ADAM SMITH

AGRADECIMIENTO

El agradecimiento a mi Madre Maximila, a mi Hija

Camila; quienes con sus consejos supieron hacer una
mujer de bien y vocacin de servicio a la colectividad, a
mis amigas gracias a ellas, aprend y aprendo hacer una
mejor profesional.

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DEDICATORIA

Al Dios Supremo, por haberme dado la vida, el

conocimiento y estar rodeado de las personas que ms
quiero.

Julio Lpez Vallejos, el hermano que quiero, Respeto,

Admiro y de quin me siento muy orgulloso.

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INTRODUCCION
Adam Smith ha sido considerado durante mucho tiempo como el Padre de la
economa poltica, y su libro principal, Investigacin sobre la Naturaleza y Causas
de la Riqueza de las Naciones, como la Biblia de todos los economistas. El objetivo
que se propone estudiar Adam Smith en su Riqueza de la naciones, es el mismo
que los mercantilistas y los fisicratas se proponan desde tiempo atrs, v.gr.: en
qu consiste la riqueza de una nacin y cules son los medios para conseguirla? en
el trabajo y el ahorro.

La libertad econmica segn Smith se impone por los motivos siguientes:

1 A priori: por que el orden espontneo es forzosamente el mejor de todos y, por

consiguiente, el ms beneficioso para la sociedad.

2 A posteriori: porque la observacin psicolgica demuestra que cada individuo es

mejor juez para decidir lo que ms le conviene y para elegir los mejores medios
conducentes al fin propuesto.

3 Por la armona preestablecida: por que Adam Smith cree en una armona
existente entre los intereses de todos los hombres. La famosa mano invisible se
encarga de lograr que el inters general sea igual a la suma de todos los intereses
particulares.

respeto de los derechos. Cuando una persona transgrede la Ley Penal se produce
en, la mayora de los casos, la restriccin de su libertad, imponindose una pena
dentro de un recinto

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INDICE

AGRADECIMIENTO ........................................................................................................................ 1
DEDICATORIA ................................................................................................................................. 2
INTRODUCCION .............................................................................................................................. 3
1. BIOGRAFA .............................................................................................................................. 5
2. OBRA ......................................................................................................................................... 7
2.1. TEORA DE LOS SENTIMIENTOS MORALES .......................................................... 8
2.2. LA RIQUEZA DE LAS NACIONES (THE WEALTH OF NATIONS) ....................... 9
2.2.1. Preocupaciones sociales ................................................................................... 10
2.2.2. Influencia ................................................................................................................ 11
2.3. PUBLICACIONES PSTUMAS .................................................................................. 12
3. ADAM SMITH Y EL COMERCIO INTERNACIONAL ...................................................... 13
4. CONCLUSIN ........................................................................................................................ 14
5. BIBLIOGRAFIA ...................................................................................................................... 15

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1. BIOGRAFA

Adam Smith Douglas naci en Kirkcaldy (Escocia), el ao 1723 (bautizado el da 16

de junio del mismo ao), hijo pstumo de Adam Smith Sr., oficial de aduanas, y
Margaret Douglas. Poco se sabe de su infancia, excepto que a la edad de cuatro
aos fue raptado por una banda de gitanos, siendo rescatado gracias a la accin de
su to. Me temo que no hubiera sido un buen gitano, coment John Rae, su
principal bigrafo. Aparte de este incidente, la vida de Smith fue singularmente
tranquila, y su historia es esencialmente la de sus estudios y sus libros.

En 1737, a la edad de 14 aos, habiendo concluido su curso en la escuela local de

Kirkcaldy, Smith ingres en laUniversidad de Glasgow, donde fue influido por el
nunca olvidado Francis Hutcheson, el famoso profesor defilosofa moral, que a la
postre le valdra ser influido por la escuela histrica escocesa. Es en esta
asignatura, en la que se dedicaba una parte a la moral prctica, en la cual Smith
basara gran parte de La riqueza de las naciones. Luego de su graduacin en 1740,
Smith obtuvo una beca para Oxford, donde estudi por seis aos en Balliol College,
una universidad en decadencia, como sostendra en su obra La riqueza de las
naciones.

Habiendo retornado a la casa de su madre en 1746, Smith se dedic a buscar un

empleo adecuado a la vez que continuaba sus estudios. De 1748 a 1751, fue
profesor ayudante de las ctedras de retrica y literatura enEdimburgo, bajo el
mecenazgo de Lord Henry Kames, quien tambin le emple como conferenciante
sobre las mismas materias.2 Durante este periodo estableci una estrecha amistad
con el filsofo David Hume, amistad que influy mucho sobre las teoras
econmicas y ticas de Smith.

En 1751, fue llamado por la Universidad de Glasgow para ocupar primeramente

la ctedra de Lgica, y al ao siguiente, la de Filosofa Moral. Este ltimo cargo lo

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ejerci por 12 aos, perodo que luego describira como el ms til y por tanto el
ms feliz y honorable de mi vida. Su curso de filosofa moral estaba dividido en
cuatro partes: teologa natural, tica, jurisprudencia, y economa poltica. En 1759
public su primer libro, "La Teora de los Sentimientos Morales", que incorporaba la
segunda porcin de su curso, y que casi inmediatamente estableci su reputacin
acadmica y literaria. Public un ensayo sobre La Primera Formacin de los
Idiomas, que fue incluido como apndice en posteriores ediciones de los
Sentimientos Morales (se publicaron seis ediciones durante su vida).

En 1763 el poderoso aristcrata Charles Townshend ofreci a Smith una pensin

vitalicia a cambio de que sirviera como tutor de su hijastro, el III Duque de
Buccleuch, durante un viaje de tres aos por Suiza y Francia. En este viaje conoci
a los fisicratas franceses (entre ellos, Quesnay y Turgot), que defendan la
economa y poltica basada en la primaca de la ley natural, la riqueza y el orden, y
se encontr con su viejo amigo David Hume. Tambin conoci a otros pensadores
ilustrados, como Voltaire, Benjamn Franklin, Diderot, D'Alembert y Necker.1 En
1766 la repentina enfermedad y muerte de Hew Scott, el hermano del Duque, puso
fin al viaje, forzando un repentino retorno a Gran Bretaa.

Smith se inspir en esencia en las ideas de Franois Quesnay y Anne Robert

Jacques Turgot para construir su propia teora, que establecera diferencias
respecto a la de estos autores.

Durante los siguientes siete aos Smith vivi con su madre en Kirkcaldy, dedicando
la mayor parte de su tiempo a su siguiente libro, La riqueza de las naciones. Este
perodo tambin lo describi como feliz (Quiz nunca estuve (tan feliz) en toda mi
vida).2

En 1779 viaj a Londres, llevndose su manuscrito consigo, y durante cinco aos

vivi en Londres, donde su crculo de amigos inclua a Edward Gibbon y Edmund
Burke. En esa poca muri su amigo David Hume, motivo que llev a Adam a
publicar la Carta a William Strahan a modo de obituario. Debido a sus libros
especialmente crticos a la religin, los elogios a Hume provocaban grandes
protestas en todo el Reino Unido. Smith habra de anotar despus: Una simple e
inofensiva hoja de papel... me caus diez veces ms vituperios que el violento
ataque que realic en contra de todo el sistema comercial de la Gran Bretaa.

Fue nombrado director de Aduana de Edimburgo en 1778, puesto que desempe

hasta su muerte el 17 de julio de 1790 a causa de una enfermedad, viviendo con su
madre y su prima, Janet Douglas, en Edimburgo. En 1787 fue nombrado Rector
Honorfico de la Universidad de Glasgow, cargo que ocup hasta 1789. Lleno de
honores, Adam Smith muri a la edad de 67 aos.

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2. OBRA

Su clebre obra sistematiza de manera cientfica las bases del capitalismo moderno,
y present su justificacin terica en una forma que marcara el pensamiento de los
ms influyentes economistas del siglo XIX (a favor y en contra) y que en parte sigue
inspirando a los defensores del mercado libre, incluso hoy en da.

Sin embargo, pese a su importancia para la historia de la ciencia econmica, es

importante recordar que Smith no era nicamente (ni acaso principalmente) un
economista; de hecho, en sus tiempos la economa an no se haba desarrollado
como disciplina independiente.

La amplitud de sus intereses, que abarcaban no solo economa, tica, filosofa

poltica, y jurisprudencia, sino tambin literatura (antigua y moderna), lingstica,
psicologa, y la historia de la ciencia, destaca tanto por su variedad como por su
profundidad analtica.

El profesor Julio Harold Cole, de la Facultad de Ciencias Econmicas de

la Universidad Francisco Marroqun, dice de Adam Smith:

En esta poca de excesiva especializacin, no pueden dejar de impresionarnos la

amplitud y profundidad de la erudicin de Smith, fiel y genuino representante del
espritu de la Ilustracin Escocesa. Sin embargo, por mucho que admiremos sus
logros en campos tan variados, no puede negarse tampoco que la posteridad ha
decidido recordarle principalmente por sus contribuciones a la ciencia econmica, y
su fama siempre se basar mayormente en su obra maestra, La Riqueza de las
Naciones. Aunque escrita en ingls en el siglo XVIII, ahora pertenece al mundo y a
todos los tiempos. Smith separ definitivamente la economa del restrictivo marco
de referencia mercantilista, que negaba los beneficios del libre comercio entre las
naciones, e hizo de ella el estudio del orden social espontneo (y generalmente no-
intencionado) que surge de los intercambios voluntarios entre individuos que
producen beneficios para todas las partes involucradas, sean domsticas o
extranjeras. En tanto sobreviva en este mundo el amor por la libertad, los hombres
libres seguirn inspirndose en Adam Smith, autor de La Riqueza de las Naciones.

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2.1. TEORA DE LOS SENTIMIENTOS MORALES

La Teora de los sentimientos morales de 1759 empieza por la exploracin de todas

las conductas humanas, en las cuales el egosmo no parece desempear un papel
determinante, como aseguraba Hobbes. Sin embargo s confiere razn a los
postulados de Thomas Hobbes en que la primera tendencia del ser humano es la
del amor hacia s mismo. De ah que se vea obligado a controlar y dominar su
egosmo, elemento fundamental para que la vida en comunidad no se convierta en
una guerra de todos contra todos.

Lo que se expone entonces es el proceso de simpata (o empata), a travs del cual

un sujeto es capaz de ponerse en el lugar de otro, aun cuando no obtenga beneficio
de ello. Adam Smith lo explica por la influencia de la necesidad de ser aprobado por
los dems. Con esto se busca criticar a la concepcin utilitarista, como aparece
en Hume. El desarrollo de la obra lleva al descubrimiento del espectador
imparcial, la voz interior que dictara la propiedad o impropiedad de las acciones.

A lo largo de la obra el autor explica el origen y funcionamiento de los sentimientos

morales: el resentimiento, la venganza, la virtud, la admiracin, la corrupcin y la
justicia. El resultado es una concepcin dinmica e histrica de los sistemas
morales, en oposicin a visiones ms estticas como las determinadas por
lasreligiones. En trminos filosficos, la naturaleza humana estara diseada para
avanzar fines o causas finales que no necesariamente son conocidos por los
sujetos, que se guan por las causas eficientes.

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2.2. LA RIQUEZA DE LAS NACIONES (THE WEALTH OF NATIONS)

En 1776, Smith public su obra Una investigacin sobre la naturaleza y causas de

la riqueza de las naciones (o simplemente La riqueza de las naciones), despus de
ms de diez aos de trabajo,1 por la cual es considerado por muchos especialistas
el padre de la Economa Poltica. Esta obra representa el intento por diferenciar la
economa poltica de la ciencia poltica, la tica y la jurisprudencia. Un elemento
fundamental para esta diferenciacin fue la crtica al mercantilismo, corriente
heterognea que vena desarrollando nociones econmicas desde el siglo XV, ms
vinculada a los imperios coloniales que a la naciente revolucin industrial.

l mismo consideraba esta serie de volmenes como una exposicin parcial de una
obra ms amplia sobre Los principios generales de la ley y del gobierno, y de las
diferentes revoluciones que en stas se han producido en las diferentes pocas y
periodos de la sociedad, obra que deseaba escribir pero que nunca lleg a
completar. Ms an, incluso en La riqueza de las naciones, para Smith la ciencia
econmica era mucho ms que la teora de precios, produccin y distribucin,
moneda y banca, finanzas pblicas, comercio internacional, y crecimiento
econmico, campos que hoy en da se consideran como especialidades en si
mismos. Todos estos temas se discuten en el libro, pero tambin incluye detalladas
discusiones sobre temas tan diversos como historia eclesistica, demografa,
poltica educacional, ciencias militares, agricultura, y asuntos coloniales.

Segn la tesis central de La riqueza de las naciones, la clave del bienestar social
est en el crecimiento econmico, que se potencia a travs de la divisin del
trabajo y la libre competencia. Segn esta tesis, la divisin del trabajo, a su vez, se
profundiza a medida que se ampla la extensin de los mercados y por ende la
especializacin. Por su parte, Adam Smith considera la libre competencia como el
medio ms idneo de la economa, afirmando que las contradicciones engendradas
por las leyes del mercado seran corregidas por lo que l denomin "la mano
invisible" del sistema.

Una particularidad de la obra es el planteamiento de que, gracias a la apelacin al

egosmo de los particulares se logra el bienestar general. Al respecto, Adam Smith
afirmaba que "el hombre necesita casi constantemente la ayuda de sus semejantes,
y es intil pensar que lo atenderan solamente por benevolencia (...) No es la
benevolencia del carnicero o del panadero la que los lleva a procurarnos nuestra
comida, sino el cuidado que prestan a sus intereses".

Esto es muchas veces interpretado de forma imprecisa, como que simplemente el

egosmo lleva al bienestar general. Sin embargo, pasajes tanto de esta obra como
de los sentimientos morales dejan en claro que en un sistema econmico el inters

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personal no es la nica motivacin, ya que si as fuera, toda negociacin resultara

imposible. El ser humano es capaz tambin de comprender el inters personal de
su compaero y de llegar a un intercambio mutuamente beneficioso.1La empata
con el egosmo del otro (en donde acenta la siguiente frase: dame lo que necesito
y tendrs lo que deseas) y el reconocimiento de sus necesidades es la mejor forma
de satisfacer las necesidades propias. El pensador y economista escocs subraya
que la mayor parte de estas necesidades humanas se satisfacen por intercambio y
por compra.

La obra incluye una filosofa de la historia, donde la propensin a

intercambiar exclusiva del hombre se convierte en el motor del desarrollo humano,
porque permite la suficiente creacin de riqueza y generacin y acumulacin de
capital para poner en prctica la divisin del trabajo. Debido por tanto a la empata
y la divisin del trabajo se potencia el crecimiento econmico, clave del bienestar
social.

Esta obra constituye tambin una gua para el diseo de la poltica econmica de
un gobierno. Los beneficios de la "mano invisible" del mercado solo se obtendrn
en una sociedad bien gobernada.

Entre sus aportes ms importantes se destacan:

La diferenciacin clara entre valor de uso y valor de cambio.

El reconocimiento de la divisin del trabajo, entendida como especializacin de

tareas, para la reduccin de costos de produccin.

La prediccin de posibles conflictos entre los dueos de las fbricas y los

trabajadores mal asalariados.

La acumulacin de capital como fuente para el desarrollo econmico.

La defensa del mercado competitivo como el mecanismo ms eficiente de

asignacin de recursos.

2.2.1. Preocupaciones sociales

Contrariamente a lo que le achacan algunos crticos debido a los extremos a que
el neoliberalismo lleva sus ideas, Adam Smith conoca los peligros que conllevaba
su ecuacin econmica.
Estaba convencido de que un hombre que pasa toda su vida para completar unas
pocas operaciones simples cuyos efectos son siempre los mismos, no tiene
tiempo para desarrollar su inteligencia ni para practicar su imaginacin. El
resultado es la prdida del hbito de ejercer sus facultades y la alienacin del

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individuo. Por ello afirm que el Estado debera impulsar e incluso imponer la
educacin pblica de las clases trabajadoras.
De hecho, Adam Smith critic las vidas miserables que sufran muchos de sus
compatriotas y advirti que ninguna sociedad puede ser prspera ni feliz si la
mayor parte de sus miembros son pobres y miserables.
2.2.2. Influencia
En marzo de 1776 se public finalmente La riqueza de las naciones. La obra tuvo
un xito inmediato y duradero: la primera edicin se agot en seis meses, y
durante la vida de Smith se publicaron cinco ediciones (1776, 1778, 1784, 1786, y
1789). Adems, en cuestin de tres dcadas se haba traducido a por lo menos
seis idiomas extranjeros: dans (1779-80), tres versiones francesas (1781, 1790, y
1802), alemn (1776-78), italiano (1780), espaol (1794) y ruso (1802-1806).
La investigacin sobre la naturaleza y causas de la riqueza de las naciones ha
estado sujeta a todo tipo de interpretaciones, entre ellas:
David Ricardo: realiza una crtica a la obra, desarrollando ms la teora
del valor trabajo y conceptos tales como el capital y
la reproduccin[cita requerida].
Karl Marx: Sigue la lnea de que el trabajo es la esencia del ser humano, pero
discrepa en cuanto a la intervencin del Estado en los mercados[cita requerida].
Milton Friedman y Rose Friedman: se centra en temas como La mano invisible y
el papel del Estado. Milton y Rose Friedman escriben La libertad de elegirbasados
en la doctrina smithiana del libre comercio[cita requerida].
Amartya Sen: lectura renovada de Smith que retoma la Teora de los sentimientos
morales, libro de gran importancia en el campo de la tica, la teologa y la moral.
Amartya Sen destaca la importancia del sentimiento de la simpata en la obra de
Smith y cuestiona la estrecha interpretacin friedmaniana que atribuye al egosmo
la armona del mundo.

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2.3. PUBLICACIONES PSTUMAS

En 1795, los albaceas literarios de Smith, Joseph Black y James Hutton, editaron y
publicaron una coleccin de Ensayos sobre Temas Filosficos que inclua un
juvenil ensayo sobre la Historia de la Astronoma que aparentemente formaba
parte del proyecto ms amplio de una historia de las ciencias liberales y artes
elegantes. La ms conocida edicin moderna de estos ensayos es la de J. R.
Lindgren (ed.), The Early Writings of Adam Smith (Nueva York. Kelley. 1967), que
tambin incluye su ensayo sobre la formacin de los idiomas.
Antes de su muerte, Smith haba ordenado la destruccin de la mayora de sus
otros manuscritos inditos, entre los cuales probablemente se encontraban sus
conferencias sobre religin natural y sobre jurisprudencia, lo mismo que sus
lecciones sobre retrica. La mayor parte de este material probablemente se perdi
para siempre, aunque ciertas partes han sido recuperadas indirectamente en la
forma de apuntes tomados por sus estudiantes en los aos 1762-64.
En efecto, en 1895 el Prof. Edwin Cannan, de la London School of Economics, se
enter de la existencia, en manos de un abogado de Edimburgo, de un manuscrito
que identific como los apuntes de clase, tomados por un estudiante, de un curso
sobre jurisprudencia dictado por Smith poco antes de su viaje a Francia.
(Posteriormente se logr establecer que estas conferencias fueron efectivamente
dictadas durante la porcin del ciclo acadmico de 1763-64 que precedi su
partida). Cannan edit estos apuntes y los public bajo el ttulo de Lectures on
Justice, Police, Revenue and Arms, delivered in the University of Glasgow by
Adam Smith (Oxford. Clarendon Press, 1896).
En 1929, la Biblioteca Clements de la Universidad de Mchigan adquiri una
coleccin de documentos que haban pertenecido a Alexander Wedderburn (Lord
Canciller del Reino Unido entre 1793 y 1801), entre los cuales se encontraba un
manuscrito que el Prof. G. H. Guttridge identific como un memorando sobre El
Problema Americano escrito por Adam Smith en 1778. Este manuscrito fue
editado por Guttridge y publicado en la American Historical Review, n 38 (1933),
pp. 714-20.
Finalmente, dos juegos adicionales de apuntes de clase fueron descubiertos por el
Prof. John M. Lothian en 1958. Uno de estos corresponda a un curso de retrica y
letras, dictado por Smith en Glasgow en la sesin 1762-63. Estos apuntes fueron
editados por Lothian y publicados bajo el ttulo Lectures on Rhetoric and Belles
Lettres (Londres. Nelson, 1963). El segundo juego de apuntes, correspondiente al
curso de jurisprudencia dictado durante la misma sesin, no fue publicado sino
hasta 1978, como parte de la Glasgow Edition of the Works and Correspondence
of Adam Smith (Oxford University Press, 1976-83).

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3. ADAM SMITH Y EL COMERCIO INTERNACIONAL

La teora clsica del comercio internacional tiene sus races en la obra de Adam
Smith que plantea la interaccin entre comercio y crecimiento econmico. Segn
los principios establecidos en sus obras, los distintos bienes debern producirse
en aquel pas en que sea ms bajo su coste de produccin y desde all, exportarse
al resto de las naciones. Por tanto define la denominada ventaja absoluta como
la que tiene aquel pas que es capaz de producir un bien utilizando menos factores
productivos que otros, es decir, con un coste de produccin menor. Defiende
adems el comercio internacional libre y sin trabas, para alcanzar y dinamizar el
proceso de crecimiento econmico, y este comercio estara basado en el principio
de la ventaja absoluta. Asimismo aboga por favorecer la movilidad internacional de
los factores productivos.

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4. CONCLUSIN
La tesis fundamental que Adam Smith pretende transmitir en su obra es la libertad
econmica. El equilibrio entre la produccin y la demanda no se lograr
eficazmente por medio de la reglamentacin, sino por medio de los mecanismos
del mercado, con tal de que se los deje actuar en un rgimen de completa libertad.
Marca como medio para conseguir la prosperidad nacional al inters individual en
un rgimen liberal econmico con una abstencin de la intervencin del edo. salvo
para defender a la sociedad contra violencia de otras sociedades, entre s, y para
mantener obras y establecimientos pblicos no rentables pero necesarios para la
sociedad.

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5. BIBLIOGRAFIA

- http://www.biografiasyvidas.com/biografia/s/smith_adam.htm

- http://www.buscabiografias.com/biografia/verDetalle/3823/Adam%20Smith

- http://antroposmoderno.com/antro-articulo.php?id_articulo=69

- http://www.eumed.net/cursecon/economistas/adam_smith.htm

- http://www.elblogsalmon.com/economistas-notables/economistas-notables-
adam-smith

- http://www.econlib.org/library/Enc/bios/Smith.html

- http://www.monografias.com/trabajos/caplibneo/caplibneo.shtml

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