Sunteți pe pagina 1din 184

IOAN SPIRU

MONOGRAFIA
SATULUI SURDULETI

Editura Ordessos
IOAN SPIRU

MONOGRAFIA
SATULUI SURDULETI
IOAN SPIRU
PREOT ECONOM STAVROFOR

MONOGRAFIA
SATULUI SURDULETI

Ediie ngrijit de Pavel Mirea

PUBLICAIILE MUZEULUI JUDEEAN TELEORMAN


(VIII)

Editura Ordessos
2013
PUBLICAIILE MUZEULUI JUDEEAN TELEORMAN
(VIII)

Editorul seriei: Pavel Mirea


Tehnoredactare: Floriana Otomega
Restaurare fotografii: Simona Tironeac
Prelucrare ilustraii: Liviu Nicolescu, Pavel Mirea
Corectur: Mdlina Dumitru
Copert: Pompilia Zaharia

Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei


SPIRU, IOAN
Monografia satului Surduleti / Ioan Spiru;
ed. ngrijit de Pavel Mirea. - Piteti: Ordessos, 2013
Bibliogr.
ISBN 978-606-93332-8-0
I. Mirea, Pavel (ed.)
908(948 Surduleti)

Acest volum a fost editat cu sprijinul financiar al Muzeului Judeean Teleorman


i al familiilor Angelescu i Spiru.

Toate drepturile asupra acestei ediii sunt rezervate Muzeului Judeean Teleorman

ISBN 978-606-93332-8-0
IOAN SPIRU (1914 - 1995)

Dedic aceast lucrare n amintirea mamei mele, Elena, ca i tuturor


mamelor i femeilor din satele romneti, care, generaie de generaie, au
pstrat sufletul i marea nelepciune a poporului romn.
Aceast monografie a fost prezentat la concursul pentru
monografii instituit de Cminul Cultural Judeean Teleorman i a fost
clasificat ntia, fapt care l onoreaz pe printele Spiru, autorul ei.
Director al C.C. Judeean, Florian Cristescu, 2 octombrie 1944,
Turnu Mgurele.
Motto

Nu invidiai vechile popoare, ci privii pe al vostru.


Cu ct vei spa mai adnc, cu att vei vedea nind via.

Michelet

Satele sunt sufletul unui popor. Pstrai-le!

Ioan Spiru
CUPRINS

Nota editorului ............................................................................................... 11


Prefa ............................................................................................................. 13
CAPITOLUL I
I.1. Aezarea satului ..................................................................................... 15
I.2. Clima, flora i fauna .............................................................................. 18
I.3. Denumirile satului ................................................................................. 20
I.4. Vatra veche a satului i arheologie ........................................................ 22
CAPITOLUL II
Satul Surduleti n secolele XVIII-XIX ........................................................... 25
CAPITOLUL III
Evoluia proprietii i relaiile cu proprietarii ................................................ 30
CAPITOLUL IV
Evenimente n viaa satului .............................................................................. 39
IV.1. Evenimente n sec. al XVIII-lea ........................................................... 39
IV.2. Evenimente n sec. al XIX-lea .............................................................. 39
IV.3. Evenimente n sec. al XX-lea ............................................................... 42
CAPITOLUL V
Populaia .......................................................................................................... 47
V.1. Statistica populaiei ntre anii 1810-1960 ............................................ 47
V.2. Populaia satului ntre 1810-1900 ........................................................ 48
V.3. Populaia dup 1900 ............................................................................ 50
V.4. Familiile satului - monenii ................................................................. 51
V.5. Familiile fotilor clcai ...................................................................... 53
V.6. Privire general asupra populaiei ....................................................... 57
CAPITOLUL VI
Instituiile satului ............................................................................................. 60
VI.1. Bisericile satului ................................................................................. 60
VI.2. Biserica de la Blcel ? ...................................................................... 60
VI.3. Biserica veche a monenilor ............................................................... 61
VI.4. Biserica din Celetii de Jos .............................................................. 61
VI.5. Biserica din Celetii de Sus ............................................................. 63
VI.6. Biserica din Surduleti ........................................................................ 66
VI.7. coala ................................................................................................. 70
VI.8. Cminul cultural ................................................................................. 76
VI.9. Primria .............................................................................................. 77
VI.10. Halta Surduleti .................................................................................. 79
VI.11. C.A.P. Surduleti ................................................................................ 81
CAPITOLUL VII 82
Pmntul i muncile legate de el ..................................................................... 82
VII.1. Calitatea pmntului ........................................................................... 82
VII.2. Repartizarea proprietii ...................................................................... 82
VII.3. Cum se muncea acest pmnt ? ........................................................... 84
VII.4. Culturile n sat ntre cele dou rzboaie mondiale .............................. 84
VII.5. Aspecte ale muncii pn la mproprietrirea din anul 1864 ................ 85
VII.6. Cum lucrau surduletenii pmntul, ntre cele dou rzboaie
mondiale? ......................................................................................................... 89
CAPITOLUL VIII
Starea material a surduletenilor n raport cu munca lor ............................... 92
VIII.1. Aspecte generale ................................................................................ 92
VIII.2. Locuina ............................................................................................. 93
VIII.3. Hrana .................................................................................................. 95
VIII.4. mbrcmintea ................................................................................... 96
VIII.5. Aspecte sanitare ................................................................................. 97
VIII.6. Perspective de viitor .......................................................................... 98
CAPITOLUL IX
Satul Surduleti i spiritualitatea lui ................................................................ 99
IX.1. Caracterul oamenilor din sat ............................................................... 99
IX.2. Comportarea oamenilor ntre ei .......................................................... 100
IX.3. Comportarea copiilor .......................................................................... 100
IX.4. Tineretul ............................................................................................. 102
IX.5. Lumea n tradiia satului ..................................................................... 106
IX.6. Graiul .................................................................................................. 110
IX.7. Obiceiuri legate de natere ................................................................. 111
IX.8. Nunta i obiceiurile ei ......................................................................... 113
IX.9. Moartea i obiceiurile legate de ea ..................................................... 119
IX.10. Date i obiceiuri n timpul anului ....................................................... 121
CAPITOLUL X
Satele vecine Surduletiului ............................................................................. 127
X.1. Comuna Balaci .................................................................................... 127
X.2. Satul Miroi ........................................................................................ 129
X.3. Satul Silitea Nou .............................................................................. 131
X.4. Satul Tecuci (fost Tecuci Calinderu) .................................................. 133
CAPITOLUL XI
La captul drumului ......................................................................................... 136
NOTE AUTOBIOGRAFICE ...................................................................... 138
Post scriptum ................................................................................................... 140
Bibliografie ..................................................................................................... 142
ANEXE
Documente ....................................................................................................... 147
Hri ................................................................................................................. 157
Imagini ............................................................................................................. 164
NOTA EDITORULUI

Prototipul clasic al preotului-crturar, din pcate att de puin prezent


n lumea satului contemporan, printele Ioan Spiru s-a ndrgostit de satul
Surduleti la prima vedere, n toamna anului 1940. Doar aa poate fi explicat
faptul c la numai patru ani dup ce fusese numit preot acolo, de sub
condeiul sfiniei sale ieea Monografia Satului Surduleti. Lucrarea avea s
fie premiat la concursul pentru monografii instituit de ctre Florian
Cristescu, directorul Cminului Cultural Judeean de la Turnu Mgurele.
Dac prima form fusese realizat n 1944, pn la terminarea acestei
lucrri, n 1987, printele Ioan Spiru a scris i rescris, documentndu-se n
arhive i cercetnd mprejurimile, nu numai pe perioada ct avea s rmn
preot acolo, adic pn n anul 1954, i revenind ori de cte ori a avut ocazia
n satul pe care i simise att de aproape.
Astfel, dup cinci variante succesive a gsit aceast form final,
care, dup ali 25 de ani, vede, iat, lumina tiparului.
La realizarea demersului su i-a spus cuvntul experiena pe care a
ctigat-o nc din studenie, cnd, prin anii 1937-1938, ca participant n
echipele regale studeneti n satele Plopor (jud. Dolj) i Cusuiul din Vale
(jud. Durostor), a primit sarcina de la sociologii Dimitrie Gusti i Henri
Stahl s scrie succinte monografii ale respectivelor localiti.
Monografia Satului Surduleti este scris ntr-un limbaj aparte, ce
trdeaz firea poetic a autorului dar n acelai timp i rigurozitatea specific
cercettorului, mbinare fericit ce face ca lectura s fie uoar, plcut i
captivant. Dincolo de acest aspect, valoarea documentar este incontestabil,
izvoarele scrise, dar i cele nescrise, mrturiile directe ale unor localnici, unii
dintre ei nscui la mijlocul secolului al XIX-lea, se combin i alctuiesc un
tot unitar, recompunnd o imagine disprut a satului.
Monografia urmrete schema clasic a unei asemenea lucrri, fiind
scris n unsprezece capitole. Astfel, primele nou capitole cuprind: cadrul
geografic, atestrile documentare, evoluia proprietii, evenimentele din
viaa satului, populaia, instituiile satului, munca pmntului, starea
material a locuitorilor i spiritualitatea satului.
Capitolul X face referire la satele nvecinate: Balaci, Miroi, Silitea Nou
i Tecuci, urmrind, pe scurt, vechimea lor, atestarea documentar, proprietarii,
populaia, evenimente i instituiile fundamentale - coala i biserica.
Ultimul capitol, al XI-lea, cuprinde povestea scrierii monografiei,
truda i gndurile autorului fa de lucrare, fiind urmat i de o cuprinztoare
autobiografie.
12

n ncheierea acestei note introductive se impun cteva observaii


tehnice privind pregtirea pentru tipar a Monografiei Satului Surduleti.
Editarea lucrrii s-a fcut pe baza principiului minimei intervenii asupra
manuscrisului original. Au fost respectate, n cea mai mare parte, lexicul, sintaxa
i stilul autorului, interveniile fiind fcute discret, doar n cazul n care unele
forme gramaticale i de punctuaie nu mai corespundeau normelor actuale.
Pentru cursivitatea lecturii s-a renunat la notele bibliografice de la
sfritul fiecrui capitol i acestea au fost introduse la subsolul paginii, dndu-
li-se o numerotaie continu i procedndu-se la uniformizarea redactrii lor,
conform normelor academice n vigoare. Acolo unde s-a considerat necesar,
editorul a intervenit cu note explicative marcate individual.
Cele apte documente transcrise, ce privesc istoria satului Surduleti sau a
localitilor nvecinate, au fost reunite ntr-un capitol separat, intitulat Anexe,
ce mai cuprinde 6 hri i 34 de fotografii.
Hrile au fost prelucrate cu programe informatice specializate, n
vederea facilitrii observrii detaliilor i a adaptrii lor la formatul lucrrii.
Fotografiile originale, unele vechi de peste 70 de ani, au fost supuse,
dup caz, unui atent proces de restaurare i totodat de prelucrare
electronic, cu scopul de a le face s exprime ct mai bine imaginile fixate
pe ele. De asemenea, s-a ales forma introducerii lor la sfritul lucrrii, n
locul amplasrii n text, pentru evitarea fragmentrii acestuia. Textul
fotografiilor a fost transpus fie de pe cel original, fie de pe nscrisurile aflate
pe verso, indicndu-se i anul, acolo unde a fost cunoscut. Cele mai multe
trimiteri la documente, hri i imagini ne aparin.
Lipsa de interes a autoritilor vremii fa de asemenea lucrri, apoi
faptul de care printele se temea cel mai mult, de pierderea sau uitarea ei
prin cine tie ce sertar, dar i de costurile mari de tiprire ce ar fi fost
suportate de ctre autor la o eventual editare pe cont propriu, l-au
determinat s-i exprime dorina de a ncredina manuscrisul Academiei
Romne, fapt consemnat n capitolul final. Aceast dorin nu s-a mai
ndeplinit i, pentru c nebnuite sunt cile Domnului, ne-a revenit onoarea
i datoria moral ca s ne ngrijim de apariia lucrrii, n preajma aniversrii
a 100 de ani de la naterea autorului, a crui memorie o cinstim astfel.
Nu n ultimul rnd, aducem mulumirile noastre doamnei Sonia
Angelescu i domnului Aurel Spiru, fiica, respectiv fiul printelui Ioan Spiru,
pentru bunvoina de a ne fi pus la dispoziie manuscrisul i ncrederea acordat
pentru publicarea lui.
Pavel Mirea
noiembrie 2013
PREFA

A scrie istoria unui sat este un lucru greu i i asumi o grea


rspundere, deoarece satul nu este numai o noiune ci un organism viu i
trebuie s ii cont de acesta.
i lipsete apoi un model care s cuprind toate capitolele ce ar trebui
s fie scrise. M-a ajutat totui un ndreptar al sociologului Henri Stahl, fr s
fie ns completI.1Mai de folos mi-au fost monografiile steti publicate de
diveri autori, citnd mai ales pe regretatul preot Ioan Ruescu, ntruct ele i
ofer un exemplu practic de urmat n ceea ce privete monografia unui satII.2
i lipsesc i documente ale trecutului, care, dei exist la Academia
Romn sau la Arhive, sunt greu de procurat. Abia n ultimele decenii
instituiile amintite, au editat o serie de lucrri de mare valoare
documentar, asupra satelor romnetiIII.3.
Dac satul despre care vrei s scrii este un sat de cmpie, se ivesc i
noi greuti. Iat doar, de ce atunci cnd m-am hotrt s scriu istoricul
satului Surduleti, n urm cu peste 45 de ani (1943) am luat o grea
rspundere. Era ca i cum a fi cutat n carul cu fn al zbuciumatei noastre
istorii, acul cu care s nsilez aceast istorieIV.4
ncet, ncet, am reuit, cu elanul tinereii i dragostea de munc, s
nltur o parte din negura ce acoperise trecutul satului, reuind s ncheg o prim

I1
Henri Stahl, Monografia unui sat. Cum se alctuiete spre folosul cminului cultural (cu
o prefa de Dimitrie Gusti), Bucureti, Fundaia Cultural Regal Principele Carol, 1939.
II2
Ioan Ruescu, Dragoslavele, ed. a II-a, Cmpulung, 1937.
III3
Documente privind Istoria Romniei (= DIR), B ara Romneasc, vol. II, sec. XVI,
Bucureti, Ed. Academiei, 1951.
IV4
Indice cronologic nr. 1. Arhiva Mitropoliei rii Romneti (1365-1890), vol. II, Bucureti,
Direcia General a Arhivelor Statului (= DGAS), 1961; Nicolae Stoicescu, Bibliografia
localitilor i monumentelor feudale din Romnia, I - ara Romneasc (Muntenia, Oltenia i
Dobrogea), I, Craiova, Mitropolia Olteniei, 1970; Ion Donat, Aezrile omeneti din ara
Romneasc n secolele XIV-XVI, n Studii. Revista de istorie IX(6), 1956, p.75-95.
14

monografie. Nu m-a mulumit ns i continund cercetrile i consultnd o serie


de noi documente publicate ntre timp, am fcut nc patru variante, pn ce am
ajuns la forma actual. Pe parcurs, au aprut i satisfaciile, deoarece m
simeam n postura pictorilor, care nlturnd fumul vechilor picturi, dau la
iveal acele minunate fresce ce edeau ascunse de ochii oamenilor.
Doream, apoi, prin aceast lucrare, s aduc un omagiu satului romnesc
i ranilor, aceti oameni care prin sacrificiile i sngele lor, generaie de
generaie, ne-au pstrat vatra strbun. Monografia de fa constituie deci, un
act de justiie i de dragoste fa de satul romnesc i oamenii lui.
n ncheiere, in s aduc un pios omagiu acelor btrni ai satului de la
care am adunat un mare numr de informaii i acte, ca i regretatului
scriitor Florian Cristescu, de la care a venit ndemnul scrierii monografiei
satului instituind un concurs n Teleorman, din dorina ca fiecare sat al
judeului s-i aib monografia sa. De asemenea, acelai omagiu eruditului
preot Ioan Ruescu din Dragoslavele, disprut i el azi dintre noi, pentru
sprijinul moral pe care mi l-a acordat ori de cte ori am apelat la dnsul.
Doresc, apoi, s fac un clduros apel slujitorilor sfintelor altare de a
strnge, cu grij i respect, tot ce intereseaz satul i biserica. Nimic nu-i de
prisos i totul de folos. Dac nu avem astzi o istorie a satelor i a bisericilor,
vina este i a naintailor ce nu ne-au lsat nimic scris, ngreunnd ntocmirea
monografiilor. Este pcat, deoarece istoria satului romnesc este, de fapt, nsi
istoria poporului nostru, att de mult se identific ntre ele, nct se poate afirma
c istoria neamului nostru nu este altceva dect o istorie a satului romnesc.

Preot econom stavrofor,


Ioan Spiru,

Alexandria
CAPITOLUL I

I.1. Aezarea satului


Satul Surduleti se afl situat n partea de sud a judeului Arge, chiar
n hotar cu judeul Teleorman, de care a aparinut pn la renfiinarea
judeelor, n 1968. Se afl la o distan de numai civa zeci de metri de
satul Burdeni din judeul Teleorman. Este strbtut de prul Burdea i tot
prin sat trece oseaua naional Roiorii de Vede - Costeti - Piteti, iar pe la
marginea estic se afl calea ferat, cu aceeai direcie ca i oseaua
amintit, avnd i halt proprie, Halta Surduleti (Harta 1).
Se afl situat n partea de nord a cmpiei dunrene, cunoscut sub
numele de Cmpia Gvanu-Burdea, ce se continu pn aproape de Costeti.
Are o suprafa de 1200 km ptrai, iar solul este format din loess, podzol i
sol rocat, dominnd vegetaia lemnoas, forestier1. Cmpia aceasta este
relativ nalt, un mic podi care la Surduleti are cota de 145-150 m, la
Balaci 135 m i la Strmbeni 155 m. Este brzdat de rurile Vedea i
Teleorman ca i de praiele Cotmeana, Tecuci, Burdea, Zmbreasca,
Cinelui, de asemenea, de numeroase vi i vlcele ce au favorizat prezena
omului nc din zorii istoriei umane. Este uimitor ct de repede se dezvolt
vile, nct le poi urmri cu ochii cum se lrgesc, se adncesc i cum i
schimb peisajul n numai cteva sute de metri, datorit uvoaielor de ap ce
rod uor lutul moale al acestei cmpii2. Din aceast cauz, aspectul fizic al
pmntului de la Surduleti este destul de variat, es, vi i vlcele iar lunca
prului Burdea, ngust, destul de sinuoas, prul formnd n stnga i n
dreapta lui maluri nalte. Din aceast cauz, oamenii folosesc deseori n
vorbirea curent expresiile: m duc sau vin de la deal.
Satul i-a durat casele pe meandrele prului Burdea, dnd impresia,
datorit luncii nguste i ntortocheate, c este situat pe dealuri, aa cum de
altfel l menioneaz, n sec. XIX, vechile documente.
Varietatea geografic i d o not plcut, mai ales n zilele de var.
Toamna, n schimb, cnd zilele sunt senine i limpezi, din marginea nordic
a satului, se zresc munii Fgraului, cu nostalgice amintiri.
Terenul este destul de accidentat i n afara satului. Spre est, se afl
valea prului Tina, hotar cu satele Rca i Silitea Nou (Gumeti). n acest
pru se pierd vlcele Pietriului i Trei Vlcele. Dincolo de calea ferat,

1
Atlas Geografic al RSR, Bucureti, Ed. Didactic i Pedagogic, 1965, p.27-29.
2
Ioan Spiru, Cmpia Teleormanului, n Terra, Bucureti, 1974.
16 Ioan Spiru

mai aproape de sat, se afl vlceaua Burlitea, iar spre apus, dincolo de sat,
sunt vlcelele: Drgociul Mare, Drgociul Mic i Valea Blcelului, n care
se pierde i Vlceaua Ulmului. Blcelul face hotarul cu satele Tufeni i
Tecuci.
Suprafaa satului i a terenului su de munc agricol are forma unui
dreptunghi, tiat n dou pri inegale ca mrime de prul Burdea. Partea
mai ntins se afl la vest de sat iar partea mai mic la est, spre valea
Cinelui. Laturile cele mari sunt de la est la vest iar cele mici, la sud i la
nord. Din valea Tinei, terenul este cmp neted pn n vlceaua Pietriului,
iar ceva mai la stnga, se formeaz vlceaua Prului, care se bifurc spre
valea Tinei. De la vlceaua Pietriului, iari es pn n vlceaua Burlitei
i de aici, pn n sat, iari es, cobornd apoi n lunca prului Burdea.
Prul Burdea izvorte din comuna erboieni, Arge i face parte
din bazinul hidrografic al rului Vedea, cu o suprafa de 5450 km ptrai, el
nsui avnd o lungime de 215 km3. Lungimea prului Burdea este de
85 km, fcnd confluen cu rul Vedea, dup ce face un ocol pe lng fosta
cetate geto-dac, lng satul Albeti. Pn la Miroi, Burdea are valea seac
mai tot timpul, numai la nord de Miroi are un fir de ap ce curge i spre
Surduleti, alimentat de cteva izvoare subterane.
Vara este un firicel de ap, dar cnd plou torenial i se topesc
zpezile, devine un torent mnios, umplnd lunca ntreag, vuind zi i
noapte pn ce se potolete viitura. n astfel de zile, satul este complet izolat
deoarece nu se mai circul dintr-o parte ntr-alta, dect cu albiile
transformate n brci (Foto 1, 2). Bucuria tineretului, mai ales vara, fiindc
are unde s se scalde i s se plimbe cu albiile luate de acas, spre spaima
mamelor. Malul drept este mai nalt i mai aproape de firul apei, n vreme ce
malul stng este mai domol i departe de cursul apei.
Din lunc se urc prin sat i se iese la deal, adic la cmp neted
pn la vlceaua Drgociului, cu nceputul la Miroi, unindu-se cu
Drgociul Mic i formnd apoi o singur vale, pn ce se vars n Burdea,
lng pdurea Drgociului. Din vlceaua Drgociului, urci i mergi pe
cmpie cale de nc doi km i jumtate, pn n vlceaua cea mare a
Blcelului, care face hotar cu lotul Tufenilor i Tecuciului. Cndva,
vlceaua Blcelului, ca de altfel toat aceast parte a cmpiei, a fost
acoperit de pduri. Doar la Blcel mai crete, ici-colo, stejri, amintind
de pdurile de alt dat.

3
Atlas Geografic al RSR, p.28.
Monografia satului Surduleti 17

Satul se afl situat ntr-una din cele mai populate regiuni din ar,
media locuitorilor pe kilometrul ptrat fiind de aproape 100 de locuitori4.
Satele vecine cu Surduletiul sunt: Miroi, la 1 km nord, iar gara
Miroi la 5 km, la sud satul amintit, Burdeni, situat n preajma pdurii
Drgociului, iar mai la sud, la 6 km, se afl satul Balaci, fost reedin de
plas. Spre sud-est, se afl gara Balaci, la 4 km i n aproprierea grii se afl
un mare complex pentru copiii fr familii sau descompletate i unde, n anii
celui de-al doilea rzboi mondial, a existat un mare aeroport.
La vest, se nvecineaz cu satul Tecuci, situat la aproximativ 5 km
distan, peste cmp. Tot spre vest, se afl satul Tufeni, la circa 8 km
distan, pe valea rului Vedea. Ceva mai jos, este satul Stoboreti, iar spre
nord de Tufeni, satele Mozceni, Brla, Cioceti i Urluieni, situate pe
frumoasa vale a rului Cotmeana. La Urluieni, sus pe teras, se mai vd i
azi ruinele fostului castru roman i pri din valul Transalutan i din
Brazda lui Novac5, ce se ntretiau aici6. La est se nvecineaz cu fostul
sat Silitea Gumeti, azi Silitea Nou7, iar spre nord-est cu satul Rca.
Cel mai apropriat ora este Costetiul, la circa 22 km nord, important
nod feroviar. Pn la raionarea din 1955, cnd satul a inut de judeul
Teleorman, oraul cel mai legat de sat era Roiorii de Vede. Acum, centrul
administrativ este Pitetiul, dup cum, pn la raionarea amintit, fusese oraul
Turnu Mgurele. Capitala rii, este situat la aproximativ 100 km drum drept
i 136 km pe calea ferat Surduleti - Roiorii de Vede - Bucureti.
Situat n plin cmpie, vara, soarele copleete totul sub razele
arztoare, prefcnd drumurile i potecile n pulberi de praf, ridicate de
vrtejuri pe deasupra cmpului. Toamna i dup topirea zpezilor, cmpul i
uliele satului sunt, n schimb, torente de noroi, greu de rzbtut chiar de la o
cas la alta.
De la 14 octombrie, din Vinerea Mare, cad primele brume i oamenii
se trag la adpost, n timp ce hogeagurile caselor prind a ispiti vremea,
fluturndu-i fumurile n vzduhul trist i n critul ciorilor.

4
Geografia economic a RPR, Bucureti, Ed. tiinific, 1957; Atlas geografic al RSR, p.57.
5
O.G. Lecca, Dicionar istoric, arheologic i geografic al Romniei, Bucureti,
Ed. Universul, 1937, p.58.
6
Am cercetat castrul roman aezat n dreapta rului Cotmeana n anul 1948. Am mai putut
vedea, de asemenea, pe teras, dincolo de malul stng al rului Cotmeana, urme din
Brazda lui Novac sau Troianul, pe o distan de aproximativ 150 m, n aproprierea
Vlcelei Murgului. La aproximativ 2 km spre est, n valea Viilor, valul apare iar i este
cunoscut de localnici sub numele de Troianul Mic.
7
n prezent s-a revenit la denumirea Siletea-Gumeti (n.ed.).
18 Ioan Spiru

I.2. Clima, flora i fauna


Clima este comun Cmpiei Romne, cu alternan de ierni grele i
ierni uscate. Cnd sunt ierni grele, Crivul e la el acas i aduce ninsoare,
aa cum a fcut-o n luna februarie din anul de pomin 1954. Primvara bat
vnturi reci dinspre rsrit sau secetoase dinspre apus, din care cauz ranii
le-au numit, cu bun dreptate, traist goal. Din cauza vnturilor reci, care
bat i n luna martie i n primele decade ale lunii aprilie, porumbul se
seamn la sfritul lunii, dar mai ales n luna mai. Primvara e scurt i
trecerea de la iarn spre var, apare brusc. Cele mai multe ploi cad n luna
mai i poporul are zicala: plou n mai, se face mlai!.
n iulie i august sunt ploi de var, scurte i repezi, cu fulgere i
uneori cu grindin. Cnd plou n aceste luni, se asigur recolta de porumb.
n septembrie e timp frumos i uscat i drumurile se transform n pulberi de
praf i uneori vntul provoac vrtejuri ca ntr-o joac. Ploile ncep n
octombrie iar timpul se rcete brusc la Vinerea Mare, 14 octombrie, cnd,
de regul, cade i prima brum, al crei srut, cum spune cntecul popular,
ucide unde cade. Ies cojoacele la purtare i ncep s fumege hornurile
caselor. Vin zile reci i uneori zpada cade pe la sfritul lui decembrie sau
n ianuarie. Acum Crivul iese din brlog, plesnete din bici i gonete
zpezile s-i fac datoria, astupnd cmpurile i troienind drumurile.
Din februarie, iarna, zice poporul, i-a tocit dinii i-i ndejde de
primvar dei Babele i Moii din martie mai dau de furc oamenilor.
n aprilie ncep s nverzeasc pomii i gtindu-i ramurile cu florile
caiilor, viinilor, ncepe marea tain a cununiei din natur. Doar salcmii
nfloresc ceva mai trziu. Cldura crete, soarele devine disc de foc i
ncepnd din iunie coace pinea cmpului, nct de Sn Petru, intr oamenii
cu secerile n gru. Pn la Sfntul Ilie era gata seceriul, se strngeau snopii
n ir i la nceputul lui august, batozele ncepeau treieratul, sus pe islaz, la
Ion Dili (Foto 7, 8).
Porumbul leag n august i se culege, de regul, la sfritul lui
septembrie i nceputul lui octombrie. Cu toate c este la es, satul se bucur
de o clim sntoas iar apa este de o calitate foarte bun. Clima sntoas,
oameni sntoi n Surduleti!
n sat sunt cultivate: grul de toamn, orzul, ovzul, mazrea, floarea
soarelui, porumbul, puin cnep iar printre rndurile de porumb se
seamn fasole i dovleci. i merge bine i tutunului i ricinului, dei sunt
destul de puin cultivate. Prin grdini se cultiv: fasolea, ceapa, usturoiul,
roiile, vinetele, ardeii, castraveii, dovleceii i mai puin cartofii.
Monografia satului Surduleti 19

Pn la colectivizare se cultiva i via de vie, foarte puin, doar 15 ha,


dar i pomi fructiferi, mai ales pruni, n 1942 fiind recenzai 2437 de pomi,
pruni, meri, peri, gutui, viini, caii, nuci i 1750 de corcodui.
Plantele naturale sunt cele care fac trecerea de la deal spre vale: trifoiul
rou, trifoiul alb, aglica, garofia de cmp, piul de livad, suntoarea, coada
oricelului, traista ciobanului, orzul oricesc, jaleul. Printre grne cresc: ciocul
berzei, macul, albstria, neghina, mzrichea, mutarul slbatic, mueelul,
plmida etc. iar prin bli i bltoace: pipirigul, mtasea broatei, lintia,
ovarul, papura etc. Pe terenuri virane i prin grdini cresc: mohorul, laptele
cucului, plmida, tevia, urzica, iar prin pdure: ghioceii, viorelele, rodul
pmntului, urzica, brndua, floarea Patelui, cicoarea, mrgritarul,
margaretele, fragii, iarba mare i diferite specii de ciuperci bune sau
otrvitoare iar pe scoara copacilor iasca i muchiul. Prin ghivece i prin
grdini femeile ngrijesc: mucate, gura leului, busuioc, garoafe, stnjenei,
crini, trandafiri, petunii, lemnul domnului, crie, clunai, ochiul boului.
Ca vegetaie arborescent exist: stejarul sau grnia, ulmul, frasinul,
salcmii, teiul, plopul, jugastrul, pducelul, trandafirii slbatici. Cndva a
crescut i fagul.
Printre animalele i psrile domestice, att de obinuite n satele
romneti, sunt: vaci, boi, oi, cai i foarte puini mgari, gini, rae, gte, bibilici.
Dintre animalele slbatice, iepurele este vnat de om, de ulii i de
ciori, iar gerurile i zpezile trzii i distrug puietul i l gonete pn n sat.
Dac nu ar fi iute la fug i, n ciuda multelor sale necazuri, zglobiu i
jucu, i-ar fi pierdut de mult urma. Vulpea i bursucul sunt destul de rari,
lupul a disprut, dar a rmas amintirea lui din vremurile de alt dat, cnd
tria prin pdurile att de dese din jurul satului. Acum, au aprut, n schimb,
cprioarele i tot aici, n pdurea Miroeanca, triete prul, o jucrie
drgla, oarece de arbori, cu coada stufoas ca de veveri. Mai triesc:
ariciul i dihorul, obolanii de cas i cei roii de cmp, oarecii, erpii,
oprlele, broatele estoase mici de ap i tot n prul Burdea, salamandra
de es, cu pete glbui pe pntec i nelipsitele lipitori. Dintre psri, dropia a
disprut dup 1954. Tot disprut este potrnichea, pitpalacul i nu prea
departe de dispariie ciocrlia, din cauza erbicidelor. n schimb, s-au
aclimatizat fazanii i pescruii care urc pn aici n cutare de hran.
Nelipsite din peisaj sunt ciorile negre, ciochiele, foarte rar ciorile grive.
Obinuii i tot mai numeroi sunt gugutiucii, ca i graurii, care s-au
nmulit i fac prpd prin vii. Mai amintesc: vrbiile, ciocnitorile, pupza,
cucul, sticleii, puine berze i pn mai acum civa ani dou familii de
strci. Rndunica este i ea frecvent i foarte rar prigorul, cu frumosul lui
20 Ioan Spiru

penaj. Psri rpitoare sunt: coofenele, uliul, eretele. Liliecii de noapte au


devenit foarte rari.
Ca insecte, amintesc: fluturii, buburuzele sau boii domnului,
bondarii, albinele, viespile, mutele, brzunul, rdaca cu corn, gndacii de
cas, pienjenii de cas, de pomi i de ap i aceia care triesc n pmnt i
i scot copiii din ascunziul lor cu cear legat cu o a. Gnganie ciudat
este i groparul, care-i pune oule n blegar, le face cocolo i pe care
amndoi prinii l mping cu greu la adpost de dumani. Foarte rar, apar
licuricii, prin pdure8.

I.3. Denumirile satului


Nu ntotdeauna denumirea actual a satului, a fost aceeai,
Surduletiul, fiind o denumire relativ mai nou i nici nu se referea la vatra
actual a satului, ci numai a prii locuit de fotii moneni. Vechea denumire
a satului a fost Celeti, satul fiind atestat nc din anul 1652, mai 8:
Btieti, Izvorani, Brzeti din jud. Muscel, fiind amintit alturi de aceste
sate, ntr-un act de ntrire dat lui Radu Logoftu i frailor si: Pentru
cumprare de moie i rumni9.
Tot cu aceast denumire este amintit i la 1741, cnd fcea parte din
plasa Mijlocul, alturi de satele Palanca, Strmbeni, Rca Veche, Rca
Nou, Miroi, Dobroteti, Tecuci, Balaci, Meriani i Zmbreasca. i la
1748, satul i moia sa sunt amintite tot cu numele Celeti10. Hrile din
sec. XVIII l prezint cu acelai nume11.
Dup 1800, satul se divide n Celetiul de Sus i Celetiul de Jos,
fenomen de altfel general n judeul Teleorman, n ceea ce privete aceast
mprire a satelor. Celetiul de Sus se afla n vatra actual a satului
Surduleti, locuit de fotii clcai, iar satul Celetiul de Jos, aproape de
vatra actual a satului Burdeni, care, de altfel, a pstrat aceast denumire
pn n anul 1962, cnd se va reface ulterior cu numele de Burdeni, dar
locuitorii i zic i azi, tot Celeti.

8
Regret c nu m-am ocupat s culeg folclor legat de flora i fauna local.
9
Indice cronologic, vol. 1, Bucureti, DGAS, 1958, p.142.
10
Dionisie Fotino, Istoria general a Daciei (traducere G. Sion), Bucureti, Imprimeria
Naional, 1859, vol. 3, p.170-171; Copie dup actele de judecat ale monenilor din
Surduleti, aflate n muzeul satului Surduleti.
11
Biblioteca Academiei Republicii Socialiste Romnia (= BARSR), Secia Manuscrise - Hri,
ms. 1003, ds. XXVII/ 1790-1791.
Monografia satului Surduleti 21

Aceste dou denumiri sunt trecute n catagrafia Mitropoliei din anul


12
1810 . Cele dou ctune s-au meninut unite pn n anul 1862 cnd,
proprietarul Nicolae Guma din Silitea Gumeti, va muta cu fora pe locuitorii
din Celetiul de Jos n Silitea. Au rmas ns pe loc aproximativ 10 familii,
ntruct se aflau pe proprietatea moierului din Tecuci i ele dezvoltndu-se
de-a lungul anilor, vor forma actualul ctun Burdeni, dup numele prului
Burdea, ce curge i prin acest sat.
Ct privete Celetiul de Sus, dup 1840, se va numi tot mai des:
Celeti ce se zice Surduleti. Prin desfiinarea satului Celetii de Jos
n 1862, Celetiul de Sus se va unifica cu partea de sat locuit de moneni
i va adopta numele acestuia, Surduleti.
ntre anii 1830-1845, proprietarii moiei Celeti din familia Rtescu,
vor ncerca s dea satului numele lor, Rteasca, dar fr succes.
n schimb, au reuit acest lucru proprietarii din Tecuci i din Silitea,
Calinderu i Gum, adugnd numele lor satelor Tecuci i Silitea, i
devenite Tecuci-Calinderu i Silitea-Gumeti. Din anul 1968 se va reveni la
vechile denumiri13.
Ct privete denumirea de Surduleti, era partea actual de sat, locuit
de fotii moneni, din partea de nord-vest a actualului sat. ntruct satul apare
mai trziu cu aceast denumire, probabil c, iniial, satul Celeti a cuprins i
pe monenii satului, dar aa cum s-a ntmplat i n alte sate, monenii i-au
pierdut proprietatea. Au rmas numai monenii din neamul Surduletilor i
Besnetilor care, ulterior, vor forma ctunul Besneti-Surduleti. Acest lucru
l confirm i urmtoarele rnduri: Satul Surduleti a purtat n vechime
numele de Besneti, aa fiind trecut moia n actele de hotrnicie14. n
sec. XIX va rmne doar denumirea de Surduleti.
i alte sate din Teleorman i-au schimbat numele: Zuvelcai n Malu,
Fntnica n Orbeasca, Trnava n Nanov.

12
BARSR, ms. 1457; vezi i Ioan Spiru, Catagrafia din 1810 a judeului Teleorman, n
Glasul Bisericii, 7-8 i 9-10, 1974.
13
Fenomenul este comun i n alte zone ale rii nu numai n judeul Teleorman. Aa de
pild, boierii Baiteti au vrut s schimbe numele Trgului Flticeni n Soldneti deoarece
el se afla pe moia lor, Soldneti (vezi Profira Sadoveanu, Viaa lui Mihail Sadoveanu,
Bucureti, Ed. Tineretului, 1957, p.89).
14
George Ioan Lahovari, C.I. Brtianu, Grigore G. Tocilescu, Marele Dicionar Geografic
al Romniei, Bucureti, Stabilimetul Grafic I.V. Socec, 1902, vol. 4, fasc. 3. Vezi i
Pantele Georgescu, Dicionarul Geografic, Statistic, Economic i Istoric al judeului
Teleorman, Bucureti, Stabilimetul Grafic I.V. Socec, 1889, p.32.
22 Ioan Spiru

ntre anii 1840-1862, cele dou sate, Celeti i Surduleti, au


format o singur unitate administrativ care, dup 1864, va fi cunoscut
doar sub numele de Surduleti.
n ceea ce privete etimologia cuvintelor Celeti i Surduleti, sunt
de origine latin, Celeti nsemnnd fie cel, cea sau veche hor din
btrni, iar Surduletiul nsemnnd surd. De altfel, tradiia satului leag
numele de un strmo, Albu Surdu. Denumiri nrudite cu Surduletiul sunt:
Surdila, jud. Brila, Surdulesci, mgur la sud-vest de Zimnicea, Surdeni,
jud. Muscel i Surdeni, jud. Arge.
inem s menionm c n apropierea satului Surduleti au mai
existat trei sate disprute n sec. XVII-XVIII. Cel mai apropiat de actuala
vatr a satului a fost satul Gguleti, amintit la 1569, fiind deja un sat
btrn, cum l menioneaz documentul n cauz15. Satul se afla probabil
ntre Vlceaua Burlitei i actuala gar Balaci, unde, de altfel, s-au gsit
crmizi i ceramic. n sec. XVIII se mai pstra denumirea moiei
Gguleasca. Nu tim ce legtur ar putea s fie ntre actualul sat Surduleti-
Celeti i fostul sat Gguleti. Timpul va lmuri acest lucru.
Celelalte dou sate disprute au fost Stoileti i Tutneasca. Acesta
din urm se afla n stpnirea pitarului Manolache Blceanu, ce-l
cumprase de la familia Drugnescu. Credem c acest sat va fi fost situat pe
valea Blcelului, ctre satul Balaci.

I.4. Vatra veche a satului i arheologie


Datorit unor condiiuni favorabile, viaa uman a fost posibil nc
din cele mai vechi timpuri i pe meleagurile surduletene. O dovedesc
descoperirile arheologice pe care le-am fcut pe teritoriul satului ct i n
preajma lui.
Cele mai vechi descoperiri s-ar putea referi la perioada paleolitic,
ntruct, pe valea Drgociului, la o adncime de civa metri, au fost gsite
silexuri, ce ar fi putut aparine unor oameni, vntori din aceast epoc.
Menionm c pe teritoriul satului au fost gsite i resturi fosile de animale.
Foarte bine documentat este epoca neolitic. Urme de locuire uman
din aceast epoc am identificat la Mgura din Izlaz i pe vlceaua
Burlitea la Mgura Lupului. Prima mgur a fost parial spat n 1948 de
arheologul Mircea Petrescu-Dmbovia, adus de mine de la Institutul de
Arheologie din Bucureti. I-am oferit condiiile necesare spturii i anul

15
tefan Greceanu, Genealogiile documentate ale familiilor boiereti, Bucureti, Ed.
Tipografia cooperativ, 1913, p.97, 193. Vezi i DIR, B ara Romneasc, vol. II, sec. XVI.
Monografia satului Surduleti 23

fcut de-a lungul mgurii a scos la iveal mai multe cldiri de suprafa,
legate de cultura neolitic Gumelnia (Foto 5). Au fost gsite silexuri, un vrf
de sgeat, rzuitoare i percutoare, dou vase ntregi, numeroase fragmente
ceramice, figurine zoo i antropomorfe etc.16 (Foto 6).
Aezri din aceeai epoc am mai descoperit pe malul Vlcelei
Pietriului ca i n marginea de apus a satului, n apropriere de Dealul
Magaziei. Ceramica de aici ar putea s fie legat i de epoca bronzului. De
altfel, o dalt de bronz am recuperat-o din satul Silitea Nou, provenit de
pe Mgura Mantolea17. Ceramic neolitic am gsit i n valea Blcelului,
la marginea de apus a satului.
Epocile fierului, Hallstatt i La Tne, s-au confirmat prin fragmente
ceramice descoperite mai ales pe malurile vii Blcelului, ceramica avnd
caracteristicile att ale primei epoci ale fierului ct i ale celei de-a doua
epoci. O moned roman republican, gsit tot la Balaci, cu legenda
B. CAECIAN pe avers i CASSI pe revers, constituie nc o dovad de
locuire a geto-dacilor pe teritoriul satului18. De altfel, i pe malul terasei ce
d nspre balta de la Balaci, dincolo de satul Burdeni, am descoperit
ceramic La Tne19.
Prezena strmoilor geto-daci, n aceast regiune o poate dovedi i
urmtoarele denumiri: Burdea, Burdeni, Burlite, Burleasca ce-ar putea fi
legate de tribul Burilor localizai n inutul Vlcii i Argeului, adic ntr-o
regiune apropriat de Surduleti20.
Tot la Blcel, am descoperit i ceramic din sec. IV-VI e.n., din past
roie cu caneluri dese i linii trase cu pieptenele. Dar cea mai reprezentativ
ceramic descoperit pe Blcel este aceea legat de cultura arheologic
Dridu, din sec. VIII-XI e.n. Este lucrat la roat ntr-o bogat varietate,
rocat sau cenuie, cu ornamente n linii nvlurite21.
n anul 1980, n colaborare cu Muzeul din Piteti, am fcut un sondaj
arheologic n valea Blcelului, cu elevii din Surduleti, cercetnd n special
o aezare legat de cultura Dridu22.

16
Mircea Petrescu-Dmbovia, Cercetri arheologice la Surduleti, n Materiale i
Cercetri Arheologice, V, 1954, p.526-542.
17
Ioan Spiru, Aezri strvechi n Raionul Roiorii de Vede, n Materiale i Cercetri
Arheologice, VI, 1959, p.695-707.
18
Ibidem p.702. (este vorba despre un denar roman republican emis de Lucius Cassius
Caecianus, la Roma, n anul 102 .Hr. - n.ed.).
19
Ibidem.
20
Dumitru Tudor, Oltenia roman, Bucureti, Ed. Academiei RSR, 1968, p.117.
21
Ion Spiru, Art. cit., p.701.
22
Nu au fost publicate rezultatele cercetrilor.
24 Ioan Spiru

Mai notez c pe valea Drgociului Mic am gsit foarte mult chirpici


dar nu i ceramic.
in s evideniez i faptul c pe valea Blcelului i astzi plugurile
scot crmizi foarte groase, provenite, desigur, de la una sau mai multe
cldiri, ceea ce ar putea proba existena unui sat aici. O ntrete i
descoperirea unui topor de fier lung de 23 cm i a unui fier de rari de
11 cm23. Tot aici s-au gsit cuite, chei, o dlti de gresie, un pristolnic,
mrgele etc. i tot ca o dovad a acestei aezri, s-ar putea lua n
considerare i existena unei cruci de piatr, nainte de 1880, din pcate
disprut. De ea amintea nvtorul Dobre Andreescu, n 1878, cnd
rspundea la chestionarul lui Alexandru Odobescu: n valea Blcelului, la
fntna Besnii dinspre rsrit, unde se otrte moia Tufeni cu moia
Surduleti, este o cruce de piatr ce se zice c este pus din vechime de
Meil Dragomirescu24.
n concluzie, se poate afirma cu certitudine c pe vlceaua Blcelului
a existat o aezare protoromn ntre sec. VI-XI, iar n sec. XIII-XVII a existat
vechiul sat Celeti, aa cum l mrturisesc i btrnii satului ca datnd nc
de pe vremea ttarilor. Fiind departe de sat, tot btrnii mi-au spus c aduceau
apa, n anumite perioade, tocmai din valea prului Burdea, n burdufuri de
piele. Existena, aici, a satului nc de pe vremea ttarilor nu este singular, ci
poate fi menionat i n alte sate din judeul Teleorman: Ttrti, Mavrodin,
Silitea-Grosu, numite, pn n sec. XVI-XVII, Ttari etc.
Deci, actuala vatr a satului a fost mai nti pe valea Blcelului, loc
retras i la adpost de nvlirile strine, aa cum de altfel i alte sate din
judeul Teleorman i-au avut vechile vetre, tot pe firul izolat al unor praie
sau vlcele. Voi cita, de exemplu, fostele sate: Icoana, Nanov, ovrti,
Bucureti (devenit ulterior Mitropolia), situate pn pe la 1840, n valea
izolat a prului Nanov25.
Iat de ce, dup prerea mea, istoricii i arheologii vor trebui s caute
vechile aezri romneti din sec. X-XVI, pe firul vilor i praielor, ce
ofereau condiii de securitate pentru populaia romneasc.

23
tefan Olteanu, Societatea romneasc la cumpn de milenii (secolele VIII-XI),
Bucureti, Ed. tiinific i Enciclopedic, 1983, p.51.
24
BARSR, Ms.229.
25
Ioan Spiru, Cteva informaii asupra unor sate disprute din jud. Teleorman, n ziarul
Teleormanul, nr. 2364, 11 septembrie 1982.
Monografia satului Surduleti 25

CAPITOLUL II

Satul Surduleti n secolele XVIII - XIX

Iniial, satul i-a avut casele i bordeiele n partea dreapt a prului


Burdea. Este atestat cu numele de Celeti n anul 1652, ntr-un document
al domnitorului Radu, fiul voivodului Leon tefan. Documentul ntrea
motenirea lui Radu logoftul i a frailor si Ivan i Avram, feciorii lui
Stoica logoftul din Batieti jud. Muscel, s le fie: ocin n sat, n
Batieti... Totodat documentul confirma: i iar s fie slugilor domniei
mele Radului Logoftul i fraii lui, ocin n sat n Celeti, n judeul
Teleormanului, partea lui erban i a Radului, ns stnjeni 160, stnjenul
cte bani 40, fac ughii 32. Pentru c o au cumprat de la Stan i de la frate
su Radu Drbani i de la Vlad cel Btrn i Stoica i Albul i Gligorie,
drept aceti bani ce scriu mai sus, cu zapis de vnzare i cu mrturii scrise
n zapis cnd au fost cursul anilor 7160 (1652)26 (Doc. 1).
Din acest document se pot trage i unele concluzii. Satul Celeti
exista naintea anului 1652 i muli locuitori ai si erau moneni drbani
care, silii de mprejurri i-au vndut prile lor de moie i au intrat astfel
n rndul rumnilor, adic al clcailor. Suntem, apoi, informai asupra
noului proprietar din Celeti, Radu logoftul i fraii si, feciorii lui Stoica
logoftul din satul Batieti jud. Muscel.
La 8 mai 1665 era dat o ntrire lui Radu logoftul i frailor si,
pentru cumprarea de moie i rumni27.
Satul Celeti este amintit la 1741, cnd fcea parte din plasa
Mijlocul de Sus28.
La 1748, s-a fcut hotrnicia moiilor vecine cu satul Celeti.
Hotrnicii asupra moiei Celeti au fost fcute la 1775 i la 180029.
Pe Harta Austriac din 1790-179130 este trecut i satul Celeti,
situat n partea dreapt a prului Burdea, un indiciu preios deoarece arat
nucleul n jurul cruia s-a dezvoltat, ulterior, satul. Merit, de asemenea, s
26
DGAS, pergament original, nr. 93/43 (traducere Ion ucu).
27
Indice cronologic nr. 1. Arhiva Mitropoliei rii Romneti (1365-1890), vol. II,
Bucureti, DGAS, 1961, p.142, nr.1655.
28
Dionisie Fotino, op. cit.
29
Acte de judecat ale monenilor aflate, n prezent, la muzeul colii din Surduleti.
30
Militarische Carte der Kleinen oder oestereichschen und grossen Walachei - harta
ntocmit de colonelul Fr. Specht, la 1790-1791 (n. ed.).
26 Ioan Spiru

amintesc faptul c, att la nord, ct i la sud de sat, sunt trecute semne de


case, ce vor deveni ulterior ctunele Besneti-Surduleti i Celetii de Jos.
Tot din aceast hart, se constat c drumul care lega oraul Roiorii de
Vede cu Pitetiul, trecea pe la vest de sat, actuala osea fiind mult mai
recent (Harta 2).
ntre anii 1760-1780, satul Celeti devine proprietatea boierilor
Rteti, prin cstoria unuia din ei cu Ilinca Blceanu, fotii proprietari de
pn atunci ai moiei Celeti. La 1800, devenea proprietar Gherasie
Clugrul, din neamul Rtetilor, fiul amintitei Ilinca. n anul 1819,
Gherasim Rtescu, viitorul episcop de la Buzu, va dona moia sa nepoatei
sale Smaranda Blceanu, fata paharnicului Nicolae Blceanu. Aceasta,
cstorindu-se cu Dumitru Drugnescu n anul 1819, va intra n proprietatea
boierilor Drugneti31.
Catagrafia din 1810 a Mitropoliei Ungro-Valahiei, arat satul
Celeti desprit n dou ctune: Celetiul de Jos i Celetiul de Sus.
Primul, avea 165 de suflete i 42 de familii iar al doilea, numai 33 de suflete
i 7 case. Populaia, extrem de puin, este dovada c n sec. al XVIII-lea un
grav eveniment provocase scderea ei. ntr-adevr, desele rzboaie din
sec. XVIII, purtate pe teritoriul rii Romneti, au provocat nu numai
dispariia unui mare numr de sate dar i o scdere extrem de grav a
populaiei, deoarece n anul 1810, tot judeul Teleorman nu avea nici mcar
50000 de suflete32. O indicaie n acest sens ar putea s o constituie i
urmele de cenu, lemn ars, cioburi, descoperite n curile locuitorilor
Costic Bioiu, Tudor Cazacu, Ilie i Marin Jrgaie.
Rzboiul ruso-turc dintre anii 1806-1812 nu poate fi cauza, deoarece
luptele dintre rui i turci s-au purtat mai ales n sudul judeului. Bnuim,
mai curnd, c distrugerile provocate n sat au putut fi provocate n rzboiul
dintre anii 1788-1792.
tim i din alte documente c din cauza rzboaielor din XVIII au fost
distruse i arse i satele: Drgneti-Vlaca, Voievoda, Guriciu, Moteni de
pe Urlui i Moteni de la nord de Botoroaga, Poroschia, Bogdana,
Calomfireti etc.33 Tot acum s-ar putea s fi fost distrus i biserica veche
din aceast parte a satului. Ploile au scos i scot la iveal, n anurile
drumului din aceast parte a satului, oseminte umane i monede, una, din
1773, btut la Sadagura.

31
tefan Greceanu, op. cit., p.177. Gherasie Clugrul este viitorul episcop de Buzu,
Gherasim Rtescu.
32
Ioan Spiru, Catagrafia judeului Teleorman.
33
Ion Spiru, Cteva informaii..., p.6.
Monografia satului Surduleti 27

Dup anul 1819, moia Celeti ajunge proprietatea lui Dumitru


Drugnescu, prin cstoria lui cu Smaranda, fata paharnicului Nicolae
Blceanu34.
Aceast Smaranda a fost cstorit, mai nti, cu vtaful Vasilache
Niculescu, care i apare la 1831 ca proprietar al moiei Celeti, aa cum
este consemnat n catagrafia acelui an: satul Celeti este stpnit de
vtaful Vasilache Niculescu, Atanasiu Efstatiu i Nicolae Guma, avnd 51
cap de familie i 14 feciori de munc35.
Textul de mai sus arat c satul Celetiul de Jos avea, la 1831, trei
proprietari iar Celetiul de Sus, pe Vasilache Niculescu. Din acest act se
nelege c o parte din satul Celetii de Jos, cea mai mic, aparinea lui
Vasilache Niculescu i din aceast cauz locuitorii din aceast parte a
satului au rmas pe loc, n timp ce locuitorii din partea de sat aparinnd
moierului Nicolae Guma vor fi mutai cu sila pe teritoriul satului Silitea n
anul 1862.
Procesul acesta de strmutare forat ncepuse nc din anul 1854,
Nicolae Guma nepermind noului preot, Preda Radu, s se stabileasc n
Celetii de Jos i aducndu-l n Silitea. Vznd c totui locuitorii nu
cedeaz, boierul va trimite oamenii lui i n anul 1862 le distruge bordeiele,
mutndu-i, cu sila, n Silitea, ntr-un ctun care i pn astzi este cunoscut sub
numele de Celeti. Motivul strmutrii locuitorilor se datora dorinei
proprietarilor ca s-i aib ct mai aproape de ei braele de munc ale clcailor.
Mutarea locuitorilor la Silitea este amintit i n rndurile notate pe
o catagrafie a protoieriei din Turnu Mgurele din 1862: preoii din Silitea
Gumeti au fost servitori la biserica din comuna Celetii de Jos, dar
retrgndu-se toi locuitorii de acolo, la aceast comun s-au retras i
preoii dup dnii.36 Aa se scrie uneori istoria!
De altfel, mutarea forat a locuitorilor din satele deprtate de
conacele boiereti, devenise o practic comun a moierilor n prima
jumtate a sec. XIX. Aa au fost mutate satele Icoana i Nanovul n Nanov
de azi, iar n satul Sovrti, tot de pe valea Nanovului, clraii stpnirii
au drmat martacii bordeielor i le-au dat foc ca s plece obtea37.
Aa cum am mai menionat, n fostul sat Celetii de Jos, au mai
rmas 9-10 familii, deoarece nu erau pe moia Silitea, ci pe moia
34
tefan Greceanu, op. cit., p.177.
35
Informaie I. Donat.
36
Petre Stroescu, Adam Mocanu i familia lui, Roiorii de Vede, Tip. Lumina Poporului, 1933.
37
Marele Dicionar Geografic al Romniei, vol. 4. fasc.3, p.243-244. Satul Celetii de
Jos este amintit ca innd de Surduleti pn n anul 1862. Multe informaii am cules, ntre
anii 1942-1943, de la locuitorii btrni ai satului Burdeni-Celeti.
28 Ioan Spiru

Tecuceanca. i pe ei au vrut s-i mute proprietarul din Tecuci dar lundu-i


inima n dini, clcaul Stan Gngoie a plecat la Bucureti i a cerut sprijinul
patriotului om politic Mihail Koglniceanu i datorit lui au rmas pe loc.
Urmaii acestor familii au format viitorul sat Burdeni situat puin mai la sud
de vechea vatr a satului Celetii de Jos. Pn n anul 1865, au aparinut de
satul Tecuci Calinderu i apoi de comuna Balaci.
n 1950 satul avea 160 de familii, dar ulterior foarte multe familii au
prsit satul mutndu-se la ora, nct n anul 1984 nu a mai funcionat
coal elementar din sat, lipsind copiii. Cei existeni, civa, au fcut
cursurile fie la Balaci, fie la Surduleti.
ntre anii 1819-1845, satul Celetii de Sus se afla pe proprietatea
lui Dumitru Drugnescu, moie primit n zestre de la a doua sa soie,
Smaranda Blceanu, aa cum nsemna i el pe o Cazanie a bisericii din
Celetiul de Sus:
i am dat-o (Cazania - n.a.) ca s fie la sfnta biseric din Celeti
i Rteasca din jud. Teleorman ce o am n zestre de la prea iubita mea
soioar Smaranda, fiica rposatului paharnic Nicolae Blceanu, din leat
1819. Mai 2. Dimitrie Drugnescu. Paharnic. 1834. Noie. 22.38
n 1840, n catagrafia din acel an, apare tot ca proprietar al moiei i
satului Celeti, cu 70 de familii. Dup anul 1845, tot mai mult satul
Celetiul de Sus se va identifica cu ctunul Surduleti, mai ales c ntre
anii 1838-1848 funciona o singur coal pentru aceste dou sate, care, de
altfel, erau foarte apropriate unul de altul. Iat de ce, dup 1850, apare n
acte tot mai des denumirea: Celeti ce se zice Surduleti. La 1859 apare
doar satul Surduleti, cu un numr de 102 familii39.
Legea din 31 martie 1864 legaliza acest fapt prin nfiinarea oficial a
comunei Surduleti. Cu toate acestea, pn n anul 1870, mai existau nc
doi preoi i dou biserici n sat. Dup moartea preotului Stan Bujor din
fostul sat, Celetiul de Sus se va unifica i religios, fiind o singur parohie
n Surduleti. i locuitorii clcai din Celetii de Sus, mai ales dup
mproprietrirea din 1864, doreau s se apropie de fotii moneni,
nemaifiind piedici de cstorie ntre ei aa cum erau pn atunci, deoarece
monenii nu-i cstoreau fetele cu clcai.
Ct privete satul Surduleti, al crui nucleu ni-l arat harta amintit
din 1790-1791, s-a numit, la nceput, Besneti, dup numele unei familii de
moneni. Dar mai erau i moneni Celeti i Surduleti, ceea ce este o

38
Dumitru Drugnescu era fiul lui Scarlat Drugnescu i al Sultanei, unul dintre cei 7 copii.
Asupra boierului Drugnescu, vezi mai pe larg n capitolul urmtor.
39
DGAS, Direcia general a Statisticii, ds. 101/1859, f. 50 v.
Monografia satului Surduleti 29

indicaie c, iniial, i Celetiul de Sus a fost sat de moneni, care, pe


parcursul anilor, au fost deposedai de pmntul lor, aa cum s-au ntmplat
lucrurile i n multe alte sate de moneni.
Odat satul unificat, dup anii 1870-1880, ncepe s se dezvolte i pe
malul din stnga al prului Burdea, ieind la noua osea, construit n locul
celei vechi, ce ocolea satul prin marginea lui de vest. mproprietrirea din 1921,
ca i cea din 1945, a dezvoltat i mai mult satul, mai ales spre sud i spre est,
pn n aproprierea cii ferate (Harta 3). i instituiile satului s-au ridicat tot la
noua osea: coala, primria, cooperativa i sediul C.A.P. Surduleti.
inem s menionm c fenomenul acesta de unificare al satelor mici
a fost comun la foarte multe sate din Teleorman. De exemplu, Miroiul de
Sus i Miroiul de Jos, devine Miroi, Tecuciul de Sus i Tecuciul de Jos,
devine Tecuci, Silitea Gumeti i Silitea Glavacioc, devin Silitea de
astzi, Balaci Pdurei i Balaci, devin Balaciul actual etc.
30 Ioan Spiru

CAPITOLUL III

Evoluia proprietii i relaiile cu proprietarii

Dup moartea lui Dumitru Drugnescu, moia satului revine lui


tefan Burche, nepot de sor al Smarandei Drugnescu, Elisabeta cstorit
cu Constantin Burche.
Noul proprietar a fost un om activ i amintirea lui nc se mai pstra
cnd am nceput s lucrez la monografia satului. El a fcut un iaz n lunca
prului Burdea i datorit firii sale a intrat n conflict cu poetul Alexandru
Depreanu, subispravnic n acea vreme n judeul Teleorman. Pentru c el
luase aprarea ranilor n diferite prilejuri, tefan Burche, nemulumit, l-a
insultat iar poetul s-a plns lui Mihail Koglniceanu, ntre altele exprimnd
i urmtoarele cuvinte: D. Burche, ca om nvat ce este, ar fi trebuit s
tie c a trecut de mult timpul cnd subprefectul era vtaf de curte
moiereasc.40
i urmeaz, ca proprietar al moiei, ruda sa, Elena Pdureanu i n anul
1864, ranii clcai din Surduleti vor fi mproprietrii cu 61 ha din moia
ei. Moia va trece apoi n stpnirea Elenei Asan, dup anul 1877. Ea fusese
cstorit cu Negel i a avut trei copii. Dup 1878, vor fi mproprietrii din
nou surduletenii, cu 180 ha din moia ei41.
Dup moartea ei, moia va reveni copiilor, Dumitru Negel, fost
mareal al palatului regal i celor dou fete, una cstorit cu colonelul
Ralea i alta cu colonelul Efstatiade42. Prin noua mproprietrire din anul
1921 au rmas celor trei proprietari cte un lot de 300 pogoane.
n anul 1938, Dumitru Negel va vinde lotul su locuitorilor din sat.
Celelalte dou loturi vor fi naionalizate n 1945, rmnnd proprietarilor
doar 50 de ha, n 1948 fiind naionalizate i acestea. inem s amintim c n
anul 1945 surduletenii au fost mproprietrii cu 400 pogoane. Din 1948
dispare proprietatea moiereasc.
n anul 1954 a luat fiin prima ntovrire agricol: Ilie Pintilie,
format din 10 familii, mai ales ale salariailor din sat, avnd un lot de

40
Almanahul judeului Teleorman, Turnu Mgurele, Editura ziarului Victoria, 1923, p.38.
41
Marele Dicionar Geografic al Romniei, p.244.
42
Pantele Georgescu, menioneaz: Suprafaa comunei este de aproximativ 600 ha din care
318 ha sunt proprietatea total a d-lui Colonel Negel, 57 ale mproprietriilor din 1864, 4 ha
proprietatea comunei, iar restul aparinnd ctorva moneni i vetrei satului (op. cit., p.244).
Monografia satului Surduleti 31

numai 14 ha. n 1956 a luat fiin a doua ntovrire, Vasile Roait, cu 45


de familii i cu un lot de 40,50 ha. n 1957 se va nfiina cea de-a treia,
numit 1907, cu 27 familii i 30 ha. Astfel, n acel an, se munceau n
comun 84,5 ha strnse spre Tecuceanca i pn n islazul de apus al satului,
ajungnd i la marginea cii ferate. n anul 1960, se va colectiviza tot satul
i, n felul acesta, se ncheia proprietatea particular a pmntului i ncepea
proprietatea colectiv. Roadele acestui fel de munc au fost deosebite
ntruct munca era de acum organizat, se folosea tehnic nou de lucru i
se aplicau reguli agro-tiinifice, dublndu-se producia. De asemenea,
cooperativizarea a eliberat energiile poporului romn, attea secole
subjugate de exploatare intern i extern, care i-a dovedit capacitatea i
energia sa creatoare prin realizri ce preau de domeniul fanteziei altdat.
Satele au ajuns de nerecunoscut, beneficiile oraului precum lumina
electric, aparatura tehnic, mobilierul, televiziunea, radioul etc., fiind ceva
de acum obinuit n lumea satului.
***
Un capitol aparte n viaa satului, legat de proprietatea pmntului, l
constituie i un lung ir de procese dintre moieri i monenii locali. Merit
s le amintim deoarece constituie un capitol interesant de istorie local i
eroii acestui proces lung au fost boierul Dumitru Drugnescu, boierii vecini
i monenii satului.
Toate aceste frmntri le-am putut cerceta datorit unor acte, n
copie, ale monenilor Besneti, eliberate de naltul Divan Civil, secia ntia,
din Bucureti, n anul 1846. Actul cuprinde toate cercetrile i hotrrile
dintre anii 1835-1846, cnd au avut loc procesele. Multe dintre acestea sunt
numai rezumate. Despre evenimente am mai aflat informaii i la Arhivele
Statului43.
Revenind la actul n cauz, subliniem c este scris n chirilic,
cuprinde 11 foi, (25/16 cm fila) i are urmtorul cuprins: Divanul Civil
secia 2-lea din Bucureti, nr. 72. La prigonirea ce ni s-a fcut ntre
dumnealui paharnicul Dumitru Drugnescu, proprietarul moiei Rteasca, ce
i se zice Celeti din sud Teleorman, cu d-lor chir Nicolae Atanasiu-Guma,
proprietarul moiei Tina i Hristodor Caraianopolu cel de acum proprietar al
moiei Pdureti, tot din acest jude unde are parte i Guma i Vasilica Nani i
cu monenii Besneti i Celeti, ce i se zice i Surduleti i Ivan sin Popa
Ivan, cei ce au pri n otarul moiei Rteasca a d-lui Paharnicul,

43
DGAS, naltul Divan Civil, pac. 89, ds. 14319 i 15420/ 1835-1846.
32 Ioan Spiru

supunndu-s judecii s-au fost i dat pregtitoarele hotrri ce se arat


mai jos.
nainte de a trece la rezumarea acestor procese, socotesc necesar s
amintesc c moia Rteasca-Celeti, n perioada proceselor, se nvecina cu
moia Pduretii de Sus a lui Hristudor Caraianopol i moia Tutneasca a
lui Lazr Calenderoglu44, situate la nord de vlceaua Blcelului. La sud,
avnd hotar prul Tina sau Cinelui, era moia Rca Veche i moia
Silitea a lui Nicolae A. Guma, moie care urca i spre vest, pn n valea
prului Burdea. Dincolo de acest pru ncepea moia Pduretii de Jos a
lui Costea Slvescu i Atanasiu Detaxiu. Astzi, ea este moia satului
Balaci. Tot n aceast parte de miazzi, mai sus de pdurea Drgociului, era
moia amintit Tutneasca, a Tecucilor de astzi. La miaznoapte, loturile
monenilor se nvecinau cu moia Miroeanca a lui Iancu Drugnescu.
Moia satului Celeti avea 1800 de stnjeni i se ntindea, ca i azi, pe
o lungime de aproximativ 10 km, cu hotarele la est, prul Tina, iar la apus,
vlceaua Blcelului, avnd aproape de mijloc satul propriu-zis.
Procesele s-au datorat faptului c n anul 1833, Dumitrache
Drugnescu fcnd msurtoare moiei sale, a nglobat i o bun parte din
moia lui Nicolae Guma din Silitea i mai ales din pmntul monenilor45.
Pentru a justifica acapararea fcut, mai trziu, va face uz de un act de
mulumire din partea monenilor, prin care ei se declarau de acord cu
msurtoarea fcut. Actul ns fiind fals, monenii au reclamat abuzul la
Divan, care, n anul 1835, le va da dreptate, n urma unor cercetri fcute la
faa locului.
Iat o parte din referatul Divanului, n acest sens: Dup adeverina de
mulumire ca din partea motenilor i nc au primit copie dup alegerea
judectoriei n pricina ce au avut cu paharnicul Drugnescu pentru sforirea
prin hotarnici a moiei Rteasca i au rmas mulumii. i cea dup jalb
cernd s li se ornduiasc tot slujerul Sandu a face urmarea dup cartea de
judecat a tribunalului i amndou acestea se vzur scrise de la August 7,
leat 1833, pe care prii moteni cu totul le tgduir zicnd c pot face i
ncredinare sub jurmnt c nu sunt urmai prin a lor tint, pentru care
s-au zis vechilului jluitoriului paharnic, c acea adeverin de mulumire ce
o arat n copie i adeverit de alii nu are nicio formalitate.
Cu toat aceast just cercetare, paharnicul Drugnescu nevoind s
cedeze pmntul acaparat, se va judeca, n continuare, cu cei nedreptii,

44
Tatl lui Ion Kalinderu, fost administrator al Domeniilor Coroanei.
45
DGAS, naltul Divan Civil, pac. 89, ds. 15420 i naltul Divan, 1831-1847, Bucureti,
DGAS, 1958, p.150.
Monografia satului Surduleti 33

pn n anul 1846, cnd procesul se va sfri prin obligaia de a restitui


monenilor i boierului Nicolae Guma, pmntul nsuit.
S urmrim evoluia proceselor. nc din anul 1834 se vor face la faa
locului msurtori pentru a stabili att moia Drugnescu ct i aceea a
monenilor, folosindu-se o hotrnicie nc din anul 1748. Hotrnicia s-a fcut
la nceput: punnd nainte hotrnicia a 12 boieri bl. 7256 August 2 i dnd
mai nti dumnealui paharnicului p deplin suma stnjenilor, dup aceea
carte de hotrnicie, prin acele semne cu trei trsturi, apoi s cerceteze iari
pravilele i s ndeplineasc voia monenilor stnjeni p deplin dup acea
foaie cu trsturi ce iari n hotrnicie s arat i de vor rmnea toate
prile mulumite s puie i pietre de hotare pe la locurile trebuincioase.
Nemulumit i nevoind s cedeze pmntul, Drugnescu trgneaz
procesul adresndu-se direct domnitorului Alexandru Ghica, motivnd
plngerea: Divanul judectoresc, pripindu-se de au fcut anafora, fr a
atepta ca s aduc de la Tribunalul local documentele de mulumire a
monenilor i sosindu-mi documente prin D. Serdarul Gheorghe Poenaru,
p temeiul pravilii cap. al treilea al 101 paragraf al aselea... i c:
judectorescu divan au dat aceia anaforaua lucrnd mpotriva i a poveei
pravilei i chiar a hotrrii numitului cinstitului Divan defimnd cu
aceasta hotrrea cea dinti i dup povaa Organicescului Regulament,
cinstitul nalt Divan, documenturile de mulumire a monenilor pe
anaforaua tribunalului local nu poate s le prinz de bune, devreme ce
cinstitul judectoresc Divan, nu face aceste nvrtejiri, cnd monenii au
dat n scris de mulumire ce s-au mulumit pe anaforaua Tribunalului.46
Domnitorul va trimite plngerea lui ctre Logofeia Dreptii spre:
a da cerut desluire C. nalt Divan de toat fiina pricinii i s dea ct va
putea mai cu grab hotrre potrivit cu pmnteasca pravil i
regulamentale organiceti, spre a se putea lua sfrit aceast pricin ce de
atta vreme se strgneaz.
La aceast porunc, naltul Divan, la 22 noiembrie 1835, a hotrt:
ntruct la hotrnicia fcut de slugerul Depreanu nu s-au mplinit
formalitile cerute de pravila pmntului iar monenii s-au artat
nemulumii, s se fac cercetare prin judectoria local unde s se
dovedeasc c adeverina de nvoial fgduit de prii moneni este
adevrat a lor i c hotrnicia este bun.47
Cu toate aceste ncercri, Drugnescu nu a reuit s conving,
deoarece i monenii, la rndul lor, s-au adresat domnitorului, n luna

46
DGAS, naltul Divan Civil, pac. 89, ds. 14319/ 1835.
47
Idem, ds. 15420.
34 Ioan Spiru

septembrie 1835: cu lacrmi fierbini spre a se face cercetri la faa


locului i s ne facem linie despritoare ntre noi monenii ce suntem
nclai de hotarnicul ce l-au scos d-lui p slugerul Sandu Depreanu i
fr a fi noi monenii fa.
Logofeia dreptii a dat dispoziii Judectoriei judeului s cerceteze
pricina i cu toate c l acuz pe Drugnescu de abuz, el va continua s duc
mai departe procesul cu monenii ntre anii 1836-1839 cu tot felul de
cercetri, pn ce se va realiza o hotrre definitiv. n tot timpul acestor ani,
cei delegai s cerceteze pricina au folosit acte vechi din anii 1748-1783 i
1800. Pe lng hotarnici au venit chiar ingineri, destul de rari n acea vreme,
spre a face o hotrnicie just a moiilor. Au fost chemai i proprietarii
moiilor vecine. n anul 1839 i la nceputul anului 1840, cercetrile fcute de
ctre delegaii trimii de Divan, Ioan Greceanu i Zaharia Hotarnicul nu au
reuit s mpace prile. n octombrie 1841, delegatul Divanului, marele
logoft Nicolae Ghica, fratele domnitorului, va face o nou cercetare la faa
locului reuind, de data aceasta, s limpezeasc procesul. Redm, pe larg,
raportul lui ctre divan:
1842 Aug. 15. Raport al d-lui logoftului Nicolae Ghica prin care
ntre celelalte scrie c mergnd la faa locului i fa cu toi mpricinaii,
afar de srdarul Costache Plceanu, care n-au fost urmtor a veni la
sorocirile ce i s-au fcut i cu hotarnicii din parte-le, au mers mai nti la
capul moiei Rteasca-Celeti i cu D-lui paharnicul cel de la apus despre
valea Blcelului de unde zice c se cuprinde n cartea de hotrnicie a 12
boieri de la lt. 7256 (1748 - n.a.) a moiei Rteasca-Celeti, c au nceput
cu trsura a cei 12 boieri hotarnici i fiindc ntr-a cea parte de hotrnicie nu
se arat semne anume, scrim c s-au luat de temei o hotrnicie de la lt. 1800,
a moiei Pdureti, a d-lui chir Cristudor Caraianopolu i n care se vorbete
de trei semne hotare n lungul moiei Pdureti, despritoare de moia
Rteasca i Celeti a lui Gherasie Clugrul, acum a d-lui paharnic
Drugnescu, adec la capul despre apus despre valea Blcelului, stlpul de
piatr la mijlocul moiei, piatra de la ulmul din muchia vii Drgociului i la
capul despre rsrit, piatra de la Petrior. i fiindc acolo, la valea
Blcelului, nu s-a aflat n fiin acel stlp de piatr, scrie c s-a gsit locul
lui, prin cercetare cu carte de blestem i ntr-acel loc aeznd i piatr cu
mulumirea tuturor, au nceput de acolo hotarnicii i inginerul msurtoarea
moiei Rteasca-Celeti cu lanul i au mers spre miaznoapte, pn unde
s-au mplinit aceia ce s-au cuvenit d-lui paharnic, Drugnescu, stnjeni 541,
palm una, dup vechea hotrnicie a 12 boieri i acolo fcnd semn movil,
s-au aezat piatr dup mulumirea dat. Apoi trgndu-se din acel semn n
sus i mplinindu-se i ceea ce s-au cuvenit i monenilor Surduleti i Besneti
Monografia satului Surduleti 35

i Ivan sin popa Ivan stnjeni una sut optzeci i doi, palme 21, dimpreun cu
10 stnjeni cumprtoarea d-lui srdarului Iancu Drugnescu de la monenii
Besneti. S-au fcut i acolo movil de ctre hotarul moiei Miroilor. Al
doilea trsur de la mijlocul moiei Rteasca i Celeti ce o arat c vine n
capul moiei Tina a lui chir Nicolae Guma, n muchia Burlitiii cea dup
rsrit, precum s cuprinde i n cartea de hotrnicie a 12 boieri, n care se
zice c a treia trsur s-a fcut p Burliti i era scris c iari de fa cu
toi s-au tras de-a curmeziul moiei spre miaznoapte i c mplinindu-se
ceea ce s-a cuvenit la acea trsur d-lui paharnic Drugnescu, stnjeni
852 i palme 7, s-au fcut semn movil, aezndu-se i piatr de hotar iari
cu a lor mulumire i c dintru acel semn trgndu-se tot spre miaznoapte s-
au dat monenilor Surduleti i Besneti i lui Ivan sin popa Ivan stnjen 280
i palme 3, cu stnjeni 10 ai serdarului Ioan Drugnescu. i acolo s-au fcut
semn movil de ctre moia Miroilor. Al treilea trsur, la capul moii cel
despre rsrit, ctre valea Cinelui, scrim c s-au pus lanul din mijlocul
nfurcturilor cu trei vlcele, este cuprins n hotrnicia cu leat 1800, Iunie
30, a moiei Tina a Gumii, despritor n lungul acelei moii Tina de moia
Rteasca a d-lui pah. Drugnescu i c acest semn hotar ntre moia Tina i
Rteasca, nemaifiind pn la valea Cinelui, capul moiei Rteasca-
Celeti, dinspre rsrit, dect un pisc numit la fagul ce tot n cartea de
hotrnicie de la leat 1800 se arat c este n muchia vii Cinelui i pentru
c moia Rteasca-Celeti, la acel cap dinspre rsrit se ngusteaz de tot
i nu poate s ias nici pe jumtate suma stnjenilor cuprini ntr-acea veche
hotrre a 12 boieri la acea trsur i fiindc att vechiul d-lui pahar ct i
hotarnicul dumisale s-au fost mpotrivit c nfurcturi cu trei vlcele mai sunt
i altele mai jos, adec spre rsrit, n moia Tinii a Gumii, i ca s lipseasc
tot felul de bnuieli, scriu c cercetndu-se iari prin martori cu cri de
blestem, s-au dovedit c acele adevrate nfurcturi cu trei vlcele, sunt
acelea de care se vorbete mai sus i care se arat n cartea de hotrnicie de
la 1800 iar n cele mai dinspre rsrit pe care clucer Ioan Greceanu
hotarnicul d-lui paharnic n leat 1838 le-au numit nfurcturile cu trei
vlcele, c acelea scrise c s-au cunoscut c ru le-au luat Greceanu de
temei, pentru c mergnd i nsi dumnealui la acel loc, au vzut c acele
nfurcturi n-au dect numai dou vlcele iar nu trei, c acelea la care
martorii l-au dus i pentru care au primit i blestem, c acelea sunt cu
adevrate nfurcturi fiind i n cuprinderea hotrniciei de la 1800. i aa
zice c pe aceste temeiuri, puind hotarnicii lanul din mijlocul nfurcturilor
cu trei vlcele, i trgndu-se n sus spre miaznoapte, s-au mplinit ce s-au
cuvenit d. Pah. Drugnescu, la acea trsur, stnjeni 400, i acolo s-au fcut
semn movil i dintr-acel semn trgndu-se tot n sus s-au mplinit ceea ce se
36 Ioan Spiru

cuvenea la acea trsur monenilor Surduleti i Besneti i lui Ivan sin popa
Ivan stnjeni una sut treizeci i trei, palme trei, cu stnjeni 10 ai serdar
Iancu Drugnescu i s-au fcut i acolo semn movil de ctre Miroi i c
cte trele trsurile stnjenilor ce s-au deosebit d. Pah. Drugnescu,
adunndu-se stnjen una mie opt sute iar masa [...] stnjen, 600 i c
adunndu-se stnjenii monenilor Surduleti i Besneti i lui Ivan sin popa
Ivan, stnjen 600, iar mas, dou sute stnjeni, care s-au mprit
deosebindu-se i pe faa pmntului.
Mai departe, actul ne arat c logoftul Ghica, dup ce a svrit
definitivarea semnelor moiei Rteasca - Celeti a paharnicului
Drugnescu, a pus semne de hotar ntre moia acestuia i moia Pdureti a
lui Hristudor Caraianopolu. De asemenea, a pus movil hotar i ntre moia
Celeti i moia Tutnetilor, pe baza hotrniciei de la anul 1814. O alt
msurtoare, a doua, s-a fcut tot atunci din culmea vii Drgociului i s-a
pus i acolo movil hotar i de acolo au mers cu hotrnicia: de au tras i
moia rzailor de din jos, avnd hotar firesc mgura Chilia, ce vine n
dreptul moiei i c punnd lanul din vrful acei mguri dup cuprinderea
crii de hotrnicie din leat 1783, iulie 5, ce s-au vzut n minile
dumnealui treti logoft Costea Slvescu, s-au tras n sus 535 st. i ajungnd
n coasta semnului de movil unde s-au mplinit stnjenii moiei Pdureii
de Sus 919, dup hotrnicia din leat 1800 i fiindc piatra de hotar lipsea
din locul ei, aruncat pe cmp n trupul moiei Pdureii de Jos, scrie c
s-au fcut msurtoarea tot n dreptul acela i capul moiei Pdurei de
Jos, mplinindu-se suma stnjenilor 500, dup cuprinderea crii din leat
1783, iulie 5, nfiat de Costea Slvescu i c, cu aceast msurtoare s-
au vzut c nici au prisosit nici au sczut din suma stnjenilor i ridicndu-
se piatra de unde era pe cmp s-au i aezat nsemnul de movil, la
mplinirea sumei stnjenilor despre rsrit de Capul Lupilor, cum se
cuprinde n hotrnicia din leat 1800, iunie 30...
Un capitol important n viaa monenilor a fost i procesul dintre
monenii Besneti i Ivan sin popa Ivan, deoarece Besnetii nu voiau s
recunoasc lui Ivan sin popa Ivan nici un drept asupra a o sut de stnjeni.
Procesul a nceput n anul 1836, Besnetii afirmnd c au un act prin care
bunicul lui Ivan sin popa Ivan, popa Ilie amintit n cartea de blestem de la
1745, ar fi vndut pmntul n cauz, lor. Fiul preotului Ilie, Ivan, preot i el
n comuna Ttrti, aa cum apare n catagrafia din 1810 a Mitropoliei,
neglijase partea motenit de la tatl su i abia fiul su, Ivan sin popa Ivan,
cnd s-a ntors n Celeti s-i recapete motenirea, s-a izbit de refuzul
monenilor Besneti i Celeti, pe motivul artat mai sus, anume c
Monografia satului Surduleti 37

bunicul lui le vnduse pmntul revendicat acum de nepotul lui48. tiind c


nu exista nici un astfel de act, Ivan sin popa Ivan deschide procesul fiind
sprijinit i de ctre boierul Nicolae Guma din Silitea49.
ntre timp, i anume n anul urmtor 1837, siguri pe ei, Besnetii au
ncheiat un act cu Ivan sin popa Ivan cum c pmntul n cauz, o sut de stnjeni,
s fie al acelora care vor dovedi c popa Ilie a vndut ntr-adevr pmntul.
n anul 1842, Ivan sin popa Ivan ctig procesul, ntruct aa-zisul
act de vnzare de care fceau caz monenii amintii s-a dovedit act fals sau
plastografie, cum se exprim actul amintit.
Besnetii, ns, au fcut recurs n 1843, dar fr succes deoarece
logoftul Constantin Filipescu, delegat cu cercetarea la faa locului a
nenelegerii, raporta urmtoarele: n urma jalbei adresate
Departamentului Dreptii de ctre Gheorghe Celescu i Ptracu, unii
din prigonitorii lui Ivan sin popa Ivan i trimis Divanului i prin care s-au
vzut zicnd c nu s-ar fi cuvenit s-i se dea lui Ivan sin popa Ivan p
deplin suta sa din stnjeni... cci neamul lui Ivan i-ar fi vndut partea de
moie ce-au avut-o, fr a arta ns numiii n Divan vreo dovad i li s-a
dat a nelege att lor ct i celorlali ceteni ai lor, c devreme ce prin
zapisele de mpciuire ce au fcut ntre dnii la leat 1837, care s-au i
ntrit de ctre Divan, sunt legai c de se va dovedi c neamul lui Ivan nu
i-a vndut partea, s i se dea pe deplin i devreme ce prin attea i attea
cercetri ce s-au fcut n Divan i la faa locului, s-au dovedit c vreo
vnzare nu s-a fcut de ctre neamul lui Ivan din suta sa de stnjeni, datori
au fost i sunt ca s-i dea deplin, cuvenitului ei cu slnicie au artat Ivan c
i s-a luat i bine au urmat hotarnicul Depreanu de au ales-o i i-au dat-o
prin msurtoare pe faa pmntului.
i se hotra, n continuare: monenii nu vor mai avea niciun cuvnt
de pricinuire ca s nu-i dea stpnire suta sa de stnjeni p deplin, devreme
ce ei singuri s-au legat prin pomenita nvoial, c de nu vor gsi vnzri
fcute de moul neamului Ivan, atunci s fie datori a-i da n stpnire toat
suma stnjenilor moului su.
Acelai lucru avea s se hotrasc, dup nc doi-trei ani de procese
ntre ei, n anul 1846: ns din stnjenii privitori p seama numiilor moneni
s se dea p deplin suma de stnjeni lui Ivan sin popa Ivan, dup zapisele de
nvoire n Divan, c popa Ilie, moul numitului Ivan, au vndut ceva din suta
sa de stnjeni, ci mai ales cu hrtiile ce au nfiat i prin care au vrut a face
dovada, s-au cunoscut lucrare de plastografie. (Doc. 2)

48
Ioan Spiru, Catagrafia judeului Teleorman.
49
Informaii de la strnepotul lui Ivan sin popa Ivan, Arghir tefan.
38 Ioan Spiru

n acelai timp, monenii Besneti au fost obligai s plteasc att


cheltuielile de judecat, 600 de lei, iar monenii Celeti, Besneti i
Surduleti, venitul ce l luaser de pe pmntul lui Ivan sin popa Ivan pe
ultimii ani, ct i preul luat prin tierea pdurii de pe moia lui Ivan,
dinspre partea Tinii.
Ivan sin popa Ivan, nu s-a putut bucura de ctigarea procesului
ntruct, a fost ucis din rzbunare de doi dintre mpricinai, n crdie i cu
soia lui, la 21 noiembrie 1846.
Dup moartea lui, fraii si din Ttrti, Oprea sin popa Ivan, Ioan i
Stanciu, au deschis proces prin care i cereau i ei partea lor de motenire.
Procesul a fost deschis n anul 1859 i cu toate c fiul lui Ivan sin popa Ivan,
tefan i rudele lui din sat au protestat contra acestei pretenii, deoarece
susineau ei, Ivan sin Popa Ivan, fcuse procesul amintit din proprie
iniiativ i fr nicio pretenie din partea celor trei frai. Cu toate acestea, n
anul 1860, Curtea Apelativ din Bucureti, la 24 august 1860, hotra s se
dea parte i celor trei frai, ca fiind din aceeai linie de rudenie cu Ivan sin
popa Ivan, mprind suta de stnjeni n trei pri egale50.
Susintorii lui tefan nu au putut arta actul prin care fraii lui Ivan sin
popa Ivan: s nu aibe niciun amestec, nici la ctig nici la pagub, sau la
cheltuielile judecii, pe care cu grele cheltuieli de judecat a scos pmntul
de la cotropitori, pn cnd l-au omort i de la moartea lui l-a posedat pn
n anul 1859, cnd adversarii au pornit judecat. Dar tefan nu a putut
prezenta actul pe care-l pretindea ncheiat ntre pri, deoarece atunci cnd a
fost omort Ivan sin popa Ivan, criminalii i-au furat i ars toate actele.
Tribunalul a considerat c, n acest caz, se cuvine parte de motenire i
celorlali frai, convins c un asemenea nscris nu a existat. Taxele de judecat
au rmas n seama reclamaiilor. Procesul ns a continuat i n anii urmtori,
fr s tim ns ce s-a mai ntmplat (Doc. 3).
Cu anii, i proprietile monenilor s-au frmiat i au intrat, n cele
din urm, n proprietatea colectiv a C.A.P.-ului.

50
DGAS, Curtea Apelativ, secia a II-a, ds. 41/1860.
Monografia satului Surduleti 39

CAPITOLUL IV

Evenimente n viaa satului

IV.1. Evenimente n sec. al XVIII-lea


La 1745 satul Celeti fcea parte din plasa Mijlocul de Jos iar n
anul 1748, august 2, s-a fcut hotrnicia celor 12 boieri amintit mai sus.
n timpul rzboaielor ruso-austriaco-turce din sec. XVIII, destul de
numeroase, ca i celelalte sate din rile Romne i satul Celeti a avut
mult de suferit. Se pare c n urma rzboiului dintre anii 1768-1774 va fi ars
i biserica veche a monenilor, dup cum dovedesc att monedele btute la
Sadagura ntre anii 1772-1774, gsite n sat precum i urme de incendiu,
gsite n partea de vest a satului motenesc.
n anul 1775, 20 martie, s-a fcut hotrnicia moiei Celeti, din
care aflm de existena preotului Ilie, bunicul lui Ivan sin popa Ivan, cel cu
procesul dintre 1836-1846.
ntre 1760-1775, moia Celeti va trece din proprietatea boierilor
Blceni n familia Rtescu, prin cstoria Ilinchii, fata lui Hrizea Blceanu,
cu un boier Rtescu i va fi stpnit, n continuare, de nepotul lor Gherasim
Rtescu, fostul episcop de Buzu. El ns, va drui moia n anul 1819,
nepoatei sale Smaranda, fata lui Nicolae Blceanu i care o va aduce ca
zestre celui de-al doilea so al su, Dumitru Drugnescu. n anul 1783, se va
face hotrnicie a moiilor vecine cu Surduletiul. ntre 1788-1792, un nou
rzboi ntre rui i austrieci contra turcilor i apar n sat austriecii cu coad.

IV.2. Evenimente n sec. al XIX-lea


La 1810 satul apare mprit n Celetiul de Sus i Celetiul de
Jos, fiecare cu biserica lui i cu proprietari diferii. ntre anii 1812-1813,
bntuie ciuma care va afecta i satul, murind muli locuitori crora li s-a
fcut o groap comun: la ulmul din Drgoci, crescut pe moia Printelui
Gherasie i pentru amintire au pus i cruce.51
n anul 1814 se fcea o hotrnicie a moiei vecine, Tutneti,
hotrnicie folosit i ea n cursul proceselor amintite. n anul 1815, monenii

51
Informaii gsite n procesele de judecat amintite, cnd martorul Ptracu Surdu i Petre
sin Neagu, tiau de aceast cruce pus la niscaiva oameni mori de cium.
40 Ioan Spiru

Besneti i Surduleti, reuesc s rscumpere cea mai mare parte din


pmntul vndut lui Tnase Vistiernicul ca i de la Iancu Drugnescu din
satul vecin, Miroi, cu civa ani n urm.
Revoluia din 1812 a lui Tudor Vladimirescu a agitat i pe
suduleteni, unii dintre ei intrnd n rndul pandurilor, mai ales c Tudor
Vladimirescu a stat cteva zile la Tecuci-Calinderu, deci foarte aproape de
Surduleti, iar la Roiorii de Vede 6 zile. Rscoala a provocat pagube
conacelor, iar proprietarul Zota Ruse din Celetii de Jos se plngea
ocrmuirii c n timpul revoluiei locuitorii din satele vecine i prdaser
cereale, vinuri, piei, cherestea etc.52
ntre anii 1800-1825, o mare parte din pdurile care nconjurau satul
n nord-est, pe moiile Tutneasca i Pdurei ncep s fie defriate pentru a
mri suprafaa arabil. Ele nu mai apar n Harta Statului Major Rus dintre
anii 1828-1829 i care erau prezente din 179053.
Ocupaia ruseasc dintre anii 1829-1834 va provoca nfiinarea
ptulelor de rezerv n scopul de a pstra porumb pentru anii de secet54.
Pentru strngerea porumbului, proprietarul era obligat s dea ranilor cu
scutire de dijm cte o jumtate de falce pentru familii, suprafa arabil
rezervat colectrii porumbului n ptulele de rezerv. Aceste ptule odat
umplute, se sigilau i cheia se da n pstrare sfatului satului. i dac timp de
3 ani de zile nu era secet, porumbul se mprea stenilor, urmnd ca ele s
fie umplute din nou din recolta anului urmtor. Dac era secet, se mprea
ranilor, dup nevoie55.
Demn de remarcat este c aceste magazii de rezerv existau i n
Frana nc de la sfritul sec. al XVIII-lea56. De asemenea, au existat i
magaziile mprteti, numite aa deoarece n ele se pstrau cerealele
cumprate de turci de la populaie pentru nevoile trupelor otomane57.
Revoluia din 1848 a fost nsuit, din toat inima, i de ctre
locuitorii satului Celeti-Surduleti, depunnd i ei jurmntul pe

52
Rscoala din 1821, vol. 2, Bucureti, Academia RPR, 1958, p.309.
53
BARSR, H. III/461, pl.7, 1828-1829.
54
Karl Marx, nsemnri despre romni (Manuscrise inedite), Bucureti, Ed. Academiei RPR,
1964, p.119.
55
Radu Rosetti. Pentru ce s-au rsculat ranii, Bucureti, Atelierele grafice Socec et Co.,
1908, p.54.
56
vezi Victor Hugo, Mizerabilii, Bucureti, Ed. de Stat pentru Literatur, 1954, p.31 (la
nota redaciei).
57
Anul 1848 n Teleorman, manuscris pus la dispoziia mea n 1948 de Aurelia Marinescu,
fata autorului, scriitorul Antonian Marinescu-Nour din Balaci.
Monografia satului Surduleti 41

Constituie ca n majoritatea satelor din Teleorman58. i ei i-au manifestat


mpotrivirea fa de zilele de clac i au luptat pentru mproprietrirea lor.
n anul 1861, a fost n sat o mare invazie de lcuste, nct autoritile
au obligat pe rani s ias la cmp i mprii n grupe de vrst, ncepnd
de la 12 ani, s lupte pentru strpirea lor. Invazia a fost n luna iunie59.
n anul 1862, prin desfiinarea satului Celetii de Jos, mutat la
Silitea, satul Celetii de Sus se aproprie tot mai mult de satul motenesc
Surduleti, iar cu timpul se va uita c cele dou sate Celetii de Jos i
Celetii de Sus, au format o singur unitate administrativ.
ntre anii 1866-1867, n rile Romne i deci i n Teleorman, a fost
mare foamete din cauza secetei. Mureau oamenii de foame i socoteau
aceast npast ca o pedeaps a lui Dumnezeu pentru detronarea lui
Alexandru Ioan Cuza60.
Despre aceast foamete, preotul Andrei Duhovnicul din satul
Licuriciu, Teleorman scria urmtoarele: s se tie de cnd s-au fcut
foamete mare i umbla lumea din toat ara Romneasc dup cptat i
s cumpere cu ce le mai d mna. i veneau oamenii de pe la Caracal i
Piteti i mai spun btrnii notri c nu au pomenit foamete aa grozav,
porumbul de l-au fost amestecat cu paie, cu urzici pisate i cu pelin. i au
fost mncat, fcut mmlig i s se tie c era bania de porumb, lei 12 i
a de gru asemenea, 9 lei iar cea de orz, 7 lei i foamete a fost de la 1866
pn n 1867. nc au murit oameni de foamete i n inimile lor s-au gsit
crpe, gloaze i pmnt. i am scris s se pomeneasc preot Andrei
Duhovnicul, 1867, mai, 6. i mai adaug: i era foamete n toat ara
romneasc nct au murit i oameni la deal, la satul Strmbeni (lng
Rca) i era lume, oameni i femei dup cptat n toate zilele nencetat.61
ntre 1869-1870, oseaua veche de la vest de sat, este prsit i se
construiete actuala osea, fiind mai practic i pentru c satul se trsese
ctre aceast osea.
n timpul Rzboiului de Independen dintre anii 1877-1878 au
participat i surduletenii, mergnd pe front Onea Matei, Tudor Calinderu,
Nicolae Rou, Nicolae Cioc, Vasile Negu, Marin Bratu i Ilie Licsandru.
Patru dintre ei au fost decorai, Nicolae Rou, promovat sergent iar Marin
Bratu a murit pe front. De asemenea, satul a contribuit cu daruri pentru front
58
Gheorghe Popa, Ion Bl, Ion Toader, 1848 n judeul Teleorman, Bucureti, 1980, p.372.
59
Informaii primite de la preotul Ruescu n scrisoarea sa din 1959, pe baza cercetrii
arhivei fostei Protoerii a judeului Teleorman.
60
C. Ghiban, Cnta la Stupca o vioar, Bucureti, Ed. Militar, 1964, p.68.
61
Cristache Milian. Monografia social-economic a judeului Teleorman, Turnu Mgurele,
Tipografia Camerei de Comer i Industrie Turnu-Mgurele, 1935, p.74.
42 Ioan Spiru

i cu vite rechiziionate. Prin sat, n iarna dintre 1877-1878, au trecut


coloane de prizonieri turci n drum spre Costeti. Muli au murit din cauza
frigului i tifosului, fiind ngropai n preajma satelor Strmbeni i Rca.
n anul 1880, colonelul Petre Macca, din Miroi, a purtat proces cu
fotii moneni Besneti asupra unor terenuri dintre cele dou sate, ctigat
de Besneti.
n anii 1884-1885, s-a construit cale ferat Piteti-Costeti-Roiorii
de Vede, ridicndu-se gri la Miroi i la Balaci. De acum surduletenii nu
vor mai face drumul pe jos la Bucureti, cale dreapt, cum l fceau pn la
construirea acestei ci ferate. n anul 1884, biserica de lemn, veche de peste
dou secole din Celetii de Sus, nemaiavnd preot, prin unificarea cu
Surduletiul, este dat de poman n fostul sat Raa-Bcleti, n prezent
comuna Cmuiu de Sus, Teleorman, unde exist i astzi.

IV.3. Evenimente n sec. al XX-lea


Rscoala din 1907 a izbucnit i n Surduleti ca o furtun de var, ca
i n majoritatea satelor teleormnene. Era reacia ranilor mpotriva
boierimii vinovate de prea multe pcate ca i de camta neruinat practicat
de arendaii i vechilii proprietarilor62. Alturi de rani au fost att preoii
ct i nvtorii satelor, ntruct triau din plin sentimentul de solidaritate
cu fraii i prinii lor, ranii satelor romneti.
Rscoala a izbucnit, n sat, n zilele de 12-13 martie, aflnd c ranii
din Silitea, satul vecin, devastaser cu o zi nainte i arseser conacul i
magaziile boiereti. Printre capii rscoalei au fost Ni Gu, Stancu Preda,
Tache Moac, Ioni Preda, Di Nu, Ion Carabulea, Neagu Voicu, Ion
Burdulea, Ni Voicu i Stan Ciuplea. Cu ei n frunte, oamenii au ieit la
osea i au nceput s se agite, cutnd s pun mna pe Dragne Marinic,
zbirul boieresc, care a reuit ns s fug, la fel i administratorul
C. Bobiceanu. Fiind n sat o companie de soldai, sub comanda cpitanului
Cantacuzino, surduletenii au ateptat s prseasc satul, apoi s-au ndreptat
spre conac cu un steag alb n frunte, au atacat conacul i i-au dat foc. Au furat
fiecare ce-au putut din cas i au golit magaziile de cereale i apoi au
srbtorit victoria umplnd cele dou crciumi, ateptnd s vie studenii
s-i ajute. De fric, primarul satului i-a dat foc singur la cas, n ziua de
14 martie, ca s nu fie acuzat c a participat la rscoal. Au vrut s mearg i
la Miroi s dea foc conacului, dar ranul Marin Vasilescu, om al boierului,
nelept, i-a sftuit s nu fac aa ceva, mulumindu-se doar cu cerealele din

62
Mihail Roller, Rscoala ranilor din 1907, Bucureti, Ed. de Sat, 1947, p.126, 438.
Monografia satului Surduleti 43

magazie. Datorit lui a fost salvat frumosul conac din Miroi, devenit ulterior
una din primele coli de meserii din ar pentru copiii stenilor.
Armata i-a fcut i aici apariia pe ziua de 16 martie, arestnd capii
rscoalei i muli alii, brbai i femei pe care i-au nchis n vechea
primrie, unde au fost maltratai cu pumnii i patul putilor, mai ru ca
vitele. Ion Carabulea a i murit din cauza btilor. De fric, noaptea, femeile
au aruncat pe apa Burdei tot ce luaser din conac, perne, saltele, cearceafuri,
rochii etc. Au fost gsite, ulterior, printre copacii din pdurea Drgociului,
ntruct, n acel an, Burdea venise mare prin topirea zpezilor.
Au fost trimii 22 de surduleteni la Turnu Mgurele, s fie judecai
i abia n luna august au fost eliberai.
Am mai auzit, prin 1950, nc circulnd versurile legate de rscoal:
Anul una mie nou sute apte
Pe ziua de 9 martie
s-a fcut revolt-n sate
s-a pus ara-n libertate
de la mic i de la mare
cu securi i cu topoare
pe ciocoi s mi-i omoare.
Fir-ai fi voi de ciocoi,
a venit vremea d-apoi
s v muncim noi pe voi
cum ne-ai muncit voi pe noi.
Dar cnd armata venea
pe rani c mi-i btea
pe capete mi-i nchidea
n ap cu picioarele-i inea.63
Campania din 1913 a provocat concentrarea locuitorilor Dragne
Marinic, Constantin Chiu, Marin Onea, Radu Nu .a. n Regimentul 68
Infanterie. Radu Nu a murit de holer n Bulgaria.
n timpul rzboiului din 1916-1918 au fost concentrai muli locuitori
din sat, n Regimentele 21 Ilfov i 20 Teleorman, cu sediul la Turnu
Mgurele. Au luat parte la luptele din Oltenia i apoi din Moldova, pltind
cu viaa aproape 30 de surduleteni. n noiembrie 1916, germanii au ocupat
satul i au nceput un jaf organizat ridicnd vite, cereale, psri, ou, lapte,
brnz etc. De fric, oamenii i tiau porcii noaptea prin beciuri. Orice

63
Am cules informaii n anul 1943 de la Tnase Vasile (78 ani), Dragne Marinic (68 ani),
Ioni Perniu (78 ani), Alexandra Cazacu (65 ani) i Bioiu Stanca (72 ani).
44 Ioan Spiru

abatere de la regulamentul impus asupra locuitorilor, se pltea cu amend,


iar la moar nu se putea mcina dect cu aprobarea comandaturii i numai
60 kg cereale. Am gsit la oameni, n sat, cteva dispoziii ale armatei
germane pe care le-am donat muzeului de la coal, nfiinat cu aprobarea
muzeului Piteti. i de aici au ridicat clopotele bisericii.
Dup rzboi, ntre anii 1920-1940 s-au schimbat multe lucruri n sat.
ranii au fost mproprietrii cu 900 pogoane din moiile, cte mai
rmseser, ale fotilor boieri, nct moierimea a ncetat s mai fie o for n
societatea romneasc. Se industrializeaz ara i tabla i igla iau locul
cocenilor i a iei de pe acoperiurile caselor. ncepe goana ranilor dup
pmnt i ca s sporeasc proprietatea ei i vnd mahmudelele sau fac
mprumuturi pe la bnci. n felul acesta au cumprat partea de proprietate,
300 pogoane, a lui Dumitru Negel, cu 14 mii lei pogonul i nc 120 pogoane
de la ranii din satul Miroi. n 1940-1942 au cumprat iar 65 de pogoane din
moia fostului general Cantacuzino din Tecuci-Calinderu. n total, n afar de
cele 300 de pogoane ale lui Negel, surduletenii au cumprat n total 286 de
pogoane n satele Miroi, Tecuci, Balaci, Silitea-Gumeti. Motivul, satul
avea o suprafa arabil destul de mic n raport cu populaia sa.
Satul se ntinde ctre osea i n partea de sud. Construiesc n acest
timp, de asemenea, primrie i coal nou. Se strng aproximativ 600 mii
de lei ca s fac i biseric nou, fr s se reueasc ns, deoarece, banii au
intrat n conversiune, i-au micorat valoarea i apoi, n 1947, s-au
devalorizat, nct abia am reuit s pot cumpra un triod pentru biseric. n
1940, luna noiembrie, s-a simit destul de puternic cutremurul care a afectat
foarte grav coala veche. Casele au avut puin de suferit dar spaima a fost
foarte mare n sat. Vitele au simit cutremurul i i-au manifestat spaima cu
puin timp nainte.
Cel de-al doilea rzboi mondial a fost anunat i aici de clopotele
bisericilor. S-au fcut concentrri, s-au rechiziionat vite iar pe front au
plecat muli tineri dintre care 39 nu s-au mai ntors, n frunte cu locotenentul
nvtor Ionel tefnescu, fiul lui Arghir tefan i strnepotul lui Ivan sin
popa Ivan. Germanii au venit n sat n vara anului 1941 i au stat pn prin
februarie 1942, trecnd de aici n Bulgaria. n anii rzboiului, viaa a fost
normal, ntruct au fost concentrri destul de modeste. Din cnd n cnd
doar, clopotele bisericii anunau un nou surduletean mort pe cmpiile
Rusiei. Era jale i femeile, mamele sau soiile, l ngropau simbolic, n
cimitir, ntr-un cociug gol.
n 1943, dup Stalingrad i apoi dup deschiderea celui de-al doilea
front, ranii i-au dat seama c nemii vor pierde rzboiul. Odat cu
aproprierea ruilor de Prut i de Iai, ncep s apar muli refugiai din
Monografia satului Surduleti 45

Basarabia i Moldova. La 23 august 1944 s-a ncheiat armistiiul i armata


romn a ntors armele contra germanilor. ncepea cea de-a doua fa a
rzboiului nostru, ncheiat la 9 mai 1945.
n septembrie 1944, au aprut n sat primele trupe ruseti, formate
mai ales din calmuci, ru mbrcai i cutnd peste tot mncare i ceasuri,
iar la 29 august 1944, apare un comunicat al armatei ruseti n care, ntre
alte localiti, este amintit i Surduletiul ca fiind cucerit de armata lor dei
se semnase armistiiul nc de la 23 august. Teama stpnete satul, femeile
se ascund prin glugile de coceni i oamenii ascund tot ce au mai de pre prin
gropi. ncet, ncet s-au obinuit romnii i cu ruii. Din nefericire, seceta
care a bntuit n Moldova n anul 1945, a obligat pe moldoveni s-i
prseasc satele, n cutare de hran pentru ei i mai ales pentru cei de
acas. i vindeau lucrurile mai de pre ca s poat cumpra gru. Au
nceput s se formeze: trenurile foamei nesate cu ascari adic ranii
care duceau n saci acas grul cumprat. Ateptau cu zilele prin gri pn
reueau s se urce ntr-un astfel de tren al foamei, ncrcat pn la refuz cu
saci i cu oameni, chiar pe acoperiurile vagoanelor.
i n sat s-a fcut simit, ca pretutindeni n ar, lipsa gazului, a srii,
a alimentelor, a mbrcmintei i nclmintei, ntruct ara era obligat s
plteasc Uniunii Sovietice datoriile de rzboi. Oamenii cumprau foarte
greu gazul i sarea, umblau n saboi de lemn iar pentru nevoile lenjeriei de
corp i de pat, femeile au pus rzboaiele de esut n funciune. Cred c s-au
adus n sat, ntre anii 1945-1948, de la Bragadiru, Bujoru, Coneti etc., sate
din sudul judeului, mii de kg de bumbac brut. Femeile l prelucrau, scond
smna din el, l ddeau la zdrng i la drac, unelte fcute de localnici, ca
apoi s-l toarc i s-l eas. ntre timp, din cauza lipsurilor de pe pia, au
aprut afaceritii i bursa neagr, banii s-au devalorizat enorm de mult,
ajungnd n 1946-1947, dublu de gru 3 milioane, un ziar 20 de mii de lei, o
pereche de pantofi de dam 5-6 milioane i un kg de fin 300 de mii de lei.
Salariaii s-au pomenit milionari dar banii nu aveau niciun fel de valoare ca
s poat acoperi, mcar n parte, nevoile. n luna august 1947, s-a fcut
stabilizarea i cu acest prilej speculanii au pierdut miliarde iar rnimea,
care i vnduse ntre timp vitele, a pierdut i vitele i banii. Nu s-au putut
schimba dect 3 milioane.
Din anul 1948, ncepe exodul tineretului din sat spre ora i
conjunctura social fiindu-le favorabil, ntruct era mare nevoie de ei, ajung
n posturi importante, tehnicieni i chiar intelectuali, deoarece li s-au deschis
porile ctre colile superioare. n 1945 s-a fcut mproprietrirea ranilor din
loturile fotilor boieri dar ulterior au strns pmntul la un loc formnd
primele ntovriri agricole. n acelai timp se accentueaz lupta de clas n
46 Ioan Spiru

lumea satelor, fiind declarai chiaburi ranii cu pmnt mai mult i obligai s
achite statului aproape toat recolta obinut pe terenul lor agricol. A fost o
perioad grea, dar era dictat de interese superioare, pentru a ne achita de
datoriile fa de vecinul nostru de la rsrit. i restul rnimii este obligat s
predea statului cote, adic, o parte din producia de cereale i n acelai timp
s cultive cnep, in, mazre, soia etc., necesare statului.
Cotele, i n general lupta de clas, au provocat multe suferine
rnimii i au dus la srcirea ei, ntruct numai n anul 1947, satul
Surduleti a trebuit s predea statului 20 de vagoane de cereale, de asemenea
i foarte multe vite, cai i oi.
Pe de alt parte s-a accentuat i lupta dintre vechi i nou, dintre
reprezentanii fostelor partide i comuniti. Se instaureaz dictatura
proletar, dispar vechile partide politice, este abolit monarhia, la
30 decembrie 1947 iar din 1948 se instaureaz proprietatea socialist asupra
mijloacelor de producie.
Prin socializarea agriculturii s-a schimbat, an de an, faa satului, nct
astzi este de nerecunoscut. S-au ridicat case noi, frumoase, cu mobilier n
interior, radio, televizoare, aragazuri, maini de splat, frigidere, lumin
electric, biblioteci etc. Dar cel mai de pre lucru pe care in s-l menionez,
a fost eliberarea i desctuarea energiilor poporului romn, care, pe
parcursul anilor, a dat dovad de o variat gam de creaie tehnic, tiinific
i economic. Odat cu socializarea i industrializarea rii avea s nceap
un capitol nou n viaa satelor romneti.
Monografia satului Surduleti 47

CAPITOLUL V

Populaia

V.1. Statistica populaiei ntre anii 1810 - 1960


Satul Surduleti ocup o suprafa de aproximativ 100 ha (93,34 ha),
iar islazul, situat n mijlocul satului, ocupa n anul 1948, 33,50 ha (Harta 5).
Satul este format din cteva ctune. Spre Drgoci, este ctunul
Dideti, spre apus, Delurenii, spre Miroi este Surdeasca, al fotilor moneni
iar spre rsrit, sunt cei de la osea.
n recensmntul din 1948, satul avea 1644 suflete, locuind n 397 de
case, cu 416 familii. Dup vrst, populaia se prezenta astfel: sub 7 ani i
btrni peste 68 ani, 405 locuitori, ntre 7 i 12 ani 188, ntre 12 i 18 ani,
235, ntre 18 i 68 ani, brbai, 381, iar femei ntre 18 i 68 de ani, 435.
Total, 1644. Copiii, repartizai pe familii, se prezentau astfel: 8 familii fr
copii, 79 familii cu un copil, 93 familii cu 2 copii, 83 familii cu 3 copii,
69 familii cu 4 copii, 30 familii cu 5 copii, 16 familii cu 6 copii, 4 familii cu
7 copii, una familie cu 8 copii i aceea a fostului lutar al satului, Ni Ene,
cu 9 copii.
Populaia nu a fost mereu aceeai, crescnd abia dup anul 1850 i n
special, dup mproprietrirea din 1864.
Nu acelai lucru se poate spune despre trecut, cnd jafurile i mai
ales cele 14 rzboaie purtate pe teritoriul rilor Romne n sec. XVIII, au
provocat, extrem de grav, mpuinarea populaiei, nct la nceputul
sec. XIX, rar se gsea un sat de cmpie care s treac de 100 de suflete.
Majoritatea aveau ntre 25-50 i 50-80 de familii64 .
Aceast grea situaie au remarcat-o cltorii strini prin rile
Romne, ca i istoricul Dionisie Fotino, care afirma c este lucru destul de
trist ca o ar att de frumoas i bogat, s fie att de puin locuit65.

64
C.C. Giurescu. Principatele romne la nceputul sec. al XIX-lea, Bucureti, Ed. tiinific,
1957, p.84 i urm.
65
Dionisie Fotino, op. cit. p.136. Vezi i Alexandru D. Xenopol, Istoria romnilor din
Dacia Traian, vol. I, Bucureti, Ed. Cartea Romneasc, 1930, p.282-289.
48 Ioan Spiru

V.2. Populaia satului ntre 1810 - 1900


n 1810, n Celetiul de Jos erau 42 de case cu 165 locuitori, iar n
Celetiul de Sus, numai 7 case cu 33 de locuitori. Deci tot satul avea
atunci 49 de case cu 198 de suflete66.
La 1831, n catagrafia rii Romneti, tot satul Celeti a fost
trecut cu 51 cap de familie iar n anul 1832 ambele sate Celeti apar cu 69
familii67, iar Surduletiul cu 85 de familii68. Aa cum se tie, nu ntotdeauna
catagrafiile dau cu exactitate numrul populaiei.
n 1838, n Surduleti, erau 41 familii iar n cele dou sate Celeti, 72
familii, n total 113 familii69. Iat i numele locuitorilor pe care i nregistra
catagrafia obteasc din 1838, ncepnd cu populaia satului Surduleti:
Dumitru Manea, vduv, Vasile i Costandina Mihalache, clcai, Rizea i
Tudora Iordache, clcai, Dima Dumitracu, vduv, clca, Bduna i Radu
Blaa, clcai, Stancu i Voica Sandu, monean, Albu sin Albu i Voica sin
Stancu, monean, Voicu i Maria Albu, clcai, Pun i Stancea Sandu,
clcai, Radu i Nasta Coman, preot, monean, Prvu i Petrana Badea,
monean, Nstase i Gherghina Dragne, monean, Gheorghe i Gherghina
Surdulescu, monean, Ptracu i Rada Surdulescu, monean, Marin Nstase,
vduv, monean, Dinu i Dobra Iordache, monean, Niculae i Joia Ilie,
monean, Ion i Anca Rtcan, monean, Tudor i Ioana Cazacu, clca,
Marin i Rada T. Cazacu, monean, Nicula i Lisandra Dumitracu, clca,
Ptracu i Ioana, clca, Joia D. Mocanu, vduva, clca, Ptracu i
Dumitra sin Ptracu, monean, Stan i Sanda, Tamag, monean, Tnase i
Ioana Pun, monean, Gheorghe i Gherghina Pun, monean, Ion i Stanca
Badea, clca, Anghelina lui Miu, vduv, clca, Matei i Slamna Racot,
clca, Radu i Anca Ptracu, monean, Neagu i Ioana Gheorghe, monean,
Nedelcu i Rada David, monean, Nstase sin Iordache, holtei, monean,
Manea i Ivana Radu Belu, clca, Voicu i Dobra N. Besnea, monean, Ion
Mocanu, holtei, cioban, Dragnea i Rada Badea Besnea, monean. n total 34
de perechi, 3 vduvi, 2 vduve, 3 flci, 28 biei, 32 fete, 38 birnici, 4 scutii.
Moneni, 21 familii, din care apar familiile: Besnea, Pun, Ptracu, Rtcan,
Tamag, Albuletii, Ruietii i Surduletii.
Iat i familiile din Celetii: Clin i Dumitra Negu, tefana,
vduv, Stancu Zarafu, Gheorghe Ciorioar, necstorit, Ion i Maria Dogaru,
Ion i Drgana Stancu, Marin i Rada Dumitru, Gheorghe i Maria Rducanu,
66
Ioan Spiru, Catagrafia judeului Teleorman.
67
Informaii de la Ion Donat.
68
DGAS, Ministerul Instruciunii Publice, ds. 2766, p. 1859, f. 80.
69
DGAS, Fond Catagrafii, cota 47/1838, f. 164-167.
Monografia satului Surduleti 49

Radu din Tufeni, flcu, Sandu i tefana Crstea, Radu Spinu, vduv, Marin
i Nia Pielmu, Luca Bujor, vduv, Jitcu i Stanca Radu, Radu i Arghira
Gglici, Ilie i Neaca Gheorghe, Ilie i erbana Popa, Marin i Stana Fudulu,
Dicu i Maria Tolea, Maria lui Stan Folea, vduv, Radu i Ilinca Sterpu,
prclab, Niculae i Clina Nioiu, Ilie i Tudora Stancu, Dumitru i Tudora
Ciobanu, Stan i Stanca, ginere lui Maria, Radu i Ioana Clrau, Dinu i
Ilina Preda, Dumitru i Prva Preda, Ghica i Maria Stancu, Drgoi,
crciumarul, Crciun i Ioana Stancu, Radu, nepotul lui Crciuna, militar,
Badea i Clina Bujor, Dumitru i Trandafira Booghin, tefan i Calea
Pielmu, Petre i Joia Dogaru, Ban i Constantina N. Dogaru, Barbu i Maria
Cristea, Petre i Nasta Ivan, Voica Radului Diaconu, vduv, Lisandra
Neagului, vduv, Marin lui Vlad, vduv, Zoica lui Stan, vduv, Ptracu i
Zamfira Dinu i Ioana, ginere lui Voica, Ion i Sanda al Voichii, Ion i Anca
Luca, prclabul, Gherghina Fudulu, Niu i Stana Stancu, Marin i Vasilca,
ginere al Diaconesei, Stan i Tudora al vduvei Lisandra, Petre i Sora Neagu,
Ivacu i Dobra Spinu, Ion i Ana Puna, Ion i Brndua Dogaru, Dragomir
i Rada Dragne, Stan i Stoiana Ilie, Dumitru Rada, vduv, Petre i Ilinca
Criv, Marin i Badea Booghin, Marin i Oprea Preda, Zamfir i Tudora
Dobre, Bratu i Maria Puna, Marin sin Voica, flcu, Negu i Maria sin
Mara, Dinu i Sanda, nepot popii Iancului, Dumitru i Stana Ptracu, Badea
i Rada, ginere lui Voica, Voica Stan Preda i fiisa, vduva, Ion i Safta
Mihai, Petre i Cristina Manea, tefan i Smaranda sin popa Iancu, popa
Iancu i Rada sin Petre Bolovan, preot, 90 ani i soia sa 75 ani i Stan i Rada
sin popa Stan, preot. n total se aflau 72 de familii complete, cu 381 persoane
din care 2 flci, 3 vduvi, 8 vduve, 86 biei i 74 fete. Mai erau 2 preoi i
un rcovnic. n total, cele dou sate aveau, la 1838, 113 familii complete i
dou familii de flci, deci 115 familii cu 495 de suflete, revenind, de familie,
aproximativ cte 3 copii.
n anul 1840, catagrafiile dau 70 familii n Celeti i 38 n
Surduleti70. n 1848 erau 76 familii n Celeti i 42 n Surduleti71. n anul
1852, ntr-o cerere adresat protoieriei Turnu Mgurele, semnau 57 capi de
familie din Celetii de Sus, muli dintre ei amintii n catagrafia din
183872. n anul 1855, tot pe o cerere adresat aceleiai protoierii, semnau 40
de capi de familie din Surduleti.
in s remarc c foarte multe familii, datorit poreclelor - Booghin,
Gglici, Ciobanu, Moac - i-au schimbat, cum se spune, porecla n

70
BARSR., ms. 3986, p.59.
71
DGAS, Ministerul Instruciunii Publice, ds. 2581/1848, f. 247.
72
Idem, ds. anul 1852.
50 Ioan Spiru

renume, nct este destul de greu s poi urmri genealogia familiilor din sat.
n 1859, erau n Surduleti 102 familii i 72 de familii n Celeti, n total
174 familii. n anul 1862, pn la spargerea satului Celetii de Jos, erau
201 familii, din care 54 n Surduleti, 47 n Celetiul de Sus i 100 n
Celetiul de Jos. n 1864, satul rmne numai cu 164 capi de familie,
deoarece, locuitorii din satul Celetii de Jos, fuseser mutai n Silitea
Gumeti. n anul 1872, satul numra 490 locuitori73. n anul 1886 satul avea
578 suflete i avea s ajung, n anul 1897, la 634 de suflete74.

V.3. Populaia dup 1900


ntre cele dou rzboaie mondiale, populaia satului va crete
vertiginos. n 1930, Surduletiul avea 1322 suflete, n 1941, 1523 suflete iar
n 1948 avea 1658 de suflete. Sporul se datora natalitii ntruct numai ntre
anii 1923-1943, s-au nscut 1045 copii, murind n aceeai perioad 540, a
rmas un spor natural de 505 copii, aproximativ ntre 25-30 de copii anual.
Din sat, au ieit n aceast perioad puini surduleteni, n schimb au
venit din satele vecine multe fete, prin cstorie. Astfel, generaie dup
generaie, vreme de multe secole, surduletenii s-au nscut i au murit
ngropai n cimitirele satului, din care, dup 1900, a mai rmas doar cimitirul
actual. Dup 1956-1960 i mai ales dup perioada de intens industrializare a
rii, aproape 80% din tineri au nceput s prseasc satul, fiind ncadrai la
orae, mai ales ca muncitori. n aceste condiiuni, a fost normal ca n aceast
perioad s scad natalitatea, populaia stagnnd sau chiar micorndu-se. n
ultimii ani, 1975-1984, au rmas foarte multe case cu un singur vieuitor,
brbat sau femeie i prin decesul lor, se vor desfiina cel puin 30-50 familii.
Satele romneti, mai ales cele mai departe de orae, cunosc acelai fenomen,
nct vei gsi n fiecare foarte multe case prsite.
Cu toate acestea, inem s amintim c n satul Surduleti s-a nscut,
n anul 1969, cel de al 20-lea milion cetean al R.S.R. Evenimentul, a fost
srbtorit n cadru solemn la Palatul Republicii, fiind omagiat noul cetean
i prinii lui, Gheorghe Stnciulescu i Alexandra Stnciulescu, profesoar
de istorie la coala general din Surduleti75.
n anii de cretere a populaiei, an de an, satul s-a dezvoltat n special
n partea de sud i spre osea i calea ferat (Harta 4).

73
Dumitru Frunzescu, op. cit., p.294.
74
Pantele Georgescu, op. cit., p.123.
75
Ziarul Teleormanul, 1 august 1969.
Monografia satului Surduleti 51

V.4. Familiile satului - monenii


Satul Surduleti a fost vechi sat de moneni, situat ntr-o regiune cu o
mare densitate de astfel de sate, n sec. XVI-XVII. Partea locuit de
moneni a fost cea din actualul centru i partea de nord-vest a satului, care
s-a numit Celeti. Unii dintre moneni, mai ales cei din neamul Celeti,
i-au pierdut, ntre timp, pmntul, vndut lui Radu logoftul. El va cumpra
acest pmnt de la monenii Stan i fratele su Radu Drbanu, de la Vlad
cel Btrn i de la Stoica Albul i Grigore, prin zapis de vnzare cu
mrturie76.
Cele mai importante familii ale monenilor au fost Besnetii,
Ivnetii, Ruietii, Ptrcanii, Rtcanii, Punetii etc.
Besnetii. Neamul acesta, ca i celelalte neamuri de moneni, s-ar
trage din judeul Olt77. Cred ns, c se refereau mai curnd la rentoarcerea
lor n sat, n urma unui refugiu datorit deselor rzboaie din sec. al XVIII-lea.
Prin informaiile luate de la btrnul Stancu Besnea (1870-1946) am putut
urmri spia neamului lor. Marin Besnea (1839-1872), fiul lui Voicu Besnea
(1813-1905), a trit 92 de ani i l-am gsit trecut n catagrafia din 1838,
cnd avea 25 de ani. Besnea Nstase i el trecut n catagrafia amintit avnd
70 de ani, era nscut n anul 1768 i era fiul lui Dragne Besnea, trecut i el
n aceeai catagrafie i avnd copil nscut n 1768, pe Nstase Besnea, era i
el nscut, la rndul lui, aproximativ prin 1745-1747. Existau n sat i alte
familii colaterale. De exemplu Dragne sin Badea i Preda sin Besnea, pe
care i-am gsit semnnd ntr-o catagrafie din 1851. Probabil au avut un
strmo comun. n 1954 mai existau n sat doar trei familii din neamul lor n
linie dreapt.
Ivnetii. Din aceste familii sunt n sat, azi, familiile tefan i
tefnescu nrudii cu Ptrcanii. n 1970 erau n sat 12 familii din acest
neam, numit i Durnaci, dup un strmo al lor cu aceast porecl. Ei se trag
din acel pop Ilie, amintit n actele de judecat enunate din 1775 i 1748, ca
i din Diaconul Dima, cnd tim c s-au fcut hotrniciile moiei. Iat o
spi a neamului lor: popa Ilie (1720-1800), popa Ivan, fiul lui (1770-1830),
Diaconul Dima (1773-1845), pe popa Ivan, gsit n catagrafia din 1810 ca
preot n satul Ttrtii de Sus: preot Ivan sin popa Ilie, 40 ani. Fiul lui,
Ivan, 14 ani. i urmeaz sin popa Ivan, nscut n 1796 i mort n 1846,
cnd a fost ucis. Fiul su, tefan (1841-1906) i fratele su, au rmas n
Ttrti. tefan Ivan (1856-1926), Arghir tefan (1879-1956), cu doi copii,

76
DGAS, Mitropolia rii Romneti, pergament original, 93/43, anul 7173 (1665).
77
Aa am fost informat n timp ce lucram la monografie.
52 Ioan Spiru

Ionel tefnescu (1914-1941), nvtor mort la Dalnic, n URSS, i


Alexandru (1915-1970), fr urmai n linie brbteasc78.
Din neamul diaconului Dima se trag astzi familiile tefan i Voicu,
zii i Durnaci. n 1950, dintre urmaii lor, amintesc pe nvtorul Nicolae
tefan-Ivan i fiul su Ionel tefnescu, profesor, plecat ns din sat.
Ruetii - Pernietii. Una din cele mai numeroase familii din sat
care se trag din strmoul Ru, venit i el de peste Olt, dup cum mi
mrturisea btrnul Ioni Perniu (1866-1955). De la el am putut face
genealogia neamului lor.
Ru (cu aproximaie 1750-1838) din care s-au nscut copiii Ion Ru,
Stan Ru i Stoica Ru. Din aceti trei copii se continu neamul lor prin
Stoica i Ion Ru, n linie brbteasc. Ion Ru (1866-1956) a avut 8 copii i
anume: Gheorghe Perniu, mort n 1964, cu 5 copii, Nicolae Perniu, cu
7 copii, Floarea Perniu, cstorit la Miroi, Ilie Perniu, 4 copii, Marin
Perniu, 3 copii, Constantin Perniu, 4 copii, Ion Perniu i Dumitru Perniu cu
cte 2 copii. Numai urmaii lui Ioni Perniu, prin 1950, erau 40. i azi au
rmas nc destui Pernieti n sat. Tot din neamul lor sunt i familiile Stoica,
urmaii lui Stoica Ru. Azi nu mai au urmai, n linie brbteasc, n sat.
Ptrcanii - sunt din neamul lui Ptracu Surdu i din el se trag azi
familiile Cotar i Mantu, mprite i acestea n Joia i Dnil. Tot din
neamul lor sunt i Albuletii provenii dintr-un strmo numit Albu Surdu,
amintit n catagrafia din 1838, fiind nscut n anul 1773, iar tatl su cu
aproximaie ntre anii 1748-1750. Din neamul lor se trag azi, n sat,
neamurile Belu i Truc i prin femei sunt nrudii cu neamul popii Ghi
Constantinescu, de unde i familiile Popescu de azi, urmae ai acestui preot.
Rtcanii - din neamul lor se trag astzi familiile Constantin
Giuganu, Gheorghe i Ion Giuganu etc. Sunt nrudii, prin femei, cu
Punetii, deoarece Ion Rtcanu fusese ginerele lui Pun Albu Surdu,
innd n cstorie pe Despina sau Despa, fata lui. O parte din aceste familii
s-au stabilit n satul vecin Rca, unde exist pn astzi. i din neamul
Albuletilor, tot moneni, multe familii s-au stabilit n Rca, prin cstorie.
Acetia, vor vinde pmntul din Surduleti rudelor lor. Iat, de exemplu, o
parte din zapisele de vnzare pe care le-am gsit pstrate la monenii din sat
zapise de moie:
Adec noi, cei mai de jos isclii dm bun i credincioas, zapisul
nostru la mna lui Ion Rtcanu, cumnatul nostru, precum s se tie c de a
noastr bunvoie am vndut 2 stnjeni de moie din partea noastr ce o avem
de la prinii notri n otarul Celeti ce i se zice i Surduleti, de la apa
78
Ioan Spiru, Catagrafia judeului Teleorman, p.794.
Monografia satului Surduleti 53

Tinii pn n Blcel, s stpneasc din cmp, din pdure, copiii din copiii,
i nepoi de strnepoi ct Dumnezeu i va da. i acest stnjeni s-au vndut n
lei una sut i douzeci de stnjen, care fac p doi, dou sute i patruzeci.
i pentru mai adevrat credin ne-am isclit ca s fie crezut aceasta.
1850 februarie, 6. Eu Radu Pune am vndut; eu Petre Pune, am vndut, eu
Albu Stanciu, monean, fa fiind; eu Voicu Bratu, monean, eu Tnase
Pune, monean; eu Gheorghe Surdu, monean; preotul satului Gheorghe. i
am scris eu Radu Popii Coman, cu zisa numiilor moneni i de aici nainte
s-i poarte cheltuielile p stnjenii ce are numitul, Ion.
Potrivit cercetrilor cuprinse n acest zapis i tocmeala ajuns,
gsit prea bun i nelegerea i mulumirea amndorora prilor, dm a
noastr... ntrire fiind rugat de dnii s-au adeverit acest zapis i se
legalizeaz de sfat dup ornduial... 1851, iulie, 11. Tnase Cojocarul.
Radu Popii. Enache Ptracu. Dipotaii satului. Scriitor, Iancu Popescu.
Zapise de vnzare s-au mai fcut, n anii 1854 i 1856, tot lui Ion
Rtcanu din partea cumnailor si din Rca. Astfel, n 1854, i-au vndut un
stnjen de moie cu 163 de lei iar n 1856, tot el va cumpra ali patru stnjeni
de moie ca i fratele lui, Radu al Popii, fiecare cumprnd cu preul de 220
de lei stnjenul. Cei care au vndut erau Tnase Pun, Marin Diaconu,
Constantin Popa i Neagu sin Diaconu79.
Punetii - Din acest neam se trag urmtoarele familii: Radu Prvii,
Ni Stancu Giug, Stan Giug i copiii lor tritori i azi n sat. Ei se trgeau
din preotul Coman din satul Rca, nscut n 1760 i preoit n 1789. Copiii lui
Ptracu, Constantin i Radu s-au ntors n Surduleti de unde le era neamul.
Acestea sunt familiile monenilor pe ct mi-a fost cu putin s le
cercetez. n prezent, sunt amestecate cu neamurile fotilor clcai. Poate
cndva, cineva din aceste familii va gsi n rndurile de mai sus informaii
asupra neamului respectiv.

V.5. Familiile fotilor clcai


Aa cum se tie, clcaii au fost acei rani care au muncit pe moiile
boiereti, mnstireti i domneti, neavnd propriul lor pmnt. O mare
parte dintre ei fuseser oameni liberi, cu propriul pmnt, dar din cauza
silniciilor boiereti sau domneti, au srcit i au fost nevoii s-i vnd
ocina adic pmntul strbun, mai ales n sec. XVI-XVII. i la Surduleti
s-a ntmplat acelai lucru, mai ales cu fotii moneni Celeti, aa cum am
artat mai sus. Muli dintre clcai au fost adui din alte sate, respectiv

79
Actele motenilor cercetate n sat i aflate, astzi, n muzeul satului Surduleti.
54 Ioan Spiru

Balaci i Dideti. Relativ muli s-au stabilit i ca oieri, venii dinspre munte,
atrai de fneele destul de ntinse existente n sec. al XVIII-lea n jurul
satului. Spre deosebire de moneni ei au trit nrudindu-se ntre ei, deoarece
monenii nu ncheiau legturi de cstorie cu clcaii, socotindu-i o clas
inferioar. Abia dup mproprietrirea de la 1864 i a celor ulterioare, s-a
desfiinat aceast barier dintre ei.
Pn n 1970, existau n sat urmtoarele familii de clcai: Voinea i
Nstase Bioiu, 9 familii, Chiu, 8 familii, nrudii cu Pernietii, Ciuc Onea,
10 familii, nrudii cu familiile Boneag i Ni Barz. Muli dintre urmaii
lor au plecat din sat, dup 1960. Familia Stolea, din care se trag familiile
Jitcu i Costache, 6 familii. Tutnetii, disprui ca nume, dar cu urmai n
linie brbteasc n familiile Dobre Radu, I.G. Dobre sau Baiciu, 3 familii.
S-ar putea s fi venit din fostul sat Tutneti, din apropriere. Neamul
Negril Ciovin, din care se trag familiile Negril avnd ca mo pe Petre sin
Ilie. Gglici, cu rdcini coborte pn n anul 1750, cnd un oarecare
Radu Gglici aprea ca martor n procesele dintre moneni. Familia Coad,
din neamul Mocanu, Oancea i Ciortan erau cele mai srace familii din sat
pn la colectivizare. Familiile amintite sunt n partea de sud a satului, n
aa zisul ctun Dideti.
n mijlocul satului, peste prul Burdea, sunt familiile Dobre i B,
din care se trag dou ramuri, Dobre Chiran i Dobre Gin. Din neamul
Rducu se trag familiile Scoic Radu i Rdulescu. Dou dintre aceste
familii s-au mutat n Tulcea n 1928, fiind mproprietrii acolo. Neamul
Cocot, din care sunt familiile Mandache Ion, Constantin i Enache
Mandache. Mo Ion Enache, decedat n 1953, spunea c strmoii lui au
venit ca ciobani n sat. Tot n aceast parte a satului sunt i familiile Beleag
i Gherghetii, nrudii cu familiile Minic i Stan Ciuplea. Familia Surcel,
este venit, dup 1900, din satul Cldraru.
n latura de mijloc a satului se afl familiile Cristea Cioac, nrudite
cu familiile Ghibu, Marcu Cristea i Gheorghe, Constantin Cristea etc.
Familia Molea, mprit n familiile Nstase Marin i Tudor Marin Molea,
Alexandru Ghi Molea. Neamul Marinescu se trage din neamul popii Stan
Tun, disprut azi din sat, dar continuat n Bucureti, prin fiul fostului
nvtor i inspector general Florea Marinescu, decedat n 1986. Tot din
popa Stan, sunt neamurile Spirache i Alexandru Ilie i azi cu urmai n sat.
Ctre marginea de apus a satului sunt familiile Burcea-Ursu, Ciuc
sau Ciucaii, Bratu, cu ramuri n familiile Sincu, Dobre Talianu i Marin
Stnoag. Familia Ban i ea foarte veche, cu Ion Dili-Ban decedat n 1965
i avnd urmai pe Panait Ban-Dini, fr biei, pe cale de dispariie n
linie brbteasc. Tot din neamul Ban e i familia Manole Bdei, tot fr
Monografia satului Surduleti 55

urma pe linie brbteasc. O alt familie disprut a fost Brnzone. Din


neamul lui Neagu se trag familiile Amzale, cu un biat inginer la Piteti i
altul, Lucian, rmas n sat. Nici acesta nu are biei. i tot din neamul lui
Neagu este familia Alexandru Preoteasa, deoarece unul din copiii btrnului
Neagu Petre, a fost adoptat de preoteasa vduv a preotului Stan, decedat
n 1868. O alt familie, foarte numeroas, originar din comuna Grgu-
Teleorman este a lui Petre sin Ilie, cu familii nu numai n Surduleti ci i n
Miroi, Grgu, Roiorii de Vede i Bucureti, anume cpitanul pensionar,
Jan Iliescu, mort n anul 1983 n etate de 93 de ani, fr urmai n linie
brbteasc.
Prezint o schi a neamului lor dup spusele lui Dumitru Iliescu zis
clie (1893-1963). Petre sin Ilie, strmoul cel mai ndeprtat, nscut
aproximativ la 1750, mort n 1830, fiul lui Ilie (1720-1790). Petre sin Ilie a
avut patru copii: Ilie, Nicolae Petre Ilie, Burcea Petre Ilie Albei i Stan Petre
Strmbu.
Ilie (1820-1906), a avut trei copii. Primul, Stancu (1853-1928), cu
8 copii la rndul lui: Dumitru clie (1893-1963), a avut i el 9 copii,
biei i fete din care un biat la Bucureti, prin care i se continu neamul,
Ion Iliescu (1894-1950) cu dou fete, Gheorghe Ilie-Musiu (1888-1960), cu
7 copii, unii n Bucureti, Constantin Iliescu (1892-1969), cu 4 copii, ce
continu neamul lor n Surduleti, Maria (1894-1978), cstorit cu Ilie
Spirache, Marin Iliescu-Surdu (1897-1972) cu 7 copii, unii n Bucureti,
precum i 2 fete. Cel de-al doilea copil al lui Ilie Crstea Iliescu Soldavu
(1856-1939), cu 4 copii: Constantin, nscut n 1898, cu 3 copii, azi neamul
Iliescu Botolan, dou fete, Maria i Floarea i pe Gheorghe cu 4 copii.
Al treilea copil al lui Ilie a fost Tinca, cstorit n Miroi.
Cel de-al doilea fiu al lui Petre sin Ilie a fost Nicolae Petre Ilie zis
Ciodrc (1801-1860). A avut un copil, Dumitru Ciodrcanu cu 7 copii, 3 fete:
Joia, Ioana i Stanca, cstorite cu alte neamuri din Surduleti i 4 biei:
Pune i Stan fiecare cu cte un biat, Dnil cu 2 biei i Dumitru cu 4 copii;
cel de-al treilea copil al lui Petre sin Ilie a fost Burcea Petre-Albei (1831-
1902), cu trei copii, 2 fete, Puna i Stana i Stancu cu 5 copii, Marin, Ilie, Ion,
cu urmai n linie brbteasc i 2 fete Floarea i Rada. n sfrit cel de-al
patrulea copil, Stan Petre Strmbu (1832-1904), cu o fat, Sanda, cstorit cu
Stan St. Radu din care au rezultat 4 fete i 2 biei. i astzi sunt n sat
numeroase familii din neamul lor dar i altele plecate la Piteti, Bucureti etc.
n marginea dinspre nord-vest, locuit nainte de ctre moneni, prin
cstoriile efectuate dup 1864, s-au stabilit familiile Modoran, Preda i
Cazacu. Prin nmulirea lor, unii au trecut la osea iar din copii lui Marin
Preda i Ion Preda s-au stabilit n Bucureti ca ofieri i intelectuali i unul
56 Ioan Spiru

dintre nepoi fcnd parte, pn n anul 1966, din echipa naional de rugby.
Neamul Czcetilor se pare c se trage din satul Miroi i stabilit, prin
1820, n Surduleti, lund de soii din neamul lui Brnzone, din care au avut
2 biei, Burcea i Ion cu familii existente n Surduleti. Tot din Miroi a
venit i Stoica Cazacu iar prin fiul lui, Vasile (1860-1942), s-au format
familiile Marin i Ilie Stoica, cunoscui i sub numele de Jrgaie. Doar Ilie
are copii care-i duc neamul mai departe prin Constantin Stoica, nscut n
1925. Dintre fostele familii de clcai amintim i familiile Luca sau
Predetii, numii i icanii. Au fost cluari iar unii dintre ei s-au lipit de
oastea de panduri a lui Tudor. Familiile Moac, azi State, au familii nrudite
n Miroi i Roiorii de Vede. Giungru sau Ghiulescu, continuat azi, n
sat, de fii lui Gheorghe Giungru, ucis n 1952, Marin i Dobre. inem s
menionm numele lui Cristache Giungru, cstorit cu o femeie,
Constantina, din neamul monenilor, om energic i priceput care prin munc
a ridicat, n viaa lui, 5 mori, la Miroi, Recea, Beuca, Strmbeni i Rca.
Dintre copiii lui, doar Stelic i continu neamul. Alte familii din sat sunt:
Blcenii, venii din Balaci, Rou, venit din Strmbeni i Ciobanu, tot din
acelai strmo. O familie numeroas este i familia Nu cu rdcinile pn
n sec XVIII i urmaul acestui strmo Ion Di, nscut n 1860, care a avut
4 copii: Lisandru cu 7 copii, din care cel mai mare Badea, avea, n 1950,
4 copii; Onic, 6 copii i nepotul lui, Ion, 2 copii; Badea cu 4 copii; Stan cu
un copil care la rndul lui avea 3 copii n 1950. Un alt frate al lui Ion Di,
Radu Di, a avut pe Stan cu 8 copii i pe Radu cu 4 fete, iar cel de-al treilea
frate, Tudor, nu a avut copii.
Dup 1860-1870, au mai ntemeiat familii noi n sat, preotul Vasile
Urluianu, mort n 1933, cu urmai n Bucureti. Lutarul Ene, zis Tru, cu
9 copii, risipii prin ar, iar n Surduleti a rmas doar fiul su Petric i la
Miroi, Gogu, care i continu neamul. A fost 40 de ani lutarul satului,
vestit i dincolo de hotarele judeului, avnd un volum extraordinar de mare
n voce i un repertoriu foarte bogat. Tot noi sunt familiile Ruiu, Surcel i
Andreescu, acesta venit din satul Malu, iar copiii lui, risipii n Piteti,
Bucureti i Craiova, sunt, doi din ei, profesori, un nepot doctorand n
teologie, continund familiile mai departe. O alt familie nou, venit din
Cldraru, este a lui Ion Uupanu, adic a lui Ua sau Mariua. Neavnd
copii, a luat de suflet un nepot de sor, din Cldraru, Stan, cunoscut sub
numele de Stan al Uii (1869-1943). Biatul lui, Ion (1882-1956) a avut
urma pe Marin Uupanu, nscut n 1917 i decedat n 1963. i continu
neamul cei 4 biei, dintre care unul este stabilit n Cmpulung Muscel.
Menionm c, din cauza foametei i a celui de-al doilea rzboi mondial,
s-au stabilit n sat mai multe familii dintre care a mai rmas numai familia
Monografia satului Surduleti 57

Costic Moldoveanu cu urmai direci i astzi. i n prezent se fac


schimbri ntre familii, prin cstorii, amestecndu-se neamurile i
nscndu-se altele datorit poreclelor.
Am inut s insist i asupra acestor familii, dndu-mi seama de
importana genealogiilor rneti, ntruct stau la baza intelectualitii
romneti i au, deci, aceeai importan i greutate ca oricare alt
genealogie. Sunt bucuros c fr s vreau am urmat ndemnul istoricului i
colaboratorului meu Radu Creeanu, care ntr-un articol de fond publicat n
revista Flacra cu civa ani n urm, inea s scoat n eviden rolul
deosebit al acestor genealogii.

V.6. Privire general asupra populaiei


Din rndurile scrise privind familiile satului, s-a putut constata c
pn n 1954, cnd am plecat din Surduleti, satul rmsese cu tradiiile sale
vechi, zeci de generaii nscndu-se i murind n vatra strmoeasc. Satul
era astfel un organism sntos, trindu-i viaa aa cum o triser prinii,
bunicii i strbunicii. Continuitatea satului o asigurau, an de an, copiii
nscui ca i cstoriile tinerilor, ducnd mai departe viitorul, permanena i
vitalitatea lui. Nu acelai lucru se poate spune ns astzi cnd din multe
cauze i n special prin plecarea tineretului, satele romneti mor ncetul cu
ncetul.
Cstoriile. Vitalitatea satului era asigurat, n primul rnd, de cstorii
i cercetnd perioada anilor 1923-1954, pot s dau o serie de date asupra lor. Se
fac mai ales toamna i n rstimp de 20 de ani (1923-1943) s-au efectuat 258
de cstorii, revenind n medie cte 12 anual. n acest interval de timp, au
venit n sat 85 de mirese, dintre care 45 din Miroi iar restul din satele
Burdeni-Celeti, Silitea, Cldraru, Rca etc. Pe ani, cstoriile se
prezentau astfel: 1923 - 14 cstorii, 1924 - 18, 1925 - 15, 1926 - 14, 1927 - 10,
1928 - 11, 1929 - 9, 1930 - 14, 1931- 16; 1932 - 10, 1933 - 14, 1934 - 15,
1935 - 9, 1937 - 14, 1938 - 6, 1939 - 2, din cauza concentrrilor masive,
1940 - 8, 1941- 8, 1942 - 11, 1943 - 12. Dei eram n plin rzboi, ntre
1941-1945, se constat totui acelai numr de cstorii deoarece tinerii
ncorporai, nainte de a pleca pe front, se cununau ca s lase ajutor
prinilor la munca cmpului. Pn n anul 1954, se fceau, de asemenea,
ntre 10-15 cstorii pe an. Divoruri, n 21 de ani, au fost doar 7.
Naterile. Odat ntemeiat o gospodrie sau o nou familie, i
urmau curnd i copiii. Pn prin 1954, erau destule nateri n sat,
ntreruperile de sarcini nepracticndu-se nc. Din pcate, dei natalitatea
era destul de mare i mortalitatea, pn prin 1935, a fost i ea destul de
58 Ioan Spiru

ridicat. Dup 1942, sunt rare ns decese de copii i acelea numai datorit
unor accidente. i aici n sat, copiii erau privii ca un dar al familiei, iar
femeia gravid era respectat i se zicea de ea foarte frumos: a mpodobit-o
Dumnezeu. Naterile au crescut mai ales dup mproprietrirea din 1964.
Astfel, dac n anul 1852 s-au nscut 6 copii n 1853 - 9, n 1854 - 6, n
1855 - 5, 1856 - 6, n anul 1859 s-au nscut 15 copii, 8 biei i 7 fete iar n
anul 1861, numai n lunile octombrie - decembrie s-au nscut 9 copii80.
Numrul lor a nceput s creasc tot mai mult dar abia dup 1922.
Am putut cerceta registrele de natere dintre anii 1923-1954. n cei 32 de
ani, s-au nscut 1477 de copii dup cum urmeaz: 1923 - 31, 1924 - 66,
1925 - 58, 1926 - 70, 1927 - 49, 1928 - 63, 1929 - 46, 1930 - 44, 1931 - 60,
1932 - 49, 1933 - 50, 1934 - 42, 1935 - 49, 1936 - 57, 1937 - 55, 1938 - 61,
1939 - 42, 1940 - 52, 1941 - 42, 1942 - 25, 1943 - 27, 1944 - 30, 1945 - 28,
1946 - 27, 1947 - 35, 1948 - 60, 1949 - 53, 1950 - 49, 1951 - 40, 1952 - 34,
1953 - 35, 1954 - 41. n total 1477 de nateri.
Numele care se ddeau la botez erau: Ion, Ioana, Marin, Maria,
Blaa, Constantin, Constantina, Petre, Petra, Iordan, Iordana, tefan,
tefana, Pun, Puna, Arghir, Arghira, Stan, Stana, Radu, Rada, Polina,
Gheorghe, Gherghina i mai rar, Sora, Meana, Dobra, Slamna etc.
Mortalitatea. Mortalitatea a devenit foarte mic la copii mai ales
dup 1940, ceea ce asigura vitalitatea satului i generaie dup generaie s
duc mai departe n timp existena satului. ntre anii 1923-1954, mortalitatea
n sat a fost urmtoarea: 1923 - 21, din care 11 copii, 1924 - 26, din care
19 copii, 1925 - 24, din care 12 copii, 1926 - 38, din care 22 copii, 1929 -
30, din care 17 copii, 1928 - 22, din care 10 copii, 1929 - 26, din care 9
copii, 1930 - 35, din care 17 copii, 1931 - 27, din care 17 copii, 1932 - 30,
din care 20 copii, 1933 - 30, din care 17 copii, 1934 - 43, din care 30 copii,
1935 - 23, din care 13 copii, 1936 - 11, din care 5 copii, 1937 - 28, din care
17 copii, 1939 - 15, din care 10 copii, 1940 - 22, din care 9 copii, 1941 - 22,
din care 6 copii i 7 pe front, 1942 - 15, 6 copii i 5 pe front, 1943 - 20, 9
copii, 13 pe front, 1944 - 22, 11 copii, 12 pe front, 1945 - 19, 6 copii, 2 pe
front, 1946 - 13, 2 copii, 1947- 21, un singur copil, 1948 - 28, 1949 - 25,
1950 - 22, 1951 - 17, 1952 - 8, 1953 - 18, 1954 - 13. De remarcat c ntre
anii 1948-1954, nu a decedat niciun copil. n total, au murit n aceti 32 de
ani, 792 ini, din care 219 brbai, 211 femei, 317 copii, 4 copii nscui
mori i 39 czui pe front. Surplusul de populaie din aceti ani a fost de
685 de tinere mldie, ceea ce meninea echilibrul normal al satului i sporul
de populaie.
80
Radu Rosetti, op. cit., p.3 i urm.
Monografia satului Surduleti 59

Micarea populaiei. Nu am avut la ndemn o eviden precis a


micrii populaiei privind intrrile i ieirile din sat. Totui, pe baza
observaiilor fcute, pot afirma c pn n anul 1944 micarea populaiei se
datora, n special, cstoriilor. i avantajul era de partea satului, ntruct
intrau n sat mai multe fete, dect bieii care plecau. Am constatat, n acelai
timp, c prseau satul definitiv, tineretul cu studii secundare, licee, seminarii,
coli normale i chiar profesionale, dar erau destul de puini, astfel nct nu
afectau echilibrul. Dovad c prin sporul natural de populaie, s-a asigurat
dezvoltarea, n continuu, a satului att spre sud, ct i spre est i nord.
ntre 1929-1940 au plecat din sat 6 nvtori, 3 preoi, 3 ofieri i
9 salariai diveri, stabilii n Bucureti, Roiorii de Vede, Piteti,
Zmbreasca, Alexandria etc. n schimb, dup 1950, procesul exodului de
populaie tnr a satului se accentueaz, prsind satul nu numai biei ci i
foarte multe fete, atrase de posibilitatea ncadrrii n attea sectoare noi de
munc, create n aproape ntreaga ar.
Pn n 1960, s-a mai pstrat totui un oarecare echilibru, dar dup
aceea plecarea tineretului din sat s-a accentuat, deoarece nemaifiind legai de
munca cmpului, prin mecanizarea agriculturii, i-au cutat rostul n zonele
industriale ale rii i n special la Piteti, Craiova, Bucureti, Curtea de Arge
etc. Existena haltei CFR Surduleti a constituit un mare noroc pentru sat,
deoarece avnd posibilitatea uoar de deplasare, foarte muli surduleteni, au
preferat s nu se stabileasc la ora, unde lucrau, prefernd naveta. tiau c era
preferabil s locuiasc n sat, unde li se deschideau posibiliti de trai uor i
un surplus de venituri prin produsul obinut din lotul personal, prin creterea
unui porc, a ctorva psri, a dou-trei oi.
Rmne ca urmaii muncii mele s continue cercetrile i s trag
concluziile pe care le vor socoti necesare n urma noului ritm de via ce s-a
ivit i n lumea satelor, odinioar, att de tradiional.
60 Ioan Spiru

CAPITOLUL VI

Instituiile satului

VI.1. Bisericile satului


Pentru poporul romn secole de-a rndul Biserica a fost temelie
neamului romnesc, reazmul lui sufletesc i vatr a contiinei naionale,
Biserica confundndu-se cu satul, satul cu Biserica i amndou cu poporul
romn. i la Surduleti a fost aceeai situaie, bisericile i preoii satului, fiind
factorii activi, n jurul crora generaii dup generaii, au trit i au sperat
ntr-un viitor ct mai luminos, pe msura valorii lor spirituale i materiale.
n acest sat au existat mai multe biserici, ctitorii modeste ale
ranilor, ca majoritatea vechilor biserici din satele romneti. Despre unele
nu se tie, nici pn astzi, aproape nimic. Abia din sec. al XVIII-lea, sunt
primele informaii asupra bisericilor ce au existat n Celeti, care, n anul
1862, rmn fr preoi i i nceteaz activitatea. Locul l va lua noua
biseric din Surduleti, construit la 1847, n partea de nord-vest a satului.
n msura documentrii fcute de-a lungul mai multor ani prin
arhive, biblioteci etc. am cules urmtoarele informaii asupra lor.

VI.2. Biserica de la Blcel ?


Nu tiu sigur dac a existat o astfel de biseric n vremea cnd satul se
afla pe valea Blcelului, n sec. XIV-XV. Bnuim doar existena ei, ntruct
ceva trebuia s suplineasc nevoile religioase ale locuitorilor. Pristolnicul
gsit ar putea fi o dovad n acest sens. La fel, crmizile gsite aici ca i
urmele unui zid ar putea proveni de la o cldire cu caracter religios.
Existena ei nu ar fi o excepie deoarece i n alte vetre vechi de sate
teleormnene s-au gsit dovezi ale existenei unor biserici, aa, de pild, la
Olteni i pe valea Nanovului, unde s-au descoperit vechi cimitire umane. De
exemplu, vechiul sat ovreti, mutat dup 1830, n vatra actual a satului
Admeti i documentat prin oseminte i dou monede poloneze de la
nceputul sec. al XVI-lea i care dovedesc vechimea satului i a unei vechi
biserici, nc din sec. al XV-lea, acolo n valea Nanovului81.

81
Ioan Spiru, Preoi i biserici n prima jumtate a veacului XIX, n Glasul Bisericii, 3-4,
1969, p.424-425.
Monografia satului Surduleti 61

Nu se poate admite s nu fi existat lcauri de cult i n aceast parte a


rii, cu att mai mult cu ct viaa cretin a fost atestat arheologic n judeul
Teleorman nc din sec. al VI-lea. Citez descoperirile de la Dulceanca, Olteni i
Sfineti82. Recent, am descoperit ceramic prefeudal avnd imprimate cruci pe
ea i la sud de satul Lceni.

VI.3. Biserica veche a monenilor


O biseric a existat la Surduleti nainte de 1700, n partea nord-
vestic a satului, locuit de moneni, iar azi de actualele familii ale
Czcetilor i Jergietilor. Ea nu este atestat dect de tradiie, de
oseminte i de cteva monede din sec. XVIII descoperite n anul uliei
amintite i provenite, desigur, din cimitirul acesteia. Despre ea mi-a vorbit
Marin Cazacu, Vasile Jergaie i Ioni Perniu, decedai azi. Fiind copii, ei
au mai vzut urmele fostei biserici.
S-ar putea ca preotul Ilie, strmoul Durnacilor de azi, amintit ntr-un
document din anul 1775, cu prilejul msurtorii fostelor moii din sat, s fi fost
unul dintre slujitorii ei, mai ales c nu este amintit la celelalte biserici, printre
preoii lor (documentul n cauz se afl la muzeul colii din sat - n.a.). Cnd a
fost ridicat i de ce a disprut, rmne o problem de dezlegat pentru viitor83.
Tot aici va fi slujit i diaconul Dima, amintit ca tritor n sat, nainte de 1745.

VI.4. Biserica din Celetii de Jos


n sec. al XVIII-lea, n satul Celeti au existat dou biserici, una n
partea de sud, ce avea s devin la nceputul sec. al XIX-lea, Celetiul de
Jos i alta n partea de nord, ce avea s devin Celetiul de Sus. Catagrafia
din 1810 arat existena ambelor biserici: Celetiul de Jos: biseric de
lemn, hram Sfnta Troi cu toate odoarele. La aceast biseric preoii doi,
diacon unu i rcovnici doi. Popa Bogdan sin popa Iorgu. 55 ani, bun,
neglobit. Cu soia, de neam rumni. Fecior de preot. Hirotonisit de prea
sfinia sa chir Grigore, cu blagoslovenia Mitropolit Grigore. 1787 august 2,
Fiul lui, Radu. Preoteasa Ivana, 50 ani.84 Fiind preoit n 1787, biserica
exista, deci, nc din sec. XVIII mai ales c, tatl su, preotul Iorgu, slujise

82
Idem, Biserica i satul romnesc, n Biserica Ortodox Romn, 3-4, 1979, p.511-525;
Suzana Dolinescu-Ferche, Aezri din secolele III i VI e.n. n sud-vestul Munteniei.
Cercetrile de la Dulceanca, Bucureti, Ed. Academiei RSR, 1974.
83
S-ar putea s fie o legtur ntre dispariia bisericii i urmele unui incendiu: cenu,
crbuni, lemn ars, descoperite n curtea lui Marin i Tudor Cazacu.
84
Ioan Spiru, Din trecutul satului Surduleti, n Mitropolia Olteniei, 3, 1959, p.356.
62 Ioan Spiru

i el nc din 1745-1750, tiindu-se c, copii de preot, urmau la preoia


tatlui, n satul respectiv.
Al doilea conslujitor cu preotul Bogdan a fost popa Teodor sin Petre,
35 de ani. Bun, neglobit. Cu soie, de neam rumn. Fecior de mirean.
Hirotonisit de prea sfinia sa chir Sevastos, cu blagoslovenia Mitropolit
Dositei. 1805 august n ase zile.85 mpreun cu ei a slujit i diaconul Radu
sin popa Iorgu 40 ani. Neglobit. Vduv. Fecior de preot. Hirotonisit de
preasfinia sa chir Sofronie, cu blagoslovenia Mitrop. Dositei. 1804 aug. 14.
Biserica aceasta de lemn, probabil destul mic i nencptoare, a fost
nlocuit cu o nou biseric, din crmid, dup 1825. Ea este trecut n
Catagrafia din 1832: Celetiul de Jos. Biseric de zid a dumnealui al doilea
vistier Tnsuic.86 n aceast nou biseric, destul de mic i ea, dup ruinele
vzute n 1943 de autorul acestor rnduri, a slujit doar un singur preot pn n
anul 1862, preotul slujitor tefan sin popa Iancu, ante 1838-1858. A fost, mai
nti, cntre la biserica din Celetiul de Sus, pe lng tatl su, popa Iancu.
S-a preoit abia la 60 de ani, dup 1836 iar la vrsta de 80 de ani s-a retras.
Tatl su, popa Iancu, avea n 1838, 90 de ani, ceea ce nseamn c era
nscut prin 1747-1748 i fusese preot ntre anii 1778-1830, mpreun cu
preotul Stan. Lui trebuia s-i urmeze preotul Preda Radu, preoit pentru aceast
biseric, dar obligat s slujeasc n satul Silitea Gumeti, cum se numea
atunci satul Silitea Nou de azi. l obligase s fac acest lucru proprietarul
Nicolae Guma din satul amintit, spernd s-i lase pe locuitorii din Celetiul
de Jos fr preot i s-i poat muta mai uor n Silitea Gumeti. Nereuindu-i
manevra, i-a mutat cu fora pe moia sa, drmndu-le bordeiele87.
Biserica a rmas prsit, degradndu-se an de an, deoarece cele nou
familii rmase pe proprietatea boierului din satul Tecuci Calinderu n-au avut
posibilitatea s o ntrein. Familiile, nmulindu-se ntre timp, au dorit o nou
biseric. Au drmat, n 1920, pe cea ruinat, dar abia n anul 1950 au reuit
s construiasc o biseric de gard, pictat n 1955 de ctre pictorul Vasile
Ivnescu. Aceast biseric se afl n partea de sud-vest a satului, iar pe locul
vechii biserici a rmas doar cimitirul satului. Nu au nici azi preot permanent,
fiind asistai religios de preoii din comuna Balaci, de care aparine ca filial.

85
Ibidem, p.358.
86
DGAS, Logofeia pricinilor bisericeti, ds. 2610/1832, f. 89.
87
Catagrafia din 1865 a Protoieriei Turnu Mgurele consemneaz aceast mutare,
nerespectnd ns adevrul: Preoii din Silitea Gumeti au fost slujitori la Biserica din
Celetii de Jos, dar retrgndu-se toi locuitorii de acolo, la aceast comun, s-au retras i
preoii cu dnii.
Monografia satului Surduleti 63

VI.5. Biserica din Celetii de Sus


Tradiia satului afirm c biserica din Celetiul de Sus ar fi fost
adus de la munte, cu puin nainte de 1750, probabil pentru a suplini
dispariia bisericii amintite, din partea de nord-vest a satului. n aceast
biseric de lemn, aflat n centrul vechi al satului, s-a slujit pn n anul
1866, iar n anul 1882 a fost dat: d poman locuitorilor din fostul sat
Raa, nglobat azi n comuna Clmuiul de Sus, fost Bcleti88 (Foto 27).
ntre anii 1879-1880, dup Rzboiul de Independen, s-a nfiinat un
nou sat n judeul Teleorman, prin mproprietrirea a 50 de locuitori, pe o
moie a satului, n apropriere de fosta vatr a unui sat89. Satul s-a numit Raa
i locuitorii si, dorind s-i aib biserica n sat dar neavnd posibiliti
materiale s o fac, au apelat la bunvoina stenilor din Surduleti, pe
atunci tot n judeul Teleorman. Aflaser ei, din om n om, pe la trguri, c
surduletenii ar avea o biseric nefolosit i lsat n paragin. Aa a ajuns o
delegaie a lor n susnumitul sat i stenii, aflndu-le psul, i-au mulumit
druindu-le: d poman biserica n care nu se mai slujea de peste 15 ani.
Donaia s-a fcut n anul 1884, dup alii n 1888 i autorul citat mai sus, a
menionat acest act: pentru datinile cretine, au existat pn n anul 1879,
dou biserici n Surduleti, cea mai veche fcut nu se tie cnd i de cine,
care ntr-un trziu a fost druit stenilor din satul Raa, pendinte de satul
Bcleti.90
Btrnii satului, muli martori ai evenimentului din 1884, mi-au
povestit c biserica a fost desfcut bucat cu bucat i ncrcat n opt care
cu osii de lemn, dup cum se lucrau n acea vreme i duse la Raa. Au ajuns
acolo dup cteva zile de mers prin satele Balaci, Dobroteti, Meriani,
Papa, iar de la Roiorii de Vede pe la marginea satelor Mldieni i
Mihileti, de unde au cobort repede n Bcleti-Raa. Aici, au
reconstituit-o bucat cu bucat, n locul unde se afl astzi, vechiul cimitir
Raa. Dup nfiinarea ei, s-a slujit din anul 1884 i pn n anul 1923,
cnd a rmas doar biseric de cimitir, slujbele fcndu-se n noua biseric
construit n Bcleti.
Un nou eveniment, destul de tragic, era gata s o distrug, n anul
1951, datorit neglijenei a dou femei ce au lsat n biseric lumnri aprinse
i de la care a luat foc. Iat cum mi-a relatat ntmplarea fostul ei preot tefan
Dumitrescu ntr-o scrisoare adresat la 15 iulie 1966: ntr-o duminic din
luna iulie, anul 1951, dou credincioase, dup mrturisirea lor, au fost la
88
Ion N. Staicu, Aezrile judeului Teleorman, Turnu Mgurele, 1939, p.123.
89
Ibidem, p.24-25.
90
Ibidem, p.122.
64 Ioan Spiru

cimitir ceva mai trziu i au aprins lumnri pe care nu le-au mai stins. La
data aceea eram n biserica cea mare, la serviciu. Cnd era serviciul liturgic
pe sfrite, am fost anunat c biserica din cimitirul Raa este n flcri. Am
plecat n cea mai mare grab la faa locului i am salvat circa 70 la sut din
lemnrie, care era numai din stejar. Peste puin timp, un an, am curat
lemnria i am refcut-o n cimitirul nou, situat pe o poziiune splendid, la
cea mai nalt cot a comunei noastre. Dimensiunile bisericii sunt n minus
cu doi metri lungime i un metru lime. Biserica nu a avut pisanie. Toate
obiectele de cult mictoare i crile, fuseser luate de tatl meu, mai nainte
la biserica cea mare, ntruct erau mai bune i legate n piele, fiind i azi n
bun stare. Au ars icoanele mprteti i alte icoane.
n prezent, actuala bisericu din lemn are lungimea de 8 m, limea de
6 m i nlimea de 3 m, ceea ce ar fi o dovad, dup scrisoarea amintit, c
iniial biserica ar fi avut aproximativ 10 m lungime i 7 m lime. Acoperiul
su a fost de i iar dup ce s-a refcut, n anul 1952, a fost nvelit cu tabl.
Pisanie nu a avut i nici, dup toate posibilitile, pictur, ci doar icoane. n
ciuda celor mai bine de dou secole de existen, dintre care o sut de ani la
Bcleti, este foarte solid, brnele ei de stejar rezistnd timpului i
asigurndu-i nc muli ani de existen. Forma ei este simpl, de nav, cu
altarul uor rotunjit. n faa ei, dup civa ani de la refacere, s-a ridicat o
clopotni inestetic de lemn. Se slujete i azi n ea, doar parastasele, dar la
nevoie se poate face i sfnta Liturghie. Preoii slujitori ai bisericii au fost:
preot D. Dumitrescu i fiul su preot tefan Dumitrescu.
Lsnd acum Bcletiul, s ne ntoarcem iar la Surduleti,
descifrnd rosturile acestui sat, n perioada anilor 1750-1884, deci mai bine
de 100 de ani. Tradiia local, aa cum am cules-o ntre anii 1942-1945 cnd
am ntocmit monografia satului, atribuie prezena ei n sat, prin cumprarea
din prile muntelui, dar s-ar putea ca ea s provin, mai curnd, din
fostul sat Rca-Veche, aflat acum mai bine de dou secole i jumtate n
aproprierea satului Surduleti, lng apa prului Tina. Acest sat fiind
desfiinat n urma msurilor luate de ctre domnitorul Constantin
Mavrocordat, ntre anii 1740-1741, ca satele s nu mai fie izolate de
drumurile umblate i de conacele boiereti, locuitorii fiind silii s-l
prseasc ar fi donat biserica lor de lemn, stenilor vecini din Celetii de
Sus-Surduleti, deoarece n satul Rca-Nou, cel n care se mutau, aveau
deja biseric91.

91
Informaii din manuscrisul Monografiei satului Rca, scris de fostul nvtor Atanase
Petrescu.
Monografia satului Surduleti 65

Oricare ar fi adevrul, este sigur c biserica a existat n satul


Surduleti nainte de 1750, dup cum o confirm i urmtoarele documente.
Astfel, catagrafia Mitropoliei din 1810, pe lng faptul c citeaz existena
bisericii de lemn, d i numele preotului: Tudorache sin popa Stan,
preoit n 1805, succednd, dup obiceiul timpului, tatlui su, preotul Stan,
ceea ce nsemneaz c acesta se preoise cu cel puin 25-30 de ani mai
nainte, adic pe la 1775-1780.
Credem ns c biserica exista i mai nainte, deoarece ntr-o jalb
adresat de locuitori, n anul 1882, Protoieriei din Turnu Mgurele, se spunea:
Biserica se afl din vechime n silitea acestui sat. Acelai lucru l confirm
i harta austriac din 1790-1791, fiind trecut n cuprinsul satului Surduleti92.
Biserica se afl trecut n partea de sat a clcailor din Surduleti-Celeti, n
vreme ce biserica monenilor nu era ridicat la acea vreme.
Preoii care au slujit la aceast biseric au fost: preot Stan cu
aproximaie 1770-1775 i pn la 1800, fiul su preot Tudorache sin popa
Stan, 1805-1830, fratele su, preot Stan sin popa Stan cu aproximaie 1820-
1847. Asupra ultimului preot, fost mai nainte rcovnic al satului, ne d
mrturie urmtorul act cercetat n arhiva fostei Protoierii a judeului, la Turnu
Mgurele i prin care locuitorii satului, dup obiceiul de atunci, cereau ca
preot pe acest fost cntre al bisericii lor, Stan Bujor, deoarece se mai
practica obiceiul de a se face preoi grmtici:
Pleac jalb.
Pentru alturatul act ce dm noi subiscliii locuitori din satul
Celeti, rcovnicul Stan sin Badea Bujor, pe care l-am ales a s
hirotonisii preot la sfntul lca ce se prsmuiete cu hramul Sf. Niculae i
care se afl cldit din vechime n silitea acestui sat, p proprietatea D-lui
paharnic tefan Burche i neavnd preot de loc spre svrirea sfintelor
slujbe i altor datorii ale religiei noastre, ne rugm prea cinstitei
protopopii, ca s le adevereze dup ornduial i s recomandeze pe
numitul rcovnic sfintei Mitropolii, potrivit poruncii Cinstitului
Departament al Credinei... i chibzuirii fcute pn acum pentru asemenea
candidai la preoie...
n urma interveniei protopopului ctre Mitropoliei prin care era
recomandat acest cntre, pentru c: locuitorii sunt mhnii din pricin c
de cinci ani, nu se afl preot i c nu-i pot ndeplini datoriile la care sunt
mnai de religie, se adaug: am fcut credincioas examinare
rcovnicului Stan Bujor i dovedindu-se cu tiin bun de carte pe msura
lui, cstorit dup lege, neprihnit i n vrst pravilniceasc, l trimit la
92
BARSR, ms. 1003, ds. 27/6, 1790, f.52.
66 Ioan Spiru

mila preasfiniei voastre, n persoan. Statura sa: la stat nalt, prul capului
negru, barba, mustile, sprncenele, castanii i ochii cprui.93
Odat cu moartea ultimului preot, Stan Bujor, nu s-a mai slujit n ea,
nct n perioada anilor 1866-1884 a rmas tot mai nengrijit i stricndu-se
acoperiul, a nceput s se degradeze. Din aceast pricin Protoieria a fost
nevoit, n luna august 1869, s se adreseze primriei satului Surduleti,
cerndu-i s se ia msuri grabnice pentru repararea ei. Nu s-a fcut ns
nimic i din aceast cauz obiectele ei de cult i crile, au fost duse la
biserica monenilor, unde se afl i astzi.

VI.6. Biserica din Surduleti


Actuala biseric din satul Surduleti a fost zidit ntre anii 1847-
1848, aa cum este trecut i n Anuarul Sfintei Mitropolii din 1907:
biserica sfntul Nicolae din Surduleti este din zid din anii 1847-1848. A
fost ridicat pe malul stng al prului Burdea, n partea de nord-vest a
satului, ctitorie a ranilor moneni: Beznea Rcanu, Pun i Durnacii,
tefnetii de astzi i urmaii preotului Ilie amintit la 1775. Alturi de ei,
au mai contribuit fostele familii de clcai, Iancu Tun, Neagu Petre i alii.
Construirea acestei biserici se datora faptului c monenii din
Celetiul de Sus se socoteau o clas social aparte i care nu-i ngduiau
relaii cu clcaii. De aceea i-au dorit propria lor biseric. Sfinirea ei s-a
fcut abia n anul 1852 i gsim consemnat aceast dat pe Mineiul
bisericii din luna martie: Slav, cinste i nchinciune celui n Troi unul
Dumnezeu, care ne-a ajutat de-am ajuns i sfinit acest lca. Iar cine va
citi, bucurai-v ntr-un Domnul i rugai-v pentru noi. Eu Neagu, ctitor,
1852 martie 13.
Biserica este construit din crmizi arse, cu grosimea zidurilor de
aproape un metru. Biserica este simpl, naosul i pronaosul desprite prin
zid de crmid, acoperiul de i, avnd deasupra pronaosului o turl mic,
de scnduri, cu ase laturi, iar n fa un pridvor rnesc, deschis, cu doi
stlpi groi. Pisania original s-a pierdut n 1934, fr a fi copiat mcar.
Lungimea bisericii este de 14 m, nlimea aproximativ 4 m. A fost pictat
ntre anii 1851-1852, n fresc. Catapeteasma era de zid, nlocuit dup
cutremurul din 1977, cu una de lemn.
Dintre picturile vechi, amintesc pe Sf. Gheorghe, Sf. Dumitru,
Sf. Constantin i Elena n naos, iar n pronaos Sf. Nicolae i Cuv. Paraschiva

93
Arhiva Protoieriei Turnu Mgurele, ds.1852.
Monografia satului Surduleti 67

patronii bisericii, innd-o ntr-o nfram. Tot aici erau Maria Egipteanca
primind mprtanie de la Sf. Zosuma etc. Deasupra peretelui despritor se
aflau arhanghelii Mihail i Gavril, ameninnd cu sbiile i textul: Cine n
biseric va intra necurat de sabie va fi tiat. n pridvor a fost pictat Raiul
i Iadul, distruse n 1934, iar pe pereii exteriori, medalioane cu sfini. n
interior, pe tavanul de scnduri, fuseser pictate stele i n mijlocul lui,
Mntuitorul Pantocrator, pictat pe o pnz. La proscomidie au fost scrii
iniial ctitorii, dar azi inscripia este distrus. Refcnd pictura bisericii n
1951, am pstrat n altar, din vechea pictur, doar pe Sf. Grigore, ca
document pentru posteritate.
Curtea bisericii a fost mprejmuit, la nceput, cu parmaci, trunchiuri
de stejar pui unul lng altul, ca dovad a masivelor pduri de alt dat.
n decursul anilor, biserica a fost deseori renovat, nct astzi zidurile
au rmas aproape neschimbate. Amintesc cele mai importante renovri. La
1886, preotul Vasile Urluianu o leag cu bare de fier i face un nou acoperi,
tot de i. n 1892, este nlocuit vechiul gard de parmaci cu gard de uluc. n
1894, se nlocuiete hrdul de botez tot cu unul de lemn avnd scris pe el
urmtoarele: Acest hrdou de botez a fost fcut de locuitorul Manole
Gheorghe n 1894. Abia n 1910 s-a cumprat un cazan de metal.
nmulindu-se populaia i ajungnd nencptoare, n anul 1920 s-a
format un comitet ce urma s construiasc o nou biseric n centrul satului,
pe un teren donat de primrie. S-au strns peste 200 mii lei, dar n loc s
cumpere materialul necesar oamenii i-au mprumutat banii ntre ei. n 1947
i-am recuperat, dar din cauza inflaiei am cumprat cu ei abia un Triod. n
acest timp, biserica s-a degradat an de an. A fost necesar o reparaie ntre
1933-1934, cnd s-a distrus pisania i picturile din tinda bisericii ca i
medalioanele exterioare. in s amintesc c n anul 1919 s-a cumprat
clopot nou n locul celui ridicat de germani, avnd pe el legenda: preot
sachelar Vasile Urluinau, locotenent I. Vasile Popescu (fiul preotului
Urluianu - n.a.), Florea Chiu, Marin Cazacu, D. Tache i enoriaii satului
Surduleti, Teleorman, 1919.
n 1940, biserica era att de ruinat nct era propus s fie nchis,
avnd acoperiul spart, zidurile crpate, pictura degradat, turla cuib al
ciorilor i bufnielor, duumeaua putrezit i catapeteasma crpat (Foto 28).
ntre anii 1942-1951, pe baza devizelor, conform normelor n vigoare
n perioada respectiv, am procedat la renovarea bisericii (Foto 29, 30). S-a
dat jos vechiul acoperi, s-au nlat zidurile, s-a construit turl nou, din
lemn, deasupra noului acoperi din tabl galvanizat. S-a dat jos peretele
despritor dintre naos i pronaos, lrgindu-se biserica. Pentru corul stesc al
bisericii s-a construit cafas deasupra pronaosului. S-au reparat zidurile
68 Ioan Spiru

bisericii i s-a turnat trotuar de beton n jurul ei. n 1951 s-a pictat din nou
biserica, n fresc, de ctre pictorii Constantin Blendea i Vasile Ivnescu.
Au mai pictat, puin, pictorii Bobuleanu, n altar i Teodorescu Romanai, pe
Sfinii Apostoli Petru i Pavel, n tinda bisericii, cu ocazia recepiei picturii,
fcute de dnsul.
Resfinirea bisericii s-a fcut n octombrie 195194. Cu acest prilej s-a
aezat pisanie deasupra uii de la intrare: aceast sfnt biseric cu hramul
cuvioasa Paraschiva s-a cldit de ctre monenii acestui sat, n anul 1947.
Din cauza timpului ajunsese n zilele noastre n aa paragin, nct temtor
de Dumnezeu, nu ne-a rbdat inima s o lsm aa, ci prin voia lui
Dumnezeu i la 100 de ani de la zidirea ei, prin srguina smeritului su
slujitor i daniei enoriailor, s-a reparat i nnoit, meterii fiind din sat.
Alte reparaii i mbuntiri s-au fcut ntre anii 1980-1982, splndu-se
pictura, nlocuindu-se catapeteasma veche cu una de lemn. S-a nchis
pridvorul de la intrare, s-a construit o nou clopotni, tot din lemn i s-a
lrgit cimitirul.
Preoii slujitori. Preotul Gheorghe din Sfineti, 1849-1863, preoit
la 8 octombrie 1849 i nscut n 1817, duhovnic din 1855. Moare de
oftic n 1863, fiind prohodit de preoii Stan Bujor din Celeti, tefan
Ionescu din Miroi i Dumitru din Strmbeni95.
Preotul Ghi Constantinescu, 1864-1879, februarie 15, cnd a murit
de holer. Era de fel din satul Rca, fiu de cntre i nscut n anul 1836.
Cstorit cu fata preotului Nicolae din Lceni. i el a fost, mai nainte,
cntre sau logoft cum se zicea pe atunci. Avea patru clase de seminar
fcute la Curtea de Arge. A avut 5 biei i dou fete, una din ele, Cterina,
a murit la trei zile dup nunt, iar unul din biei, State a fost preot la
Zmbreasca i tatl preotului Marin, decedat n 1950.
Preotul econom Vasile Urluianu, 1879-1931, slujind satul peste 52 de
ani. Conform obiceiului practicat atunci a ncheiat cu satul urmtorul
contract, gsit n podul casei sale n 1942:
Prin care noi locuitorii comunei Surduleti facem n cunoscut ca
avnd necesitate de preot la biserica noastr, astzi am gsit pe dumnealui
Vasile Urluianu, seminarist din comuna Urluieni i cu bun nelegere
ne-am nvoit a se hirotonisi preot la aceast biseric cu hramul Sfntului
Nicolae i cuvioasa Paraschiva i aceasta pe toat viaa i ne lum
obligaia a plti de fiecare om cte o bani de gru i cte un franc la
Pate, afar de cei ce ne-o sluji smbetele, nc 50 de bani i de fiecare

94
Ioan Spiru, Sfinirea bisericii din Surduleti, n Glasul Bisericii, 11-12, 1951, p.863.
95
Actele de decese din 1863, arhiva primriei din Surduleti.
Monografia satului Surduleti 69

familie s-i dm i cte un pui de gin. Pmnturile dup lege le va


stpni tot dumnealui vremelnicete cu rcovnicii. Ne obligm ai da i cas
de locuit pe termen de un an de zile, pn i va face. Pentru care am dat
aceasta, rugnd i pe onorabila primrie de l-au legalizat dup ornduial
i prin punere de deget la numele nostru. Au semnat 105 capi de familie,
ci avea atunci satul.
S-a cstorit cu o fat din Balaci, Rada i care i-a adus ca zestre 40 de
oi, doi cai i dou vaci. A avut patru copii. Unul din feciori Ioni, a murit n
primul rzboi mondial, fiind cpitan n rezerv. ntre anii 1890-1892, din
cauza nerespectrii angajamentului de ctre enoriai, s-a mutat n satul
Crligai - Teleorman. A fost un om vrednic i inimos i este nmormntat n
cimitirul satului, alturi de biseric.
Preotul Cornel Voiculescu, 1931-1932. Era din Miroi. El a pus temelia
casei parohiale, dup care s-a mutat n comuna Segarcea Vale - Teleorman.
ntre anii 1932-1934, au suplinit doar cteva luni, Arhimandritul
Bonifaciu Liescu, cu metania la Viforta, fiind duhovnicul maicilor, de
asemenea, preotul Ilie Mihilescu, mutat, n august 1934, la Miroi.
Preotul Gheorghe Dumitrescu 1934 - septembrie 1940, iulie, liceniat
n teologie. A terminat casa parohial i a scris o crticic cu datinile de
iarn din Surduleti, n 1939.
Preotul Lucian Popescu a suplinit parohia, din iulie pn n
octombrie 1940, venind din comuna vecin Balaci.
[]96
Penticostar, Cluj 1841: Scris-am eu cel mai jos isclit pe acest sfnt
penticostar, ce este la sfnta biseric, druit de jupneasa lui Dumitru
Zulacu din Bucureti. i cnd am scris eu, Constantin rcovnicul era domn
grecul Alexandru prini Cimcanu rii Vevod. i turcii erau cu nemii
amestecai la oraul Bucureti i Piteti, Ghenarie 1857. Cu ajutorul lui
Dumnezeu am cumprat aceast pendicoster cu paftalele de argint i cu
miruitul popii d argint i colanul de mtase ce s-au dat la sfnta biseric
cu hramul Cuvioasei Paraschiva i sfntul Nicolae din satul Surduleti, la
leat 1849 mai 20, n stpnirea mpratului Nicolae Pavlovici de mine
robul lui dumnezeu, Dumitru Zlacu din Bucureti. Dat de poman i cine
va citi pe noi ne va pomeni n veci.
Octoih, n starea rea: Aici am scris eu Ghi Constantinescu din
satul Surduleti pe acest Octoih de la sfnta biseric a satului Surduleti, ca
s se tie de cnd au venit Muscalii n ar s se bat cu turcu la anul 1854.

96
Paragraf sau paragrafe lips din manuscris, cel mai probabil referitoare la obiecte de cult
aflate la biserica din Surduleti - n.ed.
70 Ioan Spiru

Dar am artat c au venit n anul 1853 iulie i am scris c s se


pomeneasc.
Triod 1848. Tipografia universitii din Pesta. La 1859 fevroarie 16
s-a scris eu spre inere n minte. rcovnicul bisericii din Celeti (se
refer la unirea celor dou principate - n.a.).
Cazanie, fr nceput: O frailor n anul 1852, dec. 16, a fost viscol
mare nct se na pmntul i au fost potop c au omort oameni muli. i
a inut viscolul o noapte i o zi i jumtate de noapte i cine o ceti s zic
Dumnezeu s-i pomeneasc.
Biserica din Surduleti nu are alte obiecte de cult de valoare.

VI.7. coala
nvtura de carte are vechi tradiii n satele romneti deoarece
preoii bisericii erau ndatorai s nvee rumnete pe copiii satelor97. tim
acest lucru i din catagrafia Mitropoliei din 1810 n care preoii satelor, i din
Celeti, nvau pe copii, mai nti ceaslov i dup 16 ani, psaltirea crilor
bisericilor fiind n acel timp singurele cri la ndemna lor. S ne aducem
aminte i de Ion Creang, care i el a nvat la coala din Humuleti pe
aceleai cri. Dac literele alfabetului le nvau de pe cri, cifrele le scriau
ntr-o ldi cu nisip cu un beior sau cu degetele.
Prima coal oficial din sat a luat fiin n anul 1838, anul n care se
nfiinau colile la sate98.
Primul su dascl a fost Li Guic Ionescu, din satul Celeti,
pregtit pentru aceast sarcin la coala de candidai din Ruii de Vede, n
vara anului 183899. Aceast coal era pentru ambele sate Celeti i
Surduleti i a funcionat pn n anul 1848, cnd a fost nchis de trupele de
ocupaie. Va fi redeschis, dup anul 1851, cu dascli i candidai, cum li se
spuneau pe atunci nvtorilor. Ei erau recomandai de proiestoii plilor
din jude100.
Cldirile colii. Prima cas ce a slujit drept coal a fost casa sfatului
btrnilor, adic a primriei. Abia n anul 1840 s-a construit o locuin
proprie colii, cu dou odii, una pentru nvtor i cealalt pentru copii.

97
Ion N. Staicu, op. cit., p.124; DGAS, Vornicia din-nuntru, ds. 5390/1838, f. 1548.
98
Demn de amintit c n unele sate, din iniiativa ranilor s-au nfiinat coli nc din 1832.
Ilie Popescu Teieanu, Unele documente cu privire la nfiinarea de coli steti n Oltenia
de ctre steni nsi nainte de 1838, n Arhivele Olteniei, 2, 1964, p.156.
99
nc din sec. al XVIII-lea preoii erau angajai n anumite sate ca s nvee rumanete
pe copii satelor (vezi Indice cronologic, vol. II. p.665).
100
Ioan Spiru, Catagrafia judeului Teleorman.
Monografia satului Surduleti 71

Fusese lucrat din pmnt i nuiele, acoperit cu coceni i mai trziu cu i.


Clasa elevilor avea 4,30 m pe 2,85 m, n clas se aflau dou sau trei bnci
lungi, patru semicercuri, n care intrau elevii cnd erau ascultai, ca s fie
ateni. Se mai aflau patru tabele de tinichea i o mas101.
n 1843, din 84 de copii frecventau coala doar 15 elevi.
n 1845, coala a fost reparat la acoperi i podelele au fost lipite,
din nou, cu pmnt.
n foarte multe sate din Teleorman, primele colii au funcionat chiar
n curtea bisericilor, aa cum am gsit nsemnat pe o carte bisericeasc de
ctre preotul Banu Stnescu din Brnceni: Pe lng aceast biseric a fost
i coal, care a fost nceput pe la 1838, i a funcionat pn la 1848, cnd
sub evenimentele ntmplate n acel an, s-a oprit a mai funciona.102
n anul 1854, coala din sat se va redeschide ntr-o cas a lui Did
Moac State, jos n vale, n spatele actualului C.A.P. A funcionat pn n
anul 1867, cnd, drpnndu-se, s-a tot mutat prin diferite case i abia n
anul 1892 i s-a dat o camer n fosta primrie a satului, drmat i ea n anul
1962. Cldire proprie se va ridica abia n anul 1906, prin struina fostei
nvtoare Caliopia Georgescu. Avea o singur clas i cancelarie, fiind
construit din crmid i acoperit cu tabl galvanizat. Banii au fost strni
de la steni i o donaie de la Casa coalelor. n 1928 i s-a mai adugat o clas
construit tot prin contribuia stenilor. A fost grav avariat de cutremurul din
noiembrie 1940, nct a trebuit s se construiasc o coal nou, actuala, ntre
anii 1941-1942, ce a costat 900000 de lei, bani strni de la steni dar i cu un
ajutor de 50000 lei pe care l-am obinut de la Prefectura judeului Teleorman,
n urma audienei fcut acolo. Ostenitorul acestei frumoase realizri a fost
fostul primar Ioan Cristescu, care a reuit s construiasc o adevrat coal
model. ntre 1956-1957 s-a mai adugat o clas, iar n 1968 s-a construit n
curtea colii o frumoas cldire pentru ateliere.
nvtorii colii. Primul nvtor, aa cum am mai scris, a fost Li
Guic ntre anii 1838-1847. Era nsurat cnd a fcut coala de candidai la
Ruii de Vede i era fiu de patentar, adic negustor. Satele Celeti de Sus
i Surduletiul aveau, n acest timp, 95 de case cu 110 familii103. A fost

101
DGAS, ds. 1296/1847, f. 146; ds. 5390/1838, f. 1548.
102
n privina felului cum nvau copiii, din diferite nsemnri aflm c aveau o lad de
nisip n care scriau literele i cifrele cu un beior. Orele le fceau dup un ceasornic, un
b nfipt n pmnt. Cnd nu i mai vedeau umbra, era ora 12 i puteau pleca acas.
Primele cri de coal au fost cele ale bisericii, ntruct nu aveau altele la ndemn.
103
Anghel Manolache, Gheorghe Prnu, Contribuiuni la istoria culturii i nvmntului
n Teleorman, vol. I, Bucureti, Ed. Didactic i Pedagogic, 1973, p.168-170.
72 Ioan Spiru

retribuit pe trimestrul nti 1845 cu 34 de lei i 20 parale, fiind angajat cu 220


lei anual, bani pltii de steni.
n 1848, nvtor a fost Ion Rizea, iar n 1854, cnd s-au redeschis
colile, Anghel Tnase sau Anghelache. Fcuse i el cursurile de candidat la
Ruii de Vede, n 1857, fiind notat la Catehism cu 0 adic excepional, cu
1 (sau 10) la citire i 2 (9) la scris, aa erau notele atunci. El a funcionat
pn n anul 1861.
La Celetii de Jos amintim pe nvtorii Ene Stnescu i Dragne
Popescu, acesta din urm mutat n 1861 n Celetii de Sus, unde va funciona
pn n anul 1863. Din 1864 i pn n 1870 nvtor a fost Ion Costea, care a
fcut cu locuitorii din sat un angajament anual, ca s fie dascl al copiilor de la
26 octombrie, cnd ncepea coala i pn la 23 aprilie cnd se nchidea, ca s
fie liberi copii pentru munca cmpului. Acestor nvtori, pe lng salariul dat
de steni, li se mai ddea anual 800 ocale de porumb pentru nevoile familiei.
Din anul 1864, a nceput s li se reine 10% din salariu pentru pensie.
Pn la 1870, copii de la coal erau nu de puine ori flci, aa c numrul
celor ce frecventau coala era foarte mic iar nvtorii, ca s-i aduc la
coal, umblau dup ei pe cmp. n ciuda acestor condiiuni grele, coala
romneasc s-a dovedit un adevrat factor cultural, pregtind viitorul colii
romneti i prin elevii pregtii de ei, s-au dovedit minunatele posibiliti
de creaie tehnic, tiinific, literar etc. ale poporului romn, nct ne
facem i noi o datorie n a nchina aceste rnduri ca un prinos de
recunotin acestor dascli, pionieri ai colii romneti.
ntre anii 1870-1892, nvtor a fost N. Constantinescu din satul
vecin, Tecuci Calinderu, de unde venea clare, la coal, peste cmp.
Aceast coal era frecventat, n mod regulat, de aproximativ 35 de elevi.
ntre 1890-1895, va veni n sat prima nvtoare, Caliopia
Georgescu originar din Alexandria i la iniiativa ei s-a construit primul
local de coal al satului.
ntre 1895-1898, nvtor a fost Alexandru C. Popescu originar din
satul Sptrei - Teleorman. Fusese iniial agent fiscal, apoi nvtor n satul
Raa - Teleorman. A fost un om inimos i cu modeste preocupri literare, pe
care le-a publicat ntr-o crticic n anul 1887, Micile Amintiri, cuprinznd
cteva poezii i viaa lui. Citez cteva versuri din poezia Micul colar:
Tat coala s-a deschis
i eu nsumi sunt decis
S m duc i eu la coal
i voi fi asculttor
Cu umilin srguitor
Monografia satului Surduleti 73

Ca s-ajung i eu ceva
S nu rmn ca dumneata.
A luat parte activ la rscoala din 1907, fiind arestat i nchis la
Turnu Mgurele, unde, ntlnindu-se cu surduletenii arestai pentru acelai
motiv i-a ncurajat, aa cum mi spuneau cei cu care am stat de vorb,
participani la rscoal. Sentimentele sale anticiocoieti i le-a exprimat i n
versurile urmtoare:
Mine ciocoiul vine
Te trimite unde-i convine
La sap, ori la prit
Ori la pogon de ogort.
Ct a stat n sat s-a ndrgostit de Rdia, fata lui tefan Ivan, nepotul
lui Ivan sin popa Ivan i n cinstea ei a scris cteva poezii de dragoste. Din
pcate, tatl fetei a cstorit-o pe Rdia, cu de-a sila, cu un bogtan i va
muri la cteva luni dup nunt. nvtorul va pune n versuri sentimentele
sale pentru fata iubit, cu mijlocul subire, sprncenat, cu ochii ca
mrgritarele i pe care biata mam o jelea:
Rdia mami, Rdi
Vri mna ntr-o ldi
Dintr-o mie alege o ie
Cusut cu cnepi
Pe la mneci cu alti...
i continua:
Psric alb n zbor
Vin de-alin al meu dor
Cci dor greu m-asuprete
Parc sufletul-mi rpete
Vin-o blnd psric
De mine nu-i fie fric
C m jur pe ce-o avea
C nimic nu-i-oi fcea.104
ntre anii 1896-1898, nvtor al satului a fost Ioan St. Condcescu iar
ntre anii 1899-1901, Mihai Teodorescu, ntre 1902-1904, mpreun cu
nvtorul Radu Ionescu, iar acesta din urm ntre 1904-1906, Dumitru

104
Am gsit crticica n podul colii, n 1944 i am lsat-o la coal, n cadrul muzeului pe
care l-am nfiinat n 1978.
74 Ioan Spiru

Mihilescu - 1907-1909, Dumitru Manolescu - 1910-1911, Iliescu Constantin


- 1912, Harieta Dragomirescu - 1914-1924, iar n 1917 a suplinit Gheorghe
Marinescu, tatl nvtorului Florea-Gic Marinescu de mai trziu, Ana
Mihiescu i Ilie Burcea - 1923-1924, Maria Nicolescu mpreun cu Marin
Popescu i Sevastia Constantinescu ntre anii 1925-1926, Mihai Ionescu i
Stana Giurgiuleanu ntre 1927-1931, Nicolae Ivan tefan din 1931 pn n
1944, fiind i director al colii. n aceast perioad au mai funcionat
urmtorii nvtori: Petric Ionescu i Gherghina Ionescu - 1928-1930, Ion
Stnculescu i soia lui, Ioana Stnculescu - 1934-1944, Ioana Ghi - 1931-
1937, Ion Tomescu - 1937-1945, Elena tefnescu - 1941-1944, Florea-Gic
Marinescu - 1947-1950 i soia lui Victoria Marinescu - 1948-1951, Tudor
Popescu - 1948-1979, cnd s-a pensionat, Elena Ruie - 1948-1963,
Alexandrina T. Popescu - 1944-1969, cnd s-a pensionat, Victoria Bratu -
1952-1969, alturi de nvtorii Ion Ruiu, Maria Ruiu etc. ntre 1949-1952
au suplinit Elena Giuglea i soia mea, Lucia Spiru. ntre anii 1940-1948 am
predat i eu religia la aceast coal, iar n anii 1946-1948 am fost profesor de
romn, istorie i francez la Liceul din satul vecin, Miroi.
Elevii colii. ntre anii 1838-1842 frecvena la coal era foarte slab,
iar fete nu frecventau de loc. ntre 1842-1843, de pild, din peste 90 de copii
din cele dou sate Celeti de Sus i Surduleti, urmau numai 15 elevi105. n
1860 erau 26 de elevii; 1861, 17 elevi n clasa I-a, 8 elevi n clasa a II-a; 1866,
17 elevi din 63 de elevi i eleve nscrii; 1867, 6 elevi s-au prezentat toamna
la coal (din 20). ntre 1892-1944, am gsit cataloage cu evidena elevilor,
dup cum urmeaz: 1892 - 60 nscrii, 35 au frecventat; 1893 - 68 i 37 cu
frecven; 1894-1895, 113 nscrii, 24 regulai, 14 promovai; 1895-1896, 32,
19, 10 promovai; 1896-1897, 39, 22; 1897-1898, 39, 22; 1898-1899, 42, 30;
1899-1900, 38, 28, 16 promovai; 1900-1901, 21, 17; 1901-1902, 40, 21, 17,
promovai; 1902-1903, 37, 24, 14; 1903-1904, 53, 38, 25; 1904-1905, 64, 45;
1905-1906, 55, 45; 1906-1908, nu este trecut evidena elevilor; 1909-1910,
78, 61, 36; 1910-1911, 98, 80, 44; 1910-1911, lips; 1912-1913, 89, 75; 1913-
1914, 116 elevi i 61 promovai; 1914-1915, 115, 61, 54; 1915-1916, 106
elevi i 53 promovai. ntre anii 1916-1917 nu s-a inut coal; 1917-1918,
107, 55, 68; 1918-1919, 128, 48, 46; 1919-1920, 128, 47, 48; 1920-1921, 144,
72, 67; 1921-1922, 162, 68, 76; 1922-1923, 187,67, 77; 1923-1924, 152, 67,
77; 1924-1925, 158, 129, 110; 1925-1926, 169, 126, 107; 1926-1927, 151,
106, 107; 1927-1928, 172, 138, 128; 1928-1929, 190, 152, 127; 1929-1930,
180, 149, 133; 1930-1931, 211, 137, 115; 1931-1932, 231, 106, 107; 1932-
1933, 234, 135, 121; 1933-1934, 258, 129, 116; 1934-1935, 272, 159, 136;
105
Informaii date de ctre fostul nvtor Pascal Ciobanu.
Monografia satului Surduleti 75

1935-1935, 271, 167, 149; 1936-1937, 262, 208, 187; 1937-1938, 266, 188,
165; 1938-1939, 230, 216, 176; 1940-1941 nu are date; 1941-1942, 213, 135,
167; 1942-1943, 212, 158, 141; 1943-1944, 209, 182; 1944-1945, n clasa I,
60 elevi (27 biei, 33 fete), clasa a II-a, 36 elevi (18 biei, 18 fete), clasa a
III-a 30 elevi (18 biei, 20 fete), a IV-a, 32 elevi (11 biei, 21 fete), a V-a 51
elevi (29 biei, 22 fete). n total, ntre anii 1892-1945, n afar de anii n care
nu s-a inut evidena, au fost nscrii 5944 elevi, 3796 au frecventat i 3004 au
promovat.
Dup anul 1945 ncepe s scad numrul elevilor, coala rmnnd
numai cu patru clase elementare deoarece clasele V-VIII, ciclul doi, l fceau
copii la coala din Miroi, unde, de altfel, foarte muli elevi s-au nscris
ulterior la coala de meserii ce funciona n localul fostului conac boieresc al
colonelului Ralea, coal desfiinat, din pcate, n anul 1951.
coala i satul. Ca pretutindeni n satele romneti, coala din
Surduleti, a fost legat de sat, pregtind i un mare numr de intelectuali, la
nceput nvtori i preoi, iar dup 1948, ingineri, profesori, doctori, ofieri
etc. Chiar i elevii cu patru clase primare, pregtii cu mult suflet de
nvtori, cunoteau romna, geografia i istoria, nct i astzi pot sta
alturi, cu mndrie, de muli tineri cu 10 clase.
nvtorii au fost legai de sat i de nevoile oamenilor, slujindu-i n
toate mprejurrile. Amintesc nfiinarea obtii de cumprare a pmntului
de la boieri, nfiinarea cooperativei de credit, banca popular, cminul
cultural etc.
De asemenea, prin anii 1944-1946, s-a fcut alfabetizarea celor 295 de
surduleteni, nvndu-i i pe ei s scrie i s citeasc, evideniindu-se nvtorii
Ileana Ruiu i soii Tudor i Alexandrina Popescu (Foto 21).
Pentru a veni n ajutorul elevilor nevoiai din sat, ntre anii 1939-1943, a
funcionat, pe lng coal, o cantin, ajutnd pe copii cu mncare, ceai,
marmelad, pine. i lotul colar de 5 ha a fost folosit tot pentru a veni n
ajutorul elevilor sraci. coala avea, de asemenea, ntre aceti ani i o mic
cooperativ de unde elevii i procurau, la preuri echitabile, rechizitele colare.
Nici activitatea cultural nu a rmas mai prejos, ntruct an de an, la
srbtori naionale sau religioase, nvtorii ca i subsemnatul, au pregtit
serbri cu coruri, recitri, obiceiuri populare, piese de teatru, fcnd o
adevrat oper de culturalizare.
Aspectele sociale ale satului, nu au rmas strine nvtorilor din
sat, mai ales n schimbrile ce s-au fcut dup 23 august 1944. Amintesc
cooperativizarea agriculturii, ndrumarea tineretului din sat spre centrele
industriale i coli superioare. Au slujit cauza pcii i au ndrumat pe
oameni s neleag transformrile sociale i politice prin care a trecut ara
76 Ioan Spiru

dup 1944 i este demn de remarcat c nici un cetean din sat nu a avut de
suferit, aa cum s-au ntmplat n alte sate, datorit tocmai colaborrii
strnse dintre coal, cminul cultural, biseric i oamenii satului.

VI.8. Cminul cultural

Alturi de coal, un loc de frunte n activitatea cultural a satului a


avut i Cminul Cultural, nfiinat n anul 1934 din iniiativa preotului
Cornel Voiculescu. Dup plecarea sa din sat, conducerea cminului a avut-o
nvtorul Ioan Stnculescu, ntre anii 1935-1940.
ntre 1941-1947, eu am fost, fie preedinte, fie director al acestui
cmin i n aceast perioad a avut una dintre cele mai frumoase i rodnice
activiti din existena sa, ce s-a manifestat prin serbri, conferine,
manifestri culturale cu prilejul zilelor naionale, 24 ianuarie, 9 mai,
aniversarea a 100 de ani de la Revoluia din 1948, manifestri pentru pace etc.
Cminul avea i echip de teatru jucndu-se multe piese printre care:
O noapte furtunoas, Dou lozuri, Amintiri din copilrie, Greierul i
furnica i altele cu caracter educativ-moral, deseori jucndu-se i n satele
vecine Balaci, Miroi, Silitea etc.
Tot din iniiativa cminului, la ndemnul Cminul Cultural Judeean,
s-a trecut la ntocmirea monografiei satului n anul 1944, iar n anul 1947, n
colaborare cu Institutul de Arheologie din Bucureti s-a fcut un sondaj
arheologic n mgura neolitic din islazul satului, dar i cercetri
arheologice pe valea Blcelului.
Cminul cultural a avut i o bibliotec bogat, mult apreciat de
steni i elevi. Un aport deosebit la mbogirea bibliotecii a avut fiul satului
Jean Iliescu, cpitan n rezerv, care a donat un mare numr de cri. A
decedat n 1983, n etate de 94 de ani. Tot el a donat satului o frumoas
troi de lemn, n memoria eroilor satului czui pe cmpul de lupt ntre
anii 1916-1918 (Foto 31).
Pentru activitatea sa, Cminul din Surduleti a fost felicitat de forurile
superioare, Fundaia Cultural din Bucureti, Cminul Cultural Judeean,
Prefectura judeului. Monografia satului a fost premiat cu premiul nti, iar
cminului i-a fost donat un mare i frumos aparat de radio. Cminul s-a bucurat
de preuirea stenilor, care veneau cu mare plcere la serbrile, conferinele i
ndrumrile practice legate de viaa i de munca lor. i tineretul s-a simit atras
de activitatea lui, ntruct i se oferea un timp petrecut frumos, la masa de ah, la
ntrecerile sportive sau la repetiie.
Monografia satului Surduleti 77

ntre 1949-1956, activitatea cminului a stagnat oarecum, dar dup


aceea s-a reluat cu acelai zel ca i n anii precedeni.

VI.9. Primria

Satele romneti i-au avut din totdeauna oamenii potrivii care s le


reprezinte i s decid n anumite situaii. Aceti oameni au fost primarii,
numii n trecut prclabi, care erau ajutai de sfatul sau de btrnii satului.
Prclabii, ca i primarii din secolele trecute, nu aveau nici primrie, nici
birou, nici salariu, nici salariai, nici telefon. mpreun cu sfatul i cu
dipotaii satului, ori de cte ori era nevoie, asigurau cinstea i tradiiile
satului, interveneau ca tinerii s-i in cuvntul dat fetelor, s nu se strice
ornduielile i vegheau la pstrarea strvechilor datini. Tot lor le revenea
sarcina s strng birurile, s dea tinerii de beilic, adic pentru armat, iar
pentru a ine socotelile nu aveau registre ci robojuri, buci de lemn tiate n
dou pri, una o inea prclabul iar cealalt birnicul, adic acel care ncasa
drile. Numrul cresctor de pe rboj arta sumele ncasate sau datorate.
Prclabul avea, de asemenea, peciul adic tampila sau pecetea
primrie. La Surduleti, ea nfia dou foie aezate spate la spate cu
urmtorul text: Satul Surduleti, judeul Teleorman, plasa Cotmeana sau
Mijlocul, dup schimbrile administrative ale timpului. Peciul era format din
dou sau trei pri demontabile. Unul era inut de prclab, altul de preotul
satului i al treilea de unul din membrii sfatului. Cnd era nevoie de el, se
strngeau cei trei ini i adunate tacmurile, adic prile componente ale
peciului, se putea ntri un act de vnzare cu pecetea complet106.
Pentru c nu ntotdeauna prclabul tia carte, era ajutat de un scriitor
al satului, numit i logoft, care purta un bru special n care inea climara
cu cerneal i penele de scris, avnd birou ambulant. Romnul, pus pe
glume, dar i cu ironie, deoarece nu de puine ori fusese nelat de aceti
logofei, l-a caracterizat:
Logofete brnz-n bete
Lapte acru n climare.
n grija prclabului era i paza satului, ornduind strjeri ce fceau
paz mai ales noaptea. Demn de artat c atunci cnd cineva era ales
prclab, oamenii l purtau pe brae i-l sltau n sus, iar cei de pe margine
trebuia s-l ating cu palma, ceea ce nsemna c l-au ales, c l-au acceptat

106
Ioan C. Beldie, Monografia comunei Jorti din judeul Covurlui, Revista Albina,
Bucureti, 1911, p.1521-1524.
78 Ioan Spiru

primar. De multe ori ns, mai n glum, mai n serios, prclabul se alegea
cu lovituri mai zdravene, ca la nghesuial. Obiceiul s-a pierdut dar a rmas
joaca tineretului pn azi i care, cnd vrea s-l ating pe cineva, mai aa n
glum i la nghesuial, l ia pe sus i-l atinge zicnd: l-am fcut primar.
Prclabii satelor Celeti i Surduleti, n perioada anilor 1838-
1863, au fost urmtorii: la Celeti, 1838 - Radu St. Prclabu, 1845 -
Chiu, 1851 - I.I. Ciobanu, 1855-1856 - Stoica, 1858 - Vasile Popa, 1859-
1862 - Grigore Prclabu i la Surduleti, 1838 - Dinu Iordache, 1843-1845
- Ion Rou, 1850-1851 - Tnase Cojocaru, 1851-1852 - Albu tefan, 1856 -
Nicolae Prclabu, 1857- Matei Prclabu, 1858-1860 - Ioan Rtcan.
Prin noua lege administrativ din 1864 ei s-au numit Primari.
Unificndu-se cele dou sate n comuna Surduleti, a funcionat un singur
primar ntre anii 1864-1908. Primarii din acest timp au fost: Ion Matei (1864-
1865), Marin Dumitru (1865-186), Burcea Petre (1872), Ion Gherghescu
(1873), Ion Boneag i tefan Ivan (1874-1878), Ion Gherghescu (1879-1880),
Amzale Petre (1881), Ion M. Cristescu i Stan Drgoi ajutor (1882), Amzale
Petre i Ion Gherghescu (1883); tefan Ivan (1884-1885), Dumitru Voicu
(1886), Ion Matei (1887-1888), Ion Gherghescu (1889), tefan Radu i Onea
Matei ajutor (1890-1892), Ion Gherghescu (1893-1894), Ion Ptracu (1895-
1899), Marin Nstase (1900), Petre Gheorghe (1901-1902), Tudor Militaru
(1903-1906), Ion Gherghescu (1907-1908), primarul care i-a dat singur foc la
cas n timpul rscoalei, ca s nu fie acuzat c a participat la rscoal. ntre anii
1909-1923, satul va fi alipit de comuna Miroi i condus de primarii din acest
sat. Din 1923 redevine comun i ntre 1923-1924 are primar pe Dumitru M.
tefan, urmnd: Tnase Popescu (1925-1926), Ilie Popa (1927), Marin St.
State (1928-1930), Constantin Iliescu (1931), Marin State (1932), Tnase
Popescu (1933-1937), Pavel Popa (1938-1939). De la 1 aprilie 1939, trece iar
la Miroi, redevenind, n 1940, comun de sine stttoare i avnd primar pe
Ioan Cristescu pn n luna octombrie. Din octombrie 1940 i pn n ianuarie
1941 a fost primar Dumitru St. Nu i ntre 1941-1944 Ioan Cristescu, primar
i n Surduleti i n Miroi (ntre 1946-1947), respectiv Marin State i Pavel
Popa ntre 1947-1948. n anii 1948-1949 a funcionat comisie interimar, apoi
sfat popular, pentru ambele sate amintite. Dintre secretarii primriei amintesc
pe Iordan Popescu, ntre 1880-1993, apoi Ion Boronescu, Ion Marinescu,
Fotache Gheorghe, Radu Stoicescu, notar, de fel din Cldraru, Gheorghe
Savu etc.
Din punct de vedere administrativ satul Surduleti a inut de plasa
Mijlocul de Sus, ntre 1780-1780, plasa Cotmenii (1786-1812), plasa
Mijlocului (1730-1840), Plasa Trgului i Teleorman (1840-1848), plasa
Burdea (1870-1895) plasa Teleorman (1895-1902), plasa Balaci (1902-1948).
Monografia satului Surduleti 79

Dup nfiinarea raioanelor, ntre anii 1949-1955, a fcut parte din raionul
Roiorii de Vede, iar din 1955 i pn n 1968 din raionul Costeti. La
nfiinarea judeelor, n 1968, va fi trecut la judeul Arge.
Primria i satul. Primarii au fost o vreme i judectori ai satului i
ei erau socotii adevrai prini ai comunei. Din 1942, pe lng primrie
(Foto 33), a funcionat un sfat de mpcciune, condus de preotul satului
(Ioan Spiru - n.ed.) i sub controlul judectoriei din Tecuci-Calinderu.
Desfiinat, reapare n 1957. Aceste sfaturi de mpcare ale pricinilor mai
mrunte din sat, au fost foarte folositoare. Tot legat de primrie, funciona
pota i serviciul telefonic. De asemenea, primria aranja paznicii cmpului,
organiza ariile de treierat i inea starea civil. ntre anii 1942-1944, tot pe
lng primrie, a luat fiin un mic atelier comunal de tmplrie, nfiinat de
fostul primar Ioan Cristescu.

VI.10. Halta Surduleti


S-a nfiinat n anul 1947, prin struina scriitorului acestor rnduri
(Foto 34). nfiinarea ei a fost favorizat de faptul c satul era aproape de
calea ferat i la o distan aproape egal, 5 km, de grile Balaci i Miroi.
Intenia de a se nfiina o halt CFR a existat imediat dup primul rzboi
mondial dar nu s-a gsit cine s umble, s susin cauza i s cheltuiasc. O
nou ocazie s-a ivit n 1946, cnd tnrul Alexandru a lui Stan Ciuplea,
fcndu-i stagiul militar ca subofier n Craiova, a intervenit pe lng
Regionala CFR Craiova, n legtur cu nfiinarea unei halte n Surduleti.
Plecnd ns din Craiova i lucrurile ameninnd s rmn nerealizate, sus-
numitul Alexandru mi-a relatat intervenia lui i mi-a dat sugestia s iau
legtura cu Regionala Craiova. Am nsuit ideea i dup ce am fcut o schi
a poziiei satului ntre cele dou gri ca i satele vecine ce s-ar fi putut folosi
de viitoarea halt CFR, am plecat n 1947 la Craiova.
Am reuit s conving pe inspectorul Regional Ion Suhr de utilitatea
acestei halte i dup o sptmn, mpreun cu ali doi inspectori, a venit s se
conving personal de cele artate. I-am primit n casa parohial, mpreun cu
fostul nvtor Gic Marinescu i dup o mas i cteva cntece btrneti pe
care le-a cntat lutarul satului nea Ni Tru, aa cum numai el tia s cnte,
inspectorii au rmas ncntai i au aprobat nfiinarea haltei. Ne-au cerut ns, ca
mai nti, s crm pmnt i s umplem vlceaua de lng linia ferat, s facem
peron de unde s urce i s coboare cltorii. Fiind ns var, nu am putut face
nimic fiindc oamenii erau n toiul muncilor agricole, dar pe la nceputul lunii
octombrie am mobilizat satul i am crat peste 300 de care cu pmnt ca s
umplem vlceaua i s facem peronul. Oamenii fceau bucuroi acest lucru
80 Ioan Spiru

deoarece tiau c n-o s mai fac atta drum pe jos, cu greutate, pn n grile
Balaci sau Miroi. N-au lipsit ns nici civa ru voitori, pentru c ntotdeauna
se gsesc oamenii de nimic, dar ne-am vzut de treab i n ziua de 8 noiembrie
1947 a sosit telegrama care ne fcea cunoscut c s-a aprobat nfiinarea Haltei
Surduleti. Cum s-a aflat, o mare bucurie a cuprins satul i am nceput pregtirile
pentru ca n ziua respectiv, tiind c vor veni i inspectorii binevoitori, s facem
la coal o mas srbtoreasc. Au venit la aceast mas i autoritile din Balaci
i chiar de la Bucureti, din partea Regionalei CFR. Toi s-au simit bine n
atmosfera de srbtoreasc prietenie. nainte ns, dup datin, am fcut o slujb
de mulumire, fiind de fa aproape tot satul, iar cnd a oprit primul tren, n
Halta Popii, aa cum i ziceau oamenii din dragoste pentru ceea ce fcusem
pentru ei, am cinstit tot personalul trenului cu cozonac i vin, trenul stnd
aproape 15 minute n noua staie. Primele bilete de tren le-am vndut, mai nti
n cas la mine, cteva zile, apoi le-am ncredinat lui Nu Albu, a crei cas era
foarte aproape de calea ferat. Pn n decembrie, am terminat i staia propriu-
zis, din tirpici mari din pmnt i acoperit cu igl. Avea dou camere, una
pentru cltori i cealalt pentru eful staiei, Dumitru Zuic, ceferist din sat. Din
1964, s-a construit de ctre autoritile Regionalei Craiova actuala halt.
Astfel, s-a mplinit un vis al satului i halta a nsemnat foarte mult,
mai ales dup anul 1968, cnd majoritatea tineretului i a brbailor din sat
s-au ncadrat s lucreze n ntreprinderile din Piteti sau Costeti, avnd la
ndemn un mijloc de transport. i astzi, zilnic, zeci de surduleteni fac
naveta la Piteti i foarte muli dintre ei, datorit haltei rmn n sat s-i
triasc anii pensionrii.
Halta din Surduleti s-a bucurat de faim i n satele vecine, deoarece
dovedeau c omul cnd vrea poate birui toate greutile. M-am bucurat c-am
reuit s facem, din dragoste fa de acest sat, acest lucru adugndu-l
renovrii complete a bisericii, contribuiei aduse la ridicarea colii model
din sat i ntocmirii acestei monografii. Aa mi-am legat numele de sat i de
oamenii lui, unde 14 ani am trit alturi de ei. Romnul i deschide greu
inima, dar cnd o face i arat toat omenia i dragostea lui fa de cel care
i-a fost aproape. Aa s-a legat prietenia dintre mine i ei pentru totdeauna i
o parte din inima mea, a rmas pe uliele acestui sat.
A circulat i o poezie asupra haltei, atunci cnd s-a nfiinat:
La Turnu Mgurele la cirei i la lalele,
La Alexandria, praf mult i la iaurt,
La Roiori, la multe ou,
La Surduleti, la halt nou.
Intrase n legend alturi de oraele amintite, fiecare cu specificul su.
Monografia satului Surduleti 81

VI.11. C.A.P. Surduleti


Nu am prea multe de scris despre Cooperativa Agricol de Producie
din sat, deoarece ea s-a dezvoltat dup plecarea mea din sat. Cteva cuvinte
totui... Nu a avut la nceput nici cldire, nici birouri proprii, avnd sediul n
fostul conac boieresc, o modest cas a fostului colonel F. Stadiade. n
parantez, in s amintesc i s precizez c nici unul din fotii boieri ai satului,
F. Stadiade, colonelul Ralea ca i soacra lor, Elena Negel, nu au fcut nimic
pentru sat. coala, biserica, primria, cminul cultural s-au fcut numai prin
contribuia oamenilor. Nu au dat nici mcar un dublu de gru sau de porumb.
Excepie, a fcut doar Dumitru Negel, fost mareal al palatului, singurul care
a ajutat cu bani ridicarea colii noi i renovarea bisericii.
Dup naionalizarea din 1948 s-a format n Surduleti, mai nti, o
gospodrie de stat cu cele 100 de pogoane ale cpitanului Ionescu Munte,
ginerele lui Nicolae Ralea i cu cele 50 ha ale lui F. Stadiade. ef al acestei
gospodrii a fost un tnr evreu din Bucureti. A fost apoi desfiinat, avnd
suprafa prea mic, iar pmntul a intrat n proprietatea noului C.A.P. din sat,
unde oamenii i-au adus vitele, plugurile, carele.
Prin colectivizare s-a schimbat proprietatea particular n proprietate
colectiv, iar munca a cptat un nou aspect, fiind planificat cu zile munc,
dup care se acordau i drepturile colectivitilor. Oamenii s-au obinuit i cu
acest fel de munc i rezultatele nu au ntrziat s se arate, n favoarea
rnimii.
82 Ioan Spiru

CAPITOLUL VII

Pmntul i muncile legate de el

VII.1. Calitatea pmntului


Ogorul de munc al surduleteanului este un pmnt prea puin
darnic, fiind srac n materii hrnitoare. n schimb, e bogat n lutul din grupa
cernoziomului degradat, cu sol brun-rou. Subsolul este format din argil,
nisip i piatr, deseori splat de ploi pe malul teraselor. Din punct de vedere
geologic, terenul este de natur sedimentar cu straturi alternative de argil,
nisip, pietri i argil calcaroas, folosit de localnici s fac mai ales
esturile pentru copt pinea, vase cu originea pierdut pn n vremea geto-
dacilor.
Pmntul, cu toat slaba lui calitate, are marele merit c rezist la
secet, i n aceste condiiuni, tot vorba surduleteanului, se ncurc ceva
porumb i soric. Calitatea pmntului nu este aceeai peste tot, mai
srccios fiind spre Tina i mai productiv aproape de calea ferat, la Drgoci
i mai ales la Blcel, unde pdurea a fost tiat mai trziu. n trecut, pn la
defriarea pdurilor, pmntul arabil recuperat prin defriarea pdurilor, ddea
recolte de peste 1500 kg de gru la pogon. Acum abia dac mai d ntre 600-
700 kg. O alt cauz care a provocat scderea produciei, a fost mbuctirea
loturilor personale i lipsa mijloacelor adecvate de munc.

VII.2. Repartizarea proprietii


Dup ultimele mproprietriri de la nceputul sec. al XX-lea, dup
primul rzboi mondial, ranii au devenit cei mai numeroi proprietari de
pmnt. Fotii proprietari mai aveau doar 300 ha, desprite n dou loturi
de cte 150 ha, iar dup mproprietrirea din 1945, le mai rmseser doar
dou loturi de 50 de ha (Harta 6). i acestea, dup actul de naionalizare din
1948, vor trece n proprietatea ranilor.
n ceea ce privete proprietatea stenilor, ea era foarte frmiat. Iat
cum se prezint proprietatea rural n anul 1948: fr pmnt - 9 familii, cu
1 pogon - 5 familii, cu 1 ha - 11 familii, ntre 1-2 ha - 115 familii, de la 2-5
ha - 163 familii, de la 5-10 ha - 67 familii, de la 10-20 ha - 17 familii, de la
20-30 ha - o familie i cu 50 ha familia Niculae Giuganu. Dup actul
Monografia satului Surduleti 83

naionalizrii din 1948, lotul de 100 ha, a fost mprit n loturi de 2500 m2
de familie.
Din lista de mai sus se constat c marea majoritate a stenilor, 294
de familii, deineau suprafee de pmnt i dac mai adugm c nici acestea
nu erau toate la un loc ci rspndite n diferite parcele ale satului, la Tina, la
Drgoci, la Blcel sau n Loturi, este uor de neles ct de greu erau
muncite. n total, suprafaa de teren stpnit de steni, n 1948, era de
1674,37 ha mprit n 2576 de parcele.
Se mai aflau i n alte sate, de exemplu la Miroi unde surduletenii
aveau 161 de ha, din care 30 arii pdure, la Silitea Gumeti - 96,88 ha, la
Tecuci-Calinderu - 29,82 ha, la Tufeni - 6,625 ha, la Burdea - 4,125 ha, la
Zmbreasca - 1,285 ha, la Beuca - 2500 m2, la Ciolneti - 5000 m2, la
Dobroteti - 3,535 ha i la Rca - 3750 m2. Unii aveau pmnt chiar i n alte
judee, Ialomia, Muscel, Arge. i n Surduleti se aflau proprietari din satele
vecine, provenii prin cstorie. Numai miroenii aveau, de exemplu, 44 ha.
Pentru a se putea munci aceste loturi s-au creat numeroase drumuri.
Dintre acestea, 7 sunt drumuri principale i peste 30 printre loturi.
Drumurile principale n comun sunt:
- drumul Tinii, din sat pn n prul Tina sau Cinelui;
- drumul Cumprtorii, din sat pn spre Tina, dar mai la sud, mai
aproape de satul Silitea Gumeti;
- drumul Miroeanca, drum de hotar ntre satele i moiile Surduleti-
Miroi;
- drumul Blcelului, care duce din sat ctre Blcel, trecnd peste
vlceaua Drgociului i care a rmas pn astzi cel mai folosit drum (Foto 3);
- drumul dintre loturi, adic dintre pmntul obinut prin
mproprietrirea din 1864, ctre Tecuci;
- drumul Moteanca, ce servea fotilor moneni cnd i lucrau
pmntul;
- drumul de hotar, situat n latura de est a satului i n partea de sud,
despritor de pmntul burdenarilor.
Cele 30 de drumuri mai mici sunt printre clete orizontale i
verticale i care pleac din drumurile principale. Dup colectivizare, multe
dintre aceste drumuri mici au disprut. inem s menionm c, n trecut,
prin aproprierea satului au fost: Drumul Srii, de la munte spre es, al
Olacului, adic al diligenelor de la Bucureti la Craiova, cu staie de pot
la Tecuci, al Untului i al Oltului. Singurul care mai exist astzi este
Drumul Mocanilor, de la munte spre balt, prin care vin ciobanii cu oile la
iernat sau carele cu oale i cu fructe, mai ales toamna.
84 Ioan Spiru

VII.3. Cum se muncea acest pmnt ?


Inventarul de munc al ranilor din sat a fost foarte modest i se
compunea din urmtoarele: pluguri de fier - 313, grape - 110, pritoare - 5,
semntori - 5, batoze de treierat - 5, locomobile de treier - 3, vnturtori -
8, trioare - 3, maini de btut porumb - 2, secertori-legtori - 1. La acestea
se adugau sute de sape, cazmale, seceri, furci, greble etc. Dup cum se
vede, nu era nici mcar un plug de familie. Nici carele nu erau ndeajuns ci
revenea un car cam la dou familii. Din aceast cauz se muncea pmntul
pe rnd, nti cei care aveau inventarul i abia la urm ceilali.
Ct privete vitele, n sat se aflau pn la colectivizare 148 cai, 181
boi, 206 vaci, 160 tineret bovin, ceea ce reprezenta cam jumtate din nevoile
satului. n total existau 695 capete de vit, din care, dup 23 august 1944, au
fost rechiziionate pentru front i pentru nevoile armatei, 70 de cai i un
mare numr de vite, ceea ce a sczut potenialul de munc al ranilor.
Pentru muncile agricole se foloseau toate braele valide de munc,
brbai, femei, tineri i btrni, nct nu de puine ori femeile nteau la
deal. Munceau apoi cu copiii dup ele, lundu-i n car i lsndu-i la umbra
unui copac.

VII.4. Culturile n sat ntre cele dou rzboaie mondiale


Cultura cerealelor era ocupaia de baz a stenilor i se cultiva mai
ales porumb i gru pe o suprafa de 1518,50 ha.
Dup o statistic agricol dintre anii 1947-1948, suprafeele de teren
ale satului erau repartizate astfel: 38,9936 ha - islazul, aproximativ 20 ha -
pdure, la Drgoci, 7,1950 ha - vii productoare, 4,5600 ha - fnee naturale,
4,3450 ha - teren neproductiv, 2,9164 ha - livezi cu pomi, 2 ha - grdini de
zarzavat i 76,2565 ha - curi i cldiri. Terenul arabil era repartizat dup
cum urmeaz: 620 ha porumb, 300 ha gru, 30 ha floarea soarelui, 20 ha
mazre, pe loturile celor doi proprietari i tot la ei, 7 ha cu rapi i 12 ha cu
orceag, 15 ha fasole pus prin porumb, 20 ha lucern, 18 ha plante furajere,
19 ha orz, 30 ha ovz, 5 ha secar, 5 ha orz de toamn, 2 ha mei, 6 ha vie,
3 ha plante de nutre, 15 ha tutun, 4 ha cartofi, 8 ha s-a ncercat cultura
bumbacului, 8 ha in, 1 ha coriandru, 5 ha cnep, 3 ha sfecl furajer i 5 ha
grdini de legume, prin curi.
Dup 1949, a nceput cultivarea sfeclei, cartofilor i porumbului
furajer.
Monografia satului Surduleti 85

VII.5. Aspecte ale muncii pn la mproprietrirea din anul 1864


Vremea trece i odat cu ea multe ntmplri i dac nu le consemnezi
se pierd i se uit. Iat de ce am ispitit pe btrnii satului i stnd de vorb cu
ei am neles c fiecare generaie i-a avut viaa proprie, nimic fiind statornic.
Lucru valabil i n ceea ce privete munca, ce nici ea nu a fost mereu aceeai
ci n raport cu factorii naturali, sociali sau politici. Una a fost munca ranului
acum 50 de ani, alta acum 100 sau 200 de ani, alta a fost munca generaiei
mele i alta este munca de azi, dup cum alta va fi munca generaiilor viitoare.
Totul se schimb i nimic nu rmne statornic, n afar de nelepciune.
Acum 250 de ani alta era munca locuitorilor din sat. Era legat, n
primul rnd, de pdure nc a tot prezent n jurul satelor i nu numai aici ci
i n tot judeul Teleorman, el nsui putnd nume de pdure i nc ce
pdure! - pdure nebun sau pdure deas, masiv107. Acest lucru l
spun i documentele vremii, amintind, de exemplu, c serdarul Ban Briloiu
a trecut pe la 1716, numai prin pduri, de la Turnu Severin i pn la
Bucureti108. i n harta din 1790-1791, lucrat de austrieci i cercetat la
Academia Romn, satele Surduleti ca i Miroiul de altfel, erau
nconjurate de pduri. i la Blcel erau pduri i din aceast cauz dou
moii din Tufeni i din Tecuci, se numeau Pduretii de Sus i Pduretii de
Jos. Tot pdure era i la Balaci, de unde i numele fostului sat Balaci
Pdurei, sat ce s-a meninut pn dup 1850.
n astfel de condiiuni era firesc ca activitatea omului s fie legat, n
primul rnd, de pdure i n al doilea rnd de-abia, de cmp. Fiind pdure era
i pune mult iar vitele erau ntr-un numr impresionant de mare. Munca lui
era legat deci de pdure i de vite. Tia lemnul, l ducea acas, att pentru foc
dar i pentru a-l prelucra, el devenind astfel materia prim a omului din aceast
perioad. Din el i lucra biserica i casa, acareturile, gardul, cruele,
ustensilele casnice, adic, lingurile, blidele, doniele, vedrele de ap. Tot din el
i lucra plugul, roile carelor cu osii i ele tot de lemn, din lemn i fcea
bordeiul, btnd martacii, pari solizi de stejar ca i parmacii, din care fceau
gardurile, par lng par. i la cas sau la bordei toate erau fcute din lemn,
mesele, policioarele, paturile, lzile de zestre, cobilia de adus ap i acoperiul
de indril, cnd nu era din paie sau coceni. Fierul era o raritate i nu existau
dect pirostriile, tuciul de mmlig, opaiul de luminat casa i lanul de care
se prindea ceaunul deasupra pirostriilor. i la biseric mai totul era lucrat din
lemn: stranele, hrdul de botez i uneori chiar i potirul de mprtanie. n
107
Ioan Spiru, Noi date despre existena n timp a judeului nostru, n ziarul Teleormanul,
nr. 2355, 10 iulie 1982, p.6.
108
Pantele Georgescu, op. cit., p.19.
86 Ioan Spiru

astfel de condiiuni, surduletenii erau legai permanent de pdure pentru c n


acelai timp aici i creteau i pteau vitele. Avnd vite multe, era firesc ca
preocuprile lui s fie permanent legate i de ele. Creterea vitelor, ca i
oieritul, aducea, dup sine, o puternic industrie casnic. esutul asigura nu
numai mbrcmintea dar i necesarul casei. ranul nu cumpra nclminte
i mbrcminte dect foarte rar. Lna o foloseau la mbrcminte iar pieile
erau prelucrate n opinci, chimire, cciuli i nu de puine ori din pieile fine de
viel se fceau ferestrele bordeielor i ale bisericilor.
Fiind pduri multe, pe lng animalele domestice erau i foarte multe
animale i psri slbatice, favoriznd vntoarea care se fcea cu ogari, din
care azi a mai rmas numai amintirea lor prin basme i legende.
Se fcea foarte mult cruie, transportnd, fie la Bucureti, fie la
Craiova, fie la Dunre i chiar dincolo de Dunre, vite sau produsele lor:
untul, seul, brnza, pastrama, blnurile, pieile etc. n acelai timp, turcii,
atrai de belugul de vite din satele romneti, veneau s cumpere i lsau n
schimb muli galbeni sau mahmudele, pe care ranii le pstrau ca zestre
pentru fetele lor.
Tot din acest timp au scos romnii povestea bisericii de ca, pe care
au vndut-o iganilor, bucuroi s-i aib i ei propria lor biseric. Numai c
aa de mult au ndrgit-o, nct cnd li s-a fcut foame au mncat-o. De
atunci nu mai au iganii biseric!
Fceau ranii, desigur, i agricultur dar redus la strictul necesar,
care s le asigure mmliga i pinea. Doar cteva pogoane de mei, gru i
porumb semnate n preajma satului sau n luminiuri de pdure. Femeile
erau foarte ocupate, fie la esutul rzboaielor, fie la lucrul de mn. Lucrau
fote, ii, macaturi, scoare, plocade, zbune, zuvelci, cioareci, desagi etc.
Iarna eseau n cas iar vara n argele, un fel de bordei spat n pmnt ca s
fie rcoare. Era o practic comun n toate satele locuite de romni i de-o
parte i de alta a Carpailor, constituind nc o dovad a unitii spirituale i
materiale a romnilor de pretutindeni109.
Dup 1829, adic dup pacea de la Adrianopole, ncepe un nou aspect
al muncii rneti. Pdurile ncep s fie tiate i s se lrgeasc suprafeele
agricole. Fiind i populaia satelor destul de mic, pmntul se lucra att ct
s le asigure hrana familiei, dar marii proprietari ncep s foloseasc tot mai
mult terenurile agricole, defrind pdurile n scopuri comerciale.
ranii, n schimb, munceau nc foarte puin pmnt propriu. De
exemplu n anul 1832 n satul Celeti se munceau doar 47 pogoane cu
gru, 37 pogoane cu orz, 96 pogoane cu porumb i 4 cu mei; la Surduleti se
109
Istoria romnilor, vol. V, Bucureti, Academia RSR, 1960, p.709.
Monografia satului Surduleti 87

munceau, 19 pogoane cu gru, 16 cu orz, 33 cu porumb, 6 cu mei110. i n


1838, situaia era aproape aceeai, n Celeti muncindu-se 381 pogoane iar
la Surduleti 258 pogoane, din care 110 erau fnee111. De altfel, n
amndou satele, din cele 634 de pogoane, doar 385 erau folosite pentru
cereale112. i n satele vecine, Cldraru i Bucov situaia era aceeai,
deoarece, n 1840, cei 22 de clcai din Cldraru i 41 de clcai din
Bucov, munceau doar 200 de pogoane de porumb i 400 de pogoane cu
gru, iar 300 de pogoane erau fnee i livezi113.
n catagrafia din 1838 privind populaia satului se ddeau informaii
referitoare la ct muncea o familie. Voi cita: Niculae Ilie din Surduleti,
muncea 3 pogoane de porumb i 2 de gru, 10 de ovz i 4 de fn; Ptracu
sin Ptracu cu soia i 3 copii, munceau 2 pogoane de porumb, 2 pogoane de
gru i 3 pogoane de fn; Radu Gglic cu soia i 3 copii din Celeti
munceau 2 pogoane de porumb, 2 de gru i 2 de fn iar Dumitru Booghin
cu soia i 6 copii, munceau 4 pogoane cu porumb, 3 cu gru, 2 cu orz i 6 cu
fn. n acest timp i vitele erau foarte multe: 624 vite mari i 4027 vite mici,
n total 4651 capete de vit, revenind la cele 113 familii din cele 2 sate
amintite aproximativ 40 de vite. Voi cita, n continuare, c: locuitorul tefan
sin popa Iancu, avea 50 de oi, 15 capre, 4 cai, 2 boi, 4 vaci i 4 rmtori. i
aa mai departe... Vitele au fost nc destul de numeroase pn n preajma
nceputului sec. al XX-lea, cnd n sat existau 521 cai, 194 vite mari, 1430 oi
i 175 porci114. Existena vitelor continua s aduc, dup sine, preocupri
speciale legate de ele i o intens activitate legat de prepararea laptelui i a
celor derivate din el.
Ca o caracteristic a acestor vremuri in s menionez c unde erau vite
multe erau i hoi de vite, nct furtul cailor era ceva obinuit. Tot datorit
numrului mare de fnee, se practica i albinritul, mai ales c ceara era
absolut necesar pentru iluminatul caselor.

110
1848 n Teleorman, p.143.
111
Ioan Ruescu, Mnstirea Aninoasa din judeul Muscel, Bucureti, 1933, p.121.
112
Ct de reale erau aceste aspecte ale muncii din acest timp o spune i aceast nsemnare a
fostului preot Andrei Duhovnicul din satul Licuriciu, Teleorman, fcut pe Mineiul lunii
decembrie 1852: S se tie i s se pomeneasc c n vremurile de la moii notri, adec de
la prinii prinilor notri c lumea era nestatornic, robii i hoii... Oamenii nu erau
nvai s lucreze pmntul i umpleau pdurile. Hoii pzeau drumurile i umblau poterile
dup ei i nu puteai s te duci de la un sat la altul i de la un ora la altul... (Ioan Spiru,
Biserici din Alexandria. Biserica Sf. Apostoli, n Glasul Bisericii, 3-4, 1976, p.393-394).
113
DGAS, Fond catagrafii, ds. 47/1838, f. 1641-1667.
114
Marele dicionar geografic al Romniei, p.243.
88 Ioan Spiru

Dup 1864, ca i dup mproprietrirea dintre anii 1879-1880, se va


schimba mult aspectul muncii din trecut. Se va proceda la intensificarea
agriculturii n detrimentul fneelor. Va scdea i numrul vitelor i va
disprea albinritul i vntoarea. Agricultura se va instala pe primul loc n
viaa steanului i totodat se va intensifica i exploatarea minii de lucru a
rnimii. Lipsit de pmnt, era obligat s lucreze pe moia boiereasc i
dac muncea 12 pogoane de la boier, era obligat s-i munceasc i lui
6 pogoane. Avea un singur avantaj i anume c da boierului un sfert din
recolt i rmnea cu 3 pri. S-a ajuns apoi la parte, adic juma-juma, dar
i mai muncea n plus 4 zile cu carul i 10 zile cu braele. Cu carul trebuia
s-i transporte o cantitate de cereale de la conac sau de la curte, cum se
zicea, pn la gara cea mai apropriat. Anual, se fceau nvoieli ntre rani
i proprietari, obligndu-i pe rani s mai dea la curte 2-3 pui de gin i
1 leu sau 2 lei pentru punatul vitelor pe pmntul boierului115. Nu de
puine ori arendaii i vechilii boiereti abuzau de situaia lor i ngreunau
nvoielile dintre rani i boieri, aa c nu-i de mirare de ce s-au rsculat
ranii n 1907.
Dup 1921, prin mproprietrirea ranilor dup primul rzboi
mondial, s-a creat un alt aspect al muncii n viaa satului. Acum ranii nu
mai erau legai direct de boier ci de lotul lor personal, mai ales c dup
1921, surduletenii, ca i ali rani ai satelor romneti, s-au pornit pe
cumprarea unor noi loturi de pmnt. n condiiile acestea ranii vrednici
i cu vite i munceau numai pmntul lor. Continua totui s lucreze i pe
moia boiereasc, destul de restrns ns, n parte, adic jumtate- jumtate.
Acum viaa ranului surduletean era legat numai de agricultur, din
primvar i pn toamna trziu.
Au disprut multe vite i odat cu ele i vechile meserii de cojocar
sau pielar, rmnnd doar ici-acolo cte unul. Se face simit i lipsa laptelui
i a derivatelor lui iar albinritul aproape a disprut.
Dup 1948 se schimb din nou situaia, pe un nou fga, munca i
proprietatea particular devenind munc i proprietate colectiv. ncepe,
aadar, o nou etap de via, de munc i de schimbri n viaa satului cu
urmri extraordinare n ceea ce privete att viaa ranului ct i aceea
general a rii. A disprut proprietatea particular, dar au disprut i vitele i
industria casnic iar ranului i-a rmas n folosin proprie doar lotul
personal ct i curtea, pe care ns le muncete contiincios. Curile odinioar
pline de coceni, paie, coare i vite, s-au transformat n grdini de zarzavat.

115
Marin Iliescu, Parohia (comuna) Atrnai din judeul Teleorman. Monografie,
Alexandria, Tipografia i Librria Alexandri, 1908, p.29.
Monografia satului Surduleti 89

Legai, n schimb, de munca din cadrul C.A.P. sunt ocupai zi de zi,


indiferent de anotimp, de primvara i pn toamna, la cmp, iar iarna pe
lng ateliere i grajduri. Caii aproape au disprut, iar muncile agricole se
fac mai ales cu maini, tractoare, combine, secertoare etc., care au generat
meserii noi, tractoriti, combinieri, fierari, grdinari, aprnd i serele
necunoscute pn acum n viaa satelor.
Pe lng avantaje, munca colectiv i mecanizat a provocat schimbri
extrem de mari n evoluia populaiei. Tineretul furat de un ctig
substanial, a plecat la ora, n industria nou i extrem de ntins ce s-a
dezvoltat pe cuprinsul patriei, mai ales dup 1968. i faptul c produsele
agricole se mpart dup zilele munc efectuate n brigzile de munc, conduse
de brigadieri, au provocat acest exod al tineretului spre orae, produsele
primite nefiind ntotdeauna pe msura necesitilor gospodreti. Din aceast
cauz au rmas n sat numai oameni n etate, rmai credincioi muncilor
agricole strmoeti. Tinerii au prsit agricultura i au devenit sudori,
electricieni, rulmentiti, tehnicieni, betoniti, macaragii, constructori,
marinari, aviatori, petroliti, tehnicieni i chiar un mare numr de intelectuali.
A crescut procesul de urbanizare n detrimentul satelor.
Surduletenii, favorizai ns, aa cum am mai spus, de halta satului, la
pensionare se retrag n sat, pe lng propriile case i menin oarecum
echilibrul statistic al populaiei. Sporul de venituri, din pensii sau salarii, a
dus la transformarea caselor i mprejurimilor care nu mai seamn, aproape
de loc, cu ce exista pn la colectivizare.

VII.6. Cum lucrau surduletenii pmntul ntre cele dou rzboaie


mondiale?
Cred c este demn de notat i modul de munc al surduletenilor
legat de cmp ntre cele dou rzboaie mondiale, aa nct generaiile
urmtoare s tie acest lucru i s cunoasc cum munceau prinii i bunicii
lor pmntul unde se nteau, creteau i mureau.
Cum se nclzea timpul, n martie sau nceputul lui aprilie, oamenii
urcau plugul n car i luau drumul cmpului. Se semna de multe ori chiar n
mustul zpezii, mazrea i ovzul, apoi floarea-soarelui sau sorica, cum i
ziceau ei. Porumbul, l semnau la sfritul lui aprilie i la nceputul lunii
mai. Tot primvara, femeile semnau ceapa, usturoiul, fasolea, ardeii,
ptlgelele, adic roiile i varza, prin micile grdini din spatele casei,
deoarece curtea din faa casei era ocupat de glugile de coceni de porumb,
ira de paie ca i de drumul prin care intra i ieea carul n curte. Dup
rsritul plantelor la cmp ncepea spatul lor, o dat sau de dou ori, pe
90 Ioan Spiru

msur ce creteau, avnd grij s semene printre rndurile de porumb,


fasole i dovlecei. La sfritul lunii mai se planta tutunul, rsdindu-l fir cu
fir, prin aproprierea satului. Veneau n care cu butoaiele de ap, ca s ude
fiecare rsad. Tot acum, n mai i iunie, ici acolo, prin sat, femeile creteau
viermii de mtase, din a cror mtase fceau maramele i iile fetelor. Dup
15 iunie, tundeau oile i splau lna.
De la 29 iunie, de Sn Petru, ncepea seceriul, cu secera n mn, ca
pe vremea strmoilor geto-daci (Foto 10). n zilele seceriului, era un
adevrat iure de munc n sat, palm cu palm, pogon dup pogon fiind
secerat, cu spinrile ncovoiate i n aria Lunii lui Cuptor. Grul se
strngea polog cu polog, iar n urm, alii fceau snopi. Snopii erau fcui
claie, o claie fiind format din dou mgrie, fiecare avnd 13 snopi.
Dup ce se termina seceriul, ncepea cratul snopilor la arie, pe o poian
sau n islaz, unde urma s se treiere grul. De obicei, erau trei arii n sat, una
la Ion Dili, una lng pdurea Drgociului i alta n vale, lng podul de
peste Burdea, la sud de fostul conac (Foto 4). Grul se strngea n iri, o
mare cantitate de snopi, unul lng altul i n care se strngeau snopii de pe
terenurile proprietarilor.
Dup 15-20 iulie, ncepea treieratul cu batozele i vapoarele, maini
mari, solide, cu co nalt i care produceau, cu paie, energia necesar micrii
roatei cele mari. Pe msur ce ardeau paiele, transformau apa din vapor n
aburi i aburii micau cureaua de transmisie, care punea n micare spiele
batozei, ce bteau grul din snopi i l separau din paie. ntotdeauna era
angajat un om, focar, care avea grij s alimenteze mereu vaporul cu paie.
n acelai timp, alii crau ap n butoaie, ca s fie n permanen la
ndemn, deoarece fr ea nu puteau merge mainile. Fiind o munc
deosebit de grea, treieratul se fcea n cete, fiecare fiind format din mai
multe familii, condus de cpitanul de ceat. Oamenii de ceat aveau grij
s aib crue la ndemn i oameni care s care apa la vapor, snopii la
batoz i alii s-i descarce.
Femeile dezlegau snopii i ali brbai i ridicau cu furcile sus pe
batoz i coarii, adic cei ce bgau grul n coul batozei, aveau grij s
mearg treaba ritmic ca s nu rmn maina n gol. Boabele cdeau ntr-o
parte i stpnul snopilor de pe suprafaa sa de teren, avea grij s le ia n
primire iar la curul mainii, unde cdeau paiele treierate, copiii le prindeau
cu un lan n grmezi mari i cu ajutorul vitelor le trgeau dincolo de
main, de unde proprietarul le ncrca s le duc acas. Oamenii mai n
putere ncrcau grul n crue mbrcate cu cergi i l duceau la casa
proprietarului din ceata respectiv. Fiecare ceat avea obligaia s aduc
Monografia satului Surduleti 91

mncare proprietarilor mainilor, focarilor i oamenilor din ceat, ca s se


ctige timp.
Nu de puine ori s-au ntmplat i grave accidente, sitele batozei
putnd, la orice neglijen, s taie minile coarilor. Alteori, din nefericire,
fie datorit unei neglijene, fie trsnetelor, lua foc aria prpdind munca i
roadele oamenilor. Dei se treiera greu, aceste batoze treierau repede i fr
pierderi. Azi, au mai rmas ici-acolo aceste maini, ca piese de muzeu. Dup
1948 locomobilele, au fost nlocuite cu tractoare i munca de la arie s-a
uurat i mai mult deoarece nu mai era nevoie de crat apa. Proprietarilor
mainilor li se ddea 10% din grul obinut, adic 10 duble la 100.
Pn la 15 august, la Sfnta Mria Mare, se termina aria i treieratul.
ntre timp, la cmp se continuau muncile agricole, ciupilindu-se
porumbul, adic se lsa n cuib, unul sau dou fire i se mai ddea cu praila
sau raria prin ele. Totodat, dup 15-20 iulie, ncepeau s se culeag i
primele frunze de tutun, care se ppueau i se puneau la uscat. Cnepa se
tia de pe cmp i fcut snopi era pus la topit n apa Burdei, pe unde era
mai mare. Dup ce se topea, femeile uscau firele de cnep i le drceau.
Culesul porumbului ncepea pe la sfritul lunii septembrie i se
termina, de regul, pn la sfritul lunii octombrie. Cocenii se tiau de cu
noapte ca s nu se usuce foile din cauza cldurii. Tot acum, se culegeau i
puinele vii existente n sat, pe valea Burlitei.
Imediat, dup culesul porumbului i tiatul cocenilor, ncepeau
arturile de toamn i se nsmna grul (Foto 9). Semnau, mai nti, aceia
care aveau vite i pluguri i apoi ceilali. Se pltea aproximativ 180-300 lei
de pogon, iar dup 1942 de la 2000 de lei de pogon. n general, grul se da
la trior i era stropit cu var sau piatr vnt.
Tot n octombrie se curau salcmii, tind crci verzi i fcnd
frunzare din ele pentru hrana puilor n timpul iernii. ncepeau s funcioneze
i cazanele de uic cu boambe, adic corcodue i cu prune cumprate
dinspre partea Costetilor. Dup 15 octombrie, profitnd c n sat se inea
trgul de la Vinerea Mare, la 14 octombrie, femeile pregteau putinile cu
varz i murturi, ngropau prazul i morcovii pentru iarn etc. Tot toamna,
surduletenii i vindeau surplusul de psri, n special gtele i surplusul
de porumb. Acum aveau i ei civa bnui necesari pentru cumprturi.
Iarna, brbaii pierdeau vremea la osea, de vorb, la cminul cultural
sau la crm, n timp ce femeile, care aveau rzboaie, le puneau n funcie,
esnd mai ales macate, iar n perioada de criz a esturilor de bumbac,
pnz din bumbacul procurat brut din sudul judeului.
92 Ioan Spiru

CAPITOLUL VIII

Starea material a surduletenilor n raport cu munca lor

VIII.1. Aspecte generale


Ca orice ran romn, surduleteanul a fost acelai om muncitor, el i
femeia lui. Cu toate acestea, nu ntotdeauna s-a bucurat de roadele vredniciei
sale. Cauzele sunt multe i se datoreaz zbuciumatei noastre istorii, n care
ranii, generaie de generaie, au fost exploatai de factorii interni ca i de cei
externi, referindu-m la moieri din interior i imperiile din exterior. Toate
furtunile grele se abteau mai ales asupra lor, nct au fost, deseori, nevoii s-
i prseasc vetrele, s-i piard bunurile i viaa. Iat de ce dispar, mai ales
n sec. al XVIII-lea, un mare numr de sate din judeul Teleorman iar
populaia se reduce simitor. Au rmas, n acelai timp i sraci i napoiai, n
ciuda marilor capaciti creatoare ale poporului nostru, de care am dat dovad
de ndat ce am fost stpni pe destinele noastre.
Chiar i ntre cele dou rzboaie mondiale, cnd ara era
eminamente agricol, ranul nu s-a putut bucura de roadele muncii sale,
deoarece exista o mare disproporie de preuri ntre produsele sale i cele pe
care le procura din comer, mai ales cele industriale. Ei i vindeau grul i
porumbul, ieftin, uneori cu 10-15 lei dubla iar mrfurile cumprate de la
ora, erau deosebit de scumpe. Din aceast cauz, criza de bani era
permanent n sat i nici vorb ca ranul s-i poat procura, aa cum se
cuvenea, mobil, mbrcminte sau mcar un aparat de radio. i strictul
necesar, zahrul, uleiul, orezul, ca i mruntele obiecte de mercerie, aa,
nasturii, vopselurile etc. erau nevoii, din lipsa banilor, s le cumpere cu...
ou. Chiar i gazul de iluminat... Renovarea bisericii din temelie, ridicarea
noului local de coal, ca i halta CFR, s-au putut face nu cu banii ranilor
ci colectnd doar cereale de la ei. Att aveau i aa ceva ddeau.
Tot din aceleai motive doar puine familii din sat, cu excepia
nvtorilor i preoilor, au putut s-i dea copiii la coli superioare, taxele
fiind prea mari. Se mulumeau s fac acest lucru cei cu pmnt mai mult,
ce i duceau copiii, de regul, la colile de Arte i Meserii i una dintre
acestea era la ndemna lor, la Miroi.
i produsele agricole erau deficitare, din cauza loturilor mici pe care
le munceau, nct, mai ntotdeauna, primvara terminau porumbul, o mare
parte din familiile satului fiind nevoite s-l cumpere. Lipsa ngrmintelor
Monografia satului Surduleti 93

i a mijloacelor mecanizate provocau i ele o producie slab,


nendestultoare. Era firesc, n astfel de condiiuni, ca puterea economic a
ranului s fie precar i departe de vrednicia i meritele acestor oameni, n
ciuda eforturilor pe care le-au fcut cumprnd pmnt. Acest pmnt se
frmia aproape an de an, prin moteniri, la cstoriile copiilor. Ca s
cunoatem mai de aproape situaia material a surduleteanului, voi scrie
cteva pagini legate de viaa, locuina, hrana i mbrcmintea sa.

VIII.2. Locuina
Toi locuitorii satului, cu excepia ctorva salariai stabilii vremelnic
n sat, i au casa lor proprie. Ele sunt simple, modeste dar superioare
fostelor bordeie, n care au trit strmoii lor. Construcia lor este simpl. Se
bat mai nti stlpii casei, un fel de schelet din lemne de salcm ce va forma
pereii casei. Aceti stlpi se leag cu furci i ntre furci i pari, se bat lanii,
lemne subiri i lungi ct viitorul perete al casei. Lanii se bat, de obicei,
curmezi i se umplu cu pmnt amestecat cu paie. Din crmid sunt numai
cteva case n sat. Acoperiul caselor este cpriorit i peste cpriori se
aeaz tabla i foarte rar, igla. La construirea unei case se folosete, claca,
adic munc colectiv cu rudele i mai ales cu vecinii.
Casele sunt aezate, de regul, cu faa la soare i pe un loc ct mai
nlat. Au ferestre puine i relativ, mici. n faa casei, uneori, se las un
mic cerdac sau sal. n tinda casei, adic la intrare, este focarul, vatra
unde se pregtete mncarea. Deasupra vetrei se afl un co mare prin care
iese fumul. Aici, lng vatr, se pstreaz oalele mari de gtit, pirostriile,
tuciul de mmlig i lanul de care este prins tuciul. Tot aici se pstreaz i
esturile. n stnga se afl camera de locuit iar n dreapta odaia unde se
pstreaz obiectele mai de pre, pernele, macaturile, lada de zestre. Casele,
cnd se construiesc, sunt puse pe tlpi, adic grinzi groase, astzi din
salcm, n trecut din stejar. n cas se urc pe o scri. Pn acum 60-80 de
ani se obinuia s se mai fac case i cu cerdac n fa. Astzi ns numai
cteva case au aa ceva, aa cum sunt cele lui Arghir tefan (Foto 12),
Constantin Chiu i Gheorghe Pune.
n 1950, cea mai veche cas din sat avea peste 130 de ani i aparinea
familiei Marin i Persifonei Pune. n 1951, existau n sat 292 de case cu 2
camere, 46 cu 3 camere, numai 14 cu 4 sau mai multe camere. n cas stau
i cte 2 i chiar 3 familii. Dup colectivizare ns, au rmas foarte multe
case care au unul sau doi membri, btrni. n total, n sat, existau n acel an,
365 de case, din care numai 15 aveau o singur camer. La 303 case,
pardoseala era de pmnt, 30 aveau duumea ntr-o singur camer iar alte
94 Ioan Spiru

32, n 2 camere. Scumpetea scndurii nu ngduia stenilor s o procure i


s-i pardoseasc ncperile.
n faa casei se afla bttura, adic curtea iar n spatele casei
grdina cu pomi, cu flori i zarzavaturi. Aproape de cas se afla ptulul n
care se inea, iarna, porumbul. Era lucrat din nuiele, mai rar din scnduri. Le
cumprau gata fcute, de la mocani, mai ales pe cele din gard. Tot aproape
de cas se afla coara vitelor i mai rar un cote rudimentar pentru psri.
n jurul casei era un gard simplu, de uluci i pe lng el muli salcmi,
folosii, la nevoie, ca lemn de lucru sau frunzar, toamna. De la strad, n
curte se trecea peste un mic pode.
Cnd scriu aceste rnduri, au disprut btturile i pe locurile unde
treceau carele i vitele astzi s-au fcut terenuri pentru legume. n cas,
surduleteanul nu locuiete dect iarna, deoarece vara doarme fie pe prisp,
fie n fnar, deasupra ptulului. Doar copiii dorm nuntru. n interiorul
casei sunt, pe lng vatra milenar, corlata, o policioar de lemn unde se
pstreaz srarul, lingurile, strchinile, cnile de ap i tot aici se afl vadra
n care se ine apa.
n camera de dormit este un pat de scnduri aezat pe dou stinghii,
adic dou scunele. Paturile, de obicei, nu aveau saltele ci doar oale, adic
veline sau rogojini. Pe pat sunt cptiele, adic pernele lungi ct patul. n
trecut, se fceau paturi i din pmnt. Lng pat se afla o mas de lemn i
dou-trei scaune simple. Soba din camer este comun cu focarul din tind,
nclzindu-se cu un foc ambele camere. n ultimii ani au nceput s se
cumpere plite, sobe de tuci. Pe lng sob se afla, de obicei, o policioar,
unde uscau spunul dup ce era fcut i nc verde, adic proaspt.
La rsrit e locul icoanei, cndva de lemn, motenit de la btrni.
Rar am vzut i cteva icoane pictate pe sticl. Lng icoan este sticla cu
aghiasm, apa sfinit la Boboteaz. Tot aici se afl i pristolnicul, o cruce
de lemn, cu ajutorul cruia femeile pun cruci pe prescuri. La ferestre sunt
ghivece cu mucate iar pe la grinzile de lemn ale tavanului nelipsitul
busuioc. Lampa era i ea prezent, ntruct lumina electric s-a introdus
dup 1954. n odaie sunt scoarele, macaturi lucrate de femei i aezate
unul peste altul pe o lad de lemn, la cptiul patului. Neexistnd dulapuri,
aici erau atrnate, n cuie, rochiile de srbtoare ntoarse pe dos ca s nu se
umple de praf. i aici erau o mas, scaune, icoana i deasupra ei un tergar
brodat sau esut. La fel, multe chite de busuioc, ddeau acestor camere un
miros plcut i specific. Pe mas, un pic de parfum, pudr, vaselin, spun,
pentru frumuseea fetelor. Cei care au rzboi de esut, l in tot aici atunci
cnd es iar n timpul anului l in n pod.
Monografia satului Surduleti 95

Nici vorb de radio, patefon, televizor, maini de splat, frigidere,


aragazuri etc.

VIII.3. Hrana
Ca pretutindeni, mncarea a fost, este i va fi baza muncii omului i
pentru ea, tot zbuciumul vieii. De unde i dictonul latin, mai nti s
mnnci i apoi vorb sau filozofie.
Munc mult i aici n sat dar mncare cum d Dumnezeu.
Mmliga a rmas alimentul de baz fiindc, vorba ranului, e nelipsit de
pe masa lui n fiecare zi, fie c e srbtoare sau zi obinuit. Este prezent la
botez, cununie, poman, nmormntare, ea i varza, apoi pstile, adic
murturile. Obinuite i nelipsite sunt fasolea, prazul, ridichile de iarn,
cartofii, ceapa i usturoiul. Cei care au vaci, capre sau oi, se bucur de lapte,
brnz i unt. Iarna, au carnea de porc, dei nu se pricep s o prepare.
Toamna au uleiul sntos de floarea soarelui. Un aliment de baz este i oul.
Doar toamna se ndur s taie i cte o pasre. n general se mnnc
modest, neconsistent. Se mnnc i pine, dar mai puin. n toiul muncilor
agricole mncarea este i mai modest. Se mnnc pirc, un fel de
zeam de prune pe care le vindeau mocanii. Se mnnc i fierturi de
dovlecei sau fasole verde i chileli, o zeam de corcodue fierte i acrit.
Zahrul, orezul, pastele finoase, marmelada, biscuiii se folosesc, din lipsa
banilor, n cantiti mici. Oule se prepar jumri n tigaie, fierte sau coapte
n spuz. Toamna se mai prepar i pastram, cnd au oi, iar la Ignat se taie
porcii i atunci se ndulcete i ranul cu bucat, aa cum zice el la carne.
Acum o duce i el mai bine avnd asigurat carnea i grsimea. Face ciorb
de oase, sarmale i buci prjite pe epu, la foc.
Ce se mnnc i cnd. Am inut s nregistrez i acest aspect legat
de hrana surduleteanului. Varza o prepar fie ca mncare de post, fie cu
carne, mai ales iarna. Se mai face ciorb de fasole, de cartofi, de legume sau
mncare de teci, fasole verde, mncare de praz, de prune i de orez.
Murturile se folosesc n cantiti mari, iarna. Din carnea de porc se mai
face piftie, crnai, friptur. Primvara sunt la mod fierturile de tevie,
urzicile i dragaveiul, o plant de cmp. Vara, vine rndul tecilor, a
dovleceilor, a roiilor i a verzei dulci. Cei care au lapte fac colarez,
amestec de lapte, fin i zahr. Fructe sunt puine n sat, mai ales corcodui
i mere iar toamna nuci i gutui. Fac dulciuri, gogoi, uscele i rar de tot,
cozonac. Noroc c apa este sntoas i bun la gust i sunt peste 70 de
fntni americane. Brbaii beau cumptat uic i foarte puin vin,
ntruct nu existau vii n sat. Buturile, uica i vinul, se cumprau de la
96 Ioan Spiru

crciumarii Ilie Surcel i Constantin Giuganu, care i ei le aduceau, vinul


mai ales, de la Drgneti Olt. Nefiind vin, nu erau n sat nici beivi i
nefiind beivi nu existau nici certuri i scandaluri.
Masa se lua de ctre toi ai casei n comun, strngndu-se roat n
jurul milenarei mese rotunde cu trei picioare i stnd pe scunele. Se mnca
din aceeai strachin cu linguri de lemn, mai rar cu furculie. Vara se mnca
pe conace. Primul la nmiezi, adic pe la ora 9-10 dimineaa, al doilea
conac, pe la ora 14 i ultimul pe murgite, cnd lsau treburile cmpului.
n afara meselor familiale se obinuiau i mesele de obte sau prnzuri
cu prilejul soroacelor pentru mori, la dezlegarea unei case, a unei fntni
sau la Ziua Eroilor i Joia Mare din Sptmna Patimilor. La aceste mese
contribuie aproape tot satul i se fac fie la casele oamenilor, fie la cmp, la
fntna care se dezleag i, n sfrit, la biseric. Oamenii mnnc
aezndu-se jos, pe iarb sau pe scaune lungi, dac sunt, iar masa se pune pe
cerg. Se servete mai nti uic, varza nelipsit, ca i mmliga, fiertur,
adic ciorb de pasre i pentru cei din capul mesei i friptur de pasre.
Putem spune c ranul, datorit condiiunilor de inegalitate social n
care a trit, muncea mult i mnca aa cum am artat. Femeile nu au nici vin,
pregtind ceea ce aveau la dispoziie. Munceau foarte mult, se sculau primele
ca s poat face bruma de mncare, s spele rufele, s mulg oile i se culcau
ultimele. Munceau i gteau din greu cu paie, coceni, bee de floarea-soarelui,
n fumul i cldura vetrelor. Gteau i ele cum puteau i ce puteau.

VIII.4. mbrcmintea
Portul actual nu mai este cel de altdat. S-a schimbat i se schimb
mereu, ca i munca, de la o generaie la alta (Foto 13-17).
ntre cele dou rzboaie mondiale, brbaii purtau cciul, de regul
i vara i iarna i doar cnd era prea cald umblau cu capul gol sau plrie.
Nu mai purtau barb i plete, cum purtau prinii i bunicii lor. Ndragii de
odinioar, largi de turnai mmliga pe fundul lor, au disprut i au fost
nlocuii cu pantaloni de trg sau esui acas din ln i bumbac. Poart tot
timpul i btrnii i tinerii, bru. Pe dedesubt au izmene din cnep sau din
pnz de trg. Haine i veste poart mai ales tinerii, n vreme ce oamenii n
etate i btrnii poart nelipsitul cojoc.
Iarna poart flanele i n picioare opinci, care ns ncet-ncet, au
disprut i au fcut loc gumarilor, un fel de nclminte din cauciuc. Doar
tineretul, duminica la hor, se ncal cu pantofi. Vara umbl desculi, n
izmene i cmi lungi prinse cu bru sau chimir, care au apucat s mai
moteneasc de la btrni. Iarna poart ciorapi de ln sau obiele. La
Monografia satului Surduleti 97

biseric, btrnii veneau iarna cu cojoace lungi i avnd n mn un tergar


alb n loc de batist iar femeile, n special cele btrne, veneau cu scurteica,
o hain lung, neagr i tivit la guler i la mneci cu blan de vulpe. n
picioare au opinci, papuci, gumari i mai rar ghete. Iarna poart i ele
izmene. Pe cap poart batice de trg sau basmale numite testemel. Numai la
zile de srbtoare mai scoteau din lzi crpa, adic marama lucrat din
borangic, simpl sau aleas. Fetele tinere veneau cu rochii sau cu ii frumos
lucrate. Mai rar, mai vedeai cte una cu peteanul sau zuvelcile, dou
foi lucrate din ln, una n fa i alta n spate. De regul, umbl ns cu
rochii de trg, din stamb i n zilele de lucru le poart ntoarse pe dos.
Btrnele mi mrturiseau c bunicile lor purtau la gt mahmudele de aur i
colan de mrgean. De asemenea, pe cap purtau sfani i pitaci, bani mici
de argint cusui pe o bucat de pnz sau catifea. n urechi aveau icuari,
bani tot de aur, dar mai mici. Brbaii purtau ipingele, haine lungi i chimire
largi pe piele n care pstrau luleaua de lut, amnarul i cremenea, custura sau
briceagul ca i bica de porc cu tutun. n degete purtau inele din metal
obinuit dar cu diverse simboluri sau peceii, semnnd cu ele cnd era
nevoie. Zece inele dintre acestea le-am donat muzeului din Alexandria.

VIII.5. Aspecte sanitare


Viaa n aer liber, munca, mncarea curat i proaspt, neabuzul de
buturi i apa sntoas i minunat a satului au favorizat sntatea
locuitorilor. Sunt slabi, n general i brbaii i femeile, dar sntoi. Pentru
nevoile mrunte, n caz de rceli, au farmaciile de la Balaci i Miroi iar
cnd se mbolnveau i era nevoie de intervenie chirurgical aveau alturi
spitalul din pdurea Drgociului chiar lng sat. Mortalitatea infantil a
sczut mult dup 1928. TBC-ul nu a existat n sat ci doar cazuri de duc-s
pe pustie adic epilepsie, boal incurabil. La copii, bolile obinuite sunt
pojarul, difteria, mai rar scarlatina. Mai frecvente sunt bolile de ficat datorit
mncrii insuficiente. Reumatismul este boala obinuit a btrneii i tratat
tot btrnete, recurgnd la leacuri bbeti, comprese cu hrean, bi de soare
i bi de blegar. Aceste bi se fceau n albii pline cu blegar i cine avea
curajul, intra n ele n pielea goal. Moda bilor n afar de sat nu exista.
Fac baie corporal, n general rar, n albie. i closetele las de dorit,
fiind rudimentare i neigienice. Femeile iubesc curenia i fac de dou ori
pe an curenie general. Nasc acas, asistate de moaa din sat, aa cum a
fost btrna Ioana Orjanca, ce-a adus pe lume sute de copii, ntre care i pe
copiii mei. Era preuit pentru dibcia ei i bucurat cu modeste atenii.
98 Ioan Spiru

VIII.6. Perspective de viitor


M-am rentors n sat n dese rnduri, fiind legat sufletete de el i
oamenii lui i mi-am dat seama c prefacerile sociale au provocat o
adevrat revoluie n viaa satului, an de an s-au ridicat case noi cu
mprejmuiri din prefabricate i cu un interior mobilat, ca la ora. A aprut
lumina electric i odat cu ea, televizorul, maina de splat, frigiderul.
mbrcmintea e i ea aproape ca cea de la ora iar copiii nu mai sunt cei de
ieri, desculi i prost mbrcai. Acum au haine frumoase i nclminte la
fel. S-au schimbat i obiceiurile i banii i-au fcut apariia n sat, deoarece
foarte muli locuitori sunt ncadrai n industrie, mai ales la Piteti. Din
pcate au plecat muli tineri i satul mbtrnete i nu se mai regenereaz ca
altdat.
Monografia satului Surduleti 99

CAPITOLUL IX

Satul Surduleti i spiritualitatea lui

IX.1. Caracterul oamenilor din sat


ranul surduletean este un om nzestrat cu multe caliti. Apreciaz
nu numai munca dar i laturile spirituale ale vieii. Ca orice ran romn,
trece uor de la necaz la glum, iubete frumosul i numai necazurile abtute
asupra lui l-au mpiedicat s-i arate ntreaga sa posibilitate spiritual.
Munca i grijile l fac s par posomort. i nu de puine ori a fost
acuzat de lene dar fr dreptate, deoarece e om vrednic, dibaci i plin de
via, uor la rs, bun de petrecere iar n jocurile sale populare i dovedete
vigoarea i dragostea de via. i surduleteanul este acelai ran omenos,
primitor i inteligent. Este, de asemenea, rbdtor i rezistent n faa
ncercrilor, acomodndu-se cu necazurile i cu bucuriile.
Necazurile i nedreptile suferite l-au fcut ns nencreztor n
oameni i mai ales n strinii care vin n sat, deoarece, n trecut, acetia l-au
nelat i ndejdile puse n ei au fost date de ruine. Cnd ns se convinge
c cineva i vrea binele i se strduiete pentru el, atunci i deschide inima
i i arat toat recunotina. Rare sunt satele mprejur unde oamenii s fi
fcut attea lucruri de folos obtesc ca n Surduleti, deoarece i-au deschis
i inima i punga, cnd s-au convins c ceea ce se face este pentru binele lor.
i sunt dragi copiii i familia i i respect soia. Crede n munc
i-i uureaz viaa i munca cu gluma lng el. La fel, tie s ironizeze, dar
nu folosete violena, fiind primitor i ngduitor, ca unul ce a tiut ce
nseamn suferina, nu numai a lui dar mai ales a strbunilor si. Iubete
vitele, deoarece sunt mna lui dreapt la munc i la bunstarea casei.
La fel i femeile sunt extrem de muncitoare i harnice. ncep s
munceasc de la 14 ani i pn nu le mai ajut puterile. De aceea se trec i
repede. La 40-45 de ani sunt mbtrnite. Surduleteanca muncete la cmp,
ese, crete copiii, are grij de vite, pune cloti, are grij de flori i de grdin
i secer, cosete, taie cocenii, ine coarnele plugului, culege porumbul sau
mn vitele. La 2-3 sptmni dup ce a nscut, pleac la cmp, nct toat
viaa ei este o munc nentrerupt, uneori strivitoare pentru puterile ei. Cu
toate acestea nu i pierde voia bun i trece peste multele sale ndatoriri. Ca
orice alt femeie a satului romnesc, prin puterea ei de munc, prin energia ei,
ca i prin dragostea ei de frumos, a putea s spun c nu i are egal n lume.
100 Ioan Spiru

Ea este ca un izvor care curge n continuu. Ea este cheia casei, a gospodriei


i focul vetrei arde permanent, datorit grijii sale. Spal, coase, urzete,
nvdete, ese cu migal i cu art i datorit fanteziei sale artistice scoate
minuni de frumusee. n acelai timp ea este sufletul i inima familiei ca i a
neamului nostru pstrnd graiul dulce al limbii romneti, frumuseea
tradiiilor i nelepciunea strmoeasc. i datorm graiul i contiina
romneasc prin datinile i bunul sim n care i crete copiii. Munca ei,
dragostea de copii, rbdarea i dragostea de frumos sunt daruri care i face
cinste, nu numai ei ci i nsui neamului nostru romnesc. n anii de rzboi,
multe au rmas singure i cu ntreaga rspundere a gospodriei i muncii de la
cmp. M-a uimit rbdarea, puterea lor de munc, destoinicia i vrednicia
artate n acei ani grei. Binecuvntat smn de oameni, femeile acestea ale
satului romnesc! Dac a avea putere, le-a ridica cel mai frumos monument
n capitala rii, ca un omagiu de recunotin pentru toate meritele lor.
Oamenii au i aici defecte. Le lipsete personalitatea i orientarea
politic, poate i pentru c o fac din anumite raiuni i uneori servilismul de
care dau dovad este rodul robie lor de veacuri. Poate de aici i zicala:
f-te frate cu dracul, pn treci puntea. Nu au avut ncredere n nimeni
pentru c au tiut c tot ce au dobndit li s-a rpit sub tot felul de
motive116 i nu de puine ori au lsat timpul s treac peste ei ne mai
spernd la o via pe msura vredniciei lor. De aceea i strinii care au trecut
pe la noi, ca i crturarii romni care i-au cunoscut mai bine, le-au luat
aprarea cu toat obiectivitatea117.

IX.2. Comportarea oamenilor ntre ei


Oamenii din sat au purtri alese, nu obinuiesc s spun vorbe urte,
nu njur, nici nu drcuiesc. Ca s nu-l pomeneasc pe dracul, zic: cornea,
ia-ca cui, al zarului etc.
Sunt sritori la nevoie, respect btrneea, sunt omenoi i in cont
de opinia public a satului. De aceea nu sunt vicii n Surduleti, beivi,
oameni cu purtri urte, hoi.
Duminica i de srbtoare, vin la osea sau la hor mbrcai frumos,
brbaii, femeile, tinereea cu tinereea i printre ei copiii. Oamenii se salut
ntre ei cu ziua bun, sara bun i rspund mulumim dumitale. Btrnii
sunt numii moule, btule, iar femeile, bta, maie, moic, fetele

116
Karl Marx, nsemnri despre romni, Bucureti, Ed. Academiei RPR, 1964, p.138-139.
117
I. Simionescu, ara noastr, Bucureti, Fundaia pentru Literatur i Art Regele Carol II,
1938, p.267-268.
Monografia satului Surduleti 101

mai tinere spun celor mai mari a iar cele mici, celor mai mari, dad. Cele
de-o vrst sunt, ntre ele, surate.
Femeile respect pe brbai fiindc sunt cruce ntreag i nu stau
naintea lor iar soia, de regul, merge n urma soului. Femeile tinere srut
mna femeilor n etate, a btrnilor, a nailor i moaelor.

IX.3. Comportarea copiilor


De ndat ce cresc i nu mai sunt n grija mamelor sau btelor, copiii
satului se in de joac. Unele jocuri sunt comune n toat ara. De exemplu:
v-ai ascunselea, baba-oarba etc. n afara acestora mai obinuiesc
urmtoarele jocuri:
De-a Craiului. Joc de biei i fete care se adun, i aeaz
minile una peste alta i cel ce-a rmas cu palma deasupra tuturor palmelor,
este Craiul. Acesta are dreptul s dea porunci hazlii: s cnte ca cocoul, s
rag ca mgarul, s se dea tumba etc.
De-a gaia. Joc de mai muli copii, biei i fete, din care se alege
unul gaia, adic uliul i este obligat s prind puii, adic pe unul din copii,
atingndu-l cu mna. Cloca ns, o fat din joc, i apr puii i atunci Gaia
zice: Cloc d-mi un pui dar cloca i zice: Mai bine-i scot un ochior.
Se continu jocul pn ce Gaia a prins un pui i se schimb rolurile.
De-a dovleacul. Biei i fete, stau jos, unul n poala celuilalt, n
ir. Ei sunt dovleceii i au un paznic, tot dintre copii, care vinde dovleci. O
feti, de obicei, fcnd pe btrna la mers i la vorb, se face c vrea s
cumpere dovleci, Dar s fie bine copi. Ca s se conving, ciocnete
capul copiilor pn ce se hotrte pe care s-l cumpere. sta-i copt, zice
ea i se strnesc rsete i voie bun pn-i cumpr pe toi.
Inelu-nvrtecu. Biei i fete fac o hor, trag la sori ca s
scoat pe unul din ei, pe care-l leag la ochi i apoi, aplecat, st cu minile
la spate. Copiii se fac c i pun n mini un inel i i zic Inelu-nvrtecu,
pe-a cui mn degetul ai pus. E dator s ghiceasc cine l-a atins cu mna.
Se face haz i voie bun pn cnd cel legat la ochii ghicete un copil i
acela e obligat s-i ia locul.
Pas, pas, pasrea. Se aleg doi copii, conductori, i acetia aleg
dou cuvinte pe care nu le tiu ceilali. De exemplu, rochie de mireas
sau mrul din grdina raiului etc. Vin apoi n faa copiilor i merg pe
lng ei, cntnd de la un grup la altul, deoarece i copiii s-au ales ntre timp
n dou grupuri egale ca numr. Cei doi conductori, mergnd pe lng
fiecare grup spun cntnd: Pas, pas, pasrea, la Irina iese rea. Se opresc
i le fac cunoscute celor dou i apoi se iau la ntrecere ntre ei. Se apuc de
102 Ioan Spiru

mini i fiecare ncearc s rup lanul grupului rival. Ctig cel care a
reuit s-i trag pe ceilali copii n partea lor.
Trop-trop. Din grupul de copii se aleg doi, unul din ei avnd
sarcina s dea nume de flori copiilor din joc, spunndu-le la ureche ce nume
de floare poart fiecare. Jocul ncepe tot cu dou grupe de copii. Cei doi
conductori de joc stau n dreptul lor i cel care nu tie numele florilor,
ncepe s mearg ntr-un picior i s zic: Trop, trop. Cel care a pus
numele florilor l ntreab: Cine eti? Dumnezeu, zice cellalt. i ce
vrei? Flori. Ce fel de flori? Atunci el rostete la nimereal: crin,
lalea, mucat, busuioc, trandafir, bujor etc. Dac din grupul copiilor a
primit un nume de floare care se potrivete, iese din joc. i aa se continu
dialogul pn ce au fost ghicii toi copiii.
Omul negru. i zicea aa dup numele unui copil legat la ochi i
care, fiind omul negru, este obligat s alerge dup copii i s-i prind. Copiii
sunt, n acest timp, strni ntr-un cerc i omul negru, ca s i se atrag atenia
ncotro s caute, aude un copil strignd: Acum ceasul bate dou, omul
negru n-a venit i dac nu a reuit s prind vreun copil, se continu jocul
pn la ceasul bate zece. Este un joc plin de haz i se termin, de obicei, n
rsetele copiilor.
Armaul. Joc foarte vechi i se joac de biei, unul fiind
mpratul, omul bun, houl, jeluitorul i armaul. Ei se aleg n aceste roluri
trgndu-se dintr-o cciul bileele cu rolul respectiv. ncepe jocul.
mpratul, nconjurat de cei din joc, primete plngerea jeluitorului cu aceste
cuvinte: mprate, luminate, muli ani cu sntate. Aveam i eu o iap
oarb, chioar, cum era i mi fceam treaba cu ea. Numai c-ntr-o zi de
var, m dusei cu ea la moar, veni hoii, mi-o furar. mpratul zice
artnd spre copiii de lng el: Pe cine bnuieti? i jeluitorul trebuie s
ghiceasc cine e houl. Dac nu l ghicete, mpratul poruncete armaului
s-l loveasc pe jeluitor cu cteva lovituri simbolice. i iar se continu jocul
pn ce, n sfrit, jeluitorul l arat pe copilul destinat s joace rolul hoului.
Bsmlua. Joc de copii dar i de tineret, pe la furcrii. O batist
este aleas i i se face nodul. Unul din juctori primete batista i dup ce
copiii sau tineretul au fcut un cerc mare, este obligat s mearg uor, n
jurul cercului, prin spate i pe nesimite s aeze batista pe umrul unuia din
cerc. Dac simte, cel n cauz este obligat s ias repede din cerc i s-l
fugreasc pe cel care i-a pus batista atingndu-l cu batista plin de noduri.
Dar cel fugrit nu se las prins, se ferete i strig rznd: Am pierdut o
bsmlu, m bate cu ea micua i cine o va gsi, i srut guria.
Se mai juca prin sat, mai rar, Bobicul, un joc la fel ca urca din alte
pri ale satelor romneti.
Monografia satului Surduleti 103

IX.4. Tineretul
Flcii i fetele ndrgeau horele, furcriile, clcile i cumetriile.
Bieii ies la hor de la 18 ani iar fetele la 16 ani. Ele veneau, de obicei, cu
mamele lor. La hore, vechi de cnd i neamul romnesc, tineretul are prilejul
s se bucure de via, s lege prietenii, s-i etaleze talentele i s se aleag
viitoarele familii ale satului. Horele aveau loc duminica i de srbtori n
poiana de lng primrie i casa parohial. Pentru hor, tineretul angaja
lutar i cobzar, pltii att cu bani ct i cu bucate, gru i porumb.
Hora ncepea pe la orele 16 i nu de puine ori, pe lng tineret, se
prindeau i cei maturi. Copiii se joac pe alturi iar btrnii stau i privesc cu
nostalgia trecutului. Hora este comun pe tot teritoriul romnesc, dovedind i
ea unitatea spiritual a poporului romn ca i permanena sa pe vatra
strbun. Este de trei feluri: Hora mare, Hora n doi i Hora la patru. Se mai
joac: Joiana, Ursria, Murguleul, Srba, Baraboiul, Geamparalele, mai ales
de cei btrni i Cluul cu nelipsitul Nebun, acoperit cu o masc (Foto 18).
n timpul horei sau altor jocuri se zic strigturi: uite una, uite dou, i cu
asta face trei, i de bri i de curea, i cu dreptul d-i aa. Prini de
plcerea i fierbineala jocului scot apoi strigtul trr, trr, trr, dreapta,
ca apoi s strige, foaie verde foi de bete, schimb fata, mi biete. Hora se
sparge la apusul soarelui, iar primvara se mut la pdure, la Drgoci.
Motive de petrecere i de ntlniri ntre flci i fete l dau i
furcriile. Tineretul se adun la o cas unde se simte nevoie de ajutor, fie la
curatul porumbului de foi, fie la o cas nou etc. Cu acest prilej se spun
ghicitori, glume, cine tie cnt din fluier sau se cnt. Amintesc cteva
ghicitori, spuse cu acest prilej:
- M dusei n pdure, tiai o nuia, ocoli ara cu ea i-mi fcui
treaba cu ea (gndul).
- Psric pestricioar, la popa pe policioar (cartea).
- Am o cpi cu fn, sub cpi dou lacuri, o ra cufurit i-o
moar hodorogit (capul i faa omului).
- Ce-i rotund i fr fund ? (cercul).
- Lipie pe lipie, foaie verde varvarichie (oglinda).
Seara, mai ales toamna i iarna, flcii cuprini de doruri ncep s chiuie
pe uliele satului, ca un strigt de dor, dup dragoste i ncep a cnta:
Foaie verde a bobului
Din pricina dorului
i din a iubitului
Fac umbr pmntului.
Fir-ar ceasul afurisit
104 Ioan Spiru

Cnd m-apucai de iubit


C mai bine a-i fi murit.118
Un obicei frumos l au tinerii cnd scriu fetelor, rudelor sau prinilor. n
scrisori adaug un fel de poezii scurte din care prezint cteva:
Cnd am dat s scriu frumos,
Mi-a czut penia jos
S-a rupt tocul i penia
Srut ochii i guria.
Foaie verde solzi de pete
Srut ochii cu-i citete
Iar a celui care-ascult,
Doresc sntate mult.
Dac rndurile mele
La tine vor zbura
Las-o lacrim s pice
Pe isclitura mea.
Dac vrei s ai plcere
D rspuns scrisorii mele
Dac nu, d-i foc s ard
i cenua s-o ia vntul
S nu afle nici mormntul.
Cte boabe de nisip
n Oceanul Pacific
Tot attea srutri
i trimit de mii de ori.
Cum dorete cprioara
Ap rece din izvor
Tot aa i eu pe tine
Te iubesc pn-o s mor.
Dac azi eu sunt departe
i trimit aceast carte
S tii c nu te-am uitat
ntr-un col te-am srutat.

118
Cules de la Sevastia Savu.
Monografia satului Surduleti 105

Dac vrei s tii


Ct de mult eu te iubesc
ntreab vntul serii
Care mi-a furat
Suspinele durerii.
Scrisorile sunt nsoite de desene, flori de obicei, mai ales cnd sunt
scrise fetelor.
Fa de armat, tineretul arat respect i o face cu plcere, deoarece
armata i face oameni, nvndu-i cu greul i i maturizeaz.
Rzboiul este un lucru ru i deseori n scrisorile trimise de tineri, de
pe front, i exprimau ura fa de el n versuri ca acestea:
Fir-ai mam blestemat
C nu m-ai fcut o fat
S-i aduc ap-n gleat,
S-i fac focuoru-n vatr
i m-ai fcut mrgritar
Ca s m ia militar
S m duc la Calafat
i s mor mpucat
Ori de sabie tiat
De baionet nepat
De surori nevitat
i de mam tmiat.119
Din primul rzboi mondial, am cules i aceste versuri:
Foaie verde salb moale
De la Bucureti la vale
Trece un general clare
Cu cinci sute de ctane
Generalul fluiernd
Militarii tot plngnd.
Fetele se duc la nunt
Noi ne pregtim de lupt
Fetele se duc la bal
i noi intrm n spital
Fetele joac Bugeagul
119
Aceste versuri se refer la Rzboiul de Independen din 1877-1878 i le-am gsit n
crticica Micile Amintiri ale nvtorului Alexandru Constantin Popescu, de care am mai
amintit n cursul lucrrii.
106 Ioan Spiru

Noi ne pregtim atacul


n noi taie carne vie
Ele merg la cumetrie
Militarii s-opereaz
Fetele stau i danseaz
Sraca Romnia
A intrat neamul n ea,
Strnge gru, strnge porumb
Strnge tot de pe pmnt
Strnge unt, strnge untur
i o duc la comandatur.
Strnge vaci i porci grai
i i duc la Fgrai.
Sngele romnilor,
Pn la burta cailor
Sngele germanului,
La genunchii calului
Sngele francezului
Doar la unghia calului.120

IX.5. Lumea n tradiia satului


Lumea, adic cerul i pmntul i toate fpturile lor, a fost fcut de
Dumnezeu, pe care ei l numesc: Sfntul, Sfntuleu, Dumnezeu
Drguu, Moul etc. l numesc cu respect, cnd vorbesc de el, Pupa-l-a.
Cnd Dumnezeu a fcut lumea i-a bgat i dracu coada, Dumnezeu
fcnd lucrurile bune, iar Diavolul pe cele rele. Diavolul nu e pomenit, ci i
se d numele: Necuratul, Cornea, Ucig-l toaca, Duc-se pe pustii,
Iaca-cui etc.
Cerul este Tronul lui Dumnezeu, iar Iadul al Diavolului. La
nceput, cerul era foarte aproape de pmnt, dar fiindc oamenii nu l-au
respectat, aruncnd cu lturile ctre el, Dumnezeu la ridicat unde este astzi.
Tot n vremurile vechi, Dumnezeu umbla pe pmnt singur sau cu Sf. Petru,
ca s cerceteze pe oameni i rspltindu-i dup cum i primeau.
Stelele sunt suflete de oameni i cnd cade o stea, a murit un om.
Soarele i luna au fost frai, iar petele din lun sunt un cioban cu oile sau
Cain cu fratele Abel. Nu e bine s ari stelele cu mna, c faci negi. Cerul
120
Auzite i culese de la Sevastia Savu.
Monografia satului Surduleti 107

arat cum va fi vremea, ploioas dac Luna Crai nou este cu cornul n jos
i va fi secet, dac este cu cornul n sus. Cnd cerul este senin i sunt stele
multe, dar fulger din senin, se stric vacul adic vremea.
Lumea veche a fost necat de potop i atunci au pierit uriai de la
care au rmas mgurile sau gorganele. n lume exist i fiine nevzute,
bune sau rele. De pild: Snzienele, Ielele, Piticii, Drcuorii, Muma
pdurii, Ursitoarele, Blajinii, Gaia. Ursitoarele urzesc oamenilor la naterea
lor. Sunt ursitoare bune i rele i ca s le mblnzeasc pe cele rele, ranii le
numesc: oimanele, Frumoasele, Sfintele. Tot aa, mngie cu epitete
frumoase vrsatul, epilepsia etc., zicnd despre ele: Sfntul de vrsat sau
Sfnta.
n veacul trecut, n Surduleti se srbtoreau foarte multe zile, fr
munc, n cinstea Filipilor, a Circuviilor de var i de iarn, a Macaveilor
etc., probabil obiceiuri pgne i pstrate sub hain cretin i pretext s se
sustrag de la muncile cerute de boieri. Am putea spune c ele constituiau
un protest deghizat mpotriva abuzurilor moierimii. Cnd s-au eliberat de
vechile servituii boiereti i i-au lucrat propriul lor pmnt, le-au dat
uitrii. n prezent, m refer la vremea cnd am stat n Surduleti, femeile
mai ineau urmtoarele srbtori cu caracter pgn: Sf. Foca, s-i apere de
foc, Sf. Trifon, s-i apere de lcuste, gngnii sau de lupi.
Focul este un lucru sfnt i e pcat s-l scuipi iar apa e un dar de pre
de la Dumnezeu i e pcat s ceri bani pe ia. i viaa fiind un dar de la
Dumnezeu, e mare pcat s ucizi sau s te sinucizi. Unii oameni, la moarte,
s fac strigoi i pentru c ar putea deveni strigoi, nainte de a-i ngropa li se
bag n burt o andrea sau un cui. La crucea mortului, de asemenea, se
nfige un fus.
n viaa fiecrui om exist un destin sau soart de care nu poate
nimenea scpa. De aici i zicala: Ce i-e scris n frunte, are s se
ntmple, aa c nimeni nu poate fugi de soarta lui i nu o poate schimba.
Nu toate zilele sunt bune i mai sunt i zile rele printre ele. Unul este i
ceasul morii, de unde i vorba: i-a sunat ceasul morii.
Pe o carte din 1896, locuitorul Matei Savu nsemnase zilele bune i
zilele rele, din tot cursul anului:
Ianuarie, zilele rele erau: 2, 4, 6, 14, 21, 27;
Februarie: 6, 11, 14, 16, 27;
Martie: 4, 19, 22;
Aprilie: 6, 8, 19, 25, 30;
Mai: 1, 6, 7, 8, 19, 25;
Iunie: 3, 6, 9, 12, 18, 25;
108 Ioan Spiru

Iulie: 3, 6, 8, 14, 20, 22;


August: 2, 4, 10, 15, 19, 22;
Septembrie: 1, 4, 8, 9, 23;
Octombrie: 3, 5, 7, 23;
Noiembrie: 1, 6, 11, 22, 25;
Decembrie: 1, 3, 6, 14, 21.
Cea mai bun lun este luna martie, care are doar trei zile rele, iar
ziua de 6 este cea mai rea ntruct se repet de 8 ori ntr-un an. De ceasuri
rele, ca i de zilele rele, trebuie s te fereti de unde i zicala: Nu aduce
anul, ce aduce ceasul.
Un loc aparte n viaa omului l are deochiatul, fiindc sunt i oameni
care deoache. Cei deocheai au dureri de cap, au ameeli iar animalele
deocheate, n unele cazuri, pot chiar s moar dac nu li descnt. Pentru a
scpa, mai erau btrni n sat care tiau s descnte de deochi. Am avut
ansa s culeg cteva descntece de la btrna Ioana Comnescu, de 80 de
ani, n 1946:
Descntec de deochi
Pasre alb, codalb,
Sri ici, sri colea
Sri n piatr seac
Sri din ochii lui...
De-o fi de vnt,
i descnt
S-i moar calul
De-o fi de soare
De acu nu-l mai doare
i de-o fi roman sau de-o fi femeie
S mire lumea de el (ele)
S-i piar razele
Ptiu, ptiu, ptiu...
Femeia se aplic asupra celui deochiat i-l scuipa uor de mai multe ori.
Alt descntec
Fugi nluc
Din prelunc
C te-ajung
Cu ast furc
De rzori
C te tai
Monografia satului Surduleti 109

Cu st topor
Urto, posomorto
Fugi unde cocoul nu cnt
Unde popa nu toac
Unde fata mare
Cosi nu are
Fugi, unde adast 9 fete
Cu ferestrele deschise
Cu uile n-lturi date
Cu mturile dezlegate,
C-i descntec de la mna mea
Iar leacul de la maica Precista.
Descntec de dor de cap
Fugi strigoiule,
Fugi moroiule
C bate vntul
S rstoarne pmntul
Fugi deochi,
Dintre ochi
Ca vntul ai venit
i Ion,
S rmn curat
Cum micua
Din cer l-a dat.
Descntec contra bubelor
Bub bicat
Bub-nveninat
Buba bubelor
Sora ciumelor
S nu fii deochiat
S nu fii-nveninat
Eu de vrf te luai
Rdcina i secai
i-n vnt de-aruncai
Bub nu fi amar ca fierea
Ci s fii dulce ca mierea
Descntecu de la mna mea
Leacu de la maica Precista.
110 Ioan Spiru

Descntec de cineva legat


Dac or fi legai (ea, el)
n foc s fie ars
n pmnt bgat
i pe ap dat
S le cutai
S le dezlegai
Drumul s le dai
i s-i cununai.
Descntec de speriat
Fugi speriatule,
Fugi colatule
Fugi posomortule
Fugi despletito
Fugi aiurito
Fugi muma ciumii, fugi
Fugi spaima lumii, fugi
Descntecu de la mna mea
Leacu de la Maica Precist.

IX.6. Graiul
Graiul surduleteanului este grai curat romnesc, avnd micile sale
particulariti specifice locului. Am ales un text reprezentativ n care am
exprimat vorbirea curent a unei femei, venit cu anumite treburi n casa
noastr:
Pi s vezi sfinia sa, taic printe, pupa-te-a-i, am fost c doar
m tii, muire necjit i cu rumn d-a dora i nu am dus-o bine nici cu el,
c era om iaca-cui. Noroc n caltea c am fost eu muiere bttarnic, c
rumanul nu prea se omora cu treaba. i-apoi a tot bolnvit, pn ce s-a
ndurat sfntul de l-a luat. I-am purtat soaroacele i dup aceea a fost venit
un ruman i-a fost zicnd s-i dau muiere pe fi-mea. A mas omul la noi, de
am pus la cale cnd om face nunt, c de mpcciune nu ne-a dat mna s
o mai facem. Din ce-am avut i eu, am fcut o leac de zestre, pi dar, i
i-am dat de ale casei: 5 perechi de cearapi, troac, un dermel, 4 velini, o
crp (maram - n.a.), pieptar, cpistere, 5 oi igri (igi - n.a.), 20 de
meltice de porumb, 5 oi, iar la cmp, dou pogoane i-o fteic de vie din
pomostul (motenire - n.a.) mamei. Oi rmne i eu pe lng ei, numai de
mncat oi mnca, da baca, c gineri-miu e om cu melic (nrav - n.a.) i nu
Monografia satului Surduleti 111

voi s-l supr, pi dar. Pe fat, dup un an, a mpodobit-o Dumnezeu, cu


prunc, pi dar, i dup vinerea mare, nscu un bieel, pupa-l-a-i, ca s-
avem i noi n cas, c fr copii e ru maic.
Cnd sunt dui la deal (cmp - n.a.), rmne bta cu el i l lai, l
pieptn, i i mai d maia o cut de zar i uite aa, sfinia sa. Dar te zbovii
printe i sfinia sa oi fi avnd grab. i eu trebuie s m duc pn la
Duruleanca s iau un toc de chibrituri i sineal s vopsesc nite ln, acu
ct i vacul bun, c rndul trecut, prea a eit mpopistrat, pi dar.
Pluralul nu e folosit, ntrebuinndu-se pentru el singularul, este.
Aa cum s-a vzut din aceast convorbire, demn de nregistrat cuvintele:
rumn, adic brbat, da-dora, cstorit a doua oar, bttarnic,
vrednic, bolnvit, zcut, soroacele, pomenile de peste an, ca i
expresiile de felul a fost venit, expresii tipic romneti care dau limbii
romne un farmec deosebit. Mai adugm c, n sat, am ntlnit i alte
cuvinte cu caracter local: pece - bucat, oleab - magazie, alimnit -
adpostit, tron - cociug, pleoap - capacul cociugului, dur-durie -
ceva rotund, aa cum sunt duriile de la maina de gtit, spilc - ac,
psti - legume, nprstoc - degetar, adic ceva mic, nasturi - buline
de la farmacie, ole maic, expresie de mirare sau uimire, dovedind strnsa
legtur a limbilor romanice deoarece te duce gndul la expresia spaniol
ol. n general oamenii satului au vorb potolit, clar i bun.

IX.7. Obiceiuri legate de natere


Copii sunt bucuria casei. De naterea copilului sunt legate multe
obiceiuri. nc din timpul naterii se pune, pe furi, viitoarei mame, sare pe
cap i dac viitoarea mam va duce mna la gur, va face o feti. Dac ns
o duce la nas, va fi biat. Femeia nsrcinat, poftete i de aceea i se
ndeplinesc toate dorinele ca nu cumva s piard sarcina. Dac n timpul
sarcinii, femeia a furat ceva, copilul se nate cu semnul lucrului furat. Cnd
nate femeia se drm soba i dou sptmni mai nainte nu mai
muncete. La aproprierea ceasului, femeia i pregtete scutecele copilului.
La natere asist moaa satului, o ranc foarte dibace aa cum a fost moaa
Ioana Orjanca, care mi-a adus pe lume i copii mei. Cnd un copil se nate
cu o pieli alb pe cap i pe fa e strigoi, fiindc s-a nscut cu ci. n
astfel de mprejurri moaa se urc pe grajd, c-i mai scund i strig: n
aceast cas s-a nscut un strigoi, de trei ori la rnd i desfoar o a de
pe un mosor ca s se deprteze strigoiul de la casa cu pricina. Cia este
cutat de vrjitoarele satului, slujindu-le la farmece i descntece. Despre
oamenii nscui cu ci se zice c sunt oameni ri i care deoache.
112 Ioan Spiru

La trei zile dup natere, se da numele copilului dup cel al naului


sau al naei. Cele mai obinuite nume purtate de bieei i fete n sat sunt:
Ion-Ioana, Marin-Maria, Constantin-Constantina, Stan-Stana, Radu-Rada,
Vasile-Vasilica, Tudor-Tudora, Gheorghe-Gherghina, mai rar, Niculae-
Niculina, Iordan-Iordana, tefan-tefana, Polidor-Polina, Blaa, .a. Am
mai apucat, n sat i denumiri de botez cu rezonan sud-dunrean: Ana,
Slamna, Idita, Dobra, Delca, Persifona, Bratu, Dobre, ceea ce ar fi un
indiciu c ntr-o vreme, au fost venii n sate i refugiai din sudul Dunrii.
La trei zile dup natere vin ursitoarele cu ursitul copilului. Pentru a le
face binevoitoare, n noaptea a treia se aduce n cas o cldare cu ap
proaspt, adus de la fntn pn ce nu a scptat soarele. n ea se arunc
trei pietricele, trei fulgi i o ramur de salcie. Semnificaia este: copilul care va
fi scldat n aceast ap s fie tare ca piatra, uor ca fulgul i mldios ca salcia.
Cldarea este aezat sub patul luzei i de-asupra ei se mai aeaz o spat i
un vtrai, simboliznd vrednicia i curajul. Tot pn nu scapta soarele, se
fcea o pine alb nedospit, un fel de lipie a crei fin fusese cernut de un
copil. Pe aceast pit, cnd era coc, se fceau trei cruci, pentru cele trei
ursitoare. Pinea, odat coapt, se aeza pe un ervet curat pe tav i de-asupra
ei se aeza usturoi, sare i bani, tot pentru ursitoare. n realitate pinea o lua
moaa care mai primea n dar o fust, o rochie, un dermel etc.
Luza nu ieea afar pn la 40 de zile, fcndu-i treburile n cas i
n preajma ei. La 40 de zile venea la biseric s i se fac molifta i de-acu i
relua viaa normal (Foto 22). La-napoierea ctre cas, opreau, de regul, la
crcium s cinsteasc mai ales pe moa.
Botezul se fcea dup 6 sptmni, mai rar nainte, iar naii copilului
erau naii de la cununie. Naii se schimbau numai cnd nu aveau noroc de
fini, adic le mureau copii. Justificarea era aceea de a pcli moartea. Dac
copilul era bolnav de epilepsie, la fel, se schimba numele tot din acelai
motiv, anume s nele boala.
nainte de botez se ducea nailor plocon, de regul o pine mare,
uic i o gin. n ziua botezului, copilul era prins de na n crim, adic
pnza alb care se pstra pn la moarte. Faa cu care era nfurat pruncul
era lucrat din ln colorat, avnd la unul din capete, un fel de cap de
ppu n care se punea crbune, porumb, gru, bani ca s fie sntos i
norocos copilul. Acas, dup botez, moaa ducea copilul pe la ie, s aib
noroc de el i dup aceea l ddea mamei. Se fcea apoi cumetria, adic
masa, dup puterea fiecruia. La un an, la biei se lua moul i tot la un an
copilul se ddea de grind, ca s creasc mare i voinic.
Monografia satului Surduleti 113

IX.8. Nunta i obiceiurile ei


Tinereea e venic ca i dorul de via, stnd stavil mpotriva morii
i va sta ct va fi lume i om, n jocul acesta dintre via i moarte. Aa se
perpetueaz viaa i n Surduleti, prin cstorie.
Perechile se aleg singure iar dragostea lor se nate dup reguli tiute
sau mai puin tiute de noi. Prilejuri de a se cunoate i a se dori, bieii i
fetele le gsesc, de regul, la hor, la cumetrii sau seara cnd cunosc tainice
ntlniri, cnd doar stelele i cntecul prelung al greierilor sunt martorii
acestor ntlniri. Numai c, din cnd n cnd, n pacea nopii, va rzbate
chiotul puternic i brbtesc al flcilor, ui, ui, ui, uiuiui, uiuiui..., strigt
venit din strfundul de veacuri ca un omagiu adus iubirii i mplinirii dintre
un brbat i femeie, aa au fcut flcii satului, an de an i generaie de
generaie, pentru Ilenele, Mariile, Blaele etc. pe care i le doresc.
Pn la cstorie, tineretul trece deci, mai nti, prin stadiul romantic al
idilelor, de la hor, cumetrii sau n nocturne. De cum ncepe primvara i
pn toamna trziu, uliele satului rsun de chiuituri i fac ce fac tinerii s se
ntlneasc i s-i potoleasc sau s-i aprind prdalnica asta de dragoste.
Bieii se cstoreau, de regul, nainte de a face stagiul militar, ca s
lase ajutor prinilor, n lipsa lor. Muli se cstoreau dup armat, de regul
ntre 23-25 ani, iar fetele ntre 18-22 ani. Tinerii se cstoresc june i jun,
flcu i fat mare sau foti cstorii amndoi. Mai rar, un brbat care a fost
cstorit s ia fat mare sau invers.
n Surduleti, ca i n satele vecine, nu se face cstoria de la nceput
ci mpcciunea, adic un fel de cstorie de prob, cu sau fr voia
prinilor. Pui n faa faptului mplinit, prinii accept, spernd s ias
lucrurile bine. Rar se ntmpl ns aa ceva, deoarece aceste mpcciuni
nu dureaz. Cauzele sunt multe. Tinerii i descoper defectele, se amestec
prinii i se stric crua. De aceea ele dureaz foarte puin, dou, trei
luni i din cauza aceasta fetele au numai de pierdut, deoarece rmn gravide
i vor avea probleme pentru viitoarea lor cstorie. Pn la cstorie mai fac
i alt mpcciune, aa c atunci cnd, n sfrit, se cstoresc legal, au
trecut prin una, dou sau chiar mai multe mpcciuni. Fetele rmase
gravide, ca s poat s se cstoreasc, las copilul nscut n grija prinilor,
fiindc numai aa o primete viitorul brbat.
Cnd doi tineri s-au hotrt s-i ntemeieze un cmin, tatl biatului
mpreun cu 2-3 rude apropriate i cu biatul se duc la tatl fetei, cu plosca
cu vin, n peit. Biatul pune plosca jos i dac fata o ridic nseamn c este
de acord. Se ntoarce cu ea spre rsrit i bea de trei ori din plosc i numai
dup aceea o trece din mn n mn. Pun apoi la cale nunta. Nu se mai face
114 Ioan Spiru

ns foia de zestre cum se fcea cu zeci de ani n urm. nelegerea se face


verbal i prinii fetei spun ct pmnt sau vite o s dea fetei. A doua zi are
loc mpcciunea despre care am vorbit, ca un fel de logodn cu lutari, cu
mas i tinerii sunt plimbai prin sat, ca s-i ia rmas bun de la tinereea lor.
La masa de sear, mireasa se duce cu plosca pe la meseni i srut mna
brbailor care i dau dar.
Cnd s-au hotrt cei doi tinerii s intre n rndul lumii, dup
cstoria civil, fac nunta propriu-zis (Foto 19-21). Ele se fac cam de la
15 august i pn la Sf. Nicolae, duminica dar i joia, dup cum au aranjat
cu lutarii. Acum este vremea bucatelor, au la ndemn gru, psri, uic.
Vinul se folosea foarte rar, baza era uica. Acum s-au schimbat lucrurile, se
folosete vinul, berea, sucul, sifoanele.
Nunta are dou momente principale. Smbta, nc de diminea,
prietenii tinerilor umbl prin sat cu plosca la cei invitai la nunt. Seara,
ginerele cu lutarii i cu ploconul, pine, vin, uic, friptur, se duce la nai
apoi se ntoarce la socri mari, unde se va face nunta, chiuind i cntnd.
Seara, trziu, se aeaz masa la care au luat loc mirii, naii i invitaii,
petrecnd pn la cntatul cocoilor. Atunci lutarul cnt:
Haide, haide, nune mare
Tot cu voia dumitale
Ajunge de cnd mncai
i de cnd la mas stai
Strchinile s-au golit
Lingurile s-au tocit
Soacrele s-au mbtat
i pe vatr s-au culcat
i dnd cu picerile,
Au vrsat ulcelele
Pune tiuc lng tiuc
Ne-a venit vremea de duc;
Pune pete lng pete
Nune mare te gtete
Ia-i mesenii de pornete
i-ai afar-n bttur
S facem o hor bun
La soacr pe bttur.
Duminic dimineaa, dup ce s-au odihnit, flcii i fetele aranjeaz
bradul acas la mireas. Bradul este, de obicei, fie un vrf de brad, iar la
nevoie i un vrf sau crac de mr. Este gtit cu cordele roii i cu beteal,
Monografia satului Surduleti 115

busuioc, hrtii colorate i dou mere care simbolizeaz pe Adam i Eva. Cei
care mpodobesc bradul au la piept o fund care ine locul de beteal. Cnd
bradul este gata, vine i mireasa din cas, negtat ns, mpreun cu fratele
de mn, de obicei un vr, ieind cu alai din curte merg la cea mai
apropriat fntn. Aici doi flci scot o ciutur cu ap i o toarn n vadra
cu care a venit mireasa. Tot cei doi tineri o ridic de jos i o dau din mn n
mn. Se nchin i cu un busuioc pregtit din timp, stropesc cu el din apa
din vadr n cele patru puncte cardinale. Dup aceea, vars vadra i o umplu
din nou i iar stropesc cu busuiocul, ca prima dat. Se ntorc acas, iau
bradul i l aeaz n vadra cu ap, legnd i busuiocul cu care au stropit la
fntn. Se pare c acest ceremonial simbolizeaz cstoria, asemenea unui
pom care aduce roade n viitoarea csnicie iar busuiocul norocul i fericirea
celor doi tineri. Lutarii ncep s cnte hora bradului, n timp ce mireasa ia
bradul din ap i joac cu el, dup care se aeaz masa pentru tinerii care au
fcut bradul.
ntre timp, naa i fetele tinere duc mireasa n cas i o mbrac n
costum de mireas, rochie alb, beteal i cununi de cear aezat pe cap, n
vreme ce lutarii cnt cntecul despririi fetei de prinii ei:
Foaie verde trei granate
Copili cu prini
La ce naiba de mrii
C mila de la prini
Anevoie ai s-o uii,
Iar mila de la brbat
Ca umbra de pom uscat
De stai jos nu te umbrete
i mai ru de dogorete.
Unde-i puneai florile
O s curg palmele
Ce fcui, m mritai,
Mult dragoste stricai
No stricai numai pe-am mea
i-o stricai i-altora.
Taci mireas nu mai plnge,
C la mumta te-oi duce
Cnd o face plopul mere
i rchita micunele
Busuioc verde steblos
Rmi taic sntos
116 Ioan Spiru

C m duc s-mi fac un rost


Foaie verde avrmeas
Rmi maic sntoas
Ca o garoaf frumoas
Eu m-am dus c-mi fac cas.
La biseric vin dup orele 15.00-16.00, cu alai mare. ntr-o cru se
afl ginerele, gtit i el de fraii lui de mn, de obicei n haine negre sau
vest neagr i cu plria gtit cu bnui, imitaii dup fotii icuarii de aur.
Mireasa este i ea ntr-o cru cu rudele ei. naintea cruelor merg clrii
tineri, rude ale mirilor, chiuind din cnd n cnd. Lor le rspund fetele i
femeile din crue. n biseric se aterne nainte mirilor o velin frumoas i
dou perne, naii n stnga i dreapta lor, cu lumnrile, iar cnd nconjoar
masa la Isaia dnuiete se arunc nainte tinerilor gru i bomboane, ca s
le fie viaa mbelugat i dulce. De la biseric, alaiul se ntoarce cu aceleai
chiuituri, fie acas, fie dnd i o rait pn n satul vecin Miroi, ca s
plimbe nunta. Cruaii se ntrec care s goneasc mai repede.
Acas, nunta e ntmpinat de o rud n etate, cu o pine mare pe
care o dau naei. Naa o pune lng lumnrile cununiei, avnd grij ca ele
s ard ct mai mult. Acum se ncinge jocul n curte sau afar i lutarii se
ntrec s ndemne tineretul la joc, mai ales c atunci cnd este nunt n sat
nu se mai face obinuita hor din poian.
Jocul l deschide naa, jucnd, cu mireasa, o hor. Apoi, de ndat ce
s-a ncins hora, ele vin n mijlocul ei i toarn din plosc, ntr-un pahar,
naului. Acesta stropete cu puin vin mireasa i apoi l bea n norocul ei. La
rndul lui, ginerele scoate plria i atinge cu bniorii dup ea uor fruntea
miresei. Acum ncepe s se joace Nuneasca, hora nailor n timp ce mama
fetei, soacra mic, mparte darurile de nunt nailor i nuntailor. Se dau de
obicei tergare, crpe de borangic, cmi de noapte, batice, dermeluri iar n
ultimul timp cmi de nailon, fuste de tergal etc.
Lutarii cnt:
Bine i pare nune mare
Cu cmaa pe spinare
C ie fina ca o floare.
S-i triasc nune mare
Finiorii dumitale.
S-i triasc ginerica
C i-a ales miresica
S-i triasc miresica
C i-a ales ginerica.
Monografia satului Surduleti 117

Jocul se nteete i nu de puine ori o rud a fetei se prinde n hor


cu o gin gtit cu rou, ca s arate c mireasa a fost fecioar.
Seara, se ncheie hora i invitaii cu naii merg la mas, fie ntr-un
opron mare sau ntr-un cort. Mesele sunt lungi, de lemn i scaunele tot aa
de lungi. Pn n anul 1920, mi-au spus btrnii, masa se aternea jos pe
cergi. Se mnca din strchini i se bea uic din castronele.
La mas se servesc roii, brnz, salam i msline. uica se bea din
sticl. Se servete apoi varza cu carne de vit sau de oaie i la urm friptur
de pui sau de porc. Vin se servete mai puin, dar, n ultimul timp, foarte
mult suc. n timpul mesei, lutarii distreaz pe meseni cu cntece de voie
bun din btrni, precum acest cntec:
Cnd fu la `53
Cnd se ncorona tirbei
Pune-ai plugul unde vreai
i arai pe ct puteai.
La sfritul mesei, lutarii fceau linite i ndemnau pe oameni s-i
dea darul, deoarece nunile se fceau cu dar, adic invitaii dnd tinerilor o
sum de bani dup gradul de rudenie i puterea lor material. ncepeau cu
naul, cruia i prezentau o pine i o farfurie cu puin sare i i ziceau:
Bine v-am gsit sntoi,
De la noi pine i sare
De la dvs. aur i argint.
Dup nai, care ddeau, pe lng bani, o oaie sau mai multe i un
numr de duble de gru sau de porumb, banii fiind foarte rari n sat, se
mergea, din mesean n mesean i se strngeau aproximativ 150-200 de duble
de cereale. Mai trziu, cnd tineretul s-a ncadrat n fabrici, n locul
bucatelor s-au dat bani. Se anuna apoi rezultatul darurilor i ctre diminea
se sprgea nunta, finul petrecnd naii cu lutarii pn acas, mpreun cu
darurile primite. Luni, la prnz, se ncheia masa nunii cu rudele cele mai
apropriate care munciser la nunt, fiind prezeni i naii.
Adaug c toate aceste obiceiuri le-am cules de la celebrul lutar al
satului nea Ni Tru-Ene care ajunsese vestit i dincolo de hotarele
judeului. A crescut 9 copii cu dou bee, cum spunea el, adic arcuul i
vioara. Tot de la el am cules i cntecul sau balada despre biserica ars n
noaptea Patelui, la Costeti:
Foaie verde trei cirei
Mai departe, la Costeti
118 Ioan Spiru

La Costeti pe strada mare


S-a ntmplat ardere mare
C din foc de lumnare
A ars biserica mare
Coroana se-aprindea,
rcomnicul o vedea
i-afar n-o ddea
C lumea la u fugea
i-ua li se-nchidea.
Dar n pod ce mai era
Tot coroane asemenea
Coroane i lumnri
Coroane cu multe flori
Ceara n pod c se topea
Lumea la u nvlea
i ua li se-nchidea
i pe toi c mi-i ardea
Popa un biat avea
Pe fereastr mi-l bga
Pe fereastr loc n-avea
i sub mas mi-l bga
Mna pe carte punea
i-ncepea iar a citea
Doamne Isuse al meu
Din voia lui Dumnezeu
Iat, mor pe crucea ta
i eu mor pe cartea mea.
Iar picherul din Costeti
Cinci copilai c mi-avea
Pe cte cinci mi-i ardea
Ei n biseric erau
i prohodul mi-l cntau
Erau tineri, domnioare
Numai tineri, toi-n floare
i cu toii c piereau
Ca o flacr ardeau
Primarul dac-auzea
Pitetiul c-l anuna
i Pitetiul trimitea
Dou pompe pe osea
Monografia satului Surduleti 119

Dar pn cnd ele soseau


Oamenii n foc ardeau
i n scrum se prefceau
Lumea toat se-aduna
Morii cu jale striga
Oase n cenu cutau
i cu lacrimi le splau
i din gur aa ziceau,
Doamne ce durere mare
Doamne ce trist ntmplare.

IX.9. Moartea i obiceiurile legate de ea


Cnd este dat omului s moar i se fac semne sau are purtri care-i fac
pe oameni s spun c a intrat n ceasul morii. Semnele prevestitoare ale morii
sunt atunci cnd gina cnt cocoete, cucuveaua cnt pe cas, se sparge
oglinda de la sine, se aude un ceas n perete etc. Cnd cineva este aproape de
moarte se aprinde n cas candela i lumnarea este la ndemn, ca nu cumva
s moar fr lumin. Dac are canon mare i nu poate muri, i se aeaz sub
pern epistolii sau l mut din patul lui n alt pat unde a murit cineva.
Cnd a murit, e splat de brbai sau de femei, dup cum este cazul, i
se taie unghiile i se mbrac cu oalele pregtite din timp. De obicei sunt
mprtii nainte de moarte iar dac se ntmpl s moar fr lumin i
mprtanie e suprare mare n cas. Pentru un astfel de mort n Vinerea
Mare a Patelui, soia sau mama decedatului, ncinge masa pe sub care trec
copiii n biseric de trei ori, cu o lumnare lung de cear. Se zice c aa
cum nviaz Cristos, s nvieze i rposatul. Seara, la Prohod, cnd se
nconjoar biserica, se mpart lumnri aprinse i cte o boboroad, colcei
mici, 44 la numr. Tot atunci, cnd iese preotul cu Epitaful afar, femeile
dau cte un coco alb de sufletul mortului. Cnd se mprtesc copiii la
Pate, la fel, se mpart lumnri aprinse pentru cei mori necai, sugrumai,
pe front, n accidente sau mori subit.
La moartea cuiva din sat, soia sau rudele apropriate ncepe imediat
s jeleasc ca s se tie c s-a prpdit suflet de om. Se trage clopotul ca de
mort, adic rar i prelung, la anumite ore. La poarta casei se prinde o crp
neagr cu iniialele decedatului iar deasupra uii, pe o policioar, se aeaz o
cnu cu ap s aib sufletul mortului pn la 40 de zile, ct timp se crede
c st pe lng cas. Ulterior, se aeaz i o tbli de lemn n care se
consemneaz numele decedatului i data morii lui, obicei pe care l-am
ntlnit i n Oltenia, nu numai n Muntenia.
120 Ioan Spiru

Se aduce imediat de la biseric steagul sau praporele de care se leag


un tergar, pe care-l va lua cel ce va duce steagul n ziua nmormntrii. De
asemenea, se cnt cu goarna a mort. Oglinda e ntoars cu faa la perete i
nu se mai mtur prin cas pn cnd se pleac cu mortul. Femeile btrne
se nmormnteaz cu mnui albe, fcute din timp i cu cmi noi lucrate
cu alti la gt i la mneci, dup obiceiul strbun. Pe fruntea mortului, se
aeaz orarul, o bucic de pnz cusut colorat cu cruci i floricele.
Dac mortul sau moarta s-a nscut cu ci, adic strigoi, este mpietrit,
adic i se vr o andrea cam de 10 cm, n pntec. Noaptea, mortul e pzit de
femei i are pe piept privighetoarea, o lumnare de cear lung i
mpletit ca o roat.
n ziua nmormntrii se aduce tronul sau cociugul, ca s-l slujeasc
preotul nainte de a aeza mortul n el. Uneori, cociugul are un mic ochi de
geam, ca s priveasc mortul lumea pe care o prsete. Tronul este umplut
cu paie i peste ele se aeaz o velin i cptiul mortului, apoi e aezat
decedatul. La flci i la fete necstorite li se face brad, ca la nunt. Cnd
mortul trece pragul casei, se d pe sub tron o gin i un colac de poman.
Cnd pleac la biseric, cortegiul are n frunte gornistul, apoi crucea i
coliva, dup care urmeaz slujitorii bisericii. n urma carului n care este
aezat mortul, merg rudele i prietenii. Dac n drum spre biseric se
ntlnete cu un car cu boi sau o cru cu cai, stpnul carului sau cruei,
oprete i dejug un bou sau d cpstrul jos unui cal iar cnd se trece peste
un pod gornistul sun trecerea.
Slujba se face n biseric i n timpul acesta privighetoarea arde pe
pieptul mortului. La sfritul slujbei se mpart, n biseric, pometele, mici
petece albe de pnz n loc de batiste i boboroadele, mici pitioare.
Groapa mortului este simpl sau la oamenii mai de vaz se podete
aezndu-se pe patru pari din colurile gropii scnduri. Se aeaz mortul, se
atern scndurile se trage pmntul, astupnd groapa. in s remarc un lucru
care m-a frapat, gsind acest fel de nmormntare cu podin de lemn
deasupra mortului, ntr-un mormnt din epoca bronzului pe care l-am spat
n satul Bcleti, azi Clmui. S fie oare o legtur, o tradiie ntre ce-a
fost atunci i ce este astzi? Credem c da!
Oamenii arunc o mn de rn deasupra mormntului i aa cum
ziceau i strmoii romani sit tibi terra levis, adic s-i fie rna
uoar, zic i ei. Crucea mortului este din lemn, pe care o scrie cntreul cu
o dlti special. Astzi, n locul crucilor de lemn scrise cu litere chirilice,
cum se obinuia pn pe la 1860, se fac cruci de piatr. Masa se face acas,
aternndu-se o cerg pe pmnt iar lumea st grecete, jos, lng ea
(Foto 25).
Monografia satului Surduleti 121

Mortului i se in soroacele la 3, 6 i 9 zile, la 3 i 6 sptmni. n


acest timp, smbta, femeile vin cu talerul la biseric, adic farfuria cu
coliv, ca s pomeneasc pe decedat. Tot la 6 sptmni se tmiaz mortul
i se dezleag apele care s-au mprit, timp de 6 sptmni de ctre o
femeie, de sufletul mortului. Pentru mort, cnd se face mas la soroace, se
fac cpeele. Stana lui Ion Dili mi-a explicat ce simbolizeaz fiecare colac
din cpeel. De pild colacul mare este drept Dumnezeu adic druit lui
Dumnezeu i este fcut din dou uvie de aluat nconjurate de un cerc tot de
aluat, avnd i o mic form de chifl i dou cruci mici n mijloc. Al doilea
colac este drept Maica Domnului, o pitioar nconjurat i ea de dou
uvie de aluat mpletite. Al treilea colac este: Sfntul Avraam, o pitioar
mpletit din dou pri, ca un corn aproape unit, avnd n mijloc un colcel
mic, petrecut aa cum sunt minile ncruciate. Al patrulea este ngeraul
fcut dintr-o uvi de coc, avnd form de cap cu dou aripioare. Al
cincilea i al aselea colac sunt mrturiile, primul fcut din trei pitioare
mici i care reprezint Sfnta Treime i cel de-al doilea colcel din dou
uvie mpletite i mpreunate, numit Arhanghelul.
La cpeel se mai face apoi npurojnia, colac n form de cruce,
nconjurat de un covrig i avnd deasupra lui patru pite mici. Se mai fac i
colacul cpeelelor i colacul capacului casei, acesta ca o cruce nconjurat
de o uvi de aluat n forma unui covrig. Colacul femeii, are form de
potcoav dar cu marginile petrecute unul peste altul. n afara acestor colaci
ai cpeelului, se fac ntr-un numr mai mare, colceii sau pitioarele n
form de pasre sau rotunde. Acestea se mpart, cu coliv pe ele i cu
lumnare, celor invitai la poman.

IX.10. Date i obiceiuri n timpul anului


Cele mai multe obiceiuri sunt legate de srbtorile noastre cretine,
dar multe dintre ele, foarte vechi, pierdute n negura timpului, sunt
mbrcate n haina nou a credinei noastre. Ele fac parte din nsi fiina
noastr care este supus la att de multe ncercri i att de efemer n raport
cu venicia timpului i a universului i n care omul nu este dect o prticic
infim, o frm de praf, spulberat de fore ce l depesc. Pe de alt parte,
obiceiurile reflect i gradul de spiritualitate al unui popor i desigur, al
satului romnesc.
n postul Crciunului, vinerea, nu este bine s dai sare la oi. n ziua de
4 decembrie, de Sfnta Varvara, se mbrbureaz copiii cu miere i dac nu
este, cu zahr, ca s-i fereasc de vrsat. Tot din aceeai cauz, nu se mnnc
fasole boabe, mazre i semine ca s nu fie vrsatul mare ca boabele.
122 Ioan Spiru

De Sf. Nicolae, la 6 decembrie, dac nu a nins pn atunci, iarna va fi


bun iar dac a nins, va fi iarn grea. Cnd ninge i cad fulgii de zpad
copiii spun c se piaptn Sf. Nicolae.
La 20 decembrie, de Sf. Ignat, se taie porcul i dup ce l-au tiat fac o
cruce cu cuitul pe cpn iar copii sunt uni cu snge, obicei care se pierde
i el n negura timpului. Dac porcul are splina lung, se zice c iarna va fi
lung iar dac este mic i iarna va fi mic.
n seara i noaptea dintre 23 i 24 decembrie se umbl cu Mo Ajunul
Crciunului, copiii umblnd cu urtoarea pe la casele oamenilor i strignd:
Bun seara la ajun, c e mine Mo Crciun. Nu cunosc alte colinde.
Copiilor li se mpart colcei, covrigi, mere, nuci etc.
n zilele de Crciun se merge cu Steaua dar nu tiu s fac stele,
cntnd ns acelai cntec cu caracter religios, Steaua sus rsare, legat
de naterea copilului Isus. Este i obiceiul Irozilor i copiii sunt mbrcai cu
cmi lungi, albe, prinse cu brie roii, pe cap au plrii nalte din carton i
colorate cu hrtie de diferite culori. Numai iganii merg prin sat, din ce n ce
mai rar, cu Vasilca, o cpn de porc gtit cu funde i cnt nsoii de
sunetul viorii:
Leo, leo, leo, Vasilco, leo,
Ce-ai mncat,
De te-ai ngrat?
Sus la munte m-am suit
Jir i ghind am ronit
Grdinile le-am izbit,
Mult varz am prpdit
i am mai mncat din sac
i de-aia m-am ngrat
La oameni s le fiu pe plac
C din mine ce nu fac?
Rumnii c m vzur,
Alergar, m tiar,
Rumnii cu securile,
iganii cu baroasele,
Leo, leo, leo, Vasilco, leo
Luar rumnii slnina
i iganii cpna,
M luar, m-mbrcar,
Cu cercei cu ghiocei,
Cu salb de 9 lei
Monografia satului Surduleti 123

Leo, leo, leo, Vasilico, leo


La anu i la muli ani!121
n ajunul Anului Nou se face n sat un fel de Revelion, o petrecere cu
tineretul. Cu acest prilej, un flcu sau o fat, ca s tie dac se nsoar sau
se mrit n acel an, cnd se ntunec bine de tot iese afar i cu ochii nchii
i fr s vorbeasc, fata se duce la oi i pe care o prinde, i leag un fir rou.
A doua zi, curioas se duce s vad cum e oaia, nsemnat, gras, slab,
frumoas etc. i aa crede c va fi i viitorul ei brbat. Nu de puine ori n
loc de oaie leag un par i cum va fi parul, va fi i viitorul so. Se mai
obinuiete s se duc n grajdul vitelor i dnd cu piciorul ntr-o vit zic:
di, la anul, dac vita se scoal imediat, se va cstori n acel an, dac nu,
dup doi, trei, patru etc. ani cnd se va sculat vita.
Alt obicei din acea noapte: se aeaz o tav i pe tav, bani, mrgele,
pine, zahr, pieptene, ace. Un flcu ridic tava cu ce este pe ea, le
amestec ntr-o cciul i se ncearc norocul, bieii i fetele trgnd din
cciul un obiect i se face haz. Dac a luat banul, cel luat de so sau soie,
va fi bogat iar dac a luat oglinda nu-i va place lucrul etc. Femeile pun i ele
la geam 12 foi de ceap dup numele lunilor anului i datorit lor vor
cunoate cum vor fi lunile anului secetoase sau ploioase.
De Sf. Ion, se merge cu Iordnitul, iar n ziua de Anul Nou se merge
cu Sorcova i se rostete acest colind:
Sorcova vesela,
Peste var primvar
S nflorii, s mrgrii,
Ca un mr, ca un pr,
Ca un fir de trandafir,
Tare ca piatra, iute ca sgeata,
Tare ca fierul, iute ca oelul.
Pirpiri din revrsat
Nici cocoii n-au cntat
Nici noi n-am ntrziat
Cte flori sunt pe pmnt
Toate merg la jurmnt
Numai floarea soarelui
ade-n poarta raiului
S-l priveasc pe Cristos

121
Colindul a fost publicat de fostul preot al satului, Gheorghe Dumitrescu n crticica
n ajunul Crciunului, la Roiorii de Vede, n 1938.
124 Ioan Spiru

Ca un trandafir frumos.
Raiule grdin dulce,
De la tine nu m-a duce
De la mirosul florilor,
De dulceaa pomilor.
Bate vntul de din fa
Umple casa de dulcea
Bate vntul de din dos,
Umple casa de miros,
La anul i la muli ani!122
Tot n ziua de Anul Nou se dau copiii de grind, pn la 3 ani.
Mamele vin de diminea cu copilul i cu un mic plocon la moa, care ia
copilul ntr-o mn i ntr-alta un pahar cu vin. Ridic apoi copilul pn sus
la grind zicnd: s triasc nepotul, s se fac mare i s ajung pn la
grind.
n ajunul Bobotezei se ajuneaz de ctre cei btrni, ca s poat s ia,
a doua zi, ap sfinit de la biseric. Fetele i bieii i pun sub pern un fir
de busuioc ca s viseze viitorul so sau soie. Copiilor care strnut n acea
zi li se promite un miel, primul care va fi ftat. Reminiscen de pe vremea
cnd n sat erau vite multe. Aa cum am spus i mai nainte de Sf. Ion se
umbl pe la case cu Iordnitul, stropind cu busuioc dintr-o can pe cei cu
numele de Ion i Ioana.
Cu muli n urm, ntre 16-18 ianuarie, se ineau Circovii de iarn,
ca s fie aprai de lupi.
ntre 25-30 ianuarie se inea iar o srbtoare strveche, Filipii, cnd
nu se lucra.
La 1 Martie se aeza la case un tergar rou sau un fir de ln roie. Fetele
puneau i ele tot un fir de ln roie la mn, n loc de mrior.
ntre 1-9 martie sunt Babele i ele se aleg dintre femeile btrne ale
satului, ca s se fac haz, asociind firea babelor alese cu zilele capricioase.
De 9 martie, sunt Mucenicii i se fac bradoi, un fel de colcei uni
cu miere i cum mierea nu prea mai exista, se ungea cu zahr topit. n ziua
aceea mirosea satul a pine cald, proaspt i bun.
Primvara sunt alte obiceiuri. n sptmna brnzii, pn nu ncepe
Postul cel Mare, numit i sptmna iepelor, toi protii se nsoar fiind
ultima sptmn din clegi, adic zile de dulce, cnd se mai pot cstori.

122
Din aceeai crticic amintit.
Monografia satului Surduleti 125

Cam acum tinerii i fur fetele de la prini, dac s-au nvoit cu ele.
n joia din aceast sptmn, nu se esea s nu amoreasc minile i de
aceea se i numea joia furnicilor. n sptmna ntia a postului, numit i
Sptmna Mare, se mnnc puin i de post. n trecut, era numit
sptmna leneilor, deoarece, mai ales femeile lenee, gseau motiv s
nu lucreze: luni c e Lunaia, mari, era Maroaia, miercurea era zi
strmb, joia, c era a iepelor, vinerea c este ziua Sfintei Vineri i nu
se lucra iar smbta c era poman-n sat i era pcat s nu te duci. i apoi
era zi de lighinit, adic de curat capul i corpul de lighioane iar
duminica, de primenit i nicidecum de muncit. De aici i vorba unui
mucalit: Ia te uit la nebuna, cum de mnc sptmna.
Se aleg de acuma oule de pus la cloti, cu un numr neegal sau fr
so. Mai era credina c, dup 9 martie, nviau erpii.
n toate duminicile postului Patelui, femeile se duc la tmiat morii, la
cimitir, cu noaptea n cap, cu oala cu foc i tmie i jelindu-i, se umple satul
de un vaiet prelung i trist, plngnd cine tie cte dureri ale neamului nostru.
La 25 martie e Blagovetenia sau Buna Vestire, cnd se mnnc
pete. Aa era odat cnd petele era cu adevrat mncarea sracului i prin
sat umblau cruele cu pete proaspt.
La 23 aprilie, de Sf. Gheorghe, este Mnectoarea, cnd se aeaz
la pori i la uile caselor ramuri verzi de salcie sau ali copaci. Btrnele
mi povesteau c n tinereea lor, n aceast zi, se duceau noaptea pe cmp i
se tvleau goale prin iarb i rou sau gru plin de rou, ca s fie curate i
frumoase. Tot acum, vrjitoarele din sat fceau vrji i luau laptele vacilor,
lsndu-le sterpe. Tot ele aduceau pagube n holdele celor vrjii, zicnd:
La mine bobiele i la cutare piele. Din aceast cauz, femeile
ncingeau vacile cu tei. La fel i putinile, ca s se aleag repede untul, cnd
bteau laptele n putinei.
n ziua de Florii, se mpodobesc icoanele din cas cu salcie sfinit de
la biseric iar n Joia Mare se dezleag de obte, fcndu-se n aceast zi
poman mare n poiana bisericii (Foto 24). Seara, femeile vin la cimitir i
ud mormintele cu ap i mpart boboroadele. Cnd se ntunec, aprind
lumnri la morminte, nct tot cimitirul devine o feerie de lumini,
impresionant i dureroas n acelai timp.
n ziua de Pate se mpart ou roii, miel i brnz iar n pragul casei
se aeaz brazde de iarb verde i o bucat de fier vechi pentru norocul
casei. Acum se mut hora de la Drgoci, din nou n sat, n poiana de lng
primrie. Fetele vin gtite cu ce au lucrat pe furi de celelalte fete, nct hora
se transform ntr-un fel de parad a modei din sat. Printre biei i fete,
copiii se hrjonesc i ciocnesc ou, pe luate. Oule de la Pate se aeaz pe
126 Ioan Spiru

mesele cu viermi de mtase, s nu moar i la capul ogoarelor, s nu bat


piatra. Cndva, fetele obinuiau s se spele cu roeala oulor, ca s fie
rumene i frumoase ca ele. Cu muli ani n urm, se mai obinuia s se
arunce cojile roii de ou pe ap, ca s tie i blajinii, un fel de pitici buni
ai pmntului, c a venit Patele. n zilele Patelui, se fac vizite ntre rudele
din sat, naii primesc finii, tineretul se duce la btrni etc.
n sptmna de dup Pate, nu se prea lucra, cci era Joia Verde
sau Rpotinul. Tot acum, paparudele, fetie mpodobite cu ramuri verzi
peste mijloc, umbl prin sat, cntnd cntecul paparudelor i, fiind vremea de
secet, invoc ploaia. Erau stropite cu ap i druite cu bani. La rndul lor,
copiii fac mamaiane sau mame de ploaie, ppui de pmnt gtite cu flori
i date pe ap sau aruncate n fntn.
n Smbta Moilor, adic a tuturor strmoilor decedai, nainte de
Rusalii se fcea poman mare la biseric i se mpreau oale i strchini
(Foto 26).
n ziua de Rusalii era ziua splatului picioarelor, copiii mergnd pe
la casele oamenilor i aceia care voiau i chemau n curte i le splau
picioarele, ntr-un vas mare sau lighean, dup care le ddeau s mnnce
gogoi i colarez, lapte dulce fiert cu fin. Obicei frumos i vechi pierdut i
el n negura anilor i ncretinat, deoarece i Isus a splat picioarele
apostolilor.
Vara se mai ineau vechi srbtori, aproape disprute ntre timp. Aa
de pild, la 24 iunie era Drgaica, la 8 iulie Precupul iar ntre 15-17
iulie Circovii de var. La 20 iulie, nu se muncea de frica trsnetelor,
fiindc Sf. Ilie umbla cu crua cu foc pe cer i mai trsnea cteodat ariile.
La 27 iulie, de ziua Sf. Pantilimon, se mpreau mere i abia dup aceea
puteau i femeile s mnnce.
La 14 septembrie era Cristovul viilor, adic ncepea culesul viilor,
iar la 14 octombrie Vinerea Mare, adic cuvioasa Paraschiva, deosebit de
cinstit de popor i intrat n basmele noastre. De acum ncepea s se
nspreasc vremea, ieeau cojoacele la iveal, cdea prima brum i
oamenii ncepeau s se trag pe la casele lor.
Monografia satului Surduleti 127

CAPITOLUL X

Satele vecine Surduletiului

X.1. Comuna Balaci


Se afl situat n partea de nord-vest a judeului Teleorman i este
strbtut de prul Burdea, prin sat trecnd i oseaua naional Roiorii de
Vede-Balaci-Costeti-Piteti, asfaltat n ultimii ani. Se afl la o deprtare de 28
km de Roiorii de Vede i la 60 km de Piteti. ntre Balaci i Surduleti sunt 6
km. Satul, n secolul trecut, era aezat aproape de drumul de pot Bucureti-
Craiova. Fiind i la intersecia de drumuri cu satele vecine Silitea Nou,
Tecuci, Dobroteti i Surduleti, a fost i este i astzi un punct comercial
important. Satul este bine dezvoltat i are, pe lng primrie i C.A.P.,
farmacie, un restaurant, prvlii. Sptmnal, joia are trg la gara Balaci. A
fost, ntre 1929-1946, sediul unei Federale Agricole. De asemenea, a fost sediul
Plii Balaci. i satul acesta, pn pe la 1820-1830, era nconjurat de pduri.
Satul a fost mprit n Balaci i Balaci Pdurei, ultimul existent pn la 1863.
Ocupaiile locuitorilor au evoluat n context cu realitile sociale i
geografice ale timpului. Mai nti, a fost intens creterea vitelor - 450 n anul
1890, dar i industria casnic. Dup 1864, agricultura devine i aici prima
preocupare n detrimentul pdurilor care, prin defriare, vor da teren agricol.
Numele localitii, Iorga l socotete slav, de la cuvntul Bal, alb.
De la numele satului i-au luat numele boierii Blceni, satul fiind locuit de
clcai, n marea lor majoritate. La 1592 era proprietar jupneasa Neaca i
Colea, iar la 1593 se fcea ntrire de moie ctre Dan, mare logoft al
mnstirii Colentina. O alt ntrire se fcea la 1613, cnd proprietar era
Dragomir logoftul. La 1628 erau proprietari Stroe Postelnicu i Dumitru,
nepoii lui Dragomir logoftul. Tot n sec. al XVII-lea era proprietar Aga
Constantin Blceanu, ginerele voievodului erban Cantacuzino. El va
construi biserica actual de zid, n anul 1684, ca i conacul, ale crei urme
aproape au disprut astzi. Se tie c a fost ucis n lupta dintre imperiali i
oastea roman condus de cpitani ai voievodului Constantin Brncoveanu.
n 1745, egumenul Ioanichie de la Mnstirea Glavacioc fcea carte de
nvoial ntre moia sa din Silitea i moiile vecine123. Cu civa ani mai
nainte, la 1721, Ptracu Blceanu hotrnicise i el moia Balaciului cu

123
DGAS, Mnstirea Glavacioc, copie XII/4, nr. 2.
128 Ioan Spiru

acea a mnstirii Glavacioc de la Silitea Glavacioc, adic Silitea Gumeti,


ca s se deosebeasc de moia boiereasc.
n sec. XVIII, proprietarii satului au fost Blcenii iar la nceputul
sec. XIX, Ioni Blceanu fiul lui Ptracu Blceanu. Dup 1864, devine
proprietar Ghi Ion, cu 800 ha, tatl fostului om politic Tache Ionescu. n
1864 au fost mproprietrii 156 de rani cu 720 ha.
n relaiile cu proprietarii i aici, ca pretutindeni n satele
teleormnene, au fost dese ciocniri. La 1821, la trecerea lui Tudor
Vladimirescu ctre Bucureti muli rani au intrat n oastea lui, iar n anul
revoluionar 1848 au fost cu tot sufletul alturi de revoluie. n 1907,
rscoala a avut un puternic ecou.
Satul actual este unul din satele mari i fruntae ale judeului, avnd
peste 800 familii. S-a ntins spre nord. De satul Balaci ine ctunul Burdeni,
fost Celetiul de Jos. Suprafaa satului era, la 1890, de 3280 ha, cu moia sa.
Cele mai vechi urme de locuire sunt din epoca neolitic i a
bronzului. Le-am cercetat n cele dou mguri existente (tell-uri) Mgura
din Balt, din lunca prului Burdea la nord de sat, semnalat, nc din
sec. XIX, de Dimitrie Butculescu i Mgura de la Hodorog, de la sudul
satului. La Hodorog s-au gsit i obiecte de aur. Din a doua epoc a
fierului, La Tne, am descoperit urme pe malul terasei de deasupra luncii
prului Burdea, nu departe de satul Burdeni, iar din cultura Dridu (sec.
VIII-X) pe Dulul, de pe lunca prului Burdea, nu departe de moar124.
Satul este atestat documentar nc de la 1538, cnd diacul alapi din
Blaci scria un act pe pergament. Este menionat, de asemenea i n anii
1547, 1575, 1590, 1592, 1594, 1628, 1684, iar la 1734 Ptracu Blceanu
fcea o donaie de igani125.
Populaia satului era n anul 1810 de 322 de locuitori, cu 86 de case.
La 1835, 202 case, 42 la Balaci i 160 la Balaci-Pdurei, la 1839, 120 case
(51+69) i 478 suflete, la 1862, n ambele sate 145 familii, 1890, 265 familii,
n 1909, 386 familii, cu 1854 suflete i n 1939, 562 familii cu 2177 suflete.
coala i are nceputul n anul 1838 iar primul nvtor a fost Stan
Constantin, cu numai 13 elevi din cele dou sate amintite. i aici coala era
fcut din pmnt, nuiele i gard i acoperit cu coceni i stuf. nchis la 1848,
a fost redeschis n 1852. n 1890 prima coal de zid avea numai 32 elevi.
Satul a fost un important centru cultural n trecut, deoarece, au ieit
de aici muli dieci ai cancelariei domneti, ca amintitul alapi, 1538 i 1547,
Dragomir, 1559, Codre, 1575, Drghici logoftul, 1594 i Badea din

124
Asupra descoperirilor arheologice vezi la bibliografie Ioan Spiru.
125
Indice cronologic, vol. 2, p.1264.
Monografia satului Surduleti 129

Balaci, 1590. ntre anii 1922-1923 a aprut n sat revista Satir. Cminul
cultural, nfiinat din 1930, a avut o bogat activitate cultural. Din sat este
scriitorul Antonian Nour.
Biserica actual, construit n 1684 din zid de crmid, a rmas
nepictat pn azi. A fost reparat la 1825, de aceeai boier Blceanu. n
satul Balaci-Pdurei, la 1810, era biseric de lemn i la 1896, preotul
Negrea fusese caterisit pentru purtri rele. n 1810 erau urmtorii preoi n
sat: popa Negrea, probabil iertat, n vrst de 63 de ani i preoit la 1779,
preot Radu 43 de ani i popa Matei 45 ani, preoit n 1797. La 1862, erau
preoii satului, Ion Duhovnici sin popa Marin de 70 ani, preoit n 1819,
august 23 i preot Alexandru sin popa Ion de 32 ani, preoit la 1860. La
Balaci-Pdurei era preot Constantin Stan, 40 ani i preoit n 1853, iar la
1840, fusese preot Marin sin popa Grigore.

X.2. Satul Miroi


Situat n sudul judeului Arge, a inut, pn n 1968, de judeul
Teleorman. Sat mare, centru comercial, cu gar i trg sptmnal, farmacie,
prvlii, depozite de lemne, sediul S.M.A. i important centru cultural.
Numele satului a fost iniial Mra, devenind ulterior Miroi. La
nceput, satul a fost pe firul prului Burdea i n sec. XVIII s-a mprit n
Miroul de Sus i Miroul de Jos, unificat dup 1864. Satul s-a tras ulterior
la oseaua cea nou, iar dup 1954-1960 se va ntinde mult spre gar,
aproape unificndu-se. nainte de 1950, distana dintre sat i gar era de
aproape 1 km i jumtate.
Cele mai vechi urme de locuire aparin i aici epocii neolitice, iar
Mgura de la coal este probabil un tumul legat de epoca bronzului.
Satul Miroi este atestat la 1530 cnd se arat c fcea comer cu
oraul Braov, n valoare de 1000 de aspri. La 1555, apare un oarecare Albu
din Miroi, scriitor i el de documente ale cancelariei domneti. Ali scriitori
apar i n anii 1555, 1559, 1564, 1579, 1585, 1586, 1594 n total 7 dieci
originali din Miroi. La 1661, 1662, 1663 s-au fcut diverse vnzri de
moie. Este menionat i la 1700, 1757 i 1790 cnd satul era nconjurat de
pdure ca i satul Celeti-Surduleti. La 1741, satul fcea parte din plasa
Mijlocul de Sus. n sec. XIX, este amintit la 1810, cu dou biserici.
Evoluia proprietii se prezint astfel. n sec. XVI i XVII sunt
proprietari boierii Blceni. Voi aminti i pe proprietarul Barcan Ceauu,
care se pare c era ran monean, deoarece mpreun cu ali locuitori din sat
a vndut lui Tudoran paharnicul, de fel din Aninoasa-Muscel, pri de
moie. La 1662, Golea, fiica popii Mitrea din Miroi, vindea i ea toat
130 Ioan Spiru

partea sa de moie tot lui Tudoran, care n acelai an mai cumpra nc 300
stnjeni de moie, de la Stoica i fraii si, din Miroi. La 1663, Stanciu, fiul
lui Naniu din Miroi vindea i el 50 de stnjeni, tot lui Tudoran. Este o
dovad c i n Miroi au fost cndva rani moneni.
La puin timp dup 1700 apare proprietar vornicul Preda
Drugnescu, cstorit cu Safta, din neamul Asan. La 1757 moia ajunge n
proprietatea lui Scarlat Drugnescu, mort n 1796. El a avut dou fete din
cstoria sa cu Blaa Greceanu, una Safta i alta Sultana. Sultana a avut 7
copii, din care unul i anume paharnicul Dumitru Drugnescu, cstorit mai
nti cu Tarsia Locusteanu i apoi cu Smaranda Blceanu, va ajunge
proprietar al moiei Celeti-Surduleti.
La nceputul sec. XIX-lea era proprietar Iancu Drugnescu, care, la
1840 va cumpra de la monenii Besneti din Surduleti, 10 stnjeni de
pmnt. n acelai an era proprietar n Miroi i Costache Blceanu. La
1851, stpna moiei devine Catinca Drugnescu iar la 1856, fata ei Maria,
cstorit mai nti Blceanu, iar a doua oar devine soia colonelului Petre
Macca. Neavnd copii, a lsat moia i conacul satului126. mproprietrirea
din 1864 a dat 356 ha la 160 de locuitori din Miroi.
Ca evenimente istorice, amintim participarea locuitorilor la revoluia din
1848, la rzboiul din 1877-1878, la rzboiul din 1916-1918. Nu au participat la
rscoala din 1907 la ndemnul i sfatul ranului Marin Vasile, om din sat.
Populaia satului era la 1810 de 52 familii cu 146 de suflete n
Miroul de Jos i 36 de familii cu 163 suflete, n Miroul de Sus, 1835 - 126
familii, 1938 - 172 familii cu 729 locuitori, 1840 - 158 familii n cele dou
sate, 1862 - 162 familii, 1890 - 262 familii cu 1026 locuitori, 1909 - 496
familii cu 2490 suflete, mpreun cu satul Surduleti. n 1938 erau 835 de
familii cu 3857 locuitori.
Ocupaia locuitorilor a fost, pn la 1864, legat mai ales de creterea
vitelor. La 1838 erau n sat 6072 de vite. Pmntul se lucra foarte puin, la
1838 doar 1015 pogoane. Dup 1864 se intensific agricultura, locuitorii
satului muncind pe moia boiereasc. Dup 1921, cnd ranii au fost
mproprietrii, vor munci loturile lor personale, pn la colectivizare.
coala nfiinat i aici tot n 1838 era modest, cu dou odie.
Primii nvtori cunoscui sunt: tefan al Protopopului, vduv, ntre anii
1845-1848 i dup 1848, Ion Florea, tnr absolvent al colii de Candidai
din Ruii de Vede. n 1890 erau 27 de elevi, iar la 1838 frecventau coala
doar 22 elevi din cei 78 nscrii. Proprietarul Macca va construi apoi coala
primar, din zid, nainte de 1885. Dup 1907, n fostul conac boieresc se va
126
tefan Greceanu, op. cit., p.52-55, 213 i urm.
Monografia satului Surduleti 131

nfiina o coal de meserii i dup 1940, va mai funciona aici i liceul din
Pomrla, refugiat. coala de meserii s-a desfiinat dup 1950, iar n locul ei
se va face o coal de tractoriti. Mai funciona i staia S.M.A.
Bisericile satului, att n Miroiul de Sus ct i n Miroiul de Jos, au
fost de lemn. Cel mai vechi preot amintit de documente este popa Mitrea, la
1662127. n 1810, erau preoi la Miroiul de Jos, popa Constantin sin popa
Gheorghe, preoit n anul 1780, avnd 90 de ani. Preotul Sandu sin diaconul
Teodor, 60 ani i preoit la 1792, preotul Sandu sin diaconul Teodor, 60 ani i
preoit la 1792, diacon Radu sin popa Teodor i diacon Roman sin Preda,
preoii la 1808 i 1794. Mai erau nc doi diaconi, Manea Simion i Dumitru
Monea. La Miroul de Sus era preotul Ion sin Manea, preoit n 1787 i trei
diaconi, Marin sin Gheorghe, Preda sin Dobre i Nicolae sin Constantin,
diaconii la 1778, 1800 i 1808. n sec. XIX, la 1825, era preot Constantin sin
Diacon Manea, iar la 1830 Dumitru sin popa Stan i Grigore sin diacon Pan.
ntre anii 1850-1880 au slujit preoii Constantin sin Dumitru Manea, diaconul
Grigore sin Dumitru Pan, Constantin Clugrul i preotul Ilie Mihescu i
apoi fiul lui, Mihai I. Mihilescu ntre anii 1935-1980.
n jurul satului Miroi au existat satele disprute: Pogoneti, aproape
de Miroi i Pulndreti, situat la locul numit astzi La Lei, pe valea
prului Burdea, la aproximativ 3 km nord de sat.
n acest sat s-a nscut marele pictor Anghel Vasile, uitat, dei a fcut
cinste prin lucrrile sale i expoziiile de pictur pe care le-a avut n Italia, n
Frana, Suedia etc. De asemenea i fratele su, ranul Constantin Vasilescu,
sculptor n lemn i pictor, foarte apreciat, cu lucrrile sale expuse azi n
muzeul din oraul Piteti. Ei erau fiii lui Marin Vasile, cel care i-a oprit pe
ranii din sat s dea foc conacului n rscoala din 1907128.

X.3. Satul Silitea Nou


Sat situat n nordul judeului Teleorman, pe valea prului Cinelui. S-a
numit iniial Silitea, apoi, dup 1810, se mparte n Silitea Gumeti i Silitea
Glavacioc, dup numele proprietarilor, familia Guma i Mnstirea Glavacioc.
n sat s-au gsit urme de aezare din epoca neolitic i a bronzului, n
Mgura Mantolea. Silexuri am gsit i pe Dealul Purcriei, spre valea i
pdurea Tina.

127
1590, ian. 20, popa Dumitru din Miroi.
128
Spiru, Ioan, Un artist uitat Anghel Vasile n Studii i Cercetri de Istoria Artei, XVI(1),
1969, p.137-140; idem, Un pictor i sculptor ran Constantin Vasilescu, n Studii i
Cercetri de Istoria Artei, XVIII, 1971, p.167-169.
132 Ioan Spiru

Satul este atestat la 1669 i 1691, prin vnzri i danie de moie129


(Doc. 4, 5). La 1721 se fcea hotrnicia moiei ntre moiile Mnstirii
Glavacioc i Ptracu Blceanu (Doc. 6). Moia Mnstirii Glavacioc,
fusese cumprat de la Radu tirbei, 800 stnjeni, ca i donaia Epraxiei, de
1800 stnjeni. Din aceast cauz ea a fost i ngropat la Mnstirea
Glavacioc. Actele cercetate spun c n 1669, Tudor paharnicul mpreun cu
fraii lui vindeau 1800 stnjeni mnstirii Glavacioc cu 2700 ughii. La 1691,
Radu comisul tirbei, a donat partea de moie a fiicei lor decedate Epraxia
(Praxia) Mnstirii Glavacioc. Moia era donat ns fr rumni i cu
obligaia ca mnstirea s fac un schit lng casa pe care Epraxia i-o
fcuse n sat.
La 1721 mai era proprietar i Ptracu Blceanu iar la 1745, Ioni
Blceanu i Mnstirea Glavacioc, cnd au fcut i o nou hotrnicie a
moiilor lor130 (Doc. 7). La 1741, satul inea de plasa Mijlocul de Sus. n
sec. XIX, ajunge proprietar familia Guma, ntre 1856-1875 Anastase Guma
i apoi fiul su Nicolae Guma. Dup 1895 era proprietar Maria Alexandru
Manos, cu 5000 ha teren arabil i 350 ha pdure, plus livezi cu fnee. n
1864 au fost mproprietrii 249 de locuitori131.
Satul Silitea Glavacioc s-a format cu locuitori adui din mai multe
pri, deoarece moia fusese donat mnstirii fr oamenii din munc. n
1862, sunt adui cu fora, n Silitea Gumeti, locuitori din ctunul Celetii
de Jos. mproprietriri, n sat, au fost n 1920 i 1945. Au fost cooperativizai,
cu greu, dup 1952. Este satul natal al scriitorului Marin Preda.
Relaiile ranilor cu proprietarii nu au fost ntotdeauna bune. La
1821 muli locuitori s-au nrolat n oastea lui Tudor Vladimirescu i unul
dintre fotii panduri a devenit vestitul haiduc Groza. La 1848 particip la
revoluie i la 1907 rscoala s-a aprins i aici n sat, distrugnd conacul
urmailor Mariei Manos i al proprietarului Tnase Tnsescu, cu pagube de
peste 200000 mii lei132. n sat se formase Banda Neagr avnd ca ef pe
Marin Toboaru, spaim i a comunelor vecine. Au fost lupte cu armata,
soldate cu patru mori i apte rnii. Au fost arestai 24 de rani. Au
participat i la rzboiul din 1877-1878 i cele dou rzboaie mondiale. n sat
se gsete un monument al eroilor.

129
Ion ucu, Actele edinei publice, Bucureti 1953, p.60.
130
DGAS, Mnstirea Glavacioc, document original XII/2.
131
Pantele Georgescu, op. cit., p.120-122.
132
Ion Toader, Ion Bl, Petre Grecu, Gheorghe Popa, 1907 n Teleorman, Bucureti, 1977,
p.53, 87, 92, 224, 246, 274.
Monografia satului Surduleti 133

Ocupaiile locuitorilor au fost i ele legate de condiiile locale,


sociale, politice, geofizice etc. Pn spre 1850-1860 ocupaia de baz a fost
creterea vitelor, care, la 1890, numrau peste 6000 de capete. Pn atunci
munceau puin pmnt. De exemplu, la 1832 se munceau doar 102 pogoane
cu gru, 34 cu orz, 219 cu porumb i 43 cu mei133. n acest timp, industria
casnic era foarte puternic. Dup 1864 i pn 1920 i aici ranii au fost
legai cu munca de moia boiereasc, dar dup aceea, avnd pmnt propriu
i-au muncit loturile personale pn la colectivizare.
La 1810 Silitea de Sus avea 25 de case cu 138 locuitori, iar Silitea
Glavacioc 68 case cu 350 locuitori. La 1835 - 129 familii cu 516 locuitori,
1862 - 127 familii, la 1895 - 651 familii cu 1577 locuitori, 1909 - 580
familii cu 2320 locuitori, iar n 1938 - 870 familii cu 3570 locuitori.
n 1810 existau dou biserici de lemn. Schitul de care am amintit nu
s-a fcut n Silitea, ci n satul vecin Rca Veche, care inea, probabil, tot de
Silitea. n 1810 erau patru preoi, doi n Silitea i doi n Silitea Glavacioc,
preoii la 1788 i 1797. O biseric a fost nchis n anul 1841 i construit
alta ntre anii 1853-1857, existent i azi. Biserica din Silitea de Sus,
construit din nou ntre 1913-1915, a fost nlocuit cu biserica actual
ridicat ntre anii 1939-1944. Preoi, ntre anii 1930-1955, au fost Ilie
Andrei i Alexandru Popescu.
coala a luat fiin n 1838, avnd nvtor pe Constantin Rogoz. i
el i nvtorul ce i-a urmat, Constantin Rulescu, au fost btui de oamenii
boierului, pentru ideile lor naintate. La 1842 era nvtor Ioni Gheorghe
postelnicul. coala era fcut din pmnt i nuiele. Din 35 de elevi, urmau
numai 15. A fost refcut n 1913. Demn de amintit c, ntre timp, s-a mai
ridicat un alt local de coal, astfel nct, n anul 1890, era o coal de biei
i una de fete.

X.4. Satul Tecuci (fost Tecuci Calinderu)


Este situat n partea de nord-vest al actualului jude Teleorman,
aproape de hotarul estic al judeului Olt, n valea i pe malurile prului
Tecuci, afluent al rului Vedea. Numele localitii este legat de prul
Tecuci. S-a numit, la nceputul sec. al XIX-lea, Tecuciul de Sus i Tecuciul
de Jos, unificate dup 1864. Dup 1850, satul s-a numit Tecuci Calinderu,
dup numele proprietarului Lazr Calendoroglu, tatl lui Ion Calinderu,
scriitor i om de cultur.

133
1848 n Teleorman, p.143.
134 Ioan Spiru

n jurul satului au fost, pn la nceputul sec. al XIX-lea, foarte multe


pduri, de aci i numele moiilor Pdureti i Pdureti-Balaci. n sat, a
existat n anul 1862, staie de pot, fiind situat pe drumul ce lega oraul
Bucureti de Craiova. Tot pe aici trecea i drumul de pot, de la Zimnicea
ctre Piteti. Vechea vatr a satului a fost la Catargic, pe valea Blcelului
lng ulmii lui Manea. Tot pe valea Blcelului a existat i fostul sat
Tutneti.
Cele mai vechi urme de locuire, aparin epocii neolitice i s-au gsit
n Mgura lui Mielu situat n valea prului Tecuci. Pe valea
Blcelului, am gsit ceramic geto-dac, ca i urmele fostelor sate amintite.
Prima meniune a satului este din 1560, cnd Petru cel Tnr ntrea
moie n Tecuceanii de Jos. La 1636, 1669, 1680, 1681, 1697, 1699, se
fceau vnzri, ntriri i hotrnicii de moie, ntre moiile vecine.
La 1700 era proprietar erban tirbei, iar n anul 1708 Constantin
tirbei fcea danie, parte din moia sa, schitului Dideti din satul ce acelai
nume din judeul Teleorman134. La 1856 s-a fcut hotrnicia moiei Tecuci
i Dideti cu moiile vecine, iar n 1864 secularizarea i mproprietrirea
rnimii. Au mai fost mproprietrii n 1821 i 1945. Dintre evenimente
mai importante din viaa satului amintim: Ciuma lui Caragea, care a fcut
foarte multe victime, la 1821 Tudor Vladimirescu, n drum spre Bucureti,
rmne cteva zile n sat i muli rani de aici i din satele vecine ntr n
oastea lui. La 1862 i proprietarul Tnsuic a vrut s mute pe locuitorii din
Celeti-Burdeni n Tecuci dar nu a reuit. Au participat la rzboiul din
1877-1878 i la rscoala din 1907.
Populaia, la 1810, era n cele dou sate, Tecuciul de Sus cu 70 case
i 370 locuitori i Tecuciul de Jos, cu 38 case i 181 suflete, la 1835 - 120
case, 1838 - Tecuciul de Sus, 85 case cu 316 suflete i Tecuciul de Jos, cu
82 case i 367 suflete, la 1862, n ambele sate 220 familii, 1909 - 450 familii
i 2050 locuitori, 1938 - 660 familii cu 2972 suflete.
coala s-a nfiinat n 1838 i primul nvtor a fost Voicu, ce a
funcionat pn la 1842. coala era fcut din nuiele i cu acoperiul din
stuf. Au fost nscrii 80 de elevi, dar urmau foarte puini. nchis i ea ca i
toate colile romneti la 1848 i redeschis dup 1854. Lazr Calinderu va
ridica, n anul 1880, primul local de coal din crmid. n sat a funcionat
foarte muli ani, dup 1921, o judectorie.
i aici au fost dou biserici din lemn, una dintre ele vndut n satul
Purcreni i alta n satul Bduleasa, deoarece ntre anii 1850-1852, acelai
proprietar Lazr Calinderu a construit actualele biserici. n 1810, erau doi
134
Indice Cronologic, vol. 2, p.1264.
Monografia satului Surduleti 135

preoi n Tecuciul de Sus, Prvu sin popa tefan, 60 ani i preoit la 1777 i
Savu sin diacon Radu, 40 ani preoit n 1806. La Tecuciul de Sus, erau 3
preoi, Marin sin popa Matei, 60 ani i preoit la 1774, preotul Petcu sin
popa Argeeanu, 63 ani, preoit la 1772 i popa Ion sin Mihai, 60 ani, preoit
la 1773. n anul 1862, erau patru preoi, cte doi n fiecare ctun, Marin
preoit 1810, Voicu sin popa Marin, Marin sin Stancu i la Tecuciul de Sus,
Marin duhovnicul, de 80 ani, preoit n 1837 i Ion sin popa Ion, preoit n
anul 1843. Bisericile actuale au fost renovate n 1931.
136 Ioan Spiru

CAPITOLUL XI

La captul drumului

Ajuns la captul drumului, dup o munc de mai bine de 30 de ani n


care am scris aceast monografie pentru prima dat n 1944, iat-m, acum,
scriind-o pentru a cincea oar, deoarece n decursul anilor am adunat
informaii noi asupra satului. Totodat, am inut s sistematizez ct mai bine
capitolele lucrrii, pe baza experienei cptate n timp dar i a legturilor pe
care le-am avut cu istoricii Nicolae Stoicescu, Ion ucu, Ion Mailat, a
preotului Ion Ruescu. De aceea cred c aceast ultim prezentare a
monografiei este superioar celorlalte variante pe care le-am scris de-a
lungul anilor.
Am scris aceast monografie din dragostea mea pentru istorie,
manifestat nc din anii de coal, cnd eram socotit istoricul clasei. Am
avut apoi ansa, ca student, s cunosc lucrrile sociologilor Dimitrie Gusti i
Henri Stahl i s lucrez, n 1937 i 1938, n echipele regale studeneti
iniiate de sociologii amintii, n satele Plopor - Dolj i Cusuiul din Vale -
Durostor, dndu-mi-se sarcina s scriu succinte monografii ale acestor sate.
La Plopor am avut i norocul s-l cunosc pe arheologul, folcloristul
i scriitorul Nicolaescu-Plopor i, prin sprijinul su, s ntocmesc
monografia satului, din care am reuit s public n revista Mitropolia
Olteniei un scurt rezumat. Legturile cu Costantin Nicolaescu-Plopor,
Brbosul cum i ziceau cunoscuii, au continuat cu statornicie pn la
moartea sa.
Venit preot n Surduleti, n anul 1940, am nceput cercetrile asupra
satului, cutnd documente la fotii moneni i prin podurile bisericii, colii,
primriei, la fostul preot Vasile Urluianu etc.
Cu monografia fcut, dei departe de cea actual, am participat la
concursul judeean de monografii, iniiat de Cminul Cultural al judeului
Teleorman, obinnd premiul I. O mrturisesc i aceste rnduri: Aceast
monografie a fost prezentat la concursul pentru monografii instituit de
Cminul Cultural Judeean Teleorman i a fost clasificat ntia, fapt care
l onoreaz pe printele Spiru, autorul ei.
Director al C.C. Judeean, Florian Cristescu, 2 octombrie 1944,
Turnu Mgurele.
Monografia satului Surduleti 137

De-a lungul anilor, nemulumit de ceea ce realizasem, am continuat


cercetrile att n sat ct i prin biblioteci i prin arhive i am mbuntit
mereu coninutul acestei monografii, care este acum la a cincea prezentare.
Nu am reuit s public dect, n rezumat, istoricul bisericii din sat, n
revista Mitropolia Olteniei. Am ncercat la Editura Litera, dar ar fi costat
prea mult publicarea ei i am renunat. Iat motivul pentru care o ncredinez
Academiei R.S.R., n ndejdea c aici se va pstra i poate, ntr-o zi, cineva
o va folosi, deoarece ea constituie un adevrat document al satelor romneti
pn la colectivizarea lor ca i ale unor sate din regiunea de es.
Pcat c nu s-a acordat acestor monografii o atenie mai mare din
partea forurilor culturale, fie pe plan local, fie pe plan naional. M gndesc,
de pild, ct de util ar fi fost dac Academia Romn ar fi instituit un
concurs pe ar cu monografii ale aezrilor romneti. Multe lucrri ar fi
luat drumul ctre Academia Romn i nu s-ar fi pierdut, aa cum cred,
uitate pe la cine tie ce familii.
Multe lucruri interesante s-ar fi putut cunoate din istoricul acestor
sate i mai ales asupra vechilor lor vetre, unde ar trebui cutate i astzi
satele romneti i protoromne din sec. VIII-XII, deoarece cred cu toat
tria i pe baza cercetrilor pe care le-am fcut n judeul Teleorman, c ntr-
adevr aceste sate protoromne i vechi romneti i-au avut vatra n locuri
retrase, pe firul unor vi, vlcele i praie nconjurate de pduri masive, att
de dese mai ales n judeul Teleorman i unde nu ndrzneau prea mult s se
aventureze cumanii, ttarii, turcii sau chiar trupele imperiilor vecine. Ele ar
aduce noi date asupra istoriei satelor romneti i a poporului romn la
cumpna dintre mileniul I i mileniul II al erei noastre.
Iat ct de mult se identific istoria satului romnesc cu istoria
neamului nostru i istoria neamului nostru cu satul romnesc.
Nu mai puin de preuit este i faptul c prin aceste monografii,
aducem un omagiu i ranului romn, care st la temelia intelectualitii de
astzi i deci a ntregului progres cultural, tehnic, social i economic al
poporului romn. Sunt mulumit deci, c prin aceast munc mi-am fcut i
eu datoria fa de satul romnesc i c nu a fost ns zadarnic osteneala i
truda intelectual i bneasc legat de aceste monografii pe care le-am tot
pitrocit de-a lungul atior ani de munc.
138 Ioan Spiru

NOTE AUTOBIOGRAFICE

Sunt nscut n anul 1914, 2 noiembrie, n oraul Bucureti, iar prinii


mei au fost Eftimie Spiru, fiu de preot macedonean, nscut n oraul Coria,
Albania, mort pe front n anul 1916. Mama, Elena-Lina Moscu era din satul
Steni, judeul Dmbovia, decedat n anul 1923 la vrsta de 33 ani.
Am rmas orfan de ambii prinii la vrsta de 8 ani, cnd eram elev
n clasa a II-a primar. Neavnd frai, iar rudele fiind strine de soarta mea,
ntre anii 1923-1924 am devenit un fel de Gavroche al Bucuretiului,
btnd strzile oraului, deprinznd jargonul haimanalelor, astfel nct am
rmas repetent n clasa a III-a.
n 1925 am intrat biat de prvlie la negustorul Enache Cosma de pe
strada Comorii nr. 24 i am rmas aici, pn n anul 1927, ca biat de
prvlie i fat n cas, bun la toate treburile, btut, umilit i fr nici fel
de beneficiu material. Clasa a III-a primar am repetat-o n acest timp la
coala Sfnta Treime-Tei i am trecut clasa cu premiul nti, datorit
faptului c nemaiavnd timp de hoinreal i vagabondaj, am nvat cu tot
temeiul, n ciuda faptului c eram prins de munc aproape toat ziua. n
1927 am fost dus de vduva negustorului Enache Cosma la orfelinatul
Alexandrescu de pe strada erban Vod, fiind orfan de rzboi. Am fcut
clasa a IV-a la coala Enechi Vcrescu i dup aceea seminarul, ntre anii
1927-1934, la Cmpulung-Muscel unde funciona un seminar special pentru
copii orfani de rzboi. Seminarul, arznd n anul 1934, clasa a VIII-a am
fcut-o la seminarul Sfntul Gheorghe din oraul Roman, tot n calitate de
orfan de rzboi.
ntre anii 1935-1939 am fcut facultatea de Teologie din Bucureti,
iar n 1940, luna mai, am dat licena. Am locuit, n acest timp, n cminul de
orfani de rzboi de pe calea erban Vod, peste drum de biserica
Sf. Spiridon Nou. n anii de studenie am frecventat un cenaclu literar, mi-au
aprut primele articole, note, poezii i nu mi-a lipsit nicio expoziie de art
sau de cultur, nevizitat. Am jucat i teatru religios la Biserica Dobroteasa,
pe lng care activa o societate religioas i unde am legat prietenie cu
viitorul preot, scriitor i profesor universitar la Institutul de Teologie,
Constantin Galeriu.
M-am cstorit, la 22 septembrie 1940, cu Lucia Alexandrescu din
Bucureti, absolvent a Liceului Industrial Robescu.
M-am preoit n octombrie 1940 i mpreun cu soia ne-am stabilit n
satul Surduleti unde fusesem numit, strini i fr nici un fel de posibiliti
materiale. Am stat pn n anul 1954, fiind, muli ani, director sau preedinte
Monografia satului Surduleti 139

al Cminului Cultural din sat, profesor la Liceul din Miroi ntre anii 1946-
1948, protoiereu al regiunii Teleorman i raionului Roiorii de Vede ntre anii
1951-1954. Ct am stat n Surduleti am renovat din temelie biserica, am dat
concurs la construirea colii noi i am pus tot sufletul la nfiinarea i
construirea Haltei CFR. Tot n acest timp am fcut o sptur arheologic, n
sat, cu arheologul Mircea Petrescu-Dmbovia i ulterior un sondaj pe valea
Blcelului, cu muzeul din Piteti. Am continuat cercetrile arheologice n
partea de nord a judeului Teleorman, cercetnd un mare numr de sate.
ntre timp mi-au aprut schie, note, descoperiri arheologice etc., n
ziarele i revistele Oltul, Drum Nou, Adevrul Cretin din judeul Teleorman
ca i n revistele Magazinul Familiei, Gluma i Revista de Cuvinte ncruciate
- Filatelie etc.
Mutat la 1 august 1954 la Alexandria, la Biserica Sf. Nicolae i numit
protopop al raionului Alexandria, am renunat, prin demisie, la aceast funcie.
Am fcut intense cercetri arheologice n jude i am colaborat cu
arheologii: Constantin Nicolaescu-Plopor, Mircea Petrescu-Dmbovia,
Constantin Preda, Bucur Mitrea, Eugen i Maria Coma, Alexandru
Punescu, Nicuor Constantinescu, Emil Moscalu, Dumitru Berciu, de la
Institutul de Arheologie. I-am adus n Alexandria, muli au stat la mine i au
fcut spturi la Alexandria, Poroschia, Lceni, Orbeasca, Albeti,
Dulceanca, igneti i Frumoasa. Pentru aceast activitate am fost apreciat
i felicitat oficial de Institutul de Arheologie, de Academia R.S.R. i de
Muzeul Naional de Istorie.
Am fost permanent legat de muzeul din Alexandria, fiind mna
dreapt a fotilor directori Emilia Rozental, Florian Neagu, Alexandru
Marinescu, Cornel Beda i Ecaterina nreanu, transformnd muzeul
ntr-un adevrat loca de cultur i nscriind, n acelai timp, judeul
Teleorman n circuitul arheologic al rii. Am nzestrat muzeul cu obiectele
descoperite i cu peste 2300 de monede, tezaure sau descoperiri
ntmpltoare.
Sunt membru al Societii Numismatice din Bucureti nc din 1947,
un timp ndelungat colaborator al Institutului de Arheologie din Bucureti i
am inut comunicri de arheologie, istorie i numismatic la Alexandria,
Bucureti i Caracal.
Am publicat aproximativ 130 de studii, articole, note etc. n peste 30
de reviste i am fost citat n numeroase lucrri de specialitate. Dintre articole
amintesc: Biserica i satul romnesc, Catagrafia din 1810 a judeului
Teleorman, Biserici bordeie, Bisericile din Alexandria i din Roiorii de
Vede, Teleormanul vatr de istorie i cultur romneasc, Descoperiri
arheologice n raionul Roiorii de Vede, Descoperiri arheologice n
140 Ioan Spiru

raionul Alexandria, Tezaurul monetar de la Frsinet, Tezaurul monetar


de la Ulmeni, Circulaia monetar n judeul Teleorman, Sate i biserici
n secolul XIX etc.
Am renovat, n aceti ani, biserica Sf. Nicolae din Alexandria, am
construit un adaos la Casa Parohial cu bani proprii i am crescut trei copii,
un biat, inginer n Bucureti i dou fete lucrnd la Direcia Comercial din
Alexandria.
Fiind i filatelist, am nfiinat n anul 1969 primul cerc filatelic din
jude iar n anul 1970 filiala Asociaiei Filatelitilor din Teleorman, pe care
am condus-o pn n 1974.
La Surduleti am nfiinat muzeul de la coal, donnd aproximativ
300 de obiecte, cu asentimentul muzeului din Piteti.
ntre anii 1982-1984 am colaborat cu istoricul Nicolae Stoicescu de la
Institutul Nicolae Iorga din Bucureti la Dicionarul judeului Teleorman,
muncind extrem de mult pentru a se putea publica aceast lucrare valoroas.
Din motive egoiste ale unui profesor din Alexandria, care vroia s publice
singur lucrarea, nu a fost posibil realizarea acestui preios document.
M-am pensionat n anul 1976 pentru a m dedica muncii intelectuale
i ostenitoare, ca a tuturor mnuitorilor de condei. n manuscris, posed
urmtoarele lucrri: Schie i Nuvele, Poezii, Cartea amintirilor,
Cartea copiilor mei, O via de om aa cum a fost, Monedele Romniei
dintre anii 1867-1985, Istoria Bisericii Cretine din Europa, Monografia
succint a tuturor satelor din judeul Teleorman ca i cele peste 130 de
articole publicate, dar i un mare numr de coresponden, peste 600 de
scrisori, cu oameni de cultur din jude sau din ar.

Post scriptum

A fi nedrept cu mine dac nu a mai aduga la autobiografie i


dragostea mea de drumeie, att n ar ct i peste hotare, dragoste care a
nceput nc din anii de seminar, de la Cmpulung-Muscel.
ntr-adevr, de-aici am pornit la drum, pe crri de munte i de deal,
fcnd cunotin cu frumuseea pmntului romnesc i an de an, drumurile
s-au tot extins, cltorind de la un capt la altul al rii, de la Calafat la
Sighetul Marmaiei i Spna, cu cimitirul ei vesel, de la Timioara la
Sulina i satul izolat Sf. Gheorghe, cu plaja sa imens, din Mangalia la Baia
Mare, Oradea i Arad, din Botoani i Suceava la Buzia i Deta i de la
Turnu Severin i Orova, la Vatra Dornei etc.
Monografia satului Surduleti 141

Aa am cunoscut toate provinciile romneti: Banatul, Bucovina,


Basarabia, Criana, Dobrogea, Muntenia, Maramureul, Oltenia i
Transilvania, cu oraele, monumentele mai vechi sau mai noi, bisericile i
mnstirile Bucovinei, adevrate ou ncondeiate prin frumuseea picturii
lor i am ngenunchiat cu evlavie i sfial la mormintele voevodale. Aa am
cunoscut deci, tot pmntul romnesc, de la munte la mare, din cmpie i
pn n Delta Dunrii, din cel mai nou pmnt al rii, Delta i pn la cel
mai btrn, Munii Mcinului. Am vzut i-am preuit ntreaga gam a
frumuseii pmntului romnesc i-am fost mndru de capacitatea de creaie
i de dragostea de frumos a poporului romn. O spune frumuseea de
neegalat a litoralului, a Porilor de Fier, a oraelor, a parcurilor i a
monumentelor. Aceste drumeii m-au ajutat s cunosc i s ndrgesc
pmntul i sufletul romnesc ca i cum a fi eu nsumi trup i suflet din
trupul i sufletul rii.
n anii pensionrii, ntre anii 1982-1986, am trecut i peste hotarele
rii vizitnd Ucraina, Rusia, rile Baltice, Bulgaria, Cehoslovacia,
Ungaria i Polonia, avnd prilej s cunosc pe vecinii notri, oraele,
monumentele, muzeele i frumuseilor lor. Am vzut, am cercetat i-am
comparat, comparaiile fiind n favoarea poporului romn, care, n ciuda
istoriei sale att de eroice i zbuciumate, nu este de loc mai prejos dect
vecinii notri i de ceea ce au creat ei, n condiii mult mai favorabile dect
ale noastre. Avem un popor care merit s triasc prezentul i tot dreptul la
un viitor luminos, pe msura capacitii lui creatoare.
142 Ioan Spiru

BIBLIOGRAFIE

I. Documente

Arhiva bisericii din Surduleti.


Arhiva primriei Surduleti, Actele de decese din 1863.
Arhiva colii primare din Surduleti 1890-1944.
Arhiva Protoieriei Turnu Mgurele, ds. 1852.
Biblioteca Academiei Republicii Socialiste Romnia (=BARSR), Secia
Manuscrise - Hri, ms. 229; ms. 1003, ds. 27/6/1790-1791; ms. 1457;
ms. 3986; H. III/461, pl. 7, 1828-1829.
Direcia general a Arhivelor Statului Bucureti (=DGAS), Condica
Domneasc, ds. 107.
DGAS, Curtea Apelativ, secia a II-a, ds. 41/1860.
DGAS, Direcia general a Statisticii, ds.101/1859.
DGAS, Fond Catagrafii, cota 47/1838, f. 164-167.
DGAS, naltul Divan Civil, pac. 89, ds. 14319 i 15420/ 1835-1846.
DGAS, Logofeia pricinilor bisericeti, ds. 2610/1832.
DGAS, Mnstirea Glavacioc, document original, XII/1, 2; copie XII/3, 4.
DGAS, Ministerul Instruciunii Publice, ds. 2581/1848; ds.2766.
DGAS, Mitropolia rii Romneti, pergament original, 93/43, anul 7173 (1665).
DGAS, Vornicia din-nuntru, ds. 5390/1838, 1296/1847.
Documente privind Istoria Romniei (= DIR), B ara Romneasc, vol. II,
sec. XVI, Bucureti, Ed. Academiei, 1951.
Indice cronologic, vol.1, Bucureti, DGAS, 1958.
Indice cronologic nr. 1. Arhiva Mitropoliei rii Romneti (1365-1890),
vol. II, Bucureti, DGAS, 1961.
naltul Divan, 1831-1847, Bucureti, DGAS, 1958.
Monografia satului Surduleti 143

II. Lucrri generale i speciale

*** Almanahul judeului Teleorman, Turnu Mgurele, Ed. ziarului


Victoria, 1923.
*** Atlas Geografic al RSR, Bucureti, Ed. Didactic i Pedagogic, 1965.
Beldie, Ioan C., Monografia comunei Jorti din judeul Covurlui, Revista
Albina, Bucureti, 1911.
Dolinescu-Ferche, Suzana, Aezri din secolele III i VI e.n. n sud-vestul
Munteniei. Cercetrile de la Dulceanca, Bucureti, Ed. Academiei RSR, 1974.
Ion Donat, Aezrile omeneti din ara Romneasc n secolele XIV-XVI, n
Studii. Revist de istorie, IX (6), 1956, p.75-95.
Dumitrescu, Gheorghe, n ajunul Crciunului, Roiorii de Vede, 1938.
Fotino, Dionisie, Istoria general a Daciei, (traducere George Sion), vol. 3,
Bucureti, Imprimeria Naional, 1859.
*** Geografia economic a RPR, Bucureti, Ed. tiinific, 1957.
Georgescu, Pantele, Dicionarul Geografic, Statistic, Economic i Istoric al
judeului Teleorman, Bucureti, Stabilimentul Grafic I.V. Socec, 1889.
Ghiban, C., Cnta la Stupca o vioar, Bucureti, Ed. Militar, 1964.
Giurescu. Constantin C., Principatele romne la nceputul sec. al XIX-lea,
Bucureti, Ed. tiinific, 1957.
Greceanu, tefan, Genealogiile documentate ale familiilor boiereti,
Bucureti, Ed. Tipografia cooperativ, 1913.
Hugo, Victor, Mizerabilii, Bucureti, Ed. de Stat pentru Literatur, 1954.
Iliescu, Marin, Parohia (comuna) Atrnai din judeul Teleorman.
Monografie, Alexandria, Tipografia i Librria Alexandri, 1908.
*** Istoria romnilor, vol. V, Bucureti, Academia RSR, 1960.
Lahovari, George Ioan; Brtianu, Ion C.; Tocilescu, Grigore G. Marele
Dicionar Geografic al Romniei, Bucureti, Stabilimentul Grafic I.V. Socec,
1902, vol. 4, fasc. 3.
Lecca, Octav George, Dicionar istoric, arheologic i geografic al
Romniei, Bucureti, Ed. Universul, 1937.
144 Ioan Spiru

Manolache, Anghel; Prnu, Gheorghe, Contribuiuni la istoria culturii i


nvmntului n Teleorman, vol. I, Bucureti, Ed. Didactic i Pedagogic,
1973.
Marinescu-Nor, Antonian, Anul 1848 n Teleorman, mss.
Marx, Karl, nsemnri despre romni (Manuscrise inedite), Bucureti,
Ed. Academiei RPR, 1964.
Milian, Cristache, Monografia social-economic a judeului Teleorman,
Turnu. Mgurele, Tipografia Camerei de Comer i Industrie Turnu-
Mgurele, 1935.
Olteanu, tefan, Societatea romneasc la cumpn de milenii (secolele
VIII-XI), Bucureti, Ed. tiinific i Enciclopedic, 1983.
Petrescu, Atanase, Monografiei satului Rca, mss.
Petrescu-Dmbovia, Mircea, Cercetri arheologice la Surduleti, n
Materiale i Cercetri Arheologice, V, 1954, p.526-542.
Popa, Gheorghe; Bl, Ion; Toader, Ion, 1848 n judeul Teleorman,
Bucureti, 1980.
Popescu, Alexandru-Constantin, Micile Amintiri, Roiorii de Vede, 1897.
Popescu Teieanu, Ilie, Unele documente cu privire la nfiinarea de coli
steti n Oltenia de ctre steni nsi nainte de 1838, n Arhivele
Olteniei, 2, 1964.
*** Rscoala din 1821, vol. 2, Bucureti, Academia RPR, 1958.
Ruescu, Ioan, Mnstirea Aninoasa din judeul Muscel, Bucureti, 1933.
Ioan Ruescu, Dragoslavele, ed. a II-a, Cmpulung, 1937.
Roller, Mihail, Rscoala ranilor din 1907, Bucureti, Ed. de Sat, 1947.
Rosetti Radu, Pentru ce s-au rsculat ranii, Bucureti, Atelierele grafice
Socec et Co., 1908.
Simionescu, I., ara noastr, Bucureti, Fundaia pentru Literatur i Art
Regele Carol II, 1938.
Sadoveanu, Profira, Viaa lui Mihail Sadoveanu, Bucureti, Ed. Tineretului, 1957.
Spiru, Ioan, Cmpia Teleormanului, n Terra, Bucureti, 1974.
Spiru, Ioan, Catagrafia judeului Teleorman din anul 1810, n Glasul
Bisericii, XXXIII (3-4), 1974, p.344-356.
Monografia satului Surduleti 145

Spiru, Ioan, Catagrafia judeului Teleorman din anul 1810, n Glasul


Bisericii, XXXIII (5-6), 1974, p.529-543.
Spiru, Ioan, Aezri strvechi n Raionul Roiorii de Vede, n Materiale i
Cercetri Arheologice, VI, 1959, p.695-707.
Spiru, Ioan, Cteva informaii asupra unor sate disprute din jud.
Teleorman, n ziarul Teleormanul, nr. 2364, 11 septembrie 1982.
Spiru, Ioan, Preoi i biserici n prima jumtate a veacului XIX, n Glasul
Bisericii, 3-4, 1969, p.417-425.
Spiru, Ioan, Biserica i satul romnesc, n Biserica Ortodox Romn, 3-4,
1979, p.511-525.
Spiru, Ioan, Din trecutul satului Surduleti, n Mitropolia Olteniei, 3, 1959.
Spiru, Ioan, Sfinirea bisericii din Surduleti, n Glasul Bisericii, 11-12, 1951.
Spiru, Ioan, Noi date despre existena n timp a judeului nostru, n ziarul
Teleormanul, nr. 2355, 10 iulie 1982.
Spiru, Ioan, Biserici din Alexandria. Biserica Sf. Apostoli, n Glasul
Bisericii, 3-4, 1976.
Spiru, Ioan, Un artist uitat Anghel Vasile n Studii i Cercetri de Istoria
Artei XVI (1), 1969, p.137-140.
Spiru, Ioan, Un pictor i sculptor ran Constantin Vasilescu, n Studii i
Cercetri de Istoria Artei XVIII, 1971, p.167-169.
Staicu, Ion N., Aezrile judeului Teleorman, Turnu Mgurele, 1939.
Stahl, Henri, Monografia unui sat. Cum se alctuiete spre folosul
cminului cultural (cu o prefa de Dimitrie Gusti), Bucureti, Fundaia
cultural regal Principele Carol, 1939.
Nicolae Stoicescu, Bibliografia localitilor i monumentelor feudale din
Romnia, I - ara Romneasc (Muntenia, Oltenia i Dobrogea), I, Craiova,
Mitropolia Olteniei, 1970.
Stroescu, Petre, Adam Mocanu i familia lui, Roiorii de Vede, Tip. Lumina
Poporului, 1933.
ucu, Ion, Actele edinei publice, Bucureti 1953.
Toader, Ion; Bl, Ion; Grecu, Petre; Popa, Gheorghe; 1907 n Teleorman,
Bucureti, 1977.
146 Ioan Spiru

Tudor, Dumitru, Oltenia roman, Bucureti, Ed. Academiei RSR, 1968.


Xenopol, Alexandru D., Istoria romnilor din Dacia Traian, vol. I,
Bucureti, Ed. Cartea Romneasc, 1930.
Ziarul Teleormanul, 1 august 1969.

III. rani informatori (1942, 1946)

Arghir tefan, 65 ani


Dragne Marinic, 60 ani
Dumitru Ene, lutar, 56 ani
Ioana D. Nicolae, 54 ani
Elena Dioiu, 66 ani
Marin Cazacu, 70 ani
Alexandru Cazacu, 71 ani
Neaga Tamag, 69 ani
Perniu Ioni, 86 ani
Stancu Besna, 80 ani
Tnase Vasile, 80 ani
Ecaterina Comnescu, 80 ani
Monografia satului Surduleti 147

ANEXE

Documente

-1-

Din mila lui Dumnezeu, Io Radu Voevod a toat ara Romneasc,


fiul marelui i preabunului i btrnului rposatului Io Leon tefan Voevod,
d domnia mea aceast porunc a domniei mele slugilor domniei mele
Radul logoftul i cu fraii lui Ivan i Avraam, feciorii Stoici logoftul din
Batieti din judeul Muscel i Pdure i cu feciorii lor ci Dumnezeu le va
da ca s le fie lor vecini n sat n Batieti din funia Roteanului toat partea
Stanciului Bgia, care ct se va alege, pentru c o au cumprat tatl lor,
Stoica logoftul de la Stanciu Bgia drept bani gata 1600 i drept 2 oca de
cear. Care moie au fost i Stanciului Bgia de cumprtoare dela Oana
lui Dragot cu zapis de vnzare i cu mrturii.
i iar s fie slujitor domniei mele Radul logoftul i cu fraii lui ocin
n Btieti din funia Roteanului din delnia lui Ion Burtoiu, dela ru toat, din
cmp, din pdure, din ap i cu vaduri de moar, de peste tot hotarul care ct
se va alege. Pentru c o au cumprat tatl lor Stoica logoftul dela Neaga
Oloaga i de la feciorii ei Manea i Oprea i Radu, feciorii lui Ion Burtoiu,
drept bani gata 1000 i cu zapis de vnzare i cu mrturii. i iar s fie slujitor
domniei mele Radului logoft i cu fraii lui ocin n Btieti i toat partea
Tomei feciorul Stancului Orbul, din cmpie, din pdure, din ap, de peste tot
hotarul, care ct se va alege. Pentru c o au cumprat de la Toma, feciorul
Stanciului Orbul drept bani gata 6000. i dintre aceti bani, fost au luat
Stanciul, tatl Tomei de la Stoica logoftul, bani 3000, iar bani 3000 i-au luat
de la feciorii lui, ce scriu mai sus cu zapis de vnzare i cu mrturii.
i iar s fie Radului logoft o livad la Btieti decindea de ru,
alturi cu Burtoiu i cu Manea i d cu capul la ru, i n schimbul partea
vispeasc toat. Pentru c o au druit Vladul la nunta lui, la mas, cu zapis i
cu mrturii. i iar s fie slugilor domniei mele Radu logoft i cu fraii lui
ocin n Batieti din funia Rteanului din delnia Malului, a patra parte peste
tot i din delnia Radului Vlajog iar a patra parte de peste tot hotarul i iar din
partea Cupeeasc a patra parte, ns fr delni n sat din cmp, din pdure,
din ap de peste tot hotarul oare ct se va alege. Pentru c s-a cumprat de la
Oprea, feciorul lui Cazan, drept bani gata, 25000 i cu zapis de vnzare.
i iar s fie slugilor domniei mele Radu logoftul i ca fraii lui, 2
rzoare de vie n dealul Izvoranilor pentru c le-au cumprat de la Ion feciorul
148 Ioan Spiru

Balu, drept bani gata 1260 i cu zapis de vnzare. i iar s fie slugilor
domniei mele Radul logoft i cu fraii lui ocin n Batieti cu funia
Rteanului care ocin o au fost tinul Nichifor delni n sat din cmp din
pdure, din ap, de peste tot hotarul orict se va alege. Pentru c au fost
cumprat de la Sima, feciorul lui Stoian drept bani gata 1800 i cu zapis de
vnzare i cu mrturii i iar s fie slugilor domniei mele Radu logoft i cu
fraii lui o livad la Brzeti care iaste alturi cu livada lor la Uei[] i d cu
capul n balt. Pentru c o au cumprat de la Stoica, feciorul lui erban
Otescu drept bani gata 200, cu zapis de vnzare i cu mrturii. i iar s fie
slugilor domniei mele Radu logoft i cu fraii lui ocin Batieti din funia
Rteanului, partea Matei dat din cmp, din pdure, din ap i cu vaduri de
moar i din rzutul (?) satului o are ct se va alege. Pentru c o au cumprat
de la Dragomir feciorul Staniei drept bani gata 180 i cu zapis de vnzare i
cu mrturii. i iar s fie slugilor domniei mele Radului logoft i cu fraii lui
ocin n Bteti toat partea lui Ianis feciorul lui Cazan i a femei lui Despei.
Pentru c o au cumprat de la Ianis brbatul Despei din partea lor jumtate
drept ughi 5 (bani) gata iar dup moartea lui Ianis au vndut i Despa ceva
jumtate de parte a lor iar drept ughi 5 fac peste tot ughi 10 cu zapis i cu
multe mrturii. i iar s fie Radului logoftul i fraii lui o jumtate de delni
din dealul Izvoranilor din funia Piteteanului, de peste tot hotarul oriict se
va alege. Pentru c o au cumprat de la Radu Clucerul i de la fraii sau Ion,
feciorii lui Matei logoft din Picani drept bani gata ughi 47 care le au fost i
lor de cumprtoare de la Ioan Bjica cu zapis de vnzare cu mrturii.
i iar s fie slugilor domniei mele Radului logoft cu fraii lui, ocin
n sat n Celeti n judeul Teleormanului (s.n.) partea lui rban i a
Radului, ns stnjeni 160, stnjenul cte bani 40, fac ughi 32. Pentru c o
au cumprat de la Stan i de la frate su Radu drbanul i de la Vlad cel
Btrn, i Stoica i Albul Gligore drept aceti bani ce s scriu mai sus i cu
zapis de vnzare i mrturii. i iar s fie Radului logoft i cu fraii lui un
rumn anume Ion, feciorul Radului Cojocariul i cu feciorii lui ce-i va da
Dumnezeu i cu toat partea lui de moie din Bteti precum au inut tatl
su, s aib a mpri moia n dou cu Drgu, fratele lui Ion. Pentru c sau
vndut rumnu cu partea lui de moie i de bun voia lui, fr de vnzare i
fr nici o sil i cei mai drept bani gata ughi 28 i cu zapis de vnzare.
[] scrise cu zapis cnd a fost cursul anilor 7160/1652.
Scris n Bucureti n luna mai 8 zile v leat 7173/1665.135

135
DGAS, Mitropolia rii Romneti, pergament original, 93/43.
Monografia satului Surduleti 149

-2-

1824 ian. 4.
Io Grigorie Dumitru Ghica voevod i domn al rii Romneti. Dup
artarea ce ne face asupra pricinii dlui mare logoft de ara de Jos, cu cale
fiind anaforaua aceasta ornduim pe sluga domniei mele [] aprod btrnesc
s mearg la judeul Teleorman i prin marifetul i ajutorul ispravnicilor
judeului s fac urmare ntocmai.
(pecetea domneasc) 1824 ghenarie 4
Vel logoft
Prea nlate Doamne,
Dup luminata porunca mrii tale ce mi se d la aceast jalb a lui
Marin din satul Celeti din judeul Teleorman fcnd cercetare vzui la
mna sa anafora a dumnealor boierilor ispravnici dintr-acel jude scris de la
10 ale lunii lui iulie cu leat 1823 coprinztoare c s-au judecat acolo cu
prtul Costandin Guma dintr-acel jude pentru cele ce arat ntr-aceast
jalb i dup cercetarea ce au fcut isprvnicatul au apsat pe jluitor de
cererile prtului i au ndatorat pe prt ca s-i mplineasc jluitorului
cteva condeie care sunt artate p larg n numita anafora. i fiindc
jluitorul nu s-au mulumit cci n-au ndatorat pe prt a-i plti i hrana ce
au pierdut-o i-au sorocit ca dup sfritul acelei luni s se afle amndou
prile aici. De aceia gsesc cu cale s fie luminat porunca nlimii tale cu
mumbair s mearg la judeul Teleorman i prin marifetul dumnealor
ispravnicilor judeului, apucnd pe prt ori s ndeplineasc dreptul
jluitorului dup coprinderea anaforalii isprvniceti, sau pricinuind c are
mpotriv a rspunde s-l ia ori pe nsui sau vechil din parte-i plirecsurios
(?) adeverin n scris supt isclitura sa, ncredinat i de isprvnicat, s-i
aduc la luminat divanul mrii tale.
(ss) Dumitrache Bibescu 1824 ghenarie 3.136

136
DGAS, Condica Domneasc, ds. 107, f. 137 v.
150 Ioan Spiru

-3-

Pricipatele Unite
Romnia i Moldova
Curtea Apelativ civil secsia II-a
No. 92
Oprea popa Ivan, preotu Ioan sin preotu Ivan i Stanciu sin preotu
Ivan, prin reclamaia de la 12 aprilie anul corent, apelnd hotrrea cu no.7 de
la 8 fevruarie acelai an, pronunat de Trib. Districtului Teleorman n
procesul intentat de Dumitru Trunac, Radu sin popa Vlad i Constandin sin
Dumitru Trunacu contra apelanilor pentru mprtirea ce cer a avea ni o sut
de stnjeni de motenire de la popa Ilie dup spia rudenii lor cu prii din
hotarul moii Surduleti - Besneti, s-au sorocitu n judecat att apelanii ct
i adversarii lor i, dup ndeplinirea procedurii viind astzi la 24 august spre
nfiare, apelanii prin procurator din parte-le Ioanu Matei, dup
plenipotent procur legalizat de consilierul comunal al satului Ttrti,
asistnd i Ionu Purcan epitropul averii lui tefan Ioanu, care are acelai
interes a sprijini cu apelanii. Iar Dl. George Atanasiu care este procuratorul
plenipotenei dup procura ce s-a vzut n dosarul Trib[unalului] i despre
care se pomenete n practicalele hotrri, nefiind nici nsui urmtorul, nici
Dl. Mihalache Apostolescu, vechilul ce-l are ornduit prin procura legalizat
de subprefectura Plii Teleorman sub no. 2747 la 7 iunie trecut.
Curtea, n lipsa-i conform art. 251 din Regulament a intrat n cercetarea
procesului, cetind apelaia hotrrea Trib. Din Dispozitivul creia s-a vzut c
Tribunalul, pentru cuvntu c Radu sin popa Vlad i Dumitrache Tronacu sin
diaconu Toma snt n aceiai linie de rudenie cu Ioan popa Ioni, Oprea
Stanciu i tefan Ioan ctre popa Ilie, moul lor, hotrte s se mpart suta de
stnjeni a motenirii lui popa Ilie n trei pri legale dndu-se motenitorilor lui
popa Ilie n trei pri legale dndu-se motenitorilor lui popa Ivan, Diaconu
Toma i popa Ivan o parte egal n raportu cu dreptu motenirii prinilor lor.
Dup aceasta vechiulul apelanilor dnd nscris propunerile sale, n
sprijinirea apelaii, s-au citit i s-au vzut c pe lng cele exprimate la Trib.
Adaog c adversarilor printr-un nscris dat fratelui lor Ivan, fiul lui popa
Ivan i nepot de fiu al lui popa Ilie, ca s urmeze el judecata pentru
scoaterea acelor 100 de stnjeni ce erau cotropii de monenii rezai i dni
s nu aib nici un amestec nici la ctig nici la pagub sau la cheltuilile
judecii, nu vd nici un cuvntu legal ca s mai poat acum pretende
mprtire la acea sum de stnjeni pe care fratele loru, cu grele cheltuili de
judecat scondu-i de la cotropitori i-a posedat pn cnd l-a omortu i de
Monografia satului Surduleti 151

la moartea lui i-a posedat ei pn n anul 1859, cnd adversarii lor au


pornitu judecat fr s le fie atacat stpnirea de ctre dnii.
i fiind cnd a omort pe fratele lor Ivan omurtorii i-au arsu toate
hrtiile ntre care era i acel nscris s roag s li se ngdue dovedirea
acestei mprejurri prin producerea de martori pe care poate s i nfieze
judecii de li se va acorda un soroc i nfindu-i o carte de alegere
subsemnat de hotarnicu Depreanu la 19 martie 1846, s-a vzut c
hotarnicu alegnd 100 stnjeni mas n trei trsturi din trupu moii
Surduleti-Besneti i d n stpnire lui Ivan sin popa Ivan.
Apoi lundu-se n bgare de seam i hotrrea Trib. i c prin n
ntiul consideratu s orbete de hotrrea acestei Curi cu nr. 72 din anul
1840, s-a luat i aceasta n bgare de seam spre a li s vedea coprinderea,
vrnd Curtea a-i forma convincia dac suma de 100 stnjeni dndu-se numai
pe seama lui Ivan sin popa Ivan i prin hotrre s-a respinsu comotenitorii si
de la dreptu mprtirii pe vre o baz legal. i din aceast hotrre vzndu-
se c se face aluzie la o hotrre pregtitoare din anul 1838 cu nr. 51 s-au luat
i aceia n bgare de seam i cu toate c prin cea dintiu s-a vzut c se d lui
Ivan sin popa suta de stnjeni, dup cum i s-a ales de hotarnicu, ns prin cea
de a doa s-a vzutu c eczist trecutu n practicalele hotrrii un nscrisu cu
data de la anul 1837 mai 8 de mpciuirea urmat ntre mai muli prtai
moneni surduleti cu Iavn sin popa Ivan i Dumitru sin diaconu Dima ce se
trage din popa Ilie tat lui Ivan i al diaconului Dima, prin care, spre
precurmarea prigonirii s-au mpciuit ca din stnjeni ce vor rmnea buni i
drepi dup do cri de hotrnicie, dndu-se celor ce se subnsemneaz n
nvoire cumprtorile dup zapisele datate mai n urma acelor cri de
hotrnicie, prisosul ce va rmnea s-l mpart pe sin do i celelalte.
n numele mrii sale Domnitorului Principatelor Unite
Curtea
Vznd c motivul n virtutea cruia apelanii voesc a respinge dreptu
de mprtire n acea sut de stnjeni a adversarilor lor dup spia rudenii ce au
aceia cu apelanii ctre popa Ilie, de la care s-au cobort acei stnjeni, este c
adversarii ar fi cedat un asemenea dreptu prin nscrisu ctre Ivan sin popa Ivanu
neprimind s mai ia nicio mprtire n vre un cursu de judecat nici la ctig
nici la pagub sau cheltuieli de judecat. Vznd c cererea lor ca cu martori s
dovedeasc ecsistena unei asemenea condiii dup acest nscrisu, o motiveaz
pe cuvntul c nscrisu s-au arsu de omurtorii lui Ivan sin popa Ivan.
Considernd c n cazul unei asemenea mprejurri, n lipsa
adversarilor, reclamaiilor dei ar fi pututu cererea pentru aducerea martorilor
propui dar din hotrrea cu nr. 51 din anul 1838 a acestei Curi, vzndu-se
152 Ioan Spiru

c monenii Surduleti i Beneti, prin mpciuirea fcut cu Ivan sin popa


Ivan, pentru dreptu acestuia de mprtire n hotarele cu asemenea numiri,
prin representaia drepturilor lui popa Ilie, moul su, a fcut o asemenea
mpciuire n precurmarea prigonirii de odat i cu Dumitru sin Diaconu
Dima, cu care n unire ncepuse procesu de la ntia instan i care vine astzi
mpreun cu ceilali a face pretenie de mprtire din acea sut de stnjeni ca
s posed de motenitorii lui Ivan sin popa Ivan i fraii si, s constat cu
nengduire c nscrisu de natura celui propusu n-a putut s fie niciodat dat
ctre Ivan sin popa Ivan pentru c dup cum s desluete mprejurrile de
ctre apelani cedarea unui dreptu spre a evita cheltuielile judecii nu se
poate face dectu cnd dobndirea lui prin judecat este ndoioas i nesigur,
iar nu i cnd dreptul se afl pronunat n favoarea celui ce-l ce d ori printr-o
hotrre sau prin o nvoial desvrit precum este cazul de fa.
Considernd c n faa unor asemenea mprejurri Curtea i are
convicia fcut cum c un asemenea nscris nici a eczistatu, nici a putut eczista.
De aceia, pe temeiul precitatelor motive, pe de o parte gsete c nu poate fi
legal cererea de aducere de martori, iar pe de alta, vznd c reclamanii au
dreptul de mprire de o potriv cu apelanii din suma de stnjeni una sut,
conform literii V i H de sub art. 17 cap 3 partea IV din condica civil, Curtea
se unete n prinipu cu hotrrea judectorii de Teleorman de sub nr. 7 din anul
corentu i hotrte a se face urmare ntocmai:
Taxa rmne n povara apelanilor, iar mulumindu-se vre o parte,
poate s dea apelaie la domn prin onor Minister al justiiei n soroc de o
lun de la primirea hotrrii, avnd cei judecai n lips i dreptul de opoziie
n termen de opt zile slobode i aruncnd dovad de pricinile ce le-a
npiedicat venirea s poat dobndi renfiare.
1860 august 24
Dos. no. 77/1860
Preedinte: E. Schinea
C.C. Manoil
G. Lehliu
C. Cocorscu
Ant. Mavrus
Capel canilerii: Z. Urleanu
Curtea de Casaie cu adresa no. 491 din 24 ian. 1867, face cunoscut
Curii de Apel sec. II c recursul fcut mpotriva deciziei no. 92/1860.137

137
DGAS, Curtea Apelativ, secia a II-a, ds. 41/1860.
Monografia satului Surduleti 153

-4-

1669 (7178) nov. 14.


Adic eu Tudoria paharnicul dimpreun cu frate-miu Popa postelnic,
feciorii lui Arvat sptarul, scrim i mrturisim cu acest al nostru zapis ca s
fie de bun credin, la mna dumnealui vrului nostru Radu vtaf de aprozi,
feciorul lui Tudor sluger din Izvor, cum s se tie c i-am vndut noi toat
partea noastr de moie, care se chiam Silitea din judeul Teleorman, din
cmp, din pdure, din ap, din silitea satului i de peste tot hotarul. Oare
ct se va alege din hotar pn n hotar, ns stnjeni 1800, stnjenul cte
23 bani, fac ughi 207. i aceast moie care este mai sus scris i-am vndut-
o dumnealui stearp fr de rumni, i i-am vndut-o noi de a noastr
bunvoie, fr nici o sil, pentru c fiindu-ne sngele i s-au czut s o
cumpere dumnealui dect ali strini. i am luat toi bani gata n minile
noastre. i am vndut dumnealui s-i fie moie ohabnic n veci dumnealui
i coconilor dumnealui, nepoilor, strnepoilor dumnealui. Iar s va avea
aceast moie vreo glceav pn s-a tragem noi. i cnd am fcut aceast
tocmeal i-am vndut aceast moie, ntmplatus-au i boiar mrturie, care
vor pune peceile i iscliturile mai jos. i pentru mai adevrat credin, noi
nc ne-am pus peceile i iscliturile mai jos, ca s se creaz.
i-am scris eu Luca logoft Rtescul.
Scris noiembrie 14 zile. Leat 7178 (1669)
Eu Tudor paharnicul feciorul lui Arvat sptar.
Papa feciorul lui Arvat.
Ivaco mare comis, mrturie.
Mihai mare postelnic.
Vlcul mare sluger, mrturie.
Rizea vistirnic, mrturie.
G[...], mare ag, mrturie.
Mihai sluger, mrturie.
Tudor paharnic Greceanul.
Vintil, mare vistier, mrturie.138

138
DGAS, Mnstirea Glavacioc, document original XII/1.
154 Ioan Spiru

-5-

1691 (7199) iun 15


Adic eu Radul comis tirbei mpreun cu jupneasa mea Neaca i
cu feciorii mei Radul postelnic i Constantin mare comis i Serban slujer i
Matei i Tudor, dat-am zapisul nostru ca s fie de buncredin la mna
printelui egumenului tefan de la sfnta mnstire Glavaciogul i la toi
prinii clugri ct se afl lcuitori n sfnta mnstire Glavaciogul, cum s
se tie c ntmplndu-se de s-au petrecut fii-mea Pracsiia, ngropatu-i-s-au
oasele la sfnta mnstire Glavaciogul, i dndu-i-eu satul Silitea din
judeul Teleorman zestre cnd au fost la petrecania ei fost-au lsat cu
blestem ca s se dea acest sat al ei Silitea la sfnta mnstire Glavaciogul,
unde se odihnesc oasele ei, ca s fie pentru pomenirea sufletului ei i pentru
pomenirea sufletelor noastre, ns moie stearp fr de rumni. i-au lsat
i oasele care sunt fcute acolo la satul ei Silitea, zicnd c sunt fcute cu
soii ei i cu oamenii ei care moie ne iast i nou de cumprtoare de la
vrul meu Tudor I. Popa, feciorii lui Arvat sptarul, unchiul meu, ns
stnjeni 1800. Deci i noi dup cuvntul ei lsndu-o la sfnta mnstire, am
dat i noi acest sat la sfnta mnstire ca s ie i s stpneasc cu bun
pace, n veci fr nicio bntuial pentru c acest sat l-am cumprat cu bani
gata fr de nicio glceav. i l-am dat cu toat voia noastr ca s fie pentru
pomenirea sufletului ei i pentru pomenirea sufletelor noastre. Numai i
printele egumenului s aib a face un schit acolo, la acest sat, la Silite, n
curte cu cheltuiala sfintei mnstiri Glavaciogul i cu cheltuiala noastr,
mpreun pentru c ea au lsat cu blestem ca s se fac acest schit n curte
naintea caselor lui. i pentru mai adevrat credin ne-am pus peceiile i
iscliturile mai jos, ca s se creaz. i-am scris eu Tudorie, fiul lui Tudor
logoft Olnescul.
Iunie 15 zile, vleat 7199.
Eu Radu comis tirbei. Neaca comioaia. Radul postelnic fiul lui
Radu comis tirbei. Constantin mare comis, fiul lui Radu comis. Matei, fiul
Radului comis, tirbei. Tudor fiul lui Radu comis tirbei. Cernica, tirbei,
mare comis, mrturie.139

139
DGAS, Mnstirea Glavacioc, document original XII/2.
Monografia satului Surduleti 155

-6-

1721 (7228) mai 10


Noi 12 boiari care sntem luai de Sfinia sa printele egumen de la
Glavaciog i d Ptracu postelnic Blceanu ca s venim s hotrm moia
ce se chiam de la Silitea. Deci noi vznd n munca mriei sale i cu sluga
mriei sale, al doilea portar, deci noi ne-am adunat cu toii la aceast moie
ce s-au zis mai sus. i i-au scos printele un zapis de cumprtoare de la
Radu comis tirbei ns de cnd am fost vtaf de aprozi, d stnjeni 1800 i
a-u scos i dania jupnesei Pracsii iari d 1800 d stnjeni, care s-au fost
dat de zestre de la prinii ei i s-au nchinat la sfnta mnstire Glavacioc
unde s-au ngropat. i aa mrturisete n dania ei cum, ca s se fac i
schitul n curte, la casele ei. Deci noi, am cerut i scrisorile ale lui Ptracu
postelnic, dumnealui nu ne-au dat nicio scrisoare, nici de cumprtoare, nici
de motenire. Noi am mers dinpreun cu printele egumen i cu Ptracu
postelnic de am tras moia pn mijloc pe lng case, din hotarul
Baldovinetilor pn n hotarul Tinii de jos i am gsit stnjeni 1500. Deci
noi vznd c nescond postelnic Ptracu nici un zapis, noi am dat s
stpneasc sfnta mnstire Glavacioc cu bun pace, din hotar pn n
hotar, cci au mrturisit i preotul din sat cum c este moia sfintei
mnstiri, dinpreun cu ali oameni mai btrni, care au tiut. Iar scond
Ptracu micare zapis mai vechi de ctre ale sfintei sale printele egumen,
chir Micodim i va stpni i dumnealui pn cnd va ajunge partea lui. i
nevznd nici un zapis al lui, n-am pus pietre i am lsat-o precum au fost
hotarul cel vechi. Pentru aceasta am dat scrisoarea noastr la mna sfiniei
sale printele egumen ca s stpneasc moia n bun pace de ctre
Ptracu postelnic, nescond nici un zapis.
Mai 10 zile, leat 7229.
Mihai cpitan Prejbeanul. Popa Neagoe din Ciocneti. A[...], fiul lui
Stanciu Mrzac. Popa Bratul sin Brtian. Papa cpitan de slujitori din
Ungheni. Vladul stegarul Mozceni. Popa Constantin din Ulieti. Iane din
Ciocneti. Paraschiva stegar Eu Tudorie prclab. Ivan Ttescul. Stan
iuzbaa de roat.140

140
DGAS, Mnstirea Glavacioc, copie XII/3.
156 Ioan Spiru

-7-

1745 (7253) apr. 28.


Carte din poian ntre Ioni postelnicul Blceanu i Ioanichie
egumenul, Glavaciogului pentru moia Silitea.
Adic eu Ioni postelnic Blceanu, fiul lui Ptracu logoftul
Blceanul, dat-am a mea scrisoare la mna sfiniei sale printelui
arhimandritului chir Ioana, egumenul sfintei mnstiri Glavaciog cum s se
tie ca avnd noi pricin cu sfinia sa pentru moia Silitea, naintea
dumnealor veliilor boieri aa ne-au hotrt dumnealor ca s venim la moia
Silitea i viind mpreun cu sfinia sa am tras moia prin trei locuri dup
obiceie i i-au luat nti cu din hotarul Tinii n jos pn din josul satului n
groapa ce s-au fcut semn i ntr-un pr ce s-au vruit i la captul dinspre
rsrit n matca Teleormanului i despre apus pn unde se lovete n cap cu
moia Gguleasca, stnjeni 500, ns la cte trele rurile, cte stnjeni 500,
fcndu-se mas peste tot. i cealalt moie ce au rmas n jos, pn n
hotarul moiei Baldovinetilor a sfintei mnstiri Comani a rmas sfintei
mnstiri Glavacioc. Ci de acum nainte bun pace s avem unul de ctre
altul i s stpneasc pe semnele ce s-au fcut. i cnd s-au fcut acest
aezmnt au fost ali boieri mrturie, care se vor iscli mai jos. i pentru
credin ne-am isclit mai jos, ca s se creaz.
Aprilie 28 Leat 7253.
Ioan Blceanu postelnic.
Drghici logoft din Rui (de Vede), martor.
Cristian comis Pribean, martor.
Crstea logoft din Drgneti, martor.
Preda Prejbeanu, martor.
Aceast copie fiind scris ntocmai dup cum a semnat acest act n
condica mnstirii ce s-au dat de guvern, precum m-am ncredinat prin a
nsumi protocolire s adevereaz de supt crmuirea plii Glavaciocului din
judeul Vlaca.
Suptcrmuitor, D. Popescu.141

141
DGAS, Mnstirea Glavacioc, copie XII/4, nr.2.
Monografia satului Surduleti 157

HRI
158 Ioan Spiru

Harta 1. Harta regiunii Surduleti.


Monografia satului Surduleti 159

Harta 2. Harta Celetiului (adaptare dup Harta Austriac din 1790-1791).


160 Ioan Spiru

Harta 3. Evoluia satului Surduleti ntre anii 1830-1965.


Monografia satului Surduleti 161

Harta 4. Satul Surduleti n 1950.


162 Ioan Spiru

Harta 5. Islazul satului Surduleti n 1950.


Monografia satului Surduleti 163

Harta 6. Proprietari de pmnt la Surduleti, 1944.


164 Ioan Spiru

IMAGINI
Monografia satului Surduleti 165

Foto 1. Apa prului Burdea revrsat (aprilie 1954).

Foto 2. Se retrag apele (1950).


166 Ioan Spiru

Foto 3. Pod fcut de germani, n 1941, peste Burdea, la pdurea Drgoci


(1942).

Foto 4. Fntna din Izlaz, lng podul de peste Burdea.


Monografia satului Surduleti 167

Foto 5. La spturi, eu (Ioan Spiru, n stnga - n.ed.) i nvtorul


I. Tomescu, n spatele copiilor.

Foto 6. Obiecte descoperite la Mgura din Izlaz, la sondajul din 1948.


168 Ioan Spiru

Foto 7. La treierat cu batoza i tractorul. Eu (Ioan Spiru - n.ed.), cu snopul,


preotul Ilie din Miroi i mama Ilinca cu biatul meu (viitorul inginer CFR,
Aurel Spiru).

Foto 8. La treierat cu batoza i tractorul, cu copii mei, mici (1951).


Monografia satului Surduleti 169

Foto 9. La arat cu patru vite, lng pdurea Drgoci.

Foto 10. La secer, pe lotul bisericii. Soia (Lucia Spiru - n.ed.) cu plrie
mare; Aurel Spiru, copil, cu plrie.
170 Ioan Spiru

Foto 11. La seceri, cu secertoarea.

Foto 12. Casa lui Ivan Arghir tefan, cu mama Rada, nora Stanca i doi
dintre nepoi (strnepoii lui Ivan sin popa Ivan).
Monografia satului Surduleti 171

Foto 13. Casa lui Marin Giuganu. Constantin Giuganu, crciumarul,


Dumitru Popescu, cu haina cu guler i neamuri. mbrcminte de zi de zi.

Foto 14. mbrcminte de femei btrne.


172 Ioan Spiru

Foto 15. mbrcminte de tineri, duminica.

Foto 16. La biseric, duminica, n costume locale (biserica veche, iarna 1941).
Monografia satului Surduleti 173

Foto 17. Tineri, duminica.

Foto 18. Cluarii din sat. Jos, Mutul cu masc.


174 Ioan Spiru

Foto 19. Nunta: naii, mirele, mireasa, bradul (1949).

Foto 20. Naii i nsureii, mai n etate (1950).


Monografia satului Surduleti 175

Foto 21. Nunta, acas. Doamna Alexandrina Popescu, fosta directoare a


colii, lng na.

Foto 22. Femei cu prunci la 40 de zile, venind de la biseric.


176 Ioan Spiru

Foto 23. La hram, femei cu oale pe cap.

Foto 24. Poman la biseric (1950).


Monografia satului Surduleti 177

Foto 25. Pomana de ase sptmni, la om acas (1949).

Foto 26. n cimitir, cu oale de mprit, de Smbta Morilor (1948).


178 Ioan Spiru

Foto 27. Biserica de lemn din Celetii de Sus.

Foto 28. Biserica din Surduleti nainte de renovare (1940).


Monografia satului Surduleti 179

Foto 29. Biserica i materiale pentru reparaie.

Foto 30. Renovarea bisericii (1943).


180 Ioan Spiru

Foto 31. Troia Eroilor, fcut de cpitan n rezerv Jean Iliescu. Soia
(Lucia Spiru - n.ed.) cu copii Aurel i Sonia Spiru. n spate, casa parohial
(iarna 1944).

Foto 32. Fntna de la coal.


Monografia satului Surduleti 181

Foto 33. Primria.

Foto 34. Halta CFR Surduleti.


182 Ioan Spiru
ISBN 978-606-93332-8-0