Los fariseos de la palabra

Son 116 pginas, incluyendo glosario y bibliografa, las que tiene el Curriculo
Nacional de la Educacin Bsica que se publica en el portal web del Ministerio de
Educacin. Es el que esta vigente y publicado. A leer pues 116 pginas para encontrar
donde se promueve el uso de anticonceptivos en nias de 12 aos, la masturbacin
masiva o que los nios y nias usen los mismos baos.

Porque claro, si usted lee algo as debe alarmarse

no? https://www.aciprensa.com/noticias/peru-exigen-a-gobierno-retirar-ideologia-de-
genero-de-material-de-educacion-escolar-11578/

Si pues, que pereza, pero alguien tiene que hacerlo. Y lo hice. Demora mucho mas si es
que uno pasa por las 116 pginas tratando de encontrar algo parecido a lo que parece
aterrar a congresistas y a miles de ciudadanos que, sospecho, no han ledo, con calma,
una por una, las 116 pginas del hoy famoso curriculo.

Empecemos con una aclaracin personal. Soy catlica y practico mi fe, pecadora como
todos, pero ah vamos. Tengo 5 hijos, dos en edad escolar. Casada 28 aos. Trabajo en
una radio pastoral catlica, Radio Santa Rosa, perteneciente a la Sociedad Dominica de
Medios de Comunicacin. Es decir el estereotipo de libertina, atea o cualquier otra
calificacin denigrante para con el prjimo es bien difcil que me la puedan poner.
Otras, tal vez, pero estas, no.

Dicho esto, primero tranquilizar a las personas que de buena fe y que sin leer las 116
pginas han credo que efectivamente las escuelas peruanas se iban a transformar en
un centro de promocin de la fornicacin. Tranquilos. Nada de eso existe, mas all de la
imaginacin afiebrada de algn mal interprete de textos y de esto si es grave la
dolosa complicidad de fanticos fundamentalistas que utilizan, como los fariseos, el
texto para encontrar el pretexto. A esos hay que denunciarlos, sean catlicos o
protestantes, da lo mismo.

En la pgina 10, apenas se inicia la lectura, se indica como uno de los enfoques del
curriculo que el estudiante comprende y aprecia la dimensin espiritual y religiosa en
la vida de las personas y sociedades. Preocupante no? porque si as empieza donde
va el sexo salvaje y desordenado que anticipan nuestros padres de la patria?

En el Enfoque inclusivo o atencin a la diversidad, pgina 12, qu es lo que

preocupa? El respeto a las diferencias? La equidad en la enseanza? o La confianza
en la persona?. Ni idea. Pero segu leyendo con la esperanza de encontrar algo de lo
prometido.

En la pgina 16 est el Enfoque de igualdad de gnero. Bingo! Como gnero es ya

casi una palabra pecaminosa ah tena que estar el sexo. Pero que desilusin. Se propone
fomentar los valores de igualdad, dignidad, justicia y empata. Tal vez ser la justicia
lo que molesta? Dice el texto: Docentes y directivos fomentan la asistencia de las
estudiantes que se encuentran embarazadas o son madres o padres de familia. Ah
esta el sexo! Obvio no? Pero, que pretenden, que las jvenes embarazadas no vayan
ms a la escuela? O tal vez ser este el texto perturbador?: Docentes y directivos
fomentan la valoracin sana y respetuosa del cuerpo e integridad de la persona, en
especial se previene y atiende adecuadamente las posibles situaciones de violencia
sexual (ejemplo, tocamientos indebidos, acoso, etc). No es acaso este texto
contradictorio con todas las tonteras que se han dicho sobre el curriculo? Es decir, este
es un texto que fomenta el libertinaje sexual? En que interpretacin de la lectura puede
ser esa una respuesta siquiera cercana a la verdad?

O ser que lo que les molesta es que se promueva el valor de la empata? En el texto se
dice que se debe: transformar las diferentes situaciones de desigualdad de gnero,
evitando el reforzamiento de estereotipos, es decir, bienvenidos al siglo XXI donde las
nias pueden soar con ser ingenieras o doctoras. Pero, claro, si vives en el siglo XIX
leer algo as debe ser demoledor.

Pero avancemos en la lectura. Luego de los enfoques transversales, pasamos a las

competencias y capacidades. La primera competencia es Construye su identidad. Y
las capacidades para esta competencia (que obviamente van por grados hasta llegar al
alumno egresado) son las siguientes: Se valora a si mismo. Autoregula sus
emociones. Reflexiona y argumenta eticamente. Vive su sexualidad de manera
plena y responsable.

Ah esta! pgina 30. Ah esta la pistola humeante de la ideologa de gnero. Como

va a vivir su sexualidad? Ni hablar! Pero leamos que dice el texto que horroriza a
nuestros fariseos. Vivir su sexualidad, es tomar conciencia de si mismo como hombre
o mujer a partir de su imagen corporal, de su identidad sexual o de genero y mediante
la exploracin y valoracin de su cuerpo. Supone establecer relaciones de igualdad
entre mujeres y hombres as como relaciones afectivas armoniosas y libres de violencia.
Tambin implica identificar y poner en prctica conductas de autocuidado frente a
situaciones que pueden poner en riesgo su persona o vulnerar sus derechos sexuales y
reproductivos.

Quien lee en ese prrafo algo parecido al libertinaje sexual tiene que estar bien enfermo,
es decir tener una obsesin con el sexo explicable slo por un psiquiatra, Esquema
corporal? Se ensea en inicial! No saban? Pregunten a cualquier docente. Cmo se
define un nio o nia si no conoce su cuerpo? Y si un nio se siente un poco distinto a
los dems? Tiene derecho toda la promocin, profesores incluidos, a agarrarlo a golpes
por no ser el machito que se espera? Porque de eso se trata, supongo. De acosar al nio
o joven para que no nos vaya a salir homosexual! (palabra que no existe en las 116
pginas del Curriculo como si fueran invisibles en la escuela no?) Digo, si cada quien
puede interpretar el texto como quiera, tambin podemos interpretar que la eliminacin
de ese prrafo promueve la violencia fsica y sexual en la escuela. O no es acaso un
derecho sexual conservar el pudor? Eso les molesta? Que los nios tengan derecho a
no ser manoseados, violados o acosados? Porque de eso se trata. Esos son sus derechos
sexuales. Y quieren que las jvenes embarazadas aborten? Porque si les quitan los
derechos reproductivos, no les quedar otra para no perder la escuela. Ahora son
promotores del aborto? Ven como se pueden usar las palabras?

Encontr algo ms. En este supuesto documento libertino, pgina 24, se lee en las
Competencias 30 y 31 lo siguiente: El alumno construye su identidad como persona
nica, amada por Dios, digna, libre y trascendente, comprendiendo la doctrina de su
propia religin, abierto al dialogo con las que le son cercanas. Asume la experiencia
del encuentro personal y comunitario con Dios en su proyecto de vida en coherencia
con su creencia religiosa. (Estas dos competencias se desarrollan en el rea de
educacin religiosa. Segn la Ley 29635, ley de libertad religiosa, los padres de familia
o estudiantes cuya confesin religiosa es distinta a la catlica pueden solicitar
exoneracin sin perjuicio alguno).

Esta es la verdad. En la escuela pblica peruana se ensean dos horas semanales de

religin catlica, como consecuencia del Concordato (es un Tratado) entre el Estado
Peruano y el Estado Vaticano. No me llama la atencin que los pastores evanglicos
omitan este hecho. Lo que me sorprende es que lo omitan quienes se suman a estos
estilos fundamentalistas que tratan la palabra como si fuera un arma de manipulacin.

Si quieren bajarse al Ministro de Educacin por su defensa de la Reforma Universitaria,

apristas y fujimoristas, comiencen por decir la verdad en lugar de hacer perder el
tiempo.

Fariseos, que pereza da leer tanto embuste, tantos fantasmas que solo habitan sus
mentes.