Sunteți pe pagina 1din 3

Basmul lui Ion creang, intitulat Povestea lui Harap-Alb a fost publicat n

revistaConvorbiri literare (1 august 1877) i reprodus apoi n ziarul Timpul


n mai multenumere succesive. Dei basm cult, el pornete de la modelul
celui popular, cruia ise adaug anumite note originale.
Ca i n basmul popular, i n aceast creaie aparinnd lui Ion Creang se
pornetede la realitate, dar autorul se desprinde de ea trecnd n supranatural,
deoarecebasmul reflect o lume opus realitii zilnice prin atmosfera ei
interioar i prinesena ei aa cum remarcau Mihai Pop i Pavel Ruxndoiu.
De aceea viziunea despre lume este una fabuloas, deoarece sunt prezente
multe ntmplri supranaturale, svrite de multe personaje cu nsuiri ieite
din comun.Este, aadar, o lume n care este prezent o oglindire a vieii n
moduri fabuloase(g.clinescu), o lume pe dos, parodie a celei reale (zoe
dumitrescu- buulenga)
Aceast viziune este evident att n tema operei, ct i n ntreaga ei structur
saula nivelul personajelor.
Astfel, tema basmului o constituie, pe lng lupta dintre bine i ru, idee
ntlnit ntoate basmele fie populare, fie culte , probele pe care le
trece protagonistul careparcurge drumul de la condiia de slug la cea de
mprat. Aceast tem esteputernic reflectat de episoadele care conin
ncercrile la care este supus eroul dectre spn i apoi de ctre Rou-mprat
i de antiteza dintre cele dou personaje iHarap-Alb.
Din primele secvene narative ale textului care constituie expoziiunea aflm
deexistena mpratului i a celor trei fii ai si. Acesta i ntiineaz c unul
dintre ei,cel mai destoinic, va merge s-i urmeze la tron fratelui su, Verde-
mprat, dorinaacestuia constituind intriga aciunii. Singurul care trece proba
impus de tatl loreste mezinul, care este sftuit i de Sfnta Duminc, dar,
plecat la drum, acestanesocotete sfatul mpratului de a se feri de omul spn
i de cel rou. Urmeazepisoadele care pun n eviden etapele devenirii
eroului i ncercrile prin careacesta trece dup ce devine sluga Spnului i
dobndete numele de Harap-Alb. Toate aceste ncercri vor constitui
desfurarea aciunii basmului. Astfel, dup ceajung la curtea lui Verde-
mprat, conflictul dintre cele dou personaje, Spnul iHarap-Alb, se
acutizeaz, ntruct criorul, devenit slug, va fi trimis s aducslile din
grdina ursului, capul i pielea cuu pietre nestemate ale corbului i pefata lui
Rou-mprat. Acum i fac apariia i alte personaje fabuloase:
ajutoareleeroului Geril, Flmnzil, Ochil, Psri-Li-Lungil sau personaje
din lumeamicilor vieti furnicile i albinele. La curtea lui rou-mprat eroul i
tovarii sisunt supui altor probe pe care le trec ns cu bine, iar n drum spre
mpria luiVerde-mprat fata se ndrgostete de erou. Aciunea
atinge punctul culminantcnd spnul, demasccat, ncearc s se
rzbune, tindu-i capul lui Harap-Alb, careeste salvat cu ajutorul apei vii si apei
moarte.
Finaalul este, ca n orice basm, unul nchis, marcat de un deznodmnt
bine nchegat, deoarece, dup ce eroul nvinge moartea, i dobndete
identitateainiial i se cstorete cu fata de mprat, motenind mpria.
Dup cum se observ, aciunea pornete de la un fapt real dorina lui Verde-
mprat de a avea un urma la tron pe linie masculin , dar toate
nmplriledeterminate de aceast dorin trec n supranatural lupta cu ursul,
ucidereacerbului i toate ncercrile prin care trece pentru aducerea fetei lui
Rou-mprat rcirea casei nroite, proba ospului pantagruelic, fuga fetei i
gsirea ei etc. Toate aceste ntmplri evideniaz o lume imaginar, la care se
adaug prezenaunor fiine supranaturale, personaje himerice, ciudate,
al doilea aspect caracteristical acestei viziuni fabuloase.Astfel de personaje sunt
cei cinci nsoitori ai lui Harap-Alb .
ntr-o astfel de lume, n viziunea scriitorului totul este posibil i voina omului
nucunoate limite. Aa se explic faptul c Harap-Alb reuete s nving
toateobstacolele, parcurgnd un traseu iniiatic. n ajutorul su vin i
alte personaefabuloase (Sfnta Duminic, personaj adjuvant cu rol de
maestru spiritual, cei cinci nsoitori ai si) sau animaliere (calul, furnicile,
albinele). Indirect ns la dobndireanoii identiti a lui Harap-Alb i la
devenirea sa contribuie i personajele antagonice Spnul i Rou-mprat
prin probele dificile la care l supun, devenind astfel, frvoia lor, promotori n
iniierea feciorului de mprat. Relaiile dintre acestepersonaje reprezint o
modalitate prin care autorul le evideniaz calitile idefectele.
Toate aceste aspecte referitoare la coninut i la personaje, pun n
eviden,paradoxal, pe lng existena elementului fabulos, i foarte
marea apropiere dereal. Astfel, multe episoade amintesc de scene autentice
din viaa colectivitiirurale din care a ieit marele povestitor, aa cum
sunt discuiile cu Sfnta Duminc,sfada dintre nsoitorii lui Harap-Alb, relaiile
dintre familiile nrudite etc. Deasemenea, dei multe dintre personajele lui Ion
Creang sunt apariii ciudate, ele seapropie prin comportament de oamenii
reali, de ranii sftoi din humuletiiautorului. La rndul luii, Harap-Alb n-
are nimic spectaculos n comportarea sa, nueste nzestrat cu puteri
supraomeneti, iar mpraii, fiii i fiicele lor sunt i maiaproape de real, cci ele
capt nsuiri specifice personajelor din creaiile folcloricenumai n contextul i
atmosfera basmului.
Dup cum se observ, lumea acestei creaii literare pornete de la realitate,
trece nsupranatural, iar n final se ntoarce din nou la realitate, ns Ion
Creanghiperbolizeaz, nfieaz cu ironie i umor p imagine cavalereasc
a lumii i deaceea lumea prezentat de el este o lume pe dos, o a doua
lume, parodie a celeireale. Autorul, ca i unul dintre personajele sale Ochil
, are o viziune propireasupra realitii, cci el vede toate i pe toi altfel de
cum vede lumea cealalt....Nota de originalitate a acestei creaii crete i
prin prezena unei tehnici narativeaparte (mbinarea vorbirii directe cu cea
indirect, a naraiunii cu dialogul, implicarea naratorului n aciune etc. ),
a elementelor de oralitate ( locuiuni,interjecii, structuri exclamative, proverbe
etc) sau a umorului realizat printr- odiversitate de procedee.