26 de Septiembre de 2010.

Jornadas de Salud Mental, San Martn.

Autor: Carolina Durn, Lic. en Psicologa, Psicoanalista.

Institucin: Direccin de Infancia y Familia, San Martn.

Cuando el mundo es violento

En perseguirme, mundo, qu interesas?

En qu te ofendo, cuando slo intento poner bellezas en mi entendimiento y no mi entendimiento
en las bellezas?...
Sor Juana Ins de la Cruz.

Odio y amo. Por qu lo haga me preguntis tal vez. No se, pero sucede, siento y soy atormentado.
Canto Carmen LXXXV. Catulo.

Vamos a trabajar con el material de las entrevistas con una paciente, y ver que
nos permite articular.
Se trata de una mujer, de ms de 50 aos, a quien llamaremos Carmen,
divorciada hace ms de 10 aos, cuyo ex marido se va a vivir al exterior. Ella queda
viviendo con sus dos hijos, que actualmente tienen ms de 30 aos, con una
diferencia de edad entre ellos de algo menos de 10 aos.
En Tribunales me dieron la direccin de uds. El tema es la violencia que
tengo con mis hijos Primeras palabras que nos ofrece. Ha realizado denuncias, no
es la primera vez, por violencia de sus hijos, violencia en ocasiones fsica, pero
mayormente verbal. Ante esto, la respuesta de la paciente es, parafraseando a Lacan
cuando habla de los fenmenos de mensaje, sin que esto implique una toma de
postura frente a los fenmenos de los que aqu se trata, de una valenta admirable,
para no desmayar en su rplica, al defenderse de ese hostigamiento1. Se encuentra
tramitando en ese momento orden judicial de exclusin para sus hijos. Desde el inicio,
percibimos la utilizacin permanente de trminos del mbito judicial (mbito laboral y
de estudios de la paciente) y la forma de nombrar a las personas por nombre
completo, presentndose vinculada a personas con alguna relevancia social, ya por
los ttulos que detentan, ya por sus actividades comerciales.
Si entramos a leer la frase primera del motivo de consulta, apreciamos que el
sujeto de la accin, de la accin violenta, quin sera? la violencia que tengo con
mis hijos. nico sujeto gramatical posible: primera persona.
Pero, la paciente hace una aclaracin, al modo de un apsito la violencia que
tengo con mis hijos, como vctima. Re-definicin del sujeto en la frase, astucia del
sujeto con la que queda eximido de responsabilidad. Y, de ahora en ms, desde esta
posicin se desarrollar su discurso.
As, inicia el relato de episodios vividos con sus hijos, transmitindonos lo
dramtico de su situacin. Refiere, en esa primer entrevista, no haber dormido la
noche anterior por temor de que entren a su habitacin y la maten.
Se le pregunta acerca del inicio del problema. Esto viene desde atrs, porque
as era la relacin con el padre Y aqu otra vez: la relacin con el padre de
quin? De ella. Comienza el relato de escenas vividas en su matrimonio, ampliacin
del campo problemtico, siendo objeto de malos tratos en todos los sentidos me
1
Lacan, J; De una cuestin preliminar a todo tratamiento posible de la psicosis, p. 517, Escritos 2.
Tambin en El Seminario, Libro 3 Las Psicosis.
arrastraba, me daba palizas, me echaba a los alumnos, me humillaba ubicndose la
paciente en el lugar del objeto, gramaticalmente objeto directo me, sobre el que
recae la accin del sujeto agente del verbo. Alienada a ese significante que la nombra:
vctima2.
Considera que la solucin ante esta problemtica es la distancia fsica, el
alejamiento concreto y material, interdiccin judicial mediante, de aquellos quienes
ahora la violentan.
Intentamos ubicar en la entrevista el para qu de un tratamiento. Muestra
entonces un aspecto desvalido, diciendo que no puede ms, con qu? con ese
goce insoportable que la desborda?, que vive atormentada y con temor por lo ya
relatado, a lo que agrega problemas con unos vecinos que le han ocupado la parte
delantera de la casa, y haban querido avanzar hacia el patio, pudiendo frenarlos ah,
realizando un relato de esto mucho ms cruel y pasional que el de Casa Tomada de
Cortzar, y mostrando nuevamente una fuerte actitud de defensa frente al
hostigamiento.
En futura entrevista, en que contina el relato de estas atrocidades que vive, se
angustia, llora porque no encuentra respuesta. En el Tribunal no le otorgan la
exclusin. Luego de ciertos avatares, se inicia un espacio de entrevistas, estando la
paciente contenta, agradecida, por haber obtenido tal lugar. Lugar en el Otro donde
depositar su queja.
Relata que su hijo menor, separado de la mujer con quien tuvo dos hijos por
razones de violencia familiar, es quien incita al mayor a la violencia. Refiere que hay
un complot en su contra, producto de la influencia paterna, del que participan tambin
los vecinos okupas, la novia actual de su hijo, su ex cuada, quieren hacerla pasar
por loca para sacarle la casa. La violencia contra ella es generalizada, el mundo
todo es hostil Despliegue discursivo de persecuciones, odios y daos imaginarios
De la relacin previa con sus hijos, la poca de la crianza, arma un relato
presentando una relacin idlica: ella jugaba con sus hijos, se llevaban muy bien,
inventaba juegos, como cazar mariposas, cultivaban plantas y flores El hijo menor
tena ciertas dificultades que no quedan del todo claras, pero haban realizado
consultas con psiclogos, neurlogos, porque era desatento e inquieto. El hijo mayor
fue siempre ejemplar.
Las dificultades en el matrimonio surgen luego de que nace el primer hijo. Ah
comienzan sus quejas porque su marido la dejaba sola, empieza a tratarla de intil,
sala con otras mujeres

Los problemas actuales con sus hijos son repeticin, los hay porque stos
hacen lo mismo que aquel, como si hubiese una transferencia de tales conductas,
transferencia en el sentido en que utilizaba el trmino Freud en sus usos primeros, al
modo de la transferencia bancaria, conductas calcadas, pasadas del uno a los otros.
En el relato de la paciente, esta repeticin es, cito a Lacan repeticin como
repeticin de la decepcin, coordina la experiencia, en tanto que decepcionante, con

2
Veamos algo de lo que esta palabra nos indica. A la palabra vctima se le atribuye comnmente una
etimologa, del latn victus, que significa el vencido destinado al sacrficio. Se trata de una palabra latina
de la lengua religiosa y designa al animal que es inmolado en un sacrificio religioso. Esta etimologa la
formul Festus, que aada que el origen poda ser tambin vincta atada. E. Melliet, por su parte, ve su
origen muy oscuro, y se inclina, por ser una voz religiosa, a considerarla de posible procedencia etrusca;
posibilidad que descarta el Dr. Tursi en comunicacin personal. Esta lnea que seala la procedencia
oscura del trmino, nos indica que se trata de una construccin poco comn, no derivada de victus
vencido, sino que a una raz verbal se le sufija un superlativo: vig- de vigere estar en honor, ser
vigoroso, y el superlativo de timus en forma femenina solamente, tal vez procediendo de un neutro
plural a que se volvi singular, y significa pues lo que ms est en honor, ya que las vctimas eran
normalmente las personas y animales en los sacrificios: no como signo de derrota, sino como signo de
estima y honor a los dioses.

2
un real (Freud)3. Repeticin, encuentro con un real, que Lacan teoriza tomando de
Aristteles la tych, que introduce la dimensin del azar. Esto aparece en Freud en la
esfera del trauma. De qu se trata? De un mal encuentro, de un mal encuentro que
puede apreciarse a lo largo de la historia del desarrollo libidinal de un sujeto. Mal
encuentro central que se da al nivel de lo sexual. Y entonces
La vida amorosa. Carmen se cas muy joven con su ex marido. Dice: A m me
educaron bien, como corresponde, con valores Mi padre falleci cuando yo tena 9
aos. A mi madre la obligaron a casarse con un hombre. Mi abuela materna era
autoritaria, impona las cosas y mi madre aceptaba. El hombre con el que se cas yo
nunca lo quise. l quiso abusar de m. Yo se lo dije a mi mam y ella dijo que si l me
haca algo lo mataba. Por eso fue que yo me quera ir de mi casa. Conoc a este
hombre, nos pusimos de novios. Y a los 18 aos le dije a mi mam que me quera
casar. Ella me pregunt si estaba embarazada. Le dije que no, que yo era obediente y
nunca haba hecho nada. Ella hizo un pacto con l, autorizaba el casamiento si l me
dejaba estudiar
Aparece tambin la violencia en esta rea de su vida. Ms all de los malos
tratos padecidos durante el matrimonio, nos relata una pelea de su hijo mayor con un
conocido del barrio porque supuestamente tena una relacin con ella. Refiere un
episodio en el cual su vecina, quien es a su vez su ex cuada, le dice puta. Dice que
siempre comentan de ella, porque se arregla por su trabajo. Luego de su divorcio
mantiene una relacin de varios aos con un hombre, resultando ser vctima de
trabajos por parte del mismo, ya que le enferma los animales, y en una oportunidad la
hizo levitar4. Cmo entender estos fenmenos? Acusaciones injuriantes del otro
sobre su sexualidad, siendo ella una buena y educada mujer, nada ms alejado a una
puta. Algo que podemos sealar es que se trata de fenmenos de una exuberancia
de lo imaginario5, y precisamos que no hay aqu un atentar contra los fundamentos
simblicos del hablante-ser6: la sintaxis est, en general, respetada, no se disgrega el
discurso, no hay creaciones nuevas, al estilo del neologismo; podra decirse que hay
un trastorno de la significacin, no una desestructuracin de la cadena simblica.
Al suceder estos episodios, la paciente se angustia, se intranquiliza, y busca
calmarse en el dilogo con una amiga7.

Un excursus. Esta calma que la paciente refiere en el dilogo con otro, es la

misma calma que se verifica al tiempo de iniciacin de las entrevistas, como efecto de
articular un discurso, y el que ste sea recepcionado por otro. La misma calma que
aporta la decisin de la justicia de librar la orden de exclusin del hogar para los hijos,
luego de varias insistencias de la paciente. As, puede arriesgarse una lectura: el
pedido de intervencin judicial, el no poder ms tenan un objeto al cual dirigirse, el
propio goce, que estaba desbordando a la sujeto. As, se comprueba que el sujeto pide
castracin, que lo separe del goce insoportable, y le de un lugar del lado de la vida
discursiva, pudiendo recuperar un goce lenguajero.
Por otro lado, en su relato van apareciendo diversas situaciones en las que
otras mujeres se ponen celosas de ella, ya que los hombres tienen con ella una
relacin buena, y le ha sucedido en varias oportunidades, que una relacin laboral,
3
Lacan, J.; El Seminario, Libro 11, Los cuatro conceptos fundamentales del psicoanlisis, p, 47, y ss..
4
Si bien no se trata del mismo sntoma, una cita de Lacan que considero pertinente para no entrar en
confusiones en cuanto a sobre qu base hacer una lectura diagnstica: Los fantasmas de cuerpo
fragmentado, y en sentido propio la fragmentacin funcional, o incluso la fragmentacin anatmica,
fantasmtica () son fenmenos histricos como tales, clase 21-III-56. Seminario 3.
5
Maleval, J.C.; Locuras histricas y psicosis disociativas, p. 94 y ss..
6
Maleval, J.C., op. cit., p. 94 y ss.
7
La importancia de este punto ha sido sealada por todos los autores psicoanalticos que he podido
rastrear. Menciono solamente a Miller, en Seis fragmentos clnicos de psicosis, donde dice explcitamente
que el buscar calmarse ante un fenmeno que puede pensarse como psictico, es algo absolutamente
compatible con la histeria. Miller, J.A.; op. cit., p. 75 y ss..

3
resulta ser la ocasin para que un hombre intente seducirla. Atribuye esto a que los
hombres se confunden una amistad con otra cosa. Y escenas y escenas en las que
ella (Belle indiference mediante) no entiende por qu esto le sucede. Podemos
pensar que aqu otra vez, Carmen es objeto de las pasiones, el odio de las otras. Sin
embargo, comienza a esbozarse una pregunta en relacin a estas escenas repetitivas.
Esto es un material provisional, es decir, lo que ha podido trabajarse hasta el
momento actual, ya que es un tratamiento an en curso. Como queda manifiesto en lo
relatado, la paciente presenta fenmenos locos. Pero ni son todos los que estn, ni
estn todos los que son, o, parafraseando a Pascal hay una locura que todos
tenemos, y sera una locura de otro tipo el no tenerla.
El sujeto tiene pasiones que lo causan, y tambin puede tener un modo
apasionado de vincularse. En Carmen puede apreciarse, en ciertos vnculos, y
remarquemos el adjetivo, no en todos, una lgica de relacin regida por el todo/nada,
en el horizonte del narcisismo, y las dificultades imaginarias ya mentadas. Y pudimos
comprobar un efecto apaciguador del significante. Ante el encuentro sin vestiduras de
lo real, el significante calma la angustia pero tambin es cierto que lo real insiste
Entonces, lo dicho al inicio, el modo de decirse la paciente a s misma vctima
de violencia, razn por la cual acude a la institucin, de qu se trata?
Es claro que la forma de intervenir queda explicitada en este trabajo como
producto de una lectura clnica. La forma de intervenir la decide la funcin de escucha
en cada entrevista. No puede saberse de antemano a qu responde el motivo de
consulta que un paciente pueda manifestar. Slo puede intentarse un trabajo de
construccin conjunto. El significante representa un sujeto para otro significante, y en
esa cadena ubicamos la intervencin, dejando a un lado las lecturas que puedan fijar a
un sujeto a cualquier categora8.
Los problemas que se presentan en este caso, los problemas que hacen sufrir
a Carmen pueden abordarse de diversos modos. En este caso se decidi una lectura
estructural del caso. As, no se toma como criterio definitorio manifestaciones
episdicas que la paciente relata, porque, como enseara Lacan una formacin
imaginaria no puede decidir la estructura. Lo que no quiere decir que esto sea
minimizado y no se mantenga una escucha atenta, y se realice una nueva lectura,
diversa, si fuese necesario, como as tampoco, que este sea un registro que no
necesite de intervencin y operatoria.
El vnculo violento con el otro es un vnculo cargado de erotismo, en el cual
puede leerse entre lneas el deseo, que permite al sujeto armar, constituir su goce,
armar el sujeto del goce. As, iniciamos el trabajo con unas palabras de la paciente,
palabras que podemos articular ahora como las que nombran algo del goce del
sujeto, estando advertidos de que nombrar propiamente no es posible, ya que es el
goce un concepto caracterizado por la imposibilidad de la palabra9, por ser plural.
Cuando se habla de la eleccin de la neurosis, todo lo trabajado por Freud en
esta lnea, se habla de la eleccin sobre el goce: el modo de defensa contra el goce, lo
cual nos da los rasgos distintivos de los diversos tipos clnicos, refirindonos aqu al

8
Y en esto, no slo nos gua la enseanza de Lacan, sino tambin la de otros pensadores. Por citar un
ejemplo concreto, vase Foucault, Prefacio de Las palabras y las cosas, como el esfuerzo de lo que
articula su obra.
9
El goce es sin palabra, al mismo modo que la angustia. Y una indicacin de Lacan, ya en la Presentacin
de la traduccin francesa de las Memorias del Presidente Schreber, p. 30, donde utiliza la expresin sujeto
del goce en oposicin a sujeto del significante, lo cual nos sugiere que es un buen lugar para buscar ah
donde escuchamos algo del goce en juego, porque como se dijo en el Seminario 14 el sujeto se
representa por su goce, ms que por un significante.

4
goce sintomtico (uno de los que podemos ubicar en ese pluralismo de goces que
Lacan ubica10).
Carmen est locamente sujeta a su posicin de objeto, teniendo un
padecimiento que se torna terrorfico en ocasiones. Llega la angustia a convertirse en
vivencia de lo siniestro, con los efectos de desanudamiento caractersticos, tal como
fuera articulado por Freud en 1920. Por qu sostenerse tan fuertemente en esa
posicin? He aqu lo que deber ponerse a trabajar en las entrevistas. Porque esto
hace al armado de la frase gramatical de la que el sujeto se sostiene en el fantasma.

10
Lacan, J. Seminario 19, O peor; Seminario 20, An.

5
 BIBLIOGRAFIA CONSULTADA

Cortzar, J; Casa Tomada, 1969.

Lacan, J; El Seminario, Libro 3, Las Psicosis, texto establecido por J.A. Miller,
Ed. Paidos, Bs. As., 2002.
Lacan, J; El seminario, Libro 11, Los cuatro conceptos fundamentales del
psicoanlisis, texto establecido por J.A. Miller, Ed. Paids, Bs. As., 2005.
Lacan J; Intervenciones y Textos 2, Ed. Manantial, Bs. As., 1988.
Lacan, J; Seminario 19, O peor, traduccin R. Rodrguez Ponte, EFBA, 1999.
Lacan, J; El seminario, Libro 20, An, texto establecido por J.A. Miller, Ed.
Paids, Bs. As., 2008.
Lacan, J; Escritos 2, De una cuestin preliminar a todo tratamiento posible de
la psicosis, Ed. SXXI, Bs. As., 2002.
Maleval, J.C.; Locuras histricas y psicosis disociativas, Ed. Paids, Bs. As.,
1996.
Milln, E,; Sztrum, N; Catulo Siete Poemas. Traduccin y textos psicoanalticos,
1993, Bs. As..
Milln, E; La huella del caracol. Textos psicoanalticos. El Megfono Ediciones,
Bs. As., 2009.
Miller, J.A; Seis fragmentos clnicos de psicosis, Ed. Tres haches, Bs. As., 2000.