Cristina Stancu, master Studii literare, anul I, semestrul II

Curs Vrstele poeziei romneti moderne, prof. Mircea Crtrescu

O inim frnt la o or de vrf

(analiz de text Cina cea de tain-Traian T. Coovei)

Cina cea de tain

Pn i orchestra te ruga s nu pleci

din locul tu cu vesele brocarte.
ngerii acestei stri de spirit albastre te priveau
printr-un ziar gurit
de inima mea o secund-i desparte.
Dar eu am plns,
dar eu am rs de aceste ntmplri
cu inima sngernd ntr-o raz de soare
i suspendat n ninsoarea abstract.

E o foame de cuvinte pe lume... mi-au spus.

E o vntoare de cuvinte pe cinste... mi-au spus ei
tot izbind pe sub mas
n cineva care scria ngrozitor
i ndemnndu-m s privesc spre
mslina din Martini care deschisese brusc
un ochi n pahar
pentru imaginile de tabl
mpucate pe coridoarele publice.

Pn i orchestra te ruga s nu pleci

n jurul nostru chiflele aveau ureche muzical.
iar prin restaurante scrumierele memorizau singure
pentru clipa cnd aveau s fie ntrebate.

Iubita mea are o floare n piept cu care ascult

cum se las ceaa pe marile bulevarde:
... i tu, dragostea mea,
i tu spnzuri de o sonerie muzical?...

Dar ea trecea mai departe printre

automobilele portocalii i printre
tot felul de guerilleros ascuni
prin tonomatele strlucitoare
unde femeile cu inim bun
depun n contul cltoriilor arctice.
Apoi i-am ntins inima mea ca pe un animal obosit.
Desigur, i-am spus,
1
Cristina Stancu, master Studii literare, anul I, semestrul II
Curs Vrstele poeziei romneti moderne, prof. Mircea Crtrescu

desigur, iat inima mea asculttoare

att de complicat,
att de exact
i mult obosit de ce va fi naintea mea
la-o cum vrei, i-am spus,
ia-o ca pe o floare electric,
dar ea dispruse
n ninsoarea abstract,
fr ntoarcere.

***

S te apropii de o poezie este de fapt o ntlnire riscant cu tine nsui. Obiect grafic,
destinat lecturii tcute sau dimpotriv, recitrii, poezia insinueaz de fiecare dat c emoiile
scap oricrei ordini raionale. De aceea este inadecvat s judeci un astfel de text pe baza unei
grile critice. Ce ar putea spune formalitii despre asocierile afective spontane? Cum ar ajuta
contextul socio-politic n care a trit autorul s explice conexiunea misterioas dintre poet i
cititor? Astfel, singura soluie viabil este s citeti o poezie iubind-o, intuind n ea o poart
misterioas ctre tine nsui, completndu-i nelesul cu propriile experiene, n egal msur
biografice i culturale. Cu alte cuvinte, s o citeti ca i cum ai fi scris-o tu sau n accepiunea lui
Paul Celan1, s o citeti ca i cum ai fi destinatarul norocos al unui mesaj dintr-o sticl, gsit pe
malul mrii. Coincidena c ai gsit sticla adus de valuri te ndreptete s crezi c eti cititorul
unic al acelui text, subit eti ndreptit s te ntreii n iluzia egoist c acele cuvinte rtcite au
fost puse pe hrtie special pentru tine, datoria ta fiind s permii textului s te locuiasc.

n aceast atmosfer intim, citesc poezia lui Traian T. Coovei fr presiunea de a da un

verdict critic, fr pretenia de a elabora o sintax precis a textului, fr a face un inventar al
figurilor i fr a m hazarda s gsesc influene de bonton. n schimb, m las n voia unui flux
de imagini i cuvinte, lsndu-le s fuzioneze n mine, acceptnd c sunt permeabile, filtrndu-le
n funcie de necesitile mele emoionale, rspunzndu-le cu propria sensibilitate. Rezultatul e o
interpretare profund subiectiv, o scriere participativ n care eu i Traian T. Coovei ajungem s
conversm despre mslinele din Martini i despre automobilele portocalii, acele automobile care
l protejeaz pe cel/cea care pleac de ochii ndrgostitului fr speran. Departe de a fi o critic
impresionist, o opiune lejer care s sustrag cititorul de la datoria de a consulta cri serioase
de teorie literar, a discuta despre o poezie cu tandree este un efect natural, chiar calculat ntr-o
oarecare msur de poet. Filosoful Ted Cohen afirm ntr-unul din eseurile sale c metafora este
vehiculul lingvistic cel mai sigur n a cultiva senzaia de intimitate ntre emitor i receptor, asta
pentru c nepreciznd cu deplin claritate referentul i optnd n schimb pentru analogii obscure,

1
Josh Felstiner, Paul Celan: Poet, Survivor, Jew, New Haven, CT: Yale University Press, 115: Un poem,
n msura n care este o manifestare lingvistic, aadar n mod esenial un act dialogic, poate fi perceput ca un
mesaj ntr-o sticl, trimis dintr-o credin, nu ntotdeauna plin de speran, c undeva i cndva va ajunge pe
rm, pe rmul inimii cuiva. Aa sunt i poemele: ntotdeauna se ndreapt ctre cineva, fr a cunoate precis
ctre cine. (una din confesiunile lui Paul Celan; traducere aproximativ din englez)

2
Cristina Stancu, master Studii literare, anul I, semestrul II
Curs Vrstele poeziei romneti moderne, prof. Mircea Crtrescu

cititorul se vede nevoit s participe la decriptarea sensului i confirmrile ulterioare pe care le

gsete n text i alimenteaz ideea c decriptrile lui se susin i c astfel, gndete i simte la fel
ca autorul, deodat amndoi, dei la mare distan, se apropie pe baza unei identiti abstracte
gndesc i simt la fel.2

***

Textul ncepe ca un act de implorare la timpul trecut, o cerere insistent care i-a pierdut
prospeimea. Momentul n care cititorul ia contact cu primul vers este pentru poet o nfrngere
deja consumat. Dac srim peste toate celelalte versuri i aruncm o privire la final, observm o
relaie dialogic, dei interlocutorii sunt diferii:

Pn i orchestra te ruga s nu pleci ----------- dar ea dispruse, n ninsoarea abstract,

Textul devine astfel un rspuns emoional prelungit n faa unei suferine declanate
ntr-un moment anterior. Cititorul nu sufer alturi de poet, lectura sa nu e simultan cu apariia
tristeii, cititorul se intersecteaz de fapt cu un ecou, cu un monolog ntrziat, cu un post-
scriptum al unei despriri violente i asta nu poate s nsemne dect c poezia de fa e
circumscris unui timp pe care cititorul nu are cum s-l cunoasc dect parial. Ce ncepe ca un
dialog cu o iubit absent se sfrete ca o relatare ndurerat, ntoars ctre public. Treptat,
pronumele te se transform n ea, suferina devenind mai puin un episod de via, ct un obiect
estetic, pus n contextul unei lumi supra-aglomerate de stimuli contradictorii.

Imaginile poetice sunt rvite, alergnd n direcii diferite, dar aduse mpreun, las
impresia unui univers pe ct de crud, pe att de pestri, poluat de tot felul de stimuli, ecranat,
ostil, strident, unde urmele se pierd uor i unde regulile interne de funcionare se spun n oapt
sau pe un ton senzaionalist. n primul rnd, exist n text un micro-climat al restaurantelor, ca
loc privilegiat al rendez-vous-urilor fericite. Orchestra, un mijloc expresiv zgomotos i
atotcuprinztor, devine complicele poetului, ncercnd s mpiedice desprirea, dar nu reuete
dect s devin un zgomot de fundal. Sub mas e cineva care scrie ndurerat, lovit de nite
entiti nedefinite, dar principiale, restaurantul fiind astfel i un loc al injustiiei, unde cineva
pedepsete i altcineva icnete de durere. Pentru a nu nelege pe deplin aceast dinamic a
autoritii, poetul e ndemnat s se uite n paharul su cu Martini. Odat ce-i coboar privirea,
mslina din Martini face ochi, o imagine demn de un thriller psihologic, o pasti franc-mason
aproape. Acest micro-ochi tie unde s priveasc i obiectul acestei priviri dezamorseaz
strategia de evitare a persecutorilor de mai devreme: vrea sau nu, poetul privete imagini de tabl
mpucate pe coridoarele publice, un act dezlnuit i repetitiv de anihilare. Motivul orchestrei
este reluat printr-un vers identic cu acela care deschide poezia, dar de data aceasta accentul cade
pe meniul pe care cndva l mprea cu iubita, mncarea nsi capt o memorie a ei chiflele

2
Ted Cohen, Metaphor and the Cultivation of Intimacy, Critical Inquiry, Vol. 5, No. 1, Special Issue on
Metaphor (Autumn, 1978), pp. 3-12

3
Cristina Stancu, master Studii literare, anul I, semestrul II
Curs Vrstele poeziei romneti moderne, prof. Mircea Crtrescu

vibreaz i salt pe mas sub loviturile acustice ale orechestrei, iar scrumierele se pregtesc
pentru o judecat de apoi. Simplul cuvnt scrumierele activeaz o imagistic tipic: doi
ndrgostii certndu-se la cin, discutnd n contradictoriu i trgnd nsetai din igar, presnd
chitoacele cu furie pn cnd unul se ridic de la mas, iar cel care a rmas, ocat de plecarea
subit a interlocutorului, rmne cu privirea fixat pe ultima igar, nc nestins, pe care cellalt
a lsat-o n urm. Toat aceast dinamic a relaiei afective se traduce n scrumiere, oglinzi
concrete care pstreaz pe suprafaa lor cronologia de scrum a conflictului. Faptul c cineva le va
investiga coninutul este o pasti subtil, interconectat cu titlul orice desprire merit o
Judecat de Apoi, unde s se decid cine a greit i cine poate s ierte, dar de fapt, aceast
Judecat de Apoi e un gest solitar, reflexiv, care are loc exclusiv n mintea celui care a iubit mai
mult i aa cum orice iubire are un punct terminus, o Judecat de Apoi, orice abandon spontan
este precedat de o Cin cea de Tain, un ultimul moment de armonie, o promisiune fragil de
fericire separat de finalul fulgertor printr-o singur secund. Textul introduce astfel referine
religioase discrete, care amplific sentimentul general de tristee, fcndu-l inevitabil, aproape
predestinat. Tocmai aceast secund hotrtoare e cea care l plaseaz pe poet cu un pas naintea
ngerilor voyeuriti pe filiera asocierilor religioase, ngerii o spioneaz pe iubit printr-un ziar
gurit, ca ntr-un film cu detectivi i ageni secrei, dar inima poetului, inim care va s devin la
rndul ei un element obsedant n text, este defazat. ngerii acestei stri de spirit albastre au nc
posibilitatea de a o vedea, de a se alimenta cu imaginea femeii iubite, ce-i drept, o privesc pe
furi pentru a nu o ndeprta, pentru a consuma cu moderaie i cu fric o prezen care amenin
din clip n clip s se dizolve, pe cnd inima rspunde n sincron cu firul evenimentelor. Inima
se confrunt cu realitatea palpabil a unei despriri, ncercnd s se acomodeze cu absena ei, cu
imposibilitatea unei concilieri, cu sentimentul unei pierderi de nereparat. Poetul creeaz ntre
aceste dou momente emoionale distincte a vedea pe furi i a fi n imposibilitatea de a mai
recupera imaginea drag un traseu rapid, un du-te-vino obsedant care sugereaz de fapt ct de
dificil e acceptarea noului status-quo, inima are mereu instinctul de a recrea cronologia, de a
spera prin fora imaginaiei ntr-o resuscitare a trecutului recent. ntre iluzie i realitate nu exist
dect un singur prag: o secund.

Pe tot parcursul textului, poetul insereaz efecte polifonice, regiznd conversaii cu

interlocutori interanjabili. Exist un eu i un tu, o discuie trzie cu iubita absent, inevitabil un
monolog. Exist un eu i un voi, o legtur emoional nou ntre poet i cititori, de fapt o
ncercare de narativizare a episodului romantic, o oscilare continu ntre efortul de a etapiza
cronologic desprirea i exprimarea aluziv a unei emoii copleitoare - frica de singurtate.
Exist de asemenea un eu i un ei, aceast relaie dialogic fiind cea mai brutal. La mas, la
restaurant, n faa unui pahar de Martini, poetul ascult dou entiti misterioase emind verdicte
dure despre via. Sunt ca doi judectori din umbr, mbrcai n negru, violeni i mimnd
compasiune. ntre aceste dou voci se ntrevede o relaie de putere: E o foame de cuvinte pe
lume are drept ecou E o vntoare de cuvinte pe cinste. Acest cuplu pare un artificiu
mprumutat din teatru, plasat n poezie pentru a amplifica senzaia de izolare, e ca i cum fiecare
ndrgostit decepionat se intersecteaz la un moment dat cu propriul Rosencrantz i
Guildenstern.

Poetul folosete de asemenea o imagistic floral paradoxal. Iubita are n piept o floare
cu care repereaz aa-zisele fluctuaii meteorologice, iar ndrgostitul decepionat i d inima lui
4
Cristina Stancu, master Studii literare, anul I, semestrul II
Curs Vrstele poeziei romneti moderne, prof. Mircea Crtrescu

n dar ca pe un gest tardiv de curtoazie, ca i cum i ofer un buchet de flori, singura diferen
fiind c buchetul e de fapt compus dintr-o singur floare, iar aceasta e electric. Cele dou flori,
cea din pieptul iubitei i cea din pieptul ndrgostitului decepionat, intr n analogie cu dou
elemente insolite: sonerie muzical i inima mea asculttoare. Cum fuzioneaz aceste cuvinte i
la ce efect se ajunge n urma acestei ciocniri semantice? La prima vedere, metafora funcioneaz
dup un principiu ct se poate de simplu: inimile celor doi sunt comparate cu dou flori. Florile
nu au nume, dar urmeaz ritmuri diferite. Ea vine sau pleac dup bunul su plac, n funcie de
mesajele tainice pe care i le transmite floarea din piept, toate capriciile femeii sunt organice,
imprevizibile, urmnd un ciclu natural numai de ea tiut. El rmne n urm, avnd drept unic
resurs o inim mecanizat, o floare electric, sincronizat n funcie de soneria persoanei iubite.
Floarea electric are nevoie de un sistem de referin i cnd acesta dispare, singura soluie este
transmutarea ei n alt climat sufletesc, ct mai aproape de inima ei, toate astea cu riscul de a-l
lsa pe poet agoniznd, lipsit de un organ vital, strigndu-i disperarea din inerie, ncercnd s-i
recapete echilibrul cu precipitarea unui mecanic luat prin surprindere de lipsa de obedien a
mainii pe care o dirija de atta timp fr accidente majore. Aceast inim prefabricat,
pavlovian este comparat cu animal obosit, fcndu-se tranziia de la imaginea tehnologizat,
prin excelen postmodern, la imaginea unui organism nemblnzit, adus la limitele puterilor de
epuizarea nervoas a suferinei. Fie c ne imaginm un computer scurtcircuitat sau un cine
ntins pe asfalt, gfind, cu limba scoas i cu picioarele ncordate, efectul este acelai decepia
erotic este de fapt un cadou ultim, iar plecarea grbit a persoanei iubite este un act simbolic de
dezonorare. Cnd interlocutorul nu i primete cel din urm oftat este ca i cum ar fi plecat din
viaa ta fr s spun Adio!, inimile electrice sunt n viziunea lui Traian T. Coovei un ultimatum
care trebuie cel puin auzit, e un act performativ care-i pierde mobilul dac nu e validat de
interlocutor.

Astfel, poezia se ncheie ntr-o atmosfer apstoare de neputin. Imaginea volatil a

iubitei care merge nainte, pierdndu-se treptat prin ora, este de fapt punctul de pornire al unei
exerciiu reflexiv. Oraul e o estur postmodern de componente violente, toate aceste
componente fuzioneaz att de strident i de zgomotos nct pare un miracol c acest cuplu a
putut lua fiin de la bun nceput. Micarea brownian a autobuzelor portocalii, falsa chet,
rzboiul care rnjete din orice col i n final, ninsoarea abstract sunt forme de defamiliarizare
ale spaiului urban. E ca o pictur de Picasso admirat printre lacrimi: nceoat, amplificnd ceea
ce e de neneles chiar i cu ochii larg deschii. Astfel, Cina cea de tain devine o confesiune
amar a unui miracol risipit, iubirea devine un eveniment improbabil, greu de nfiripat i plns cu
o durere cu att mai sfietoare, cu ct e alimentat de contiina c dragostea e de-a dreptul
rarisim ntr-o lume din ce n ce mai violent. Referina religioas este un joc de cuvinte demn
doar de un necredincios cci la cina cea de tain a lui T. Coovei, trdtorul s-a ridicat de la mas
brusc, fr a da mcar srutul cel de pe urm.