Sunteți pe pagina 1din 7

Franta - centru European de combatere a descriminarii si rasismului

Chirtoaca Vlad
RISE, anul III , grupa II

Cuvinte cheie :
social, integrare, discriminare, stereotipie, valori, minoritati.

Introducere :

Este politica franceza a imigratiei rasista?

De la inceputul anilor 1980, imigratia este prezenta in prima linie de dezbateri, de reflexii si
de pasiuni, multi actori politici, asociatii sau cercetatori au crezut ca au detectat rasismul in
declaratiile anumitor responsabili politici sau unele din actiunile lor plus expulzari
nejustificate,cu drept de azil si legi care vizeaza sa mareasca controlul fluxulilor migratoare sau
sa reformeze accesul la nationalitatea franceza.

Probleme de populatie intre cele doua razboaie mondiale+reprezentantii politici care au


participat la fondarea politicii franceze a populatiei apoi a imigrarii, atribuiau strainilor diferente
de valoare dupa originea lor etnica sau rasiala. Acest climat general ar fi pregatit
intelectualmente remiza in cauza contemporana a dominatiei traditionale a dreptului solului
asupra dreptului sangelui ca criteriu principal de atribuire a nationalitatii franceze.

Un alt punct de pornire este Dreptul la libera circulaie recstigat o dat cu deschiderea
Cortinei de fier, a dus i duce nc la migrarea unui numar foarte mare de oameni dintr-o
regiune n alta sau chiar dintr-o parte n alta a globului, srcia i mirajul occidentului, de
asemenea, nu fac dect s accentueze aceast realitate.
Cuprins

n istoria Franei, puin atenie a fost acordat impactului i influenei exercitate de


imigrani asupra dezvoltrii naiunii franceze. Aceast neglijare este cu att mai surprinztoare,
cu ct se consider c n ultimii dou sute de ani, Frana, dintre toate statele europene a primit cei
mai muli imigrani. Mai mult, n 1930, procentul de strini din populaia francez era mai mare
dect cel al Statelor Unite.

Cel mai adesea, fluxurile de imigrani n Franta n secolul al XIX-lea proveneau din rile
vecine (Italia, Spania, Portugalia, Belgia), fiind atrai de oportunitile n industria prelucrtoare,
construcii i agricultur. Se poate argumenta c imigraia n mas n Frana nu ncepe cu
adevrat dect n 1850, cnd expansiunea economic i creterea industrial a celui de-al Doilea
Imperiu, au creat o cerere de for de munc care nu a putut fi acoperit la nivel naional.

Att n timpul ct i dup primul rzboi mondial, Frana a continuat s recruteze


muncitori strini pentru fabricarea muniiei n fabrici ct i pentru a ajuta la rezolvarea lipsei
interne de for de munca, o dat ce rzboiul s-a ncheiat.

Frana a nceput s primeasc tot mai puini imigrani din rile europene i tot mai muli
de la fostele sale colonii din Africa de Nord i de Sud i din Asia de Sud-Est. Colonialismul a
creat cel mai eficient canal pentru micrile de migraie n Frana. Potenial major de for de
munc s-a gsit n Maghreb, Senegal, Indochina, Martinica, Guyana Francez, Insula Reunion.
De la mijlocul anilor 1950, maghrebienii au fost cel mai semnificativ grup de imigrani n Frana.
Marea majoritate a acestora nu proveneau din Maroc sau Tunisia, ci din bijuteria coroanei
imperiului colonial francez-Algeria.

Punctul de vedere a lui Patrick Weil

Cetenia european cred c va rmne mai degrab un principiu ordonator, un ideal care
mcar n plan normativ va enuna faptul c nu exist ceteni de primul rang i ceteni de rangul
doi. Concepte care introduc polii cosmopolitanismului si etnocentrismului sunt mai realiste i
mai de actualitate dect termeni precum europenizare, globalizare sau stat naiune.
Istoria imigraiei n Frana - discriminarea ce are la baz o tradiie instituional:
musulmanii din Algeria care n 1989 i pstreaz statutul de ceteni algerieni n timp ce evreii
algerieni i copiii nscui n Algeria din prini strini devin francezi; femeile care n perioada
1803-1927 i pierdeau cetenia dac se cstoreau cu un cetean strin; evreii francezi
denaturalizai sau deczui din cetenia lor ntre 1940 i 1944. Aceste discriminri pot provoca
fenomene dureroase care la rndul lor descentreaz individul-imigrant din procesul su de
identificare i integrare la comunitate.

Punct de iniiere il reprezinta colonizarea Algeriei la dezbaterea care s-a dezvoltat n


spiritul atitudinii virulente a Frontului Naional n 1986, cnd sub guvernarea lui Balladur,
Charles Pasqua i Simone Veil acceptau reactualizarea dreptului pmntului.Si prin declaraia lui
de Gaulle n 1967 privind Israelul popor sigur de sine i dominator - a creat o ran identitar de
o mare profunzime n raportul concetenilor evrei cu cetenii francezi.

Specialitii i cei interesai n domeniul migraiei cunosc abundena de lucrri n domeniu,


de teorii ndrznee i de studii serioase i aprofundate. Pentru ca o carte care nglobeaz un
travaliu intelectual s dinuie n timp, devine absolut vital ca aceasta s conceptualizeze, s fie
modelat de ochiul specialistului, al intelectualului, al ceteanului care triete ntr-o societate a
imigraiei i care este preocupat de latura uman a acestui fenomen manifestat att n domeniul
valorilor ct i n cel al tratamentului politic al acestei problem.

n Frana nu a mai fost ales un primar de culoare din anul 1989, cnd un primar de
origine togolez a fost ales ntr-un sat mic din Bretonia. Pna acum recent nu a existat niciun
primar de origine neeuropean. Dintre cei 577 de membri ai Adunarii Nationale, niciunul nu face
parte din prima sau a doua generatie de imigranti. In acelasi timp, o singura parlamentara de
culoare a fost aleasa in Franta.

Statisticile privitoare la etnii si actiunea afirmativa sint interzise, deoarece Franta incearca
sa fie o tara pentru care rasa nu este importanta, care isi trateaza toti cetatenii la fel. Politicienii
din intregul spectru politic s-au opus oferirii unui tratament deosebit minoritatilor, fie prin
stabilirea unor cote, fie prin actiune afirmativa. Astfel, promovarea diversitatii reprezinta un
cimp minat, iar reprezentativitatea minoritatilor in politica franceza ramine o utopie.
Preedintele Sarkozy a numit in functii importante trei femei reprezentante ale
minoritatilor: ministrul Justitiei, Rachida Dati, si Fadela Amara, ministrul pentru Suburbiile
Frantei, sint din Africa de Nord, iar ministrul pentru Drepturile Omului, Rama Yade, este de
origine senegaleza. ns multe voci afirm c acestea sunt doar compromisuri punctuale i c nu
exist nicio aciune concret n direcia deschiderii lumii politice pentru minoriti.

S-au organizat multe aciuni culturale pentru a oferi sprijin imigranilor. Au fost
organizate cursuri de limba francez de ctre asociaiile ce asista integrarea i naturalizarea
minoritilor, acestea fiind asistate de ctre Ministerul Muncii, Relaiilor Sociale i Solidaritii.
O treime din toi imigranii vorbeau slab limba francez, iar 46% nu o puteau scrie corect. Pentru
a remedia aceast situaie Ministerul Muncii i Ministerul Educaiei Naionale a creat Le
Diplome Intielle de la Langue Franaise (DILF Diploma Initiala a Limbii Franceze), destinate
validrii unui nivel de baz de cunotine a limbii franceze de ctre toi strinii, indiferent dac
i au reedina sau nu pe teritoriul Franei. (Decretul nr. 2006-1626 din 19 decembrie 2006)
Aceast diplom este o condiie prealabil nainte de dobndirea ceteniei franceze.

In Frana 2015 o sptmna a fost consacrat combaterii rasismului i antisemitismului.


Manifestarea a fost lansat luni n prezena surpriz a preedintelui Franois Hollande.Sunt
prevzute nu mai puin de 300 de iniiative spectacole, dezbateri, expoziii - pentru a
sensibiliza publicul i mai ales pe tineri. Cea mai sugestiv campanie contra rasismului i
antiemitismului este pe micile ecrane.

Cele 6 spoturi sunt difuzate pe canalele de televizune publice si evident pe reelele


sociale. Actuala campanie a costat 3 milioane de euro i se nscrie n cele 100 de milioane de
euro alocate de guvern planului de combatere a rasismului i antisemitismului care va dura 3 ani
de zile

Autoritile de la Paris sper ca aceast nou campanie de sensibilizare s provoace o


trezire la realitate a opiniei publice n faa unor acte tot mai des ntlnite. Legea interzice i
sancioneaz n Frana rasismul i antismeitismul sub orice forme. De exemplu, o injurie rasist
public este pedepsit cu pn la 6 luni nchisoare i 22.500 de euro amend. Cnd este public,
provocarea la discriminare, ur sau violen rasist este posibil cu un an nchisoare i 45.000 de
euro amend.

Astfel, guvernul va pregati o campanie nationala de constientizare a acestor probleme,


pedepsele impotriva actelor rasiste vor fi mult mai dure, dar vor fi monitorizate intens si mesajele
pline de ura postate online.

La propunerea guvernului, mesajele rasiste vor fi penalizate conform codului penal si nu


conform legilor media franceze care dau oamenilor o anumita libertate in exprimare.

Aditional campaniei de constientizare a pericolelor rasismului si antisemitismului,


guvernul va incuraja scolile sa creeze parteneriate cu muzee sau memoriale care vor ajuta la
constientizarea istoriei si antisemitismului in Franta.

Publicaia satiric "Charlie Hebdo", nfiinat n 1970, a devenit faimoas tocmai pentru
caricaturile sale riscante i ironiile ndrznee la adresa politiciienilor, figurilor publice i
simbolurilor religioase din toate credinele. n ultimii ani, sptmnatul, care apare n fiecare
miercuri, i-a fcut un program din prezentarea de caricaturi n care i ironizeaz pe Mahomed i
pe liderii politici musulmani.

De altfel, asupra redaciei a mai avut loc un atentat cu bomb n 2011, deoarece
conducerea publicaiei anunase c Profetul Mahomed va deveni redactor-ef al Charlie Hebdo
din urmtorul numr. n acelai timp, pe copert a fost publicat o nou caricatur a celei mai
importante figuri a Islamului.

Charlie Hebdo a fost dat n judecat, tot n 2012, pentru provocare, incitare la ur
rasial i defimare de dou asociaii ale musulmanilor. Adunarea democratic algerian pentru
pace i progres i Organizaia arab unit au cerut n total despgubiri de 580.000 de euro. Cele
dou asociaii au reclamat ase desene care atenteaz la onoarea i stima profetului Mahomed
i a comunitii musulmane.

La 7 ianuarie 2015 un numr de 12 persoane au fost asasinate dup ce sediul


sptmnalului francez de satir Charlie Hebdo a fost atacat cu arme de foc n cursul zilei de
miercuri. Zece dintre victime erau angajai ai revistei, ceilali doi erau poliiti
Stphane Charbonnier, cunoscut prin semntura Charb, a declarat c aceste caricaturi
nu ar trebui s fie mai provocatoare dect de obicei. "Libertatea presei este o provocare?!", a
aprecizat acesta,

Concluzii

Astfel cum putem vorbi despre respectarea minoritatilor si elaborarea a unor reforme
care ar prevedea protejarea acestora cand libertatea presei poate fi mai presus decat viata
oamenilor si Guvernul francez sa nu fi in stare sa limiteze aceasta exprimare libera a presei stiind
de toate ce se intimpla pe teritoriul Frantei.

Putem considera c munca depus de istoric este necesar pentru a explica rolul
simbolurilor. Dar aceast munc nu ar echilibra puterea de stigmatizare deinut de discursul
politic ce manipuleaz simboluri, acestea inserndu-se n memoria colectiv.Rolul cuvintelor
este la fel de important ca i cel al ideilor sau ca i cel al argumentelor n construcia
stereotipurilor privind imigraia. Se extinde fenomenului de stigmatizare al imigranilor pe
teritoriul francez. ngrijorarea este argumentat prin faptul c Frana traverseaz o perioad
nesigur fapt dovedit de analiza poziiei dreptei tradiionale care apreciaz c germeni ai
inadaptrii, inereni anumitor indivizi, fac imposibil integrarea lor n societatea francez. Dac
se amintete i intenia de a utiliza testele ADN n politica de imigraie n scopul siguranei
naionale, exist riscul ca setul de concepte precum diferenierea etnic s nlocuiasc egalitatea,
ceea ce ar impune o regndire a fundamentelor egalitii i solidaritii n secolul XXI.
Bibliografie

1 .Veit BADER (1997), The Cultural Conditions of Transnational Citizenship: On the


Interpenetration of Political and Ethnic Cultures, Political Theory, vol. 25, No.6, p.774

2.Herve le Bras, Le Sol et le Sang,(Soarele si sangele), la Tour-d'Aigues, ed. De Laube, 1994, p.


128

4.Politici privind minoritile entice n Europa, editor: Centrul de resurse pentru diversitate
etnocultural, publicat 2003

3.Patrick Weil, Libertate, egalitate, discriminari, Ed. Ideea European, Bucureti, 2008