LG ICA

La ciencia que se basa en las leyes, modalidades y formas del conocimiento

cientfico se conoce bajo el nombre de lgica. Se trata de una ciencia de carcter

formal que carece de contenido ya que hace foco en el estudio de las

alternativas vlidas de inferencia. Es decir, propone estudiar los mtodos y

los principios adecuados para identificar al razonamiento correcto frente al que no

lo es.

LA ETIMOLOGA

permite saber que el trmino lgica tiene su origen en el vocablo latn logca, que a

su vez deriva del Griego logiks (de logos, razn o estudio). El filsofo

griego Aristteles, cuentan los expertos en cuestiones histricas, fue pionero al

emplear la nocin para nombrar el chequeo de los argumentos como indicadores

de la verdad dentro de la ciencia, y al presentar al silogismo como argumento

vlido.

No obstante, no podemos pasar por alto que a lo largo de la historia existen otras

muchas figuras que han contribuido con sus ideas y planteamientos a desarrollar

esta ciencia. As, por ejemplo,

DURANTE LA EDAD MEDIA hay que subrayar el papel que llev a cabo

Averroes, el filsofo cordobs que, entre otras cosas, manifest que era

fundamental estudiar la lgica de los maestros antiguos para, a partir de ah,

proceder a filosofar de la manera correcta.

Ya en los siglos XVIII y XIX uno de los personajes que ms abord el tema de la

lgica fue Immanuel Kant. Este est considerado como uno de los pensadores ms

importantes e influyentes de la historia y destaca por el hecho de que en esta

materia que nos ocupa estableci un nuevo concepto: la lgica trascendental.

Un trmino aquel con el que dicho filsofo de origen prusiano intentaba definir al

proceso por el cual el ser humano debe llevar a cabo una investigacin de lo que
vendran a ser los conceptos puros de categoras de tipo trascendental o tambin de

lo que es el exacto entendimiento.

Hegel, Augustus De Morgan, John Venn o Gottlob Frege son otros de los autores

que han destacado en el campo de la lgica y especialmente este ltimo que caus

una autntica revolucin con sus teoras. De ah que sea considerado, junto al

mencionado Aristteles, como el lgico ms importante de toda la historia. Y es que

estableci los conceptos de prueba, lgica de predicados o lenguaje formal.

Aristteles est considerado como el padre de la lgica formal. En cambio,

la lgica informal refiere al examen metdico de los argumentos probables a

partir de la oratoria, la retrica y la filosofa, entre otras ciencias. Tiene como

objetivo el reconocimiento de paradojas y falacias, as como ser un recurso eficaz

para construir los discursos de forma correcta.

La lgica natural es la destreza natural para razonar sin apelar a la ciencia. La

denominada lgica borrosa o difusa, en cambio, es aquella que contempla una

determinada incertidumbre al analizar el carcter verdico o falso de las

proposiciones, a semejanza del raciocinio propio del ser humano.

Por otra parte, la lgica matemtica se caracteriza por emplear un lenguaje

simblico artificial y realizar una abstraccin de los contenidos.

Existen otros tipos o clases de lgica, como la llamada lgica binaria, la cual

trabaja con variables que slo toman dos valores discretos.

Qu es Epistemologa:
Como epistemologa se denomina la disciplina cuyo objeto de estudio es la
naturaleza, el origen y la validez del conocimiento. La palabra se compone con
las voces griegas (epistme), que significa conocimiento, y
(lgos), que traduce estudio o ciencia.
La epistemologa, como tal, es una rama de la filosofa que estudia
los fundamentos y mtodos del conocimiento cientfico. Para ello, procura dar
respuestas a interrogantes tales como: qu es el conocimiento?, cmo se
produce el proceso de razonamiento en la mente humana?, cmo determinamos
que aquello que hemos entendido es, en efecto, verdad?

As, la epistemologa tambin se encarga de estudiar el grado de certeza del

conocimiento cientfico en sus diferentes reas, con el objetivo principal de
estimar su importancia para el espritu humano. Como tal, la epistemologa
tambin se puede considerar parte de la filosofa de la ciencia.

Vea tambin Conocimiento cientfico.

La epistemologa surgi con Platn, quien opona el concepto de creencia u

opinin al de conocimiento. De este modo, mientras la opinin es un punto de
vista subjetivo, sin rigor ni fundamento, el conocimiento es la creencia verdadera
y justificada que se ha obtenido luego de un riguroso proceso de comprobacin y
validacin. As, segn la teora de Platn, el conocimiento es el conjunto de todas
las informaciones que describen y explican el mundo natural y social que nos
rodea.

La epistemologa, adems, provoca dos posiciones, una empirista que dice que
el conocimiento debe basarse en la experiencia, es decir, en lo que se ha
aprendido durante la vida, y una posicin racionalista, que sostiene que la fuente
del conocimiento es la razn, no la experiencia.

Por otro lado, la epistemologa, desde el punto de vista de la filosofa, tambin

puede referirse a la teora del conocimiento o gnoseologa. En este sentido,
vendra a referirse al estudio del conocimiento y del pensamiento en general. No
obstante, hay autores que prefieren distinguir la epistemologa, que se enfoca
fundamentalmente en el conocimiento cientfico, de la gnoseologa.

Vea tambin Gnoseologa.

Epistemologa gentica
La epistemologa gentica es una teora que sostiene que tanto el conocimiento
como la inteligencia son fenmenos adaptativos del organismo humano a su
entorno. Como tal, la epistemologa gentica es una teora desarrollada por el
psiclogo y filsofo Jean Piaget a partir de la sntesis de dos teoras previas: el
apriorismo y el empirismo. Para el autor, el conocimiento no es algo innato en el
individuo, segn lo confirma el apriorismo, as como tampoco es algo que se
logra nicamente a travs de la observacin del medio, como afirma el
empirismo. De all que, para Piaget, el conocimiento se produzca gracias a la
interaccin del individuo con su medio, de acuerdo con las estructuras que
forman parte del individuo.

Epistemologa jurdica
Como epistemologa jurdica se denomina el rea de la Filosofa del
Derecho que se encarga de estudiar y examinar los mtodos y procedimientos
intelectuales de que se valen los juristas a la hora de identificar, interpretar,
integrar y aplicar la norma jurdica. En este sentido, es un rea que est vinculada
a la reflexin, el anlisis y la comprensin de los factores que determinan el
origen del Derecho, y que tiene como uno de sus objetivos tratar de definir su
objeto.

La epistemologa jurdica aborda al ser humano como un ser nico, que presenta
diferentes maneras de pensar, de actuar y de reaccionar, debido a lo cual la ley
puede tener varias interpretaciones. Algunas de las epistemologas jurdicas ms
importantes de la historia son el derecho natural y el positivismo jurdico.

La gnoseologa es la parte de la filosofa que se ocupa excluyentemente del conocimiento humano

en general. Es decir, a la gnoseologa no le cabe el conocimiento de cuestiones particulares o
especficas como puede ser la astronoma o la geografa sino que su foco lo coloca en la
generalidad del conocimiento, de dnde surge y como impacta el mismo en la vida de las personas.

Su denominacin proviene de los vocablos griegos gnosis y logos que significan conocimiento y
facultad de conocer, respectivamente, y nos remonta a la Antigua Grecia, lugar geogrfico
emblemtico a esta altura en todo lo inherente a la filosofa y a las cuestiones del conocimiento.
Porque desde el vamos los problemas intrnsecos al conocimiento fueron una preocupacin y una
ocupacin de la filosofa griega, y claro, de los grandes filsofos griegos que por aquellos aos
destacaron, tal es el caso de Platn, de Aristteles, por nombrar a algunos de los ms populares,
pero sin excepciones debemos mencionar que todos los filsofos se han ocupado del conocimiento
o gnoseologa.

La filosofa bsicamente se centr desde los tiempos ms remotos en estudiar, abordar, dilucidar
diversos tipos de problemas y cuestiones que hacen a la vida de los seres humanos, la existencia,
la razn, la comunicacin y obviamente el conocimiento. Y entonces en ese indagar constante
sobre todo, el conocimiento, ocupa desde aquellos aos iniciticos de la ciencia un lugar
estelarsimo. Y cuando la filosofa se sistematiz le entreg la patria potestad de esa cuestin a la
gnoseologa y as es que se dedica exclusivamente a reflexionar sobre el origen y la esencia del
acto de conocer.

A la mayora les gusta decir que la gnoseologa es la teora general del conocimiento y que como tal
se propone bsicamente reflejar la correspondencia entre el sujeto que conoce y el objeto que es el
objeto de ese acto de conocer. Como el objeto a conocer es externo a la razn de la persona, la
mente de ese individuo se ocupar de conformar un concepto sobre l.