LOS GRUPOS HUMANOS

Por: Ins Garnica

Introduccin

Este trabajo tiene como objetivo acercar informacin a cerca de los grupos humanos, su
importancia en las relaciones sociales y en el crecimiento personal de cada integrante de
los mismos.

Asimismo pretende que nos podamos preguntar por aquellos grupos a los cules
pertenecemos y a identificar los procesos y vivencias que se dan en ellos con algunos de los
conceptos que se exponen en el desarrollo del presente trabajo.

Se han tomado diferentes concepciones de grupos y por supuesto se puede seguir

investigando sobre el particular , ya que es un tema que se plantea desde diversos
enfoques y disciplinas como la sociologa, la psicologa, el psicoanlisis , la filosofa, entre
otras, las mismas ofrecen un mirada diferente al fenmeno grupal y enriquece su estudio.

El tema es apasionante , ya que tiene que ver con nuestra vida de relaciones, familiares, de
amigos , de trabajo, de estudio, de ser social

Los grupos humanos

Un poco de historia

A principios de la humanidad, los hombres y mujeres se agrupaban en hordas, con el fin

de satisfacer sus necesidades bsicas. Intercambiando experiencias lograron inventar las
primeras herramientas y as comenzaron a organizarse .

Los seres humanos pasaron as del miedo a la confianza, de la rivalidad a la cooperacin,

as fueron comprendiendo que el camino para su desarrollo pasaba por el contacto social y
la necesidad de organizarse, poniendo en juego su creatividad.

El trmino grupo se comienza a utilizar en el siglo XVI, pero recin en l siglo XVIII, toma su
sentido actual.
En los primeros tiempos el trmino grupo serva para nombrar a un conjunto de figuras,
ms en el sentido esttico o arquitectnico.

Las personas vivan en lo cotidiano la pertenencia a grupos, pero no exista el trmino que
les permitiera reconocer su experiencia grupal.

En 1905, en Estados Unidos, aparece un movimiento encabezado por Pratt ( mdico), el

cual inicia el trabajo en grupo con fines teraputicos .
En Noruega surge una experiencia diferente a la de Pratt , que rescata la situacin grupal
en la rehabilitacin de pacientes psiquitricos.

Ms adelante surgen los aportes de la escuela inglesa con Bion, la escuela francesa con
Didier Anzieu, entre otros.

Dos aportes fundamentales fueron los de Jacob Levi Moreno y Kurt Lewin:

Moreno, mdico psiquiatra, de origen rumano viens, fue el creador del trmino:
Psicoterapia de grupo, concentrndose en el estudio de las estructuras de los grupos a
travs del anlisis de los distintos juegos de afinidades y rechazos.
Fue adems el creador del psicodrama , la Terapia Familiar Interpersonal, el Sociodrama y
de importantes aportaciones a la Sociometra.

Kurt Lewin, psiclogo alemn que emigr a Estados Unidos , formado en la escuela de la
Gestalt y de la fenomenologa , influy mucho en la creacin de la Psicologa Social
Americana.
 Su aporte fundamental se refiere a cmo aplicar los conceptos gestlticos a la situacin de
grupo. A partir de sus aportes se comienza a pensar al grupo como una totalidad, como una
gestalt, donde lo que sucede en cualquiera de los elementos del grupo trae modificaciones
en el conjunto.

Pichn Rivire , elabora su teora integrando conceptos propios del psicoanlisis , la

psicologa social, la filosofa. Etc.

Qu es un grupo?

Algunas definiciones:

Segn Didier Anzieu : No existe ninguna posibilidad normal que una persona est
psicolgicamente aislada de otras , y el estudio de las relaciones con los dems es un
captulo necesario de la psicologa individual

Grupo: Es la pluralidad de individuos que se hallan en contacto unos con otros , que tienen
en cuenta la existencia unos de otros, y que tienen conciencia de cierto elemento comn de
importancia ( Olmsted).

Anzieu, clasifica a los grupos humanos en :

Muchedumbre
Banda (Barra)
Agrupamiento
Grupo Primario o pequeo
Grupo Secundario u organizacin

Muchedumbre: Cuando cientos de personas se hallan reunidas en un lugar sin haberlo

acordado expresamente constituyen una muchedumbre.
 Por ejemplo, las personas que van a una playa determinada, su objetivos comn es
descansar, disfrutar del mar, pero el cumplimiento de este objetivo se realizar en forma
individual, sin depender unos de otros.

Barra (Banda): Las personas se renen, se encuentran con otros que piensan y viven de
manera parecida.
La barra ofrece a sus integrantes seguridad y afecto, su objetivo principal es andar juntos,
importa ms la unin que las actividades que realizan.

Agrupamiento: Personas que se renen con cierta frecuencia y para tratar objetivos
comunes , no importa el nmero de miembros sino el inters comn ( academia, crculo,
partido, sindicato).

Grupos Primarios: Estos grupos estn formados por un nmero de integrantes

relativamente reducido, que se unen ms por los afectos y solidaridad que por sus
relaciones formales.
Sus integrantes se relacionan cara a cara, es decir cada uno tiene una percepcin
individualizada de los otros.
Estos grupos inciden en los ideales de sus miembros, quienes a su vez afirman la
personalidad dentro de stos.
Las personas pueden mostrarse ms espontneas, comunicar sus pensamientos sin temor a
las crticas y ser aceptados por el resto sin exigencias extremas.
Ejemplo de ellos son la familia, los amigos, los compaeros.
Los grupos primarios- excepto la familia- son informales, surgen por afinidades y creencias
comunes, actividades compartidas, edades , etc. Su integracin se establece en forma
gradual, las obligaciones no son vividas como exigencias sino como mutua solidaridad.

Grupos Secundarios: Se organizan de acuerdo a metas a lograr o de intereses

compartidos.
No son tcitos o implcitos( como los grupos primarios), son explcitos (conocidos por
 todos).
Sus normas de funcionamiento estn generalmente escritas ( reglamentos, estatutos).
El nmero de miembros es variable, en general no se conocen todos.
Dentro de los grupos secundarios hay numerosos grupos primarios.
Tienen una organizacin formal., la cohesin grupal depende de los objetivos compartidos y
no de lazos afectivos.

En stos grupos las comunicaciones escritas son ms importantes que las verbales.

La psicologa social Norteamericana clasifica a los grupos en :

Grupos de pertenencia.
Grupos de referencia

Grupo de pertenencia: Se llama as a aquel grupo dentro del cual una persona es
reconocida por los otros como perteneciente al grupo, por lo tanto hace uso de las normas
del mismo.

Grupo de referencia: Es aquel del cual una persona aprende normas pero al cual no
pertenece, ya que no es reconocido por los otros miembros como parte del grupo.
Las normas del grupo de referencia influyen en las conductas y actitudes de las personas.
Estos grupos pueden ser positivos , por ejemplo a travs de la copia de actitudes de
tenistas de xito, puedo desarrollar en mi grupo de amigos un entrenamiento eficaz.
O negativos, aquellos a los que no desearan pertenecer, por lo que desarrollan conductas
opuestas a ellos, por ejemplo: un grupo de violentos.

Cmo se forma un grupo?

Es muy importante que exista un acuerdo bsico sobre el para qu y el cmo (las
estrategias) del grupo para que ste pueda establecerse como tal, tiene que haber una
 afinidad con el objetivo.
Pero adems de coincidir con el objetivo todo grupo depende de las relaciones que se
establezcan entre sus miembros, tiene que haber una afinidad entre sus miembros .
Estos dos aspectos son importantes tenerlos en cuenta a fin de evaluar si la inclusin de
cada integrante es conveniente y necesaria , es decir si cubrir las expectativas del grupo o
si el grupo puede satisfacer las necesidades del o los individuos.

Por qu se forman los grupos?

Motivaciones para participar en un grupo:

Para satisfacer alguna necesidad

Porque nos permite hacer algo que no podramos hacer solos
Por la necesidad de sentirnos protegidos, seguros.
Por ganas de participar de lo que nos ofrece el grupo.
Por miedo a afrontar responsabilidades individuales.
Por respeto o admiracin a algunos miembros.
Por inters de experimentar formas de organizacin diferente.
Por coincidir con la forma de pensar de los otros miembros

Para qu sirven los grupos?

Para que sus miembros aprendan nuevas tareas y asumir papeles que no tuvieron que
ejecutar en su vida anterior.
Para que el aprendizaje de lo nuevo y desconocido se realice sin miedo, sabiendo que son
apoyados por los compaeros.
Para construir nuestra personalidad, es en los grupos donde se ponen en juego valores y
actitudes. Los grupos son el lugar donde se aprende a compartir sentimientos y a medir los
lmites entre nuestros intereses personales y los de los otros. Por eso los grupos son un
mecanismo de socializacin y uno de los principales elementos de la organizacin
 social.

Los grupos tambin sirven para potenciar los recursos que cada uno tiene. La experiencia
demuestra que los individuos se comportan de manera diferente cuando estn en grupo a
cuando estn solos, adems se comportan de diferentes maneras en diferentes grupos.
La participacin en grupos aporta un plus, un algo ms , que se genera por el incremento
de recursos, ideas, capacidades y perspectivas que luego benefician a todos los
integrantes, ampliando sus conocimientos y experiencias.

Interaccin y Roles

El proceso de interaccin es lo que va pasando entre las personas que integran un grupo en
accin, tomando en cuenta como inciden en esa actividad internas las relaciones que el
grupo establece con su alrededor.
Todo grupo funciona alrededor de una actividad que llamaremos tarea.
La tarea es la finalidad, el para qu se juntan las personas y es lo que hace que las mismas
deseen seguir en ese grupo, es la motivacin .
La tarea tiene dos aspectos :

La tarea explcita: Lo que podemos ver.

La tarea implcita: Lo que no se puede ver, lo que va pasando en cada uno de los
miembros del grupo, por ejemplo, superar el miedo cuando aparece la necesidad de
cambiar formas de conducta y experiencias conocidas para enfrentarse a situaciones
nuevas.

Si no se realiza esta tarea implcita , si no se superan los temores, ellos actuarn como
obstculos y no se podrn realizar cambios y progresos. Estos temores aparecen como
diversas emociones (bronca, susto, pena, inseguridad)
El grupo tiene por finalidad entender y resolver las emociones por las que estn pasando
 sus integrantes, a fin de que esto no entorpezca la tarea explcita.

Los roles

El rol de un individuo en un grupo es la funcin que cumple y de acuerdo al tipo de grupo

esos roles pueden ser:

Rol en la produccin
Rol institucional

Roles emocionales o psicolgicos(el agresivo, el que cuestiona todo, el que ayuda a los
dems, etc).

En este sentido los roles son modelos de conductas que cada persona puede asumir, de
acuerdo a sus expectativas o como respuesta a la del resto del grupo.

Tipos de roles

Roles funcionales.
Roles disfuncionales

Los roles funcionales , son positivos para el crecimiento del grupo y el logro de sus
objetivos, entre los cuales encontramos los siguientes:

a) Intelectuales: Facilitan, regulan y coordinan la tarea.

El que contribuye con iniciativas, propones nuevas ideas o formas de ver el problema.
El que busca informacin, quiere aclarar las sugerencias hechas.
El que informa.
El que pide opinin , ya que quiere aclarar los valores implcitos en las sugerencias.
El que elabora, reformula las opiniones y la informacin al resto de los integrantes del
 grupo.
El que sintetiza, aclara las relaciones entre las diferentes ideas
El orientador, define y redefine la posicin del grupo atento a los objetivos de ste.
El crtico, busca y encuentra obstculos y problemas en las acciones y propuestas del resto.
El dinamizador, incita al grupo a tomar acciones y/o decisiones.
El secretario, que administra y registra lo que aportan los dems.
El asistente tcnico, se encarga de la distribucin del material, grabadores, prepara el
ambiente en el cual se rene el grupo

b) Afectivos: Ayudan a mantener y armar el grupo.

El estimulador, elogia, est de acuerdo, muestra solidaridad.

El conciliador, trata de limar las diferencias entre los componentes del grupo.
El flexible, cede parte de su posicin para llegar a acuerdos.
El regulador, intenta mantener abiertos los canales de la comunicacin.
El seguidor, cumple las tareas sin objetar nada.
El comunicador, expresa con capacidad los sentimientos del grupo.
El legislador, es el que recuerda las normas que el grupo ha acordado, para aplicarlas o
evaluar alguna situacin que se plantea.
El comentarista, registra aspectos de lo que pasa a fin de que el grupo los tenga en cuenta.

Los Roles disfuncionales, son negativos no son tiles para la tarea del grupo y solo estn al
servicio de intereses individuales, obstaculizan el funcionamiento del grupo y tienden a la
dispersin.
Citaremos a continuacin algunos de ellos:

El agresor
El que obstruye
El que defiende intereses ajenos al grupo.
El que busca que solo lo alaben , para satisfacer su autoestima.
 El negligente, hace alarde de su falta de compromiso con el grupo.
El que se confiesa, el que se aprovecha del ambiente positivo del grupo para hablar de su
vida personal , que nada tiene que ver con la tarea explcita que grupo se propuso.
El dominador, no permite la participacin de los integrantes del grupo y se enoja si no se
realiza lo que l propone.
El que siempre busca ayuda, solo espera encontrar una respuesta Protectora, expresando
inseguridad, confusin personal.

Cabe aclarar que los roles no los trae desde antes, surgen cuando se forma el grupo y en
funcin de las necesidades de ste. La misma persona asumir roles diferentes cuando
participe en diferentes grupos.
Estos roles van a ir cambiando a medida que cambien las necesidades del grupo.

Etapas de desarrollo del grupo.

Primera etapa: Auto-centralizacin

Al principio los miembros del grupo se sienten inseguros y dudan en compartir actividades y
criterios, durante esta etapa cada individuo est pensando y evaluando si vale la pena
establecerse en un grupo.

Segunda etapa: Frustracin y conflicto.

Pueden surgir conflictos entre los dirigentes que estn en vas de surgimiento que expresan
diferentes necesidades y expectativas del grupo. No consiguen coordinar mecanismos de
accin adecuados, por lo que se pierden o desvan los objetivos, por desconocer sus
recursos internos, en esta etapa muchos grupos se desintegran, porque caen en el
desaliento.
 Tercera etapa : Consolidacin y armona.

En esta etapa los miembros del grupo ya se conocen entre s y se encuentran trabajando
juntos , creando un ambiente favorable al dilogo , estn arribando a un acuerdo sobre su
propio comportamiento. Ya superaron la etapa del solo hablar y establecen normas y
procedimientos, organizan el trabajo, surgen propuestas de mtodos de reflexin y tambin
planes de accin concreta, estamos ante el nacimiento del grupo como tal.

Cuarta Etapa: Autoafirmacin individual y grupal.

Transcurrir bastante tiempo antes de que los miembros del grupo se vuelvan objetivos y
autocrticos y se vean as mismos dentro del grupo. Cuando llegue este momento se estar
poniendo nfasis en la solucin de los problemas y en la regulacin de los procesos del
grupo.
El grupo emprender frecuentes evaluaciones tanto del programa de trabajo del
comportamiento global como del comportamiento individual de los individuos que lo
forman.

Estas cuatro etapas no podrn superarse si no se establece un clima libre de amenazas.

En la medida que cada integrante del grupo se sienta aceptado, comenzar a explorar sus
propios sentimientos y deseos para realizar cambios personales en la direccin que
sugieren las normas del grupo y aportar su propia responsabilidad para cumplir los
objetivos del conjunto.

Los lderes de grupos.

Se denomina lder de un grupo a aquel integrante que tiene la capacidad de influenciar a

todos los miembros de un grupo.
El lder incide en la actividad grupal, la interaccin entre los dems miembros y el estilo de
 comunicacin.

Clasificacin de los lderes:

Autoritarios- Autocrticos
Democrticos
Laissez faire.
Demaggico.

Autoritario- Autocrtico: Este tipo de lder influye con extrema presin imponiendo sus
criterios a los dems, stos a su vez son sumisos al lder.

Suele expresarse con agresividad contenida y los conflictos suelen referir a lagn integrante
en particular (el que tiene la culpa) llamado tambin chivo emisartio.
Cuando el grupo tiene que producir algo, en general lo hace en forma eficiente si el lder
est presente y si est ausente decae su productividad.

Democrtico: Este lder dirige las actividades segn las decisiones consensuadas
por el grupo, la participacin es homognea . Logra mayor responsabilidad y
cooperacin entre los miembros del grupo.

Estos grupos cuando tienen que producir algo lo hacen de manera bastante uniforme con o
sin la presencia del lder. El lder coordina la tarea.

Laissez faire: El lder en estos grupos deja todo librado al inters individual de cada
integrante.

Es excesivamente permisivo, lo que provoca que el cumplimiento de las reglas del grupo
resulten inexistentes.
 El grupo es poco perseverante en sus trabajos. La imagen del lder es dbil.

4) Demaggico: Es aquel lder que aparenta ser democrtico pero realmente es

autocrtico. Es el lder impostor.

Algunas tcnicas para el trabajo grupal.

Las tcnicas grupales son medios empleados para lograr un trabajo grupal ms adecuado.
A continuacin se enumeran algunas tcnicas frecuentemente utilizadas en la organizacin
del trabajo en grupos.

Discusin en pequeos grupos: Cuando se trate de grupos muy grandes conviene

propiciar la divisin en pequeos grupos a fin de que el intercambio pueda realizarse cara
a cara. Se plantear un motivo comn a resolver en forma espontnea y se invitar a la
participacin de todos. Se escucharn todas las opiniones y se incluir el discenso.

Simposio: Se llama as a un conjunto de charlas, discursos, exposiciones verbales que

sern presentados por varias personas sobre distintos aspectos de un mismo tema. Con
intervenciones breves y con informacin precisa.

Mesa Redonda: Consiste en una discusin de un grupo seleccionado de 3 a 6 personas

frente a un auditorio sobre un tema propuesto, contar con la coordinacin de un
moderador, el cual har una sntesis sobre lo conversado, realizar sus propias preguntas
y/o transmitir las del auditorio.

Congresos: Es un mbito de trabajo en el cual se intercambia informacin actualizada y se

transmiten experiencias sobre una materia o temtica especfica.

Jornadas: Consisten en una serie de reuniones destinadas a informar o impartir

instrucciones a grupos de personas que se dedican a una misma actividad. Pueden durar
 uno o ms das.

Dramatizaciones: Tambin llamadas rol playing , consisten en la interpretacin teatral

de un problema o situacin entre 2 o ms personas. Crean conciencia de pertenencia
grupal.

Seminarios: Son una serie de reuniones de trabajo con un planeamiento que desde el
principio comprende a todos sus integrantes. Es fundamental el compromiso personal de
cada asistente, ya que las evaluaciones se hacen respecto a la produccin grupal.

Phillips 66: Es una tcnica inventada por Donald Phillips, para estimular la participacin
de 100 personas en un auditorio. Se propone que un grupo de 6 personas discutan sobre
un tema en 6 minutos.

Grupos Operativos- Pichon Rivire.

Enrique Pichon Rivire naci en Suiza en 1907, y de muy pequeo vino a la Argentina. Su
infancia transcurri en el Chaco y en Corrientes, donde aprendi "el guaran antes que el
castellano", como l deca. Estudi medicina, psiquiatra y antropologa, aunque abandon
estos ltimos estudios para desarrollar su carrera como psiquiatra y psicoanalista,
convirtindose en uno de los introductores del psicoanlisis en la Argentina.
A comienzos de los '40 se convierte en uno de los fundadores de la Asociacin Psicoanaltica
Argentina. Luego toma distancia de ella, para centrar su inters en la sociedad y la
actividad grupal en el seno social, fundando la Escuela de Psicologa social.Segn Pichn
Rivire

Pichon Rivire crea la siguiente definicin de grupo:

Conjunto de personas que, ligadas por constantes de tiempo y espacio y articuladas por
su mutua representacin interna, se proponen en forma explcita o implcita llevar a cabo
una tarea que constituye su finalidad , interactuando a travs de complejos mecanismos de
adjudicacin y asuncin de roles (1)

Analicemos esta definicin:

Pichon Rivire se refiere al pequeo grupo , en el cual sus miembros estn entrelazados en
un tiempo y un espacio que comparten , ste sera el encuadre en el que se da el proceso
grupal.

Cuando se refiere a articulacin , habla de la existencia del vnculo, de la interrelacin.

Esta articulacin se da a partir de una mutua representacin interna, cuando el otro puede
ocupar un lugar en el interior de cada uno. Los objetos que antes eran externos pasan a ser
internos.
Cuando Pichon Rivire habla de representacin interna , se refiere a la construccin de
imgenes interiores que se juegan dentro del propio sujeto.
Los objetos interactan entre s , se organizan y constituyen lo que l llam Grupo Interno.

Se proponen en forma explcita o implcita llevar a cabo una tarea que constituye su
finalidad: El proponerse menciona un proyecto en comn, que se logra a travs de una
tarea, que relaciona a un sujeto con otro.

Interactuando a travs de complejos mecanismos de adjudicacin y asuncin de roles

:
Pichon Rivire dice que en un grupo operativo hay seis roles:

El Coordinador
El observador
El Portavoz
El lder
El chivo emisario
 El saboteador

(1) Pichon Rivire, Enrique El proceso grupal.Ed. Nueva Visin, 1997.

El coordinador: Su funcin es romper con los obstculos a la tarea, ayudar a visualizarlos,

hace explicito aquello que en el grupo no ve claramente, de aquello que est latente en el
grupo, pero no se transforma en un director que indica a los integrantes del grupo lo que
deben hacer.
El observador : Observa.
El portavoz: Es el emergente grupal, aquel que enuncia , expresa lo que est rondando al
grupo
El lder: Es aquel que mueve al grupo hacia la superacin de los obstculos
El chivo emisario: Es aquel al que se le depositan todos los aspectos negativos,
desfavorables , de tensin o conflictivos en un proceso grupal. Es el depositario , se le
ponen cosas negativas que estn en todos lo integrantes del grupo.
El saboteador: Es aquel que se hace cargo de la resistencia al cambio. Juega este rol
indispensable , ya que si no hay oposicin al cambio no se puede vivir el hecho de estar
cambiando, ya que no hay cambio sin resistencia al cambio.

Conclusin

Se han desarrollado algunos conceptos de grupos , tratando de hacer un recorrido por las
diversas teoras , opiniones y tomando algunas vivencias grupales.

Seguramente queda mucho por investigar a fin de enriquecer cada vez ms nuestros
conocimientos sobre el tema de investigacin desarrollado.

Pero sobre todo esta investigacin pretende que podamos vivir la experiencia de participar
en grupos, para poder seguir creciendo, creando lazos solidarios, construyendo la trama
 de las relaciones sociales.

BIBLIOGRAFA

Burin, David - Kart, Istvan-Levin Luis Hacia una participacin efectiva y eficaz
Ed. Ciccus, 1995
Pichon Rivire, Enrique- El proceso grupal Del Psicoanlisis a la pasicologa social (1), Ed.
Nueva Visin, 1997.
Bossellini, Leticia- Orsini Alcira Psicologa , Ed. A-Z Editores.

Clave de Vida de Ftima Salinas

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Los postulados de la psicologa social

La postulacin de la psicologa social -ciencia en proceso de construccin- implica, como ya dijimos, una nueva
problemtica. Es decir, un planteo desde nuevas premisas del problema de la vida psquica. El punto de partida es la
hiptesis de que existe una relacin dialctica entre el sujeto y el mundo. El hombre -a travs de su praxis- se construye
histrica y socialmente en una contradiccin no polar con la naturaleza, de la que emerge y a la que domina. El hombre
es una construccin histrico-social resultante de una praxis.

Dice Gramsci "el hombre en general", "la naturaleza humana", es una abstraccin. El hombre no es un punto de partida,
no hay esencia de lo humano, el hombre es un punto de llegada, en construccin permanente, diferente en cada
momento histrico, en cada formacin concreta. El hombre se construye, entonces, en la relacin dialctica con el
mundo, relacin cuyo motor es la necesidad.

Cuando se dice: "El sujeto es un ser de necesidades que slo se satisfacen socialmente en relaciones que lo determinan"
(Pichon Rivire, 1971), "El sujeto es producido en una praxis, no hay nada en l que no sea resultante de la interaccin
entre individuos, grupos y clases", se afirma en consecuencia:

1) Que los procesos psquicos son la expresin de una relacin dialctica entre sujeto y mundo externo, o quizs ms
estrictamente, entre necesidad y mundo externo; y que el mundo externo es determinante de esa vida psquica como
repertorio de posibilidades, como condicin de desarrollo de la necesidad y su satisfaccin.

2) Se establecen los lineamientos para la formulacin de un criterio de adaptacin activa, planteando que la apropiacin
de lo real y su transformacin, la mutua modificacin sujeto-contexto en una relacin dialctica, ser el parmetro de
evaluacin de la calidad del comportamiento, jerarquizando as los procesos de comunicacin y aprendizaje.

3) Se jerarquiza la operacin del objeto, la operacin del mundo externo. Eso conduce a formular el concepto de
estructura vincular, que dara cuenta de la relacin del sujeto con el mundo, relacin que tiene dos dimensiones: la
intersubjetiva y la intrasubjetiva.
4) Como consecuencia de la jerarquizacin del objeto, del mundo externo y del cuestionamiento de la teora instintivista y
los elementos idealistas representados por el principio del placer, se plantear una reformulacin de las hiptesis acerca
de la fantasa inconsciente como expresin de la necesidad y de las vicisitudes del vnculo dentro del cual se da la
relacin necesidad-mundo externo.

5) Por la adjudicacin de un carcter determinante a las condiciones externas sobre la vida psquica, se reformular la
hiptesis sobre el carcter significativo del contenido de la fantasa y de la conducta desviada. Se plantea desde all una
terapia de la psicosis (esquizofrenia), a la vez que se considera a la enfermedad mental como emergente (signo) de
procesos de interaccin patolgica, y al enfermo como portavoz.

6) Se formulan tcnicas teraputicas grupales (grupo familiar), que si bien operan en la dimensin de lo imaginario grupal,
o sea en el interjuego de fantasas inconscientes que cada integrante tiene acerca de s y de los dems, la consideracin
de la relacin dialctica mundo interno - mundo externo conduce a plantear una tcnica de confrontacin entre la fantasa
y los procesos reales de interaccin, entre el grupo fantaseado y el grupo real, lo que permite el aprendizaje de la
realidad, redistribucin de ansiedades, etc.

Hemos dicho que una psicologa a partir de estas premisas se halla en proceso de construccin. Estos supuestos nos
permiten repensar los aportes del psicoanlisis, pero no slo estos aportes. Nos interesa el abordaje del "supuesto
producido" en su vida cotidiana. Esta problemtica enmarca la tarea y orienta la produccin de la Escuela. Es a la
integracin a esa tarea, a un compromiso de trabajo producido, que convocamos a los miembros de la institucin.

BIBLIOGRAFIA
S. Freud: Los instintos y su destino, Esquema del psicoanlisis.
Laplanche y Pontalis: Vocabulario de Psicoanlisis, "Pulsin".
Mao Tse Tung: Sobre la contradiccin.
V.I. Lenin: Sobre la dialctica, Materialismo y Empiriocriticismo.
M. Klein y otros: Desarrollos en Psicoanlisis.
L. Althusser: Para leer El Capital. (Problemtica)
A.Sercovich: Curso de Epistemologa. (Determinacin)
A. Gramsci: Antologa.
En El proceso creador, Enrique Pichon-Rivire nos refiere: La aparicin, encuentro y presencia del objeto

esttico en el campo operacional posibilita la investigacin polifactica del contorno Dicha interaccin se logra por
medio de un proceso de comunicacin, que podemos representar grficamente como el funcionamiento de una espiral en
continuo movimiento, en la cual situaciones de apertura (progreso, evolucin, enfrentamiento de nuevas dimensiones) y
situaciones de cierre (coherencia y objetividad, al volver a abrirse) alternan y se resuelven dialcticamente de una
manera continua. (1956, p.10-11)

Refirindose a la teora formulada por Enrique Pichon-Rivire, Fernando Fabris expresa que "La idea de espiral
dialctica, formulada por Herclito (S.VI a C.) y retomada por Hegel, Marx y Lenin, es objeto ahora de apropiacin
global". Lo creativo se desenvuelve en una direccin que va de lo simple a lo complejo, de lo unilateral a lo
multilateral, por diferenciaciones y nuevas sntesis, en sucesivas vueltas espiral. (2007, p. 330)

Economa poltica internacional

Con ejemplos de Amrica Latina

Ao. Univ. Prof. Dr. Andreas Novy

Departamento para el Desarrollo Urbano y Regional de
la Universidad de Economa de Viena

4 Teora de la ciencia
 4.2 Investigacin social intepretativa

4.2.2 La dialctica

La dialctica es un mtodo de pensamiento y de interpretacin, que permite una explicacin del mundo tanto
como de la naturaleza y de la sociedad-. Como mtodo que observa el universo, la dielctica parte del axioma que
todo se encuentra en movimiento y cambio continuo. Ms todava: la dialctica explica, que el cambio y el
movimiento llevan consigo la contradiccin y que los cambios pueden tener lugar slo a travs de las
contradicciones. En lugar de tratarse de una lnea de progreso ininterrumpida, se trata de una lnea que es
interrumpida por explosivos, repentinos espacios temporales. En esos espacios de tiempo ocurren un sin fin de
cambios paulatinos (cambios cuantitativos), que en determinado momento, a travs de una aceleracin rpida,
transforman cantidad en calidad. La dialctica es la lgica de la
contradiccin (Woods, Grant 2002:56).
Todo fluye, todo est sometido a un permanente cambio, opin el
filsofo griego Heraclito, que fue el precursor de la dialctica hace ms
de 2000 aos. No hay nada duradero fuera del cambio .
Nadie entra dos veces en el mismo ro. Un ro es algo permanente,
est por siglos sin cambiar su curso; las piedras que estn a sus orillas
o en su cauce, la vegetacin circundante y el paisaje permanecen,
pero en el ro el agua fluye, se renueva, siempre es nueva y diferente.
Todos los aos nadan otros peces, viven otros animales en su
entorno. Si hoy se entra al tal ro seguramente la temperatura del agua
ser distinta que tres meses antes y as ser despus. Un ro, siempre
igual y a la vez diferente es un ejemplo vivo para explicar las
mutaciones, el permanente juego entre el cambio y la persistencia; la estabilidad y las variaciones.
En este sentido la imagen del ro es una buena imagen para comprender en que consiste la esencia de los
procesos de desarrollo, la dialctica entre el cambio y la permanencia, lo dinmico y lo esttico.
Los desarrollos sociales, especialmente en el capitalismo, son procesos. Su dinmica no puede ser considerada
con un modelo lgico esttico sino slo con la dialctica. El capitalismo es caracterizado a travs de esa dialctica
de avances y resistencias, de persistencia y desarrollo. Algunos desean construir sus casas, sus jardines, sus
sitios idlicos, otros en cambio prefieren construir calles, rutas que impulsen el desarrollo econmico. Dos modos
de proponer la vida, dos propuestas aparentemente enfrentadas. Acaso la vivienda deber ser demolida? No
existe una respuesta sencilla. Las mutaciones y lo inmutable deben armonizarse y el avance codo a codo debe ser
el sentido, el motor del desarrollo. Pero este proceso no se da por s slo como pretenden los fundamentalistas del
mercado. Necesita, por el contrario, de una prctica colectiva slida y permanente para poder concretarlo. Para
ello es necesario construir una teora que le brinde sustento.