LA PASCUA JUDA

EL SIGNIFICADO DE LA
PASCUA
Pascua (Pesaj) significa paso,
el paso de la esclavitud a la libertad.
SACAR LA LEVADURA
(Bedikat Jametz)
Antes de empezar la Pascua,
toda la levadura, que es smbolo de
pecado (I Cor. 5:6-8), debe ser quitada
de la casa juda. Se limpia la casa de
arriba a abajo sacando cualquier cosa
que contenga levadura. Despus, la
noche antes de la Pascua, el padre de
la casa toma las herramientas
tradicionales de limpieza: una pluma,
un cuchillo de madera y una bolsa y
busca por toda la casa cualquier
pedazo de levadura que halla sido
olvidada
LAVAR LAS MANOS (Urjatz)
Una vez que la levadura es
sacada, la familia se sienta alrededor
de la mesa y ceremonialmente lava las
manos con un aguamanil y una toalla.
ENCENDER LAS VELAS
(Jadelaket)
Cuando la casa y los
participantes estn limpios
ceremonialmente, la celebracin del
Seder puede comenzar. La mujer de la
casa dice una bendicin y enciende las
velas de la Pascua.
HAGADA
Hagad significa "contar la
historia" de la Pascua. La historia se
basa en la respuesta a cuatro
preguntas hechas por los hijos. Una
de ellas es: Por qu sta noche es
diferente de todas las otras noches?
El padre procede a contar la historia
del xodo de Egipto, leyendo del
libro "el Hagad" y usando smbolos
y lecciones prcticas para mantener
el inters de los ms pequeos.
LA PRIMERA COPA DE VINO
(Kadesh)
El Seder comienza recitando
antes de tomar la primera de las cuatro
copas de vino: "Bendito seas T,
Adonai nuestro Dios, rey del universo,
quien cre el fruto de la vid".
LA SEGUNDA COPA DE VINO
(Mishpat)
La segunda copa es para que
recordemos las diez plagas y el
sufrimiento de los egipcios cuando
endurecieron sus corazones contra
Dios. De manera que no nos
regocijemos por el sufrimiento de
nuestros enemigos (Prov. 24:17),
derramamos una gota de vino (lo cual
es un smbolo de gozo) mientras
recitamos cada una de las diez plagas,
recordando de ese modo que nuestro
gozo disminuye con el sufrimiento de
los dems.
 AFIKOMEN (Yajatz)
Una tradicin muy curiosa
aparece ahora. En la mesa hay una
bolsa con tres compartimentos y tres
pedazos de matzos (mazorcas). La
matza del medio se saca, se quiebra y
la mitad se pone de nuevo adentro de
la bolsa. La otra mitad se envuelve en
una servilleta de lino y se esconde,
para ser sacado despus de la cena.

EL PLATO DEL SEDER

Los rabinos han desarrollado una

serie de lecciones objetivas para
mantener la atencin de los pequeos
durante la celebracin Pascua. Estas
cosas son probadas por cada persona,
mientras reciben la instruccin de
sentirse como si estuvieran ellos
huyendo de Egipto.
KARPAS
La primera cosa que se prueba
son las karpas, normalmente perejil, el
cual es un smbolo de vida. El perejil
est sumergido en agua salada, un
smbolo de lgrimas, y se come para
que recordemos que la vida de
nuestros antepasados fue "sumergida"
en lgrimas.
BEITZAH
Un huevo (marrn) est sobre el
plato del Seder para que pensemos en
el diario sacrificio quemado que no se
puede ofrecer por falta del templo de
Jerusaln. En la mitad del Seder de la
Pascua la gente ve que no tienen la
posibilidad de hacer un sacrificio que
los justifique delante de Dios.
MAROR
Usualmente consiste en rbano
picante picado y se come lo suficiente
(con Matzo) para producir lgrimas. La
idea es que no podemos apreciar la
dulzura de la redencin sin
experimentar la amarga esclavitud.
JAROSET
El Jaroset es una mezcla dulce
de manzanas picadas, nueces
picadas, miel, canela y un poquito
de vino rosado por el color. Esta
mezcla dulce, marrn y pastosa es
smbolo del cemento que nuestros
antepasados usaron para construir
ladrillos en la tierra de Egipto. Por qu
recordamos una experiencia tan
amarga con algo tan dulce? Los
rabinos tienen un buen discernimiento:
an la ms amarga de las tareas puede
ser dulce cuando se acerca la
redencin.
UN HUESO DEL CORDERO
En cada casa juda, en cada plato
de Seder, hay un hueso de cordero
sin carne. En el libro de xodo, los
primognitos judos eran salvados del
ngel de la muerte por la aplicacin de
la sangre de un cordero inocente, sin
mancha, en los dinteles de sus puertas
de esa manera Dios llev el pueblo
desde la esclavitud hacia la libertad.
LA CENA
Ah! A pesar de las maravillas de
la tecnologa moderna, todava no
podemos traerles la parte ms
memorable de la Pascua: la cena.
Exactamente como la abuela sola
hacerla! Imagina: la sopa de pollo
caliente; bollos de matzo; algn matza;
rebanadas de pescado casero con
rbano picante que te hace llorar; ms
matzo, hgado picado con cebollas
fritas sobre lechuga; ms matzo;
ensalada; ms matzo; ms cebollas
fritas; ms matzo y esta es la entrada!
Despus viene la cena: puedes
olerla? Un pecho de res tierna con
repollo; ms matzo; pollo saltado; pollo
al horno; pollo estofado; pollo hervido;
pollo asado; pollo cocido y ms matzo;
un pavo entero al horno, ms matzo,
chauchas cortadas con cebollas; ms
matzo; batatas; ms matzo; pur de
papas nadando en manteca y ms
matzo.
Estn listos para el postre?
Tienen que esperar, porque ahora es
tiempo de continuar con el Seder.
BUSCAR EL AFIKOMEN
(Pedazo de Matza)
Despus de terminar con la cena,
el lder del Seder permite que los
chicos vayan a buscar el Afikomen
envuelto en la servilleta de lino y
escondido antes de cenar. La casa
est en desorden mientras todos tratan
de ser el primero en encontrar el
Afikomen y ganar el premio que el
abuelo paga. Cuando el lder recupera
el Afikomen, l lo quiebra en pedazos y
le da un trozo pequeo a cada persona
sentada alrededor de la mesa. Hay
judos que no entienden esta tradicin
pero las tradiciones no tienen que ser
entendidas - solamente seguidas. Sin
embargo, muchos creen que los
pedazos de Afikomen traen una vida
buena y larga para aquellos que los
comen.
 LA TERCERA COPA
La tercera copa de vino se toma
despus de la cena. Es la copa de
redencin, para recordar el
derramamiento de la sangre del
cordero inocente que nos redimi de
Egipto.
LA CUARTA COPA
La cuarta copa es la copa de
"Hallel." Hallel en hebreo significa
"adoracin," (agregaramos aqu que
es la COPA DE LA CONSUMACIN.

LA COPA DE ELIAS
En cada mesa preparada para la
Pascua queda un lugar vaco para
Elas el profeta, husped de honor en
cada mesa de la Pascua. El pueblo
judo espera que Elas venga en
Pascua y anuncie la venida del Mesas
(Malaquas 4:5). Por eso se prepara un
lugar y se sirve una copa de vino y sus
corazones esperan ansiosamente el
regreso de Elas anunciando las
buenas nuevas. Cuando la cena se
termina se manda un chico a la puerta
a abrirla y ver si esta Elas. Cada ao,
el chico regresa desanimado y el vino
se derrama sin que nadie lo tome

Fuente: http://www.camineo.info/
 JESS Y SUS APSTOLES
CELEBRAN LA PASCUA.

CITAS BBLICAS

No piensen que vine para abolir la

Ley o los Profetas: yo no he venido a
abolir, sino a dar cumplimiento.
(Mateo 5, 17)

El primer da de los Acimos, los

discpulos fueron a preguntar a Jess:
Dnde quieres que te preparemos la
comida pascual?. El respondi:
Vayan a la ciudad, a la casa de tal
persona, y dganle: El Maestro dice:
Se acerca mi hora, voy a celebrar la
Pascua en tu casa con mis discpulos.
Ellos hicieron como Jess les haba
ordenado y prepararon la Pascua.
(Mateo 26, 17-19)

Mientras coman, Jess tom el

pan, pronunci la bendicin, lo parti y
lo dio a sus discpulos, diciendo:
Tomen y coman, esto es mi Cuerpo.
Despus tom una copa, dio gracias y
se la entreg, diciendo: Beban todos
de ella, porque esta es mi Sangre, la
Sangre de la Alianza, que se derrama
por muchos para la remisin de los
pecados. Les aseguro que desde
ahora no beber ms de este fruto de
la vid, hasta el da en que beba con
ustedes el vino nuevo en el Reino de
mi Padre. Despus del canto de los
Salmos, salieron hacia el monto de los
Olivos.
(Mateo 26, 26-30)
 Y adelantndose un poco, cay
con el rostro en tierra, orando as:
Padre mo, si es posible, que pase
lejos de m este cliz, pero no se haga
mi voluntad, sino la tuya.
(Mateo 26, 39)

Despus que Judas sali, Jess

dijo: Ahora el Hijo del hombre ha sido
glorificado y Dios ha sido glorificado en
l. Si Dios ha sido glorificado en l,
tambin lo glorificar en s mismo, y lo
har muy pronto.
(Juan 13, 31-32)

Pilato le dijo: Entonces t eres

rey. Jess respondi: T lo dices: yo
soy rey. Para esto he nacido y he
venido al mundo: para dar testimonio
de la verdad. El que es de la verdad,
escucha mi voz.
(Juan 18, 37)
 Pilato redact una inscripcin que
deca: "Jess el Nazareno, rey de los
judos", y la hizo poner sobre la cruz.
(Juan 19, 19)

Despus que los soldados

crucificaron a Jess, tomaron sus
vestiduras y las dividieron en cuatro
partes, una para cada uno. Tomaron
tambin la tnica, y como no tena
costura, porque estaba hecha de
una sola pieza de arriba abajo,
(Juan 19, 23)

Despus, sabiendo que ya todo

estaba cumplido, y para que la
Escritura se cumpliera hasta el final,
Jess dijo: Tengo sed. Haba all un
recipiente lleno de vinagre; empaparon
en l una esponja, la ataron a una rama
de hisopo y se la acercaron a la boca.
Despus de beber el vinagre, dijo
Jess: Todo se ha cumplido. E
inclinando la cabeza, entreg su
espritu.
(Juan 19, 28-30)

Cuando llegaron a l, al ver que ya

estaba muerto, no le quebraron las
piernas,
(Juan 19, 33)
 JESS EN LA SANTA MISA ES:
SACERDOTE, VCTIMA Y ALTAR.

Al da siguiente, Juan vio

acercarse a Jess y dijo: Este es el
Cordero de Dios, que quita el pecado
del mundo.
(Juan 1, 29)

El llev sobre la cruz nuestros

pecados, cargndolos en su cuerpo, a
fin de que, muertos al pecado, vivamos
para la justicia. Gracias a sus llagas,
ustedes fueron curados.
(1 de Pedro 2, 24)
 Y ya que tenemos en Jess, el Hijo
de Dios, un Sumo Sacerdote insigne
que penetr en el cielo,
permanezcamos firmes en la confesin
de nuestra fe.
(Hebreos 4, 14)

Porque es sabido que nuestro

Seor desciende de Jud, y de esa
tribu, nunca habl Moiss al referirse a
los sacerdotes. Y esto se hace ms
evidente an, si se tiene en cuenta que
este nuevo sacerdote, a semejanza de
Melquisedec, se constituye, no segn
la disposicin de una ley meramente
humana, sino segn el poder de una
vida indestructible. De l se ha
atestiguado: "T eres sacerdote para
siempre, segn el orden de
Melquisedec".
(Hebreos 7, 14-17)
 La Eucarista es la mxima
prueba del amor infinito de Dios y el
lugar en donde Cristo desempea su
triple papel de Sacerdote, Altar y
Vctima.
En la Eucarista, don inestimable
del amor de su Sagrado Corazn,
Cristo desempea su rol de
Sacerdote Sumo y Eterno, de
mediador entre nosotros y Dios y
cumple adems tanto el rol de
Vctima Perfecta que se ofrece en
holocausto santo por toda la
eternidad ante los ojos de Dios,
como el de Ara santa donde se
inmola esta Vctima que es l
mismo.
Sobre el santo altar, l realiza el
mismo acto sacerdotal que realiz
sobre la cruz, ofrece la misma
Vctima que ofreci sobre la cruz,
que es l mismo, la sacrifica sobre
el mismo altar de la cruz, que es la
cruz del altar. Sobre el altar del
sacrificio eucarstico, es decir,
sobre el altar de la santa Misa, el
Sacerdote Sumo y Eterno renueva
su sacrificio de la cruz; en la Misa el
Sacerdote Santo sacrifica sobre el
ara santa la Vctima Pura, la misma
del Calvario. El mismo Sumo
Sacerdote, Jesucristo, ofrece la
misma Vctima, sobre el mismo
altar; la nica diferencia est en el
modo con el cual este es ofrecido[1].
Sobre el Calvario, Jess inmol su
humanidad en medio de atroces
sufrimientos; sobre la Cruz del altar,
Jess inmola su humanidad
gloriosa y resucitada, y tanto en el
Calvario como en el altar, derrama
su Sangre para el perdn de los
pecados y para comunicarnos su
Vida divina.

Fuente:
http://adoracioneucaristicaperpetua.blo
gspot.mx/2012/10/cristo-eucaristia-
sacerdote-altar-y.html