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FACULTAD: HUMANIDADES
CARRERA: CIENCIAS DE LA COMUNICACIN
ETNIA AYOREO
NDICE
INTRODUCCIN ........................................................................................................ 1
CAPITULO I ................................................................................................................ 2
MARCO REFERENCIAL ............................................................................................. 2
1.1. Historia ................................................................................................................. 2
1.2. Origen................................................................................................................... 2
1.3. Lo histrico ........................................................................................................... 3
1.4. Datos .................................................................................................................... 4
CAPTULO II ............................................................................................................... 5
MARCO TERICO...................................................................................................... 5
2.1. Lo contemporneo ............................................................................................... 5
2.2. Los antepasados que andaban semidesnudos .................................................... 5
2.3. Situacin y vida actual de los Ayoreo fuera del monte ......................................... 6
2.4. La pobreza de hoy ................................................................................................ 6
2.5. Organizacin econmica ...................................................................................... 7
2.6. Organizacin social y poltica ............................................................................... 7
2.7. Tierra y territorio ................................................................................................... 8
2.8. Cosmovisin. ........................................................................................................ 8
2.9. Religin y Mitologa .............................................................................................. 8
2.10. Mitos y ritos ........................................................................................................ 9
2.11. Ciclo Vital ........................................................................................................... 9
CONCLUSIONES...................................................................................................... 11
BIBLIOGRAFA ......................................................................................................... 12
ANEXOS ................................................................................................................... 13
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ETNIA AYOREO
INTRODUCCIN
Los ayoreos (ayoreode o ayorode) son un grupo tnico del Gran Chaco que vive en
un rea entre los ros Paraguay, Pilcomayo y Parapet que se extiende entre Bolivia y
Paraguay. Hablan el idioma ayoreo, clasificado en la familia lingstica zamucana.
Los ayoreos practican la caza y la agricultura, dependiendo de la estacin del ao.
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CAPITULO I
MARCO REFERENCIAL
1.1. Historia
El primer contacto con los espaoles se remonta a 1537, cuando ingresa a la regin
del Chaco, Juan Ayolas. Luego sucedieron los contactos no pacficos con las
incursiones de uflo de Chvez (1546), Irala (1547) y nuevamente con uflo Chvez
(1559).
Entre 1691 y 1724 los jesuitas tomaban contactos difciles con los ayoreos, que se
resistan a formar misin, solo algunos fueron incorporados en una Misin
Chiquitana). El padre Juan Bautista Zea trabaj en la toma de contacto e intentos de
sedentarizacin entre 1711 y 1724: en esa fecha el padre Ach logr agrupar a
varios clanes Zamuco y fundar la primera Misin con Ayoreos que fue San Ignacio de
los Zamucos (1724-1745).
Durante el pasado siglo el contacto de la sociedad nacional con los ayoreos fue
espordico y penoso. Durante la guerra del Chaco, los ayoreos al igual que los
guaran ava e izoceo, se encontraban en el centro de la contienda, teniendo que
abandonar sus territorios, porque los ejrcitos de ambos bandos, ocupaban los sitios
de agua y sal que eran sus fuentes de uso tradicional; los Ayoreo huan al monte y
entraban en tierras de los Chiquitano, estableciendo a veces alguna convivencia.
Recin retomaron contacto con los ayoreos, a comienzos de los aos cuarenta,
algunos sacerdotes catlicos; fue una poca en que se desat una guerra entre
ayoreos del norte y del sur. A partir de 1947 se produjo un contacto de caractersticas
ms permanentes con misiones norteamericanas de la Misin de Tobit, tarea que
desgraciadamente cost la vida a tres de ellos que murieron flechados en 1943. En
1950 se fund el asentamiento Rincn del Tigre, ese mismo ao se introdujo la
Misin Sudamericana entre los ayoreos de Zapoc y en 1957 en Santa Teresita.
1.2. Origen
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En el siglo XVIII, los Ayoreo tuvieron un contacto muy pasajero con las reducciones
jesuticas: un nmero aparentemente significativo de Ayoreo vivieron por unos 20
aos en una reduccin llamada San Ignacio Zamuco. La ubicacin de la misma es
motivo de especulaciones; posiblemente se ubicaba en lo que hoy es Paraguay, en
zonas cercanas al Cerro Len, tal vez en la zona de Ingavi. El contacto con los
jesuitas no dej ningn rastro visible, aparte de algunos mitos y palabras.
1.3. Lo histrico
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ayorode, su masculino plural. Por eso que prefieren denominarse los ayorode.
Perasso dice que los guaranes los llamaban taln enfrente, por la creencia de que
tienen otro taln a cambio de dedos en los pies. Otros pueblos de tierras bajas los
llaman flecha corta y empelotas; y los cojone los tildan de brbaros.
1.4. Datos
Regin: Amaznica.
Comunidades:
Motac, Zapoc, Poza Verde, Puesto Paz, Guidai Ichai, Santa Teresita, Tobita,
Uruc, Beln y Rincn del Tigre.
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CAPTULO II
MARCO TERICO
2.1. Lo contemporneo
Pero contra viento y marea, los miembros de esta nacin indgena an subsisten en
el Chaco que une a Bolivia y Paraguay, aunque su territorio ha sido menguado. En el
pas viven en cinco provincias cruceas: Chiquitos, uflo de Chvez, Andrs Ibez,
Cordillera y Germn Busch. Tienen cuatro tierras comunitarias de origen que en
conjunto contienen ms de 250.000 hectreas. Poseen 26 comunidades, de las que
16 asentamientos pertenecen al rea rural y nueve estn en las urbes de Santa Cruz.
Hoy los ayoreos visten ropa occidental. Los estudios antropolgicos sealan que en
la antigedad ellos casi no usaban ropas y se limitaban a emplear cubresexos, que
eran adornos de plumas, y sandalias de madera o de dura piel de pecar. Isaas
Montero Vaca, tcnico de Apoyo para el Campesinado Indgena del Oriente Boliviano
sostiene que la verdadera vestimenta del ayoreo era su misma piel desnuda, la que
poda teir de negro para la guerra y de color rojo para el amor.
Las mujeres se cubran con faldas de fibras tejidas y con ellas igual confeccionaban
las redes con que transportaban a sus hijos. Como relata Juan de la Cruz Ajjai
Dosapi, tras el encuentro con los blancos, los abuelos conocieron las telas, o sea
camisa o pantaln. Las mujeres hacan la pollera con la fibra del caraguat. No
tenan vestidos festivos; y los jvenes usaban tambin collares. Nuestros
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Hay que sealar que el pueblo Ayoreo, antes del inicio del proceso de colonizacin
de sus territorios hace solo unos 60 aos atrs, no conoca lo que hoy llamamos
pobreza.
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Los Ayoreo tienen acceso a medio ambientes diferenciados, chaco, regin hmeda
vecina del pantanal y a la zona pre-amaznica de la selva chiquitana. Las
comunidades ayoreas que actualmente tienen algo de tierras, las obtuvieron bajo las
gestiones de las misiones Nuevas Tribus y Sudamericana, y tambin del Vicariato de
Chiquitos. Las que tienen ttulos de propiedad, en diferentes estados de legalizacin
son: Poza Verde, Puesto de Paz y Uruc, todas las tierras con ttulo estn a nombre
de las misiones o del Vicariato.
En el marco de la Ley INRA, los ayoreos han sido dotados de Tierras Comunitarias
de Origen en cuatro comunidades: Zapoc, Rincn del Tigre, Santa Teresita y Tobit,
las mismas que actualmente se encuentran tituladas y demarcadas.
2.8. Cosmovisin.
La representacin que los Ayoreos tienen del universo, esta consolidad por la
comunicacin de los chamanes, cuyas orgatedie (almas) son las nicas que pueden
penetrar en esas regiones. De esta forma la construccin del mundo difiere en
particularidades, pero se notan rasgos fundamentales comunes que corresponden a
las representaciones de todos ellos.
Los Ayoreos se imaginan a la tierra en forma plana, segn su cosmovisin, sobre ella
se levantan dos o cuatro capas de la bveda celestial. La capa inferior ms cercana
a la tierra, la denominan gatjnoque rape tejnui, esta zona esta cubierta de
grandes bosques donde tambin viven animales, pero en proporciones mayores que
en la tierra.
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Concepciones religiosas
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mujer como para el esposo. El alumbramiento tiene lugar en la casa o en algn claro
del bosque, generalmente son las mujeres ancianas que ayudan en el parto, pero el
marido u otro familiar tambin pueden hacerlo. Es costumbre en las comunidades
amaznicas que todas las personas, incluidos los nios puedan presenciar el parto;
despus del nacimiento toda la poblacin se reune para festejar la venida de un
nuevo ser. Pasado el nacimiento, la madre y el padre se prohiben comer animales y
aves macho, hasta bastante tiempo despus que el nio camine y pueda hablar. Esta
prctica de cutipa (cuvada) es cumplidad rigurosamente por todos los miembros de la
cultura, pues conciben que su infraccin implica castigo sobrenatural.
Muerte y Sepelio
La muerte es considerada como una parte del ciclo de existencia, que no es solo
terrenal; ellos nunca suelen hablar de ella y solo hacen referencia cuando guarda
relacin con hechos heroicos. En muchas culturas (que mantienen la tradicin)
cuando muere una persona, todos los familiares comienzan a llorar y a gritar
fuertemente, esto sirve como aviso a los dems miembros de la comunidad, que muy
pronto rodean al difunto y convierten el dolor en un llanto general. Las prcticas de
entierro son diversas, unas culturas entierran a sus muertos liados en corteza de
rbol, otras queman el cadver y las cenizas en el aire y se han conocido tambin
formas de endocanibalismo (comer carne humana con fines rituales y religiosos).
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CONCLUSIONES
A los Ayoreos se los conoca anteriormente como Moros o Pyta Jovi debido a que
utilizaban como calzado la piel de tapir con forma rectangular.
La resistencia del Pueblo Ayoreo se encontr con historias trgicas a las que ha
tenido que sobrevivir; una de ellas relata que los militares que se asentaron en el
Chaco daban como premio la baja del servicio militar obligatorio al soldado que
mataba un Moro.
Asimismo, grupos de religiosos entraron en contacto con los ayoreos que vivan en
aislamiento voluntario. Hecho que produjo en ms de una ocasin enfrentamientos
entre indgenas pero tambin encuentros pacficos. Los encuentros
fundamentalmente significaron un proceso de aculturacin religiosa, social y
econmica.
Luego del contacto con la sociedad nacional, fueron inducidos a desarrollar la chacra
de subsistencia, la produccin de artesana y a realizar trabajos dentro de su
territorio como: alambrados, preparacin de pastura, construccin de viviendas de
karanday, etc. Estas ltimas actividades eran organizadas por una misin salesiana
en la dcada del 70. Posteriormente intervino el Estado, orientando el desarrollo del
pueblo hacia otras actividades.
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BIBLIOGRAFA
VV. AA. Simplified Ayore Grammar. Publicaciones Nueva Vida, octubre 1980.
Cochabamba: Bolivia. 1980.
ARENAS, P., "Recoleccin y agricultura entre los indgenas Mak del Chaco
boreal" en Parodiana l (2), 1982, pp. 171-243.
https://vidacotidianitica.blogspot.com/2007/09/bolivia-sus-36-etnias-
indigenas.html
http://alosorigenes.blogspot.com/2012/06/pueblo-ayoreo.html
http://www.amazonia.bo/indigena_completa.php?codigo_enviado=uJX9miBFi
Q3DcpO7WJlAh5USfdeQI6IWjAyFUqjbP4Q=
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ANEXOS
Ubicacin geogrfica
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Vestimenta
Forma de vida
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