1

POEZIE TRADIIONALIST, RELIGIOAS, ART POETIC

N GRDINA GHETSIMANI
VASILE VOICULESCU
-comentariu literar-

Vasile Voiculescu este un scriitor reprezentativ al perioadei interbelice, avnd o

bogat activitate literar, abordnd toate cele trei genuri literare. Prin creaia sa, autorul
ilustreaz tradiionalismul interbelic, direcie n care se nscriu volumele sale de poezie:
Poezii, Prg, Poeme cu ngeri, Din ara Zimbrului. Doctrina tradiionalismului a fost
formulat de Nichifor Crainic n articolul programatic Sensul tradiiei, publicat n 1929 n
revista Gndirea, pulicaie n jurul creia s-au grupat reprezentanii de seam ai acestui
curent literar: Vasile Voiculescu, Ion Pillat, Aron Cotru, Cezar Petrescu, Mateiu I. Caragiale.
Tradiionalismul se remarc prin prezena profund a valorilor tradiionale ale
spiritualitii romneti. De asemenea, trsturi ale curentului sunt i: valorificarea spiritului
naional, preuirea mediului rural, ca vatr a spiritualitii, refuzul citadinului i preferina
pentru descrierea satului, idealizarea universului rural i a ranului romn, determinarea unor
surse inepuizabile de inspiraie, anume folclorul i istoria, refuzul influenelor strine.
n debutul primului su volum de versui (Poezii, 1916), Voiculescu ofer o definiie
original poeziei, considerat floarea alb, strlucit, ce nu nflorete dect la viul soare al
cugetrii. Astfel, nota de inedit a liricii sale o reprezint meditaia asupra condiiei umane
bazat pe motive biblice. O astfel de poezie o constituie opera n Grdina Ghetsimani
publicat n volumul Prg n 1921, exprimnd plenar tradiionalismul cretin-ortodox.
Sursa de inspiraie a poeziei se afl n Evanghelia dup Luca, Sfntul care
consemneaz momentul ultimei rugciuni cristice n libertate: Printe, de voieti, treac de la
Mine acest pahar... dar nu voia Mea, ci voia Ta s se fac! [...] Iar El, fiind n chin de moarte,
mai struitor se ruga. i sudoarea Lui s-a fcut ca picturi de snge care picurau pe pmnt.
Acest pasaj biblic prezint ptimirea lui Hristos n Grdina Ghetsimani de pe Muntele
Mslinilor, unde i-a petrecut ultimele zile naintea rstignirii. n acest loc tainic, Fiul lui
Dumnezeu ia asupra sa toate pcatele lumii, schimbnd radical cursul istoriei i al credinei
religioase, momentul emblematic al rugciunii fiind frecvent prezentat n picturile murale.
Ideea central a poeziei se bazeaz pe motivul biblic al rugciunii lui Iisus n Grdina
Ghetsimani, prezentnd dualitatea uman-divin a Celui care unete contrariile. Prin
generalizare, creaia liric prezint confruntarea specific uman ntre trup (partea material,
perisabil) i suflet (frma de eternitate care nal spiritual fiecare individ). n relaie cu
tematica operei, titlul subliniaz, prin substantivul grdin, acel topos prielnic reculegerii,
rugciunii, izolrii, initimitii. Elementele inerente (verdea, rcoare, linite) implic o
ademenire spre o periculoas odihn pentru cel pornit pe calea mntuirii. Numele de
Ghetsimani vine din ebraic Get i Shemen, adic grdina unde se presau mslinele,
sugestie surprins de poet, viznd de aceast dat zbuciumul dintre uman i divin.

1
 2
POEZIE TRADIIONALIST, RELIGIOAS, ART POETIC

Structural, poemul este alctuit din patru catrene cu un caracter descriptiv, care
mpreun compun trei secvene lirice. Vasile Voiculescu insist n aceast poezie pe rgazul
psihologic plasat ntre dou momente temporale cheie: rugciunea i rstignirea.
Prima strof coincide cu prima secven liric, reliefnd natura uman a lui Iisus, n
lupta cu soarta, trstur specific oricrui muritor, dar prezentat ntr-o imagine iconic:
ngenuncheat, czut pe brnci. Formele verbale (lupta, nu privea, czut, se-
mpotrivea, curgeau, strnea) exprim refuzul asumrii unui destin implacabil,
surprinznd fugara clip de ezitare. Metafora curgeau sudori de snge ilustreaz patimile pe
care trebuie s le ndure Mntuitorul spre salvarea omenirii, iar epitetele cromatice (de
snge, alb), aflate n contrast, sugereaz natura dual om-divinitate, terestrul-cosmicul.
Tulburarea luntric dobndete proporii hiperbolice, iar jalea cu accente metafizice strbate
ntreaga natur: i-amarnica-i strigare strnea n slvi furtuna.
Cea de-a dou secven liric include urmtoarele dou strofe centrate n jurul
metaforei-simbol grozava cup. Termenul cup ce apare att n Biblie ct i n poemul
voiculescian are sens spiritual, ilustrnd cupa amrciunilor. Lichidul aflat n aceasta se
dovedete a fi o ap verzuie ca simbol al morii de dinaintea nvierii, iar prin sacrificiul su,
Iisus vestete zorii erei cretine. Oximoronul sub veninul groaznic-dulcea reliefeaz
trecerea spre o alt etap a purificrii, trecerea de la lupta cu lumea la cea cu sinele. Durerea
mascheaz bucuria unui venic nceput, bucuria de a schimba esena lumii, de a elimina
chinurile umane dobndinte prin pcat.
Strofa a patra contureaz ultima secven poetic, bazat pe conexiunea dintre
proiecia suferinei interioare i imaginea dinamic ampl a cadrului natural. Suferina lui
Iisus se transfer naturii din jur, cuprinse de un freamt cosmic ce prefigureaz noua genez:
Deasupra, fr tihn, se frmntau mslinii,/ Preau c vor s fug din loc, s nu-l mai
vad.... Ultimele versuri ale poeziei introduc sugestia morii, vraitea grdinii fiind replica
terestr a Edenului. Uliii de sear care dau roat dup prad sunt demonii malefici care
pndesc locul rugciunii, ncercnd s mpiedice salvarea de pcat a umanitii. n schimb,
ngerii cu bti de aripi indic prezena invizibil a mesagerilor divini care au grij ca
echilibrul terestru s nu se tulbure.
Din punct de vedere stilistic, poezia este dominat de sobrietate, simplitate, concizie;
ea se axeaz pe matafora cupei cu otrav, numit si paharul, infama butur, veninul
groaznic. Apar, n text, epitete semnificative care descriu zbuciumul interior: sudori de
snge, amarnica-i strigare, mna nendurat, sete uria etc. i comparaia chipu-i alb
ca varul. Verbele sunt, n cea mai mare parte, la timpul imperfect (lupta, nu primea,
ducea, sta etc.) care indic o aciune nceput n trecut i neterminat, sugernd
pemanena. Prozodic, poezia se distinge printr-un lirism obiectiv, o msur de 14 silabe, ritm
iambic i rim ncruciat, toate acestea expuse n versuri relativ lungi de o real contabilitate.
Prin urmare, ntreaga poezie este o transpunere estetic a consemnrii biblice. ntregul
discurs liric devine o alegorie bazat pe opoziia dintre sacru i profan, alegorie ce aduce n
prim-plan imaginea lui Iisus din momentul rstignirii, moment memorabil n istoria religiei
cretine. n Grdina Ghetsimani de Vasile Voiculescu este o poezie de tip tradiionalist prin
ispiraia religioas, forma clasic a textului i nivelul lexico-semantic ce dezvluie un limbaj
regional i arhaic.