UNIVERSIDAD POLITECNICA TERRITORIAL

JOS ANTONIO ANZOTEGUI

PARIAGUN ESTADO ANZOTEGUI

Desarrollo del
pensamiento
social

Profesor: Alumnas:
Wilmen Diaz Evans Luimar
Figuera Lisbeliz
PNF-A2 Rodriguez Roxana
Nieves Laubri

Pariagun, Noviembre 2016

EL PENSAMIENTO SOCIAL EN LA ANTIGEDAD:

 Cuando se habla de pensamiento social en la antigedad, seguidamente se
refiere a Grecia, origen del pensamiento filosfico, pues es all donde,
aproximadamente seis siglos antes de la era cristiana, se logra dar las primeras
explicaciones racionales sobre el origen y la constitucin de las cosas. Es all
donde la razn se comienza a usar como medio para penetrar la realidad,
desarrollando la fsica y la metafsica. Son propiamente los griegos quienes toman
conciencia de la importancia de la actividad racional.

Al hacer esto, los griegos rompen con el esquema explicativo de la realidad

que los dems pueblos conocidos hasta ese entonces utilizaban: el mito. Por
medio de este relato mtico se podan tener unas explicaciones parciales del
mundo y del ser de las cosas, pues en todas estas explicaciones influan los
dioses y este mundo era concebido y explicado a travs de simbolismos, de los
cuales es necesario conocer cul es su mensaje. Es en este momento donde se
comienza a ver la naturaleza de una forma distinta.

Dentro de esta poca antigua, y hablando del pensamiento, se pueden

distinguir algunos perodos:

Perodo Naturalista: Caracterizado por el problema de la Naturaleza y del cosmos.

Perodo Humanista: La atencin se centra en el hombre.

Perodo De Las Grandes Sntesis: Platn y Aristteles; coincide con el siglo IV a.c.
caracterizado por el descubrimiento de lo suprasensible y la explicitacin y
formulacin orgnica de los diversos problemas filosficos.

Perodo Helenstico: Abarca desde la conquista de Alejandro Magno hasta el final

de la era pagana. Florecen el cinismo, el epicuresmo, el estoicismo, el
escepticismo y por ltimo el eclecticismo.

Es importante mencionar que en esta evolucin del pensamiento

sociolgico tambin fue importante el aporte de Jean-Jacques Rousseau y otros
pensadores como Voltaire, Emmanuel Jos Sieys, entre otros, puesto que
reflexionaron acerca de la vida social y aportaron ideas fundamentales para el
establecimiento de la naciente democracia; adems se reconoce que eventos
como la Revolucin Francesa, provocaron un verdadero cambio en las mentes; la
revolucin Cientfica trajo consigo gran cantidad de descubrimientos, y la
revolucin industrial permiti los adelantos tcnicos, mientras que en la actualidad
la revolucin energtica y tecnolgica nos acerca a una era automatizada donde
los robots y las computadoras sustituyen al ser humano en infinidad de tareas.

El Pensamiento En La Edad Media: La Edad Media es una poca donde Dios va

ser el centro de todas las explicaciones tanto del mundo y de la ciencia. Dios se
convierte en el ms importante desafo para la Edad Media, en los primeros
tiempos de la Edad Media, esa locura posey a los ms brillantes y mejores
europeos. Pensaban sobre Dios, estudiaban a Dios, trataban de descubrir su
voluntad y obedecerla, e intentaban descubrir los propsitos que Dios tena para el
mundo y ayudarle a que se cumplieran. El pensamiento en la Edad Media, es de
corte metafsico.

Los filsofos medievales no se van a interesar, como los griegos y como los
modernos, en el estudio y en el anlisis de la realidad fsica sino en la
comprensin de Dios, el Ser Absoluto, Inmanente y Trascendente. El pensamiento
estaba matizado por la razn abierta a lo Absoluto y en la incorporacin de la
riqueza de la Revelacin Cristiana.

El Pensamiento En La Modernidad: En la Modernidad hay un cambio sustancial en

la forma de concebir el mundo y la realidad en relacin con la Edad Media.
Mientras que en la Edad Media todas las explicaciones racionales estaban
sujetadas a la fe para comprender de esta forma el mundo, en la Modernidad la
razn va adquirir una independencia tal que la llevar a posesionarse como la
ocupacin principal de esta poca. La nueva tarea del hombre moderno es llevar
este tipo de razn cientfico-tcnica, como nica razn, a todos los campos del
pensar y el hacer. En la Modernidad se pueden encontrar importantes rupturas con
la antigedad. Dentro del pensamiento moderno podemos distinguir dos
tendencias principales: el racionalismo y el empirismo.

El Pensamiento En La Postmodernidad: Se caracteriza por una serie de crticas

entabladas a la vida Moderna. Esta crtica va dirigida contra todo aquello que da
sentido a la Modernidad, el modelo de razn utilizado, los valores, el tipo de
hombre y sociedad que defiende. En primer lugar, esta poca postmoderna se
caracteriza porque la Verdad Absoluta se ha debilitado, hasta el punto de que en la
Postmodernidad no se habla de verdad sino de verdades, es decir, la verdad
depende de los distintos sujetos.

LA REVOLUCIN INDUSTRIAL Y LAS TEORAS SOCIALES:

El cambio que se produce en la Historia Moderna de Europa por el cual se

desencadena el paso desde una economa agraria y artesana a otra dominada por
la industria y la mecanizacin es lo que denominamos Revolucin Industrial.

La Revolucin Industrial, es un periodo comprendido durante el siglo XVIII y

principios del siglo XIX, inicialmente desarrollndose Inglaterra con una serie de
transformaciones, donde una economa manufacturera comienza con
mecanizacin de grandes mquinas de la industria textil, donde aparece la
mquina de vapor.

Se Caracteriz Por:

Nuevos inventos de actividades productivas.

Consolidacin del Capitalismo.
Crecimiento de la poblacin Urbana.
Nueva estructura Social.

Consecuencias Que Originaron:

Se acumularon grandes capitales que dieron desarrollo a compaas y
sociedades annimas.
La artesana y la manufactura fueron desapareciendo paulatinamente.
 Aparecieron las grandes ciudades que se convirtieron en centros
industriales y se origin el abandono del campo y el aumento de la
poblacin de las ciudades.
Se dio la aparicin de dos clases sociales, Capitalistas (burguesa
industrial) y el proletariado (la mano de obra).
La mujer se incorpora al trabajo industrial, originando cambios en su familia
por irse a la ciudad.
La modernizacin de la agricultura permiti un crecimiento demogrfico
debido a la mejora de la alimentacin.
El desarrollo de la economa acarreo un incremento de lujo y la riqueza de
la burguesa y a su vez de la pobreza y la indigencia en las masas
trabajadoras.

Transformaciones Socio Econmicas:

Desarrollo del capitalismo.

Nuevas relaciones sociales de produccin.
Transformacin de zonas urbanas.
Extensin a otros pases.

LOS MOVIMIENTOS SOCIALES:

Los movimiento sociales surgen con la fuerza que busca el cambio pero en
algunos casos, el cambio no sucede porque s sino que hay que crearlo. Un
movimiento social que persigue el cambio surge en un contexto concreto de cierto
desencanto. Pero conviene puntualizar que los movimientos sociales no siempre
luchan y se movilizan para favorecer ciertos cambios.

Tipos De Movimientos Sociales:

Segn El Alcance De Cambio:

Reformistas

Cambios en leyes concretas

Reivindicacin de derechos concretos

Radicales
 Piden cambios a veces normativos que en realidad serian estructurales
(transformacin social profunda)
Movimientos revolucionarios, en base a modelos ideolgicos, piden
transformacin completa de la sociedad.

Segn La Cualidad O Ideologa Del Cambio:

Innovadores o progresistas: nuevo modelo de organizacin social.

Socialista feminista, entre otros.

Conservadores: restaurar antiguas instituciones, tradiciones, creencias, estilos de

vida que han sido transformados o erosionados en el devenir histrico.

Movimientos religiosos, monrquicos, tnicos, entre otros.

Segn El Vector O La Direccin Del Cambio Pretendido:

Positivo o Pro activo: introducir algn cambio en la sociedad

Negativo o Reactivo: evitar el cambio. Reaccionar ante la reivindicacin del primer

grupo o detener alguna legislacin o decisin gubernamental.

Segn La Dimensin Geogrfica De Las Reivindicaciones:

Locales o Comunitarias: demandas locales o de barrio

Nacionales: demandas de alcance nacional, grupos y organizaciones a nivel

nacional. El objeto de las demandas es siempre el estado.

Transnacionales: nuevos movimientos globales. Frente a organismos polticos y

econmicos internacionales. Redes organizativas y campaas de accin a nivel
internacional.

Segn Las Formas O Repertorios De Accin Colectiva:

Formas Convencionales: Disfrutan el respaldo de la legalidad en regmenes
normalmente democrticos.

Formas transgresoras: Acciones que son ilegales por la propia naturaleza del
rgimen o por la naturaleza de las acciones.

Formas violentas:

Acciones leves de violencia.

Acciones graves de violencia.

Segn Los Objetivos De Cambio:

Cambios estructurales:

Sociopolticos: intentan cambiar las leyes o el mismo sistema poltico.

Socioculturales: cambio en las creencias, los valores o modos de vida.

Cambio de individuos

Sagrados, msticos o religiosos: conversin o redencin de los individuos a

travs de la redencin o evangelizacin.
Laicos: bienestar personal, moral o fsico.

SURGIMIENTO DE LA SOCIOLOGA:

La sociologa es una ciencia social que estudia la estructura y

funcionamiento de las sociedades humanas. La sociologa se centra en el anlisis
y estudio de fenmenos de carcter social como la organizacin, las relaciones y
los comportamientos que se dan en una sociedad. La sociologa, surgi en
algunas mentes como consecuencia de la extensin progresiva de la actitud
cientfica.

La primera definicin de sociologa fue propuesta por el filsofo francs

Auguste Comte quien en 1838, acuo el trmino sociologa para describir su
concepto de una nueva ciencia que descubrira unas leyes para la sociedad del
mismo modo en que se haban descubierto tantas otras para la naturaleza,
aplicando los mismos mtodos de investigacin que las ciencias cientficas.
DESARROLLO DE LAS ESCUELAS SOCIOLGICAS:

Las principales escuelas que se desarrollaron fueron:

La Escuela Mecanicista: Trat de estudiar los fenmenos sociales con base a los
conceptos y leyes de la ciencia fsica, haciendo nfasis que los hechos sociales
deban ser estudiados en forma cuantitativa y causal. Debido a que fueron
escasos los que se adhirieron, esta escuela pronto desapareci.

La Escuela Geogrfica: Entre los representantes de esta escuela, se pueden

mencionar a Frederick Le Play (1806-1882) al utilizarlas en su teora de la
Sociologa de la familia, al hacer las descripciones de las familias obreras
europeas con el mtodo monogrfico o de casos, y Friedrich Ratzel (1844-1904),
gegrafo alemn que trat de demostrar las relaciones existentes entre el hombre
y el medio fsico con su publicacin Antropogeografa (1882-91), por lo que se
puede considerar como el representante ms destacado de esta escuela.

La Escuela Demogrfica: Consideraba el factor demogrfico como la variable

explicativa de la vida social. Su representante principal fue el italiano Corrado Gini
(1884-1965), por sus teoras sobre el desarrollo de la poblacin en tres fases
crecimiento rpido, decrecimiento estacionario y declive, y sobre los factores de la
emigracin.

La Escuela Biolgica: Inspir desde su inicio tesis racistas que le hicieron

fracasar polticamente, especialmente cuando fue incorporada en la ideologa del
Partido Nacional Socialista Alemn de Trabajadores. De esta escuela se dividen
tres ramas:

La Escuela Biolgica Organicista: se basaba en la metfora organicista de

Herbert Spencer (1820-1903), el ms ilustre de los socilogos ingleses, quien
pensaba que existan tres vnculos bsicos entre la biologa y la sociologa.

Primero crea que todas las acciones sociales estaban determinadas por las
acciones de los individuos, y que aquellas acciones conformaban las leyes de la
vida en general. Segundo, se dan importantes analogas entre la sociologa y la
biologa. Es decir, la sociedad en su conjunto, como un organismo vivo, se
caracteriza, entre otras cosas, por el desarrollo, la estructura y la funcin. Tercero,
existe entre los dos campos una suerte de progresin y relacin natural, puesto
que los humanos constituyen el problema ltimo de la biologa y el punto de
partida de la sociologa.

La Escuela Biolgica De Los Antropo-Raciales: Denominados tambin

evolucionistas, insistan en que las sociedades, al igual que las razas, tenan un
proceso de seleccin natural. Galton y Pearson hicieron estudios sobre datos
fisiolgicos y psicolgicos de los pueblos y de las clases. Ammn, tambin se
interes por las leyes de relacin entre los caracteres raciales y el comportamiento
social.

La Escuela Biolgica Conflictivista: Formada por pensadores extremistas en

evolucionismo e ideas polticas, quienes proponan el conflicto social como motor
de la evolucin. El nico socilogo profesional que perteneca a esta escuela fue
Ludwig Gumplowicz (1838-1909), uno de los fundadores de la sociologa europea,
quien defini como terreno del conflicto el econmico, en el que luchan tanto las
sociedades primitivas como las avanzadas, aunque en stas el conflicto se
transforma en lucha de clases.

La Escuela Psicologista: Consideraba que el conjunto de caractersticas

psicolgicas del individuo era el principal factor que explicaba los fenmenos
sociales, por lo que los principales estudiosos de esta escuela, estudiaron la
personalidad social, las instituciones, el cambio social, el control social, la
criminalidad, entre otros.

La Escuela Sociolgica: Tiene la caracterstica principal que considera la

interaccin y la accin social, y las estructuras que de ella proceden como factores
fundamentales de la vida en sociedad en todas sus expresiones, y no el entorno
geogrfico o demogrfico, la vida psquica individual, o la herencia biolgica, y las
estructuras que de ella proceden. Se puede dividir en tres grupos para su estudio:

La Escuela De Sociologa Formalista: Se desarroll en Alemania tomando como

base la definicin de Kant que la sociedad era la comunidad ordenada de
voluntades independientes, la sociologa tiene como objetivo el anlisis de las
formas de sociabilidad, con abstraccin de sus contenidos econmicos, religiosos,
polticos, entre otros.

La Escuela De Chicago: Fue denominada as porque en la dcada de 1920,

varios autores de la Universidad de Chicago desarrollaron ideas que fueron la
base terica en la sociologa urbana, sociologa descriptiva influida por la
antropologa social y cultural, con dos conceptos importantes: el enfoque ecolgico
para el anlisis urbano y la caracterizacin del urbanismo como forma de vida.

La Escuela Clsica De Sociologa: Est identificada con Emile Durkheim y Max

Weber, de quienes, se considera, han partido todos los socilogos
contemporneos y posteriores a ellos. Emile Durkheim (1858-1917), fundador de
la escuela francesa de sociologa, es el socilogo por antonomasia y el primero
que se enfrent de forma sistemtica y rigurosa con la delimitacin del objeto y del
mtodo especficamente sociolgico. Karl Emil Maximilian Weber, conocido
comnmente como Max Weber (1864-1920), fue el fundador de la sociologa
comprensiva, para percibir la accin social, aquella a la que el individuo o actor
social asigna sentidos subjetivos en contextos sociales especficos, para lo cual
elabor el mtodo comprensivo.