Caragiale

Pompiliu Constantinescu - I. L. Caragiale

Garabet Ibrileanu - Spiritul critic n Muntenia Critica social extrem: Caragiale

Despre teatru
Pompiliu Constantinescu- apreciaz c timpul a trecut peste teatrul lui Caragiale fr
a-i altera cu nimic viabilitatea uman i artistic. Deprtarea de atmosfera militant a
junimismului ne-a dat o perspectiv mai clar a valorii lui creatoare. Lovinescu se temea c
fondul uman va fi sufocat de circumstanierea istoric. Unele expresii mutilate, unele aluzii de
istorie politic, tabloul general al moravurilor electorale nu i-au umbrit omenescul, i-au tocit
numai asperitile, care puteau s trezeasc susceptibiliti contemporane.
G. Ibrileanueste convins c pentru orice om cu mintea sntoas este evident c o
comedie nu are nimic de-a face cu politica de partid, ... pune n eviden partea comic aa
cum o gsete, i acelai Caragiale, care astzi i bate joc de fraza demagogic, i-ar fi
btut joc ieri de ilic i tombater i i va bate joc mine de fraza reacionar...
Garabet Ibrileanu observ c pe Caragiale, n opera sa cu caracter social, nu-l inspir
dect rul. Muza sa este rutatea, vulgaritatea i prostia contemporanilor si. i nu c vede
lucrurile mai rele dect sunt, dar el nu vede dect rul. Prerea lui e c n opera social el n-a
zugrvit dect stupiditatea omeneasc... Criticul afirm: Aa e societatea pe care a zugrvit-o.
Fiind obiectiv, n-a putut s-o zugrveasc dect rea.
Personajele din teatru
Pompiliu Constantinescu spune despre teatrul caragelian c este o mare seciune
tiat n corpul societii romne; n comedii se poate urmri o ascensiune pe scara social i
moral a personagiilor, de la mahalagiul pur la pseudointelectual.
Intelectualii comediei carageliene sunt toi de extracie inferioar; i pentru ei va putea
stabili o ntreag filier spiritual.
G. Ibrileanu vorbete despre mahalaua pe care o satirizeaz Caragiale. Criticul e de
prere c aceasta nu e o categorie social, - clasa de mici burghezi, de mici funcionari, care
st n suburbie, i ale crei mijloace materiale, ca i cele intelectuale sunt restrnse. Criticul
afirm c mahalaua pe care a satirizat-o Caragiale, e o categorie psihologic. E vorba de
mahalaua intelectual n care intr oameni din toate categoriile sociale, n orice caz din multe
categorii sociale: i mici burghezi, i funcionari inferiori, dar i oameni bogai, suspui, i
funcionari superiori, i chiar, uneori, odrasle din clasa nobil.
n teatrul lui Caragiale sunt prezente tot felul de clase, tot felul de inteligene, tot felul
de caractere, - toi au ceva n comun, prin care sunt i mizerabili i ridicoli, i acel ceva este
liberalismul lor, sau mai bine, noua stare de lucruri, datorit liberalismului romn.
Pe de alt parte, Pompiliu Constantinescu afirm c s-a abuzat prea mult de formula
mahalagismului personagiilor caragialiene. Afirm c n teatrul lui sunt puini mahalagii
veritabili. Caragiale a redus elementul pitoresc al periferiei la un decor schematic. Cu excepia
farsei D-ale carnavalului, unde ne-nvrtim n lumea brbierilor, mahalagiii caragialieni pot fi
repede identificai i scoi din ambiana celoralte personagii.
n sens social i sufletesc mahalagii sunt Jupn Dumitrache, Chiriac, Ipingescu,
Spiridon, Veta i Zia, apoi Ceteanul Turmentat i Pristanda, care stropesc cuvintele.
Ceilali, ntre care i Conu Leonida, sunt intelectuali i politiceni, desigur de o specie
moral cu certe caractere de tranziie ntre suburbie i starea burghez.
Deatfel, Caragiale s-a interesat de mahalagiu ca de un tip general; mai just criticul
spune c satira lui vizeaz un mahalagism etic i intelectual.
Ric Venturiano
Pompiliu Constantinescu Pe Ric Venturiano l ntlnim n O noapte furtunoas,
demagog deocamdat teoretic, student i publicist, un fel de exemplificare anticipat de cum
ar fi scris Caavencu, dac am fi cunoscut articolele lui din Rcnetul Carpailor.
Ric nu s-a ncadrat n practica politic i nu i-a precizat ambiiile, ca maturul
Caavencu. Demagog n faza teoretic el poate fi un viitor prefect, ca Tiptescu, un aspirant la
deputie, ca Nae Caavencu; deocamdat, i exerciteaz tonul de tenor al demagogiei prin
articole ditirambice i de un stil reprobabil. i pierde timpul cu aventuri sentimentale i cu
mahalagioaice romanioase, ca Zia. Ric Venturiano e prezentat ntr-o dubl postur comic:
de demagog ideologic i de fante ndrgostit, rezervndu-i o turpitudine, n viaa practic,
pentru mai trziu.
G. Ibrileanuspune c marele nostru dramaturg a zugrvit, n comediile sale,
mahalaua. Dar aceasta nu este adevrat: dac personajele din O noapte furtunoas, Conu
Leonida fa cu reaciunea i din D-ale carnavalului,sunt mahalagii i nc pentru Ric
Venturiano trebuie s facem excepie: el e un ,,intelectual,,. Uor ne putem da seama c
personajele din O noapte furtunoassatirizeaz i liberalismul, aici satirizeaz nu numai o
clas, mahalaua, ci toate categoriile sociale, care ntrupeaz formele noi, reprezentndu-le.
Pentru ca galeria acestora s fie complet, Ric Venturiano este numit poetul ridicol.
 Despre comedii
G. Ibrileanuadmite sau e chiar sigur c dup cum l tim pe Caragiale din viaa lui
particular, c a petrecut ceasuri plcute n tovria lui Jupn Dumitrache la un pahar cu vin,
ori la o sindrofie, cu el, cu Veta i Zia pentru ceea ce mai rmsese n ei natural i inocent.
n comedii ca O noapte furtunoas sau Conul Leonida fa cu reaciunea, Caragiale
biciuiete o concepie, s-ar putea zice un partid.
Garabet Ibrileanu consider comedia cea mai bun, pentru c este o satir mai adnc
a unui fenomen social mai important, ca fiindO scrisoare pierdut.
n aceast comedie, Caragiale satirizeaz numai liberalismul, cci cum am vzut, aci
nu mai e vorba de o clas, mahalaua, ori numai de anumite caractere ridicole, ori inteligene
optuze. Aici e vorba de toate categoriile sociale.
Pompiliu Constantinescu vorbete despre comic: este categoria de art specific unei
societi vechi, oarecum mbtrnite. Literatura noastr ofer peradoxul apariiei unui mare
creator de comedie, n plin smntorism liric. Caragiale nu este expresie evolutiv a unui
gen, abia la nceputurile lui copilreti, nici a societii noastre, lipsit de maturitatea simului
critic, orict am voi s-l explicm prin mediul junimist. Criticul consider c Caragiale este
mai curnd expresia unei rase btrne de actori, care au culminat n geniul lui creator.
Intelectualii comediei carageliene sunt toi de extracie inferioar; i pentru ei criticul
spune c ar putea stabili o ntreag filier spiritual. Caragiale a folosit toate mijloacele
tehnice de a folosi comicul: comicul verbal al lui Conu Leonida, Pristanda sau Fafuridi,
comicul fizic al Ceteanului Turmentat, care nu-i poate ine echilibrul din cauza ebrietii i
provoac rsul prin mijlocul elementar al sughiului, apoi comicul psihologic al llui
Trahanache i Caavencu i comicul de compoziie, din actul al patrulea al Scrisorii pierdute.
Formulele carageliene de tipul: avei puintic rbdare, eu, care la 48, cu familia mea,
eu cu cine votez, sunt ns semnul, nu al simplicitii artei lui, ct al simplismului
personagiilor. Toate aceste formule mrturisesc utilizarea unui procedeu tehnic, a comicului
de repetiie. Dac prin aceste formule Caragiale a putut deveni popular, adevrata lui art nu
const n cteva truvaiuri, ci ntr-o organic viziune comic a burgheziei romne. Tehnica
comediilor aici trebuie cutat, secretul rezistenei lor aici e ascuns; formulele lui Caragiale
sunt i intuiii psihologice, nu numai expresii fericite, cu sori de popularizare.

Despre schie
G. Ibrileanuvorbind despre schiele lui Caragiale, afirm csunt de aceeai natur,
au acelai aer, n ele se ridiculizeaz acelai lucru.
 Limbajul i dialogul sunt pri eseniale ale schielor lui Caragiale. Criticul observ c
acesta e partea esenial pentru c ele sunt foarte dramatice, Caragiale fiind mai nainte de
toate un dramaturg, i n genul dramatic limbajul are tot rolul: prin el zugrvete personajul.
n al doilea rnd, limbajul, prin incoerena i mpestriarea lui, e de ajuns, el singur, s
ne arate i incoerena ideilor unei societi informe, ori n stare de formare, i acel amestec de
civilizaii redat prin amestecul de cuvinte vechi i noi, stlcite, schimonosite ca i ideile, pe
care le reprezint.
Fcnd referire la personajele schielor, acesta precizeaz c fac parte din clasele noi,
adic acele categorii de oameni care au primit formele noi i le reprezint, le exercit.
n schie (Cadou, Diplomaie i Mici economii) personajele fac parte dintr-o ptur
social adnc imoral. Aici ne arat cum brbaii i vnzid femeile, fie pentru bani, fie pentru
protecie, care le aduce tot bani. i le vnd n modul cel mai natural, aa c am putea zice c
barbaria merge pn acolo, nct nu sunt imorali, ci, mai jos, amorali.
Pompiliu Constantinescu spune c schiele umoristice ale lui Caragiale au constituit
cu neegalat intuiie, psihologia unei epoci i chiar a unor categorii sufleteti specific urbane.
Criticul observ c fondul schielor sale umoristice n cadrul existenei burgheze, a instituiilor
ei fundamentale, a surprins acelai contrast dintre fond i form, dintre spirit i aparen. Nu
mai este vorba de ambiiile ei politice, moravuri, manii, micile slbiciuni, mahalagism i
turpitudini, favoritism i nerespectarea ordinii n care se mic.
Pompiliu Constantinescu observ c Mitic i miticismul este o categorie a micului
burghez din capital. Mitic e caracterizat ca fiind un mic egoist care vrea s triasc n turm
i ct mai comod. Criticul observ c Miticii apar n diferite ipostaze. Spiritul bucuretean, cu
defectele lui specifice i nsuirile lui de vioiciune, deteptciune, pornire spre frond, spre o
dulce vulgaritate i o goan dup mrunte satisfacii icoan fidel a unei burghezii fcute,
nu create prin lupt aprig este exprimat cu cel mai lucid talent, cu cea mai nuanat art,
precis, condensat n proza umoristic a lui Caragiale.
G. Ibrileanu
Concluzia luiPompiliu Constantinescu este aceea c, Caragiale a avut o contribuie
important la crearea unei literaturi urbane, aceasta fcndu-se pe calea negativ a ironiei, dar
el este singurul autor care a lsat mai multe tipuri dect toi prozatorii veacului trecut la un
loc.