RESUMEN DEL PRNCIPE DE MAQUIVELO

Nombre: Gustavo Edgar Quispe Braez

Una de las primeras ideas que podemos deducir de este libro es la forma
descriptiva en la que la escribe, es decir, nuestro autor trata de expresar lo que
sucede en la sociedad (la contradicciones en el seno de la ciudad, el estado, la
nacin), y no como debera ser la sociedad. En esta descripcin, l nos
menciona que la sociedad no est dominada por la tranquilidad y el equilibrio,
ms bien lo que mueve al ser humano son los intereses partculas (sea estos
intereses del pueblo, el estado otro grupo de poder de la sociedad). Vemos
pues que nuestro autor es el primero que trata o estudia a la sociedad de una
forma cientfica (la describe, trata de explicar como es, no lo que debera ser).
Otra idea es la separacin que hace Maquiavelo entre estado y religin.
Podemos notar que es el primer moderno que trata este tema, y que ya
pensaba en la necesidad de que el estado debe tener el poder absoluto sin
intromisin de otros organismos como la iglesia; ya que si la religin se
entromete en cuestiones estatales, el gobernante est en peligro de perder su
poder en su nacin (esto puede suceder por la fuerza, la guerra; o por la va
espiritual, la dominacin del pueblo por medio de ideas sobrenaturales). Esta
idea se reforzara con autores modernos posteriores, y llegara a su plenitud con
el marxismo que plantea un separacin tajante entre religin y estado (este
autor mencionaba que la religin es el opio del pueblo).
Otra observacin es la separacin de lo tico y de lo moral en cuestiones del
estado. A diferencia de autores como Santo Tomas de Aquino o Aristteles,
nuestro autor cree en otro tipo de moral: la del xito, del triunfo, de la
conservacin de poder, la conquista. Para nuestro autor la moralidad es
individualista, la sociedad se rige por deseos personales. Veremos que esta la
tica, en nuestro autor, alcanza una nueva dimensin que, luego, har eco en
autores posteriores como Hobbes, Adam Smith, entre otros.
La ltima idea que se puede extraer del texto es el fin pragmtico que
Maquiavelo le da a la historia y a la sociedad; En todo el texto, los sucesos
acontecidos (las guerras) son a causa de la bsqueda de los hombres por
obtener la mayor utilidad posible. De esto pues, pues, es imposible que se d
una visin progresiva de la historia, ms bien la historia ira de izquierda a
derecha, subiendo y bajando como las grficas trigonomtricas los senos y
cosenos. La idea de la historia como proceso de luchas de grupos de poder
empieza con este autor, y, luego, llegara a su mxima desarrollo con la idea de
luchas de clases que plantear el Marx y Engels.