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El erotismo: referencias cruzadas entre Georges Bataille y Octavio Paz

Artculo de Revisin de Tema


El erotismo: referencias cruzadas
entre Georges Bataille y Octavio Paz
Andrs Felipe Lpez Lpez1

Resumen
El presente artculo tiene dos propsitos: el primero es hacer algunas referencias
cruzadas entre Georges Bataille y Octavio Paz en lo referente al concepto de
erotismo para determinar coincidencias en ambas visiones. Segundo: se escriben,
desde el marco de la comprensin de la creacin literaria en poesa, unas notas
que explican cmo desde la poesa el erotismo es abordado como posibilidad y
como tema.

Palabras clave: Erotismo, Bataille, Octavio Paz, continuidad.

Erotism: crossed references


between Georges Bataille and Octavio Paz

Abstract
This article has two purposes: the first one is to make some crossed references
between Georges Bataille and Octavio Paz concerning the concept of erotism,
in order to determine coincidences between both visions. The second is to write,
from the comprehension of the literary creation in poetrys framework, some

1 Miembro de la Asociacin Espaola de Personalismo (AEP). Filsofo y candidato a magster en


Filosofa por la Universidad Pontificia Bolivariana. Estudiante investigador del grupo Epimeleia de la Uni-
versidad Pontificia Bolivariana, categora B de COLCIENCIAS. Linea de investigacin: Antropologa, tica y
Sociedad. Profesor de la Universidad de San Buenaventura de Medelln. Profesor de Filosofa y jefe de los
departamentos de Ciencias Sociales y Filosofa y coordinador de investigacin del Colegio Salesiano El
Sufragio.
Correo electrnico: pipelopezlopez@hotmail.com

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notes that explain how erotism is approached as a el pensamiento de Bataille en torno al tema del
possibility and as a subject in poetry. erotismo tomado como concepto; en ese orden de
ideas, estn escritas tambin algunas intuiciones
Key words: Erotism, Bataille, Octavio Paz, continuity. sobre el tema en el contexto de la creacin potica.

Qu significa erotismo
O erotismo: referncias Georges Bataille y Octavio Paz tienen en comn
cruzadas entre Georges la idea de que la sexualidad, el amor y el erotismo
son experiencias distintas. Independientemente de
Bataille e Octavio Paz sus posiciones filosficas, esta idea es evidente en
las obras El erotismo (1997), de Bataille, y La llama
doble. Amor y erotismo, de Octavio Paz.
Resumo
Para Georges Bataille, la actividad sexual ocurre
O presente artigo tem dois propsitos: o primeiro en la vida animal; esa actividad en la esfera de
fazer algumas referncias cruzadas entre Georges la humanidad tiene un aspecto diablico; a ese
Bataille e Octavio Paz no referente ao conceito aspecto Bataille lo denomina erotismo (1997, p.
de erotismo para determinar coincidncias em 41). El erotismo, segn Bataille y Octavio Paz, no
ambas vises. Segundo: escrevem-se, desde o es mera sexualidad, pero en esta ltima es donde
marco do entendimento da criao literria em se da; el erotismo depende de la sexualidad, pero
poesia, umas notas que explicam como desde a no en toda actividad sexual hay erotismo.
poesia o erotismo abordado como possibilidade
e como tema. La actividad sexual est anclada al mundo de la
vida y como proceso biolgico est limitada a la
Palavras importantes: Erotismo, Bataille, Octavio materia o la corporeidad; el erotismo, por otro lado,
Paz, continuidade. aunque est sujeto a ese mundo de la vida porque
lo hace posible, est en otra dimensin: el erotismo
es potica, en trminos de Octavio Paz es potica
corprea (1997, p. 12). Es decir, que el erotismo
Introduccin como potica es creacin, es continuidad y es
como el arte: expresin. El erotismo trasciende la
El presente escrito hace, de modo explcito, una mecnica rutinaria de la actividad sexual del mundo
referencia cruzada entre Georges Bataille y Octavio de la vida, porque, segn como lo concibe Octavio
Paz. El punto de encuentro es el concepto de Paz, incluso desplaza el fin biolgico o natural de
erotismo, y el objeto es describir algunos de los la actividad sexual que es la reproduccin. En esta
puntos en los que los dos autores se encuentran. misma lnea el erotismo dice Bataille, es infraccin
En este sentido se omite el recorrido que Octavio y trasgresin, y cito: [] el erotismo es una
Paz hace en su obra La llama doble (1997) al infraccin a la regla de las prohibiciones: es una
concepto de amor en la tradicin judeo-cristiana, actividad humana (1997, p. 99). El erotismo es
al mismo concepto en la filosofa de Platn, al eros violacin no como refirindose al trmino como
de la mitologa griega y al origen etimolgico de la delito en sentido jurdico sino como perturbacin.
palabra erotismo, porque la intencin del escrito
que sigue est ms en orden a la descripcin sobre

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El erotismo: referencias cruzadas entre Georges Bataille y Octavio Paz

El erotismo, como afirmacin de la vida, manifiesta ninguna de sus actividades los animales ponen su
que los seres humanos son libres y que poseen ser en juego conscientemente.
voluntad. Los animales no son seres erticos
porque no poseen violencia; somos humanos, En el erotismo, el placer, que se encuentra vinculado
dice Bataille, porque a la naturaleza respondemos de manera natural a la actividad sexual, y esta, a la
con violencia; esa violencia puede tener la forma sola reproduccin, encuentra un nuevo mundo, un
de imaginacin. En este sentido cabe aclarar nuevo estallido. El placer, incluso podemos decir,
que la pornografa y la prostitucin, en sentido es el momento particular en el que se infringe
estricto, no son erotismo: son negocio, son una herida al ser cerrado que es el hombre; placer
despersonalizacin. que es en esta visin de Bataille y de Octavio Paz,
el clmax del desvanecimiento, de mi deshacer
El erotismo es un encuentro ntimo de dos en el otro mientras el otro se deshace conmigo,
alteridades; no existe erotismo sin el otro, porque ese momento como dice poticamente Octavio
no hay sexo sin dos; en su raz el erotismo es sexo, Paz es [] prdida de la identidad: dispersin de
dice Octavio Paz (1997, p.17). Esa alteridad es un las formas en mis sensaciones y visiones, cada
cuerpo deseado, una realidad real, un objeto de en una sustancia ocenica, evaporacin de la
deseo corpreo: sin deseo no hay erotismo. En la esencia (1997, p. 198).
consumacin de ese deseo, cada uno en su ser
cerrado se disuelve; en ese hecho los humanos, que La belleza es una promesa de placer, dice Bataille
somos seres discontinuos, hemos experimentado (1997), una promesa que se desea; al respecto dice
continuidad: esa disolucin es muerte, pero esa Octavio Paz: El encuentro ertico comienza con la
muerte es el momento de la afirmacin de la vida, visin del cuerpo deseado. Vestido o desnudo, el
segn como lo explica Bataille. cuerpo es una presencia: una forma que, por un
instante, es todas las formas del mundo (1997, p.
Bataille liga el erotismo a la muerte, como la 198). El deseo, el placer, el cuerpo, el encuentro,
discontinuidad est ligada a la continuidad. El la violencia, la alteridad son elementos que
erotismo en la visin de Bataille es angustia y nos muestran que el espritu humano busca la
placer, simultneamente. Punto en el que se halla superacin, es decir: la continuidad ntica que se
otro lugar de encuentro entre los dos autores da como destruccin de la discontinuidad, como
de los que trata este trabajo: en La llama doble, destruccin de lo cerrado del ser. Ntese cmo el
Octavio Paz conversa abiertamente con Bataille, amor y el erotismo, la llama doble que denomina
y en este punto, la angustia y el placer, y la Paz, presuponen una persona, un cuerpo, y el
afirmacin de la vida an en la muerte, dicen, por deseo por el cuerpo con el que esa persona me
ejemplo, que en la experiencia mstica religiosa, la aparece.
sexualidad no desaparece, pero s tiene otra forma.
El erotismo ha permanecido a travs del tiempo El erotismo es un juego del lenguaje; el ser humano
en las sombras de lo supuestamente prohibido nunca deja de comunicar, incluso cuando omite;
o malo en trminos morales. En esas sombras, en literatura, en concreto en la poesa, el autor de
el universo del arte ha sido quien lo ilumina, y al este escrito cree que el erotismo es un juego de
mismo tiempo el erotismo ha sido del arte uno de lenguaje que se entiende y aprehende solo por
su principales temas. el mismo juego; un juego en el que los sujetos no
necesariamente hablan, pero s se dicen: el amor
El erotismo es una evidencia de la vida interior es la metfora final de la sexualidad dice Octavio
del hombre, de que el espritu humano existe; vida Paz (1997, p. 103). El erotismo en la poesa hace
interior que los animales no poseen, porque en mundos. El erotismo puesto en el verso crea micro-

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universos ocupados por los amantes posedos el erotismo, a diferencia de la sexualidad como
por el demonio del deseo; la poesa crea con sola reproduccin, incorpora al encuentro de dos
el erotismo noches artificiales y aprovecha las seres humanos, un elemento que no se encuentra
noches naturales; el erotismo hace, siguiendo un en el reino animal: la razn, el espritu. Pero no
poema chino, que se bendiga la inclemencia de la razn cientfica ni tcnica ni tecnolgica, sino
una tormenta cuando esta ha sido incluso causa la razn como imaginacin, en la que se afirma
de desgracias, dice el poema chino citado en el X como lo sugiere Octavio Paz con la expresin
Festival Cultural de Mayo, en Jalisco 2: Maldeca potica corprea, la metfora, o como dice el
la lluvia que se precipitaba en mi techo y me mismo Octavio Paz la poesa es ertica verbal
impeda dormir. Maldeca el viento que saqueaba (1997, p. 12).
mi jardn. Pero, t llegaste! Y le agradec a la lluvia,
pues tuviste que quitarte el vestido mojado, y le La visin del cuerpo deseado provoca poesa,
agradec al viento, que acababa de apagar mi poesa en la que se simboliza o metaforiza la
lmpara; el erotismo crea vida cuando la vida sed por el otro. El ser humano en el erotismo es
se est muriendo. El erotismo es la reafirmacin creador de sentido porque aade a la sexualidad
de la libertad aun cuando se est siendo posedo el espritu. El erotismo en la poesa es creacin de
por otro, aun cuando me entrego a otro, y al sentido.
mismo tiempo el erotismo es la bsqueda libre de
la libertad como continuidad. El erotismo, como La visin del cuerpo deseado es ertica y es
dice Octavio Paz en el poema titulado Cuerpo a amante; no se puede amar, no en sentido fraterno
la vista es la noche de los cuerpos. La noche, en o de parentesco, una persona con la que se quiere
la poesa que toma por tema el erotismo, deja de estar sin desearla. Octavio Paz, como citamos
ser solo oscuridad y se convierte en la claridad de antes, dice que el amor es la metfora final de la
la almendra solitaria que flota sobre los mares, la sexualidad (1997, p. 103).
moneda de plata se convierte en un ojo csmico
que observa a los amantes; la noche por el erotismo El poeta chileno Gonzalo Rojas Pizarro,
se convierte en divina noche. La noche se hace perteneciente a la renombrada Generacin del
sagrada porque el erotismo en eso la convierte; 38, en un texto titulado Cinco visiones, escribe
segn Bataille el erotismo est relacionado con a Georges Bataille un poema, que cito para hacer
lo sagrado, con la intimidad del ser, porque el referencia al erotismo y su relacin con el exceso,
erotismo es sacrificio y es exceso. En el sentido de y por ser esta cita una poesa, tambin la relacin
lo sagrado, Bataille dice que l reflexiona y medita del erotismo con la imaginacin, con lo espiritual;
sobre el tema como telogo, pero no como un dice:
telogo de la revelacin, sino como un telogo
hecho con la madera de la reflexin; as como el Pueda ser que Bataille me oiga, Georges
telogo de la revelacin habla de la experiencia Bataille []
de Dios como una experiencia de lo sagrado, el A l encomiendo mi hambre por santo torrencial
erotismo es tambin, segn el juicio de Bataille, descarado,
una experiencia de lo sagrado: de lo sagrado de la a l mi libertino liberto de todo,
muerte, de lo sagrado de la vida. por vidente y riente,
que apost entero el orgasmo al desollamiento
Regresando a la idea de que el erotismo se vertiginoso de ser en el exceso hombre,
superpone a la sola reproduccin, es claro que a l, escrito como est en el precipicio del mundo,
2 Tomado de: http://festivaldemayo.org. Recuperado
pardos los azules ojos oscuros abiertos (Rojas,
el 10 de febrero de 2013 en http://festivaldemayo.org/ 1992, p. 169).
fcmj2007/8ciclos.htm

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El erotismo: referencias cruzadas entre Georges Bataille y Octavio Paz

La poesa dice Bataille: Conclusin


[] recordando estos versos de uno de los poetas El erotismo como experiencia, en trminos generales
ms violentos: y en trminos poticos, es una experiencia de tipo
Recobrada est. universal, en el sentido de que todos los seres
Qu? la eternidad. humanos por ser sujetos espirituales son sujetos
Es la mar, que se fue erticos: trascedentes, estticos, violentos en el
con el sol. sentido batalliano, trasgresores. El erotismo es
desequilibrio desequilibrante puesto que en l, el
La posea lleva al mismo punto que todas las formas ser se pone en cuestin, se pone en muerte de
del erotismo: a la indistincin, a la confusin de manera consciente. En el erotismo el ser humano
objetos distintos. Nos conduce hacia la eternidad, fenomeniza su interior.
nos conduce hacia la muerte y, por medio de la
muerte, a la continuidad: la poesa es la eternidad.
Es la mar, que se fue con el sol (2010, p. 30).
Referencias
Por el erotismo tenemos experiencia de lo sagrado
y experiencia mstica como experiencia de la Bataille, Georges. (1997). El erotismo. Barcelona:
eternidad en sentido a-teolgico. Como se ha Tusquets.
indicado, Bataille vincula el erotismo a la muerte,
as como la continuidad y la discontinuidad estn Bataille, Georges. (2010). El erotismo. Barcelona:
relacionadas. Tusquets.

El erotismo no es una actividad limitada a lo Paz, Octavio. (1997). La llama doble. Amor y
instantneo, sino que es, en cierto sentido, erotismo. Barcelona: Galaxia Gutenberg.
leyendo a Octavio Paz as lo siguiere, tambin
una experiencia esttica, y leyendo a Bataille, Rojas Pizarro, Gonzalo. (1992). Cinco visiones.
trasgresin de los lmites impuestos por la Salamanca: Universidad de Salamanca.
determinacin de lo natural; el erotismo es una
actividad que, aunque se exterioriza, tiene su
matriz en la intimidad del ser.

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