federal. Mas tem muita pinta de gesto miditico e
pode ser apenas um teste. Estou com os que acham errada a deciso de
Moro. Tenho como base o que motivou a luta esttica em que me meti
desde moo: superar a brutal desigualdade que fende a sociedade brasileira.
Jess Souza pode ser Tosco, com seus posto que, que no parecem
homenagem ao famoso escorrego de Vinicius, mas acima de todas as
sofisticaes da inteligncia est o fato de que o Brasil sempre decidido
pela miniminoria de privilegiados. Chega.Lula voltar como Getlio, nos
braos do povo, ou seu desgaste se provar maior do que seu mito? No calor
da hora: o MP paulista pede sua priso preventiva. Sinto-me mais perto do
que nunca dos que veem nessa onda o interesse do privilgio, o aspecto
horrendo do organismo Brasil defendendo-se de possveis mudanas. Por
isso, carioca, votarei em Freixo. No quero que o Brasil ensine ao mundo
como perpetuar a pobreza, como desencadear linchamentos, como manter
jovens negros presos, como ser cruel sem perder o charme. Por tudo isso,
gasto tempo falando sobre voto, num momento em que tantos parecem
desqualificar os ritos democrticos. Com ruas limpas e sinais de trnsito
respeitados por muito menos carros do que se usam hoje, j que teremos
transporte pblico abundante e de qualidade movido a energia no
poluente, o Brasil deve ter o que sabemos que pode ter para ensinar ao
mundo. J estamos h tempo demais esperando que sucessivos
agravamentos da crise produzam avano. At aqui, as crises s tm gerado
crises. Escrevo como cantor, baiano, eterno suspeito por fugir das cartilhas e
falar demais, com o nimo de quem pensa que o Brasil da Mangueira de
Bethnia tem outro destino que no o simples fiasco.

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